优秀作文不仅要注重逻辑严密，还要注重感情充沛，让读者在阅读中产生共鸣和感受。接下来是一些优秀作文的示范，欢迎大家共同欣赏和探讨。
传统美德随我行（优秀16篇）篇一
五千年的沧海，五千年的桑田，那亘古不变的传统，冲刷着岁月，洗礼着风尘，璀璨着世界，演绎着兴衰。它积淀着永垂不朽的诗篇，传播着那源远流长的文化。它就是——中华传统美德。
古人云：“百善孝为先”，“融四岁，能让梨。”就好比当你与家人共享一盘肉时，是你自我全部独吞，还是先让大家尝了后，再去尝。有人会说：“父母自我说不喜欢吃。”是吗？是啊，父母总会在有好东西吃的时候，全部让给你，自我搪塞着说：“吃过了或是不爱吃。”那你又怎样能够把父母的爱当做理所当然！你可曾想过要回报他们？汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。不懂“孝”的人有怎能成就大事？“亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床”你做到了吗？或许此刻的父母不需要你如此，但你的一句问候，亦是对他们最好的药。
黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香十分悲伤。他本就十分孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一向不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。冬夜里，天气异常寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到异常冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸必须很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到那里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自我的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。而我们呢？躲进被窝时，被窝中早已有了父母弄好的暖水袋，温暖瞬间传遍全身，但这时，又有多少人会想起这是父母的一份心。
擦到脚心，我碰到了那一道伤痕……。
“妈妈！”“嗯？”“我……我爱你！”“滴答”妈妈的眼泪最终滴了下来，这句话在我心中憋了好久好久，今日最终能够释怀了。在明亮的灯光下，我和妈妈拥抱在一齐……妈妈很少在家，都是和爸爸去外地工作，这是少有的看到妈妈流泪。
人们都说，人活在这个世上有两大事，一是行善，而是尽孝。我虽不是什么慈善家，但我有义务要好好孝敬父母。
中华传统美德还包括了“忠、诚、信、礼、义、廉、耻”忠——尽己报国的职责；诚——求真务实的品质；信——立身兴业的基点；礼——人际礼貌的规范；义——人间正道的向导；廉——清白正气的根基；耻——人之为人的底线。
对于当今社会上的人来说，一个人的素质与修养无疑是最最重要的。那么，“忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻”八个方面便能够看出你做人的方式。
中华的传统美德，如一杯酒酿，美在心里，令人如醉如痴；如一首诗篇，令人回望流连；如一幅画卷，栩栩如生，让人如身临其境，获万口称赞。
传统美德随我行（优秀16篇）篇二
我们中华民族在自己的发展历程中，形成了代代传承的美德。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。
“少壮不努力，老大徒伤悲。”大家都听说过这句好学的传统美德格言吧。在我们小学不认真学习时，老师和父母教导我们说：“少壮不努力，老大徒伤悲。”这是告诉我们青少年不要荒废大好时光而应该抓紧时间好好学习，在你小的时候没有付出真正的努力去学习，那么，当你人到中年或老年的时候，回想起自己在少年时代没能好好学习，将会成为永久的遗憾。
这是一个真实的故事，一个女孩子从小不努力学习，每天只知道怎样玩，怎样疯。从小不知道学习，以至于她的学习成绩一落千丈。女孩妈妈知道后，对小女孩讲了许多古今中外关于“少壮不努力，老大徒伤悲。”的故事，小女孩深有感触。她不想在晚年的时候留下遗憾。于是，从此小女孩变了，她每天上课积极的举手回答问题，放学回家后认真完成作业。从此，小女孩的成绩有了大幅度的提升，同学们，想知道那个小女孩是谁吗？那就是我。
