优秀作文应该具有独特的见解和深刻的思考，同时注意语言简练、具有令人信服的说服力。接下来是一些具有艺术特色和思想深度的优秀作文，希望能够引起大家的共鸣。
美丽新世界（优秀17篇）篇一
我是一条鱼儿，无忧无虑的生活在海洋里，大海是那么的温柔，总让我感到十分的安全。
可是，暴风雨却突然降临，那天清晨，海风依旧微微的吹拂着，空气依旧很清新。在天海之间依旧有团火在跳跃，那是太阳！火红火红的太阳一跳一跳地向上升起，把大海映红了，似乎给大海披上了一层红纱。海面上也依旧闪耀着一串串五彩缤纷的光圈，这些景色实在太美妙了！那天的我感到一切都和以往没什么不同，但刹那间。满天都被乌云遮住了，一片昏暗。海风刮得更猛了，卷起了一两丈高的海浪。难道这是暴风雨所降临的前兆吗？难道我们将永远消失在这个世界上吗？顿时，这些想法一个一个出现在我的脑海，心中马上充满了恐惧。这时，疯狂的海浪将我们卷起，高高的抛向云天，深深地坠入低谷。几秒，仅仅几秒，海啸把脆弱娇小的我们卷的晕头转向，一个巨浪过来，我发现我已经被抛在了海滩上！而海浪似乎一下子离我是那么远。不知什么时候，太阳已经出现在天空，那阳光好晒好刺眼，我发现我已经失去了所有的力量，我感到我无法呼吸，我知道，我需要水，海水！我真的不想离开这个世界。因为我的生活才刚刚开始。我开始怀念以前的日子，怀念我曾经无比自由的穿梭在大海，无比快活的与同伴游玩……不知过了多久，突然，模糊中我看到了一个彩色的身影冲我走过来，她是一位小姑娘，她停在了我的身边，慢慢地蹲下，小心翼翼地用手托住我，将我放进了一个透明的水缸里，重生的喜悦让我恢复了生命。我知道那一刻，我流泪了，虽然永远不会有人看见我的眼泪！
从此，我获得了新生，开始了我从来没有过的生活，小女孩很细心，她总是及时地赶走她家的猫，总是准时的为我带来了好吃的。透过鱼缸外的窗户，我还能看到太阳每天升起，每天西下。我生活在了一个透明的世界里，透明得我有时甚至感觉不到我自己，我不知道有一天如果把我放回大海，我还能不能和同伴们一起去穿梭一起去冲浪，因为我发现我已经越来越游不动了。我已经失去我自己了！只有看到那轮金黄的太阳时，我才发现我还是一条鱼——因为我知道在太阳的那一边就是大海，就是我的世界，我的天堂！我又流泪，不知道为什么，虽然永远都没有人看得见我的眼泪！
小姑娘很聪明，也很喜欢我！她总是能够在我的身边一呆就是半天，我向她哭泣，吐了无数个泡泡，躁动地在鱼缸里飞快的游来游去，可是我很清楚我的一切都是徒劳。我不再游动了，我要沉入水底，静静地等着我生命的流去。小姑娘的惊喜慢慢逝去，我看得见她眼睛里的光彩变得黯淡了，渐渐蓄满了眼泪。许久许久，我决定不再看她了，我努力的合上了人们从不知道的鱼的眼皮。
当我再次睁开双眼的时候，我发现我到了一个离太阳很近的地方，我闻到了一种熟悉的气息。一种独特的清凉浸润着我的每一片鱼鳞。海！大海！啊！大海，我回来了！我的心激越地跳动，我的眼睛四处寻找。啊！找到了，那不是吗？那个彩色的花裙子，她的脸上带着笑，眼里流着泪，伸着手在向我致意。一刹那间，我的眼泪又来了，虽然永远都没有人看得见我的眼泪。
在海中，我看到了更美的天空，更红的太阳。我知道我将会有一个更美的鱼生，像小姑娘的人们将会有一个更美好的人生，更美丽的世界！
美丽新世界（优秀17篇）篇二
《美丽新世界》中的社会是一部完美的机器，每个人都是这个机器的零件，维持着机器的运转。人的产生从不受控制的自然孕育变成了流水线作业，成为了标准化生产的一部分。每个人虽然生下来就被分为五个不同的等级，注定要从事某个工作，但每个人都是快乐的。通过各种化学或者生物手段，每个人都热爱自己的工作，庆幸自己属于当前的阶层。这种快乐当然也是标准化生产的一部分，相同阶层的人过着一模一样的生活，享受着同样的物质生活和精神生活。所有一切可能破坏这种快乐和整齐划一的东西都被毁灭，任何可能激发人的激情、狂乱的东西都被唾弃，从莎士比亚到爱情都是禁止事项，毕竟你已经得到快乐。
这种把人作为机器的愿景从古至今都有，从马克斯.韦伯的工具理性到近现代的资本主义和共产主义的各种实践都有所体现。资本主义最深层次的逻辑就是效率和生产，如果人能够像机器一样，那么生产的效率肯定会更高。人类成为社会动物是自然的选择，我们的语言我们的文明等等一切在一开始只是为了维持我们的生存，但当我们开始思考我们为什么而活时，我们才真正的成为人，生存就不再是唯一的目标，我们和动物的区别就在这里，这就是我们的价值理性。
