优秀作文能够吸引读者，引发共鸣，甚至改变人们的观念和思想。看看下面的优秀作文范文，相信能给大家带来启发和提升。
从七七事变中引发的思考范文（16篇）篇一
老家农村用的都是大锅，所以就习惯一边烧火的时候，一边用一个铁勺子燎一个鸡蛋给小孩吃，我们小的时候也都吃过，因为都是自家的鸡下的蛋，再用这种方式烧出来就别有一番风味，格外的好吃。以至于到现在好像无论怎么做都没有用铁勺子燎出来鸡蛋好吃。
记的'女儿两周岁的时候我带她回老家，妈妈一边烧火一边用勺子给她燎了一个鸡蛋，我不在家，妈妈就让小弟喂她，小弟害怕烫着她就用嘴试试烫不烫，女儿看见她舅舅先吃了撅着小嘴不吃跑到一边生气去了。
这点小事母亲看到眼里，等我回来母亲告诉我说：这孩子可能以后会有吃独食的毛病你也该管管了，现在都是独生子女本来就自骄，如果大人再不管，孩子很容易养成自私，以自我为中心的坏毛病，现在趁她还小好管，把她的毛病都纠正过来，要不以后到老了吃苦的是你们。
母亲的话我记在心里了，回到家里的一天中午，我炒了一盘鸡蛋放在桌子上，因那个时候鸡蛋还挺缺的不能经常炒，当一家三口坐下来吃饭的时候，三岁的女儿下意识的把盘子往自己怀里拉了拉，这时我想起来妈妈的话，我又把盘子放回原处，一家人开始吃饭了，她看大家都来吃小嘴一撅生气了，离开桌子跑到一边生气去了，我问她你吃不吃？她还在撅嘴生气。我说你要再不吃我们可都吃完了不给你留你信不信？我们一边吃一边问她，他就扭在哪里不肯过来，结果我俩下意识的把菜吃个精光。
考虑到女儿喜欢吃的东西一点没吃到，下顿又炒了一盘。这回大家一起吃她再也没事了，从那以后她再没出现吃独食的毛病。现在想想真的感谢母亲，是她的及时提醒让我开始重视，教育孩子真的越早越好，不要以为她小不懂事，其实，她的懂事远比你想的要早得多。
现在女儿已经长大，她懂事，孝顺，工作也很能干，事事都让我放心。有时和她提起这事，她会怪怪的说：你可真坏，竟那样对待我，等我有了小孩还交给你，让你好再虐待俺家孩子啊。
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从七七事变中引发的思考范文（16篇）篇二
其实任何一个孩子在走进学校之前都是怀抱梦想，虽然那时候他们还很小，但也会幻想，幻想着学习时带来的乐趣，受到老师关爱后享受的幸福。于是孩子们怀揣着自己的梦想高兴地走进了校园、步入了课堂，用一双双渴望的眼睛看着老师，他们希望得到呵护、获取知识、享受快乐。
但是随着孩子们上学的时间越长，他们越想远离学校、远离课堂，原本渴望上学的很多孩子开始厌学，真不知为什么，经过几年的教育把活泼可爱的孩子塑造成了厌倦书本、厌倦课堂的人。
课改浪潮一次次的冲击着我们的课堂，当一次次的冲击过后，学生没有在学习中幸福了，反而更加累了、更加烦了、更加腻了，古人的头悬梁、锥刺股、三更睡五更起是建立在强大的精神动力之上，所以他们学出了一种气势，他们在学习中非但没有觉得累与苦，反而兴致昂扬，而我们的学生呢？拿起书就烦，看见学校就头疼，这样的现象真应该引起人们的警醒，无休止的高难度考试、无休止的作业、还有更多的无休止，已经起到了难以预知的负面影响，通古照今可知一个人在求学的过程中不怕苦、不怕累，最怕的是不得法、做他们不感兴趣的事、最怕在学习中充当空瓶子的'角色，让老师往进灌输，但灌输后无法与瓶子真正的合为一体，于是在他们之间就会产生作用力与反作用力，于是厌倦、逆反就产生了，教与学之间就无法产生共鸣，没有共鸣就要有矛盾，没有合为一体学生就要厌学。
孩子是需要快乐的，学习是需要兴趣的，无论是读书万卷还是深入思考都需要动力，都要建立在主动的基础之上，被动就会出现逆反、就会出现厌倦，教育要让孩子回归课堂，让他们在课堂上更可爱。
