读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
亲爱的汉修先生的读后感篇一
去留无意，望天上云卷云舒。
——题记
书中说“在这趟旅途中，所有的事都不会像我们希望那样发生，但到最后，这些都不重要。我们终将原谅世界，原谅我们自己。因为，我们一直以如此善意对侍生活，终将以善意回馈你我。”所以世界万事皆有因果，你如此对它，它就将如此报你。亲爱的，生活。
年少的我们站在生活的列车上，抬头望向岁月深处的蓝天，相逢了这场流年的花火。于是生活顺着遇见的痕迹，留下了道道彩虹。陪我们走过一段又一段的人们，从陌生走到熟悉，历经多少时光的坎坷。相逢是那么简单，但相识总是那么来之不易，所以尊重生活中的每份遇见，感恩生活中的每次相识，即使是短暂的一程，也误忘下车前和他们挥挥手，存留别样的温暖。亲爱的，生活。
现在的我们，仍旧坐在生活的列车上，窗外下起了濛濛细雨，岁月掷地有声，青春正当时。回眸遥望一路走过的风景，记得的还剩几个？曾经陪同的人，如今身在何方？当所有的回忆化作梦想，这条路的尽头便又会由我们操控，我们都会固执的相信所有的梦想终将开出绚丽的花朵，生活中所有的美好都在远方，所以生活中总有一朵花，途经了你的盛放，留下一缕芬芳；总有一个梦想因为你的固执，成为现实。亲爱的，生活。
未来的我们，或许会淡去眼前的热情，或许勇气的光芒会打结，或许我们会厌倦蓝天而爱上深邃的夜空……直到我们变成世俗的大人，不再情绪化，不再天真，不再无忧无虑的放声大笑，但生活中那个曾经年少的你，会在最初的岁月中微笑着，在你为现实迷茫时，那个少年的善良与热血终究会回馈给你无穷的财富。亲爱的，生活。
亲爱的生活，我自是年少，只为绽放，只为初心，只为敢勇，无问西东。
亲爱的生活，感谢你教会了我成长，教会了我用最孤独的时光，塑造最好的自己。
亲爱的生活，如果有一天我想提前下车，务必告诉我:无论这个世界对你怎样，都请你一如既往的努力、勇敢、充满希望。
亲爱的，生活。
亲爱的汉修先生的读后感篇二
在未得诺奖前，艾丽丝门罗的作品只有《逃离》这一部集子翻译到国内，其他的只有几篇在《世界文学》上发表了一些。她不是通常意义上的著名作家，但在最著名的作家中间她是那样著名。而一开始，中国作家对她的了解十分有限。
《亲爱的生活》是艾丽丝门罗最后出版的作品，她写了60年，你不可能读完她的全集，那么怎样才能够了解这样一个作家呢？她本人得诺奖时的一个访谈中就推荐了这一本书，她说：“我希望读者从《亲爱的生活》开始读我的小说，这是我最好的作品。”
这本书不厚，不到300页，简洁，谈的都是日常生活，她的创作生命从37岁得加拿大总督奖之后，就一直保持高水平的稳定，可以说《亲爱的生活》是她的集大成之作。
这本书被归入“终曲”单元的具有自传性质的有四篇小说。对这四篇小说，门罗是这样说的：“它就情感而言具有自传的性质，尽管有时并不完全是对真实事件的叙述。”她第一次写到自己的童年与成长，我们从中可以理解她是如何成为一名作家的。
她的小说，完全不适合我们来讲述来评论，我们讲出来的就是平庸。因为我们没有她那样的叙述能力。因为在我们的叙述中她讲的就是非常琐碎的故事，但是故事叙述过程中的波澜不惊和细腻透澈以及其中人性的幽微，必须要用她的那种笔法才能呈现出来。而《亲爱的生活》这本书更为简洁。
