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优秀家乡发展史的读后感范文（19篇）篇一
今天，我们上了一篇课文《给家乡孩子的信》。上完之后，令我感受最深的是文学巨匠――巴金。
巴金爷爷为人淡泊名利，把自己的荣耀，成功，看的很淡很轻，认为自己只是一个普通人。可是实际上，巴金爷爷一生奋斗不止，激情不减，为人们留下了一部部优秀的作品。使人惊叹，一个人活着竟然可以绽放出如此耀眼的光芒。使人的价值不在于奉献，而在于不断的释放自己的能量，贡献自己的经历。正是因为巴金爷爷那伟大的胸襟和高尚的灵魂，创造出那么名篇佳作来表达对祖国和同胞无限的爱的感情。
奋斗就是生活，人生只有前进。巴金爷爷是这么说的，也是这么做的。巴金爷爷一生对社会，对周围的人贡献一生，从不索取，不为一己私利，不贪图便宜。巴金爷爷虽然辛苦一生，淡泊名利一生，但是他却收获了比这些更为重要的事物――他的内心是充实的，精神是富有的。()。
《给家乡的孩子的信》这篇课文使我体会到人格的高尚，精神的伟大，魅力绽放的光彩，使我受益匪浅。
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优秀家乡发展史的读后感范文（19篇）篇二
看了鲁迅的《故乡》这篇小说，给我留下最深刻印象的就是闰土了。他给我留下深刻印象的原因无非就是他那少年与中年两个年龄阶段的巨大差异和变化了。
首先，鲁迅先生在回忆少年闰土的时候，描绘了一个乡村孩子活泼可爱能干的形象，闰土知道乡下很多趣事，也使鲁迅先生对乡下产生了向往。在少年时代，鲁迅和闰土的意识中根本没有少爷和仆人之分，都是哥弟称呼。
而鲁迅在这次回乡途中所见到的二十年后的中年闰土，却没有一点儿时的活泼了，甚至从他身上看不到一丝少年闰土的影子。在鲁迅先生对闰土的外貌描写中可以看出中年的闰土十分贫穷，贫穷使他不像一个中年人，而更象一位老年人，生活的重担压得他抬不起头来。
鲁迅先生是这样描写中年闰土的：“他站住了，脸上现出欢喜凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明地叫道‘老爷??’”从这几句话中，我看出他长大之后为自己的贫穷而非常自悲，他从心里自然地感受到自己与鲁迅的距离，完全没有了儿时与鲁迅先生的兄弟情谊，成年闰土就是这样的一个形象。
从闰土身上，我看出旧社会的黑暗和劳动人民苦难的生活，我为我生活在一个新中国、一个新社会而感到幸福。
优秀家乡发展史的读后感范文（19篇）篇三
这就是我家旁的五云山，跟着季节变化的山，给我们家添加了许多美景。
读了《家乡的小河》后，我的心里对小河充满了敬佩之情。我敬佩它那顽强的精神，它在流淌的过程中，总会遇到坚硬无比的石头。面对这些强而有力的对手时，即使被击碎，水珠飞溅出去，后面的水珠也会陆陆续续地过来，与岩石搏斗。在我们的现实生活中，我们的人生旅途中肯定会遇到一些“岩石”。而当我们遇到这些“岩石”的时候，我们要勇敢面对它，保持乐观的态度去解决它。这样，我们才会有所提高，人生旅途才会显得更加快乐和美好。
小河不分日夜地流淌着，它丝毫不留意身边的石头，不怕被石头击碎。它意志坚定不移地流着，因为它有自己的最终目标。我们在遇到“岩石”的时候，不应该惧怕它，应该向着自己的目标奋斗到底。在同学之间，我们要学习小河的那种团结精神，只有团结了，事情才能做好。
但愿我自己是一条小河，永远奔流向前，不畏多大的艰难险阻，清纯高洁，默默奉献，无怨无悔。以后，在以后的学习中我再也不害怕困难了，一碰到难题就想办法去解决它，攻克它！
优秀家乡发展史的读后感范文（19篇）篇四
又是一年秋风起，硕果金黄，人畅意，随着那声声雁鸣而回荡不绝的，是党的十九大即将召开的号角声。在这浓浓秋意里，于这湛天浮云下，回忆过去的匆忙的五年，感受党的xx大带给我们的变化。这五年里，青山依旧，碧水依旧，可记忆中的家乡却在不经意中悄悄地变化着，有了崭新的面貌。
