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呼唤诚信呼唤诚信篇一
春节前，爱人的学生给老师拜年，送了一箱桂圆。大年初三，来了客人，大家说说笑笑，谈天说地的兴致正高。儿子把那箱桂圆拿出来，准备给大家吃。打开箱他一边拿桂圆一边惊叫了起来：“妈，这哪来的桂圆？太过分了，这奸商太可恶，太可恶了！”大家不知发生了什么事，谈论嘎然而止，上前一看：只见水果箱里只有面上薄薄的铺了几个桂圆，下面全垫装的是桂圆的枝枝叶叶。见此情形在场的人都非常气愤，觉得这商人太奸诈，太不诚信了。春节嘛，不就图个吉利、高兴？本来是其乐融融的氛围，却被这奸商扫了兴。那几个桂圆吃起来也没味了。
又有一天早晨，儿子准备泡一杯牛奶，吃几块饼干解决早餐问题。打开一大盒饼干，又遭遇了上面一样的情况：很大的一个盒子，里面只有三分之一的容积装了几块饼干，三分之二的容积是垫的纸盒。
前几年，我曾在成都人民商场的门前看到过这样的标语：“无商不艰，信达天下”我想：这，才是从商者应有的操守！这，才是做大、做强，誉满天下的巨商所应该有的品格！想想古今中外的鸿商巨贾们，哪一位不是信以致远、达济天下？那些著名的晋商、徽商、浙商们破家守信的故事比比皆是。
难道现在的商人不懂这些道理了？现在的消费者都不在乎商人的这些行为了？我想，这说来说去，说到底还不是时下人们的思想被“金钱挂帅，物欲横流”的浊浪给冲乱了。不讲信用的照样赚钱，甚至是谁能坑、能蒙、能拐、能骗的，谁就能赚大钱的现象时有发生，处处发生。好一段时期以来，不讲信用的得不到应有的惩罚，讲信用的却是无可奈何。消费者被坑蒙拐骗后的无处申诉，只能自认倒霉，教育自己“吃一堑，长一智”得了。结果是不讲信用的发了，讲信用的傻了。
我觉得，这诚信危机可不只是那几个小商小贩的短见行为造成的！而是整个社会的事。社会诚信应是由政府管理阶层的诚信、社会团体的诚信、社会个人的诚信构成的。三角形具有稳定性，少了哪一边社会诚信的构架都不稳固。政府管理阶层是整个社会的表率，在社会诚信的构成中应起带头作用。社会上曾经流传这样一副对联：“上级压下级，一级压一级级级加码马到功成；下层蒙上层，一层蒙一层层层参水水到渠成。”然而，在官场是一块阴影，投射到社会就会变成一片阴暗啊！以前有句顺口溜：门对门，户对户，群众看干部。所以社会要诚信，政府管理阶层首先要做好诚信的表率，社会诚信才会光明得起来。
我们人人都吃过不诚信的亏，对那坑蒙拐骗的不诚信的行为深恶痛绝，人人都深深地呼唤着诚信！
呼唤诚信呼唤诚信篇二
那天我在a市。早晨，我在看今天的报纸。突然，一篇小广告吸引了我。上面说是拍卖诚信。这一下子引起了我的好奇心。我看了看拍卖的时间，是今天上午10点，在a市最大的运动场内举行。我见时间不早，便拦了辆出租车去了运动场。
到了拍卖地点，已有很多人在那儿。我发现不少人都是四五十岁的男人，个个穿著名牌西装，抽熊猫烟，100多元一根的。他们大腹便便，满脸横肉，手上戴满了超俗的戒指，一副老板样。
拍卖会开始了。拍卖师只说一句话：“本次拍卖，无底价。”话音刚落，一位稍胖的男子叫到：“40万！”另一位又起，喊：“50万！”咦，他不是在闹非典时卖口罩发财的吗？据说他卖的口罩，纱布很少，根本达不到12层，且极为肮脏，用病人换下的、老鼠作窝的纱布做口罩。听说现在他很快破产了。我正在想着，忽然又听见又一位肥胖男子叫到：“我出70万！”一扭头，觉得很面熟。邻座告诉我：他是那“黑心棉”工厂的老板！黑心棉，是用弃了的脏布、脏棉做的。若不加香料，便奇臭无比，而且相当脏，有无数的病毒、病菌。看来这次拍卖会，简直就是一群黑心老板的拍卖会啊！
“100万！”一声巨吼，把我拉回了现实。哇！那位不是冠生园的ceo吗？冠生园曾翻炒月饼陈陷的事暴光后，这个百年老厂便直线下降。他出来买诚信也毫无意外。
“我出150万！”不要命啦！我这次实在是认不出她。这个女人差不多也是一大老板吧！
“160万！”黑心棉不要“心”了。