第一篇小说是《漂流到日本》：无名诗人格丽塔和她的丈夫不一样，一个读失乐园，象躲避瘟疫一样躲避有用的东西，另一个一板一眼是个工程师。格丽塔参加一个作家的聚会，受到冷落，她想融入一个谈话的圈子但是融不进去，她独自坐在地上，饮飘仙一号，有些醉了，然后男主角出现了，送她回家，然后什么也没有发生。但是之后，格丽塔一边羞耻，一边思想出了小差，情不自禁地想这个男主角。随后生活又突然发生了变化，格丽塔的丈夫要去很远的基隆工作，那里又没有格丽塔和她女儿的住处，而格丽塔又恰巧接到一个朋友邀请，朋友要去欧洲度假一个月，请她过去在别墅里住一段时间，帮助照看房子。于是格丽塔神不知鬼不觉地和那个男主角联系上了，和她的小女儿一起上了列车，精心准备了一场艳遇之旅，————门罗所写的，是被日月星辰窥伺了千百年的女人的隐秘，然后这隐秘被门罗写到纤毫毕。末了，下火车，哈里斯，就是那个男主角第二次出现了，他们拥抱在一起，而格丽塔的女儿挣脱了她的手，在人群中走失了。
《亚孟森》这篇小说讲的是一个始乱终弃的故事，但肯定不是始乱终弃这样简单。在荒郊野岭冰天雪的加拿大北方，一个男医生和一个女教师抱团取暖。但是，在他们去结婚的路上，医生悔婚了。或者说所谓结婚之旅，不过是男医生要把女教师送走。医生说“总有一天，你会对做了这个终止决定的我，对这未能完成婚约的一天，充满感激。”多年以后，他们有过擦肩而过，但仅此而已。而女教师的感受是这样的：事情就这么定了，我们的突然订婚，他用这个词有些小心翼翼，是一件已经决定了的私事。什么时候他能够休息几天，我们就举行极其简单的婚礼，他也不举张买钻戒。我对他说我从来没有想过要钻戒，他说那很好，他知道我是那种不落俗套的白痴女人。最好不要在一起吃饭，最好不要引人注意。然后她就被送走了，这个过程的心理描写只有非常细非常细地读原文才能体会其中滋味。一个像是没意思的故事，门罗写来意味深长。
《离开马弗里》：是讲失去的故事。人生中有那么多的东西总是要失去的。雷是初次失去伊莎贝尔，利亚是反复失去，失去她的家庭、她的爱人，然后还被第二任的神父抛弃。伊莎贝尔出身名门，有一个地位很高的丈夫，但是她抛弃一切和雷在一起，然后得了病，不能教书，然后雷和她来到小镇马弗里，然后伊莎贝尔又病重，成为植物人，最后死去。门罗把两个失去的人放在一个故事里，却，什么也没有发生，但是读来却令人怅然若失。
《沙砾》这篇小说讲的是因为怀了尼尔的孩子，妈妈与爸爸离婚，然后带着我和卡萝从镇上搬到城郊拖车房里。然后，卡萝淹死了，妈妈生下的孩子不像尼尔像爸爸，尼尔走了。妈妈只好辛苦工作抚养我和弟弟。没有人抱怨生活，但是，五味杂陈。
《科莉》讲富家女科莉做了有妻室的霍华德的情人，为避免也许知道到真相的女佣莉莲（她已经去别处做女佣了）泄露天机，科莉让霍华德当跑腿（科莉腿瘸）在特意为莉莲租用的邮箱里放封口费。莉莲意外死亡，事情败露，原来科莉给莉莲的钞票都被霍华德挪入了自己的口袋。科莉会怎样重新认识重新对待老情人的？门罗这样写：她写了一张最简短的字条，之前写给霍华德的信被扔在一边。“莉莲已死”她把便条寄到他的办公室，这无所谓了。她切断电话，这样就不必忍受等待的折磨。但是很快，科莉收到一封信，比她的便条多不了几个字，“现在一切都好了，高兴点，不久后见”。那么就这样到此为止，再做什么都太晩了，本来可能更糟，糟糕得多。
多莉是老年人的故事，两个老年人都计划一场诗意的死亡，他们以为生活中再也不会有任何的波澜，这个时候，男主人的旧情人出现了。
艾丽丝门罗的小说有以下几种特色：高度浓缩、极其精致，对节奏和气氛的把握精确独到，特别是对人物心理、情绪与情感，对人生中无处不在的矛盾、困境、冲突的关注，对偶然性的偏爱。还有她对生活的洞察力是非常值得我们反复体味和领悟的。
