教学工作计划还可以帮助教师合理安排时间和任务，并提高教师的工作效率。以下是小编为大家收集的教学工作计划经典案例，供大家参考和学习。
最新诵读课教案（优秀17篇）篇一
1、引导学生经典诗文诵读，要求能读准字音，读出节奏，激发学习的兴趣，养成随时积累语言的习惯。
2、感受中华文化的博大精深，体会诗的意境，领悟诗人的情感，培养审美情趣，提高审美能力。
3、培养学生爱我锦绣山河，增强民族自豪感。
五彩斑斓的大自然激发了人们许多的灵感，古往今来，多少文人墨客，多少名人志士，都时刻铭记祖国在我心中，写下了无数动人的壮丽诗篇，它们都是我国民族文化宝库中最璀璨的明珠。诵读经典，让优秀的民族文化在血液中里流淌，让民族文化支撑我们的脊骨！今天，让我们跟随诗人们的足迹，走进古今诗文的长河中，去领略祖国锦绣山河，感受博大精深的中华文化，体会诗人的爱国情怀。（点题：爱我锦绣山河，传承经典诵读）
（一）现代诗文（媒体）
1.《长城和运河》
（1）齐颂《长城与运河》-----分角色朗诵
（2）朗诵了这首诗，你有什么感受？
师：听了你们的朗诵，让我顿时感受到作为炎黄子孙，很骄傲，很自豪，是阿， 长城和运河凝聚着我国古代劳动人民的智慧与结晶，长江与黄河是大自然赐予我们的，她们源远流长，被称为中华民族的摇篮，哺育了一代又一代中华儿女，被称为“母亲河”.（让我们向黄河，唱出我们的赞歌）
2.《长江之歌》《黄河颂》
（1）自由读《黄河颂》----分角色朗读（师点评）
师：《长江之歌》以雄浑的气势赞颂了长江的宏伟壮观，以真切的情感表达了对长江的热爱、依恋之情。我们祖国地大物博，美景到处都是，瞧，这是一首描写瀑布的诗。
3.《瀑布》
（1）齐读《瀑布》
（二）古代诗文
1《望庐山瀑布》
师：现代诗人用诗歌描写了瀑布，我们的古代诗人也挥笔写过一首描写瀑布的诗。
（1）指名读《望庐山瀑布》----------------------齐背
a.找找哪句是描写瀑布的诗句
b.从这句诗句中，你知道了什么？
c.庐山的瀑布给你留下了什么印象？
师：李白游玩了庐山瀑布，又去天门山游玩
2《望天门山》
（1）指名读，写了那些景物？（天门山、江水、帆船、太阳）
（2）这首诗表达了诗人怎样的思想感情？（齐读，背诵）
师：看完长江，让我们登上鹳雀楼去看一下黄河
3《登鹳雀楼》
师：不知不觉，我们来到西湖边，景色多美啊
（1）那句诗描写黄河的
（2）诗意：
师：我们跟随诗人的脚步，去西湖看看
4《晓出净慈寺送林子方》
（1）那句描写西湖美景
总结：游览了那么多的美景，你有什么收获？（我们祖国有美丽的风景，山川河流，给人以美的享受，作为炎黄子孙，让我们感到骄傲、自豪，更激发我们爱国的激情。
结束：我们跟随诗人游览了祖国美丽的山川河流，源远流长的古今诗文，是我们中华民族文化底蕴中经久不衰的瑰宝，他如春日的百花，散发着馥郁的芳香，如夏日的繁星，闪烁着夺目的光采，那一曲曲动人心弦的诗文，给了我们美好的享受，那一篇篇脍炙人口的佳作，给了我们无尽的教益。中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响，中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。让我们再一次高呼： “爱我锦绣山河，”.
希望通过今天的主题班会，大家能更加热爱自己的祖国。
最新诵读课教案（优秀17篇）篇二
1、传承中华美德，培育民族精神。
2、提高学生的文化素养，陶冶情操。
3、促进学生思想道德素质全面提高。
20xx年9月20日。
三（2）班教室。
三（2）班全体少先队员。
1.观看优秀人物视频。
2.诵读经典美文。
3.队员畅谈活动收获。
（二）教师准备。
1.深入学生，详细了解班级学生的具体情况，为开好队会做准备工作。
2.确定主持人，拟写班会主持词。
（三）学生准备。
查找并学习经典诗文，学习中华传统文化。
（一）.导入。
主持人宣布活动目的、活动意乂。
五千年的传统文化博大精深！五千年的国学底蕴深厚绵长!
中国的国学，是华夏儿女继往开来、和谐发展的文化根基!
国学，是以儒学为主体的中华传统文化与学术，今天，我们一起走。
进国学，去聆听华夏五千年的心声。
甲：张良对老人的“尊敬”让我们佩服，可见诚信也很重要。
乙：下面请次文业同学为大家讲“一诺千金”的故事。
乙：听了这么多的故事，请大家跟着音乐，舒缓一下此时的心情，进入第二个环节：文学擂台赛。请同学们聆听《春江花月夜》、《满江红》的配乐朗诵。
甲：说的真好，希望我们每位同学都能流利地背诵出这首爱国古诗,学习先人的爱国情怀，立志为祖国做出自己的贡献。
f面有请第一组同学来读《三字经》，请第二组同学来读《论语》，
请第三组同学来读《弟子规》，请第四组同学来读《道德经》。
甲：同学们读得很响亮，可见我们的生活中处处渗透着中华经典文化。
我想请问：各位同学自己在学习经典诗文时有哪些收获?