社会是我们生存的保障，也是我们实现价值的平台。每个社会阶段自有它内部的运行逻辑，在当前和之前的阶段我们的社会需要分工、需要贫富差距、需要阶级分层、需要工厂、需要人劳动、需要更有效率的生产、需要消费才能维持整个社会的生存，在社会分工中、在贫富差距中、在劳动中确实会有人感到痛苦，但是这是当前阶段不能避免的，这就是工具理性。工具理性是价值理性的前提，只有当生产力发展到不需要人们劳动就有足够的物质时，每个人才会有真正的自由去选择自己的价值和实现自己的价值。
但是认同工具理性存在的必要性，不代表我们认同把人物化。对于什么是足够的物质，我想也是个没有答案的问题，现在的物质生活相比于几十年前已经是极大的进步，更别说几百年前，没有理由相信以现在的消费主义倾向，人类会有满足的那一天。
消费主义和物化是发达工业社会所特有的问题，我们越来越生活在一个以消费定义人的社会，一个以你买了什么来定义你是什么人的社会。在一个生产力富足的社会，物质生产的扩大是靠消费的扩大来维持的，而不是单纯依靠生产力的进步，所以社会展现的消费主义倾向就不足为奇了，这是资本主义发展的必然结果。但是消费主义所带来的人的物化以及价值选择的丧失，让我们实现目的的手段变成了目的本身，简而言之物质生产是我们实现价值的手段，但在消费主义影响下它越来越成为唯一的目的，我们的价值变成了更多的消费。
在行政控制和消费引导下，人们从出生开始就被预定将要消费什么，以及将要从事什么工作。消费平均主义和政治民主一样给了人们看似平等的想象，当我们所有人都消费同样的商品，都有投票权利时，它看起来确实是平等的。
“但这一切都无补于如下事实：个人无力控制有关生死、个人安全和国家安全的各种决策的作出。发达工业文明的奴隶是受到抬举的奴隶，但他们毕竟还是奴隶。因为是否是奴隶既不是由服从，也不是由工作难度，而是由人作为一种单纯的工具，人沦为物的状况来决定的。”
《美丽新世界中》的人是物化到极致的人，所有人的一切都是被预定好的，只是为了维持整个社会机器的运转，它确实给人提供了快乐，但是它也没收了所有人选择价值，认识价值的权利，而这种权利是我们之所以为人的根本。
美丽新世界（优秀17篇）篇三
太阳既出，群星隐没。刺目的光芒撕碎了空间，争先恐后地涌入世人的双眼，内心的窗户却悄然关闭。
但是如果有一天所有的物质需求都得到满足，我们难道就真的迎来了极乐世界时代吗？衣食无忧、随意性交、唆麻美梦......所有感官享受和生理需求应有尽有，在这个美丽新世界里，每个人都属于彼此，稳定的幸福、平和的快乐成为了永恒。
一艘船更加高大雄伟的代价是吃水更深；冰山一角是个很酷的词儿，但它意味着水下部分要习惯暗无天日......而美丽新世界是一个万丈光芒晕人眼的天堂，它的水下又是什么？我想：是内心的死寂。
死寂是直线，是稳定；波动是动荡，是激情。
当纵欲和稳定成为社会的最高宗旨，谁还会铭记在爱情中尝尽相思苦，在爱而不得中抱憾终生的傻瓜；谁还会咏叹“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”的诗句；谁还会在深渊里挣扎出哈利路亚的绝响；谁还会在双耳失聪后和命运负隅顽抗；谁又会在兵荒马乱的年代驰骋雪山......苦难造就伟大，放纵磨平激情。
而悲剧是把美好的东西破坏，若是没有美好的东西，便也没有了悲剧，正如美丽新世界里不会有圣索菲亚大教堂的惨案与圆明园的大火。
没有苦难，未尝不是最大的苦难。
死不仅是生的对立面，也是作为生的一部分而永远存在。
物质与精神同样对立统一，物质上毫无苦难的另一端或许是精神上的万劫不复。
夕阳的余晖有些苍老，群星若隐若现，叽叽喳喳。
像是一群少不更事的小孩儿围在一个老人身旁，好奇地问询着那个他穷尽一生也没想好的问题：
极乐世界是什么？
一个不是地狱和人间的地方。
如今，我们在人间。
但是，已整装待发。
一个小孩儿如是想到。
美丽新世界（优秀17篇）篇四
在那个美丽的新世界里，大多数人的一生都已被安排得妥当，妥当得不像一个人，更像一个又一个的机器。
五个阶级的社会，和现实情况没多少区别。条件预设之下，人人都感到幸福，这样的社会看似美好，但能不能算是社会这一点很值得怀疑。更像是一个幸福大机器。