“170万！”冠生园老板喊道。该厂维持不了两星期。
“180万！”女人大叫。
“200万！”冠生园急红了眼。
黑心棉与卖黑心口罩的老板并不开口。把他们的厂卖了才有200万。他们不敢出声了。
冠生园与女人叫得不可开交，令人心烦。价已升至400万了。
呼唤诚信呼唤诚信篇三
参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根默默地支撑；凌云高楼气势撼人，源自厚重坚硬的基石的支撑；那么，人，又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢？那就是——诚信。
期中考试临近，这使我想起了一件让人深省的事。一个小男孩刚刚升到三年级，那26个字母和它们组成的令人头疼的英语单词重重地压在他的肩上，使他莫名其妙地对英语十分反感，后来索性对英语不理不睬了。
马上要考试了，可是自己什么都不会，这使他很烦恼。车到山前必有路，这不，他想起曾经有位五年级的学生把英语单词写在纸条上放在笔盒里，他灵机一动，就开始模仿。明天就是考试了，他把那纸条小心翼翼地放在了笔袋中。
第二天考试，他便胸有成竹地走进了考场。开考没多长时间，他不时地注意着监考老师的举动。机会终于来了，他趁老师不注意，把小纸条取出攥在手心里。
这时，考场里静的出奇，地上掉一根针都能听见。这倒使他紧张起来，但他还是经不住诱惑，不由自主地松开了小手，眼睛不时地在纸条和老师之间移动，由于过分紧张，他根本就没看清纸条上的单词，这使他很懊恼。为了缓解一下紧蹦的心，他又攥紧了手。恰在这时，一个熟悉而又可怕的声音在他脑海里回荡，好像在说，做人要诚实，这样会让别人小瞧你的，要在关键时刻把握住自己啊！这个声音久久回荡，不曾消失，一直缠绕着他。“孩子，诚信乃做人之本，先学会做人啊……”这时爸爸曾经对他说过的话一起像海潮般的涌来了。他心里乱极了，思来想去，最终毅然把纸条放回了笔袋里。
其实这样的事在每次考试中都有过，只是有些同学不以为耻，反以为荣。诚信，是我们的优良传统，民族的精华不可丢啊，祖宗的脸不可辱啊！同学们，请记住《三字经》中所说的，“人之初，性本善”，只有扎好根，才有可能长成栋梁之才。
呼唤诚信呼唤诚信篇四
诚信，似一湾清泉，如缕缕阳光，用纯净洗去不洁的铅华，让心灵焕发勃勃生机，让我们感受道德与良知，感化懵懂与扭曲，但有人却抛弃了诚信。
那是一个晚上，夜出奇的静，在这个宁静的夜晚有一家人的窗户闪烁着点点烛光。从屋里传来了阵阵诺言声：“我们五兄弟不离不弃，有福同享，有难同当。”那里面住了诚信、武力、策略、计谋和蛮横五兄弟。在他们当中，诚信最弱小，总是被哥哥们看不起，但在村子里的信誉却最高，其他四兄弟把他看成了摇钱树，才与他一起发下誓言。
时间似水一去不复返，诚信、武力、策略、计谋和蛮横五兄弟也长大成人了，他们一起开了家公司，在当地十分红火。可这些都是诚信一手建设的，其他四兄弟几乎没管，只是仗着权势欺凌弱小，把公司给占了。诚信对此有怨言，但他又不及哥哥们厉害，只能随哥哥们摆布。
有一次诚信、武力、策略、计谋和蛮横五兄弟出海去拿货，他们乘着船出航去了。可是，他们刚离开码头，不幸就发生了：狂风呼啸、雷声轰鸣、大雨倾盆，狂风把海面的水吹起5米多高，渔夫对诚信、武力、策略、计谋和蛮横五兄弟说：“你们必须有一个人下船，否则，我们就得葬身于大海之中了。”于是，武力、策略、计谋和蛮横便商量把诚信抛下。计谋说：“公司没了他还有我们，既可以不看见这个碍眼的家伙，又不影响公司声誉，这不一举两得吗？”其他兄弟们都说好，便抛弃了诚信，把他抛入了大海。
就这样，武力、策略、计谋和蛮横四兄弟顺利归来了。但是，因为没有了诚信，让他们的生意在别人的心中降低了标准，他们所拥有的才华和机敏也因为失去了诚信而无法施展，而满嘴的谎言让他一而再，再而三地不受人们的欢迎，最后他们因为承受不了这些打击，公司倒闭了，四兄弟也因患抑郁症而死。
呼唤诚信呼唤诚信篇五
诚者天之道，诚之者人之道。
——题记
