读书心得是一个思考自己与书中观点的过程，它能够让我们更深入地思考和探索。接下来是一些写得很好的读书心得，希望能激发大家对阅读的兴趣。
阅读经典心得文章读书笔记（专业19篇）篇一
初中时，只是为他们的传奇故事而折服，贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰三人。此刻看，不然，看到的是对他们错误的反思，以及他们光辉之后的苦痛。那些越是站在顶峰的人，越是有着无法诉说的痛苦。这本书对米开朗琪罗描述的最是深刻，我们便从他身上来看。
阅读经典心得文章读书笔记（专业19篇）篇二
森林报讲的是一年四季森林里的风景。
我看的是秋的森林报。里面讲诉了森林里的电报、森林里动物的活动情景和人们在森林里趣味的事情。告诉我们大自然也是趣味好玩的。
我喜欢看鸟儿飞向越冬地。这让我明白了，鸟儿的过冬原理。鸟类的品种不一样去过冬的地方也不一样。它们在地球上飞行，向东南西北四个方向飞去。向其它方向过冬不奇怪，可向北方过冬可就奇了怪了。书上鸟儿不都去南方过冬吗怎样去北方了告诉了我们，不是所有鸟儿都去南方过冬的。
森林报告诉我们森林里，我们不曾明白的是，真让我们受益匪浅啊!
阅读经典心得文章读书笔记（专业19篇）篇三
我用了二十多天的时间抄完了《三字经》，并背诵了其中的大部分。
我们的祖先真了部起，《三字经》仅有一千一百四十个字，却上下五千年，方方面面都在里面了。
我此刻还不能懂得其中的道理，离开了拼音我也读不通全文。
但《三字经》中“子部学，非所宜。幼不学，老何为?”“玉不琢，不成器;人不学，不知义。”“香九龄，能温习。”“融四岁，能让梨”等精句已对我产生影响，并在启发和激励着我。
学习无止境，努力方成才。
我要在不断的学习，不解的努力中成长。
阅读经典心得文章读书笔记（专业19篇）篇四
《山鸡与狐狸》写的是足智多谋山鸡，打败了诡计多端的狐狸，发人深省。中国有句俗话：“善有善报，恶有恶报。”《乌鸦和狐狸》中的狐狸，骗了爱听赞语的乌鸦，而《山鸡与狐狸》中的狐狸，则骗人不成，倒赔了自家性命。两者的结局截然相反，可是，两篇作品同样寓有深刻的道理，给人们以明晰的启迪。《乌鸦和狐狸》很有创意，最终山鸡以聪明机智打败了狡猾的狐狸。山鸡与狐狸斗的第二回合，写得十分出色。山鸡势单力薄，斗败狐狸必须要有准备，没有充分的思想和物质准备是不行的。掘洞、铺草、找口袋、搬石头以至系口袋、吊袋子，具体描述山鸡的准备过程，十分传神地写出山鸡的胸有成竹。《山鸡与狐狸》的续写资料与开头自然衔接，详细地描述了山鸡和狐狸的经历和结果，情节发展合情合理。作者经过这样一个童话故事，告诉人们要像山鸡那样经过思考才去做每一件事，不要像狐狸头脑简单，只重眼前，留下的教训是十分深刻的。
阅读经典心得文章读书笔记（专业19篇）篇五
徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读，静静地读，读得静静。从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的。
梭罗原是个要在人世有所作为而不是个出世的人，然而在两年多的湖边生活后，他看破了“红尘”，感到人世扰扰，荣华富贵，不过是一个人的贪婪，他要对之心平气和，一无所求。当然，一个人从对人世有所求到无所求，这是一场艰难的心路历程。今天，我们观照梭罗的这条起伏的心灵历程，不知能否多一份理解和感悟。在这个丰富多彩的时代里，要一个人对生活无所求，那是苛刻，但对“所求”多一些节制，则是理性。我们无法也无需戒绝自己对生活的“所求”，但同时是否也该有些出世的精神来面对这个不复简单的世界?在越来越考究的生活中，心灵的罗盘仍固执地指向简单和质朴。因此，斑斓的vcd节目和浓酽的咖啡之外，读一读《瓦尔登湖》，让心沾染一点湖水的静谧清凉，多一份恬淡与洒脱，少一分浮躁，其实已不是时髦，而是必需。
书中，他描写到，他的工具仅有一个斧头，但他很快便造好了一座坚实得足以避风挡雨的小木屋。原来，找着住的地方，是那么简单。随后，这间木屋的前后填充了他自种的蔬果地。原来，填饱肚子，是那么简单。再后，他不定期地用这些收成去和村民物物交换，原本空旷的屋子由此装点得颇具姿彩。原来，构筑起一个心灵的港湾，还是那么简单。
这一点，正是梭罗与陶渊明不相似的地方。陶渊明如此沉浸于对生活的幻境。他的清高孤傲，落落寡合，不是世间每一个人能够企及的。但之我见，这其间，却缺少一种源于心境底部的朴素与淡泊。而梭罗则不然，他明确自己简朴的生活所需，并用自己的双手却为自己尽可能简单地创造出这些。从而腾出时间来，坐在湖畔，畅然呼吸，定神观察，贴身倾听，沉静思考。老子便曾这样说过，道，既不是唯心，也不是唯物;或既是唯心，又是唯物。二者绝不可被人为地割裂开来。
《瓦尔登湖》内容丰富，意义深远，是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的文学名著，是一部圣书。梭罗在瓦尔登湖畔居住的两年又两个月里，仅用很少的时间凭借自己的双手维持生计，而将大部分时间用来接近自然、探索自然，最后使自己和自然融为一体。梭罗面对着湖，眺望着湖，他思考，他沉思，由感性变为理性。
纵观阅读全书的过程，梭罗在我的印象里，已不再那般强调“避世”的概念。梭罗来到湖畔居住了两年零两个月余两天——他仿佛为自己掐准了秒表一般，准时告别。他能意识到自己何时不再需要继续地沉寂，于是，“到时候了，可以走了。”一句“可以走了”，才使自始至终的湖畔生活统一地联结成一片，而且句号完满——还是那么简单，而没有造作和伪饰，也没有对生活的消极。而这恰是《瓦尔登湖》这部著作的本质、关键，以及可贵。
《瓦尔登湖》内容丰富，意义深远，是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的文学名著，是一部圣书。《瓦尔登湖》字里行间都洋溢着梭罗对于瓦尔登湖的热爱，对于小屋的热爱，对于山林的热爱，对于林中小动物的热爱，对于大自然万物的热爱，这是一种怎样的情操!读这部书时我经常尝试着把自己放在梭罗的位置上，我感到在那时我才活得真诚，没有了矫揉和造作，书中所有的事情都那么自然，所谓的心灵净化就是指这个吧!更让人叹服的是，每次读后都会有全新的感受，平淡的语句中涵藏着最深沉的哲思，很多地方必须得反复读才能体会得到其感情的丰厚!
尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧!