大机器里的小机器，人人都幸福。野蛮人的极端反抗，愚蠢又动人。难道证明我们独立思想的唯一手段就是痛苦？可我们却想逃离痛苦追求幸福？这不是太讽刺太矛盾了吗！
现实中的条件预设实则不少，只不过都有个度。比如给你一个标准，标准之上是好，标准之下是次，标准存在的意义是给不会自主意识到标准存在的人一个心安的环境和体系，只有在那样的体系之下，他们才不会胡作非为。
而意识到标准存在的人，有的主动，自主选择，于是成为了我的人生我做主；有的人被告知，仿佛打开了一扇新的大门，凌驾于标准之上，引发骚乱。
痛苦始终都是社会立足之本，革命是因为痛苦，改革是因为痛苦，前进是因为痛苦，人类基因里的趋利避害，害能给我们带来更大的动力。
何时才能因为极致而极致，恐怕得等到我们摆脱了这沉重的躯壳，成为单纯的精神之体的那天才有可能吧。
但那时人类也已不是人类。
ps：这本书里的东西，就是大刘缺的。不是文笔，而是对未来人文的深刻思考。
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美丽新世界（优秀17篇）篇五
在破获羊副市长“午夜嚎叫”花案件后，兔朱迪成为了动物城警察中心里唯一的一名小动物警官。由于能力突出，它不仅负责着动物城中大动物们的各种复杂案件，还以小巧的身形任意穿梭啮齿类、食草类动物们的居住区，受到大动物与小动物们的热情拥戴。成为了动物城里最受欢迎的警官，动物心目中的正义与勇敢的化身。
过了许多年，警察中心的河马长官退休了，狼长官新官上任。兔朱迪就一个发生在海岸线旁边的案件调查开展问题，与狼警官发生了争执。兔朱迪每日依依不饶地去狼警官办公室，和狼警官争取调查权，每一次都被狼警官的秘书熊大提着后衣领毫不客气地送出来，并迅速合上门，有几次还差点夹断它的短尾巴。办公室里传来狼警官的咆哮，兔朱迪，你再打扰我办案，我就把你关起来禁闭！让你那对讨人厌的毛茸茸的兔耳朵，从我的眼前消失！
直到兔朱迪在狼警官家的窗户上出现，它倒挂在窗户上，睁着明亮的又大又圆的兔子的眼睛与屋里正在窗台上浇花的狼警官笑嘻嘻地对视。狼警官这次是真的发怒了！它扔下喷水壶，一把拉开窗户，提着朱迪的耳朵就像拔萝卜一样地把它从窗户上面揪了下来，兔朱迪龇牙咧嘴地被放在了地上。狼警官刚要咆哮，兔朱迪见情况不妙，一窜身就要从窗户逃走，却不小心碰到窗台上狼警官心爱的植物，花盆与兔朱迪一齐掉在地上，兔朱迪就势打了一个滚，一瘸一拐地向远方跑去，狼警官的心却与它的花盆，一起碎了。跑到远处的兔朱迪听到狼警官家里传来的嚎叫，兔朱迪，你明天给我等着！听得兔朱迪一阵哆嗦。
第二天，天微微亮，兔朱迪穿好警服，戴好帽子与大口罩，将自己包裹的分外严实了，才小心翼翼地向警察局摸去。大厅里，正在吃甜甜圈的豹警官，见它此副模样，笑的噎住了。它一边扶着脖子使劲咳嗽，一边笑的喘不过气，咋了么兄弟，让人给煮了？兔朱迪将自己捂的密不透风，只剩一小段红扑扑的兔子的额头露在外面，可不是像一只沸腾着的小火炉。它气呼呼地走过豹警官的时候，跳上桌子用它的小手在豹警官背上轻轻拍了一下，豹警官吐出了卡在嗓子里的甜甜圈，接着又以更大的笑声来作为回报。朱迪恨恨地看了豹警官一眼，飞快地跳进了自己的办公室。
狼警官的秘书熊大来了，敲门喊兔朱迪。兔朱迪怯怯地回应，不在……接着就被熊大一把扯掉它的口罩与帽子，命令到，兔朱迪，狼警官命令你，从今天起去做交通警！随着一声大力的摔门声，砰！兔朱迪也耷拉下耳朵，无力地坍塌在桌子上。
大街上，朱迪蹦蹦跳跳地给汽车贴罚单。当它筋疲力尽地在车窗上贴最后一张罚单的时候，一只手突然按住了朱迪刚要收回的手，是尼克狐！
“嘿，狡猾的兔子，就这么放弃了吗？”
“嘿，你这愚蠢的狐狸，这里不能停车，你停在这里是想收我的罚单吧！”
兔朱迪拿起萝卜笔，在罚单上大笔一挥，要给尼克的车上贴罚单，却被尼克悄悄伸出脚拦住。朱迪被绊，顿时就要摔倒，扑腾着将罚单贴在了尼克的胸口。
“罚单我收下了。作为弥补，我们一起去调查这起案件怎么样？”
朱迪闪烁着两只水汪汪的大眼睛，就像每一只眼睛里都有一口水井在唱着欢乐的歌，“你真的愿意帮我？”不等尼克回答，朱迪便跳进了尼克狐的车里，大喊一声，“出发！”