姜欣宜同学：通过诵读经典诗文，我们明白了“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁“的道理。
田静钰同学：通过学习经典诗文，我们懂得了“余力学文，温良恭俭让”的做人准则。
赵颖同学：通过学习经典诗文我们应该反思自己过去的表现。
甲：最后请班主任做总结。
族精神的`根基，希望大家继续畅游在经典美文中，在潜移默化中培养优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格。希望每位同学都能积极地投入到诵读活动中，在活动中学习做人的道理，发扬我们中华民族的传统美德。
f面我宣布：三（2）中队“诵读国学经典、传承中华美德”主题班会到此结束。
下课。
本次主题队会活动在学生们的心灵深处生根发芽了，特别是在孩子们的日常生活中处处有所呈现，比如回家再也没有顶撞父母的现象，家长们也反映孩子们比以前懂事多了；在学校生活中，科任教师也反映班里的孩子比以前知道感恩了，能主动帮助老师做一些力所能及的事，由此可见,看似平凡的小事，但在平凡中展示了本次少先队活动课内容的真谛，对学生起到了重要的教育指导作用。
知识是简单的事，心灵的塑造是最难的！把品德教育化为学生心灵内在的需要，经典可以做到这一点。经典虽然深奥难懂，但我们不必要求学生目前都能理解，只要记到脑子里，在成长过程中慢慢领悟自然就理解了。
我们所要做的，就是引导、帮助他们积累。
（三）需要改进的地方。
1.要充分利用班级文化墙的一角。轮流值日，每天找一名同学把国学经典抄写在黑板的一角，让学生抬眼就可以看到，课间就可以背诵，确保每天汲取一点国学经典。
2.要评选优秀家长。激励家长参与，对关心孩子经典诵读，与孩子共同背诵的家长，提出表扬，发“书香家庭”的奖状，激励一些起带头作用的孩子更加努力。
3.班级经常开展国学经典诵读。利用班会时间或语文实践活动课的时间，组织学生排练经典诵读的活动，通过男女生比赛、小组比赛的形式,激发孩子的兴趣。
最新诵读课教案（优秀17篇）篇三
以诵读为基础，介绍几种赏析，重在学生自己的感悟和理解，诵读欣赏。
对诗歌的理解。
诵读法。
二、作者介绍：
余光中：中国台湾诗人。福建永春人。先后在金陵大学（现南京大学）和厦门大学外文系学习。历任《蓝星》、《现代文学》等杂志的主编，著有长诗《天狼星》、诗集《天国夜市》等。此外尚有散文集、评论集多种。
三、整体感知。
1.阅读《乡愁》，首先呈现给读者的是四幅鲜明而又具体的生活画面。
第一小节：幼年求学，母子分离，借书信以慰别情；
第二小节：成年后，告别新婚妻子，离乡背井，天各一方；
第三小节：生离死别，母子不得相见；第四小节：同胞难得相聚，国家不能统一。
同时，读者可以感受到作者浓郁而又强烈的感情，诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，塑造了四幅生活艺术形象，使之呈现在读者眼前。作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉，表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。
阅读此诗，使我们感到回味无穷。本诗集单纯美与丰富美于一体，物象集中明朗，如邮票、船票、坟墓等，不枝不蔓，意境幽远深邃，内容丰富含蓄，能诱发读者多方面的联想。
2、诗的结构：以时间为顺序（即小时候、长大后、后来，而现在），以感情为线索，以大体相同的诗句和格式，反复咏叹，使情感逐层加深，由思乡、思亲升华达到思念祖国。诗歌的结构寓变化于统一之中，既有各小节的均衡、匀称，又有小节内长短句的变化，使诗的外形整齐中有参差之美。
诗歌有回环往复，一唱一叹的旋律。在同一位置上，有重复，即我在这头……，有叠词：小小、窄窄、矮矮、浅浅；有变换的量词：枚、张、方、湾。作者采用这些艺术手段加强了此诗的音韵之美。
总之，本诗以朴素、简明、隽永的语言，高超的艺术技巧，表达了台湾人民盼望海峡两岸统一的愿望，抒发了作者浓郁的乡思之情。
四、赏析：《乡愁》是一篇怀念祖国、渴望回归大陆的爱国诗章，它以民谣的歌调深沉而忧郁地倾诉了诗人对祖国统一的强烈愿望。
短诗巧妙地运用了民歌中部分隔。
最新诵读课教案（优秀17篇）篇四
我们的祖国有五千年悠久的历史，孕育了底蕴深厚的中华文化；我们的母语记载了源远流长的古典诗文。这一篇篇脍炙人口的佳作，是前人留给子孙的财富，给一代又一代中华儿女无尽的教益。为弘扬中华优秀传统文化，让同学们感受诗词之美，领略中华传统文化魅力，提高同学们对中华古典诗词认知与赏析的水平，本次开展“传承文化，诵读经典”诗词主题班会，在诗情画意中，同学们分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。
1、组织同学们分小组讨论、分享自己欣赏的诗词，通过活动，激发学生诵读中华经典的情趣，养成随时积累语言素材的习惯。培养学生对祖国语言文字的热爱，增强民族自豪感。
2、观看视频，组织同学们通过情境对话、才艺表演等方式通读传统经典，检测班级的古诗的诵读情况和收集情况，通过丰富多彩的节目表演，激发阅读古诗的兴趣，培养学生们的人文修养。
1、视频《中国诗词大会》；
2、资料获取：
（1）校团委公共邮箱；
（2）自行网上下载；
（3）到团委办公室拷贝。
最新诵读课教案（优秀17篇）篇五
诵读经典，感受春天。学生们每人有一本《诵中华经典，做贤德之人》，书中有很多的诗词。能够让学生们学到做人处事的道理。而我从其中一个角度去诵读经典。时值美丽的春季，有很多描写春天的诗词可以和学生们一起诵读，让大家一起感受春天，感受生活的美好。
第二部分：教案。
活动目标：
本节班会课以“诵读经典，感受春天”为重点，通过诵读经典的诗词，让每位学生都能感受春天，感受生活的美好。
教育的'重点和突破口：
让学生们诵读经典诗词，来感受春天，体会生活的美好。
活动形式：
朗读，讨论，戏曲等。
活动准备：
1、经典诗词的收集和整理。
2、配乐的查找和选择。
3、沪剧《春二三月草青青》。
4、ppt制作。
活动过程：
一、导入：春天。
1、老师给学生们读几句诗词，问学生们能体会到什么季节？引出春天。
2、介绍春天。
（1）春天是一年的第一个季节，北半球为公历3、4、5月。春天气候温暖适中，万物生机萌发，气候多变，乍暖还寒。
（2）春天的雅称：春阳，阳春，芳春。
3、描写春天的成语。
春光明媚、春花秋月、春华秋实、春兰秋菊、春暖花开、春晖寸草、
春色满园、百花齐放、百鸟争鸣、鸟语花香、枯木逢春、满园春色。
4、春天里的6个节气：立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨。
二、按照节气介绍经典诗词，感受春天和体会生活。
1、《春雪》（唐）韩愈。
2、立春---《春日》（宋）朱熹。
3、雨水---《春夜喜雨》（唐）杜甫。
4.惊蛰---《咏柳》（唐）贺知章。
5、春分---《忆江南》（唐）白居易。
6、清明---《清明》（唐）杜牧。
7、谷雨---《春晓》（唐）孟浩然。
8、小结所学的诗词和寓意。
9、诗词与作者、出处配对。
10、回到《诵中华经典，做贤德之人》一书，让学生找出描写春天的诗词。
三、其他经典作品介绍。
1、朱自清《春》。