阅读经典心得文章读书笔记（专业19篇）篇六
1、我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简单最基本的形式，简单，简单，再简单。
2、最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。
3、我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。
4、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。
5、我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。
6、爱情无药可医，唯有爱得更深。
7、因为在这个世界上，人只需要闭上眼睛，转个向，就会迷路。
9、社会已远远背离"社会"一词的基本意义。尽管我们接触频繁，但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框，既所谓"礼节"与"礼貌"，才能使着频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。
10、一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。
11、一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。
12、我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。
13、一个人怎样看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。
14、不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它;不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。
15、我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。
阅读经典心得文章读书笔记（专业19篇）篇七
众所周知，哈姆雷特是莎士比亚的代表作之一，莎士比亚在剧中成功地塑造了哈姆雷特这一艺术形象，使其成为家喻户晓的人物。哈姆雷特是怎样一个形象呢先简单描绘一下剧情。剧中丹麦王子为父复仇的故事取材于公元1200年的丹麦史，莎士比亚的复仇剧在众多的改编中推陈出新，成为戏剧史的一大奇观。剧本开始是丹麦动荡不安的社会局面，新国王克劳狄斯(即哈姆雷特的叔父)以杀兄之暴行，夺取王位，霸占王后，并企图置哈姆雷特于死地。克劳狄斯是一个自私阴险的家伙，许多人从恶如流，王后禁不住情欲的诱惑委身于他，而哈姆雷特昔日的情人和朋友也成为新国王的密探，大臣波洛涅斯趋炎附势，为了保护个人的既得利益，变得圆滑世故，失去正直之心。在这种情景下，哈姆雷特由原先是“欢乐王子”变成“忧郁王子”，严酷的现实击败了他昔日的梦幻和信念。哈姆雷特在父亲灵魂的提示下得知真凶就是他的叔父，开始了他的复仇计划。但由于他的犹豫不决和骨子里的软弱，使得复仇计划一再拖延。最终，最终在比剑的时候手刃仇人，而自我也倒了下去。
哈姆雷特不具备一个王子，未来国王的气度和胆略。哈姆雷特在复仇中一再拖延，错过许多良机，比如在克劳狄斯忏悔的时候，他完全有本事有机会把罪恶的国王杀死，而他却以为克劳狄斯是在向神忏悔，这个时候杀死他不仁慈，会受到神的责怪。
在一次次机会面前，读者比他还着急。虽然是以杯具结尾，但我以为，哈姆雷特的使命已经完成，他能够走了。在最终克劳狄斯设下诡计，企图经过比剑杀死哈姆雷特，但哈姆雷特却杀死了和他比剑之人，并在其临死之前得知剑上有毒，拿起剑来结束了恶魔的生命。这一次，他没有忧郁，没有令所有的人失望，在生命的最终一刻亲眼看到了仇敌的死亡。我以为哈姆雷特之前一向懦弱和犹豫，悲观和偏激，而在临死的时候，他却成功地完成了主角的转变，揣着一个真正王子的梦去了。
阅读经典心得文章读书笔记（专业19篇）篇八
《平凡的世界》是路遥文集中份量最重的一部长篇。全景式地描述了中国现代城乡生活经过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象。人生的自尊，自信和自强，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
我很喜欢路遥对于这部小说的出发点——“平凡”二字。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上成千上万座村落的一座，但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡，在他的世界里，人的优点就是认识到自我是平凡的。路遥为我们讲述的不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求。
人的一生就像这本书一样，不在于结局如何而在于过程是否精彩，人生就该象主人公孙少平那样对生活从来不低头，不断地去探索和追求在命运的道路上走出一种让所有人都为之叹服的人生之路。
我们每个人都生活在这个平凡的世界里，现今的社会是一个喧嚣浮躁的时代，我们每个人也都怀揣着梦想追求着自我的欢乐生活，而欢乐与否往往在于自我的一念之间。人应当活得乐观，活在自我的世界里要用更广阔的眼界去审视我们周围的世界，这样才能不至于将自我囚于一个狭小的范围，人生才是更加充实的。这样对人生才能更有独特的理解，也才能豁出自我的个性来。也许我们在平凡的工作中会遇到许多琐碎的事，不公平的事，可是只要我们学会适应，学会改变，学会选择与放弃，学会善待自我，那么我们就会从中体会到欢乐，所谓日升日落，愁也一天，乐也一天，为何不欢欢喜喜地去应对每一天呢!
期望我对《平凡的世界》的理解和感悟能让大家以一种愉快地心境去应对今后的生活，即使有苦难来临，我们也要支撑起自我弱小的双臂去迎接，即使跌倒了，即使失败了，也不会后悔，毕竟这就是人生，毕竟我们都生活在这个平凡的世界，我们都在期盼一个完美的明天。
阅读经典心得文章读书笔记（专业19篇）篇九
阅读经典文章是一件非常有意义的事情，无论是在专业领域中还是日常生活中，经典文章总能为我们带来颇多收获。在阅读经典文章时，我们不仅能够获得对某一领域的更深入的研究和理解，同时我们也能够感受到作者对于词汇、用语、句松等各方面的精湛运用。本文就是作者在阅读经典文章中的心得体会，旨在探究阅读经典文章的意义和价值。
阅读一篇经典文章是一种很特殊的体验。首先，经典文章所表现的内容往往非常简洁而深刻，其中不会有因为用词不当而产生的表达含糊不清的情况。这种表现出对精炼艺术的追求，无论是作者还是读者，都需要在这个过程中不断地琢磨，才能对所阅读的内容更深入的理解。其次，经典文章的信息量很大，涉及到的内容和话题都非常宏伟，作者通常会对整个领域或某个方面进行深入的研究和探讨。因此，阅读经典文章意味着深入挖掘一种对于领域的更深层次的理解和意识。
经典文章不仅对于读者自身的成长和提升非常有意义，同时也对于人类文明的进步和发展起到了非常重要的作用。经典文章是之前文化和知识积累的体现，是具有标志性的代表性作品。阅读经典文章能够帮助我们了解人类的历史和各个时代的文化，是了解历史和文化的一个途径和窗口。另外，经典文章通常都是完备的思想和人生哲学的集锦，是我们融会贯通并应用到实际生活中的很好素材。它们构成了我们思考的基石，推动我们向更广处展望，让我们有了更多从别人的智慧中学习和成长的机会。