我国古代许多名人都是从小就养成了勤学的好习惯。唐代的大师人李白在十岁前久读完了《尚书》《诗经》，后来又读了《楚辞》《庄子》，对《史记》里的故事能讲的头头是道。这就是知识的力量，虽然我不能做到像李白那样十岁之前读完许多书，但是我至少将自己该学的知识学好，学透，学精，不要老了的时候回想起自己少年的时候还抱有遗憾。知识是无穷的海洋，永远也学不完。但还是要尽自己最大的努力学好每一科，只为了以后的回忆会更加美好。“少壮不努力，老大徒伤悲。”作为我的座右铭。它将每时每刻激励我前行。而在成功的路上，困难是不可避免的，那么遇到了困难与失败，我们要自己勇敢的战胜所有的失败，那才是真正的胜利者。俗话说的好：“失败乃成功之母。”
“少壮不努力，老大徒伤悲。”还要告诉我们珍惜时光。时光流逝了，却不会挽留。俗话说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”的确，时间是无价之宝，金钱难以买到，光阴似箭，日月如梭。时间是公平的，要看你会不会利用时间，要做时间的主人。利用有限的时间，创造有价值的一生，今日事，今日做，不要明日复明日，这样只能万事成蹉跎。
从现在起，我真正懂得了学习，怎样去学习，怎样更好的学习。我要抓紧一分一秒的时间，绝不让时间从我身边白白流失。牢牢的记住这句格言：“少壮不努力，老大徒伤悲。”
传统美德随我行（优秀16篇）篇三
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天还会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了美德，你就彻彻底底的失败了，因为你已经失去了做人的准则和真谛。
成长过程是一个吸纳他人，展示自我的过程。他是漫长而短暂的，人生没有休止符，我们要时刻往前走，奔往人生的一座座驿站。在此过程中我们不妨走一走，看一看，看志向是否高远；看人生是否淡中有奇；看自我人格是否完美，；看自己是否德馨气华。高尔基说过："一个人追求的目标越高，他的才方就发展越快，对社会就更有益"。谁人没有理想，谁不向往成功？而立志是成功的起点，有了伟大的理想并坚持不解的努力，经过紧十八慢十八，不紧不慢又十八的攀登，一定能到达成功的泰山之巅。
乐观是对自身能力的自信，是精神愉悦的体现。纵观古今成才者，谁无视现实，采取对策，进而走出困境呢？范仲淹自幼孤贫，勤奋读书，年轻时就才高志远，当以天下为己任。他说：一个人不能读书，立大志，即是说吃饱喝足，生活舒服又有重大的意义。如果贪图好吃，将来怎么能吃苦呢？人生可以把功名利禄看淡一点，把苦难弱化一点，像"不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵"的陶渊明，"非淡泊无以明志，非宁静无以致远"的诸葛亮；要学会放弃，树立正确的苦乐观，达到明朝文人洪应明所说的"去留无意，笑望长空卷云舒，宠辱不惊，闲看庭前花开花落"的境界。我们的心境离"土"嚣远一点，离自然近一点，你会怡然自乐，投身于学习工作中，成功也会敲响你的大门。
试想，名人不都是怀着如此的心态走向成功的吗？在人类历史上，大凡成就事业，都几乎是靠朋友、同志、集体的合力取得人生事业的成功的。纪晓岗编著《四库全书》是这样，包拯办案是这样，两弹元勋邓稼先也是如此，争取更多人的支持，是你取得成功的力量。完善自我吧！做到廉颇负荆请罪的诚，祁黄羊"外举不避仇，内聚不必亲"的公，比尔盖茨"只需要一个电话便能更换一个零件"的信。努力适应社会大众吧，在社会大熔炉里像雷锋、赖宁、徐洪刚那样，哪里需要你，你就奔向哪里，"欲要求之，必先与人"。不断去完善自我吧，用人类的各种美德，陪你走过漫漫人生路，寻找到属于自己的辉煌。
传统美德随我行（优秀16篇）篇四
（一）。
文明美德是现代社会中必备的品质，是我们成长所需的精神营养，更是我们社会发展和前进的动力。当野蛮取代文明时，社会就会停滞不前，人们就享受不到幸福美好的生活。
讲文明，重美德是一种良好的习惯，也是一种优秀品质。因为，文明之人必能使周围的人对其产生好感、给他人带来快乐。同时，文明也是尊重他人、体现自身价值的良好行为。