和她的其他作品一样，她的语言冷静克制，写熟悉小镇平常人物的生活，特别是平凡女性的生活。她作品的主题说出来也不是特别的新颖。永远在必然与偶然、别离与开始、意外与危险、离家与返乡、平淡与永恒中打转。但是她的那种多视角复调的叙述，不断地呈现故事的进程，呈现人物的命运和复杂性，洞悉一切，多维度的呈现让人叫绝。她写的那些充满暗滩的旅程中，所有的事都不会像我们希望的那样发生。
这本书，实际上写了一生。
这本书的最后，她写妈妈最后一次发病时我没有回家，也没有参加她的葬礼。我当时有两个年幼的孩子，温哥华没有人可以照顾他们，我们难以负担旅费，而我的丈夫鄙视仪式。但为什么要把责任推到他身上呢？我也有同样的想法。我们会说起某些无法被原谅的事。但我们原谅了，每次都原谅了。
我们永远无法原谅自己。但我们原谅了，我们每次都原谅了。
亲爱的汉修先生的读后感篇三
小说描写寄居在外婆家的小香咕和三个表姐表妹，组成了一个儿童的小世界，那里既是一个纯洁快乐的乐园，又是一个纷争不断，伤心不止，节外生枝的小天地。
我印象最深的是爸爸病了那一段。爸爸得了白血病，而且病情正在慢慢恶化。小香咕知道爸爸的生日快到了，打算送他一件有意义的礼物，于是在朋友的帮助下做一个花瓣枕头。
每当我想起这一段故事，我都会很惭愧。小香咕那么小的年纪都知道孝顺父母，我也可以做到。自那以后，我在周六日早起为妈妈做一顿早餐，爸爸下班回来为爸爸锤锤背，没事做做家务等我时刻提醒自己不让妈妈操心。
这是一本会发光的书，它把我们带到了一个纯洁的儿童世界。使我们的心灵更加柔软，更加珍视美好的童心世界。
亲爱的汉修先生的读后感篇四
教育一直都是人们关注度很高的事情之一。而《谁是教育的敌人》一书对现实中存在的热点问题进行了探讨，非常有意义。那么，接下来就一起来看看相关的读后感范文吧!《谁是教育的敌人》读后感范文一：
暑假伊始，静下心来，拜读了郑杰和徐红两个教育名家合著的《谁是教育的敌人》一书。本书是以对话的形式就中小学教师教学、管理中存在的热点问题进行了深入剖析，在两人你答我问的对话中让我们走近教育现象，更深一层次去思考教育中存在的问题，从而去探寻解决问题的策略。
郑杰，曾当过中小学教师、校长，现是自由教育者和撰稿人，著有《给教师的一百条新建议》、《学校的秘密》、《从校长到幕僚》等专著，因其观点新锐，被戏称为“另类校长”。
徐红，语文特级教师，现任上海市实验学校校长。上海市实验学校是上海市教委直接领导的一所市重点学校，是一所集教育科研于一体的中小学十年一贯制的学校。
我想，这样的两位教育管理者必定碰撞出智慧的火花。
教育更需要情感还是理性
徐红老师相信情感和直觉的力量。她谈到：理性是为感情服务的，因为爱教育我们才做教育、才做的好教育，这是一个前提。
而郑杰老师谈到了女性比男性更容易被情感驱使，男性比女性更能觉察到自己的理性，也能自觉接受理性的指引。他的观点是：
----价值观是理性的产物，是人类用理性进行澄清的结果。
----我从来不藐视情感，我认为情感是人类最美好的真实存在，因为有了情感我们才能体味到生命的力量。而我认为理性，也只有理性能够让人感觉到生命的意义。也就是说，价值观决定着我们为什么而活以及如何活，情感可以让人活的更好、更精彩。从这个意义上说，理性要高于情感，一个真正受过教育的人，会自觉地将情感之余理性的控制之下，让情感成为理性的奴仆，让情感俯仰理性的鼻息，让一切情感全都沐浴着理性之光。
----理智型的校长不是没有情感，习惯用头脑去分析，先辨别情况再采取行动。”
显然，在这些对话发现中，郑杰老师更能理性的看待教育管理，当然他也承认理性的教育也需要感性的管理。