第四段：经典文章的结构和表现形式。
经典文章通常具有完善的结构和独特的表达方式。它们通过严密的组织和行文结构帮助我们更好的理解和研究，同时也是一种经典表达方式的展示。经典文章的表现形式包括语言、文学技巧、比喻和象征、修辞和表现手法等等，它们代表了作家的智慧和语言的艺术。阅读经典文章是一个领略语言艺术的过程，我们可以了解到某种文学风格的传统，也可以了解到某种真实和准确的表达方式。
第五段：总结。
经典文章的阅读并不容易，需要读者具备较高的学术素养和品味，需要花费足够的时间和精力去阅读和理解。但这一过程会让我们从中汲取成长和经验，能够帮助我们构建人生的智慧和抗风险的情感。值得一提的是，阅读经典文章的价值在于其独特的位置和作用，它们代表了特定时代和文化领域内的思想和创新。这些价值并不仅仅体现于阅读过程中，更是可以通过应用和实践来引导我们的人生，拓宽我们的视野和心灵，推动我们不断前进。
阅读经典心得文章读书笔记（专业19篇）篇十
这个暑假我读了一本叫做《爱的教育》的书，深有感触，我为书中一个个平又具有不平凡的精神而感动。这本书没有任何夸张，优美的语言，而是用极其平常的文小学3年级的生活及10篇精彩的每月故事。虽然有如此多的故事但全书仅有一个主题：“爱”
其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感动不已。这也是亚米契斯先生的文章的成功之处。这部处处述说着爱的小说所散发出的那种深厚的情感力量，真的很伟大。
其中最让我印象最深的故事，最受感动的故事是《盲童》，使我对他们的生活有了深刻的了解，要学会保护他们的自尊心，理解他们的不幸，他们已经失去了太多他们本该拥有的东西，我们要更多的给予他们更多的关怀和帮忙。还有《少年爱国者》。故事资料是这样的，一个贫穷的意大利男孩，在意大利领事的帮忙下，他登上了开往意大利的船，与一群来自世界各国的旅客同坐在船中。船上的乘客们了解他的遭遇后，十分可怜他，纷纷给了他一点钱。正在他庆幸有了这些钱就能够吃一顿饱饭时，他听到了那些给他钱的乘客在侮辱他的祖国意大利，于是那个小男孩就毅然地把这些钱愤怒的扔了出来，并高吼到：“我不要说我们国家坏话的人的东西!”读到那里，我不禁为这个小男孩宁可挨饿，也要维护自我祖国尊严的行为而拍手叫好。
阅读经典心得文章读书笔记（专业19篇）篇十一
在距地球大约4。22光年的地方，有一个由三颗恒星组成的恒星系。那里的人因三颗恒星无规律的运动而苦恼，所以他们为生存而奋斗……这就是刘慈欣的《三体》中三体人的生存环境。
《三体》是著名科幻作家刘慈欣的代表作，讲的是叶文洁不顾一个三体人的警告，向他们发送的消息，导致发射源坐标定位，三体人防止地球科技把他们文明消灭，所以他们用智子锁死了人类科技，人类所有的东西都一览无余，以至于在末日战役中，地球军队全军覆没，三体人攻占了地球。但是“万有引力”号启动的宇宙广播，两个文明遭到不同的打击，最后人类只剩下程心和关一帆，三体只剩下了智子。
面壁者罗辑悟出了黑暗森林法则，用“咒语”让187j3x1星系毁灭起到了威慑作用，还创建了“威慑博弈学”，说出了最狠的威慑——与敌人同归于尽，这让我看了大声叫好。
“万有引力”号启动了宇宙广播没几天，三体文明遭到黑暗森林打击，即人类竟冷静了起来，人类问智子(三体大使)如何防止黑暗森林打击时，智子只说了一句：“我们如同被聚光灯照亮的小鸟，打击可能来自各个方向。”这让我觉得宇宙是多么的残酷。
这里有一个情节要提一下，当人类遭到打击的时候，程心和aa去博物馆领取人类遗产精华时，为何博物馆在冥王星呢?我认为，公元，冥王星被踢出了太阳系行星行列，虽然大家极其不满，但是也有苦说不出。刘慈欣把博物馆放在冥王星，有绝妙的反讽之意。
茫茫宇宙中充满杀机，真正的星际战争没人见过，战争的范围和武器超出了人类的想象，目睹战场之日，即是灭亡之时。
最糟的宇宙，最好的地球。《三体》告诉我们，要珍惜、爱护地球。
最恐惧的，莫过于对宇宙之黑的未知。
我记得第一次看完三体的晚上，想起三体1封面带给我在无人之时的震撼，仰望着夜空，恰好是书中的一句话：“黑，真---黑啊。”恍惚许久，恐惧在心中滋生。
最近买了一本三联书店的《三体的x种读法》，里面有很多对三体所展现的内容的深刻揭示，但我想以完全不学科的方式去漫谈这部令人“心事浩茫如连宇”的小说。
超脱俗世，超脱规则，超脱地球，发现宇宙。我们只是宇宙的一粒尘埃，在太阳笼罩下的政治和人文，几万年与几千年的历史与文明都显得那么渺小的无以复加，我的脑子里只浮现了人类产生、发展、灭亡的一个快进图，就如白驹过隙一般。只有宇宙，无限的宇宙是真实的，无论小说中谈论了多少人文宏大的矛盾，但始终表达的仅此而已。大刘的黑暗森林理论可能不尽然，我们并不知晓这是对或错，但是我知道，这并非是科幻，对于情节和理论的批判先搁置一边，从另一个距离现实很远的层面来说，这也是现实。但悲哀的是，我们在感受完如此宏大之后，还是要接受现实的支配，淡忘曾经让自己将自己当做浮尘无穷无尽的关于宇宙的恐惧、震撼、躁动。这可能是一个圈链，在所谓的现实与真正的现实之间兜兜转转，思绪万千。
缩小无穷个层面，我在想三体中所反映的一个很突出并出现很多次的问题：“真正的恶魔，是无限膨胀的民意。”
我们每一个人，是站在自我的利益上讲话，受外界信息诱导的蒙骗，而当千千万万这样的人在一起，冲动变成了理性，错误变成了正确，放于一事一物一人上，足以改变所有。毕竟，“法不责众”。我们始终站在利益场上，如果没有人触犯自己的利益，就一切安好，礼笑相迎，如果触犯了自己的利益，那么事情的发展就不可遏制了。由此，社会主义国家的妙处便凸显了出来，只有领导者强硬，长远的计划与宏观的调控才可以实现。民众是思考眼前的，即便是接受过高等教育的民众，知道长远发展的群众，还是知而犯，因为保护切身及家人的利益是收尾的，没有人愿意或者很少人愿意在和平年代为了所谓的宏观的角度而贡献自己的利益。
从自身利益的角度出发，在未知的情况下，便成为了猜疑链，这或许可以放在任何一个黑暗森林里成为通用的法则。这里的黑暗森林可以放在任何一个层面和领域。我需要生存，你也需要生存，可是生存资料并不够我们两个使用，怎么办?这就成为了黑暗森林的法则：一，生存是文明的第一需要。二，宇宙中总物质是有限的。“失去人性，失去很多。失去兽性，失去一。”是恒定的弱肉强食。
人类是拥有感情的。《三体》中有一段了此。法则是恒定的，但情感，或称随机扰动都是永远不可操控的，就像三体人永远也不知道人类所想的一样。我们无可否认的是，在历史的洪流中，人性的闪光点不计其数。是人类对善的趋向，推动了社会的进步。从奴隶到封建，从封建到资本(社会)，错误的、钳制的被否决，自由缓慢而坚定。
在叶文洁的思想中，高科技=高文明=高道德，于是在红岸基地中选择让三体人清荡被叶文洁认为无可救药的人类，而eto的最初成员中，也是这个原因加入eto。
在《三体》最开始的时候，爱因斯坦对绍琳的父亲讲：“在中国，任何超脱飞扬的思想都会砰然落地，因为现实的引力太沉重了。”
可能大刘有一个根深蒂固的，也被证实是正确的思想：思想的解放，是社会进步的前提。在大低谷之后的时代也证实了这一理论。那么，由此我们是否就可以得出：思想的解放是人类趋于善的表现，而由此导致的社会进步也是人类趋善的结果。在历史的反抗、躁动、思潮之中，我隐隐的看见了它。
从另一方面来说，“善”也是底线，对于善并未有同意的标准，它可能是底线，是规则，是根植与思想中，令恶人也遵守的，仿佛由历史所掌控的，所以才有了现在的社会。
最伟大的，相较于定律、法则、规律的，是无机的扰动，是一刹那突然产生的思想，是我统称为“情感”的事物，它悄然把握着所有。
大刘的《三体》已经超越了单纯科幻的范畴，他讨论了更多东西。大刘的《三体》已经结束，而现实的《三体》还在持续，“死神永生”。