我国是文明礼仪之邦，拥有几千年的文明精髓，我们应发扬其精神、传承其文化，无愧于“文明之邦”的称号。
然而，在我们现实社会中，不文明的行为数不胜数。诸如：某些人在公共场合随意吐痰，不在乎他人感受；还有些人，在拥挤的公车上，常常会为了一点小事便肆意谩骂他人；更过分的是，一些人在面对跌倒老人时，置之不理地扬长而去。这些不讲文明美德的行为，是深藏在社会中的毒瘤，影响我们青少年一代的成长，阻碍社会的发展。
每当看到这种不讲文明美德的现象时，我不解地问自己：是什么原因让这些现象屡见不鲜呢？是因为这些人缺乏文化素质还是家庭教育呢？有一次，我在公交车上主动给一位老奶奶让座，老奶奶激动地连连道谢，脸上露出了可亲的笑容，这时，我终于明白了，其实文明美德不难做到，它是我们日常生活中的一种良好习惯，人人都可以学会文明美德。
青少年是祖国的未来，文明美德是我们成长的土壤，应当从现在做起、从我做起，这是新时代的要求，也是社会崇尚的美德。我们要具备强烈的社会责任感，爱国、爱党、爱人民，好好学习，刻苦专研，培养良好的生活习惯，加强文明礼德修养，遵纪守法，让文明之花在我们成长的心里，伴我们一路前行！
（二）。
帮助，是一种美德。是心灵的装饰，它时刻燃烧我们的生命。
苏联伟大作家高尔基曾经为我们讲述了一个这样的故事，从前，在一个密密莾莽的丛林里，黑暗无边，几乎看不见前面何处，一群人迈着艰难的步子跋涉着。他们已经走了很多天，脸面黄瘦，衣服破了，肚子饿了，眼看没有希望走出这漆黑的森林，许多人绝望的倒在地上，眼睛流露出一种希望。就在这时，走在最前面的丹柯把自己的心掏出来，通红的，热火般照亮整个森林，人们看到这希望之光，顿时欢腾起来，忘记了疲劳，忘记了饥饿，紧紧地跟在这位高举着自己的红心英雄后面，一个紧挨着一个，借助这希望之光走出了森林。
帮助，是一种美德。是传播的爱心，它提醒我们播种希望。
记得又一次，在网上看到一篇作文的材料是这样的：有一位登山者，在途中遇上暴风雪，他深知不尽快找到避风处，非冻死不可，于是他艰难迈着脚步，直到精疲力尽，脚已迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了，是该继续向前，还是停下来帮助这个陌生人？内心深处翻江倒海之后，他毅然做出了决定，脱下手套，给那个冻僵人按摩，经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和自己的`身体。最后，两个人相互挽扶着走出了困境。猜想一下，如果登山者对陌生人置之不理，不积极营救陌生人，不仅使冻僵人丢失性命，自己也会被暴风雪埋没。俗话说：“送人玫瑰，手留余香。
帮助是至善至纯至高人性的一种美德。
（三）。
最近我读了《美德少年丛书》的事迹，那一则则故事如同冰清玉洁的荷花在我脑海中绽放。其中有一朵最为璀璨、耀眼，那就是小孝星献髓救母的故事。
是啊，我们生在这个世界、长在这个世界都源于父母，是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。
有句古语说得好：“百善，孝为先。”它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母、弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今邵帅献髓救母的故事更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。
其实，对于我们小孩子来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样做一番惊天动地、轰轰烈烈的大事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。
我虽然上三年级，但我从小就很孝敬父母。我坚持每天帮父母做一件家务，洗碗、叠被子、洗袜子等等；我还坚持向父母说一句问候的话、说说我在学校的状况，让他们对我的学习放心。当节假日时，我就和父母打扫卫生、一起锻炼，为父母捶捶背、洗洗脚。由于我的孝心加上努力学习，那次感恩征文《我给爸妈洗脚》得了省一等奖呢！在重大节日，如：三八节、母亲节、父亲节、爸妈过生日时，我都会为他们精心准备一份亲手制作的礼物，让他们开心。为了不辜负爸妈对我们的期望，在学校我听老师的话，当好老师的小助手，帮助身边的同学，学习成绩遥遥领先。
