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来自孟母三迁的启示（优秀20篇）篇一
战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的'心血呢！有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行！我不能让我的孩子住在这里了！
孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：这个地方也不适合我的孩子居住！于是，他们又搬家了。
这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：这才是我儿子应该住的地方呀！后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯！
来自孟母三迁的启示（优秀20篇）篇二
孟子小时候，他的母亲非常注意对他的教育问题，曾经为了选择居住的人际环境，连续搬家三次。汉朝刘向的(烈女传)有这段记载：孟母带着幼年的孟子，起初住在一所公墓附近。孟子看见人家哭哭啼啼地埋葬死人，他也学替玩。孟母说：“我的孩子住在这里不合适。”就立刻搬家，搬到了集市的附近。孟子看见商人自吹自夸地卖东西赚钱.孟子又学着玩。孟母说：“我的孩子住在这里也不合适。’就又立刻搬家.搬到了学堂的.附近。这时，孟子学习礼节和要求上学了。孟母说：“这里才是适宜我的孩子居住的地方!”于是就在那里居住下来。
孟母为了给孩子创造一个良好的学习环境而搬家三次。从环境对人的心理影响看，是有道理的。人所处的社会环境、地理环境对人心理的发展也有决定性的作用。人的学习往往可分成两种，一种是通过学习抽象的理论以培养思维能力;一种是靠耳濡目染的形象以提高直观接受能力。这后一种学习又是在潜移默化中习得的，要特别注意。尤其是年幼的儿童，直观、模仿性很强，是他们这阶段的主要学习思维方式。故给孩子创设一个良好环境对儿童学习是很重要的。当然过分夸大环境作用的所谓“环境决定论”的观点是片面的。我们不能忽视人的主观能动性，即人的心理不是外界影响的消极产物，它对自身的行为活动具有指引和调控的作用。
来自孟母三迁的启示（优秀20篇）篇三
孟母三迁————孟子小的时候，他家住在一片坟地旁边，孟子就玩一些哭丧、埋人之类的游戏。孟子的母亲认为这种环境不利于孩子的成长，就举家搬迁到一个集镇上住下，结果孟子又玩些做买卖的游戏。孟子的母亲还是不满意，又迁居到了一所学校旁边，孟子受到良好的影响，逐渐变成勤奋学习、彬彬有礼的孩子，于是孟子的母亲决定在学校旁边定居下来。这就是几乎人人熟知的“孟母三迁”的故事。
启示：为孩子营造一个和谐、向上的学习、生活、心理环境，无论是对于一个家庭，还是一个班级，一所学校，这点特别重要。现代社会尤其是心理环境的创设对孩子的成长影响更为重要。宽容大度、幽默潇洒、善解人意等品质的培养需要榜样、需要氛围、需要这么一个强大的心理磁场!“孟母三迁”让我感到作为一名教育工作者应努力为之奋斗。
来自孟母三迁的启示（优秀20篇）篇四
孟母很难过，决定搬家。他们把家搬到菜市场附近，这里有做买卖的，也有小偷。孟母怕孟子又学坏，再次搬家。后来，他们搬到了学堂附近，孟子看到小朋友在学堂里读书写字，产生了浓厚的兴趣。
从此他发奋学习，最后不负众望，成了一个伟大的人。这个故事深深打动了我的心，读完后，我非常感动。孟子的母亲为了儿子，三次搬家，操碎了心，付出了很多。这使我想起了我的'爸爸妈妈，他们用全身心来呵护、疼爱、哺育我，他们的恩情，我一辈子也报答不完。
爸爸妈妈给了我生命，把我带到这个世上来，妈妈哺育我，照顾我，爱护我、给与我无微不至的关怀；爸爸教给我做人的道理、，教会我要坚强、要有毅力。我饿了他们给我做饭吃、天凉了他们给我加衣服、我病了他们带我去看病、我取得进步的时候也是他们最快乐的时候。我们要有一颗感恩的心，要感谢父母，在家要做个懂事的孩子，做一些力所能及的家务，体贴父母。努力学习，用优异的成绩报答他们的养育之恩，让我们以感恩的心来回报我们的父母！
来自孟母三迁的启示（优秀20篇）篇五
原来，孟子名轲，从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。但小时候的孟轲片天性顽皮好动，不想刻苦学习。他整天跟着左邻右舍的孩子爬树捉鸟，下河摸鱼，田里偷瓜。孟母开始又骂又打，什么办法都用尽了，还是不见效果。她后来一想：儿子不好好读书，与附近的环境不好有关，于是，就找了一处邻居家没有贪玩的小孩的房子，第一次搬了家。
