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历史的语言字优选范文（16篇）篇一
在我看来，世界上任何的东西都会随着时间的流逝而消失。但有一样东西是不会因为时间的流逝而改变，它会一代沿着一代地流传下去，那就是--历史。在岁月的长河中，历史是我们唯一的写照，它真实地记载了从古至今所发生过的事情。而最令我不能忘怀的，相信大家也和我一样，永远都不会忘记......
1860年，英法联军占领天津后，进逼北京。英法联军一路烧杀，攻入北京闯进圆明园。从那一刻起，在中国上演了这场历史的悲剧--火烧圆明园。
虽然事隔已久，但这总让每一位中华儿女们为之愤怒。每当想起他们的所作所为，我都不由地紧攥拳头，心情久久不能平复。你们看！曾经金碧辉煌的皇家园林，如今只有远瀛观的几根石柱等还屹立在那里。它像一座纪念碑，记录着英法联军摧残中华文明的滔天罪行。它像一位屹立着的老者，提醒着我们历史不能被遗忘。你们听！听听这废墟的召唤。它们仿佛在说：“不能让后人忘记这个不能抹杀的事实，更不能让历史重演啊。”
当历史再一次回到1937年12月，日军攻陷南京，悲剧再一次在华夏大地上演。日本侵略者所到之处，烧杀淫掠，无恶不作。据战后远东国际军事法庭统计，日军占领南京后六周之内，屠杀手无寸铁的中国居民和放下武器的士兵达三十万人以上。
三十万一个惨不忍睹的数字，这是何等令人痛心疾首啊！这帮日本帝军的兽行遗臭千古，然而即使是这样我们也难以平复。“南京大屠杀”事件留给我们后人无尽的悲痛，更多的是警惕。对！警惕，同耻难忘，痛定思痛，强我中华，不再重演历史。
如今，我们的祖国日益强大、有地位，人们过上了好日子。可是，这一切的背后有着怎样令人热血澎湃的故事，你们可知道？为了不让历史重演，我们要时刻铭记废墟的召唤，勿忘在南京大屠杀中遇难的同胞。而我，作为一名中学生，空有满腔热血，雄图壮志又有何用？唯有好好学习，将来报效祖国。祖国的富强是要靠每一个中华儿女去尽到我们应尽的责任，而怎样才能更好地尽到我们应尽的责任呢？这，是一个值得深思的问题。
历史的语言字优选范文（16篇）篇二
夜的角落，灯火阑珊处，时光点燃历史的岁月，照亮华夏文明，让世界瞩视。翻开历史的扉页，尘封已久的墨香，弥漫在整个浩瀚的星空，漫朔在五千年的博大精深的文化长河之中，五千年海水的不断涤荡，留下了深深湛蓝的天空。墨香，只一眼美丽的触碰，便惊碎那温碗的海水里，乘着寻找经典的帆船，驶进华夏民族智慧海洋，启航属于你我的征途。
周朝，开启文明的时代，象征身份尊贵的祭台上，一位身披墨染过的披风，只手拿着法杖，只手拿着神秘竹卷，吟唱着生涩难懂的符文的人。竹卷上泛着智慧的蓝光，青色竹卷之中蕴含着人生哲理，世界上唯一不变的就是什么都在变，而《易经》正是一本用简单符号和系统来认识，概括和阐释不断变化的现象背后永恒不变的本质规律，正所谓“易简而天下理”，一本《易经》，在中华智慧之中长流不息。
春秋战国，个乱世之中求索仁治的思想绽放时代。春秋战国之乱，像催化剂一样，使各家的思想提前在这个时代绽放，尖锐的社会矛盾，促进社会的进步，儒家“以“仁”治国，道家“老庄”认为一切事物都有正反两面，变化之间展现世间真善美，而法家强大的中央集权制度被秦王施行，“百花齐放，百鸟争鸣”不是偶然，这是春秋战国的必然产物。也正是有了春秋战国这个舞台，百家思想才会精彩纷呈，湛放异彩！
长安，繁华了一世荒芜的帝国之都，倾尽一世纷彩，铸写“贞观之治”的繁荣，更有倾城的妃子，回眸只为铁骑红尘一笑的红颜祸水，水即能载舟亦能覆舟的忧患意识。天生我材必有用的李白在长安追逐他的仕途，可他骨子里怎能容忍权贵之下腐败的自己，杨贵妃为他磨墨，高力士为他脱靴，何等逍遥自在，最终还是无法翻越北蜀道还难的仕途，回归大自然的浪漫，寄情山水抱月而终的无奈。理智的放弃是另一种拥用，选择彰显人生智慧。“安史之乱”让心忧天下寒士的你流离失所，饱受颠沛苦。却仍然满怀先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的仕者。他生不逢时，造就你穷苦而满怀爱国情怀的无奈与光辉。
近代史是封建社会的结束，也是另一个新天地的开始。
黑暗之中，黎明的曙光正在驱赶着这片土地的腐朽，烈火啊，你用力的烧不要命的烧，把这片土地的腐朽，烈火啊，你用力的烧不要命的烧，把这附着中华人民身上的污点烧尽，把一百多年的屈辱燃烧待尽，不愿做奴隶的中华人民，奋起反抗，用血肉铸成新的长城。至到1940年10月1日，中国人民站起来了。