传统美德随我行（优秀16篇）篇五
以前，即使老师一再强调做人要讲诚信，但，我却不在意。可是，当我读了《传统美德教育读本》后，我发现我错了，诚信对我们来说很重要，是我们的大金矿，我们应该守住这笔财富。
想想自己以前许诺别人把书借她，却借给另一个人，答应过别人一定及时还书，却迟迟未还……这种轻易许诺却做不到的失信行为与书中曾子讲诚信的故事比起来，着实是让我惭愧不已呀！曾子是个讲诚信的人。一天，他的妻子要出门，孩子闹着要一起去，他的妻子就哄孩子说：“乖乖，不要闹了，妈妈出去一下就回来，回来杀猪给你吃。”孩子不哭了，她就出门去。等她回家时，看见曾子正准备杀猪，大吃一惊，急忙阻拦：“我不过是哄孩子的，你怎么就真杀猪了？”曾子说:“怎么能在孩子面前撒谎呢？只有说话算话，才能培养孩子诚实的品格。”说着，就把猪杀了。妻子一想，丈夫做得对，从此再也不乱哄孩子了。
读完这则故事，我的心灵受到极大震撼，不得不由衷敬佩起曾子来，我为他做到言出必行而感动。同时，曾子讲诚信的传统美德影响着每个人。
当然了，曾子讲诚信的故事也影响着我，他让我守住了这笔财富-----诚信。记得有一次，我正在公交车站等车准备去学校，旁边有很多人。上了车，我就在车门旁站着。坐了许久，也没看见有人收钱，后来司机说：“收票的阿姨生病请假了，一会到站了，下车时我再收吧!”原来是这样啊！不一会儿总站就到了，我掏好票钱正准备递给司机，谁知，我被拥挤的人们硬生生地挤下了车。司机也没看见，我就只好站在车旁等着了，等人群一散，我拿着两元钱上了车，递给司机说：“叔叔，您还没收我的票钱呢，现在给您。”司机叔叔笑着说：“真是个诚实的好孩子啊！”这时，旁边一个女孩拽住我说：“你怎么这么傻呀，不然，又省两元钱了，傻！”我坚定地说：“不，我不傻！我们做人要有诚信。”
我为自己的行为而自豪，因为我守住了我们的财富-----诚信。其实，在生活中我们都可以做到讲诚信，比如：考试我们不作弊，平时不抄同学作业，答应人家的事情要做到等。
读《传统美德教育读本》这本书让我明白了:诚信比黄金还值钱，比钻石还耀眼，比一幅名画还珍贵，它是无价之宝，我们要永远守住这笔财富。同时，诚信也是我们中华民族的传统美德，同学们，让我们传承中华民族的传统美德，做个有诚信的人吧！
传统美德随我行（优秀16篇）篇六
在人与人之间的交际越来越密切的时候，文明礼貌已经成为了人与人之间交流必不可少的工具。我们祖国以“礼仪之邦”著称于世，那么我们身为一名小学生，就要体现出蓬勃向上的风采，做一名文明的小学生。
如果在校园里看见一位同学把垃圾随手就扔在地上，而不远处就有一个垃圾桶，你会怎么办？如果你看见一位同学随意吐痰在地上，你又会怎么办？从这些点点滴滴的小事，就能反映一个人的素质问题。在生活中，我们不应该随地吐痰，不乱扔垃圾，不拿粉笔玩，上下楼梯一律右行，不拥挤，不打闹，见到老师要主动问好，有了这些好习惯，才算具备了文明人的基本素质。
我们是新时代的小学生，是未来科技发展的接班人，所以，我们要从小做起，养成良好的学习习惯和文明做人的好习惯。其中养成良好的品德习惯更为重要，因为良好品德是中华民族一种历史悠久的传统美德。我们要让这种美德继承下去，就要从小学会做人，例行小学生日常行为规范上的每一条规定。其中有一条这样说道：
尊敬师长，见面行礼，主动问好，要用尊称，不直呼姓名。
每天在学校里，我们会见到非常多的老师，有教语文的，有教数学的，有教科学的，还有教音乐的……我们不可能把每个老师的姓都叫上来，这时候，我们便可以礼貌的说一句：“老师好！”这句话，包含了我们对老师的尊重，也代表了同学们感谢老师传授给我们知识。当老师听到这满含深情的一句话时，心情将是怎样的激动啊！
小学生守则上最后一条说：诚实勇敢，不说谎话，有错就改。短短的十二个字，写出了中华美德的骨干中心，而我，也有过亲身经历。记得那是在我四五岁的时候。有一天晚上，爸爸给我做好了饭，而我又想出去玩儿，爸爸让我喝完一碗稀饭，吃完一个煮鸡蛋再下去玩。稀饭喝完了，还要吃一个鸡蛋，但到底是吃呢，还是不吃呢？我开始疑虑起来，这时，我仿佛听见了小伙伴在楼底下叫我去玩，于是，我心急火燎的吃了几口鸡蛋，放到了铁锅的后面，跟爸爸说我吃完了，然后就出去玩了。回来以后，我看到爸爸阴沉着脸，便知道我又犯错误了，便耷拉下头，等着挨批。过了一会儿，爸爸问我：“你吃完饭了吗？”我心里猛地一惊，呀，坏了，让爸爸给发现了。“世界上最可恶的是撒谎，撒谎甚至比偷东西还恶劣，小时候撒谎，到社会上还撒谎，你的未来就没有立足的余地了！”爸爸的一番话使我为之一振，于是我下定决心改掉这个坏毛病。