记忆中20xx年之前的狂风与暴雨里，我感受过家乡道路的黄沙弥天和泥泞不平带来的无奈。那由黄泥铺成的道路会在大风里狂暴的扬起黄沙，毫无怜惜之情地让你迷失，也会在大雨滂沱里让你望而却步，寸步难行。记忆里，家乡的道路似乎已多年如此。
20xx年是一个记忆转折点，这一年党的xx大胜利召开。这一年，加强农村建设力度的春风吹遍山野。再一次回望家乡，此时它已有了平直的柏油路，干净得让人看不到一点儿它旧时的模样。这是家乡变化的第一步。
我还记得童年时期的土坯房，光线昏暗，低矮狭窄，那是家乡曾经的模样。在那些依旧贫困的年代里，这是家乡的人们唯一能住得上的屋子。矮小的房屋就如同一道道枷锁，压迫着人们的身躯，锁固着人们的灵魂。
20xx年，春意抚大地，春风也吹到了人们的心里。党对农村的大力建设让我的家乡，那个小小的村庄，开始了翻天覆地的变化。五年里，一栋栋新楼拔地而起，漂亮的小洋房已是常景，昭示着家乡焕然一新的面貌。
童年时期落后的教学环境和教学资源使我永难忘怀。一栋两层的平房，因墙皮脱落而露出青石的长墙，破烂的桌椅和小小的黑板组成了家乡所有的孩子走出大山的起点。那落败的学堂，落后的教学设施，使太多的家乡人，无奈的留在了那小小的村庄。
20xx年，再回到那学堂旧址，才发现，曾经的青石墙已变成洁白光滑的新墙，破烂的桌椅也已不见踪迹，而现在所有的孩子都能整齐地坐在教室里，接受教育，为梦想迈步。我想，教学的改变也是家乡的美好的变化。
回忆党的xx大，看过往几年里家乡的变化，才知道xx大带给我们的不只是过往的总结与经验，更是引领我们去创造一个更好的未来。就像我的家乡，它正以一副崭新的面貌大步向前，走向更美好更遥远的前方。
优秀家乡发展史的读后感范文（19篇）篇五
家乡的桥令人看到沧桑；家乡的桥令人感到怀旧；家乡的桥令人受到启发……家乡的桥总是令人有这样或那样的.感受。其实，是桥都会给人同样的感受。现在就让我随着陈根生《家乡的桥》来谈谈我的感受。
文中所写的内容最让我印象深刻，感触颇多的就是作者家乡的桥——“迎春桥”两边栏杆上各一块条石上刻着的字：“愿天常生好人，愿人常行好事”。先不说“天”，人”，就说桥，文中的一句话——“每当人们急匆匆地赶到岸边，面对茫茫和谁无可奈何之时，这桥就见义勇为，挺身而出，把两岸连接起来，替人们排了忧解了难，不要谁道声谢，不忘谁报个恩”是对桥最好的诠释。
随着社会的发展，心灵之桥对人们来说日益重要。
在工作中，某些人因妒忌别人有才干，，在领导和其他人面前讲别人的坏话，但明眼人都可以看得出这些人的心是都么地黑，渐渐远离这些人，而这些人也变得不合群。俗话说：“物以类聚，人以群分。”这些不合群的人站到一块儿就是一个妒忌的融合体，后果可想而知。
在学习上，如果你不善沟通，人云亦云，那么你的成绩永远无法提高，或者因小事和自己的同学吵起来，甚至打起来。
现实和理想总是有差距的，所以“愿天常生好人，愿人常行好事”只是古人为寻求心灵安慰而找的借口，，事实上，“好”与“坏”总是存在的，，只不过“好”比“坏”好一些，多一些，我们只能用自己如花的心灵去感化“坏”，让“坏”变“好”，反之“好”也能变“坏”。
优秀家乡发展史的读后感范文（19篇）篇六
今天，我在书上看到一篇发人深思的文章，名叫《家乡的小河》，短文讲述了原本干净美好的小河受到污染，变得污浊不堪、臭气熏天，而这都是因为工厂里乱排放污水、乱扔垃圾的缘故。看着书中描绘的小河，我想到了自己家乡的小河，原先它是那么清那么亮，我们现在小河的质量越来越差，空气也变得不再清新甜润了，如果再持续下去的话，这样的悲剧将会发生：小河里活泼神气的鱼虾没了，还散发着臭气，没有办法为我们提供水资源，甚至我们人类将会灭亡，地球就会末日了。我不希望看到我们家园毁灭，也不希望看到地球末日，我希望回到以前美好幸福的生活，回到童年快乐的时光。来吧，我们大家不要破坏清澈见底的小河，一起来保护它、珍惜它，让活泼神气的'鱼虾和我们做游戏，让清澈见底的小河为我们提供水资源，让地球回到绿色吧！