但搬家以后，孟轲还是坐不住。一天，孟母到河边洗衣服，回来一看，孟轲又脚底板揩了油。孟母心想，这周围又没有小孩，他又会到哪里去呢？找到邻居院子里，见那儿支着个大炉子，几个满身油污的铁匠师傅在“丁丁当当”地打铁。孟轲呢，正在院子的角落里，用砖块做铁砧，用木棍做铁锤，模仿着铁匠师傅的动作，玩得正起劲呢！孟母一想，这里环境还是不好，于是又搬了家。
这次她把家搬到了荒郊野外，周围没有邻居，门外是一片坟地。孟母想，这里再也没有什么东西吸引儿子了，他总会用心念书了吧！但转眼间，清明节来了，坟地里热闹起来，孟轲又溜了出去。他看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来，才把他拉回了家。
孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书，那拖腔拖调的声气就像唱歌，调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了，高兴得很，干脆拿了两条干肉做学费，把孟轲送去上学。
可是有一天，孟轲又逃学了。孟母知道后伤透了心。等孟轲玩够了回来，孟母问他：“你最近书读得怎么样？”孟轲说：“还不错。”孟母一听，气极了，骂道：“你这不成器的东西，逃了学还有脸撒谎骗人！我一天到晚苦苦织布为了什么！”说着，揪着他的耳朵拖到织布机房，抄起一把雪亮的剪刀，“哗”的一声，把织机上将要织好的布全剪断了。
孟轲吓得愣住了，不明白母亲为什么这样做。孟母把剪刀一扔，厉声说：“你贪玩逃学不读书，就像剪断了的布一样，织不成布；织不成布，就没有衣服穿；不好好读书，你就永远成不了人才。”
这一次，孟轲心里真正震动了。他认真的思考了很久，终于明白了真理，从此专心读起书来。由于他天资聪明，后来又专门跟孔子的孙儿子思学习，终于成了儒家学说的主要代表人物。
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来自孟母三迁的启示（优秀20篇）篇六
原来，孟子名轲，从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。但小时候的孟轲片天性顽皮好动，不想刻苦学习。他整天跟着左邻右舍的孩子爬树捉鸟，下河摸鱼，田里偷瓜。孟母开始又骂又打，什么办法都用尽了，还是不见效果。她后来一想：儿子不好好读书，与附近的环境不好有关，于是，就找了一处邻居家没有贪玩的小孩的房子，第一次搬了家。
但搬家以后，孟轲还是坐不住。一天，孟母到河边洗衣服，回来一看，孟轲又脚底板揩了油。孟母心想，这周围又没有小孩，他又会到哪里去呢？找到邻居院子里，见那儿支着个大炉子，几个满身油污的铁匠师傅在“丁丁当当”地打铁。孟轲呢，正在院子的角落里，用砖块做铁砧，用木棍做铁锤，模仿着铁匠师傅的动作，玩得正起劲呢！孟母一想，这里环境还是不好，于是又搬了家。
这次她把家搬到了荒郊野外，周围没有邻居，门外是一片坟地。孟母想，这里再也没有什么东西吸引儿子了，他总会用心念书了吧！但转眼间，清明节来了，坟地里热闹起来，孟轲又溜了出去。他看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来，才把他拉回了家。
孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书，那拖腔拖调的声气就像唱歌，调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了，高兴得很，干脆拿了两条干肉做学费，把孟轲送去上学。
可是有一天，孟轲又逃学了。孟母知道后伤透了心。等孟轲玩够了回来，孟母问他：“你最近书读得怎么样？”孟轲说：“还不错。”孟母一听，气极了，骂道：“你这不成器的东西，逃了学还有脸撒谎骗人！我一天到晚苦苦织布为了什么！”说着，揪着他的耳朵拖到织布机房，抄起一把雪亮的剪刀，“哗”的一声，把织机上将要织好的布全剪断了。
孟轲吓得愣住了，不明白母亲为什么这样做。孟母把剪刀一扔，厉声说：“你贪玩逃学不读书，就像剪断了的布一样，织不成布；织不成布，就没有衣服穿；不好好读书，你就永远成不了人才。”