中华美德是无穷无尽的，我们要从小学开始，一步一个脚印，成为遵纪守法的好少年！都行动起来，一起建设一个美好的校园。做文明有礼仪的小学生！
传统美德随我行（优秀16篇）篇七
中国自古以来就是文明礼仪之邦，讲文明，懂文明是我们中华民族的传统美德。作为一名小学生，我们更要学习、遵守中华民族的传统美德。把中华民族美德时刻记心中。
“懂文明，讲文明”是传统美德中最重要的一点。在何时何地，文明文明无处不在，它像绵绵细雨，滋润着大地，像阵阵微风，吹进人们的心田。很小的时候，妈妈就教育我要讲文明，懂文明，告诉我“讲文明，懂文明”是中华民族的传统美德。从那时起，“讲文明，懂文明”就深深地刻在了我的脑海里，也使我养成了“懂文明，讲文明”的好习惯。此刻，随着社会各界人士不断的呼吁人们：懂文明，讲文明，渐渐地人们不再那么没有文明了。公交车让座的人越来越多了；在大街上没有人随地扔垃圾、随地吐痰了；公共场所没有人再吸烟、大声喧哗了……这些在我们身边的小事也能体现出人们的变化。所以，我们人人都就应“懂文明，讲文明”。
“人而无信，不知其可也。”“言必信，行必果。”“你务必以诚待人，别人才会以诚回报。”“诚实是人生永久最完美的品格。”等名言都是写“诚信”在生活中必不可少。诚信待人，也是中华民族传统美德的一部分。有一个真实的例子：一次，宋庆龄奶奶去幼儿园对小朋友许下承诺，“六一”儿童节那天和小朋友们一齐过节日。但是那天天气突变，刮起了大风，下起了大雨，老师和同学们都以为宋庆龄奶奶不会来了，当她们失望地望着窗外灰蒙蒙的天时，宋庆龄奶奶的车奇迹般地出此刻校园门口，孩子们惊喜地笑了，老师用激动的情绪紧紧握住了宋庆龄奶奶的手，宋庆龄奶奶对老师说了一句话：“既然我说了，就得守信。”从宋庆龄奶奶的故事中，我们明白了，诚是诚恳，信是守信，诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动，诚信更是一根坚强不屈的脊梁。
“勤俭节约，是中华民族的传统美德。”中华民族的传统美德，勤俭节约也是重要的一部分。无论家里的收入高低，再有多富裕，我们都就应勤俭节约，我们要从此刻做起，从生活中的点点滴滴做起，养成良好的勤俭节约习惯。
尊老爱幼是我们每个中学生以及大人们都就应做到的事。乘公车的时候主动让个座位，搀扶年迈的老人过马路，帮忙年迈老人搬东西等等。这些都是我们很容易做到的事情，却体现了中华民族的优良传统。所以，我们人人都要尊老爱幼。
遵守中华民族的传统美德，是我们每个中学生的职责。我们务必要把中华民族的传统美德发扬光大！
传统美德随我行（优秀16篇）篇八
也许我们不都会是上天眷顾的幸运儿，但幸福，我们拥有着，都一样。幸福不光降临在别人身上，也存在于我们身边。
幸福，我曾拥有过，也一直拥有着。记得初三刚开学没多久，我就得了重感冒。那天夜里，我全身发寒，而且头晕，实在熬不住了，就告诉了班主任。那时已经是十一点多了，班主任知道后，便叫了几个同学帮我把湿透的衣服换了，然后又送我去了医院。毕竟是初春，气温还很低，而且半路上又淅淅沥沥下着小雨，班主任见状，便把外套脱了，执意让我穿上。坐在医院大厅的椅子上，我分明清晰的听到班主任一连打了好几个喷嚏，而他却硬挺着说不冷。那时候，我莫名的想哭，心中已经被暖流充斥了，寒意也似乎散净了。班主任帮我办理好了住院手续后，又叫寝室长在医院里陪我。我知道，班主任让我一个人呆在医院是不会放心的。那晚，我一直不停的咳嗽，又还不时的乱动，翻来覆去的捣腾了一夜，寝室长一定没休息好。而寝室长又还是篮球队的，第二天一早还得训练，可她毫无怨言，第二天早上还帮我准备好了才去学校。在爸妈还没到医院的时候，班主任一直在医院与学校之间穿梭，尽管他已经安排同学陪我了。每次都来去匆匆，因为在学校，还有四五十个孩子需要他。
下午，看到爸妈走进医院的时候，我有些不太欣悦，可现在想想，又不禁有些自责。毕竟爸妈接到电话的那时候，爸也还在石门住院啊。爸听说我生病了，倔着第二天要出院，要回来陪我。爸平时看起来很严格，不善言谈，但这也许就是父爱无声吧!