中国在发展，神舟九号与冷月妃子嫦娥相会，中国人民实现了只有在神话故事中的梦想。九天揽月让万人瞒目，中国坚持和平共处四项原则，在“xxx”问题上展现了礼仪之邦的风犯，坚持只有一个中国原则才能让五千年文化长流不息。少年强则中国强，作为新青年，我们应任重而道远。
黑夜与海水突奇的静！
历史的语言字优选范文（16篇）篇三
在一个周末，我闲来无事，爸爸叫我看了一部电影《甲午大海战》，看完这部影片后，我的心里久久不能平静。
这部电影所讲述的是1894年9月18日，腐败无能的清政府与可恶至极的日本军海上交战的事，当时的清政府贪污受贿，花费大量的钱财去吃喝享乐，更可恶的是，权利已经被昏庸无道的慈禧太后掌握了，她丝毫不顾人民的死活，不重视军队的建设。
在国家最危急的时刻，皇宫里还在为慈禧太后做六十岁大寿，把许多钱财挥霍掉了，以至于北洋舰队的战舰大部分是德国的二手货，只有一小部分战舰，是李鸿章攒钱买的德国最新的铁甲巡洋舰。
相比，当时的日本首相很注重军队建设，耗费大量钱财培养人才，购买新式铁甲舰，而且，火炮也是从英国购买的远程火炮。没钱，就把全国官员的工资减少十分之一，每天只吃一顿饭，剩下的钱用来充实海军的装备。如果，我们中国官员把贪污的钱财全部用来买装备，那我们就不会被打了。
甲午大海战刚开始，日军就充分地发挥了新式武器的优势，10分钟后，就击沉了四艘北洋海舰，可是他们连损伤都没有，致远舰舰长邓世昌大怒，一连击沉了五艘日本舰，打出了中国威风。可是，最后炮弹没有了，只有穿甲弹，可是这些对日本舰没用，在这个时候，一艘日本战舰把致远舰侧翼击中，他们有倾斜的危险。到这个时候，致远舰冲向日本吉野舰，结果被击沉了。邓世昌和他的狗都牺牲了。看到这里，我被感动了，中_人的精神令我感到钦佩。
落后就要挨打，这是亘古不变的道理。从新中国成立到现在，中国领导人很注意军队的发展。我们中国也有了许多武器：“核导弹”、“_”、“055型巡洋舰”……相继面世。
我们作为中国以后的主人，一定要注意以前的历史，一定要好好学习，报效祖国。
历史的语言字优选范文（16篇）篇四
在四个透明的玻璃箱里分别装着猪、牛、猴、虎四兽首。在灯光的照耀下，它们闪闪发光，别具特色，不禁让人拍案叫绝。
牛首两眼圆瞪，双角弯曲向前，活脱脱一个西班牙斗牛的模样，威风凛凛。
虎首两只耳朵高高竖起，仿佛在捕捉每一丝动静，眼睛里闪着凶光，尖锐的牙齿令人望而生畏，它果然不失百兽之王的风采。
我认为最巧夺天工的要数猪首了。它好似一个憨态可掬的老爷爷，满脸皱纹。猪首有着尖嘴长吻，獠牙外凸，那大大的鼻子上有两个圆圆的鼻孔。贪吃的猪好似努力地嗅着，在寻找食物解馋。扇状的耳朵贴在猪脖子的两侧。猪首上的绒毛都能一根根数清，清晰逼真，不见一丝马虎。我不禁暗暗赞叹古代工匠们精湛的手艺。
这些冠绝中华，铸工精整的兽首令我流连忘返。通过这次参观使我明白了一个道理，只有祖国强大才能不受其他强国的欺辱。但愿这些兽首的经历能唤醒同学们的爱国强国的意识！同学们，为了我们祖国的未来好好学习吧！
历史的语言字优选范文（16篇）篇五
在20xx年的农民旅游节时，华夏文化园里摆满了各种各样的花灯，举办了一次灯展。
晚上，我有幸同爸爸去看灯展。一进入华夏文化园，一龙一凤就印入我的眼帘，龙是红色的，时不时还会发出吼叫，栩栩如生。在通道外，还有两头公牛，象征牛气冲天，牛的眼睛时不时还会变化颜色呢！由于是在雨天，所以，这些灯，看起来更美，隐隐约约。
最好看、最有气派的就要算是一个鼎状的东西了，这个鼎有三只足，全身雪白的，听说，它是用碗和碟做的，在灯光的照耀下，鼎闪闪发光，漂亮极了。这个鼎上还有几个龙头呢！龙头也是用碟子做的，只有眼珠是用一种珠子做的，这个珠子和牛的一样，还会不断改变自身的颜色，时而红、时而绿、时而蓝、时而紫……龙头的嘴巴里时不时还会喷出雾气，在雨天里，显得很神秘了。这喷出来的雾气，有时还会碍事呢！这不，我老爸正在拍照，突然，一阵雾气喷来，这时，我爸爸也刚好按下了快门，拍下来雾气，不知道的人还以为这是从仙境拍来的呢！嘻嘻！
有的花灯还漂浮在水上呢！仔细一看，原来是横店里的所有公司啊！有横店影视城、东磁公司、普洛康裕药业……横店影视城的花灯上有许多的胶卷，横店东磁的花灯上，放着许多磁铁和电磁，还有一句东磁人的座右铭：明天会更好！这句话激励着东磁人，是东磁人的动力。
还有许多精美的花灯，有一个花灯的名字很有趣，叫：老鼠爱大米，三只老鼠偷了一袋米，十分高兴，一只老鼠还在不断摇头，好像就在哼《老鼠爱大米》这首歌。
这次灯展，让我们看到了许多精美绝伦的花灯，虽然是雨天，可是还是十分美丽。雨，给花灯罩上了一块模模糊糊的布，让花灯在隐隐约约中，更美丽了。
历史的语言字优选范文（16篇）篇六