学校是一个学习型组织
只有在学习型的组织里，才能让教师发展和学生发展真正融为一体。学习型的组织应该具备四个特性：开放性、民主性、合作性、自主性。这是他们的共同认识。但又在以下对话中一一验证，要达到“学校是一个学习型组织”这个目标目前存在的现实问题。
----学校是开放的，教师和学生的头脑是开放的，学校信息是开放的；学校的内外资源要共享；那么人力资源的开放能做到吗？人才能进能出可以做到吗？学校解聘一个不称职的老师比留在一个优秀老师还要困难。
----学校中彻底的民主是没有的，在学校管理方面你不能彻底民主，否则你全听大多数人的意见很有可能导致失职。
----少讲团结，多讲合作。作为学校每一个自主团队，需要精神基础——团结，同样也需要在尊重多元化的基础上建立一种多赢的合作关系，这样团队才能走出瓶颈，走向创新，更需要团结基础上的有技能、有方法的有效合作能力。
----在一个学校里若管得越多，相反人们做得会越少。急功近利的环境，教育专家推波助澜，参与制造一个又一个美丽的肥皂泡，领导管得越多，教师做得越少，同样，教师管得越多，学生学得越少。在大环境下要想独善其身很难，你很想做的事情常常不允许你做，而即使允许你做，技术条件又达不到。“一刀切”的管理与要求捆住了学校、限制了老师、害苦了学生，热情和创造力一点点被磨灭。
看到这儿，我不禁疑惑了，什么样的学校才能是一个学习型组织？
教育理念
----教育的好坏决定未来社会的状态，今天社会状态反映了以前的教育结果。目前乱象丛生的社会是我们多年教育失败的后患，同时，几天急功近利的教育必然会影响到现在的孩子，未来的社会。就目前状况来说，不可否认我们教育在很大程度上讲是失败的，原因在于我们忽略了教育中最根本和最核心的东西----教育的目的是为了育人而不是像现在一样拼命育分。
----教育的目的是培养人，教育好不好，关键是看培养出来的人好不好。很多西方国家把“培养合格公民”作为教育的目的，把批判性思维纳入课程。新加坡在建国初期就将教育的目的定位为“培养好人”。我们的教育目标也是培养德智体全面发展的人，然而，事实却是教育目标成了纸上谈兵，“思品课”成了考试的科目，背诵代替了行为，学做两张皮，就连对教师师德考查也是通过网上答题的形式来完成。很多教师上课既无理念也无目标，只是带着教学内容，尤其是带着考试的内容进课堂。为高考而教（学）成了唯一的目的，成绩也成为唯一的评价衡量手段。
是的，教育理念、教育目的直接影响着我们的教育方向。我们总把草当成树来种。只要你踏进校门，不管你是花草还是树，反正都要把你弄成参天大树，这让学生成长得很痛苦。其实这个世界，既需要草的绵密青绿，也需要的花娇艳绚烂，以及树的苍翠挺拔。
教师的专业发展
----国外把教师由实习期到专家教师分为三个阶段：新手阶段、中间阶段和最后阶段。在新手阶段，允许教师有失误，在失误中成长；在中间阶段，教师积累了实践经验，能够自觉调节；最后阶段只有部分老师能够超越自我成为优秀的教师。
联想到对新入职的年轻教师来说，目前都会参加一年的见习教师培训，同时学校也为新教师配备了学科导师和班主任导师，先从教学规范，教学模式，教学行为从一点一滴抓起。没有规矩，不成方圆。他们必须先“入格”才能“出格”，先养成规矩，才能突破规矩，教有定方是走向教无定方的前提。
----老师最欠缺的不是学科知识，而是教学目标，方法和模式。集体备课和课堂观察能够使他们少走弯路、减少失误，减少才生手成为熟手的时间。