那次感冒，虽然身体上很难受，但心灵上、精神上带给我的是莫大的慰藉，我从未有过如此的幸福感。
幸福其实很简单，父母的一句叮咛;老师一个关注的眼神;朋友的一声问候;陌生人的一次帮助……这些又何尝不是幸福呢?幸福有时却又挺复杂的，他需要我们用心去体会，它甚至会让我们在不经意间成熟、懂事，它是一种感受，一种爱的感觉。
幸福摩天轮很奢华很昂贵，在享受的同时，我们也应不忘回味曾经，珍惜现在所拥有的。
——后记。
传统美德随我行（优秀16篇）篇九
爱默生说过：良好的礼貌是由巨大的牺牲组成的。礼貌礼仪是每团体本身的涵养，它就好像一棵小树，只需你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，生长。虽微乎其微，但却是我们每团体都不能短少的。
往年我们奉化市正在竭尽全力争创省级礼貌示范城市，很多意愿者打“前锋”，上街做宣传和监视任务。刚好遇上星期天，我就跟随妈妈离开了人头攒动的惠政路步行街，也为创立任务做点小奉献。我们先分发宣传单，然后妈妈拿着火钳捡渣滓，我提着塑料袋装渣滓。也有路人会猎奇地多看我们两眼，我有点不好意思，妈妈鼓舞我：“看看你胸前的吊牌，我们是荣耀的监视员，要给奉化市民们做无声的典范！”
妈妈还给我讲了以前当监视员时发作的一件事情：一个抱小孩的妇女坐在步行街的木椅上，一边吃桂圆，一边把桂圆皮随手丢在街面上，妈妈上前劝说，那位妇女有点悻悻然地不吃了，木然地坐着，妈妈就在她面前弯腰捡果皮。也许是心里内疚，那位抱小孩的女人坐不住了，把孩子放在椅子上，也默默地弯下了腰……“有时分，举动的力气更大于说教”，妈妈说，“所谓的礼貌，也许就是一个小小的举动。”
美德，似乎也以往“遗传”了，我们这些懂事的孩子也不必须懂得什么中华美德，美德或许只是一个实词，以往没有人关注它了。我们该当树立正确的作风，讲礼貌话，做礼貌人；该当拥有中华美德，做好下一代。我们有才能，也有义务去使身边的人明白礼貌的意义，并以身作则，使礼貌人人皆知。我们本身要发扬中华美德，做最好的本人，做一点一滴都要研究，并大大发扬、赞誉、传达这中华百年不朽的美德。
我行礼貌事，我扬美德风，礼貌美德伴我行，我在礼貌以及美德的约束教诲下，成为真正的新世纪少年！
传统美德随我行（优秀16篇）篇十
3)临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
4)义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》。
6)先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》。
7)义者，心之养也;利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》。
8)君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》。
9)义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》。
10)见利思义。——《论语·宪问》。
11)见得思义。——《论语·季氏》。
12)非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》。
13)仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》。
14)仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》。
15)义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》。
16)知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》。
17)视死如归。——《管子·小匡》。
18)不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超列传》。
20)初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》。
21)率义之为勇。——《左传·哀公十六年》。
22)见义不为，无勇也。——《论语·为政》。
23)学而时习之，不亦说乎?——《论语·学而》。
24)学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》。
25)学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》。
26)行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
传统美德随我行（优秀16篇）篇十一
一颗种子，只有经历了风风雨雨，才会长成参天大树，人也一样，就像“不经历风雨，怎么能见彩虹？”在我们的身边，有许许多多的经历值得我们回味。
正当我在犹豫的时候，一个年过半百的老人给她让了座，可孕妇却推辞了，我见了毫不犹豫的为孕妇让了座。孕妇连声说：“谢谢，谢谢！你真是个懂事的孩子！”旁边的人都向我投来赞许的目光。但是，我的心里却为我刚才的犹豫而惭愧。
就在这一瞬间，我懂得了关爱、帮助别人，心里是这么的快乐。俗话说”莫以善小而不为。”不要因为做的好事很小就不去做它。好事都是点点滴滴积累起来的。多帮助别人，对我们的成长有很大的好处。
传统美德随我行（优秀16篇）篇十二
今天老师带我们参观了社区。
在路上贾老师对我们说每一面墙都会说话，我看到了很多名言和诗句，有微笑是我们的语言，文明是我们的信念。请您为需要帮助的人，伸出援手。和开文明车，行平安路，回幸福家走进社区，弘扬美德——武文琦走进社区，弘扬美德——武文琦等。其中我最喜欢的是微笑是我们的语言，文明是我们的信念。墙上还有济南的特色，比如；油旋、吹糖人等。
这节课我收获了很多知识，让我懂得了要文明出行，弘扬美德。
传统美德随我行（优秀16篇）篇十三
帮助，是一种美德。是心灵的装饰，它时刻燃烧我们的生命。
苏联伟大作家高尔基曾经为我们讲述了一个这样的故事，从前，在一个密密莾莽的丛林里，黑暗无边，几乎看不见前面何处，一群人迈着艰难的步子跋涉着。他们已经走了很多天，脸面黄瘦，衣服破了，肚子饿了，眼看没有希望走出这漆黑的森林，许多人绝望的倒在地上，眼睛流露出一种希望。就在这时，走在最前面的丹柯把自己的心掏出来，通红的`，热火般照亮整个森林，人们看到这希望之光，顿时欢腾起来，忘记了疲劳，忘记了饥饿，紧紧地跟在这位高举着自己的红心英雄后面，一个紧挨着一个，借助这希望之光走出了森林。
帮助，是一种美德。是传播的爱心，它提醒我们播种希望。
记得又一次，在网上看到一篇作文的材料是这样的：有一位登山者，在途中遇上暴风雪，他深知不尽快找到避风处，非冻死不可，于是他艰难迈着脚步，直到精疲力尽，脚已迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了，是该继续向前，还是停下来帮助这个陌生人？内心深处翻江倒海之后，他毅然做出了决定，脱下手套，给那个冻僵人按摩，经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和自己的身体。最后，两个人相互挽扶着走出了困境。猜想一下，如果登山者对陌生人置之不理，不积极营救陌生人，不仅使冻僵人丢失性命，自己也会被暴风雪埋没。俗话说：“送人玫瑰，手留余香。
帮助是至善至纯至高人性的一种美德。
传统美德随我行（优秀16篇）篇十四