顺治帝驾崩距今已有三百五十余年，但部分野史小说竟说顺治帝当初并未驾崩而是出家成僧。这就是“历史剧”惹过的一个麻烦。当今仍有许多扭曲了史实的历史剧在全国热播，而我，一个普通的中学生，对那些模糊了真实历史的影视剧作，真不知该如何甄别其中的真伪。
记得上小学时，《步步惊心》《宫锁心玉》等以清代宫廷为题材的影视剧在全国热播，班上有几位女生竟痴迷于这几部历史剧，嘴边成天就是阿哥格格的，还常常冒出几句宫廷台词，更有甚者相互见面还要行个格格大礼。对这样的历史剧，我并不感兴趣，因为我知道这些历史剧的编导只是随手翻了翻史料，就开始编造剧本罢了。
的确，我们好奇那神秘的宫廷生活，痛恨那惨无人道的侵华日军。但我们不能用胡编乱造的历史剧把古代王朝虚化，把抗日战争神化。我想，满腹经纶的历史专家看了这些历史剧会愤愤不平，饱经风霜的xxx老兵看了这些xxx神剧会勃然大怒。
如果让我们回到千年以前，再顺着历史大道走回当代，我想也许很难做到。因为这条大道上满是历史剧的岔道，稍不留神，我们即会迷失在一些狭隘而崎岖的“历史剧”岔道中。
当然，那些真实地反映了历史的剧作，还是值得观赏的，更是值得推崇的。
我希望大家都能以严谨求实的态度看待历史剧。我希望诸多历史剧的编导能够认真地考证，把真实的历史还原给我们的子孙后代，别让历史惧历史剧！
历史的语言字优选范文（16篇）篇七
我最喜欢的地方是中国历史博物馆。
起初我进去一看就迷上了一楼，和家人们非得去负一楼，我心想：负一楼，有什么可看的呢?虽然我不想去，但是我还是去了。
到了负一楼，一看，哇!有船有铠甲，有枪、有盾牌、等等东西。要是我能成上这，艘船，去航行该多好呀!这些盔甲虽然不多姿多彩，但是他们“古”是多么逼真呀!有些盔甲很美，好像都在挺直腰板，在炫耀自己的美。
有两艘雄伟的船，好似在比谁美丽，漂亮，好似有一艘船，对人们说：你们看看我，我有多么美丽!另一艘船说：什么呀，是我漂亮才对!我心里一边想着，一边仔细看着他们。
博物馆要关门了，我们一家只好恋恋不舍地回宾馆了。我很喜欢这次旅行，既让我长知识了，而且我很开心!
我一定还要再去一次。
历史的语言字优选范文（16篇）篇八
那一天，在日本鬼子还没到来前，许多百姓就已经在准备逃跑了。那个小男孩一家也是如此。他们一家在候车室里焦急地等待着，好像一瞬间日本鬼子就会来轰炸。这时，火车来了。他们松了一口气，然后急急忙忙地上了火车。
突然，从远处传来“嗡嗡嗡”的声音。人们抬头一看，发现一架架战斗机正朝这里飞来。原来是日本鬼子来了！人们大叫道：“日本鬼子来啦！快跑呀！”顿时人们慌了。有的向火车飞奔而去，希望能搭上火车去安全地带；有的到处乱窜，希望不被日本鬼子发现；有的就站在原地不动，静静地等待着死神的到来……尖叫声、哭喊声响彻火车站。一枚炸弹落了下来，落在天桥上。“轰”的一声，天桥骤然塌下，天空中浓烟滚滚。紧接着，一枚又一枚炸弹相继落下，落在房屋上、火车上、站台上。不过几秒钟的时间，火车站就被夷为平地。那个小男孩的父母为了保护他，把他推到了铁轨上，自己却被压在重重的石砖下。
几个小时后，日本鬼子满意离去。被他们轰炸过后的火车站，一片狼藉。地上尸横遍野，血流成河。突然，一个孩子那绝望的哭声打破了沉寂的站台。是那对夫妇的孩子！那个孩子惊恐地看着这一切，似乎在想：我的爸爸妈妈呢？这里怎么这么安静呀？地上怎么躺着这么多的人呀？他们怎么了？……这个孩子继续哭泣，在废墟中显得格外凄凉。这时，一位中国记者来到这里，拍下了这一幕，并把那个小孩救了下来。
现在，我们中国孩子虽然生活在和平环境中，但是世界并不太平，不少地区还弥漫着战争的硝烟，罪恶的子弹还威胁着娇嫩的“和平之花”，我们一定要热爱和平！
人类同胞们，让我们行动起来吧！维护和平，制止战争，让和平之神永驻人间！
历史的语言字优选范文（16篇）篇九
现在，依赖常常出现在我们身边，孩子依赖父母，动物依赖人类，而我们全国人民呢?依赖的是我们中国几千年来悠久的历史。
刘慈欣写过一本书，讲述的是地球上传播着一种病毒，但这种病毒只能对成年人产生效果，对孩子丝毫没有影响。于是，过了几天，整个地球上就只剩下孩子。孩子当总统、当主席、当领导，整个地球都由孩子们控制着。一天美国总统和中国主席商量，中国人到美国生活，美国人到中国来生存。那些美国儿童很快适应了中国的环境，并让中国变得发扬光大，而那些中国儿童却因为没有历史而很难适应环境，使美国变得越来越窘迫。这不就是依赖吗?这是中国人对我们历史的依赖，离开历史，就很难生存。