对于这一点，学校也充分认识到集体备课和课堂观察对老师的重要性，也是对教师校本培训的两大抓手。但总体而言，我们大多数教师缺乏专业意识，从来也没有认识到老师是个专业。另外教师的专业发展是有规律性，是有一定的阶段性的，每个阶段都有其特点。因此，培训更需要分阶段、分层次，当然我们的师训工作也在不断提高。
职业倦怠
---职业满足感的人有两个特点：一是有方向感，知道自己要到哪里去，为什么要到那里去；二是有可控感，能够将正在做的事情控制在自己能控的范围内。一名教师，如果没有自己的梦想，屈从急功近利的趋势，只能将教学僵化为完成固定的课本内容讲解，日复一日肯定会失去教学的热情和兴趣，职业倦怠成为必然。将教师职业当做一份事业的人则不一样，他会充分调动自己的智慧在工作中体现自己的思想和创意并为此主动学习反思。
----职业倦怠与老师缺乏智慧和情感有关，随着岁月见长，老师失去了热情和创造力，尤其是在学校越来越像一架组织严密的机器的时候，教师待遇、评职困难和工作环境也起着推波助澜的作用。
职业倦怠是目前普遍存在的问题，一个学校如何减少教师的职业倦怠感是我们目前面临的严峻课题。学校的文化、课程都需要老师的认同，凝聚力工程相当重要。
《谁是教育的敌人》中，虽然每次对话的篇幅不长，但智慧的火花、思想的碰撞处处可见。郑杰老师是个很有思想的人，从他与徐红的对话中，可以感受到他这位“另类校长”的理智和深刻与徐红校长的温和和包容。这些对话体现了对教育的执着追求和博大情怀，也给我带来了一些对教育实践工作的新的思考。
在教育思想的碰撞中，在理性与感性的冲突中，在深邃而不失幽默、轻松但直抵问题本质的对话中，逐步理解了困扰教师和教育管理者的实际问题。随着对话的深入，对书中提出教育存在着两大敌人的观点也有了更深的理解。“一切从实际出发”和“统一思想”是教育的两大敌人。教育一旦从实际出发，那么教育的大问题便迅速被实际中的小问题所羁绊，最终葬送在功利世界里，失去梦想的光辉；教育一旦统一思想，则会使教育者失去思想和灵魂而沦为行尸走肉，也会使教育不幸再次成为政治或经济的奴仆和帮凶。
人们常说：一个好校长就是一个好学校，校长是一校之魂，一个学校没有了魂，这个学校就失去了办学的方向和目标。一个好校长应该把办出有特色的学校作为自己的理想和追求。社会呼吁有思想、有胆识的好校长。
好校长成就好老师，好老师成就一所好学校。记住一所学校，在很大程度上是因为记住了老师。不是说学校教育不重要，一所好的学校，它有好的学风、好的学习氛围，这对学生的成长是很重要的，但有时候觉得，遇到一位好教师比上一所好学校更重要。好老师是学校的中流砥柱，是学校形象的代言人。好老师就是学校发展的动力所在。因此，好校长更应该提供教师一个愉悦的环境、发展的平台。
《谁是教育的敌人》读后感范文二：最近两周在读郑杰和徐红两个教育名家合著的教育书籍《谁是教育的敌人》。
读完这本书，给我最深的印象有以下几条：
第一，写作形式：对话体。
以往读的书籍基本都是独白，这本书则以两人对话的形式展开对教育各个范畴的探讨，在两人你答我问的对话中让我们走近教育现象，更深一层次去思考教育中存在的问题，从而去探寻解决问题的策略，让人读下去不在是那么单一枯燥。这种阅读感觉有点像在看电视访谈。
第二，部分理论让人深思。
学校是一个学习型组织。只有在学习型的组织里，才能让教师发展和学生发展真正融为一体。学习型的组织应该具备四个特性：开放性、民主性、合作性、自主性。在一个学校里若管得越多，相反人们做得会越少。
我们总把草当成树来种。现在我们的教育，习惯的做法是，只要你踏进校门，不管你是花草还是树，反正都要把你弄成参天大树，这让学生成长得很痛苦。其实这个世界，既需要草的绵密青绿，也需要的花娇艳绚烂，以及树的苍翠挺拔。