中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的礼貌举止，也就是此刻所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。
七岁之师。
春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。
一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，就应是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他能够做我的老师啊！”
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不明白孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
子路借米。
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
铁杵磨针。
唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。
他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？”
老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎样能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”
聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书，最后成为有名的大诗人。
“天下兴亡，匹夫有责。”这是明清之际爱国学者顾炎武的名言。
林则徐禁烟。
林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖广总督期间，由于清政府腐败，英国强盗把一种叫鸦片的毒品，源源不断的偷运进中国，毒害中国百姓。
林则徐应对这一切，十分焦急。他多次向皇帝上书，陈述鸦片的危害。道光皇帝理解了林则徐的推荐，任命林则徐为钦差大臣，负责禁烟。
1839年3月，林则徐来到广州，禁烟运动迅速展开。6月3日，人们把缴获的鸦片全部投进硝烟池。顷刻间，鸦片全部销毁。林则徐为国家和民族做了一件大好事。虎门硝烟的壮举，给英国侵略者以沉重的打击，揭开了中国人民反帝斗争的第一页。
作为新中国的伟大领袖毛泽东不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出榜样。我们就应用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。
毛泽东是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。1959年，毛泽东回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。毛泽东亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。
毛泽东青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我20年前的先生，您此刻仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。”
百善孝为先的历史小故事。
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不明白孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅仅要孝敬自己的父母，还就应尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风。
百善孝为先的历史小故事。
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事着称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
中华美德：忠孝仁义礼智信。
忠孝仁义礼智信”，就应从孔子时就提出来了，几千年了。“忠孝仁义礼智信”中，“忠孝”是最基本的。忠是立国之本；孝是立家之本。“忠孝”两字，支撑着这个国家、民族以至于整个家庭的“大厦”，就如“四根柱子”，屹立不动；否则，家国大厦将倾。“仁义礼智信”称之为“五常”，（三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。）这是立身之本。此刻有必要学习发扬广大。
提倡“忠”，就是热爱祖国，忠于职守。忠的本义，是指人在祭祀时要持续肃穆恭敬的态度。之后，引申为人要忠于君主及国家等多种含义，一般特指为“忠君爱国”，正如孔子说，“君使臣以礼，臣事君以忠”。这方面，抗金名将岳飞被认为是“忠”的典范。此刻不需要“忠君”，但把忠君延伸为爱国，这是新时代的人最起码的要求。忠于职守，就是忠于你的单位、忠于你从事的工作。至少，你不能当一天和尚不撞一天钟，不能占着茅坑不拉屎，更不能象邓小平说的有些人那样，拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘。
提倡“孝”，就是孝敬父母，尊老敬贤。孝字上半部是“老”字的一半，下半部是“子”字全形，上一代人与下一代人融为一体，儿子继承老子，子能承其亲，并能顺其意，所以，孔子把“善事父母”的人士，称之为“孝”者。“百善孝为先”，中国的孝文化源远流长，在传统文化占有重要之地，不忠不孝之徒不能立于天地之间。最典型的当属“二十四孝”的故事。古人十分强调孝道，并且有绝对化的思想，如“父命难违”、“父叫子亡子必亡”等，这些是不可取的。但是，孝是维系社会的最小细胞家庭的基本纽带，如果子孙不孝，这个家庭就将乱套，这个国家就将乱套。所以，孔子提倡“父母在，不远游，游必有方”。尤其是对待父母，关键是要真心爱敬，缺乏爱敬，不赡养父母，就跟养个猪养个狗没有什么区别了。孝道的另一引申义，就是要尊老敬贤，一个社会只有这样，老者有所养，贤者有所尊，这个社会就礼貌进步。一个不孝者，他能蒙人一时，却不能蒙混一世必须会被社会抛弃的。
提倡“仁”，就是以人为本，富有爱心。孔子说，仁就是“爱人”。“仁”体现人的高尚情怀，是仅次于德的、人类所特有的一种完美的情操。古代君主把推行仁政，作为孜孜以求的目标。仁的核心，就是要以人为本，一切从关怀人、爱护人、发展人的目标出发，使这个国家民族到达和谐的最佳状态，《礼记》说，“上下相亲谓之仁”，能够做到上下相亲，这个社会必须是很和谐的。仁的思想，还体此刻众生平等的状态，孔子的教育观是“有教无类”，社会平等才能体现爱心，如果对待别人，不是出于一种平等的理念，那么善良将成为怜悯，它就不是对人的一种终极关怀了。
提倡“义”，就是坚持正义，持续节操。义的本义是合乎道德的行为或道理，舍生取义证明为了重信义能够牺牲生命。古代讲义气的典型人物，当属关羽第一。说到义字，就会想到朋友义气，“为朋友两肋插刀”，其实这是小义。我们要讲的是大义，一种高于自我的善，一种超越自我的善。任何人，在关键时候不能做出危害国家、民族的事情；在敌人、困难面前，不能变节投敌。在社会上要坚持正义，敢于与丑恶势力做斗争，不与邪恶势力同流合污。当然，作为一个具体的、活生生的人，对待朋友要讲义气，不能出卖朋友，不能损害朋友，这是做人的基本要求，也是在社会上立足的基本素质。作为我们来说，就是用心维护公司的利益，不能阴奉阳违，当面一套背后一套，更不能做俗话说的吃里扒外的事情。