从西汉一直到大唐王朝，再到宋元时期，基本都很繁荣昌盛，可到了清朝，我们闭关锁国，不再与外界沟通，不再进行贸易，使中国越来越堕落，而我们就正是依赖这波澜起伏的历史，靠着考古和研究来生存，以至于现在的社会和法律有许多瑕疵。而美国，因长时间是其他国家的殖民地，所以没有历史，以至于美国人民很独立，不会产生依赖，反而能使他们的国家发扬光大，使经济大有提升。
我们拍电视剧不也是这样吗?以古代历史为原型，进行改变，拍成电视剧，却没有新颖的想法，被历史所禁锢，不能拍出使人感到新奇的电影或电视剧。而美国，他们没有历史，反而能打开脑洞，没任何东西能禁锢、控制他们的想法，他们在这种环境下，能有新颖的想法，能有独到的见解，从现代剧到科幻，从科幻再到恐怖片，都能使人惊心动魄，随着情节所变化情绪，这是中国人达不到的。我们对历史会有一个刻板的印象，看到开头就能知道演的是什么时期，就能想到结尾。
就以《西游记》来举个例子，以《西游记》为模型拍出来的电影就有很多，《三打白骨精》、《大闹天宫》这都是由书改编过来的，看到开头，就能明确地知道结尾是什么。
所以，我们现在这种社会，依赖太多，对历史、家人产生的依赖太多，或许换一种方式去记录历史，融入历史，把历史当作帮助我们进步的一种方式，社会也许会更好。
历史的语言字优选范文（16篇）篇十
英汉语言对比学的.理论和方法对大学英语写作教学有重要的指导意义.本文通过对英汉两种语言在词义、语法以及语篇结构上的对比,探析了英汉语言差异对于大学英语写作的影响,并提出了教学对策.
作者：王静作者单位：黄淮学院外国语言文学系刊名：内江科技英文刊名：neijiangkeji年，卷(期)：200728(8)分类号：h3关键词：对比语言学英语写作词义语法语篇结构
历史的语言字优选范文（16篇）篇十一
大家必然知道，中国历史悠久，文化丰富。文物，就是体现古代发展的一面镜子，可以让我们直观、了然地看到我国的发展历程；而化石，就是回归远古时代的一座桥梁，可以令我们直面地回归到远古时期的世界。在山东省博物馆就可以了解到这些。
下面请跟我走进省博物馆的展厅。
甲骨文和一个头颅让我印象很深。甲骨文“”的我觉得最像英文字母了。但一个头颅有什么好稀奇的呢？因为那是一颗五千年前做过开颅手术的头颅！且那个人据说还活了一段时间。这说明古代人也做过开颅手术！
玉刻也令我印象深刻。每一块玉都雕的栩栩如生、惟妙惟肖。古代人没有现在那么好的工具怎么能雕出比现在还好的玉刻来呢？看来这跟古代人的辛勤劳动有着很大关系。他们太聪明了，太细心了！
在恐龙化石展厅，各种山东出土的化石尽收眼底：犀利的象牙，高大威猛的恐龙……各样化石令人叹为观止。在动物标本展厅，各种标本栩栩如生、惟妙惟肖：美丽的长尾鸡，精致的鸵鸟蛋……各式标本让人拍手叫绝。在艺术石刻展厅，各种的石刻形态各异，细致入微：屹立的佛像，整齐端庄的壁画……各类石刻使人悠然神往。
这次展览使我真正知道了什么叫“美”；让我了解了古人的聪明智慧，历史的伟大；仿佛让我回到了史前，与古生物零距了。
历史的语言字优选范文（16篇）篇十二
北京人过元宵节从正月初八过起，一直过到正月十八，而且通宵燃灯。
原来那些人，是李自成的人假扮的，每人腰缠数百金，进城后就去收买守城的官军，既收买当官的，也收买当兵的，让官军把位子让给他们，官军贪财，“竟不核也”。
李自成的大军，就这样轻而易举地进了北京城。
南宋时期，历史上著名的大奸臣秦桧，却做了一件颇为令人称道的事情，虽然这个秦桧因为陷害岳飞、主张投降主义而臭名昭著，但这件事情，却是一个难得的闪光点，值得后人回味。
话说当年秦桧当政的时候，发生了这样一件事：一个擅长模仿别人笔迹的书生，伪造了一封秦桧的亲笔信，并借用秦桧的名义去行骗，被当时的扬州太守识破，于是，这个书生遭到了逮捕，被押送到了秦桧面前。秦桧经过再三审讯，弄清事情的前后因果后，不仅没有责罚这个人，反而给了他一个官职，让他为国家效力。人们对秦桧的做法很是不解，问他为什么要这样处理，秦桧回答道：“这个人既能模仿我的笔迹，又有胆量去实施，是个有胆有识有能力的人物，我们如果不能重用他，发挥他的能力为国家服务，那么，他就很有可能跑到敌人那里去，将会给我们自己带来损失。”
这个秦桧懂得中国文化，懂得使用辩证法思维、透过表面现象看到问题的实质，值得后人称道。
历史的语言字优选范文（16篇）篇十三
早在1727年，一位德国物理学家就发现光会使一种化合物———银盐变黑。用一个带小孔的大盒子作为照相机，光线透过小孔透入就能在岩上形成暂时的影像，今天银盐依然是做胶卷的，基本材料。
后来一位法国科学家用银眼对一块特殊的金属进行感光，制成了第一张永久的照片，他在1826年设置的一张照片仍保留至今。