这一次，孟轲心里真正震动了。他认真的思考了很久，终于明白了真理，从此专心读起书来。由于他天资聪明，后来又专门跟孔子的孙儿子思学习，终于成了儒家学说的主要代表人物。
来自孟母三迁的启示（优秀20篇）篇七
今天，我读了一个故事叫《孟母三迁》。
我读完了《孟母三迁》这个故事，明白了学习要有好的学习环境。孟母为了孟子学习好，选择良好的学习环境，三次搬家，孟子努力学习终于成为了著名的思想家。父母现在给我们的学习环境要比孟子那时好的多。同学们，我们是不是应该认认真真地学习，长大后做个对国家有用的人。
来自孟母三迁的启示（优秀20篇）篇八
孟子是我国古代与孔子齐名的著名学者。据传，他在幼年时，因为家离墓地较近，时常以墓地见到的事作为游戏内容，学出殡者的样，扮孝子，哭死人。孟母见自己的儿子不学好，就把家搬到街市附近。年幼的孟子却又在此学起了“贾人街卖之事”，迫使孟母再次乔迁，把家搬到了学宫旁边。于最，孟子开始学读书人，刻苦读书，至此，孟母才感到此地“可以居吾子矣”。
据说自此孟子便走上了“学而优则仕”的道路。在人们热衷于母亲素质讨论的时候，我们不妨翻开厚重的史书，追寻一下我国历史上那些杰出人物背后的女性。在漫长的封建社会里，是她们托起了那些顶天立地的男子汉，创造了中华民族灿烂的文明。她们是怎样教育孩子的？“昔孟母，择邻处”，“亚圣”孟轲的母亲恐怕是成功妈妈的典型。
在孟轲学走路的时候，孟母就非常重视对他的教育。最初，孟家住在一片坟地附近，常常会看到来上坟扫墓的人跪拜祭奠，哭哭啼啼。幼年的孟轲觉得非常有趣，就和小伙伴们在家门口用土垒起“小坟墓”也哭祭起来。孟母正在堂屋里织布，忽然听得一群孩子干嚎的声音，觉得非常奇怪，便放下机梭起身走到门口，向外一看，只见一群孩子跪的跪，拜的拜，假坟假墓、土香土烛，学得象模象样的在祭奠坟墓。孟母大吃一惊：小孩子的摹仿性特别强，如果孩子的聪明才智只用在对坟墓的膜拜上，长大了能有什么出息？孩子年幼无知，大人却该知道为孩子选择一个良好的环境。于是，孟母立刻带着儿子离开了这个地方。
有了上两次的教训，第三次孟母把家搬到了一所学堂边。这里，孟轲天天看到的是正襟危坐的先生和彬彬有礼的学童，听到的是诲人不倦的教导和琅琅上口的书声。于是，聪明的小孟轲也跟着他们学了起来，有时还会摇头晃脑地背起书来。直至有一天，小孟轲对妈妈说：“妈妈，我要读书，你把我送进学堂里去吧。”孟母终于发出了舒心的微笑，她感到这次终于选对了地方……人们把这个故事称为“孟母三迁”，也叫“三迁之教”。
现代心理学认为，遗传和环境的交互作用决定儿童的心理发展。这两者不是简单地叠加在一起，而是通过日常生活琐事点点滴滴的渗透才会形成一个孩子独特的个性。父母的言传身教，邻里的待人接物，同伴的嬉笑怒骂，游戏的成败得失，电影电视的乐此不疲，都会对儿童人格的形成起到重大的作用。也许两千年前的孟母并不懂这些高深的道理，但“近朱者赤，近墨者黑”的朴素哲学她却深谙其道，并以一个母亲对孩子的爱心为孟轲创造了一个良好的学习环境，更为中华民族奉献了一个千古圣人。
如果不是孟母高瞻远瞩执着地进行地第三次搬迁，也许中国历史上会多一个精明的商贾，却损失了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的铮铮人格，更损失了“民为贵，社稷次之，君为轻”的仁政思想。出身时，孩子的智商已是先天存在了。
在遗传素质已经决定的前提下，如何为每一个孩子创造能充分发挥他潜能的优良环境（包括家庭环境、社区环境、教育环境），是放在每一个父母亲面前的重要课题。有些父母热衷于硬逼着孩子学这学那，不顾孩子自身的兴趣爱好，以为这就是给孩子创造了优良的学习环境了，殊不知在逼着孩子学习他们不感兴趣的内容的同时，正扼杀了孩子天真活泼的天性和本该烂漫愉快的童年。孩子在默默抗议的同时与父母的关系急剧恶化，甚至发生了孩子用刀斩断手指抗议学钢琴的惨烈情节。
因此，心理学家的一些调查结果也就不那么令人惊奇了，为什么外国的孩子常把父母作为崇拜对象，而中国的孩子却更多崇拜故事中的英雄，甚至歌星，影星，极少把自己的父母作为崇拜对象，虽然中国的父母往往自认为已为孩子付出了太多太多。我们把一切都给了孩子，可是孩子为什么还不领情呢？知之者不如好之者，好之者不如乐之者。兴趣是学习最好的动力。孩子本来是对世界充满着好奇和探索精神的，我们要做的是利用一切环境资源更好地引导他们的兴趣和探索。如果从孩子的角度出发作一些换位思考，也许我们会重新定位自己的某些教育方法。今天重读孟母三迁的故事，依然获益非浅。