2、沪剧《春二三月草青青》。
四、生活中的春天。
1、校园里的春天。
2、美丽的奉贤。
五、感受和收获。
1、你感受到春天了吗？
2、你体会到生活的美好了吗？
第三部分：教育反思。
最新诵读课教案（优秀17篇）篇六
一、活动目的：
1、结合学校的书香读书活动，在古诗的海洋中，领略了中华民族五千年的优良传统，在古诗中感受到闲情—友情—亲情—乡情—爱国情。
的学生。
3、通过活动，激发学生诵读中华经典的'情趣，养成随时积累语言素材的习惯。培养学生对祖国语言文字的热爱，对学生进行民族精神教育。
二、活动准备：
1、各小组综合实践收集整理诗词。
2、物色好主持人2人。
4、各类节目准备：舞蹈、小合唱、情景剧表演、小组诗等。
活动分步：闲情—友情—亲情—乡情—爱国情。
三、活动过程：
中华古文化。
第一部（闲情）。
1、舞蹈并歌唱《春晓》，引起兴趣，带入诗境。
2、看图诵诗，春夏秋冬。
3、背古诗比赛。
第二部（亲情）。
1、唱《游子吟》（播放《游子吟》（唱诵结合）。
报答母爱从这首诗中，你体会到了什么？请同学们来说一说，怎样去报答母亲的爱呢？
4、一起来看看《七步诗》的创作过程。
第三部（友情）。
1、以小队为单位展开竞赛，比一比哪一队同学背诵的有关友情的古诗多。
2、欣赏一首古诗改编的歌《送孟浩然之广陵》。
3：下面请大家各自找曾帮助你学习，生活的好朋友送贺卡，说一句感谢的话。（放音乐。
《爱的奉献》）师准备三张贺卡送给三位同学，说从他们身上学到了什么？（当着他们的面说）。
第四部（乡情）。
1、李白的《静夜思》最为出名，一起来表演朗诵吧。
2、男、女同学为大家背诵。
3、情景剧表演《回乡偶书》。
第五部（爱国情）。
1、背爱国诗句《示儿》、《己亥杂诗》、《夏日绝句》等。
2、出示爱国名句齐读。
3、出示作品（少壮不努力，老大徒伤悲，）（齐读）。
结束：
闲情、友情、亲情、故乡情、爱国情，好一派迷人的情感风光。
要求多学中华经典文化，继承民族优秀传统，站在五千年文化的历史巨人肩膀上，面向世界，开创未来。
一、创设情境，导入主题。
主持人a：中华文明，源远流长，
主持人b：齐风韶韵，流传四方。
主持人a：灿烂的文化丰盈着我们的童年，
主持人b：沁人的书香浸润着我们的成长。
最新诵读课教案（优秀17篇）篇七
2.学习文章层进式的议论结构和多种论述方法与说明方法并用的写法。
1课时。
一、导入新课。
在《拿来主义》中我们知道了怎样正确对待文化遗产和外来文化，同时我们也正不断地感受着外来文化的传入对我们中华文化的影响，如何正确理解“文明”与“文化”之间的关系，如何增强在“文明的碰撞”中的认识与“文明的对话”中的自觉性，这是我们必须思考的问题。今天我们就来学习一篇这样的文章——《“文明”与“文化”》。
二、了解作者。
陈炎教授，1982年毕业于山东大学中文系。1987年，2000年分别获山东大学硕士和博士学位，师从周来祥和曾繁仁教授，现为山东大学文学与新闻传播学院院长，文艺学专业美学方向博士生指导教师;并兼任文艺美学研究中心副主任，《文史哲》杂志主编;主要从事文艺学专业、美学方向的教学、科研和编辑工作，兼及中国传统文化的理论探讨。为中国美学学会理事、山东省美学学会常务理事。出版《积淀与突破》、《陈炎自选集》、《反理性思潮的反思——现代西方哲学美学述评》、《多维视野中的儒家文化》等学术专著多部。由于上述研究，陈炎教授曾获“教育部第三届人文社会科学优秀成果一等奖”(2003年)、“山东省社会科学优秀成果一等奖”(1994年)、“山东省教委社会科学优秀成果一等奖”(1994年)、“跨世纪文学评论一等奖”、“刘勰文学评论奖”等多项奖励和“教育部第四届全国高校青年教师奖”(2002年)、“山东省专业技术拔尖人才”等荣誉称号，享受国务院颁发的“社会科学突出贡献者津贴”。
三、学生自读课文，思考：
1.“文明”与“文化”的内涵是什么?
2.“文明”与“文化”彼此的关系怎样?
3.为什么文化交流与渗透是普遍的和必然的?我们应取的原则是什么?
4.怎样自觉地成功地进行文化系统之间的交流和渗透?
四、讨论明确。
1.《“文明”与“文化”》是一篇学术论文，也就是我们常说的社会科学论文(简称“社科文”)。
文章的题目是论题，全文的论点是：文明与文化互为里表，文明是内核，文化是表现形式;不同文化之间的交流与渗透是普遍的，必要的;当今，我们要自觉地成功地进行文化系统间的交流与渗透。
2.全文共分为三个部分。
第一部分(第1—3段)，阐述文明与文化的关系，辨清了两者之间的区别，阐述了两者的联系。
第1段，谈什么是“文明”。作者先给文明下了个定义，从手段、方式、途径和目的等方面对它加以界定。在陈述这个定义之中，强调了作为目的的“基本需要”和“全面发展”两点，并由此转而探究人类为了实现这个目的所作的种种追求，揭示出一切文明所共有的特征和统一的价值标准。
第2段，谈什么是文化。指出文化是实现文明创造中所体现出的特征、风格和样式。
第3段，列举事例，说明文明与文化的关系是互为表里、相互依存的。
“文明”与“文化”的内涵是什么?彼此的关系怎样?一直是学术界纠缠不清的问题。本文作者做出了自己的解释，从一点到另一点，再分析两者之间的关系。
文明——内容——统一的价值标准(例：衣料)。
文化——形式——多样性(例：服装样式)。
第二部分(第4—7段)，阐述了文化交流与渗透的普遍性、必然性和应取的原则。
这一部分从不同文化之间的差异谈起，指出不同文化系统之间的交流的特点，分析了不同文化相互影响与渗透的两面性：好的一面—一使弱势文化提高文明含量;坏的一面——文化面貌日渐趋同。进而从日本对待外来文化的态度中，引出对待外来文化的原则：兼收并蓄，为我所用。
这一部分的论述，着眼于区别，作者对于文化系统进行分类，先选择了标准，即以强弱来分。再进一步探究强势文化与弱势文化的关系，逐步把问题引向深入。
第三部分(第8—14段)，阐述怎样自觉地成功地进行文化系统之间的交流和渗透。
这一部分论述的中心是怎样进行文明对话的问题。文章先把形成文化交流障碍的原因总的概括出来，再逐一分析。
第9、10两段，着重分析文化系统的要素与功能所起的作用。文化要素——实现文明价值的特殊功能——满足人类群体需要。要素是基本点、出发点，满足需要是归结点。由于生存环境社会条件的差异，人们文化需求会有所差别，文明的功能作用及其表现形式也会有所不同。
第11—14段，分析文化系统各个要素之间的结构关系。分别论述了：
1文化要素与结构的关系;。
2.从结构角度看，不同文化形式的差异性与其内在价值的一致性;。
3.从结构角度看，注意文化要素的“代偿”作用;。
4.文化系统结构的稳定性是相对的。
5.在这一部分论述之中，作者运用了社会学中功能主义和结构主义两大流派的学说，对问题逐一分析，从如何认识问题谈到不这样认识问题可能带来的后果，正反论证，把问题的方方面面都讲得比较透彻。
6.本文论述所采用的结构方式是层进式的，后面的论述以前面的论述为基础，从弄清楚“文明”和“文化”两个概念及其相互关系人手，接下去谈论了文化交流的必然性和作用，再谈了如何改善文明对话。每一部分的关系，是逐层深入。
7.文章运用了多种论述方法和说明方法。一是下定义、作解释，比如为文明下的定义就相当周密，由于涉及的方面多，在定义后面又作了剖析。二是举例子，打比方。因为所说的道理比较抽象，作者举了不少富有民俗意味的例子。