他们驱车来到了动物城的郊区，海滨区。这里原本有长长的海岸线，阳光海浪沙滩，每天都充满了动物们的欢声笑语。可是近来却因为海水突然变黑，近海区出现大量死亡的海上动物的尸体，被紧急封锁以确保动物城人民的安全。正是在这一案件的调查中，朱迪与狼警官发生冲突。狼警官认为应该将海里所有的乌贼、章鱼、墨鱼等一起抓来拷问，它们为什么将海水染黑，为什么害死水里的那么多动物？最后，再将这些动物永久驱逐出动物城。
在水边，尼克狐狐疑地嗅着海水，用手指蘸了一些尝了尝，接着迅速地跳下水。当它浮起来的时候，举着海底的一株海草，“朱迪，看！”
朱迪望向尼克，只见那株本来绿油油水草，在接触到海面的时候，迅速变成了黑色，而尼克的脸，也迅速被染黑。尼克顾不得这些变化，只是喊着朱迪，“快找船，我们坐船去找缘由！我好想发现什么了！”
尼克驾驶着汽船在黑色的海面上行驶，海面上不时地飘过死去的鱼与水鸟，水草们像被晒干水分的秸秆一样，又黑又黄地无力地漂浮在海面，周围聚集着一团一团泡沫。
“尼克……”兔朱迪说，“在我小时候，我的妈妈对我讲过，这个世界上，没有人会无缘无敌地伤害别人。他们存在，不是为了去损害谁。即使会有伤害，那也是因为有不得已的缘由。我一直相信着我妈妈的话，你呢？”
尼克笑了笑，并没有说什么。只有兔朱迪用着更加美丽的表情，呼吸着海风，更认真地说，“我相信我妈妈对我讲过的话没有错，相信章鱼、乌贼、墨鱼、海蜇，都不是有意的要伤害人们。因为他们没有理由这样做，并没有动物要去伤害章鱼、墨鱼、乌贼与海蜇。我们动物城的动物，从来都不去这样伤害别的动物。”
汽船渐渐驶入了更加开阔的海面，身后是滚滚海浪。终于有白色的水鸟，追逐着船尾飞翔，而海面尼克此时也蓦地停船，“就是这里了！”
循着尼克的目光望去，朱迪惊奇地发现，整个海面被海水的颜色清晰地被划分成为两片区域。一片是兔朱迪来时的方向，整个水域是黑色的、充满着灾难。一片是汽船以后的位置，蔚蓝色的海水，在阳光下闪耀着金色的波光。
“朱迪，我已经知道海水为什么会变黑了。我嗅过、尝过海水的气味，并且也亲自下水查看。海水变黑，不是被章鱼们喷出的墨汁染黑的，而是由于——汽油！汽油的密度小，因而会漂浮在海面上，使海里的水草与动物们因窒息而死亡。至于汽油是从哪里泄露，怎么泄露的，我们需要在这个海面上继续寻找！”
“尼克，你看！”在这股黑色海面与蔚蓝色海面的交界处，黑色的海水虽被蓝色海水不断地冲淡，却又不断地吞噬着蓝色海水，总有更深更黑地海水从这里冒出来。
“答案一定就是在这里！”尼克毫不犹豫地跳下了水。
“尼克！要小心！注意安全！”
当尼克再次睁开眼睛的时候，它发现周围是一片纯白，耀眼的太阳照着它覆盖着红色皮毛的脑袋，使它忍不住要搔首。它的手刚要动，就发现它们被紧紧地攥在趴在尼克床边睡熟了的兔朱迪手里。
“尼克，你醒了！”兔朱迪赶快放开了尼克的手，不好意思的摸着自己的耳朵。“尼克！你救了动物城里所有的章鱼、墨鱼、乌贼和海蜇！你下水后被海草缠住，我喊你不上来，我就也跳下水去救你！海面下是一条载满汽油的巨型轮船，从仓库中源源不断地渗透出汽油！我救你上汽船后就拨打了求助电话，现在动物城的动物们已经齐心协力止住了汽油的渗透，每个人都带着水桶、勺子，将海面上被污染了的海水舀去。动物城滨海区，很快就又会重新美丽起来了！”说着说着，兔朱迪哭了，“尼克，最重要的是，谢谢你，你没有事。这件事太好了，胜过一切的美丽！”
在整个动物城欢送动物城里关押着的章鱼、乌贼、墨鱼们的时候，兔朱迪突然回过头，对着闪烁着灯光的媒体镜头大声地宣布，“我，兔朱迪，在今天郑重地宣布，我要终身为动物城的生态保护，贡献自己的力量！”
后来，动物城真的成为了一个美丽的新世界，这里奔跑着的汽车，再也不使用汽油了。
美丽新世界（优秀17篇）篇六
反乌托邦是科幻文学中的一种典型的文学体裁和流派。反映了反面的理想社会。在这种社会中，物质文明泛滥并高于精神文明，物质享受奴役着人类的欲望，人类的精神在高度发达的技术社会并没有真正的自由。在表面上技术不断的创造物质财富，提高了人类的生活水平，而本质上却是人类在利用技术掩饰空虚的精神世界。在这样一种反乌托邦的社会形态中，人被关在阴暗冰冷、精神压抑钢筋水泥牢笼里，物质浪费蔓延，道德沦丧，民主受压迫，等级制度横行，人工智能背叛人类，最终人类文明走向毁灭。而《美丽新世界》正是是二十世纪最经典的之一。这部作品与乔治·奥威尔的《1984》、扎米亚京的《我们》并称为“反乌托邦”三书，在国内外思想界影响深远。这类小说大多描写了对人性自由的渴望并最终化解了人机矛盾，建立了人机合作的典范。