“孟母三迁”的故事所以能流传至今，是因为它揭示了社会环境影响儿童成长的朴素哲理，使家长们从中得到了有益的启示。对儿童来说，由于他们生活经历少，模仿能力和好奇性强，又缺乏分析判断的能力，因此特别容易受到环境的影响。大量研究结果显示，儿童知识经验的获得，兴趣爱好和个人习惯的形成，甚至品行、才能、个性、脾气和心理素质的发展，都与社会生活环境有着密切关系，尤其以家庭影响更为著。
生活在和睦家庭中的儿童，在学校里一般都能与同学团结友爱，关系融洽；父母经常争吵，甚至打孩子出气，家庭关系紧张，孩子在学校也会模拟父母行为，欺负弱小，打骂同学。目前，独生子女中普遍存在的骄娇二气，生活自理能力差，经受不起挫折和委屈，社会交际能力差等不良的心理素质，都与父母教育失当和家庭中“小王子”、“贵公主”的地位有着密切的关系。
近几年，不少在学儿童迷恋网吧和电脑游戏，荒废学业，成绩下降，追根塑源，是与社会上网吧和游戏机房成灾密不可分。因此，我们应当重视社会和家庭生活环境对儿童生长发育的影响，努力为少年儿童的成长创造良好的环境。
当然，这并不是说社会生活环境可以完全决定儿童的心理发展方向，良好的环境也非“保险箱”，“近朱者赤”、“近墨者黑”并不绝对科学，人毕竟是环境的主人。环境的影响是客观存在的，但是环境对人的影响是偶然的，不系统的，潜移默化的。因此，更重要的是要重视对儿童思想，品德的教育，培养健康的心理素质，引起他们自觉抵制社会生活环境中不良影响的侵袭。
来自孟母三迁的启示（优秀20篇）篇九
它是雨滴，是池塘，是小溪，是江水，是大海，它是生命之源，是大自然的母亲。它总是向前奔流，不时拍打岸边的岩石。它十分柔软，你可以轻而易举地穿过它，它又十分坚硬，足以将顽石滴穿。
作为一种生命形式的存在——水，我敬重它，不仅仅因为它是生命之源，更重要的是因为它拥有比顽石还坚硬的“力量”。你可曾看到过这样的情景：江水翻滚，一次次猛烈地拍打岩石，翻越岩石，即使前面是雄伟的山川，它也不曾放弃前进的方向。
水是顽强的，有着坚持不懈的力量。还记得“水滴石穿”吗，外表弱不禁风的它竟可以将坚硬的石头击穿，是什么赋予了它如此巨大的能量？是什么让它敢于面对巨石而最终感化了巨石？原来它并不是一天就将石击破的，而是在日积月累中一直坚持不懈。仅靠小小的一滴水，只要坚持不懈也足以击穿巨石。在我们的生活中，应该向水学习这种坚持不懈的精神，无论是在工作中，还是在学习中，这样的精神永远会让我们得到非同寻常的启发。
水是敢于拼搏的，它不会畏惧眼前的困难，无论眼前是怎样的困难，它都会义无反顾地战胜困难。水汇聚成江河，因为它知道只有团结，才会有惊涛骇浪的雄奇。水为了汇聚成大海，没有人能阻止它们向前奔跑，没有人能阻止它们环游世界！它流过城市，穿过森林，它的目标永无止境！奔流吧，将有小溪与你做伴；前进吧，将一切困难淹没；飞跃吧，将生命之流挂成美丽的风景！
水的美还在于它作为一种文化，诠释着人类的文明。我们知道，人类文明大多起源于大河流域，水文化是人类创造的与水有关的科学、人文等方面的精神与物质的文化遗产。水，作为自然的元素，生命的依托，以它天然的联系，似乎从一开始便与人类生活乃至文化历史形成了一种不解之缘。
纵观世界文化源流，是滔滔的尼罗河水孕育了灿烂的古埃及文明，幼发拉底河的消长荣枯明显影响了巴比伦王国的盛衰兴亡，地中海沿岸的自然环境成为了古希腊、古罗马文化的摇篮，流淌在东方的两条大河——黄河、长江，则滋润了蕴藉深厚的中原文化和绚烂多姿的楚文化。因此，水用自己滔滔不绝的生命，创造了人类的文明。
它的顽强拼搏，它的坚持不懈，才蕴孕出这一个又一个的奇迹。水是生命之源，可它更是一种人类精神财富的象征。
来自孟母三迁的启示（优秀20篇）篇十
灿烂的阳光下，无际的原野里，她高高的昂起头，对着太阳绽放最美丽的笑容，她的名字就叫“向日葵”。
向日葵的英文名字，叫做“sunflower”，可以直接译成“太阳花”，因为她总是朝着太阳的方向，跟着太阳的起落而不断的变化着，它高高的茎总是那么笔直的站立着，仿佛它活着的意义就是追随太阳，守候清晨第一缕阳光，洒在她脸上。
向日葵是需要阳光的，人也是需要阳光的，每个人的人生都不是一帆风顺。虽然我们不像向日葵那样需要光合作用，但是像她那样永远乐观的昂起头，是十分重要的。无论是大自然还是人生除了充满阳光的白昼，还会有寂静冷清的黑夜。我们也应该满怀希望的期待黑暗过后的黎明。