教学模式的理论依据大多来自心理学领域。第一是行为主义心理学理论。它所产生的教学模式“目标教学”、“掌握学习“、”直接教学"。第二是认知主义心理学理论，它所产生的教学模式“概念获得模式”、“巴特勒的自主学习模式”、“范例教学模式”、“加涅模式”；第三是建构主义心理学理论，它所产生的教学模式则有“自学-辅导式”、“探究式教学”、“合作学习模式”等。作为高效能的教师，他具备深厚的学科基础，同时他还具备调动各种教学模式为教学目标服务的能力。
教师的专业发展。目前，我们教师总体上都缺乏专业意识，从来也没有认识到老师是个专业。另外教师的专业发展是有规律性，是有一定的阶段性的，每个阶段都有其特点。而我们经常搞一些“大培训”，如听报告、记笔记是很难有效果的。
此外，在分析一些问题时，作者很多时候能用哲学的观点去思考，去辨别，我觉得这是很值得我们去学习的一种思维方式。当然，到底谁是教育的敌人，最终作者没有形成结论。但在一系列的争辩中，让我们知道了人与人之间的差别，其实就是一念之差。
《谁是教育的敌人》读后感范文三：理性的郑校长在与一线校长的对话中不断学习思考，又获得新的思想。这是一种对教育的执着追求和博大情怀，也给我带来了一些对教育实践工作的新的思考。
郑杰：我们对教师的管理更应该关注他们行为背后的价值观念，而不是多加干预他们所应用的具体的教育方法和教育行为，哪怕这些方法和行为貌似不符合“科学技术”的要求。
邓模：我很认同您的说法。因为教师教育教学行为的背后是他的教育价值观及思维方式在起作用，所以我们的管理应学会抓住最本质的核心问题。站得高，才能看得全，进入得深，才能抓得准，从而帮助教师真正地教好书育好人。
郑杰：我理解的团结，一是指存在分歧时，大家为了防止分裂而达成一种妥协；二是指大家在干同一件事的时候能劲往一处使，比如拔河，就是考验团结的，因为大家都在做同一件事，而打篮球却不一样，打篮球不仅需要团结，似乎更需要合作。
邓模：联系我校多年来实施的年组自主管理治，我也感受到，光站在团结这个精神基础上工作的效能，的确是没有在团结基础上学会分工合作，充分发挥团队每个成员的个性、长处工作效能高。的确，打篮球需要团结，但更需要团结基础上的有技能、有方法的有效合作能力。作为学校每一个自主团队，需要精神基础——团结，同样也需要在尊重多元化的基础上建立一种多赢的合作关系，这样团队才能走出瓶颈，走向创新。
郑杰：教育存在着两大敌人；一是“一切从实际出发”，二是“统一思想”。教育一旦从实际出发，那么教育的大问题便迅速被实际中的小问题所羁绊，最终葬送在功利世界里，失去梦想的光辉；教育一旦统一思想，则会使教育者失去思想和灵魂而沦为行尸走肉，也会使教育不幸再次成为政治或经济的奴仆和帮凶。
其实也许这样做教育有可能看似做了很多事，很热闹，但很可能在原地踏步，效能并不高，未真正在教育上有突破有创新。当今教育，盲动实在太多，理性思索远远不够。教育真的很难，但我想我们作为教育工作者，绝不能放弃，还要试图想办法做得更好，向雷夫学习。希在相互鼓励中坚定地一路前行。
亲爱的汉修先生的读后感篇五
《亲爱的小鱼》是一本十分有趣的绘本故事。与它结缘是在20xx年，那一年从北京的吴琳老师那，我第一次听到了这个有趣的故事，现在每隔几天我就会跟宝贝分享这个故事。这个故事很简单，十四句话，写了一只猫爱着一条鱼的故事。