这是一个有阶级、有社会分工的社会，人类经基因被控制孵化为五个阶级，分别从事劳心、劳力、创造、统治等不同性质的社会活动。人们习惯于自己从事的任何工作，视恶劣的生活和工作环境与极高的工作强度为幸福。书中引用了广博的生物学、心理学知识，为我们描绘了在虚构的福特纪元632年的社会里，生命从出生到死亡都受到严格控制的冰冷文明，在这个“美丽新世界”里，人类从一开始就已经沦为垄断基因大佬和政治人物手中的玩偶。
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美丽新世界（优秀17篇）篇七
999只青蛙兄弟春天醒来之后，发现了一个美丽的新世界。
这里的植物各种各样，千姿百态，美不胜收。
樱花就是其中的一员，它的花朵就像小姑娘那美丽的舞裙，挂在枝头，一阵微风吹过，樱花的花瓣就像一个个翩翩起舞的小精灵飘落人间。
报春仙子迎春花也来报到了。只见它那金黄金黄的花瓣，在阳光的映衬下，显得十分耀眼，让人想去摘。一阵微风吹过，迎春花飞了起来，像一个个耀眼的太阳。
洁白的广玉兰花也不甘示弱，来报到了。它那美丽的花苞，像一个雪白的子弹头。半开半闭的广玉兰，像一个害羞的小姑娘探出了脑袋；盛开时它那美丽的身姿，也展现出来了。一阵微风吹过，它的花朵飘进了河流里，像一个宝莲灯。
美丽的可不只是植物而已，看那些美丽的小动物也来了。
看小燕子身穿一身黑色的燕尾服，从南方赶来，为春天增添了几分生趣。它那尾巴是剪刀似的，非常惹人喜爱。翅膀就像两把锋利的匕首，飞得很快。
瓢虫从树叶下钻出来，它扇动着它那小而轻盈的翅膀，飞起来像一艘飞碟在田野上飘浮。一看见虫子，它就飞过去把它吃了，就像飞碟飞射光束消灭敌人一样。
乌龟也从洞里爬出来了，它用那缓慢的脚步，走去河里游泳。你别看它走得慢，但它游起泳来可是飞快的呀。它用那小短腿，在水里划动着，它那圆圆的脑袋，非常惹人喜爱。
999只青蛙兄弟，也从河里跳了出来，看到这美丽的新世界后，它们开心地玩了起来。
美丽新世界（优秀17篇）篇八
当我还是一棵小树的时候，我一遍又一遍地告诉自己，我要长大，我要成为一棵坚韧不拔的大树，去看看那片美丽而广阔的天空。
可是，正当我要为自己的梦想而努力时，却从别的树中得知，暴风雨将要来临！这多么令我震撼！大树或许还可以抵挡这场暴风雨，但是，像我这样脆弱的小树根本不可能忍受得了。同伴们都已经作好了牺牲的准备，为什么，为什么就要这样白白地死去，我不甘心，难道我们不能勇敢地去对抗吗？大树说：“不可能的，曾经有多少像你这样的小树想要去对抗，可是，到最后关头，他们都退缩了，最终，都是被风刮倒，然后死去。”
为什么？难道我的'梦想就不能实现了吗？难道我要放弃我的梦想吗？不行，我做不到。我要去对抗暴风雨！也许我会被刮倒，但是，我不会后悔，因为我曾经努力过了，奋斗过了，所以，不管有多大的困难，我都要去对抗，只为了实现我的梦想！也许我的梦想很渺小，但是为了它，不管前方有多少障碍，我绝不会退缩，我要为我的梦想奋斗到底！
暴风雨来临了。雨，越下越大，不停地滴落在我幼小的身躯上，像鞭子一般抽打着我；风，越刮越狂，一遍一遍地咆哮着，我慢慢地弯下了腰……就在我快要失去知觉的时候，我突然想起了我许下的诺言。对！我不能放弃。于是，在风雨中，我慢慢地挺直了腰，接受着这暴风雨的洗礼。风，渐渐停了；雨，渐渐小了；我看到，我的天空上出现了彩虹！周围七零八落地摆放着同伴们的躯体，而大树们，似乎对我的生还感到惊奇。是的，我活下来了！我成功了！
在我实现梦想的过程中，遇到不少像暴风雨这样的困难，但是我都一一挺了过来。最终，我实现了我的梦想，成为了一棵参天大树。我见到了那片天空，是那么地宽广、明媚。
我看到了！看到了这个靠自己努力和拼搏打拼出来的美丽新世界！
美丽新世界（优秀17篇）篇九
就好像走在专制的反面，绝对的洁净，绝对的自由，似乎所有的一切只是为了个人的快乐而存在，可这样无自主思考的快乐就好像变成了固定方程式下必然运行的结局。
总会有不安因素的出现可更多的人只会满足于现有的生存状况，而去认为所有的思考不过是社会这个庞大系统运行下的不必要的噪音。