画家打吉尔将普通食用盐放在金属板上面，从而改造这门工艺，那一年是1839年，也是摄影术开始有正式的记载的年代。
但照片的冲印依然是个问题，直到其他科学家发明了，现在所用的相纸，照片的冲印才成为可能。
摄影术也真正的现代化。
19世纪60年代，马修。布雷迪，才能够设置出美国内战的著名照片。20世纪美国人乔治。伊斯特曼，简化了胶卷的冲洗过程，又经后人不断的努力形成照相机。
如果说1839年摄影术就诞生了的话，那么可以说，它经过了100多年的时间才变成现在这种尽善尽美的状态。
照相机是人类智慧和文明的结晶，他的成功历史让我们明白，只要细心观察留意，就会发现一些奇妙的事物，道理不断，努力不放弃就可以造就一门奇迹！
历史的语言字优选范文（16篇）篇十四
理性主义在政治学研究中占据着主导地位，北京大学政府管理学院教授李强提出，以实证为特征的理性主义政治学在面对政治冲突、解决构成政治内核的认同问题等方面存在局限性。换言之，理性主义政治学在哲学上的贫困，赋予了历史研究以哲学意义。中国人民大学政治学系教授王续添谈到，历史是政治科学最基本的资料源，是政治科学论证最有力的支撑，是政治科学科学性检衡的标尺;政治科学分析离不开历史的“变化”思维、“因果”思维，历史思维对特殊性的追求与政治科学的比较研究可以有效对接，历史思维的细致逻辑与政治科学的实证研究也可实现结合。他主张，当下的中国政治科学研究应当恢复和重塑历史思维在政治科学中的基础地位，重建“历史理解和解释的政治科学”。
中国人民大学历史学院教授刘后滨就政治学与史学资源如何进行互鉴提出了具体的建议。他认为，从政务运行切入的制度史研究面临方法论转型，需要借鉴吸收政治学、管理学等社会科学的理论方法;历史学对于政治学研究的价值也不限于史料的提供，同样具有方法论层面的意义。
从比较历史视野解析政治学概念。
在比较历史视野下展开政治学研究成为学者关注的新亮点。中国人民大学国际关系学院教授杨光斌认为，中国学界存在严重滥用合法性概念的状况，必须在比较政治的视野下重述合法性概念，才能避免沦为“观念的囚徒”。“一些学者从西方政治哲学出发，尤其是引用李普塞特的选举授权概念来谈中国政治，难免得出偏离现实的结论。”他提出，事实上，中国政治满足了合法性理论的最大公约数，即合法律性、有效性、人民性和正义性，所以才有如此高的民意支持率。
在比较历史的基础上，中国社会科学院政治学研究所研究员房宁指出，亚洲政治发展的经验表明，在工业化进程中出现的新兴社会集团是政治发展的主要动力，其获取政治参与和政治权力的努力导致政治体系的变化。对于学界一般将人均gdp达到3000美元作为观察、衡量社会发展与转型的重要依据，房宁表示，人均gdp无法反映社会结构的变化，对于亚洲的新兴工业化国家而言，城市化率对观察、衡量社会转型更为有效。
对观念与制度进行历史梳理。
对于中国政治发展中观念与制度的历史梳理引起了与会学者的重视。天津师范大学政治与行政学院教授马德普对启蒙在中国现代化中的命运进行了反思，认为以科学理性为核心的启蒙运动虽然促进了现代性的发展，但却包含着必然与自由、普遍性与历史性的悖论，并在中国造成了对科学方法万能以及西方经验和政治原则的迷信等消极影响，从而难以处理好西方现代文化与本土传统文化的关系。
中国社会科学院政治学研究所研究员史卫民基于对中国公民的身份认同、发展认同、政党认同、政策认同、文化认同、体制认同的实证调查，对中国的政治文化进行了系统考察。调查显示，身份认同在各项认同中最高，其中对于国家认同、民族认同的意识较强，而对于公民身份的认同相对较弱;文化认同中权利因素的预测作用最强，因此关注公民权利不仅具有政治意义，而且具有重要的文化意义。
在考察中国政治进程的研究中，历史制度主义是颇具影响力的分析路径。南京大学政府管理学院教授闾小波通过对中国共产党革命时期选举策略的历史分析提出，中国共产党的选举策略经历了建党之初“无限制的普通选举制”、国共合作期间“革命的议会行动”、苏维埃时期阶级话语下的选举策略以及抗战时期强化民族主义话语的选举策略几次重大转换，但这并不意味着断裂，而是在变中坚守其“常”。浙江大学公共管理学院政治学系教授郎友兴通过对温岭民主恳谈会演进历程的分析，提出温岭民主治理机制巩固、持续的关键在于对观念与制度的共识。
历史的语言字优选范文（16篇）篇十五
和秦宣太后比起来，神马武高后(武则天)、吕高后、满都海、高太后(宋英宗皇后、宣仁圣烈皇后)都弱爆了，至于那拉氏和江太妃那种货色，更是不值一提。
余所说的秦宣太后，指的是春秋时期秦国、秦惠文王的一个……妾。注意!在秦惠文王生前，所谓的宣太后并不是王后，只是一个“八子”。
八子是个什么东东呢?