最近在看刘慈欣的小说——《三体》，每天中午吃完饭，在午睡前都会看上几页，《三体》一共有三部，前两部都是很正常的故事线索，故事大概是这样：科学界出现了一个大问题，很多科学家相继自杀了，为了查找原因，--组建了一个组织，专门查相关的科学家。而物理学家丁仪遇到一件怪事，他所拍的照片上有倒计时，每拍一张时间就会减少，此时警察大史也找到他，希望他能帮助调查科学界里面的事情。在一连串的事件后，丁仪玩起了《三体》游戏，这个游戏说的是一个名叫三体的星球，不是像地球一样，有正常的白天和黑夜，而是有恒纪元和乱纪元之分，当星球处于恒纪元的时候，情况与地球毫无差别。
但是如果处于乱纪元的话，星球根本无法生存，总是面对永远的白天、黑夜、高温或者低温，那个时候，三体人就会被脱水，储存起来，等待下一次的恒纪元到来。丁仪在游戏中有很高的威望，因为他在游戏中实现了很多预言。参与三体游戏的，几乎都是科学家或者知识分子，在一场游戏参与者的现实聚会中，丁仪和大史发现了eto，以及三体世界的正式性。接着，就是把主角从丁仪转到叶文洁身上了。
叶文洁是三体世界的发现者，是eto的精神领袖，这位柔弱的女性，在幼年经历--，父亲在--的时候当场被打死，母亲不念亲情，撇清关系，在--的时候被歧视陷害，以至于她厌恶地球，在红色发射站的时候，她发现了三体世界，她也因为这个杀了她的丈夫和--，这不怪她，所有的经历使她变得冷漠，在她心里觉得地球毁灭才是一种解脱。接着，与她有相同思想的人，组成了eto，他们听从与三体世界，他们的目的是让人类解脱苦难。
《三体》是很棒的硬科幻小说，带给我酣畅淋漓的阅读体验。大刘或许不是一个文学功底深厚的文学家，但却是一个苦心经营、造诣极高的小说家。他单枪匹马地将中国科幻小说带向了世界顶级的水平。
数学原理、宇宙规律、天马行空的想象、庞大的故事情节、人性的温情和扭曲交织在一起，描述了一个介乎真实与虚假之间的世界，一边令人向往，一边让人害怕。
或许把第二部作为全剧终更让我满意，人类与三体和平相处，宇宙也没有那么凶险。在《死神永生》里，程心这个主角看得我难受，读到她两次葬送了人类命运时我愤愤地在一边写下“人性的愚蠢!愚不可及!”，读到她最后和关一帆成了伊甸园里的亚当夏娃，我为云天明不值，婊子配狗的结局让我对大刘腹诽不已。
书里面有我很欣赏的人——罗辑、史强、丁仪、云天明、维德、章北海、面壁者们。他们代表的是永不放弃的坚强、杀伐果断的冷酷、欺骗整个世界的心思缜密、玉石俱焚的疯狂、还有及时行乐的乐观。
想起维德一边夹着雪茄一边拍着桌子怒吼“向前、向前、永远向前!”，想起这个疯狂偏执的男人为了目的不择手段地杀死绊脚石，却又为了一个承诺放弃了毕生的追求，那时他眼睛里有什么东西熄灭了，毁灭一个灵魂该是多么生不如死。他让三体感到敬畏，却身陷在愚蠢的人类民主中。
直接与主对决的罗辑单枪匹马地拯救了世界，他在叶文洁的墓前用黑暗森林法则向三体世界发出“一起去死”的盛情邀请，最终为人类赢得了三体文明的尊重。在作为执剑者的漫长生涯里不发一言地凝视着深渊，与智子对峙却无人理解。他是危机纪元的龙城飞将，一夫当关扛起人类的命运，不教胡马度阴山。他前半生是一个寻花问柳的放荡者，突然感受到了爱情，又不知所踪地失去，这种爱一个男人一生只有一次。
云天明是所有的爱里最卑微的一个，送给程心一颗星星却被她怂恿着把大脑送往三体世界，我想起他在病床上凄惨的苦笑，为她说出了“我愿意”。最极致的帝王之爱不过是烽火戏诸侯，他却送给了程心一个救赎地球的方法，倘若程心不在了，我不相信他肯看地球一眼——为了一个人，拯救全世界，不是因为世界，只是因为有她。世界末日，送君宇宙，又有何求?在我眼里，她配不上这份爱。
吊儿郎当的大史眼睛里有无法熄灭的火焰，他是一个不折不扣的军人，只是没穿军装，“知道各位都是不要命的，我们也是冲不要命来的!”在那个余晖洒遍大地的傍晚，是他最早自觉“虫子，是杀不死的”的人。
章北海的个性与维德有些相像，都是那种为了目的不择手段的人，只是北海更善于隐藏，他骗过了自己，也骗过了世界上所有的人，或许在某种意义上他也是一个面壁者，而且单枪匹马地完成了人类的救赎。在生命最后一刻，他含着笑松开了按钮，“都一样的”——或许是一种解脱，不必再为了责任活着。
也有我厌恶的人——叶文洁、程心。
整部书出现了上百个人物，没法雨露均沾，这两个“独得恩宠”。
因为经历过黑暗就为黑暗辩护，发出声音是危险的却不肯保持沉默，自觉无力发光却不肯蜷缩于墙角，为苟且而得意，嘲讽那些更勇敢和热情的人们，不曾卑微如尘土，却扭曲如蛆虫。叶文洁是一个优秀的科学家，可她丧失了灵魂，出卖了人性，因为一己私欲和冲动就要把人类毁灭，我看不起她。
程心是一个很复杂的人物，她善良有爱心，这也也毁灭了她。
她绝非一个合格的领导者，却被道德的绑架。身为执剑者却少了必要的坚强和疯狂，为了一个“不得伤害人类”的政治正确葬送了光速飞船的研发。她两次处于仅次于上帝的位置上，却两次以爱的名义把世界推向深渊。
她不配谈及爱情，这两个字从她嘴里吐出来都是一种玷污。
对于云天明从来不是爱而是出于怜悯，一边全盘接受了他的好意，一边对他造成最大的伤害。因为云天明的照顾，幸运地成了活到世界末日的两个人之一，为此，云天明承受了两个文明的压力：于地球，他几乎只是一个试验品，忘却在广袤的时间戈壁中;于三体，他想必极难融入外星社会，如履薄冰，一旦起疑便招来杀身之祸。即使冒着处死的风险，他依然几十年如一日默默地付出，可笑的是，最是真情留不住——千好万好都抵不过在世界尽头与一个陌生人共渡几天的温情。真他妈婊子配狗，天长地久。活着，就是对她最好的惩罚。
《三体》是一部刷新三观的小说。
人性中美好的东西有时候或许是一种累赘;。
失去人性，失去很多，失去兽性，失去一切;。
在浩瀚的宇宙中未知总是大于已知;。
夜里抬头仰望星空时感到神圣的敬畏;。
就像叶文洁的自诉：有时候下夜班，仰望星空，觉得群星就像发光的沙漠，我自己就是一个被丢弃在沙漠上的可怜孩子……我有那种感觉：地球生命真的是宇宙中偶然里的偶然，宇宙是个空荡荡的大宫殿，人类是这宫殿中唯一的一只小蚂蚁。这想法让我的后半辈子有一种很矛盾的心态：有时候觉得生命真珍贵，一切都重如泰山;有时又觉得人是那么渺小，什么都不值一提。
我是一个很少读科幻小说的人，也是一个不求甚解的人，最初《三体》中充斥的大量的科学理论式的描写使我一度放弃了继续阅读它的动力。我这里说动力而不是勇气是因为，我觉得它作为一部小说，除了大量科学式的描写外，至少还能有一个贯穿始终的故事线能够牵着我继续读下去，它当然有，但是太弱了，至少在文章开始是这样的。
今年我又重新开始读它，大概只是因为我花了钱，同时在当时没有什么更想看也可看的书了。
从第一部读到第三部，我依然觉得作为一部小说，它在故事性的描写上并不太强，或者整个故事被拉得太长以至于不够抓人心，也许这是作者选择以历史记事型来写这篇小说很难避免的硬伤。如果你不是一个科幻迷，不喜欢去研究里面提出的各种脑洞题目，这本书的可读性真的就大大降低了。我依稀还记得我小时候读的第一本科幻小说，名字和故事都不记得了，唯一记得的就是，读完后我第一次被开脑洞的震撼。
这本书开了我什么脑洞呢?
或者说，在读完这么长长的一篇小说后我还记得什么?我一直觉得，一部小说，能够有可让人记得的观点、人物、场景，甚至一句话一个词语，就算是很成功了。
因为，人生很长，而我们遗忘的事情很多。
1三体世界可脱水人。
神话有后羿射日，但在另外一个世界里，多个太阳就是一种常态，生物调整自己来适应这种环境进而进化。在我们眼里的不可思议，在别人眼里就是个常态。
所以，脑洞某个世界的人类拥有飞翔的能力，和我们用脚走路一样自然。
2黑暗森林法则。
这算不算一种性本恶的说法?