8.在语言使用上，体现了学术文体的严密性，同时又注意到深入浅出。作者所运用的学理是属于前沿的，然而并没有简单地搬用，尽可能用自己的话语来表述。
最新诵读课教案（优秀17篇）篇八
1、体会诗歌的意境和作者的情感。
2、背诵课文，学习佳句。
3、学习对月光的写法。
背诵课文，学习佳句。
李益(公元748-829年)，字君虞，凉州姑臧(今甘肃武威)人。广德二年(764)随家迁居洛阳。大历四年(769)进士，授华州郑县(今陕西华县)尉。多次从军边塞出任幕僚，脱离军府后漫游江淮，入长安历任中书舍人、集贤殿学士、右散骑常侍等职，终于礼部尚书衔。中晚唐的重要诗人，尤以七言绝句和边塞诗著称。
回乐峰前/沙似雪，受降城外/月如霜。
不知何处/吹芦管，一夜征人/尽望乡。
受降城，唐代在西北筑有东、西、中三受降城，诗题中的受降城，指西受降城，是灵州治所回乐县的别称。故址在今宁夏灵武。因646年唐太宗亲临该地接受突阙部投降得名。
回乐烽：回乐县城附近的烽火台，故址在今宁夏灵武县西南。一说应在西受降城附近。在唐代，这里是防御突厥、吐蕃的前线。
芦管：乐器名,这里指笛。征人：戍边的将士。尽：全。
最新诵读课教案（优秀17篇）篇九
活动目的：
1、通过班会，使学生陶冶心灵，享受春光的无限美好。
2、通过接触古诗文，激发学生对祖国灿烂文化和悠久历史的热爱之情，积累更多的诗句，形成文化积淀。
活动准备：
学生头饰、歌舞表演所需器乐、书法表演、书画作品、学生古诗文等。
活动过程：
1、出示音乐、图片。
转瞬间严冬已逝，春天已悄悄来到人间。春天是美好的季节，是充满诗情的季节；春天，又意味着一个生机勃勃的开始，自古以来，诗人喜爱春天，赞美春天，是因为春天景色宜人，处处皆可入诗。漫步古诗百花园，只见咏春诗姹紫嫣红，争奇斗艳，令人目不暇接，随意采撷几朵，慢慢品读，不知不觉已陶醉其中。
你们看，我们的小诗人来了！（几个同学吟诵古诗）。
《春夜喜雨》、《咏柳》、《绝句》、《春日》、《赋得古原草送别》、《忆江南》。
2、春天是一切色彩的.总汇，一切美的融合，她充满勃勃生机，让我们拿起手中的笔，用绚丽的色彩描绘春天吧！
《江南春》、《暮春》、《钱塘江春行》。
真是画中有诗，诗中有画，春天就在她们心中。
3、春天是一幅画，春天是一首诗，春天是一首歌，一首欢快的歌，它回荡在田园，回荡在青山绿水间，你听：
全体女生上台演唱：《春晓》。
4、春天在哪里，春天就在小朋友的眼睛里。
小提琴演奏：《嘀哩嘀哩》。
电子琴演奏：《春之歌》。
二胡演奏：《田园春色》。
5、诗人们说：“春天是诗，春天是画，春天是生命，我们喜爱春天，赞美春天，我们班的同学把他们对春天的赞美之情融入到了他们的书法作品中，你们看我们的小书法家来了。
书法作品展示：《咏柳》、《小池》。
6、春天不仅是充满诗情画意的，更是充满快乐的，让我们走出教室，走进大自然，尽情地在春风中快乐地游戏吧！
（女生边跳皮筋边唱咏春诗）。
（男生也投入到这美好的春光中了，他们做起了拍手游戏，唱起咏春诗。）。
7、男女生咏春诗句擂台赛，看谁说出的咏春诗多！
8、男生朗诵《满江红》。
二、吟诵《少年中国说》。
春天是播种的季节，是一个萌动着无限生命的季节，她能给勤劳的人们带来收获的希望，我们在欣赏春天，赞美春天的同时，不要忘了努力地学习，以便在秋天收获更多的果实，以便为祖国创造更美好的春天！让我们一在春风中郑重地立下誓言一起吟诵《少年中国说》。
三、班主任老师总结。
同学们，我真为你们拥有如此丰富的情感和美好的心灵而高兴；我真为你们的多才多艺而兴奋；为你们能够积累这么多的古诗文而欣慰。你们知道吗，学习古诗就拥有了一把打开华夏文明的金钥匙。你会为它迷醉，为它自豪。同学们希望你们一生中都拥有春天，让我们去拥抱春天，就等于拥抱生命，拥抱绚丽的人生。
春天给予我们的太多了，所以让我们驾起快乐的帆扬帆起航！
最新诵读课教案（优秀17篇）篇十
1．能正确朗读，注意停顿，有一定节奏。
2．了解古诗大意。
3．背诵两首古诗。
背诵这两首古诗。
一、启发谈话，引入新课。
1．师：你能背哪些古诗？
2．指名背诵，表扬鼓励。
3．师：今天我们一起来学两首古诗。
二、学第一首古诗。
1．师板书：惠崇《春江晚景》。
2．师：谁会读？（指名读，请小老师读）。
3．师：谁已经会读了？请他读一读（表扬）。
4．听老师读，说说你听到了什么？
5．听录音，跟着读（两遍）。
6．再听老师读一读，自己轻轻地读一读。
7．师生合作读，一人读一行（提出不懂的字词，师揭示，引导学生用自己的话说说古诗大意。）。
8．生看图，师讲古诗大意：翠绿的竹子、粉红的.桃花。春天，游水的鸭子最先知道江水已经变得暖和了。岸边的蒿草铺了一地，芦苇已抽出短短的芽，这时节正是河豚鱼长得最肥的时候。
9．师：谁已经背出来了，请来试一试。（看图试背，师表扬鼓励）。
10．齐背古诗。
三、学第二首古诗。
1．板书：黄鹤楼送孟浩然之广陵（指名认读）。
2．诗的作者师谁呢？（李白）师板书。
3．会背的站起来背一背（表扬鼓励）。
4．听录音，想想你听到了什么？
5．请小老师领读古诗（两遍）。
6．听录音，跟着读（注意停顿）。
7．生质疑问词，师揭示，生试讲古诗大意。
8．生看图，师讲诗意：老朋友辞别了黄鹤楼，在繁华似锦的阳春三月顺流而下到扬州去。他乘坐的孤舟在碧蓝的天边不见了踪影，只看见滚滚的长江水浩浩荡荡地流向水天交接之处。
9．指名背诵古诗。
四、复习巩固。
1．男生、女生分别朗读两首古诗。指名背诵。
2．小组开展背古诗比赛，选出优胜者，表扬鼓励。
最新诵读课教案（优秀17篇）篇十一
教学目标:。
1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。感受小草顽强的生命力，想象儿童在花丛中捕蝶的快乐。体会诗人热爱春天、热爱生活的情感。
2、有背诵古诗的兴趣。教学重点:有感情地诵读诗句，感受诗歌表达的真挚感情。
教学过程:。
一、切入举偶。
1、挖掘积累：由学生课前积累的古诗展开背诵竞赛，激发学生学习古诗的兴趣。
2、导入：出示课文插图：图上画的是什么？学生用自己的语言描绘观察到的内容。师：春天的小草蓬勃生长，春天的孩子兴致高昂。今天我们再来学习两首描写春天的古诗，看看你们对春天有没有新的发现。（板书课题。）。
二、对话平台、自学。
1、自读古诗《草》，注意读准字音。
2、小组内互相检查读诗情况，教师纠正字音“荣”“烧”。
三、感悟。
1、自由读古诗，思考：自己哪里读懂了？哪些字词还不懂？
2、小组内互相交流讨论不懂的地方：如：离离、岁、枯、荣等词语的理解。
3、全班交流讨论自己对古诗的感悟，教师适时引导点拨。
（1）“离离”可以让学生看看课件，说说草长得怎么样?从而让学生形象直观地理解它的意思是指草长得很茂盛。
（2）“岁”可问学生几岁了，随学生回答告诉学生从出生到现在几年就是几岁，“一岁”就是一年。
（4）“尽”可用简笔画的形式，让学生说出火只能烧光草的叶和茎却烧不完地下。
的草根。
四、朗读。
1、自由读：你喜欢小草吗？为什么？（喜欢小草那种生生不息，顽强的生命力。）。
2、多种形式朗读：指名读；配乐读;竞赛读。
五、背诵。
2、师生共同扮演妈妈、哥哥、爷爷等角色进行表演背诵。
最新诵读课教案（优秀17篇）篇十二
通过开展经典颂读活动，让孩子们从小就开始广读博览，以下是专门为你收集整理的初中，供参考阅读！
弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，促进学生可持续发展。
1、总体目标。
通过学校和家庭组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得主流文化的基本熏陶和修养。
2、具体目标。
(1)培养小学生的注意力和记忆力。
(2)帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。
(3)提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。
(4)培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。
(5)引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。
主要诵记内容以新语文课程标准中推荐的优秀古诗文、《日有所诵》中的优秀选文为主。(其中有：《三字经》、《老子》、《论语》、《孟子》、《大学》等经典的选萃;精选中外现、当代美文等。)以及精选的神话故事;寓言故事等篇目。分低、中、高三个阶段，6年完成。
一年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文10首;优秀儿歌童谣30首。
二年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文15首;《三字经》选萃。
三年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文20首;优秀中外现代诗文10首;《老子》选萃。
四年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文25首;现代诗文10首;寓言故事、神话故事十则;。
六年级：《木兰诗》、《满江红》、《岳阳楼记》、《劝学》(前三节)、《师说》、《大学》选萃;现代诗文10首。
1、原则。
模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。
差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。
自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。
鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。
2、方法。
(1)“人人是老师，处处是教室”。只要有热情，能读拼音，就能成为一个诵读老师。
(2)“小朋友，跟我念”--诵读的六字真言。带念一遍，再一遍，然后鼓励全班齐念;分组念、个别念、接龙念、默念……，想方法多听多念。并非完全不要理解，了解内容大概即可。只要自然地熟读，而后从中获得背诵的乐趣和成就感。
(3)每日在校读10分钟。在学校由老师(以语文老师为主，不限于语文老师)利用经典诵读课、晨间背诵。
(4)每周利用星期一的诵读课进行赏析品诵，并结合语文学科教学时间进行评点。
(5)回家后，再由家长带动诵读(亲子诵读)10分钟。
采用形成性评价和跟踪性评价的方式。依照“熟读成诵”的`特点，评价之鼓励性质大于测试性质。采取“每周评价”、“每月评价”、“每学年评价”、“弹性评价”方式。
1、每周评价。
评价的时间是星期二晨会。以年级为单位由年级负责人组织，全班或小组齐诵通过。
2、每月评价。
评价时间是每月份的最后一个星期四的阅读课。依托全校少先队大队活动，开展各种形式的诵读活动。
3、每学年评价：采用专项考核的方法给学生定级。每学年一级，共6级。由语文教研组长组织老师考核六年级，由年级负责人组织部分优秀学生考核其他年级，如：六年级考核五年级，以此类推。
4、弹性评价：根据学生需要、结合学校活动开展适时适度评价，鼓励学生跳级考级。(提高：为7—9级)。
各级测评内容：
一级;。
1、古诗：《咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《古朗月行》、《登鹳雀楼》、《清明》、《锄禾》、《一去二三里》、《画鸡》。
二级：
1、古诗：《望庐山瀑布》、《绝句—迟日江山丽》、《。
赠刘景文》、《江南春》、《悯农——春种一粒粟》、《忆江南》、《塞下曲——林暗草惊风》、《寻隐者不遇》、《绝句——两个黄鹂鸣翠柳》、《早发白帝城》。
2、《三字经》从开始至“此十义，人所同”。
三级：
1、古诗：《游子吟》、《晓出净慈寺送林子方》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《春日》、《咏柳》、《回乡偶书》、《小池》、《山行》、《竹里馆》、《江雪》。
2、《老子》从“道可道”到“道法自然”。
四级：
1、古诗：《游园不值》、《乐游原》、《村居》、《春夜喜雨》、《七步诗》、《滁州西涧》、《浪淘沙》、《凉州词——黄河远上白云间》、《凉州词——葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》。
2、《诗经》(关雎)、《论语》——《学而-学而时习之云章》(第一、四、六、十四、十五、十六章)。
五级：
1、古诗：《出塞——秦时明月汉时关》、《芙蓉楼送辛渐》、《从军行——青海长云暗雪山》、《鹿柴》、《梅花》、《九月九日忆山东兄弟》、《别董大》、《赠汪伦》、《独坐敬亭山》、《秋浦歌》、《宿建德江》、《长歌行》、《望天门山》、《闻官军收河南河北》、《赠花卿》。
2、《论语》——《里仁-里仁为美九章》(1、5、8、9、10、14、17、24、25章)、《泰佰-任重道远三章》(第5、7、10章)。
六级：
1、古诗：《江畔独步寻花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《渔歌子》、《寒食》、《竹枝词》、《乌衣巷》、《望洞庭》、《元日》、《泊船瓜洲》、《望湖楼醉书》、《饮湖上初晴后雨》、《春江晚景》、《题西林壁》、《夏日绝句》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。
2、《论语》——《颜渊-成人之美五章》(第4、16、19、22、24章)、《为政-为政以德七章》(第1、4、11、15、17、19、20章)。
七级：
1、古诗：《示儿》、《四时田园杂兴》、《题临安邸》、《墨梅》、《石灰吟》、《竹石》、《己亥杂诗》、《送友人》《送杜少府之任蜀州》、《春望》、《过零丁洋》。
2、现代诗文：《鸽子》、《西湖的女神》、《雾》、《等了许久的春天》、《深闭的园子》。
3、寓言故事五则：《画蛇添足》、《狐假虎威》、《拔苗助长》、《鹬蚌相争》、《自相矛盾》。
4、神话故事两则：《精卫填海》、《夸父逐日》。
八级：
1、古诗文：《水调歌头--明月几时有》、《泊秦淮》、《山坡羊-潼关怀古》、《天净沙--秋思》、《望岳》、《乌衣巷》、《初春小雨》、《卖炭翁》、《如梦令》、《西江月》。
2、现代诗文：《春晨》、《荷塘月色》、《断章》、《春》、《月》。
3、寓言故事五则：《愚公移山》、《螳螂捕蝉》、《卖椟还珠》、《曾子杀猪》、《朝三暮四》。