大家知道，中国古代的婚姻制度，是一夫一妻多妾制。国君也只能有一个老婆(妻)，也就是王后。剩下的n个女人，都是妾，这些妾的地位从高往低依次是：夫人、美人、良人、八子、七子、长御(也写作长使)、少御(也写作少使)等等。知道了吧，八子只是地位比较低的一个妾。宣太后娘家姓“芈”(音mi，楚国国姓)，也就是说，她在当时的官称儿，应该叫“芈八子”(米把子?还米袋子呢，难听死了……)。
为什么呢?宣太后这么不受待见?事实上，宣太后还是很得秦惠文王宠爱的(请注意，只是宠爱，不是重视。仅仅也许估计也就是“那方面”比较让秦惠文王满足……)，她给秦惠文王生了三个儿子，还有女儿(数目不详，但是至少有一个)。要是真不受待见，那就生不出这么多孩子来了。之所以地位低，是因为宣太后“出身”不好，她只是楚国的一个“宗女”，也就是那种老爷爷的曾祖父的二叔的四大爷和国君曾经是一家子的那种疏远关系。而且，到了宣太后父祖辈，应该是比较落魄了。宣太后的妈，给她生了两个弟弟，而这俩弟弟，不一个姓……一个姓芈叫戎，另一个姓魏叫冉(当时女子称“姓”、男子称“氏”，所以并不应该称他们为芈戎和魏冉。请注意，这二位后来在秦国都是跺一脚咸阳就地震的主儿……)。换言之，宣太后的妈生活经历比较“丰富”……很显然，生活条件好，不至于如是。
宣太后早年经历史书上是空白、她怎么到的秦惠文王身边，也不清楚。余估计，她因为某种原因，到了秦国宫廷，最初也就是宫女女仆之类的。被惠文王看中，恰好生出来儿子，才爬到“八子”这个地位。以她当时的情况，恐怕就连这个区区的“八子”，也是沾儿子的光，才能做的上。史书，是不会记载这些“小人物”的事的。
而宣太后生下来的儿子，也不怎么受到秦惠文王待见。她生的最大的一个儿子，名叫“稷”。秦国国君姓嬴，这个孩子姓嬴叫稷，前面说过了，男子称氏，所以按说不应该称为“嬴稷”、秦始皇也不应该叫嬴政。但是那么多书上都那么叫了，余也就明知故犯一下吧。
可以说，正是惠文王执政期间，秦国真正开始走上统一天下的道路。秦国自秦襄公拥立周平王东迁洛邑获得诸侯身份，到秦穆公称霸以后，再也没有出现像样的国君。直到秦孝公用商鞅变法。而惠文王正是商鞅变法之后，秦国称“王”的第一位国君。东——他打败魏国，尽夺魏国河西之地。从此，秦国以黄河、函谷关为界，取得了战略优势。进攻，可以步步蚕食东方各国，退，退守函谷关。从此，六国诸侯再也没有一兵一卒进入函谷关。换言之，秦国可以出去打别人，别人没有能力攻击秦国本土。南——全面平定汉中和蜀地，“擅巴蜀之饶”，秦国从此有了一个稳定的粮仓。战略上，他破坏东方各国的合纵，用了一个张仪，就把楚怀王耍的跟活猴子一样。
摊上这么个丈夫，芈八子女士很悲哀。想控制他?你别逗了……因此，在惠文王生前，芈八子始终是芈八子，没有任何给她表现哪怕一小下的机会。
悼武王这个同学，很能打，力气很大，很牛……牛的人，一般都没什么数儿，最后，他就死在这个没数儿上。悼武王四年，嬴荡(姑且这么称呼吧)同学大概由于力气太大，没地儿发泄，决定玩举重。结果——“举鼎绝膑”而死……举鼎，折断了腿骨，挂了……看来举重运动员是个高风险的运动项目啊。
悼武王死的时候没有儿子，换言之，没有继承人。然后的事，史载“诸弟争立。公子稷质于燕，国人迎而立之，是为昭襄王。时王年少，宣太后听政，以魏冉为将军。”
当时究竟发生了什么事?史书上语焉不详。但是可以确定的是，昭襄王能当上国君，是芈八子女士使用了一系列外交和政治手段，昭襄王本人，只不过是个吃现成儿热饭的而已。道理很简单，昭襄王此时只有十来岁，又远在燕国当人质，就是想折腾，等他知道哥哥死了的消息，黄花菜都凉了。惠文王生了一堆儿子，也就是说，悼武王死后，有继承权的可不是一个两个。也就是史书上所谓“诸弟争立”。所谓“国人迎立”，那不是扯淡吗?嬴稷又不是金三胖，先天“拥有”全国“人民”的“爱戴”。除了芈八子，有谁眼巴巴的盼望着十来岁的毛孩子嬴稷同学上台?在这种混乱局面下，芈八子用了什么方法，不但从燕国接回了儿子，而且还让儿子登上国君宝座?对不起，余也不知道……呵呵。后代史家，在儒学兴起之后，不待见秦朝，当然捎带也不待见秦国。人家史学大家班固老先生，直接管秦始皇叫吕政……“吕政”者，“吕”不韦的野种“政”是也。班老先生，咱骂人也不带这么干的……更不待见的，是芈八子女士本人(这个原因，你继续往后看就明白了，和芈八子女士比，被谢霆锋同学休了的张柏芝简直弱爆了)。因此关于她的记载甚少。史书上语焉不详，余又实在找不到经历过那件事儿的“老人”去问，因此，只好让朋友们自己用猜的了。
不管过程如何吧，结果是人质嬴稷同学，成了国君秦昭襄王。芈八子女士，也终于华丽的完成了丑小鸭到天鹅的转变，成为“宣太后”。
宣太后内心独白：你丫再管老娘叫八子，老娘就把你大卸八块!