3多维世界向少维世界的变化及不可逆性。
在小说里这算是可以作为武器来攻击的理论了，最后当少维达到零维度的时候应该会重新诱发开始(宇宙大爆炸)。作为一个三维人，我真的很难清楚的想象四维世界的生活是什么样子，多的一个维度是时间吗?那也挺有趣的。当然，作为一个三维人，十维世界的样子就完全无法想象了。
阅读经典心得文章读书笔记（专业19篇）篇十二
每当静下心来翻阅这篇文字，总觉得悲从中来。我总觉得自己像是在旁观一只被关在玻璃匣子里的蝴蝶，看着它在瓶子里一次又一次绝望地跌落，想去帮它一把，却又只能眼睁睁地看着它走向心灵的死亡。就是这样一个哀伤的故事，它发生在旧中国的一个遗老之家，主人公名叫曹七巧，她自身是很不幸的。
在那时的旧中国，父母哥哥有权做主未出阁姑娘的婚姻大事，就因了这她哥哥曹大年贪图礼财将她卖给了姜家，使她被迫做了那个生活不能自理，终年躺在床上的残废人二爷的媳妇。可自从嫁进了姜家，七巧有过上别人想象中的好日子么?姜家的上上下下，甚至连佣人在内都打心眼里瞧不起她，鄙视她家境贫寒竟是开麻油店的，谈吐一点儿也不拘谨反倒粗俗不堪，说白了让她做奶奶，连佣人们都觉得她不配。然而，有人曾为她想过她的心酸么?家里是开麻油店的，不像那些大家门户的小姐们养尊处优，也没什么条件接受教育，谈吐称不上优雅自然带着点乡村野味。
七巧想要报复!自己得不到的，别人也休想得到，自己曾经受到的痛苦，一定要加倍还到别人的身上!七巧处处摆控着她的儿女，让他们被自己所占有!他们不能离开她!于是，芝寿像被带进了疯人院似的，受尽凌辱后带着比七巧更甚的痛苦，也终于安息了，她觉得她是解脱了。长白也只是逛逛窑子或者陪着七巧吸鸦片从早上一直到晚上。对长安呢?看到长安幸福得笑了，七巧咬牙切齿地阻挠，她总觉得比起自己曾经遭受的，女儿不能有幸福!如果有也应该用来陪葬!七巧用一个疯子该有的机智，像是不经意地道出——长安是吸鸦片的，让童世舫彻底地震惊了失望了，于是长安的幸福像长了脚似的，跑了，七巧看到了，一定是笑了，“你也休想幸福!”她一定在心里默默地想，像个可怕的巫婆，用变态的巫术，任意摆布其他小人物的命运，致使他们也走上同样悲剧的路途。
七巧的一生无疑是悲剧的，曾被侮辱，被损害，也曾感到悲伤，自卑，不平，最后被金钱的枷锁扭曲了她的灵魂，疯狂地去报复无辜的人，希望别人同自己一样过着生不如死的生活，以此来获得自己内心的平衡。她就是这样一个变态，就是这样一个机智的疯子，让人对她既有同情又有对她那强大的破坏心理的憎恨与厌恶，说不上的一种复杂心情，很容易陷入纠结的境地。究竟是什么?是什么使她变得如此可憎?她就这么想让别人恨她?不，不可能是那样的。我觉得是那旧中国时那“被食，食人与自食”的家庭关系使她变成了后来那副样子，如果当初不是她哥贪钱让她嫁给一个病怏怏的人，如果当初她可以自己选择，那么至少有一个人会真心对她，可是那都只是如果，一个句子前面一旦加了如果就应该知道这个命题没办法实现。在那种时代背景下，她一定曾努力想改变现状，可她做的了什么?没有爱情，没有人来理解，没有亲情，旧家庭这种吃人的关系，对于小人物来说永远都是盛气凌人的，小人物无法主宰自己的命运。所以悲剧在所难免，那强大的力量总能够吞噬掉人最真的灵魂。像是罪恶的渊薮，让人近了身就无法摆脱，要么食人，要么被食，要么自食，只有这三种选择，没有自由。
三十年前的月亮已经沉下去了，可是这三十年前的故事怎么会结束呢?看看长安，她会是下一个七巧，就这样一代一代，毒害下去······只要旧家庭制度关系不破，总有人会像是玻璃匣子里的蝴蝶标本，作鲜艳而凄怆的牺牲。
阅读经典心得文章读书笔记（专业19篇）篇十三
手捧中国古代著名兵法书《孙子兵法》，静心阅读。它是春秋末年我国古代大军事家孙武所著，它既是一本军事著作，又是一本哲学著作，围绕怎样用兵，怎样陪练，怎样百战不殆而写。其中“始计第一”作为整书的开篇，是全书的精华所在。而后面的作战、军形、用间等十二篇则分块描写必胜的法则。
看着看着，我就被书中人物非凡的智慧、谨密的思绪所深深吸引住了，思绪随着它悠然飘到了古代。在书中，我认识了谙熟兵法的韩信，杰出的军事家李牧，爱兵如子的吴起等历史上的著名军事统帅，让我感受到了他们的智慧和优良品质。
通过这本书，我还了解到了许多的著名战役，由著名的截击战——肥下之战，有经典中的经典--淝水之战，还有大规模的战役--城濮之战等，书上都描写的十分仔细，大将使用计谋的具体方法更是侧重描写，令我身临其境，仿佛看到了两支队伍发起冲锋，激烈战斗的场景。此外我还了解到了地形对打仗的好坏，多样的攻法，还有使用间谍获取情报的重要性等。这些在现代生活中仍然十分重要。
最令我记忆深刻的是大规模战役——城濮之战。它是晋文公跃升为春秋五霸之一的成名之战。城濮之战的胜利可以说是军事谋略的胜利，居于劣势的晋国，正确分析了当时的客观形势，恰当地选择了战场，采取政治外交联盟，造成了对己方有利的形势，掌握主动权，处于有理、有利的战略地位，终于取得了胜利。这让我想到了我的学习。在学习上，我要变被动为主动，上课时认真听讲，掌握正确地学习方法，下课后主动完成作业，而不用大人监督，让自己扎实掌握基础知识，而且要灵活运用，不要死读书，读死书，这样才能提高自己的学习成绩，取得更大的进步。
我喜欢阅读《孙子兵法》，它是一本难得的好书，是中华文化史上的宝贵遗产，五千年来的谋略奇书!通过这本书，我也找到了正确的学习方法，指引我不断努力，不断进步!
今天晚上，我终于读完了《孙子兵法》一书。这一本书中，让我印象最为深刻的一个篇章就是《军争篇》了。《军争篇》也是这本书中最重要的一个篇章。
这个篇章还讲了四个故事。我最喜欢的一个古代故事就是“赵奢用计救阏与”。秦国为了扩大自己实力，准备去攻打旁边的赵国，于是，他们率大军攻打赵国，把赵国的大将阏与抓走了。赵国的国王派出了有勇有谋的赵奢带兵出战，去救阏与。赵奢走到离城三十里的敌方就停止了前进。修筑工事，不准让小卒轻言于秦作战，违令者斩。过了50多天，秦国见赵国还没有反攻，于是，就开始松懈了起来，赵奢觉得时机已到，于是就带兵出战，打退了敌人。我最喜欢的一个现代故事就是变形金刚引进中国的故事。变形金刚自从出了电影以后也开始销售玩具，生产商还没有引进中国市场。于是，生产商就调查到了中国孩子的家长喜欢让孩子玩开发大脑的玩具。于是，生产商开始制作大量广告，并自排了一些动画片，结果，这个玩具在中国一上市，就受到了热烈的欢迎。
《军争篇》主要讲到了君君臣臣父父子子的这么一个概念。就是说将领一定要听从君王的命令，孩子要听从父亲的命令的道理。战争一定要把敌方陷入困境，做小兵的，不能擅自行动，否则，可能会引起全队大乱，那么，这场战争肯定会输得很惨。队列一定要很整齐，这样，才能使敌方陷入困境。还有一个基本的原则就是把握时机，先到达战场，占领好的地形。当时，如果将领的军队是要长途跋涉，那么就未必，可以使用一点小计，来取得胜利。
我还懂得了作战时一定要占领好领地，进入国际市场时一定要先进行调查，做一些有利的广告，就可以使我方获得了绝对的优势，从而获得了胜利。
人们都说孙子留下的《孙子兵法》既是一部军事中的经典著作，又是一部光辉的哲学著作，也是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的、独一无二的遗产。孙子在书中揭示了许许多多的军事规律，不仅受到了军事学家的推崇备至，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的关系。
初读《孙子兵法》，只觉得这本好像没有说的这么好;等到再读《孙子兵法》，脑袋会思考了，好象是有那么回事。在我看来：这恐怕就是“书读百遍其义自见”了吧!
虽然《孙子兵法》是套源自战场的理论，可是，其实在日常的生活中有一些地方，我们对其加以变通的理解，其实你会发现：很多理论、原则都可以借鉴。
孙子在兵法中贯穿了人在战争中的决定地位。提出了“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力;“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，因为他们能够决定几万人的生死存亡。又比如说：“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士兵，也强调了他们的作用。仅仅是这一篇，就让我明白了许多知识，由此，就可以看出孙子兵法的重要了。
要说我读的所有名着，《孙子兵法》教会了我很多。它不仅让我领略了各种战术，还让我懂得了一些做人的道理。
《孙子兵法》是我国古典军事文化遗产中的精髓，是我国优秀文化传统的重要部分。孙子在书中揭示的一系列具有普通意义的军事规律，不仅受到军事家们的推崇，还在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有千丝万缕的联系。
第一次读《孙子兵法》只觉得有点生疏，读不懂;再读一遍，渐渐学会了思考;现在再次翻开书，品味下，已能和生活联系在一起，有时还会运用。
《孙子兵法》是一本受全世界喜欢的军事巨着，自从我读了《孙子兵法》后，整个人都变了，变得不再意气用事，遇到困难，学会了思考，跟同学们闹别扭，不再动用武力来解决问题了，学会了讲道理，动脑筋……《孙子兵法》这本书，也让我的生活有了变化，自从我把这本书介绍给爸爸后，他同样也有感悟了。我考试没考好，他不再骂我、打我，而是耐心的教育我，鼓励我，使我对学习有了更浓厚的兴趣。就是因为《孙子兵法》，给我们指明了前进的道路。
有人说，《孙子兵法》是商战中的“圣经”，尤其对于今天中国向市场经济飞速的时代，可以运用《孙子兵法》的策略去对待生活中的事情。
大自然是一本“绿色的课本”，有太多的奥秘等着我们去揭开，《孙子兵法》也一样，要多读，多研究，才能挖掘其中的奥秘!