优秀家乡发展史的读后感范文（19篇）篇七
在祖国大陆海岸线的最西南端，有一个美丽富饶的地方――东兴，这就是我可爱的家乡。我的家乡虽然没有桂林甲天下的美景，没有气魄雄伟的万里长城的壮观景象，可是，家乡的一山一水，一草一木，我都特别喜爱。家乡的万窘鹛玻是旅游休闲度假的好去处。这里有平坦宽阔的`沙滩和烟波浩淼的大海，金黄的沙子，湛蓝的海水……远处海面上船影绰约，打鱼的机动竹排来往穿梭。常常可以看到蔚蓝的天空下面飘动着几朵白牡丹似的云彩，海燕和海鸥，在海面上飞来飞去，欢呼着、叫喊着，像一架架演练飞行的飞机。整个大海无边无际，水天相接，分不出哪里是天，哪里是水。海水满盈盈的，在夕阳之下，浪涛好像顽皮的小孩那样跳跃不定。涨潮时，海水发出轰隆轰隆的响声，成群结队的一层又一层、一排又一排的追赶，不断地向岸边涌来。大海有时像一头咆哮的猛虎，汹涌澎湃，掀起阵阵狂澜，凶猛的海浪还不断地拍打着礁石，发出巨大的声音；有时，它又像一位温柔的妈妈，让浪花欢快地跳跃。这雄伟壮观的景象，真是令人心旷神怡。
啊！我爱大海，我更爱我的家乡！
优秀家乡发展史的读后感范文（19篇）篇八
巴金爷爷是一位知名的作家，一生写下了几百万字的作品，其中，知名的有：《家》，《春》，《秋》等。我虽没有读过他的名著，但是在我读了他的《给家乡孩子的信》之后，我对他有了更深的认识。
巴金爷爷是个非常喜欢孩子的爷爷，虽然他写字困难可他还是给家乡的孩子写了一封回信。他一生写了很多文章，也是一个有名的人物，他写作要的不是才华而是感情，这些写出了他创作的动力，还蕴含着所有文学作品之所以成功是因为作者心中充满着无限的爱，只有爱才能感动读者，拨动心弦。他在信中说到：生命的意义在于奉献，而不在于享受。他告诉我们人不是白吃饭的，所以我们要为生活做一些事情，我们虽然做不了什么大事，但我们可以从一点一滴的小事做起，让我们的生活多添加一份光彩，让我们的生活更有意义，让生命更有价值。我们经常为一些小事而浪费很多的时间，有时是因为上课开小差而没有认真听讲就让我们学习巴金爷爷这种珍惜有限的一分一秒的精神吧。
巴金爷爷在信中说到：“不要把我当成什么杰出人物，我只是一个普通人”。他是多么的谦逊。通过“杰出”和“普通”这对反义词可以看出巴金爷爷的一生其实一点也不平凡，这既是他谦虚的说法又是他人生的态度。巴金爷爷一生笔耕不辍，脚踏实地，创作了一篇篇优秀的作品。
他说：“我和别人一样，也希望看到自己的生命开花”，抒发出对珍爱生命的礼赞!要让自己的生命开花结果，就要为社会增添光彩，为别人奉献爱，为别人付出精力，为别人花费时间，同情别人，这样生命才会开花结果。
巴金爷爷是我国的一名爱国作家。他在自己的作品中隐藏了爱，揭示了中国某些腐败现象，提倡了对穷苦人民的帮助。他还说：“我愿意再活一次，重新学习，重新工作，让我的生命开花结果......这个我们办得到，因为我们每个人都有更多的爱，更多的同情，更多的`精力，更多的时间，比维持我们自己生存所需要的多得多。”我承认，一个人活着，就一定要对国家作贡献，这样人活着才有意义，这个贡献不一定很大，但只要尽你所能，哪怕是使城市的一角干净或是为城市种一棵树，使我们的生命开花结果，这一行不仅给人带来的清凉，绿化了城市，自己心里也充满了一丝自豪。既然我们能做这么多，何必浪费自已的精力和时间。你生为一朵花，为和不向蜜蜂们开放，让自己结果，又让蜜蜂们尝到了那甘甜的蜜，不要变得那么自私，浪费了自己的资源。
在读完《给家乡孩子的信》后，我被巴金爷爷感动了，我一定要好好的读书，做一个巴金爷爷希望的人，做一个对国家，对社会有贡献的人。