只要我们相信希望，坚定的守候阳光，生活就会充满温暖。
在我们的周围，像向日葵一样的人比比皆是。就拿伟大的科学家霍金来说，他身体瘫痪，但只要生命没有终结，他就会一直努力坚持他的科学研究，正因为他的积极乐观，才会为科学的领域做出巨大的贡献。还有刘伟，他从小失去了双臂，但他从来没有放弃他的梦想，凭着对钢琴的天赋，用双脚奏出完美的乐章，他以乐观为曲，以积极为调，用音乐感动了所有人。他们都完成了他们的梦想，绽放出了自己的光芒，翻开了人生新的一页。
他们正如向日葵，永远向着阳光，满怀希望，积极乐观，坚信风雨过后，阳光会重新洒满大地。
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来自孟母三迁的启示（优秀20篇）篇十一
漫步在雨中，聆听赖在大自然的神奇与美妙。
“滴答滴答“，窗外的雨淅淅沥沥下个不停。无聊之余，决定出去淋淋雨，感受一下来自大自然的清新与爽朗。走在街上，漫无目的，偶尔有行人路过，但神色多显的匆忙，甚至有人会望过来一眼，然后转头，消失在雨幕之中，他的眼神似乎在说：这不是个疯子就是个神经病，这么大的雨，竟徒步空手走在街头。是啊，若我是一个正常人，我也会觉得这是个脑子里灌了豆浆的，脑子被泥糊了。但是，若不是亲身站在雨中，又怎会真正领略到大自然的美呢！
走了不一会儿，竟然来到一处“仙境”，绿草，花朵，树木经过雨的洗礼，绿的更绿，茵茵如洗；红的也更红，娇艳欲滴。渐渐地，雨越下越小，闭上双眼，听见雨声拍打着树叶，再加上微微的凉风，偶尔一声气鸣声，细细的听，仿佛交织成一首动听的歌曲―—滴滴答答，有节奏的滴雨声，仿佛身处在一个美妙的音乐世界。空气中叶子花朵的芳香又夹杂着雨淋过后泥土的香味，又仿佛置身于一个餐厅，一个花店，泥泞芳香花散飘香，确是一道独特的菜肴。
大雨磅礴，无人欣赏，也是一种遗憾。大雨之际，行人大多神色慌张，匆匆忙忙的走过，似乎只是为了不被淋到(确实也是这样)，但当你停下脚步，漫漫地一下一下走两步，你就会觉得，头脑顿开，不会在感到迷茫和无措，你会思考你的人生，筹划你的未来，反省生活中，学习中的错误。停步在雨中，并不全都是坏事(虽然会被淋感冒)，你的头脑会焕然一新，不再在森林抑或是沙漠中迷失。
人生就是这样，走在一场逆境中，不要总想着上天总是这么地‘眷顾’你，总是让你的生活不尽如意，与你想象中的生活背道而驰，总是抱怨。遇到这些，我们不妨这样想想，或许上帝在下一个路口给我们准备了惊喜呢！
来自孟母三迁的启示（优秀20篇）篇十二
后来,大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物,才能学习到好的习惯!
从这个故事中我看到了教育的问题是人的发展问题,看到了教育环境对人的影响,看到了教育要有选择性,也看到了教育的主导性.
一、是自然环境,二是社会环境.从而形成各种思想观念和行为习惯,获得一定的生活知识和社会经验,具有潜移默化的影响.从这一故事中,说明了很久以前人们就意识到自然环境、社会环境与教育的关系.“近朱者赤,近墨者黑.”“蓬生麻中,不复自直;白沙在泥,与之俱黑.”现代社会,是一个教育社会化的时代,而我们的学校教育也不应该,把学生关在教室里,读死书,死读书.有些知识、规范是社会要求他们而学校无法学到的,就需要他们到校外学习,所以教师的班级管理和班级活动,不能只限于学校的围墙之内.
二、是环境对学生的影响也是积极能动的.人们总是在社会实践活动中接受着环境的影响,同时也改造着环境,并在改造环境的过程中改造着自己.所以家庭、学校和社会环境对学生的影响对学生的将来有着深远的影响.一个家庭中,家长的生活习惯,语言、行为,思想观念对子女有着直接的影响;学校教师的言行举止,对学生也有直接的影响;社会上一些学生可见、可闻、可感的事物,对学生的价值观,人生观也有影响.
三、教育要有选择性与主导性从孟子的母亲对他的教育,我们可知道择善而居,三迁而择邻,妙在选择.这种选择,体现了母亲教育子女的主导性.对于学校教育,对学生教育起主导作用的是教师,特别是班主任,学生的学习习惯、行为习惯、思想道德,人生观、价值观的形成和成长,取决于教师所把握的培养目标.因此,教师的主导作用的发挥,能促进学生身心健康的积极发展.
总之,家庭教育和学校教育要适应社会的发展,符合发展中的道德规范,社会要求.要以发展的观念去展开丰富多彩的教育,促进学生全面发展,不能不说是《孟母三迁》给我们的教育与学生成长方面的又一启迪.