程母侯夫人，是大中公程珦的妻子，程（颢）明道、程（颐）伊川的母亲。她对公婆尽孝道，治家有规矩讲家法。她性情谦和随顺，尊敬丈夫，即使小事，也务必。
报告。
大中公而后行。她从不打奴仆，若见子弟对仆人稍有呵责，必定教训说：“人的贵贱虽不同，但同样都是人！”她待婢女仆人很宽厚，处处怕伤害他们；而对孩子，一有过错，小的责问批评，大的请示大中公，必须要其改过才罢休。
她曾说过：“子女之所以不孝，都是由于当母亲的隐瞒其过错，父亲不能得知，因而无法及时教训于他。”程母生了六个儿子，死掉四个，只剩下明道、伊川两兄弟，怎样不极其珍惜！孩子才几岁，走路跌倒，仆人急忙抱扶，程母总是斥责孩子说：“你若慢慢走，会跌倒吗？”吃饭的时候，她让孩子坐在自己身边，若孩子要尝名贵的羹，程夫人即呵斥制止说：“小时处处满足他的要求，长大后怎样得了呀！”孩子要是与人争执、吵架，虽然儿子是对的，她也不袒护，说：“担心的是他长大后不能受委屈，不担心他不能伸啊！”所以二程夫子，从小时候对饮食衣服一点挑剔都没有，也绝无恶言骂人。二人长大后，成为宋代大儒。
传统美德随我行（优秀16篇）篇十五
我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。
中华美德这一方面我们都能够做到的。在学校了见到教师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节俭，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，必须会做到的！作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。
此刻社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要坚持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创立社会主义现代化新礼貌，促进社会主义现代化建设。
鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不贴合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。
当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，我们中国道德教育中存在的梦想化，空泛化，形式化的缺点。青少年明白一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能确定现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。所以急需告诉他们中华美德是什么，让他们明白中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的；今日我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法。名利诚信。团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今日为祖国的繁荣富强努力学习。
弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起，成为社会建设的骨干，所以我们必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德。让我们一齐奔向现代化吧！
传统美德随我行（优秀16篇）篇十六
3)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》。
4)三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》。
5)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》。
6)善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》。
7)读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。
8)少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》。
9)盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一。
10)莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》。
11)少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》。
12)明日复明日，明日何其多!我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》。
13)敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》。
14)笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》。
15)吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》。
16)博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
17)博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》。
18)尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》。
19)学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
20)玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》。
21)君子以俭德辟难。——《周易·否》。
22)克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》。
23)历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》。
24)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》。
25)由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》。
26)取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四。
27)惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》。
28)一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》。
29)俭，德之共也;侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》。
30)民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》。
31)俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》。
32)锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》。