优秀家乡发展史的读后感范文（19篇）篇九
《给家乡孩子的信》这篇课文是巴金老爷爷带病坚持写给家乡成都的孩子们的一封回信。文中通过五个方面，情真意切地表达出了巴金爷爷对家乡孩子的关心与爱，也抒发了自己希望让生命开花的情感。
巴金爷爷是一位跨世纪的老人，因此积累了许多的人生经验。他说：“生命的意义在于奉献而不在于享受”，我认为这是巴金爷爷通过一生的思索、追求而琢磨出来的，这不禁让我想起了高尔基的一句名言：“要重返生活，就必须有所奉献”。他们的两句话使我深受启发，一个人生命中的时间、精力、关怀与爱，出了用在自己的身上，还要懂得同情他人，给予他人，奉献他人，为生活其中的社会添上一点光彩。巴金爷爷认为自己的一生平平凡凡，而我却认为并不普通，他虽然已经辞世了，但却为后人留下了许多文章，这一点一滴都像是点亮我们心灵的灯，使我们懂得了用感情与爱来写作。
文中，巴金爷爷还写到了珍惜时间。人的一生时间是有限的，巴金爷爷也懂得自己剩下的时间不多了，希望家乡的孩子能够珍惜时间，好好学习，我认为，这也是对我们的一种勉励。
优秀家乡发展史的读后感范文（19篇）篇十
读了《悦读·我的家乡》一书，我了解到，古往今来，在中国人的概念里，家乡是指每一个人诞生和成长的地方，或是自己祖辈和家族的祖籍地，又称“老家”“家园”“故园”“桑梓”等等。
而我的家乡在定州子位，这是地广物博的中国领土上一个不起眼的小镇，可是别看他小，他可是非常有名的，在子位有一种叫“子位吹歌”的非物质文化遗产。子位吹歌世代相传，至今已有400余年的历史，子位镇也因此成为了冀中平原享有名誉的吹歌之乡，并且在6月，子位吹歌被国务院批准列入第一批国家非物质文化遗产扩展项目名录。
子位吹歌，是从古代鼓吹乐与清代歌乐发展而来的，因生发于子位而得名，其特点是吹打结合，以管子，小唢呐演奏为主，配以笙、笛、板胡与锣、鼓、镲等打击乐，表演风格热烈火爆高昂亢奋，节奏明快，旋律变化多样，极富感染力，及代表曲目有《放驴》《打枣》《朝天子》《茉莉花》《一枝花》等，其中《放驴》获得中国民间文艺山花奖。
吹歌演奏形式有两种，以为坐摊（撂场演奏），即演奏时围桌或横排而坐，笙、管、唢呐各二，再加以锣、鼓、镲；二为进行式（踩街演奏），队形以云锣在前，笛、笙、唢呐、鼓、镲、钹依次随后，但是演奏时往往会随性增减乐器数量或组合模式，曲调时而高亢激越，时而悠扬婉转，时而悲咽苍郁，时而热烈风趣，深受民众的喜爱和欢迎。
子位吹歌演奏时，场面热烈，声音激昂，你看那吹唢呐的人，头、收、身体都在不自觉地随着节奏而摆动。那敲锣的人身体大开大合，头上的汗一滴一滴的往下落，鼓棒敲在鼓面上，咚咚咚的，仿佛敲在人们的心上，还有那吹管子的，敲铜锣的，脸红彤彤的，身上的`汗渍渍的，在他们的周围是一圈又一圈的人，大多是老人，间或夹着几个中年人，一堆小孩子在周围边唱边跳，你啊看那老爷爷眼闭着，脸上的神情陶醉，时而皱眉，时而舒展，手脚在不停地打着拍子，旁边的一个老奶奶身体随着节奏不自觉的摆动，其余的人也都似他们是的，神情陶醉，身体扭动。演奏完毕，演奏的人大汗淋漓，神情愉悦，仿佛干了什么惊天动地的事，这就是子位吹歌！单单语言的描绘是不尽其意的！
放眼子位的一草一木，一田一花，对我而言，是那么的亲切自然，是那么地熟悉，想念。四时人节，田园树木，入夏时节，麦浪一波万顷，间或各种颜色的草药花；春种夏长，秋收冬藏，金秋时节硕果累累，金黄无边。子位，我可爱的家乡。
优秀家乡发展史的读后感范文（19篇）篇十一
前几天，老师教我们学习了巴金爷爷写的给家乡孩子的信这篇课文。我学了这篇课文，受益匪浅，感慨良多。
巴金爷爷在信中感谢家乡孩子们的来信给他带来了温暖。他告诉孩子们自己的身体情况和为什么要写这封回信，还告诉孩子们生命的意义在于奉献而不在于享受。他最后希望孩子们珍惜时间，好好学习。