来自孟母三迁的启示（优秀20篇）篇十三
孟子是我国古代伟大的思想家。他小的时候很贪玩，喜欢模仿别人。他家原来住在坟地附近，孟子就学着别人哭泣和跪拜的样子做游戏。孟子的母亲认为这样不好，就把家搬到集市旁边，孟子又学着别人做生意和杀猪的样子做游戏。孟子的母亲觉得这个环境也不好，就又把家搬到学校附近，孟子就跟学生们学习礼节和知识。孟子的母亲觉得这才是孩子应该学习的，心里很高兴，说：“真可以居吾子矣。”于是就没有再搬家。
这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。孟子的母亲为孟子找到了良好的成长环境，而且很注意对孟子的教育。后来，孟子成为我国历史上著名的思想家、教育家和文学家。如果不是孟母高瞻远瞩，执着地进行地第三次搬迁，也许中国历史上会多一个精明的商贾，却损失了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的铮铮人格，更损失了“民为贵，社稷次之，君为轻”的仁政思想。
由此可见，外因即外部环境对个人的成长起着非常重大的作用。“近朱者赤，近墨者黑”就是这个道理。现代心理学家认为，遗传和环境的交互作用决定儿童的心理发展。这两者不是简单地叠加在一起，而是通过日常生活琐事点点滴滴的渗透才会形成一个孩子独特的个性。父母的言传身教，邻里的待人接物，同伴的嬉笑怒骂，游戏的成败得失，电影电视的乐此不疲，都会对儿童人格的形成起到重大的作用。
当前，有些父母热衷于硬逼着孩子学这学那，不顾孩子自身的兴趣爱好，以为这就是给孩子创造了优良的学习环境了，殊不知在逼着孩子学习他们不感兴趣的内容的同时，正扼杀了孩子天真活泼的天性和烂漫愉快的童年。孩子在默默抗议的同时与父母的关系急剧恶化，甚至发生了孩子用刀断指抗议学钢琴的惨烈情节。这就不是教育了。
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”兴趣是学习最好的动力。孩子本来是对世界充满着好奇和探索精神的，我们要做的是利用一切环境资源更好地引导他们的兴趣和探索。如果从孩子的角度出发作一些换位思考，也许我们会重新定位自己的某些教育方法。
为孩子营造一个和谐、向上的学习、生活环境，无论对于一个家庭，一所学校，还是这个社会，这点特别重要。宽容大度、幽默潇洒、善解人意等品质的培养需要榜样、需要氛围、需要这么一个强大的心理磁场!
来自孟母三迁的启示（优秀20篇）篇十四
我们的人生就像一片海，我们就像一群小鱼在海底自由地游，其中，有无限的欢乐，也有无限的痛苦；有无限的痛苦，也有无限的烦恼。
我们在经历各种的痛苦之后，一切都是平等的，因为我们在经历各种痛苦的磨练之后，才会变得更加的有意义。在经历各种痛苦之后，我们也会变得更加坚强。
我的父母是一个很平凡的人，他们是我人生中的一个转折点。他们对我很关心，在这个转折点上，我们学会了坚强，也学会了乐观，学会做一个正常的人！
在我很小的时候，我的父亲就去世了，我从小就失去了一个我，一个不爱说话的小男孩，他的父亲在我小时候就已经离我去了，他的父亲在我小时候就离开了我，去了那个小镇。我的父亲是一个残疾人，他的腿受伤了，我在那时候，一个很疼的小男孩就来安慰我：“不疼，你是男孩，我相信你一定会好起来的！”我听到了这句话，觉得他是世界上最伟大的人。
我的父亲是一个很平凡的人，他是一个很平凡的人，他的行为也是他一生所学的，是一个很伟大的人，我的父亲是一个很平凡的人。他的生活是非常平凡的，他的一生都在教育着我，教会着我。他的每一句话，都会让我受到很大的鼓励，他的一生，都在教育着我。
我的父亲是一个很不平凡的人，我的父亲是一个很平凡的人，他虽然平凡，我的爸爸在他的工作岗位上很平凡。
我的父亲是一位非常平凡的人，我的父亲也是一个很平凡的人，每一次，我考了好名牌大学之后，我就去读书了，父亲在家中的工作就是给我做饭。有时候，他也会陪我玩，我们两个的时间，是在一起度过了一整天的时间了。
我很高兴，我的父亲是一个很平凡的人，但我的父亲是一位很平凡的人，他的一生都是不平凡的，他的一生都在教育着我。
我们要记住，父爱就是一个平凡的人，他的一生，在我们的心中是平凡的，父亲的一生都在教育着我们，给我们一个幸福的家园。我爱我的父亲，我的父亲是一名平凡的人，虽然他平凡，但他的一生都在教育着我们，教会我们许多做人的道理。