当自然变成了一种未经开化的象征，珍视一段感情的态度变成了不可理喻的感情，自然发展下的`理性不再被这个世界接受，尽管误打误撞进入这个世界，似乎就只有对于个体的厌恶和最终选择离去的结局。
深层次内心的挣扎加之情感态度的巨大冲击，或许就是我们面对那样一个世界的态度。
可似乎这个世界，正会在我们感受不到的变迁中，逐步成为那样一个我们看似不可接受，却不得不承认或许会变成个体未来的际遇。
更多的只是后怕，更多的只是细思极恐的颤栗。
美丽新世界（优秀17篇）篇十
无论是《美丽新世界》、《动物农场》、《1984》，对未来世界的畅想无论物质上是好或是坏，相同点是整个社会对于精神的控制和故事的主人公具有的反叛精神，反对社会中普通存在的控制，追求精神自由。
美丽新世界中批量制造婴儿，把人划分为不同等级。孩子从出生起就灌输这个等级的思想，无处不在的观念灌输，睡眠、上课、娱乐中都灌输社会既定的观念。“最终孩子的思想就是这些暗示，这些暗示就成为孩子们的思想，不仅仅是孩子的思想，也是他们成年后的思想，一生如此，判断、渴望、和决策的思想就是由这些暗示组成。”社会井然有序的代价是每个人都放弃自己的独立思想，“这就是幸福和美德的秘密――喜欢上你们要做的事情，所有的设置都在于让人们喜欢让他们无法逃避的社会命运。”书中特定的环境让人不禁类比真实世界与作者虚构的世界，其中的相似之处。人最重要的是有所认知，有所觉醒；从被社会灌输的既定观念中醒来，挣脱开来，用自己的思想做判断。
美丽新世界中不欢迎离经叛道的人，“如果一个人与众不同，他注定要孤独，他们对与众不同的人非常残忍”“我们很容易就造出一个新的出来――我们愿意造多少就造多少，离经叛道威胁的不仅仅是个人的生活，它冲击的是社会，是社会是社会。”社会任何时候都很少容忍离经叛道者，当权者维护固有的秩序和利益。
美丽新世界是一个虚构的世界，抛弃表面因素，美丽新世界多多少少是现实世界的缩影；固化的阶级和思想，对自由的控制。人最后能保留的是思想的自由，而这思想的自由也受制于人们接受的教育。
美丽新世界（优秀17篇）篇十一
《美丽新世界》中的社会是一部完美的机器，每个人都是这个机器的零件，维持着机器的运转。以下是小编为大家精心整理的《美丽新世界》读后感，欢迎大家阅读，供您参考。
赫胥黎如果生活在现代，一定会发现广告比他设想的未来世界里的睡眠教学更有效率，更无处不在，对人的影响也更大，无论是儿童还是成年人。睡眠教学只是期望通过在睡梦中不断的播放相同的内容来增加心理暗示，而广告提供的不仅是暗示，还有诱惑，让你集中注意力去接受灌输，这可比在睡眠教学有效率多了。
《美丽新世界》中的社会是一部完美的机器，每个人都是这个机器的零件，维持着机器的运转。人的产生从不受控制的自然孕育变成了流水线作业，成为了标准化生产的一部分。每个人虽然生下来就被分为五个不同的等级，注定要从事某个工作，但每个人都是快乐的。通过各种化学或者生物手段，每个人都热爱自己的工作，庆幸自己属于当前的阶层。这种快乐当然也是标准化生产的一部分，相同阶层的人过着一模一样的生活，享受着同样的物质生活和精神生活。所有一切可能破坏这种快乐和整齐划一的东西都被毁灭，任何可能激发人的激情、狂乱的东西都被唾弃，从莎士比亚到爱情都是禁止事项，毕竟你已经得到快乐。
这种把人作为机器的愿景从古至今都有，从马克斯。韦伯的工具理性到近现代的资本主义和共产主义的各种实践都有所体现。资本主义最深层次的逻辑就是效率和生产，如果人能够像机器一样，那么生产的效率肯定会更高。人类成为社会动物是自然的选择，我们的语言我们的文明等等一切在一开始只是为了维持我们的生存，但当我们开始思考我们为什么而活时，我们才真正的成为人，生存就不再是唯一的目标，我们和动物的区别就在这里，这就是我们的价值理性。
社会是我们生存的保障，也是我们实现价值的平台。每个社会阶段自有它内部的`运行逻辑，在当前和之前的阶段我们的社会需要分工、需要贫富差距、需要阶级分层、需要工厂、需要人劳动、需要更有效率的生产、需要消费才能维持整个社会的生存，在社会分工中、在贫富差距中、在劳动中确实会有人感到痛苦，但是这是当前阶段不能避免的，这就是工具理性。工具理性是价值理性的前提，只有当生产力发展到不需要人们劳动就有足够的物质时，每个人才会有真正的自由去选择自己的价值和实现自己的价值。