作为一个学生，我认为我们应该珍惜这有限的一分一秒，谦虚地对待任何一件事。去年暑假，我在家里游手好闲，什么事也不做，只知道玩。妈妈说我现在是在浪费时间，而我总是一副无所谓的样子，根本不懂得珍惜时间。有一次数学测验，我考了98分，心里很得意，老师讲试卷的时候，我一个字都听不进去，心里老是在想，我考了这么高的分数，应该感到骄傲才对！学了这篇课文之后，我的感触很大，我明白了“少壮不努力，老大徒伤悲”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”这些道理。巴金爷爷说生命的意义在于奉献而不在于享受，我对这句话的理解是：人生的价值不在于享受而在于奉献，在于不断地释放自己的能量，贡献自己的精力。巴金爷爷也正是这样做的，他一生创作了大量的文学作品，给人们提供了丰富的精神食粮，实现了自己的人生价值。巴金爷爷还说过：“人活着不是为了白吃干饭，我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩。”从这段话中，我感受到巴金爷爷虽然年事已高，但他壮心不已，仍在思索怎样为社会添光彩，让自己的生命开花。我常常问自己：我是不是一个谦虚的人，一个无私奉献的人，一个像巴金爷爷一样争分夺秒的人，可是每次的回答都让我低头叹息。
我以后一定要珍惜时间，好好学习，将来做一个对国家、对社会有用的人。
优秀家乡发展史的读后感范文（19篇）篇十二
看完《故乡》里看到谁说什么的豆腐西施，剧中主角从小一起玩大西瓜地上银项圈的小英雄闰土，看到老人时欢喜凄凉的表情，体现了当时人民的麻木，在封建势力的压迫和打击下。当然，这本书里有很多这样的文章，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看完后清醒过来。鼓励半梦半醒的中国人用批评和批评的语言解释当时社会的黑暗，渴望睡觉的中国人尽快醒来，重组我的中国雄伟！
作为一名教师，我应该从他的细致工作中学习，他的每一句话总是激励我：世界有深刻的真理，丰富的知识，高尚的道德。在如此优越的条件下，我应该抓住机会，不断学习总结，虚心咨询同事，从一点一点开始，克服一切困难，敢于面对一切挑战，尽快领先。
奉献是值得的，这也会激励你更加努力。
21世纪，一个全新而美好的世纪，需要我们共同努力，创造一个更美好的未来。教师更有责任，所以作为一名教师，我们应该把爱奉献给我们忠诚的教育事业，照顾每一个学生，茁壮成长，成为未来社会的有用人才。
优秀家乡发展史的读后感范文（19篇）篇十三
这就是我家旁的五云山，跟着季节变化的山，给我们家添加了许多美景。
读了家乡的小河后，我的心里对小河充满了敬佩之情。我敬佩它那顽强的精神，它在流淌的过程中，总会遇到坚硬无比的石头。面对这些强而有力的对手时，即使被击碎，水珠飞溅出去，后面的水珠也会陆陆续续地过来，与岩石搏斗。在我们的现实生活中，我们的人生旅途中肯定会遇到一些“岩石”。而当我们遇到这些“岩石”的'时候，我们要勇敢面对它，保持乐观的态度去解决它。这样，我们才会有所提高，人生旅途才会显得更加快乐和美好。
小河不分日夜地流淌着，它丝毫不留意身边的石头，不怕被石头击碎。它意志坚定不移地流着，因为它有自己的最终目标。我们在遇到“岩石”的时候，不应该惧怕它，应该向着自己的目标奋斗到底。在同学之间，我们要学习小河的那种团结精神，只有团结了，事情才能做好。
但愿我自己是一条小河，永远奔流向前，不畏多大的艰难险阻，清纯高洁，默默奉献，无怨无悔。以后，在以后的学习中我再也不害怕困难了，一碰到难题就想办法去解决它，攻克它！
优秀家乡发展史的读后感范文（19篇）篇十四
我热爱我的家乡，不仅因为它的美丽，它的富饶，更因为这座古城方方面面散发出的浓厚的文化气息，我被它吸引，更为它陶醉。在拜读了教育局研发的《悦读·我的家乡》之后，它的形象在我心中更加丰满起来，它是那么沧桑，那么厚重!