忙了好多天还在忙，晚上回到家里洗漱完毕，强迫自己必须写出这篇文字，不能再等了。跟沧海一蝴蝶妹妹约好写这篇文章开始，就走进了我的生活“忙（盲）区”。这篇合奏的标题是《呼唤诚信回归》，而我却因个人原因，让妹妹等了我好多天。妹妹，姐姐失约了。在此跟沧海一蝴蝶妹妹真诚地说一声：对不起沧海妹妹，让你久等了，抱歉！
看到妹妹出的题目后，在我的脑海里第一个浮现出来的是《中庸》中所说的“诚者天之道，诚之者人之道。”诚信是什么？诚信就是有诺必践，言必信，行必果，珍惜自己的人格，保持高尚的品德，爱护自己的声誉。它似乎看不见，摸不着，它是检测一个单位或一个人道德规范水准的“试金石”，也是现代市场经济社会中连接一切贸易关系乃至人际交往的“无价宝”。诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待。诚，是诚实诚恳，是儒家为人之道的中心思想，是从天道而言；信，人言为信，是信用信任。基本内涵是信守诺言，是从人道而言。信就是诚，诚就是信，二者是相通的，基本内涵都是真实无欺。“诚”与“信”的组合，形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇。
自古以来有“五常”之说，把“信”与“仁”、“义”、“礼”、“智”平列，称作做人的五种常道或常规。可见古人把“诚信”看得非常重要。《逸周书》中写道：“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要的。
诚信，乃齐家之道、立人之本、为政之法、经商之魂。20xx年的央视历史题材电视剧《乔家大院》，通过主人公乔致庸跌宕起伏的从商经历和人生历程，深刻而又生动地展示了晋商文化中以诚实守信为本，以见利忘义为耻，重信重义，百折不回的精神品质，获得观众的热烈回响。这部戏之所以受到观众的认可和喜爱，正是牢牢把握住了以诚信为本的晋商精神。《乔家大院》正是对人们普遍反映的“文化道德式微”的一个回应，全剧始终站在人本立场思考，表现出乔致庸的血性精神，获得了老百姓的认可。这也正应了一句“金杯银杯，不如老百姓的口碑”那句话。
辞典里找不到“诚信”一词的书面意思，但并不表明它没有、不重要。这个在心里和行动中存在的东西，恐怕就只能不要去找，也不要注明和解释，它只能是人之间的共识和默契。可以说，它是普遍存在于我们的人事里，一但人丢掉了诚信，人性就显得可恶、可怕、可耻。本不稀罕的更稀贵了，从而体现了人的道德品质和良知良心的迷失。子曰：“人而无信，不知其可也。”意思是人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。诚信是一种人人必备的优良品格，讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在，最终把自己搞得一败涂地。
自己开了多年的药店，一直崇拜北京同仁堂店内的一副对联：“品味虽贵，必不敢减物力；炮制虽繁，必不敢省人工。”同仁堂各代均严格遵循，已经成为了历代同仁堂人的制药原则和精神信条。正是靠着这份承诺，同仁堂历经300年风雨而不倒，从一家普通的家族药铺发展为国药第一品牌。也许是开过药店的关系，关注了电视剧《大宅门》和京剧《风雨同仁堂》。同仁堂享誉数百年，秘诀之一就是对这“百年一诺”的坚守和传承。同仁堂历经300年风雨而不倒，从一家普通的家族药铺发展为国药第一品牌。它的生意经是什么？两个字——诚信。
诚信，是中华民族的传统文化的宝贵财富，在我国源远流长。昔有尾生抱柱而亡的执着，关云长勇闯五关的忠诚；今天又有钱学森毅然归国的坚定，蔡振华重振国球的誓言。当我们知道了这些诚信的先例后，心中就有了无比的感动，有了诚信的人生，一定是充实而富有的。人生一世有许多东西都会随着时间的流逝而不再光鲜，它们都经不起时间的“推敲”和检验，而诚信的品格则是“愈陈愈香”的，是可伴随人生步入最高境界的。