“亲爱的小鱼，我好爱你。我喂你面包，你要快快长大。”猫咪这么想。不只如此，“每一天我都会亲亲你，我答应你，永远不会忘记。”猫咪每天就这么细心呵护小鱼，可是小鱼一天天长大，鱼缸总有一天住不下，到时候该怎么办？故事由此转折，猫咪开始想象尚未发生的事。令人赞叹的是：猫咪并非想到找来更大的鱼缸让小鱼住，而是告诉小鱼：他会把小鱼放回辽阔的大海，让他在海里畅快呼吸。然而这么一来他们不就要离别了吗？猫咪说：他会日日夜夜，端坐海滨，等着小鱼回来。
我们从这种种情意铺陈可以读出作者对爱的完整诠释：猫咪先是付出、期盼，继之松手、等待。而小鱼呢？最终的确由亮灿灿的海岸一角现身。他们愉快嬉戏，已长大的小鱼甚至可以载着猫咪远游，直到夜幕低垂，他们傍着月光亲吻、互道晚安。整个故事其实全是“我”对于小鱼的爱的承诺与独白，而最后那个甜蜜特别的吻，既是一种爱的回报和证明，也表达了"我"对于爱的一种理解和希翼。爱是什么？我觉得爱应该是陪伴，是自由，是期待，更是用爱回报爱。
“亲爱的小鱼，我好爱你。我喂你面包，你要快快长大。每一天我都会亲亲你，我答应你，永远不会忘记。”
每次读到它，我就会想到：作为父母，爱孩子那是毋庸置疑的，除了给孩子提供良好的物质生活，我们更需要的是陪伴孩子成长的过程。
看着身边活蹦乱跳，爱唱爱笑的亲亲宝贝，我最能够为她做到的就是无论生活多么的忙碌，无论多么辛苦，我一定要把她留在身边，我一定要陪伴她成长的每一一个阶段，不要缺席孩子的进步。每天不管怎么忙碌，面对孩子时，我们应该用爱的目光注视着孩子，用爱的微笑面对孩子，用爱的心情倾听孩子，用爱的语言鼓励孩子，陪伴她一起成长。
“亲爱的小鱼，你越长越大，总有一天，再也住不下小鱼缸。我会带你到海边，让你自由。”
猫在养育小鱼的时候，想象着小鱼长大后的情景，并且计划着它长大后的生活，那就是放进大海，给它自由，让它去追求自己想要的生活。这让我想起一句话“父母之爱子，则为之计深远”。现在的父母，为了孩子，那真是付出了很多很多。在孩子年幼时，甚至尚在腹中时，就开始进行早期教育，希望能让孩子受到熏陶。然后又是各种文体才艺的培养，盼望着孩子们能有一技之长，以便长大后在社会上更好地立足。只是，孩子虽然是我们的，可我们并不能决定他以后的生活，在孩子长大后，我们是否应该将选择的自由还给我们的孩子，让他自由选择自己想要的生活。
“尽管你是那么开心地离开，亲爱的小鱼，我会想你的。我会在白天一直等你，看你会不会游回来。我也会在夜里继续等待，希望早点看见你回来。哦，我会把我唯一的帽子扔进大海，看你会不会把它带回来。”
读到这，我突然想起我上学时的经历。小学五年级，我就开始了住宿生活，每到周日，我就要从家里返回学校。每次，妈妈总会送我到车站，看着我上车离去，我欢欢喜喜地走了，却不知背后留下的身影以及那份深深的担心。我越走越远，回家的机会越来越少。再后来，我上了大学，一个人从祖国的南端穿越大半个中国，到遥远的北方上学，我带着父母积攒了很长时间的积蓄离开了，带着他们的牵挂走了，然而现在我也没能回到他们身边，陪伴他们左右，有的只是隔三差五地电话问候和一年两三次短暂的相聚。
“看到你带着它回来，我会是多么地开心。你的背是我最喜欢的小船，我们可以一起去远航。穿过小河，越过大海，来到有棕榈树的小岛。我们可以一起玩耍，天天玩儿“接帽子”的游戏。我知道你也爱我，我让你自由，你却回来了。”
这次回家，看着妈妈的头发中夹杂的白发，看着她布满黄斑的脸，看着她那粗糙的双手，我的心里很难受。妈妈看着我回来，却很高兴。爸爸虽然话不多，可是陪他打他喜欢的字牌，他的心情就格外好。眼睛越来越深陷又看不清东西的奶奶，则拉着我的手，摸着我的手腕，看看我是否长胖了一点，然后问我这问我那，话里全是对我的关爱。一生节俭的爸妈、奶奶最大的愿望不是我们带着他们周游世界，而是我们经常回到这个养育我们长大的家园，多陪陪他们，听他们话话家常，跟他们唠一唠自己在外的故事。为人子女的我们，在享受了父母给予的爱的自由的同时，更不应该忘记给予我们这份自由的那份天涯咫尺的爱。