它厚重于悠久的历史，从尧帝最初的封地开始，然后是管仲筑城，也就是定州城，到如今已有5000多年的历史了。其后，汉高祖时设中山郡，汉景帝改为中山国。此后两汉17代中山王世袭达300余年。至宋元明清时期，或为州治，或为府治。民国时期，改定州为定县。1949年中华人民共和国成立后，曾经管辖很多县，直至2013年，定州市被确定为第一批省直管市至今。
在这漫长而繁复的历史沿革中，定州人以勤劳勇敢的精神和聪明才智，创造了定州厚重的地域文化。从各处的出土文物可以看出来，汉代中山时期的.学术文化和教育就已经很发达了。到汉武帝时，“独尊儒术”学说提出，此时期，中山古国的文化和艺术教育已非常繁盛。隋朝实行科举制度后，定州更是人才辈出。到后来文庙（孔庙）的设立，及定州贡院（考棚）的创建，定州的文化教育迈上了一个新的台阶。一代又一代的热爱教育事业的仁人志士为定州人才的培养呕心沥血，推动定州的教育事业不断走向辉煌。
定州丰富于工艺精湛的缂丝，定瓷；丰富于典雅悠扬的音乐文化；丰富于多姿多彩的民间文艺。
定州缂丝从隋唐到宋代达到艺术顶峰，它以“通经断纬”的特殊工艺而著称于世。缂丝技艺精湛，花纹精细丰富，结构富于变化，作品更富于立体感和装饰感，是中国丝绸艺术品中的精华。
定瓷集实用和典雅于一体。各种不同的造型，用途不同。它洁白淡雅，令人爱不释手。不仅是朝廷御用贡瓷，还通过丝绸之路远渡重洋，享誉四海，名扬世界。
定州秧歌，子位吹歌，定州架鼓为定州人民的生活增添了色彩，丰富了人们的茶余饭后的生活，是定州艺术界的璀璨明珠。尤其子位吹歌，表演风格热烈火爆、高昂亢奋，节奏明快，旋律变化多样，极富感染力。子位吹歌手多次参加全国和省级民间艺术汇演并获奖。并且在6月，子位吹歌被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录，还多次获国家级大奖。
家乡文化根植我的心中。它如一位睿智的老人，饱经沧桑却仍精神矍铄；它如一位慈祥的母亲，辛勤的哺育着定州的百万子民却无怨无悔；它如华夏大地上一颗耀眼的明珠，在两千多年的历史长卷中，绽放出美丽耀眼的光芒！它用土地养育了我，它用文化熏陶着我，它是母亲，更是师者！
优秀家乡发展史的读后感范文（19篇）篇十五
在学习了《给家乡孩子的一封信》之后，我深受感动，因为您的手不听使唤，写字吃力，但是，为了不使家乡的孩子失望，您还是提起了笔，写下了这封信。还不只这个，文章里的每个字，每句话都是那么得真挚感人。我似乎看到了您那慈祥的脸庞，温和的双眼，感受到您那颗善良、温暖的心灵，体会到了你对家乡的孩子真诚的关怀，亲切的勉励，让生命美好的情感……里面的内容深深地印在我们的心中。
您的爱国爱民，您的乐于奉献，您的珍惜时间，您的“给我的生活其中的社会添上一点光彩”，包括您的“老老实实”、“平平凡凡”……都让我受益匪浅。
像您这么大的老人一般都在家里享清福，以养天年，可是您本着对祖国和同胞无限的爱，坚持写作，奋斗了一生。
您说：“我写作不是我有才华，而是我有感情，对我的祖国和同胞有无限的爱，我用作品表达我的这种感情。”多么完美的一句话，多么伟大一句话，就这么短的一句话，却充分地体现出您强烈的爱国之情。是的，您是用作品来表达您的感情，我读过您的作品，您的作品里，到处都洋溢着您所要表达的思想感情。
您还说：“人活着不是为了白吃干饭，我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩。”没错，生命的.意义就在于我们把自己有限的时间去为别人做更多对他人有帮助的事。也许这一臂之力对我们来说微不足道，也许这些帮助对我们来说要使尽浑身解数，但即使到最后会累得气喘吁吁，心里也一定会比吃了蜜还甜。“帮助别人等于幸福自己”大概就是这个道理吧！
您是一位无人不知、无人不晓的大作家，可您还十分谦虚地批评自己浪费光阴，并希望我们不要向您那样，要珍惜时间，因为“希望就在‘我’们身上”。是的，我们是祖国的花朵，祖国的希望。巴金爷爷，请您放心，我一定会珍惜有限的一分一秒，好好学习，为国贡献。
敬爱的巴金爷爷，是您，是我懂得了许多做人的真谛；是您，指引我，下完了困难的每一步棋；是您，为我照亮了人生的道路；是您，为我打开了人生的大门……总而言之，我要感谢您！
也许，巴金爷爷您不会相信，您的逝世让全国人民十分痛心。介绍您生前事迹、著名作品的网页一下子多了起来。所有人都为国家失去了您这样一位德高望重的老人而感到惋惜。
最后，我真诚地祝福您在天国有着幸福、快乐的每一天！