记得有一年的晚会主题是“共筑诚信”，这样的主题不也是在让我们一起呼唤诚信么？民无信不立，国无信不强。在缺少诚信的今天，人们才呼唤诚信的回归。切记的是：人们在呼唤什么，证明我们身边、我们的社会就缺少什么。诚信，作为人类历史上不断呼唤、倡导的精神品格，一直被古今中外的仁人志士所宣扬、倡导，并不断赋予深层次内涵。真诚地期待诚信的回归，期待真正人性的回归，期待法律刚性的回归，更期待文明本性的回归！
《中庸》曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”为人应该有诚信。诚信是春兰，风标独立，处之野山而不自弃，独守寒香；诚信是夏荷，亭亭静立，出于淤泥而心怀明，纯洁自守，如玉之无暇；诚信是秋菊，宁肯抱香枝头死，何曾吹落北风中。诚信是青松，于生机肃杀之时仍坚持最后一分操守，遗世而独立。自古以来人们都背着人生的七个行囊：健康、才华、金钱、荣誉、机敏、美貌和诚信。然而，许多人扔掉他们自以为是累赘的“诚信”。但是，我却认为自己不能失去诚信。因为没有诚信也许我们就没有这个可爱的世界了！在呼唤诚信回归的时候，我不想期待别人会如何诚信，只是从自身做起，足够了。关于诚信，我所理解和体会的就是这些，许多时候是从一些艺术作品中品味到诚信的重要的。
在此，还要对沧海一蝴蝶妹妹真诚地说一声“抱歉！”本来约好8月10日左右发稿，因我家中有事的关系，一直拖到今天，今天上网看到呆贝贝妹妹也写了这篇文章，我真的对你们说声“对不起”了！在这篇文字接近尾声的时候，说明一下，这几天因家中有事没上网，看到许多朋友的“文清，等你回来”的文字，我非常感动，谢谢大家！告诉大家，我不会离开，只是一时家中有事处理一下。请放心，事情好与坏的处理过后，我还会正常来这里和大家一起快乐书写文字的。烟雨中我的兄弟姐妹们，等我处理好家事，一定写一篇酬谢亲爱的朋友们的文字，文字的出炉只是时间早晚的关系。君子一言，驷马难追！
呼唤诚信呼唤诚信篇六
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是深藏不露叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实、踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。
选择诚信，因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。
选择诚信，因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生亮丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！
在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！
呼唤诚信呼唤诚信篇七
这是一个信任缺失的星球，它的周身灰雾缭绕，隐隐约约的，在星球表面全是金子，让人无法相信。
这里住着一群人，他们的头发是灰色的，同样他们是一群信任缺失的人，也从不相信别人。
在这群人当中有一个人叫宸歆，他曾经是一个讲诚信的商人，然而没过多久他的朋友（商人）都开上了豪车、住上了豪宅，而他依旧是个靠微利生活的商人，他很不解，就去问他的朋友为什么，结果“慷慨”的朋友分享了他的“成功秘诀”：骗。他回家想了很久，考虑这样子是不是不妥。就在第二天，他那朋友开着豪车来了，说：我带你试一下吧。。。结果他们满载而归。尝到甜头的宸歆十分开心，晚上在餐馆兴奋地连喝了两瓶白兰地，在回家的路上，跌跌撞撞。就在这时，一个奇妙的声音传入了他的耳中：“嘻嘻，有钱的感觉是不是很爽？”正打着酒嗝的宸歆眯着醉眼：“哈哈！爽！”“那你还想再多赚点。。。哦，不不不，不是一点，再多赚几百倍呢？”仿佛带着魔力的声音又流进了他的耳朵里，宸歆停下了脚步，双眼似乎发光似的，艰难地咽了下口水：“想。”“好的，伸出你的手，握拳，把它放在额头上，”宸歆不假思索地照办，“然后跟着我说，我宸歆。”“我宸歆。”“在上帝的见证下，与邪恶定下契约。”“在上帝的见证下，与邪恶定下契约。”“将我的诚信交予邪恶。”“将我的诚信交予邪恶。”说到这，醉醺醺的宸歆停顿了一下：诚信是算什么，又不能赚钱，等我赚够了再弄回来就是了。想到这，他继续跟着说，“以换取金钱，契约永存！”说完最后一个字他就倒下了。