但是认同工具理性存在的必要性，不代表我们认同把人物化。对于什么是足够的物质，我想也是个没有答案的问题，现在的物质生活相比于几十年前已经是极大的进步，更别说几百年前，没有理由相信以现在的消费主义倾向，人类会有满足的那一天。
消费主义和物化是发达工业社会所特有的问题，我们越来越生活在一个以消费定义人的社会，一个以你买了什么来定义你是什么人的社会。在一个生产力富足的社会，物质生产的扩大是靠消费的扩大来维持的，而不是单纯依靠生产力的进步，所以社会展现的消费主义倾向就不足为奇了，这是资本主义发展的必然结果。但是消费主义所带来的人的物化以及价值选择的丧失，让我们实现目的的手段变成了目的本身，简而言之物质生产是我们实现价值的手段，但在消费主义影响下它越来越成为唯一的目的，我们的价值变成了更多的消费。
在行政控制和消费引导下，人们从出生开始就被预定将要消费什么，以及将要从事什么工作。消费平均主义和政治民主一样给了人们看似平等的想象，当我们所有人都消费同样的商品，都有投票权利时，它看起来确实是平等的。
“但这一切都无补于如下事实：个人无力控制有关生死、个人安全和国家安全的各种决策的作出。发达工业文明的奴隶是受到抬举的奴隶，但他们毕竟还是奴隶。因为是否是奴隶既不是由服从，也不是由工作难度，而是由人作为一种单纯的工具，人沦为物的状况来决定的。”
《美丽新世界中》的人是物化到极致的人，所有人的一切都是被预定好的，只是为了维持整个社会机器的运转，它确实给人提供了快乐，但是它也没收了所有人选择价值，认识价值的权利，而这种权利是我们之所以为人的根本。
美丽新世界（优秀17篇）篇十二
看完《美丽新世界》这本书，心情颇为复杂。这是一个没有痛苦忧愁的世界，人人幸福社会稳定的美丽世界。但这又是一个自我幻灭的世界，没有好奇没有艺术没有情与爱的丑陋世界。
你很难说它好，但也太难说它坏。从宏观上来说，它实现了绝大多数人的幸福，尽管这种幸福是虚假的是被设定的，但是幸福本就是非常主观的感受，一辈子都在这种虚假的幸福里又何尝不是真实的幸福了一辈子呢？但就个人而言，大多数读者是断然无法接受这样一个世界，我要是我自己，而不是被设定好的机器，我要生命中有忧愁有孤寂有变幻的命运和命运迷人的.不确定，而不是在日复一日欢乐蜜糖里享受永恒的喜悦而无所欲求。
然而，尽管被设定这个概念在书里读来如此可怕如此天方夜谭，但在现实生活里，我们何尝不是被家庭，被学校，被选择性的教育，被新闻书籍的审查所设定？我们以为的自由的选择，实际上真的不是一种被设定下的自然而然的选择么？所幸，我们还可以热烈的相爱，偏执的相属，痛苦的追逐理想，为荒谬无用的艺术和诗歌荒度人生。
美丽新世界（优秀17篇）篇十三
“反乌托邦三部曲”第二部，相比于《一九八四》的绝对专制来说，倒不如说美丽新世界是规定的程序下的自由，观念的开放，性的开放，对于多巴胺刺激的毫无节制，每一个人都好像生活在一个绝对理想化的世界里，但又何尝不是愚昧固化后的结局。
当自然本性的表露与珍惜作为一种稀缺的品质，当所有的重视与唯一当作可以被嘲笑的话柄，这个世界的美丽，建立在人们脑海中的虚幻，建立在所谓的空无一物的快乐的蒙蔽。
当人不再以喜欢作为唯一固定关系的`原因，当人类变成流水线上生产的产品，先天性的限定就这么给人分化成三六九等，不会有人拥有跨越自身阶级的机会，也不会有人能够拥有这样一份超然物外的结局。
程式化的生活使得所有的选择变成了一种约定俗成，变成了个体不随从大流的选择就会被这个时代抛弃，明明时代的发展应该是鼓励个性化的多样而不是固定下发展的结局，尽管资本的积累只会让阶级的跨越变成一个更难去解决的问题。
美丽新世界（优秀17篇）篇十四
阿道司赫胥黎，其祖父是著名生物学家赫胥黎，由于长期熏陶个和培养，作者的生物知识功力不浅，书中可见。
作为一本预言性小说，这本书里面的很多东西在现代社会都或多或少出现了。比如嗦麻（现代叫百忧解），《人类简史》（尤瓦尔赫拉利）三部曲里面也有提到书中关于约翰和主管争论的环节更显出作者对当时和后世的思考。约翰这个人物，虽野蛮但是和文明反而更来带给我们长久…长久的思考。书中论点，时隔久远，仍有借鉴意义。
但作为阅读理解小说，里面的故事线过于混乱，人物出场极少，有些甚至过于片面，甚至约翰这个角色后面的行为举止觉得…怎么说，有些过于累赘。不是说不理解约翰的举止，是说那么去描述太浪费章节了。另外，一些主要场景，东西展开的不够，看得云里雾里。