请注意，这是中国历史上第一个“太后”。在此之前，没有过“太后”这个官衔儿。
当了太后，是不是可以演一初《垂帘听政》了?毛!老娘听政的要，帘子的不要!不但不要帘子，帅哥、靓男大大地要!
此后三十六年，秦国的当家人，始终是宣太后，一直到宣太后死前一年，秦昭襄王才算真正实现“亲政”。
儿子年幼，母后摄政或许还多少有点借口。可是儿子当了三十六年国君，都五十了，您老人家还插手政治，这就不能用儿子“年幼”当借口了吧?能控制朝政这么多年，这可是能力的体现。
宣太后的儿子，秦昭襄王嬴稷，并不是任由摆布的窝囊废，那也是一代明君。能让一代明君服服帖帖三十多年，需要的不仅仅是阴谋手段，还要有足够的政治才能，足够的政治眼光。可以说，在秦昭襄王看来，自己的母后并不是自己的操纵者，而是他最有力的后盾。
昭襄王元年，宣太后驱逐了丞相甘茂。旋即，杀惠文后、诸公子、若干支持这些公子的大臣。让自己的异父弟弟魏冉当了丞相。另一个同父弟弟芈戎当了将军。这可是说，是眼光，是识人之明。很显然，同父弟弟自然比异父弟弟亲，为什么异父弟弟反而地位更高呢?是因为宣太后看到了异父弟弟的才能更高，魏冉，后来封穰侯，在秦国统一大业中，功勋卓著。如果你没听说过穰侯魏冉，那武安君白起你总听说过吧?白起，就是穰侯魏冉提拔重用的人。
这个宣太后掌权了以后也养男宠，在史书上明确留下名字的宣太后的男宠，只有一个。剩下的那些，都籍籍无名。无它，宣太后对这帮东西的定位很准确——玩物儿。因此，他们没有从宣太后那里获得任何政治上的权力。如同史书不可能记载任何一位皇帝身边的宫女的名字一样，史书自然也不会记载这种小人物的名字。而唯一那个留下名字的男宠，叫魏丑夫。虽然名字叫“丑夫”，虽然史书并没有记载这个哥哥长什么样儿，但是肯定相当的不丑，这毫无疑问。他能留下名字，还是因为宣太后临终前，让他殉葬的缘故……想出名不容易啊!
而宣太后的另外一位“入幕之宾”，是义渠王。这位义渠王实在不能算“男宠”，他应该算宣太后的“猎物”，而他的“国家”(或者说是部落)，则成为了秦国的猎物!
义渠国，是羌戎的一支。中国传统时代，管东、南、西、北四个方向的少数民族分别称呼为“夷(东)”、“蛮(南)”、“戎(西)”、“胡(北)”。
而灭掉“戎”的，恰恰就是宣太后的“销魂帐”……。
对于当时的秦国而言，“戎”一直是他们的噩梦。自从周幽王烽火戏诸侯，犬戎攻破镐京，“戎”们，势力浩大，几度入侵中原大地。虽然后来中原大地也出现过齐桓公这样的强势诸侯，但也仅仅是把西戎赶出中原而已。至于西戎的老家，就只能是避而远之了。后来这帮西戎，干脆将周王朝的发祥之地据为己有。秦穆公毕其一生，虽然暂时性从西戎手里取得了优势，但离着根治，还差很远。
到了宣太后时期，西戎最强大的一支，就是义渠。义渠盘踞在今天的甘肃、宁夏一代。大家看看地图，这个位置，无疑就是顶在秦国后心的一把刀子。如果不把他们彻底干掉，秦国别说出函谷关争雄天下了，不被抄了老家、丢了咸阳，重演周幽王那一幕就算烧了高香了。顺便说一句，秦国要是丢了咸阳，是不用指望能够迁都建立一个“东秦”的，他们可以直接以亡国的方式谢幕。
很明显，宣太后很清楚这一点。于是……义渠王被征服了，是被宣太后个人征服了。
宣太后掌权后，一改自秦穆公以来对义渠的战争打击国策，改为怀柔。金玉丝绸，大笔送到义渠贵族手中。而义渠王本人么，送金银那些俗物儿当然不合适。宣太后把自己“送”给了义渠王……顺便说下，义渠王年龄不详、史书不载。但是他30多年后死的时候，是50多岁，也就是说，这个时候义渠王是个20来岁的小伙子。
此后三十年，义渠王什么也顾不上了，被宣太后迷的神魂颠倒——宣太后的年龄不详，史书没记载。但是，宣太后的儿子昭襄王当时17岁，就算宣太后15岁生儿子(颜氏女15岁生圣人)，当时最少也32了，迷惑了义渠王30多年，到了60多岁，还能让义渠王不管不顾……谁告诉你青春不能永驻?!宣太后在这三十多年里，给义渠王弟弟生了两个儿子。如果不知道结局的话，或许，你会认为这是一段浪漫的姐弟恋。但是，很可惜，史书一点也不浪漫，充满了阴谋和血腥。
布置了30多年之后，宣太后杀义渠王，地点是秦国甘泉宫。义渠王死在温柔乡的同时，早已经完成战略集结秦军蜂拥而出，义渠灭亡!从此，中原王朝，再也不受到来自西方的困扰!懂什么叫“下一盘很大的棋”了吗?!至于那两个义渠王的儿子，先后死掉，原因不明。但是，你觉得宣太后会留下拥有敌国继承人血统的祸根继续存在吗?哪怕他们是自己生的?!