第二天，他迷迷糊糊地醒来，似乎感觉头脑里少了些什么，这使得他感觉很讨厌，咦？这是哪里？我怎么会在这？这时一段丑陋的声音蹦到他的耳中：这里是奇骈星球，有进无出的地方。满足你的愿望，愚蠢的人类，这里全是金子。
宸歆被眼前的景色震撼的瞠目结舌，哪里听得进那个丑陋的声音。
忽然他看见有一片灰云朝他走来，原来是那个慷慨的朋友，还有其他的朋友。
呼唤诚信呼唤诚信篇八
常识告诉我们，越是提倡的东西，越是现实中最缺乏的。我们天天在呼唤，呼唤诚信，呼唤关爱，呼唤文明，呼唤雷锋，我们不停地呼唤，然而我们呼唤什么，恰恰意味着我们缺乏什么。
曾经，我们呼唤现代化，呼唤国际化，呼唤发展，呼唤改革开放，呼唤金钱利益，但我们并不呼唤我们现在所呼唤的，因为那时候，目前的问题并没有那么严重。我忽然意识到似乎每一个时期都有其强烈呼唤的对象。
随着现代化的进程，许多精神层面的问题频频进入人们的眼球。现代化带给我们最大的好处，是富裕；最大的麻烦，是快节奏；最大的损失，是自由的缺乏。假如可以允许再极端一些，则是价值多元之中的价值失落，是文化重建中的文化贬值。现在，许许多多的人以意识到这个严峻的问题，所以，人们在呼唤，时代在呼唤。我们呼唤了很多很多，现在我们在呼唤诚信。
我们也听晏殊树立信誉的故事。北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。我们会为他们诚信的高风亮节而感叹，就像我们会因那些不守诚信的行径而愤怒厌恶。曾经的我们都暗暗发誓要做一个诚信的人，是什么改变了我们的初衷，是我们日益偏离期望的轨道,越来越不是自己。
是的，我们从小就接受者诚信的教育，家长，老师都告诉我们要诚信。想必大家从小便写过许多作文吧，许许多多是从未经历过的事情，然而我们的作文还是必须要写的，怎么办呢？于是，我们便绞尽脑汁，什么有点没的胡写一通，我们是否在这个过程中就慢慢学会了撒谎胡诌。我们也曾遇到过这样的事情，我们做错了事情，但坦言以告，却受到惩罚，而别人因为撒谎便逃脱了惩罚，于是，我们因为害怕惩罚便选择不诚实。别人曾经对我们许下承诺，但转眼便忘记了，于是，我们不断地受伤。而在这受伤的过程中不被异化依然一诺九鼎的人还剩多少？这个社会许许多多的人言不由衷，言行不一，你若依然诚信倒反像是个异类。
许多时候我们在想，是我们病了还是这个社会病了。现代化的快速发展，更加激化了这个问题。我们面临着越来越多的各式各样的诱惑和矛盾，因为要守诚信，我们有时可能会很受伤，诚信变成越来越难实现的愿望。于是，我们的身体里边有两个自己在较劲，一个在坚守诚信，一个在维护利益。这是一场拔河比赛，在某种意义上来说这是一场精神与物质的比赛，是两个我之间的决斗，输的一方将失去自己的领地，为对方所俘。这次比赛，我想说：相当精英，相当结构，相当精彩。
诚信，彷如一只小舟，在暮霭沉沉的楚天上一篙独去，在历史的长河中徒留声声叹息。我无法想象世界如果从此没有了诚信，将会变成什么模样。人们之间没有信任，只留下了猜忌，我们不知道什么是真的，什么是可以信任的，什么是正确的，什么又是错误的，人心之间的这条深不见地的沟壑，我们有要拿什么来填平。同时，没有了诚信，我们也不会拥有真性情，不会拥有一颗饱满的灵魂，也不会拥有真正的快乐和幸福。戴上了面具，或许我们可以骗过别人，可是我们永远也无法逃脱自己的法眼，逃脱自己灵魂的审判。
于是，我们迫切地呼唤诚信。我们希望平安地度过诚信危机。现代化给我们带来了金钱富裕，也给我们带来了精神文明的最大危机。但我们有理由相信，现在只是现代化的过渡时期。任何过渡时期都是动荡不安的，然而，一切在某一天都会尘埃落定，归于平静。我们所呼唤的就是这一天，这份平静早一天到来。