4、神话故事三则：《鲧禹治水》、《女娲补天》、《嫦娥奔月》。
九级：
1、现代诗文五篇：《生活是美好的》、《春水》、《笑》、《沙扬娜拉》。
2、《诗经》——《子矜》、《鸡鸣》、《短歌行》、《陋室铭》、《大学》第一章。。
最新诵读课教案（优秀17篇）篇十三
1.了解演讲时仪态动作的重要性。
2.掌握演讲时身姿风度、上下台步伐、站立姿势等基本要领。
3.通过观看视频和亲身实践对这一节内容有更深入的领会。
二、活动准备。
1.教学主题。
2.准备道具、材料。
教学演示视频、表达喜怒哀乐各种感情的演讲稿若干篇。
三、教学流程。
1.播放教学视频。
2.让学生自己讨论分析视频中的动作与第一天自己上台演讲的不同。
3.讲解演讲姿态步伐等的要领。
a.上下台步伐。
b．站立姿势。
站立一般宜取丁字步，两腿不要紧贴在一起，前后交叉距离要适中。要注意把全身重量始终放在一只脚上，另一只脚虚设，能保持身体平衡即可。两手不做动作时自然下垂，微微弯曲。
c．手势动作。
常见的手势动作有上举（抬）、下压和平移、斜劈（挥）等几类，每类中又可分为单手和双手两种，每种均可有拳头式、掌式。
4,将准备好的稿件《我的祖国啊》发给学生，播放配音，让学生上讲台实际操练并且点评。
第二节。
一、活动目的。
1.通过为学生都熟悉的动画片配音，激发学生的兴趣，调动学生参加的积极性。
2.由于动画片的原声配音在语气、语调等方面都比较突出，因此可以通过实践的形式帮助学生复习巩固上午所学的相关内容。
二、活动简介。
老师首先选取5段动画片视频片段，学生相互组合成3~5组，电脑上轮流播。
放5段动画片，每组成员自主选择，并相互揣摩角色的性格和说话方式，运用上午所学的相关知识。最后每组上台配音，老师进行评价记录，评比出“惟妙惟肖奖”“最佳创新奖”
三、活动准备。
5段动画片视频以及相应的对白纸质稿件（如果让学生现场抄录会浪费大量的时间）。
最新诵读课教案（优秀17篇）篇十四
一、活动目的：
1、结合学校的书香读书活动，在古诗的海洋中，领略了中华民族五千年的优良传统，在古诗中感受到闲情—友情—亲情—乡情—爱国情。
的学生。
3、通过活动，激发学生诵读中华经典的'情趣，养成随时积累语言素材的习惯。培养学生对祖国语言文字的热爱，对学生进行民族精神教育。
二、活动准备：
1、各小组综合实践收集整理诗词。
2、物色好主持人2人。
4、各类节目准备：舞蹈、小合唱、情景剧表演、小组诗等。
活动分步：闲情—友情—亲情—乡情—爱国情。
三、活动过程：
中华古文化。
第一部（闲情）。
1、舞蹈并歌唱《春晓》，引起兴趣，带入诗境。
2、看图诵诗，春夏秋冬。
3、背古诗比赛。
第二部（亲情）。
1、唱《游子吟》（播放《游子吟》（唱诵结合）。
报答母爱从这首诗中，你体会到了什么？请同学们来说一说，怎样去报答母亲的爱呢？
4、一起来看看《七步诗》的创作过程。
第三部（友情）。
1、以小队为单位展开竞赛，比一比哪一队同学背诵的有关友情的古诗多。
2、欣赏一首古诗改编的歌《送孟浩然之广陵》。
3：下面请大家各自找曾帮助你学习，生活的好朋友送贺卡，说一句感谢的话。（放音乐。
《爱的奉献》）师准备三张贺卡送给三位同学，说从他们身上学到了什么？（当着他们的面说）。
第四部（乡情）。
1、李白的《静夜思》最为出名，一起来表演朗诵吧。
2、男、女同学为大家背诵。
3、情景剧表演《回乡偶书》。
第五部（爱国情）。
1、背爱国诗句《示儿》、《己亥杂诗》、《夏日绝句》等。
2、出示爱国名句齐读。
3、出示作品（少壮不努力，老大徒伤悲，）（齐读）。
结束：
闲情、友情、亲情、故乡情、爱国情，好一派迷人的情感风光。
要求多学中华经典文化，继承民族优秀传统，站在五千年文化的历史巨人肩膀上，面向世界，开创未来。
一、创设情境，导入主题。
主持人a：中华文明，源远流长，
主持人b：齐风韶韵，流传四方。
主持人a：灿烂的文化丰盈着我们的童年，
主持人b：沁人的书香浸润着我们的成长。
文档为doc格式。
最新诵读课教案（优秀17篇）篇十五
本节班会课以“诵读经典，感受春天”为重点，通过诵读经典的诗词，让每位学生都能感受春天，感受生活的美好。
让学生们诵读经典诗词，来感受春天，体会生活的美好。
朗读，讨论，戏曲等。
1、经典诗词的收集和。
2、配乐的查找和选择。
3、沪剧《春二三月草青青》。
4、ppt制作。
1、老师给学生们读几句诗词，问学生们能体会到什么季节？引出春天。
2、介绍春天。
（1）春天是一年的第一个季节，北半球为公历3、4、5月。春天气候温暖适中，万物生机萌发，气候多变，乍暖还寒。
（2）春天的雅称：春阳，阳春，芳春。
3、描写春天的成语。
春光明媚、春花秋月、春华秋实、春兰秋菊、春暖花开、春晖寸草、
春色满园、百花齐放、百鸟争鸣、鸟语花香、枯木逢春、满园春色。
4、春天里的6个节气：立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨。
1、《春雪》（唐）韩愈。
2、立春---《春日》（宋）朱熹。
3、雨水---《春夜喜雨》（唐）杜甫。
4、惊蛰---《咏柳》（唐）贺知章。
5、春分---《忆江南》（唐）白居易。
6、清明---《清明》（唐）杜牧。
7、谷雨---《春晓》（唐）孟浩然。
8、所学的诗词和寓意。
9、诗词与作者、出处配对。
10、回到《诵中华经典，做贤德之人》一书，让学生找出描写春天的诗词。
1、朱自清《春》。
2、沪剧《春二三月草青青》。
1、校园里的春天。
2、美丽的奉贤。
1、你感受到春天了吗？
2、你体会到生活的美好了吗？
最新诵读课教案（优秀17篇）篇十六
1．初步理解诗的炼字和初步体味诗的句法。
2．背诵这三首诗词曲。
3．进一步学一点诗的韵律。
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》。
李白。
一、导入：
复习送别的诗句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”“无为在歧路，儿女共沾巾”“又送王孙去，萋萋满别情”“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”等，今天我们再来学习一首诗仙李白的送别诗《宣州谢朓楼饯别校书叔云》（板书：课题、作者）。
二、课前热身：
李白：字太白，自号青莲居士。他是盛唐诗坛的代表作家之一，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，性格豪放浪漫。传说“铁杵磨成针”就是他小时候的故事。他的诗语言朴素，感情激荡，韵味深长，形成独特的“纵逸”豪放的风格。杜甫称赞他的诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，有《李太白集》。
解题：所以这首诗一作《陪侍御叔华登楼歌》，谢朓楼：在今安徽宣州，又名北楼、谢公楼，是南朝齐谢朓任宣城太守时所建，也是谢朓高斋地。他曾在此送友，后成为宣城著名的送别之地，谢朓，是李白很佩服的南朝齐代杰出诗人。从题目上看，这是一首饯别诗，但诗中并无惜别之语。诗人李白才高志远，但他的一生却很不得意。唐玄宗天宝初年，他由道士吴筠推荐，应诏入京，供奉翰林院。但由于权贵排挤，不到两年便被玄宗“赐金还山”。理想和现实的尖锐矛盾，使他长期陷于苦闷之中。诗人在饯别族叔李云时，感怀万端，既满怀豪情逸兴，又有壮志难酬的忧愤和掩抑不住的郁闷与不平。这首诗抒写的就是诗人因怀才不遇而引发的无尽烦忧。