来自孟母三迁的启示（优秀20篇）篇十五
掩藏在层层枯木下面的也许是平实的泥土，也许是隐蔽的陷阱，我们往往被提醒要小心谨慎，却从未要求去扫去覆盖的落叶来消除隐患。世事诸多，我们往往用一颗谨慎提防的心来面对潜在的危机，却从不肯消除这一个个隐患。
若是向青草更青处漫溯，也许是更为碧澄的青草，也许是一片荒芜。我们容易被表象所欺骗迷惑，却没有探究本质的意图；我们更容易四处树敌，却没有把敌人变成朋友的气魄。假如多想那一步，便是多一些远见，多一份安全，多一些完美。
扬扬止沸远不如釜底抽薪来得直接彻底，我们需要培养的是忧患意识，是从根本上解决问题的意识。如果我们的食品安全抓得够紧，从根本上杜绝那些问题食品的生产，而不是放任他们进入市场成为“糖衣炮弹”，不是要求消费者有一份小心谨慎的态度，不是等事故发生后再追究责任，那么我们收获的不仅是食品的安全，更是对国家、对社会的多一份信任。做事不能浮于表面，而是需要提前消除隐患，消除事故发生的可能性。
曾听闻德国的下水管道修得仿若一座“地下宫殿”，它的管道疏通合理，不出意外可以使用上百年。而难能可贵的是，几十年前修管道的工人竟将能够替换的零件埋在土底以备后患。相比之下，我国部分地区那些暴风雨便如同洪灾的现象，不是靠反复修缮就可以解决的。他们缺乏的是那种严谨做事的认真精神。我们的社会便得愈加浮夸起来，便愈是更难避免走向枯木下的陷阱。我们需要学习的是那些发达国家认真负责的作风，这才是从根本上解决问题的做法。
孟子曾说“生于忧患，死于安乐”。所以我们大多数人都有这意识，却不会消除忧患换来安乐。生活需要的不只是时刻胆战心惊小心谨慎，我们有享受安乐的权利，也有消除隐患的义务。横放的梯子便从根本上保证这一份安全，要做到这一点只是举手之劳。我们需要发现生活中这一丝潜在的危机，再试着消除它，社会便会更加和谐美好。
向青草更青处漫溯，向危机隐藏深处探索，等待我们去发现的美景有很多，等待我们去溯根寻源的问题有更多。所以我们要去寻找青草更青处的更多风景，我们要去探求求知领域的隐患和危机，去一一消除美好下的邪恶。
希望有一天，我们向青草更青处漫溯，能看见更为碧澄的一抹绿意；希望有一天我们探索事物背面时也是满目美好；希望有一天，我们能消除忧患换来安乐。
来自孟母三迁的启示（优秀20篇）篇十六
中华民族流传着“滴水穿石”、“出淤泥而不染”、“野火烧不尽，春风吹又生”、“雨过见彩虹”的说法，而我也深信来自大自然的现象会给我们带来启示。
水是一种启示。
水可以滋润万物，奉献自己给世间万物带来勃勃生机，做人如水，我们的老师把水的奉献精神表现得淋漓尽致，我们也应该像老师一样去发扬水的奉献精神。
“滴水穿石”我想每个人都应该听过吧，水的坚韧以至其能穿透坚硬的石头，做人如水，只有拥有坚韧不拔的精神的人在生命中的成功率才会很高，才会知难而进。
莲是一种启示。
《野草》这篇课文我想大家都应该学习过吧！它就是说草顽强的生命力，在恶劣的条件下，它仍然可以经过百般努力推开头顶的石块破土而出，它的顽强震撼所有的人。做人如野草的破土而出，尽管顶着无比巨大的的困难也要尽自己最大的努力去对抗它。
彩虹是一种启示。
水、莲、草、彩虹……都是。大自然的浩瀚无边，变化无穷，虽然我得到的启示只是一叶扁舟。但我相信，我一定会凭借它给我的这些启示走向彼岸，去创造更加美好的未来！
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来自孟母三迁的启示（优秀20篇）篇十七
今天，我读了一个故事叫《孟母三迁》。
我读完了《孟母三迁》这个故事，明白了学习要有好的学习环境。孟母为了孟子学习好，选择良好的学习环境，三次搬家，孟子努力学习终于成为了着名的思想家。父母现在给我们的学习环境要比孟子那时好的多。同学们，我们是不是应该认认真真地学习，长大后做个对国家有用的人。
来自孟母三迁的启示（优秀20篇）篇十八
用耳去听，用心去看，感悟大自然的真谛，皆因万事皆有法。
——题记。
一沙一世界，一树一菩根。溯涨潮落；月的阴晴圆缺；树的落叶归根。大自然有自己的法则，一部法则一片世界。
风，你是自由的精灵。一道微风不知疲倦的奔跑着，它是那么的自由，那么的快乐，无拘无束，看似无形却又能感觉得到。