呼唤诚信呼唤诚信篇九
所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。
诚信意味着实事求是，不虚伪，表里如一，说实话，做实事，不夸大其辞，不文过饰非等。别以为诚信只需要对别人诚信，对于自己，更需要的也是诚信，不自欺欺人，不做违背良心，有损人格，对不起自己的事。可是，谎言在我们身边却不鲜见。每个谎言的.背后，总是以顾及面子，得取利益等原由。撒谎可能给了你暂时的利益，但那却严重地损害了你的人格。别总以为你的谎言天衣无缝，鸡蛋再密也有缝，总有一天，你将会露出马脚，到那时，就是你信用的丧失，人格的毁灭。在日常生活中，常常也是需要用点善意的谎言去鼓励，安慰他人，这种谎言跟损害人格是不能相提并论的。
想必狼来了的故事对大家来说并不陌生：一个小孩，单纯的放牧小孩，为了图一时开心三番两次欺骗山下的村民说狼来了，从而博取人们的同情，以同情来开玩笑，导师人们对这小孩产生不予信任的态度。结果，一天，狼真的来了，这个小孩声嘶力竭的大喊救命，然而，人们以为这小孩又在乱来了，于是给予不理睬的态度，结果不想也知道，这个小孩和一群羊就这样命丧狼口，这个放牧小孩的教训，何不给曾经撒谎过的人敲下一个深深的警钟。
在我们学生身上，诚信就更为重要，处为新世纪时代的我们，背负着振兴国家的重任，我们必须做为社会的榜样。然而，考试作弊，作业抄袭等不诚实的行为却在学校频频发生，别以为这些都是小事，不用在意，从某个方面来看这确实是个小事，但是，深入的想想，这不是严重地损害了一个人的做人原则吗？如果，考试考砸了，但是这毕竟是自己完成的，这次考不好，下次再努力嘛！
中国呼唤诚信，有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。
也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，让诚信与我们同行吧！
呼唤诚信呼唤诚信篇十
诚信可以是从前百年老店里赊帐的帐单，也可以是今天人们手中的信用卡。当人们在世俗浅薄的喧嚣中慢慢沦陷时，城信二字也就贬值了。
所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉，诚实守信是诚信字面上的解释，其实，诚信所反映的是一个人的品性及至整个民族的风气。
诚信无处不在，无时不在。纵观当今社会，卖假药的、市场上缺斤少两的、考试中作弊的现象层出不穷。
“诚信”问题已成为当今较大的社会问题，很多人对诚信的认识并不深刻，讲究诚信的人，人格得到提升，收益一生；反之，不讲诚信的人，不仅心灵遭到玷污，而且将受到良心的严重谴责。失去诚信，便失去创业根本，失去做人资格。1999年日本东芝笔记本电脑曾因存在严重质量问题被起诉。事件发生后，东芝对美国用户实行经济陪偿，对东南亚用户却一拖再拖，妄图轻描淡写敷衍了事。这种“给美国人美金，给中国人补丁”的做法引起社会各界的强烈不满，结果是东芝销售额暴跌，从此无法在东南亚市场上立足。古往今来，凡品德高尚、受人尊敬的人，都能身体力行地做到诚实守信。《曾参杀猪》的故事，说的是诚实。我们常听到：“君子一言既出，驷马难追。”说话算话，就是君子，出尔反尔，乃是小人。曾参堪称君子。交友须带三分侠气，做人应有一片诚心。”“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”古老的诗句中蕴含着耐人寻味的深理。
诚信，是我国古代人民总结出的金玉良言。同时这也是为人之根本，也是世界上所有人崇尚的。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一，它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我国经济建设的精神基础与思想保障。