每次余看史书，看到这里，都觉得脖子后面一阵一阵冒凉气，女人、女强人，太恐怖了——珍爱生命、远离女强人!
关于宣太后的另一个典故是：差点殉葬的魏丑夫。
前面说过了，魏丑夫是唯一一个在史书上留下名字的宣太后男宠。宣太后临终，下令魏丑夫殉葬。魏同学当然是不想去了，但他也不敢去跟宣太后说他不乐意。于是，他找了个说客——庸芮。
于是，庸芮玩了一招儿“两头堵”。他是这么说的：
1、没有灵魂。那么魏同学不就白死了吗?您愿意您的小心肝儿白白死掉吗?不愿意吧?所以，魏同学不需要殉葬。
2、有灵魂。那么，太后啊，您在这边儿胡作非为，您老公惠文王在“那边儿”都已经收到一车皮绿帽子了。您去了以后，还是先平息您老公积攒了40多年的怒火吧!至于魏同学，您觉得您还顾得上他吗?所以，魏同学不需要殉葬。
结论：魏同学不需要殉葬。
结果：魏同学拣了一条命。
昭襄王四十二年(基督纪元前265年)十月，宣太后薨。
历史的语言字优选范文（16篇）篇十六
廉颇是历史上瑕不掩瑜的一位杰出的将领，历史上白发老将血染沙场的不乏其人。廉颇是一个相当重用爱国的名将，他虽然粗鲁、莽撞，甚至心胸狭隘，但他“为国释恩怨、请罪敢负荆”的坦荡、直率，功高遭妒，流落异国时仍心系祖国，这种精神又是值得让人尊敬和爱戴的。
廉颇与白起、王翦、李牧并称为战国四大名将，关于他的出生年月不详。嬴姓，廉氏，名颇，作为赵国的大将，他因为忠勇而闻名于各诸侯国，他出生的时候，赵国的情况已经并不乐观，西边秦国崛起威胁到赵国的生存，东边强大的齐国也迅速发展起来，面对东西方两大强国的威胁，赵国的处境实在是艰难。廉颇的出现多少有点拯救了赵国的意思。
廉颇作为一名优秀的将领，他能够在面对秦国的进攻时，冷静地思考出对付秦军的计策，根据秦军远征的，舟车劳顿，士兵的战斗力有所下降，而采取速战速决的方式，给秦军沉重的打击，并在此后的交战中，屡次击退了秦军的进攻，让原本要攻打赵国的秦国，改变了主意，甚至联手赵国一起进攻齐国，在他的努力下，大败齐国，赵王很高兴，嘉奖廉颇。并且拜廉颇为上卿，廉颇可谓名利双收。
正是廉颇得势的时候，另一个人出现了，这个人便是蔺相如。当初蔺相如只身带着和氏璧去秦国讲和，又成功地忽悠了秦王，成功将和氏璧送回赵国，自己也安然返回。和氏璧事件，蔺相如略施小计，就骗了秦王，秦王得了口实，继而发兵攻打赵国，赵国损失十分惨重。渑池之会，蔺相如凭借口舌之利，又成功为赵国扳回了颜面，回到赵国后受到了赵王的赏识，被封上卿，位列廉颇之上。
廉颇知道蔺相如这个人和关于他的事以后，廉颇实在是不欣赏他的为人，仅凭一张嘴就能够位列三卿，自己在疆场摸爬打滚了这么多年才做到了上卿的位置，廉颇心里不服气，他曾经扬言：“只要我见到蔺相如一次，便羞辱他一次。”而蔺相如也知道了廉颇并不待见自己，因此故意避着廉颇，事事都谦让于他，出门在路上遇到廉颇也会主动避让，时间久了大家都好奇蔺相如为什么如此惧怕廉颇，蔺相如回答：“我并非害怕将军，我这样做的目的只是为了不让赵国不团结，不想给秦国及其其他的国家有可趁之机。”
此言传到了廉颇的耳朵里，廉颇这才知道自己之前的做法是多么的鲁莽、狭隘，廉颇觉得很内疚也很惭愧，认识到错误后的廉颇。回到家里后，脱去了上衣，背着荆条主动上门向蔺相如请罪。蔺相如见到廉颇真心向自己道歉，并没有责备廉颇的意思，此事之后，廉颇蔺相如就成为了生死之交。这便是闻名于世的“将相和”故事。