就这样，一道风刮向了南美；一个人站在山顶上，感应到了一场“风暴”即将来临，他看见了这道“风”，他看见了风的真谛。他从此领导人们奋起反抗，呼吁更多的人去争取他们应得的自由，不断地反抗，不断地战斗，倒下了再爬起来；失败了，便重新再来。自由之风最终响彻南美，“风之领悟者”——曼德拉将自由之风带给人们，自由之风从此席卷了南美，人们建立了属于自己的自由国度。
火，你是顽强的精灵。星星之火，可以燎原。一颗小火苗并不引人注目，但就是这颗小火苗他很顽强，生生不息，永不止息的燃烧，这就是大自然法则中的火之意志。
一粒“火种”诞生于一个人的心中，便会形成一道绚丽的生命之火。20世纪是一个“燃烧的岁月”，一粒“火种”种在了当时的中国人心中，熊熊的“烈火”在每个人心中迸发而出，顽强的精神让那些“掠夺者”为之瞠目。愤怒的炎黄之火将一切耻辱焚烧贻尽，命运之轮因此重新启动。
一粒“火种”留给了我们，周而复始，永生不灭。
光，你是和煦的精灵。万物之源，皆来之光。一米微光，照亮一片土地，温暖一方人心。一颦一笑，尽情释放着“光”的含义。
来自孟母三迁的启示（优秀20篇）篇十九
孟母三迁的故事大家是耳熟能详了，大意是指孟子幼时，为了孟子的教育，孟母三次搬家的故事。起先是家住在坟墓的附近。孟子经常喜欢在坟墓周围嬉戏玩耍。孟母见此情景，觉得这个地方不适合居住。于是带着孟子搬到市场附近住下来，可是，孟子又学着商人买卖的事情，孟母又觉得此处又不适合居住，于是又搬到书院旁边住下来。此时，孟子便模仿儒生学做礼仪之事。孟母认为，这正是孟子适合居住的地方，于是在这里定居下来。
这告诉我们环境会影响一个人的成长。揭示了社会环境影响儿童成长的朴素哲理，使家长们从中受到启示。对孩子来说，他们年纪小，经历的事情少，正处于长知识，学习的阶段，模仿能力和好奇心都是极重的，且缺乏分析判断的能力，因此很容易受到环境的影响。有研究表明，孩子性格的养成，兴趣和个人爱好的形成，知识经验的获得，以及品行、心里素质、才能等发展，都与社会环境有着关系，尤其是家庭环境更为重要。在和睦家庭中长大的孩子，比经常吵闹家庭的孩子更能容易跟同学们融洽相处。幸福泡泡接触的家庭中，有的爸爸妈妈很知理，孩子也很有礼貌。有的家长脾气比较火爆，孩子的性子也会跟着泼辣些，看来家庭成员的影响也是至关键的。
“近朱者赤近墨者黑。”给孩子营造一个好的成长环境很重要，有人说环境是外因，人才是主导，是内因。但是孩子很小，他是很难主导自己行为意识的哦。关爱孩子的成长环境，各位爸爸妈妈，你们注意到了吗?!
来自孟母三迁的启示（优秀20篇）篇二十
孟子是我国古代与孔子齐名的著名学者。据传，他在幼年时，因为家离墓地较近，时常以墓地见到的事作为游戏内容，学出殡者的样，扮孝子，哭死人。孟母见自己的儿子不学好，就把家搬到街市附近。年幼的孟子却又在此学起了“贾人街卖之事”，迫使孟母再次乔迁，把家搬到了学宫旁边。于最，孟子开始学读书人，刻苦读书，至此，孟母才感到此地“可以居吾子矣”。
据说自此孟子便走上了“学而优则仕”的道路。在人们热衷于母亲素质讨论的时候，我们不妨翻开厚重的史书，追寻一下我国历史上那些杰出人物背后的女性。在漫长的封建社会里，是她们托起了那些顶天立地的男子汉，创造了中华民族灿烂的文明。她们是怎样教育孩子的？“昔孟母，择邻处”，“亚圣”孟轲的母亲恐怕是成功妈妈的典型。
在孟轲学走路的时候，孟母就非常重视对他的教育。最初，孟家住在一片坟地附近，常常会看到来上坟扫墓的人跪拜祭奠，哭哭啼啼。幼年的孟轲觉得非常有趣，就和小伙伴们在家门口用土垒起“小坟墓”也哭祭起来。孟母正在堂屋里织布，忽然听得一群孩子干嚎的声音，觉得非常奇怪，便放下机梭起身走到门口，向外一看，只见一群孩子跪的跪，拜的拜，假坟假墓、土香土烛，学得象模象样的在祭奠坟墓。孟母大吃一惊：小孩子的摹仿性特别强，如果孩子的聪明才智只用在对坟墓的膜拜上，长大了能有什么出息？孩子年幼无知，大人却该知道为孩子选择一个良好的环境。于是，孟母立刻带着儿子离开了这个地方。
有了上两次的教训，第三次孟母把家搬到了一所学堂边。这里，孟轲天天看到的是正襟危坐的先生和彬彬有礼的学童，听到的是诲人不倦的教导和琅琅上口的书声。于是，聪明的小孟轲也跟着他们学了起来，有时还会摇头晃脑地背起书来。直至有一天，小孟轲对妈妈说：“妈妈，我要读书，你把我送进学堂里去吧。”孟母终于发出了舒心的微笑，她感到这次终于选对了地方……人们把这个故事称为“孟母三迁”，也叫“三迁之教”。