总之，我没有想象中的那么喜欢。但是为作者眼盲坚持写作，甚至还为人类预见未来的方向致以崇高敬意。
诚挚感谢作者，诚挚感谢出版社，又一次震撼心灵之旅。
美丽新世界（优秀17篇）篇十五
999只从春天醒来之后，发现了一个美丽的新世界。
这里的植物各种各样，千姿百态，美不胜收。
樱花就是其中的一员，它的花朵就像小姑娘那美丽的舞裙，挂在枝头，一阵微风吹过，樱花的花瓣就像一个个翩翩起舞的小精灵飘落人间。
报春仙子迎春花也来报到了。只见它那金黄金黄的花瓣，在阳光的映衬下，显得十分耀眼，让人想去摘。一阵微风吹过，迎春花飞了起来，像一个个耀眼的太阳。
洁白的广玉兰花也不甘示弱，来报到了。它那美丽的花苞，像一个雪白的子弹头。半开半闭的广玉兰，像一个害羞的小姑娘探出了脑袋；盛开时它那美丽的身姿，也展现出来了。一阵微风吹过，它的花朵飘进了河流里，像一个宝莲灯。
美丽的可不只是植物而已，看那些美丽的小动物也来了。
看小燕子身穿一身黑色的燕尾服，从南方赶来，为春天增添了几分生趣。它那尾巴是剪刀似的，非常惹人喜爱。翅膀就像两把锋利的匕首，飞得很快。
瓢虫从树叶下钻出来，它扇动着它那小而轻盈的翅膀，飞起来像一艘飞碟在田野上飘浮。一看见虫子，它就飞过去把它吃了，就像飞碟飞射光束消灭敌人一样。
乌龟也从洞里爬出来了，它用那缓慢的脚步，走去河里游泳。你别看它走得慢，但它游起泳来可是飞快的呀。它用那小短腿，在水里划动着，它那圆圆的脑袋，非常惹人喜爱。
999只青蛙兄弟，也从河里跳了出来，看到这美丽的新世界后，它们开心地玩了起来。
美丽新世界（优秀17篇）篇十六
书中的“我们”生活的地方：社会、同一、稳定。
一颗苏摩，解千愁，美丽的背后往往不忍直视。
书中人的出生不在以血缘关系为纽带，正常的生育被视为可耻污秽。每个人出生于工厂之中称为“出瓶”。
当胎儿逐渐成长，每天按时的“睡眠教育”让他们从内心深处产生对自己等级及所从事工作的认同感。巴浦洛夫实验的推进让下等人讨厌书籍和鲜花。只喜欢那些短平快的感官体验。在这些条件约束下还能算人吗?这让我想到了《火影忍者》里的无限月读。每个人生活在一个系统为我们编制的梦里。《黑客帝国》里不也是这样的处境?皆为泡影。
我们不得不去考虑一个问题：个人和系统的矛盾。
从猿人到书中的文明社会。从一开始动物的单枪匹马，为了活着承担着各种风险。到现在从个人到社会，外界各种风险，在社会团体的组成面前被一一化解。在团体组成的过程中，团体的规模和稳定程度决定能解决外界风险的多少。
这时当熵增理论引入到社会团体中来，稳定的社会团体，不需要那些不确定的熵增因素。包括了：亲情，爱情，自尊，地位，思想……我们丧失了各种各样的权利乃至于感受痛苦的权利。人已不再是人，而是巨大社会机器里微弱尘土的零件。
也许应该做出改变。
美丽新世界（优秀17篇）篇十七
又一年过去了，又到了4月5日。每年的今天，都会有无数人来到革命烈士纪念碑，为我们死去的英雄悼念。
来到烈士纪念碑前，往日的欢声笑语不见了，取而代之的是那一阵阵的悲哀。仰望烈士纪念碑，看着那闪闪发光的大字，我们沉默了。烈士呵！你们为了我们今天的幸福而牺牲了自己及其家人的幸福，你们为了我们今天的美好生活而投入了那残酷的战争，你们为了我们今天的安宁而牺牲自己去为我们创造安宁！战士啊，你那无私的行为赢得了我们无限的感激和信任，你那公而忘私的精神是多么值得我们去学习！我们今天的美丽世界，是你们，用那刚正不阿的毅力创造出来的！没有你们，我们会有今天吗！很多人在中国最困难的的时候弃国离去，而你们却没有这样！没有了你们，就不会有我们的新中国，新世界。
如今，中国解放了，再不是从前的“东亚病夫”，它有一个响亮的名字：中华人民共和国！新的浪潮打来了，新的世界来到我们身边，我们在这美丽的世界里享受着幸福安宁的生活。而你们，却在天上静静地看着，看着。你们是在微笑吧？你们感到很幸福吧？因为你们，并不是白白牺牲的！
中华人民共和国，站起来了！我们中华儿女，站起来了！我们从此走进了世界，走进了外国人的心里。让他们知道：中国，不是软弱的！中国，再不是从前的东亚病夫！
烈士们，你们没有白白的牺牲，你们伟大的灵魂仍然在我们身边徘徊。我们要真诚的对你们说一句：谢谢！
烈士们，请安息吧！