“兵者无畏也，胜其常也，兵家道理，智在用兵。”这是我国伟大的思想家、军事家孙子所说的一句话。他著作了中国军事书籍中最伟大的一部——《孙子兵法》。这本书是围绕着在战场上怎样用兵，在军队中怎样陪练，最重要的是知己知彼，而百战不殆。
疾如风，徐如林，侵蚀如火，不动如山。现在《孙子兵法》在美国军方已经成为了必修课。每天美国军方的军官都要让军员们自学并在演习上灵活运用!这本书的魅力无尽呀!可是在和平社会中，这本书可不是就成为费书了吗?不是的。因为这本书告诉了我一个道理：要冷静的思考，要去多练习，要对自己有信心。所以我去实践了一下。
有一次，我在上奥数课。何老师进了我家，说：“帅浩均，我们先做一套卷子吧!”我说：“老师，我们是在学奥数，为什么要做一套课本卷呢?”他说：“你不要小看课本，奥数其实是从课本里研究出来的!”我不服气，就生着气做了一套卷子，结果何老师一改我才得了79分，我惊讶地叫着，我回家把卷子给何老师看了一下，他说：“第一你心态不静，没有练习也没有冷静思考才没考好!”我一下子找到了方法，就开始用这三种办法，我二单元考试考了100分。太好了!因此，我想起何老师对我说过的一句话：“思考+认真+好心态，自信油然而生。”
我记住了这句话，生活中也可以用到《孙子兵法》，这真是一本好书呀!
阅读经典心得文章读书笔记（专业19篇）篇十四
经典文章是指那些被公认为在某个领域内具有重要地位的文章，因为其对于该领域的理论体系和方法的构建、学科方向和发展、学者思想影响等方面做出了杰出贡献。我相信每个读者都曾阅读过一些经典文章，而我也不例外。在我看来，读经典文章的过程中，不仅使我对文化底蕴和人类共同经验的认识得到了加深，同时也感受到了经典文章所传达的精神和价值的重要性。
第二段：认识新世界。
阅读经典文章最重要的作用是让我们认识新世界。很多经典文章涵盖了历史、哲学、文学等众多领域，其中所展现的思想、文化、人物和事件，深刻地刻画了那个时代的社会背景和思想氛围，帮助我们领略到不同历史时期的风采和先贤的思想成果。例如，英国文学家奥威尔的《一九八四》，以其未来主义的构想描绘了一个极权主义统治下的社会，让人们认清人类社会的可怕后果，思考现实中的政治体制和社会现象。
第三段：提高思想理论水平。
阅读经典文章能够提高我们的思想理论水平，也就是对于事物的认识和理解的深度和广度。这是因为经典文章在其所研究的领域内都有着极高的研究价值，其所包含的理论、观点、思想、方法都经过了历史的检验和实践的检验，具有很高的理论参考和借鉴价值。例如，国际关系领域中，美国学者肯尼思·奥尔登当年所提出的“斯平诺莎陷阱”理论，其理论解释了弱势国家可能通过战争来增加自己的利益，而操作成功的可能性非常低。
第四段：守护精神遗产。
阅读经典文章有助于保护和传承人类的精神遗产，这些文章因为其充满思想内涵和文化底蕴，即使关于的问题已经渐趋淡化或早已成为历史，也依然对我们产生强烈的启发和感召力。正如英国作家经典《哈姆雷特》人物所说的一句话:“无论是贵族还是善良，他们的生命终究都要化为尘土；而只有那些留下印记，生生不息，才能抵达永恒。”所以阅读经典文章是学习和传承人文精华的关键方面之一。
第五段：结语。
阅读经典文章的内涵很多，它已经成为了时光记录的一部分。通过阅读经典文章，我们能够强化文化自信、提高思考水平并把握时代发展趋势。当我们感受到这些文章的思想价值时，也应该积极实践其中的理论方法和思想指导，探寻文章中为人类社会进步做出的贡献，把所学应用于生活实践和社会建设中。
阅读经典心得文章读书笔记（专业19篇）篇十五
经典文章是指那些在历史长河中具有深远意义和影响力的文章，是人类文明的宝贵遗产。然而，在如今信息爆炸的时代，很多人可能会忽略经典文章的价值。在我看来，阅读经典文章对于提高阅读能力、增长见识和启迪思维具有极为重要的意义。在此，我想分享一下我的经典文章阅读心得体会。
第二段：选择适合自己的经典文章。
经典文章种类繁多，选择适合自己的经典文章是很重要的。在选择经典文章时，可以参考自己的兴趣爱好、职业领域和知识水平。同时，也可以向朋友或专业人士请教，了解他们的推荐和评价。在我选择经典文章时，我也会考虑自己的阅读目的，比如是为了提高学术造诣还是为了增长人生经验。选择合适的经典文章可以提高阅读效率，让阅读更加有针对性和有意义。
第三段：深入理解经典文章的内涵。
经典文章是智慧的结晶，往往包含深刻的内涵和丰富的思想。在阅读经典文章时，不仅要注重对表面意义的理解，还要深入挖掘其中的思想内涵，理解作者的观点和思考方式。这需要以开放的心态去思考问题，不断与作者对话和交流，才能达到更深层次的理解。同时，阅读经典文章也需要注重时代背景和文化背景的了解，这有助于更好地理解和解读文章的内涵。
第四段：借鉴经典文章的经验和智慧。
经典文章不仅具有学术价值，还能带给我们启迪和智慧。我们可以从中发现并借鉴作者的思维方式、创新思路和处世智慧，从而提高自己的思考和行动能力。例如，在阅读《论语》时，我从中发现了孔子的修身齐家、治国平天下的思想，深受启迪。而在阅读莎士比亚的作品时，我也从中体会到了人性的复杂和历史的长河，对于我的人生观和价值观产生了积极的影响。
第五段：总结。
经典文章是我们的文化瑰宝，阅读经典文章不仅是对文化传承的贡献，也是对自身知识水平和拓展视野的提升。在阅读经典文章中，我们需要选择适合自己的文章，深入理解内涵，借鉴经验和智慧。通过阅读和思考，我们能更好地拥抱知识、理解人生、提升自我。
阅读经典心得文章读书笔记（专业19篇）篇十六
没有主题，没有中心，没有刻意安排与布局，就这样写了。
只是因为读完《活着》太过感动，便觉得一定要写些什么让这个世界知道，让这样珍贵的感动留在我的生命中。
此时此刻，我是带着泪写的，不自禁啊，请原谅我的年轻。
再想想，不知道鼻根酸了多少次，纸巾已经堆积成雪原，不知道热乎乎的眼泪什么时候停了，什么时候又涌了出来，只觉得凉在枕头上，被单上。夜晚读书真的承受不住这样的感情。夜早就深了，可是现实全变了，找不到自己，找不到睡意，忘了明天的一切计划，忘了夏夜窗外的蝉鸣。
有庆离开人世的那一段，心里一抽一抽，止不住的又酸又疼，我真不该怎么表达。福贵抱着儿子走回去的那一路，我好像也走了一遍。那风呀，那路呀，那黑暗的夜呀，那个抱着儿子的父亲，都像是我自己一样。
感情丰富，我一向认为这是福分。那时候，我觉得流着眼泪就是一种莫大的幸福，它让我感受到自己血肉的存在，感受到勃勃跳动的心脏，感受到生命的真实与厚重，眼泪的宽广和伟大。好像自己也付出所有，爱了一场，能帮他承担一次生离死别的痛苦。
我几乎是立刻想到了《天蓝色的彼岸》，想到了哈里。我记得当初读到死去的他回家看望父母与姐姐的场景，那种可望而不可及，那种欲言又止，那种隔离，那种思念，也是这般感慨万分，心酸难释。也许死亡是一个平常而真实的东西，它自然而然就来了。活在一个甜蜜的保护伞里，我将永远感受不懂何谓生命。而这两本书，却让我感受到更多的痛苦与离别。我恍然发现：我命里的幸福，简直是几百辈子修来的福分。是因为我年轻，才让我如此理所当然地认为自己会拥有他们一辈子，好像只要凭借善良和努力就可以。可是它也许不是这样的，我从一开始就错了。
命运本就是我自己，我离不开它，它离不开我。我们来的时候因为不得不来；走的时候因为不得不走。所谓的幸福和不幸，都是相对的，是内心给自己的安慰或者打击，是我们选择“活着”这一选项的底气和毅力。说实话哦，有点诚惶诚恐，不知该如何去守住我所谓的福气。
看着福贵，我还明白了生活不易，不仅如此，拥有了生命也很不易。个人，家庭，社会，世界，你有你自己的一切追求和美好的小天地，也会有逃不掉的责任与还不完的债，错综复杂的命运大网里，每个人都是一个点，不知谁是谁的开始，谁是谁的结局，谁和谁走散了，谁和谁走下去。
甚至是你自己，都无法预料明天你是否会如自己期望的那样站在同样的阳光下，大口大口呼吸着新鲜的空气，足下是生你养你的土地。当这一天又如你所期望的那样过去了时，大声笑吧，好好感谢生命给予你这样的幸福，能让你如愿地爱着与被爱着，如愿地活着。