优秀家乡发展史的读后感范文（19篇）篇十六
十月一日是祖国七十一周年华诞，又有许多电影上映了。其中《我和我的家乡》是继《我和我的祖国》之后的又一部献礼国庆的电影。它分“北京好人”、“天上掉下个ufo”、“最后一课”、“回乡之路”和“神笔马亮”五个板块，讲述了五个动人的故事，其中“回乡之路”这一故事给我的印象最为深刻。
“回乡之路”主要讲述了吃百家饭长大的乔树林受到养母的影响，长大后回到家乡，开垦荒地、研发苹果，把卖苹果赚的钱都捐给了家乡，自己却省吃俭用，生活条件很不好。他看上去油嘴滑舌、不务正业，也有很多人觉得他是骗子，但他仍然在艰苦的'环境下不屈不挠、默默为家乡服务。和他一样的许多年轻人都走出家乡、飞黄腾达了，那乔树林这是“荒废”了青春吗？不，我想这就是他青春的答案——勇于奉献、默默付出。
这不禁让我想起无数志士以及疫情期间无数驰援一线的人们。他们无私无畏、无怨无悔，甘愿为祖国牺牲一切。据说，人一天要做35000个选择。在“青春”这道题上，他选择了舍己为人、舍小我为大家，这就是青春最朴实而靓丽的答案！它是青春应有的底色！
青春本没有固定答案，但只要你做的是心之所向、情之所系，于自己生长的这片土地无愧的事，那就是自己人生中最完美的一部分答卷。
作出答案，青春无悔。
优秀家乡发展史的读后感范文（19篇）篇十七
《家乡的桥》是一篇怀念家乡的作品。作者怀着真挚的情感，以优美的文字，饱含深情的语言向我们描绘了江南水乡独特的小桥，从桥千姿百态的造型、充满情趣的桥名以及家乡小桥给孩子们带来的生活情趣入手，与读者们一同走进记忆中的故乡，字里行间都透露出作者浓浓的爱乡、思乡之情。
家乡的桥令人看到沧桑；家乡的桥令人感到怀旧；家乡的桥令人受到启发……家乡的桥总是令人有这样或那样的感受。其实，是桥都会给人同样的感受。现在就让我随着陈根生《家乡的桥》来谈谈我的感受。
文中所写的内容最让我印象深刻，感触颇多的就是作者家乡的桥――“迎春桥”两边栏杆上各一块条石上刻着的字：“愿天常生好人，愿人常行好事”。先不说“天”，人”，就说桥，文中的一句话――“每当人们急匆匆地赶到岸边，面对茫茫和谁无可奈何之时，这桥就见义勇为，挺身而出，把两岸连接起来，替人们排了忧解了难，不要谁道声谢，不忘谁报个恩”是对桥最好的诠释。
随着社会的发展，心灵之桥对人们来说日益重要。
在工作中，某些人因妒忌别人有才干，，在领导和其他人面前讲别人的坏话，但明眼人都可以看得出这些人的心是都么地黑，渐渐远离这些人，而这些人也变得不合群。俗话说：“物以类聚，人以群分。”这些不合群的人站到一块儿就是一个妒忌的融合体，后果可想而知。
在学习上，如果你不善沟通，人云亦云，那么你的成绩永远无法提高，或者因小事和自己的同学吵起来，甚至打起来。
现实和理想总是有差距的，所以“愿天常生好人，愿人常行好事”只是古人为寻求心灵安慰而找的借口，，事实上，“好”与“坏”总是存在的，，只不过“好”比“坏”好一些，多一些，我们只能用自己如花的心灵去感化“坏”，让“坏”变“好”，反之“好”也能变“坏”。
看了鲁迅的《故乡》这篇小说，给我留下最深刻印象的就是闰土了。他给我留下深刻印象的原因无非就是他那少年与中年两个年龄阶段的巨大差异和变化了。
首先，鲁迅先生在回忆少年闰土的时候，描绘了一个乡村孩子活泼可爱能干的形象，闰土知道乡下很多趣事，也使鲁迅先生对乡下产生了向往。在少年时代，鲁迅和闰土的意识中根本没有少爷和仆人之分，都是哥弟称呼。
而鲁迅在这次回乡途中所见到的二十年后的中年闰土，却没有一点儿时的活泼了，甚至从他身上看不到一丝少年闰土的影子。在鲁迅先生对闰土的外貌描写中可以看出中年的闰土十分贫穷，贫穷使他不像一个中年人，而更象一位老年人，生活的重担压得他抬不起头来。
鲁迅先生是这样描写中年闰土的：“他站住了，脸上现出欢喜凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明地叫道‘老爷??’”从这几句话中，我看出他长大之后为自己的贫穷而非常自悲，他从心里自然地感受到自己与鲁迅的距离，完全没有了儿时与鲁迅先生的兄弟情谊，成年闰土就是这样的一个形象。
从闰土身上，我看出旧社会的黑暗和劳动人民苦难的生活，我为我生活在一个新中国、一个新社会而感到幸福。
从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。
童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!