亲爱的汉修先生的读后感篇六
上学期因为看了《读者》上转载的部分，就到当当网上买了一本《亲爱的孔子老师》，感觉此书值得一看，至少可以让我们从孔子唯一的经商的弟-子子贡(中国的儒商之祖)的角度走进孔子的世界：他究竟是怎样的一个老师，怎样的一个人，他是怎样去教学生，怎样用他的思想影响那个时代的人。用白话文去读古人，应该感觉更亲近一些吧，那个孔子老师不再是之乎者也，也不再只是曾经的历史课本里那个小小的画像了吧。今年寒假，看了电影《孔子》后，一下子感觉到阅读《亲爱的孔子老师》的迫切性，遂打开来，如饥似渴地阅读起来。
虽然本书的副标题是“子贡的10堂智慧课”，也就是分10章多节讲述，但是里面讲述的道理是交叉的，而且平时耳熟能详的孔子之言在本书都有现代汉语的翻译，并且还用实例诠释，读完此书，有荡气回肠只感。也许是因为自己是做老师的缘故，与孔夫子也算是同路人吧，对夫子对弟-子的教导很多地方感同身受，除了加深对孔子的教育的精华的理解，也对自己平时的施教有了更多的思考，同时也增强了对教育的自信心，竟然还有点沾沾自喜，虽然自己离孔子的时代想去甚远，自己的思想和方法却是在这位教育祖师爷的道路上不断向前延伸。孔子的教育，就是素质教育;我对学生的教育，也可以算是素质教育吧。本书中最使人受益的主要有以下几个方面：
一、各尽其职，身教胜于言教。
书中说“君君臣臣，父父子子”的.意思就是：“国君、臣子、父母、子女，各自要尽到各自的责任，各自要有各自的样子，要遵守各自的道德行为规范，这样，国才像国，家才像家。”“不管是在一个单位还是在一个家庭里，最容易发生的问题之一，整理就是有人不尽自己的本分和义务，扮演不好自己的角色，还对他人有过分的要求。这样一来，最容易造成与他人的矛盾，甚至造成单位的瓦解与家庭的破裂。”是啊，当我们处在一个集体中时，每个人都尽职尽责，做到最好，那么我们这个集体一定会是优秀的了;反之亦然，而且会因为个别人使整个集体的士气受到影响，而且愈演愈烈。
其实，这里更强调老师在班级里的带头作用。书中还说：“下级学习的永远是上级的背影。”“正，首先是领导者的自我端正。如果领导者自我端正了，天下哪有什么不能端正的呢!”一句话：身教胜于言教。有什么样的老师，就有什么样的学生。同样，有什么样的家长，一定会有什么样的孩子。教育，并不都是说教，当家长老师不说的时候，其实对孩子的影响更大，那是潜移默化的影响，根深蒂固，难以改变。老师行得端，做得正，这对教育的意义极为深远。
二、刺激人性优点，教化产生奇迹。
教化的意思就是教导并且感化。孔子说：“大家一定要记住一个观点：‘不教而诛是为虐’，就是说：如果在对人实施教育、教化之前，就以法律的名义去惩罚他，甚至杀了他，这就是虐-待，和残杀无罪的人的性质是一样的。从政者要事先公布法律条文、道德规范，这样百姓才有依从的标准。更为关键的是，上位者要以身作则，带头遵守。只有这样，老百姓才会心悦诚服、乐于顺从。这才是教化。”
书中说到全面的人性就是等于“神性+魔性”。“所谓神性，就是向上发展、给人希望的光明面;所谓魔性，就是充满问题和危险的阴暗面。如果刺激魔性，就有可能给自己或者他人带来不好的效果。相反，如果刺激神性，人性中积极光明的方面就会被激发出来，甚至就可能创造出奇迹。”