我珍视生活，从前是，现在是，将来只增不减。每一束温润的阳光，每一滴轻轻的雨，每一场热烈的日出，每一朵盛放的云，都令我感到那么幸福。春秋冬夏，花草树木，亲临挚友，衣食起居——组成我生活的每一部分，我都热爱它，发自肺腑地热爱它，拼尽全力地热爱它，因为它们是我创造的，是随我而产生的，是我每分每秒存在的证明，是我的每一滴血，每一根骨头，每一次呼吸。
福贵的生活，就是一下一下有力的心跳。咱中国人是这样过来的，从贫穷与落后中咬牙爬出来的，走过的弯路，含冤而去的事物，农村生活的苦，都爬出来了。就算这样的苦中，也能有令人潸然的幸福，福贵和家人的陪伴是又酸又甜的，那些农田上度过的清晨与傍晚是又苦又香的，就连福贵一次次经历白发人送黑发人的时光，也是五味杂陈的。
“想让一个死去的人回来，就要让他的精神在另一个人身上得到传承，那么他就会在这个人身上得到复活。”福贵懂，他仔细收藏好好家珍，凤霞，有庆，二喜和苦根的精神和爱，继续活下去。
所以，我读到的那些苦，却是福贵认为的幸福。
然而，这条路是必经的，早晚谁送谁都是永别。
所以，生活就是个含泪的微笑啊。
我不知道我是否从他身上，已经汲取到一点点面对苦难的坚强。
无论多久，我虔诚地希望，得到这份力量。
《活着》，活着，活着。
从我不受控制、如岩浆热流般滚烫的泪水中，有什么东西大声呼喊着这两个字，重复着，响亮的，仿佛在宣誓一样，仿佛在证明一样。
那是我迫不及待地想告诉一切：我认真且知足地活着！
我要加油，为了很幸福，要一直这样守候着。
阅读经典心得文章读书笔记（专业19篇）篇十七
通过参加读书学习活动，我认识到，只有不断学习，更新观念，与时俱进，努力提高自己的专业水平和理论知识，才能成为一名合格的教师。
教师的阅读不仅是学生阅读的前提，也是整个教育的前提。当然，老师读书不仅仅是为了学生。随着新课改的实施，教师的“一言堂”被彻底否定。学生是学习的主体，教师是学生学习过程的引导者。教师要成为研究者、专家、名师。
在提倡素质教育的今天，作为教师我们应该做些什么？这是我们经常谈论的话题。有时候我们都觉得无所适从，很无助，不知道怎么教学生。暑假看了《给老师的一百条新建议》，受益匪浅。我们再优秀，和几十个学生比起来，也有太多不如学生的地方。学生在某一领域的知识可能比我们多得多，这是事实。让学生认识一个真实的你！一个人工作之余一定要有自己的爱好，这是积极休息，提高生活情趣的必要手段。如果他整天只知道工作，他的生活会多么单调乏味。一个有趣的老师，生活质量高，能和学生亲近。没有人愿意和一个无趣的人和谐地交流。没有人愿意和远离自己生活的人交流。文章中有这样一段话，“中国文化中有一个词叫‘内省’。荀子曰:“君子三省，日日靠己。长期以来，我们的教学，包括我们的学生，包括我们的老师自己，其实对自己的优缺点都有了比较全面的认识，但是真正的反思还是比较少的。
叶澜说:“写了一辈子教案的老师，不一定会成为名师。老师写三年，就可能成为名师。”要求教师学会反思，也就是说，教师要从反思入手进行教育教学研究。教师在自学和自学的基础上，以自己的教育教学活动为思考对象，审视和分析自己的行为、决策及其产生的结果，以教育科研的方式积极获取知识，应用知识解决实际教学问题，提高参与者的自我认知水平，促进自身能力发展。对于教师来说，反思是一个积极的思维和行为改进的过程。让教师承担起学习和提高能力的责任，教师在整个学习过程中拥有主动权和自主权。这是一个自我监督、自我调节、自我激励、自我强化的持续过程。
反思是教师成长和自我发展的基础。教师在经验中学习，在反思中成长，这是反思的理论支点。教师从自身实际的教育教学活动出发，发现问题，分析问题，通过教师间的合作讨论，探索改进教育教学的方法。这是充分发挥教师在自主学习和教学改革中的主动性的有效途径。反思强调以问题为中心，关注教师在教育教学中遇到的'“问题解决”。紧贴中小学教师教学情况，是一种有规律、有规律的教育教学研究方式，更有利于教师的成长。自我学习、自我反思、行为矫正、科学研究等手段是反思的主要手段。这大大突破了传统研究方法的时间空限制。重视教师的自主学习。让每一位老师学会如何学习，让他们在小组学习的同时实现个性。对“学以致用，与实践相结合”的思考。基本点是探索和解决教育教学中的实际问题。教师的教育教学工作实践性很强。如果离开教育教学实践，只读几本教育理论专著，是不可能真正掌握教育教学工作的。
如果学生是为了明天而学习，那么老师就是为了今天而学习，这是一个现实的目标。因此，教师要带着问题去学习，在学习的过程中，要意识到自身教育教学活动的不足，意识到以前没有意识到的教育教学中的习惯性行为及其负面后果；弄清楚各种思想和观点是什么驱动着他们的教育教学活动，是否与他们所倡导的理论相一致，他们的行为结果是否与他们的期望相一致；通过这种分析，教师对存在的问题有了更清晰的认识，并会积极寻求新的思路和策略来解决他们所面临的问题。在解决问题的过程中，教师可以优化教学过程。因为教师是带着教育教学中的实际问题来学习的，这使得他们的学习更有针对性和有效性，使理论和实践紧密结合。通过反思，教师有意识地探索中学教育教学、学中有教、教中有教的过程，是教师自我提升的最佳途径。
看完这本书，里面的很多章节让我沉浸其中，比如《一个职业仆人》。也就是说，我们所有的老师都应该为学生服务，帮助他们学习。那么我们如何为学生服务呢？我觉得在我现在的教育中，老师应该采取正确的立场为学生服务，以平等的人格对待学生。服务质量应该由学生来评价。教师也要提高服务人员的技能和态度，把学生当成服务对象，理解学生，站在学生的立场上看问题，从而更好地为学生服务。在为学生服务的过程中，如果我们有一个好的态度，学生就会感激。学生学会感恩，就会觉醒，更好地回报老师。再比如《谁是学校的主人》，让我知道谁是学校的主人，学生，领导，老师？我们常说，一个学校要生存必须要有学生，所以学生应该是学校的主人。但是，学生在决定学校大事时有决定权吗？所以学生没有他们师傅的话。那么，一个老师？是领导吗？我认为真正的主人应该是我们学校的每一个成员。只有你把学校里的一切都当成主人，那你才是学校的主人。有“以困难为契机”等多项内容...这对我影响很大。其中，新一百条建议有其独特的内涵，需要不断研究，不断丰富和发展。
阅读经典心得文章读书笔记（专业19篇）篇十八
这个寒假我看了一本名字叫《西游记》的书，下面我来介绍一下书中的人物吧;孙悟空，原是海外东胜神州中花果山上的仙石里崩裂而出的石猴，后来，它在众猴的建议下去拜师学艺，学会了长生不老术，七十二般变化，十万八千里的筋斗云等本领。得道成佛后，被尊封为‘斗战胜佛’。猪八戒原是天蓬元帅，因在王母娘娘的蟠桃盛会上喝醉了酒，调戏嫦娥仙子，而被玉帝打入凡间投胎，不料错投猪胎成了半人半猪的怪异模样，虽然猪八戒为人好吃懒做，贪财好色，爱睡懒觉，幽默滑稽，但对人情感真切，视如己出，取经路上成了调和师徒之间纠纷矛盾的中间人，取得真经后被封为“净坛使者”唐僧，原名陈玄奘，赐名唐三藏，他和齐天大圣孙悟空;天蓬元帅猪八戒;卷帘大将沙悟净;还有被称为八部天龙马的白龙马，他们几个团结一心，努力克服路上的困难。
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难，终于取得真经的故事，唐僧取经是历史上一件真实的事，大约距今一千三百多年前，唐太宗贞观元年620xx年，年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺(今印度)游学。在这本书里我最喜欢的是“弥勒缚妖魔”的这个章节，因为在这一回里妖怪，孙悟空，如来佛祖都很聪明。
如果你们说：“这本书好像一点意义都没有的话，那你们就大错特错了”这本书告诉我们一定要团结，俗话说人心齐，泰山移。只要团结一心，一定能克服成长路上的艰难险阻啊!