可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚!
2.《卢沟桥事变》电影观后感。
3.读徐志摩《再别康桥》有感。
4.读《戴小桥和他的哥们儿》有感。
优秀家乡发展史的读后感范文（19篇）篇十八
我热爱我的家乡，不仅因为它的`美丽，它的富饶，更因为这座古城方方面面散发出的浓厚的文化气息，我被它吸引，更为它陶醉。在拜读了教育局研发的《悦读・我的家乡》之后，它的形象在我心中更加丰满起来，它是那么沧桑，那么厚重!
它厚重于悠久的历史，从尧帝最初的封地开始，然后是管仲筑城，也就是定州城，到如今已有5000多年的历史了。其后，汉高祖时设中山郡，汉景帝改为中山国。此后两汉17代中山王世袭达300余年。至宋元明清时期，或为州治，或为府治。民国时期，改定州为定县。1949年中华人民共和国成立后，曾经管辖很多县，直至，定州市被确定为第一批省直管市至今。
在这漫长而繁复的历史沿革中，定州人以勤劳勇敢的精神和聪明才智，创造了定州厚重的地域文化。从各处的出土文物可以看出来，汉代中山时期的学术文化和教育就已经很发达了。到汉武帝时，“独尊儒术”学说提出，此时期，中山古国的文化和艺术教育已非常繁盛。隋朝实行科举制度后，定州更是人才辈出。到后来文庙（孔庙）的设立，及定州贡院（考棚）的创建，定州的文化教育迈上了一个新的台阶。一代又一代的热爱教育事业的仁人志士为定州人才的培养呕心沥血，推动定州的教育事业不断走向辉煌。
定州丰富于工艺精湛的缂丝，定瓷；丰富于典雅悠扬的音乐文化；丰富于多姿多彩的民间文艺。
定州缂丝从隋唐到宋代达到艺术顶峰，它以“通经断纬”的特殊工艺而著称于世。缂丝技艺精湛，花纹精细丰富，结构富于变化，作品更富于立体感和装饰感，是中国丝绸艺术品中的精华。
定瓷集实用和典雅于一体。各种不同的造型，用途不同。它洁白淡雅，令人爱不释手。不仅是朝廷御用贡瓷，还通过丝绸之路远渡重洋，享誉四海，名扬世界。
定州秧歌，子位吹歌，定州架鼓为定州人民的生活增添了色彩，丰富了人们的茶余饭后的生活，是定州艺术界的璀璨明珠。尤其子位吹歌，表演风格热烈火爆、高昂亢奋，节奏明快，旋律变化多样，极富感染力。子位吹歌手多次参加全国和省级民间艺术汇演并获奖。并且在6月，子位吹歌被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录，还多次获国家级大奖。
家乡文化根植我的心中。它如一位睿智的老人，饱经沧桑却仍精神矍铄；它如一位慈祥的母亲，辛勤的哺育着定州的百万子民却无怨无悔；它如华夏大地上一颗耀眼的明珠，在两千多年的历史长卷中，绽放出美丽耀眼的光芒！它用土地养育了我，它用文化熏陶着我，它是母亲，更是师者！
优秀家乡发展史的读后感范文（19篇）篇十九
我的家乡在陆丰，我爱美丽的家乡，更爱家乡一望无际的大海。
大海是顽皮的。当你在海边玩时，一朵朵浪花便追上来，轻轻地拍打着你的脚，好像在说：“调皮的孩子，快下来陪我玩吧！”当你去追它的时候，它会迅速地后退，好像在逗你玩。
大海是热情的。每一朵浪花又蹦又跳，好像在向你招手：“来吧，勇敢的孩子！”你便会不顾一切地跳进海里，给它一个热情的拥抱。
大海是神秘的。它有时候很平静很温柔，好像一个听话的姑娘；有时候很汹涌很沸腾，好像一位勇猛的战士。
大海是美丽的。当太阳升起的时候，大海就变成金灿灿的；当太阳落下的时候，大海就变成红彤彤的。
家乡的大海向我敞开广阔的胸怀，给我无比的勇气，给我美好的回忆。我爱你，家乡的大海。