体裁：因此这是一首借饯别以咏怀的七言古诗。
（一）整体感知。
教师范读一遍全诗。同学整体感知诗文。
明确：弃我而去的是不可留的昨天；乱我心绪的是诸多烦忧的今日。秋日的天空是那么辽阔，万里长风也赶来助兴，坐在他所饮佩的谢朓楼上，面对与自己志趣相投的李云，真可以开怀畅饮了。李云的文章风格刚健，我的文章也象谢朓一样清新秀发。两人（诗人们）都怀有超迈的意兴和雄心壮志，想要摘下天上的明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世难以如意，倒不如第二天早晨，散发驾小舟泛游于江湖之上，隐遁江湖。
（二）四边互动（师生互动）。
第一、二句：连用十一字长句，喷涌出郁结抑塞之气。既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”。表现出他的忧愤之烈、心绪之乱，以及一触既发、发则不可抑止的感情状态，有着一泻千里之势，可谓奇矣。
第三、四句：借景抒情。上两句的壮志难酬而时不我待的苦闷之气吐出后，李白的心情为之一弛。第三句忽作转折，接以即席所见之景，第四句连类而下，始落到题面。目接风送秋雁之景，“秋”字点明饯别的季节，精神为之一振，烦忧为之一扫，感到心与境合的舒畅，于是“酣饮高楼”的豪情油然而生，点明了饯别的地点和方式。此：指上句所写的长风秋雁的景色。酣高楼：在高楼上开怀畅饮。酣，畅饮；高楼，谢朓楼。
第五、六句：接下来赞美李云的文章可上追两汉，有建安风骨；自己的文章，可与谢朓媲美。蓬莱文章：指汉代文学作品。蓬莱，传说中的海中仙山，藏有仙家典籍。东汉中央校书处东观，藏书很多，被称为“道家蓬莱山”。周代的藏室、汉代的东观和唐代的秘书省，都是国家的藏书机构。唐人则多以蓬莱山，蓬莱阁指秘书省，李云任秘书省校书郎，故用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨：东汉末年，以曹操父子为首的作家，文章刚健清新，辞情慷慨，后世的文学评论家把这一时期的文学风格称为“建安风骨”。建安，汉献帝的年号。骨，比喻文学作品刚健遒劲的诗文风格。故诗中用“建安骨”赞美李云的文章风格刚健。中间：指从建安（东汉末年，汉魏）到唐代之间的南朝。小谢：世称南朝宋代诗人谢灵运为“大谢”，南朝齐代谢朓为“小谢”。清发：清新秀发，指谢朓的诗风。因李白非常推崇南朝诗人谢朓，这次又是以谢朓楼上饮酒，所以，他自喻小谢，显得非常自然，也流露出对自己才能的自负。
第七、八句：主客双方谈古论今，喝酒谈诗，豪放的李白情绪不禁高涨，雄心勃发，连天上的明月也想摘下来。俱怀：两人都怀有（也可包括汉代作家、小谢）。逸兴：豪迈高雅的超越凡欲的兴致。壮思：雄心壮志。览：同“揽”，摘取。
小结：可见，五到八句写了对才能的自负和对理想的追求。诗人神驰宇宙的豪情，对理想境界的向往和追求，在第八句中十分形象地表现出来，豪情达到极点。然而这不过是诗人酒酣兴发时的豪语而已，当他从幻想回到现实，低头却见楼下宛溪水长流不断，就会更加强烈地感到理想与现实难以统一的苦闷无以排遣。这种无以排遣的苦闷诗人又是如何表达的呢？以下四句就表达了这种壮志难酬的悲慨。
第九、十句：是本诗的又一大转折，也是本诗的名句。诗人从高楼上远远望去，溪水如带绕城而过，不尽的流水与无穷的烦忧之间极易产生阳想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出抽刀断水的意念。第九句借用生活中的现象来比喻内心的苦闷无法排解，显得奇特而富有创造性。这一比喻源于眼前景，合乎心中情，因此读来感到自然天成。李白一生借酒浇愁，原想解脱，结果是愁上加愁。第十句三个“愁”字，足见愁思之多，与开头“多烦忧”呼应，道出了不得志的苦闷之深。诗人长期陷于一种“不称意”的苦闷之中，不得不寻求另一种超脱方式，即“散发弄扁舟”。
第十一、十二句：不称意：不如意；散发：古人束发戴冠，而散发就是不束发、不戴冠，有不受拘束、狂放不羁和隐逸不仕两重意思。明朝：第二天早晨。弄扁舟：驾小舟泛游于江湖之上。扁舟，小船。这里有泛游江湖、归隐江湖之意。
小结：全诗如歌如诉，情感跌宕起伏，韵味深长，一波三折，章法跳跃，语言明朗朴素，似脱口而出，音调激越高昂，豪放与悲愤共存，天真与苦闷统一，形成太白独特的“纵逸”风格，抒发了诗人因怀才不遇而引发的无尽烦忧，也体现了诗人豪放坦率的性格。另外，结构上的大跨度跳跃与诗人的情感变化相一致。
《渔家傲》。
范仲淹。
上学期我们曾学过反映边塞军旅征战生活的诗李贺的《雁门太守行》（齐背“黑云压城城欲摧”）今天我们再来学习一首反映北宋西北边境军旅生活的词。这首词通过对充满肃杀之气的塞下秋景的描写，表现词人慨叹功业未立和戍边将士思念家乡的复杂心情。下面我们一起来欣赏这首词（板书：课题、作者）。
提到词，大家已不陌生了。词是古代诗歌的一个分支，原来也称曲、曲子词，又因句子参差不齐而称长短句。每一个曲调都有一个名称，叫“词牌”。例如这首词的词牌就叫“渔家傲”。
背景：宋仁宗宝元三年（1040），西夏攻延州（今陕西延安），范仲淹与韩琦同任陕西经略安抚副使，并兼知延州，守卫西北边疆，遏止了西夏的侵扰。当时边境民谣说“军中有一范，西贼闻之惊破胆”，庆历元年（1041）四月调知耀州（今陕西耀县），这首词即作于此时。
范仲淹：北宋政治家、文学家。字希文，吴县（今属江苏省苏州市）人，少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。死后谥号“文正”，他的文章诗词风格豪放，语言简练，有《范文正公集》，其中诗歌268首，词传世仅五首，这首《渔家傲》写得慷慨悲壮，最为脍炙人口，散文代表作《岳阳楼记》提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的`思想，影响深远。
（一）整体感知。
教师范读一遍全词，同学整体感知。
明确：秋天的西北边疆风景非常奇特。大雁向衡阳南飞，对西北的荒凉之地毫不留恋。边塞之地，傍晚时分，四面八方北疆特有的悲凉之声随着城头的号角而起。在重重叠叠像屏障一样的山峰包围中，漫无边际的暮霭、血红的夕阳，衬托、映照着紧闭的孤城。一杯浊酒让人想起万里之外的家乡。但敌兵未溃，功业未成，边境未安，尚不能归还。笛声悠远，寒霜满地。将士们深夜不寐，将军愁白了头发，征夫落泪。
（二）四边互动（师生互动）。
连南飞的大雁都毫无留恋之意，何况是离乡戍边的将士呢？衡阳雁去：是“雁去衡阳”的倒文，指大雁离开这里飞往衡阳。古代传说，秋季雁南飞避寒，到衡阳即止。衡阳：今湖南省地名，旧城南有回雁峰，即因此而得名。这一句烘托出荒凉，极写感受：雁去而人不得去。
接下来从听觉续写延州傍晚时分的景象：边声：指各种带有边地特色的声响，如边塞的风声、草声、马嘶声、驼羊悲鸣声、牧人的吟啸声、胡茄羌笛声等。角：古代军中的一种乐器。边塞之地，傍晚时分，四面八方北疆特有的悲凉之声随着城头的号角而起。形成了浓厚的悲凉气氛，进一步为下阕的抒情蓄势。