《巴黎圣母院》可谓人人皆知的“地方”，它的“创建”人是世界文学中超级巨人式的作家;既是举世公认的法兰西伟大民族诗人，又是轰动一个时代的戏剧大师，还是非常杰出的小说家——雨果。雨果自降生到逝世，他经历了法国的五个不同时代。他的浪漫主义文学中着名的长篇小说《巴黎圣母院》于1831年完成，紧随“七月革命”。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。
《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇之著”。它是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。读完，书中病态的孤独，形形色色的畸形人格，漂浮在我的四周，久而不去。
书中的人物霍·阿·布恩帝亚本是一个勤恳务实、富有创造力的人。但由于他错误地对科学和求知痴迷，炼金术，上帝铜版照片……他完全发了疯，所以他是个孤独者。
他的妻子乌苏拉是个闪烁着母亲一切美好品质的妇女。在我看来，她其实就是这个家族的地基。整部书都是她忙碌的身影，这个女人的身上拥有着另一种孤独感。
我想全书最悲哀的人物莫过于布恩帝亚的次子奥雷良诺了。他发动了无数次的武装起义，却都无果。所幸命很大，躲过了埋伏、暗杀以及枪决，顽强地活了下来。但活下来也许才是对他最大的折磨。他痴迷于做小金鱼，反复不停地做，就如同对于炼金术的痴迷。
书中的人物无不充斥着孤独感。这也许正是作者想要对我们表达的，这个家族的孤独性给整个家族带来了毁灭。同样，这个没有感情沟通，缺乏信任和了解的家族也象征了当时的社会。或许作者正以此书来表达自己对拉美民族共同团结，摆脱孤独的强烈愿望。
这段时间，我们一直学习《三字经》。《三字经》中有很多故事都能给我以启迪，其中“子不学，断机杼”的故事还帮了我的大忙呢!
早些时候，爸爸给我买了一个滑板。我真是太高兴了。写完作业就拉着爸爸陪我去学滑滑板。可是虽然我的学习热情很高，但滑板就是不听我的话。爸爸让我先学习滑行，可是滑板不是跑得太快，就是左右倾翻，就是不让我好好使用它。但想到学会后踏在滑板上那种飞翔的感觉，我还是一遍一遍地尝试，累得满头大汗，气喘吁吁。我想：“我原以为学这个很容易，没想到这么不容易。”就这样练习了一整天，滑板依然不听我的话。爸爸看到我沮丧的样子，鼓励我说：“天天，你不要灰心，刚开始学，的确需要努力，但学会后你就可以自由地滑行了!再坚持，你一定可以成功!”我听后想：“好，我再坚持，我就不相信我学不会。”
可是，在以后的几天中，虽然我也不停地尝试，我依然没有感觉，仍然需要爸爸扶着我才能站在滑板上，身体拼命地扭动，滑板好像不认识我一样，就是不和我配合。想到这几天的努力竟然换来这样的结果，我对爸爸说：“我累了，不学了。”爸爸说：“天天，你不是刚刚读过‘孟母断织’的故事?”我气呼呼地说：“是，可是和我有什么关系!”爸爸说：“孟子怎样做的呀?”我一下想到了孟子由于对学习感到了厌倦，便逃学回家，他的母亲为了教育他，就气愤地把织布机上的线剪断了。是啊，如果中途放弃，半途而废，不就像织布机上的线剪断一样吗?我要是现在放弃了，还能体会飞翔的感觉吗?我对爸爸说：“爸，走，开始!”
坚持就是胜利。第二天的下午，正在滑板上扭动的我突然有了轻松的感觉，我高兴地对爸爸说：“爸爸，我好像学会了!”
《三字经》真是帮了我的大忙啊!我一定要认真地读读这经典!
阅读经典心得文章读书笔记（专业19篇）篇十九
很多东西，在名着里都是留下很多东西的，思考思索是所有作家的天性和责任，我爱作家和文人，爱一切在生存的压力下不放弃思考的人们。
一个简单的故事，一个平凡的老人，一条普通的大马林鱼，在茫茫大海上发生了看似平凡而又不平凡的经历。也许没有大海，就没有鱼;没有鱼，也就没有渔夫，同样也就没有折断不平凡的经历了。正因为有了大海，才让渔夫钓上了一条大马林鱼，但却在海上拖了三天三夜才把鱼杀死，但又遭到了鲨鱼的袭击，贼后的结局可想而知，这条大马林鱼只剩下了鱼头鱼尾和一条脊骨。一切的肉体都不复存在了，剩下的只是一个躯壳，一个没有灵魂的躯壳，任人摆布，但是谁又愿意去操控它呢?它只不过是一堆毫无利用价值的骨架。
然而，一个悲剧性的故事里，却折射出一个“英雄人物”——老人圣地亚哥。连续八十四天没有捕到鱼，在别人眼中他是一个失败者。因为作为渔夫，捕不到鱼，还能算是真正的渔夫吗?而可贵的还是他却能在第八十五天决心驶向远方的大海去钓鱼，那种“知其不可为而为之”的勇气，难道不令我们佩服吗?不论是鱼叉，小刀，短棍。一次次被鲨鱼带走，但他始终用尽一切手段进行反击，什么也无法摧残它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夹杂在大海的咆哮声中，回响在我耳旁。一个人把生命都压了上去，与敌人做殊死的博斗，能不算英勇吗?我想鲨鱼正是宇宙间一切破坏性力量的化身，而老人正是正义的使者。
在人的一生中随时随地都存在这股破坏力量，人生是不停地循环着的，喜剧的落幕，不就是悲剧的上演;悲剧的落幕，也就意味着喜剧的再度登场。老人将大马林鱼杀死看似是完美的结果，但同时他还在“酝酿”这自己的悲剧。鲨鱼的袭击，就是应得的报应。一个人生活在世上总是有所追求的，无论追求的东西是好，是坏，追求的手段是正义，还是卑劣;也许能够得到就是最好的结果吧。在充满悲剧色彩的全文中仍有一丝亮点，那就是孩子。孩子带回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一个人都拥有一分童心，一分天真，那么世界不再总是灰色，就算当时你享有的是最后的晚餐，也不会忘记在饭前洗手，饭后漱口了。
回想起文中老人的话“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败”不正道出了本文的主题吗?人真的是很奇怪的动物，为何有勇气面对死亡，却没有勇气面对失败呢?难道失败真的如此可怕吗?冷冷的海风里夹杂着一股血腥，也许人真正害怕的可能是这些吧!