千嶂：像屏障一样的群山。在重峦叠嶂的山峰包围中，漫无边际的暮霭、血红的夕阳，衬托、映照着紧闭的孤城。这一句从听觉转入视觉，尽括了悲凉苍茫的气象，展现了悲凉壮阔的北国风光。“孤城闭”三个字透露出宋朝不利的军事形势，为下阕做铺垫。
小结：可见词人笔下西北边境的秋景，是多么得悲凉奇异！也显示出边地生活的艰辛和军事形势的严重。
下阕：下片由写景转入抒情。又抒发什么样的情呢？浊酒：古人以米酿酒，乳白色，故称“浊酒”。“一杯”与“万里”造语悬殊，暗衬乡愁。这一句紧承“孤城闭”而来。词人身在荒僻的边境孤城，夜晚难免会起乡关之思，于是借酒消愁。但一杯浊酒哪能消得了浓重的愁思！何时才能返回家乡呢？可是尚未破敌立功，回乡之计从何谈起？燕然未勒：是指没有建立破敌的大功。据《后汉书》记载，汉和帝永元元年（89），东汉的将军窦宪大破北匈奴，穷追北单于，曾登燕然山，刻石记功而还。燕然，即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。勒，在碑上刻字记功。这个典故道出了词人守边御敌，不胜不归的决心。这两句是本词的名句。
羌：古代西部少数民族，“五胡”之一。笛本出于羌中，故称“羌管”。笛声悠远，寒霜满地。这一句是写景句，从时间上看是“长烟落日”的延续，可见将士们寒夜戍守的艰辛，以及因“归无计”而“人不寐”的哀伤，表现出边地之苦。这里的“人”指谁？既指词人自己，也包括戍边士卒。而结句“将军白发征夫泪”最能引发读者的同情和思考：将军为什么深夜不寐，愁白了头发？征夫为什么落泪？显然都是因“燕然未勒归无计”造成的。可见，爱国的情怀，思乡的苦闷，构成了守边将士复杂的心态。
小结：全词写景抒情完美结合，将爱国情怀、思乡之苦和建功立业的渴望交织在一起，构成了苍凉悲壮的情调。并将视野扩展到塞下孤城、千嶂万壑，着墨于军旅生活，与盛唐边塞诗相近，以悲景苍莽的意境体现出崇高的壮美感，风格苍凉悲壮，开宋代苏辛豪放词派的先声，在词史上占有重要的地位。
《天净沙秋思》。
马致远。
大家都知道在我国古代文学史上，文学成就最高的当推唐诗宋词元曲，唐诗宋词大家都已知相当熟悉，那么今天我们再来认识一下元代的曲这种文学样式。今天我们欣赏马致远的小令《天净沙秋思》（板书：课题、作者）。
元代出现了一种崭新的文学样式，那就是曲。元曲包括杂剧和散曲两部分。杂剧是以曲辞为主的一种综合艺术。元代出现了最杰出的大戏剧家关汉卿，其代表作《窦娥冤》，还有王实甫的《西厢记》，郑光祖的《倩女离魂》，马致远的《汉宫秋》。散曲在元代是韵文的主体，包括小令和散套两类。小令一般指一支曲子（也就是一个曲牌）；散套由两支以上以至数十支同一宫调的不同曲子组成，首尾一韵到底。马致远的散曲成就居全元之首，他的散套《夜行船秋思》是其名世代表作，另一首写景小令《天净沙秋思》以28个字刻划出一幅动人的天涯行象照象图，堪称“千古绝唱”，是其小令中最脍炙人口的一首，被称为“秋思之祖”，选自《全元散曲》，“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。
马致远：号东篱，大都（今北京）人，元代著名戏曲作家、散曲家。曾任浙江行省官吏。所作杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其代表作。散曲120多首，有辑本《东篱乐府》。后世把他同关汉卿、白朴、郑光祖并称为“元曲四大家”。
（一）整体感知。
教师范读，同学整体感知。
明确：缠着枯藤的老树上栖息着傍晚时归巢的乌鸦，小桥下流水潺潺，桥畔住着几户人家，年代久远的驿道上，游子在瑟瑟秋风中，骑着瘦马缓慢前行。傍晚的太阳向西坠落，悲痛到极点的游子，飘泊在天边极远极远的地方。
（二）四边互动（师生互动）。
明确：每句都是三个名词性的短语排在一起，短语之间、句子之间，没有任何关联词语，让读者根据前后连贯的几个画面意会“秋思”的主题。
2：能说出都有哪些并列的短语吗？
明确：枯藤、老树、昏鸦；小桥、流水、人家；古道、西风、瘦马。
3：根据这些写景的短语，你知道这是什么时候所特有的景色呢？
明确：深秋傍晚。昏：黄昏；西风：即秋风（东风，春风）。
4：这些景色给人以什么样的感觉？何以见得？
明确：萧瑟、苍凉、沮丧…树是老的，藤是枯的，显得毫无生气；而傍晚时栖息树上的乌鸦却能引起旅人思归之念。“小桥流水人家”本来是恬静明丽的景物，在境界上似乎与上下句所描写的景象截然异趣，其实不然。因为旅人在荒郊野外见此安适的人家，只会引起“日暮乡关何处是”的愁绪。第三句更给人以苍凉之感。一个“古”字唤起人们对古往今来多少过客的不尽联想。古道：年代久远的驿道。西风即秋风，既点明季节，又增添悲凉气氛；而旅途劳顿的“瘦马”，更使整个画面带有令人沮丧的感情色彩。
明确：缠着枯藤的老树上栖息着傍晚时归巢的乌鸦，小桥下流水潺潺，桥畔住着几户人家，年代久远的驿道上，游子在瑟瑟秋风中，骑着瘦马缓慢前行。
6：在这幅图画中，有人吗？是谁？
明确：有，“断肠人”（断肠：形容悲痛到了极点），末两句不仅写景（夕阳西下：傍晚的太阳向西坠落），而且写人。
7：哪位同学能根据曲中的意境，用自己的话描绘出是个什么样的断肠人？
明确：于暮色苍茫中，烘托出一个骑着瘦马、远离家乡、羁旅漂泊的人来。悲痛到极点的游子，飘泊在天边极远极远的地方。天涯：天边，极远的地方。由此可见，前面一系列景物的渲染，为末句“断肠人”作了铺垫。末两句是本曲的名句，也是本曲的主旨句，面对此景，不由得让人肝肠寸断，凄然泪下。
8：大家想一想，这首曲子表达了作者什么样的情怀？
明确：天涯游子思乡的那种孤寂凄楚的心情。
小结：这支曲子只有28个字，却能以巧妙的构思，选取秋天几个富有特征性的景物，给我们摹画出一幅秋郊夕照图，创造出一种萧瑟、苍凉的意境，用以衬托天涯游子思乡的那种孤寂凄楚的心情。不仅写景，动静相衬，而且写人，借景言情；不仅用景物点染“秋”，而且用景物来表现“思”，化景为情，情从景出，把“秋思”写得非常凄恻，有很强的艺术感染力。
最新诵读课教案（优秀17篇）篇十七
2、掌握初一课外古诗并可以准确默写。
3、能轻松默对理解性课外古诗提问。
掌握运用学习诗歌的方法。
诗歌的理解、情感把握。
一、导入回顾，指导学习诗歌。
1、回顾提问：诗歌赏析从哪些方面着手？
明确：1、背景（时代背景、写作背景）、景物、关键词（组）。
2、指导学习诗歌《晚春》。
（1）背景：本诗作于元和十一年，此时诗人已年近半百（49岁）。他此时在官场上是处于不得志的时期。
（2）景物：草树、杨花榆荚。
（3）关键词语：知、斗、无才思、惟解。
（4）情感归纳：不得志、惜时、不放弃。
（5）有情感诵读。
3、指导学习诗歌《春夜洛城闻笛》。
（1）背景：这首诗是唐玄宗开元二十三年（735年）李白游洛城（即洛阳）时所作。
（2）景物：
（3）关键词语。
（4）情感归纳：
（5）有情感诵读。
二、合作学习，赏析诗歌《竹里馆》。
先按照方法小组合作、讨论准备，然后交流，明确诗歌情感。
背景：《竹里馆》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。
三、当堂训练。
1、靠自己，按照方法赏析《逢入京使》。
背景：此诗作于公元749年（天宝八载）诗人赴安西（今新疆维吾尔自治区库车县）上任途中。这是岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。
2、熟读成诵。