从七七事变中引发的思考范文（16篇）篇三
想到了很多……。
低眉沉思，漫漫的红军二万五千里长征途中，红军吃不上饭，睡不上觉，啃树皮，吃皮带，睡雪窝，但是，现在的人却如此糟蹋一个馒头。
我们现在的生活从哪里来，小贝有值得我们学习的地方，周润发有借鉴的地方，但是我们今天的幸福生活从哪里来，不得不深思啊，现在这世道！
从七七事变中引发的思考范文（16篇）篇四
随着九年义务教育小学数学教材（试用修订版），把0划归自然数后，一些数的概念是否发生变化，引起小学了数学教师的关注。无论是在日常的教研活动，还是教师私下交流，或是因特网上的教育论坛，都有许多教师提出疑问，引发了大家的思考。
思考之一：为什么要把0划归自然数。
从历史上看，国内外数学界对于0是不是自然数历来有两种观点：一种认为0是自然数，另一种认为0不是自然数。建国以来，我国的中小学教材一直规定自然数不包括0。目前，国外的数学界大部分都规定0是自然数。为了方便于国际交流，1993年颁布的《中华人民共和国国家标准》（gb3100-3102-93）《量和单位》（11-2.9）第311页，规定自然数包括0。所以在近几年进行的中小学数学教材修订中，教材研究编写人员根据上述国家标准进行了修改。即一个物体也没有，用0表示。0也是自然数。
思考之二：最小的一位数是“1”还是“0”？
0是最小的自然数，那么最小的一位数是“1”还是“0”？在0没有归入自然数以前大家都很清楚，最小的一位数是1。那么，现在0也成为自然数了，最小的一位数还是1吗？这是许多教师提出的疑问，笔者认为最小的一位数还是1。
《九年义务教育六年制小学数学第八册教师教学用书》第98页“关于几位数”是这样叙述的：“通常在自然数里，含有几个数位的数，叫做几位数。例如，2，含有一个数位的数，叫做一位数；30含有两个数位的数，叫做两位数；405含有三个数位的数，叫做三位数……但是要注意：一般不说0是几位数。
所谓最大的几位数，最小的几位数，通常也是在非零自然数有范围来说。所以，最大一位数是9，最小一位数是1；最大两位数是99，最小两位数是10；最大三位数是999，最小三位数是100……”
综上所述，“0”虽然是最小的自然数，但仍然不能称为“一位数”，更不能称为最小的一位数。
思考之三：自然数的计数单位还是“1”吗？
大家都知道，0是自然数中最小的一个。0加1得1，1加1得2，2加1得3，……这样继续下去可以得到任意一个自然数。而从自然数的排列顺序可知，后面一个自然数比前面一个自然数多1。因此，任何一个自然数都是由若干个1合并而成，所以1是自然数的单位。0可以看成是由0个1组成的自然数。
思考之四：0是其它非零自然数的倍数吗？
《九年义务教育六年制小学数学》第十册中，关于“数的整除”及“约数和倍数”的定义并未做任何改变，教材第54页就有这样的叙述：“因为0也能被2整除，所以0也是偶数”。以此类推，0能被所有非零自然数整除，根据约数倍数的定义，0是任何非零自然数的倍数，任何非零自然数都是0的约数。但考虑到研究分解质因数、最大公约数、最小公倍数时，一般限于非零自然数范围内，如讲最小公倍数时，是把0排除在外的。为此，《九年义务教育六年制小学数学》第十册50页明确指出：“为了方便，以后在研究约数和倍数时，我们所说的数一般不包括0”。这样就避免了一些不必要的麻烦。但过去的一些说法就必须加以纠正了。例如：“一个自然数的最小倍数是它本身”、“自然数的约数的个数是有限的”等，这样的'结论必须纠正。
思考之五：0是不是合数？
前面已经谈过了，以后“在研究约数和倍数时，我们所说的数一般不包括0”，但作为一种学术研究，进行探讨也未尝不可。笔者以为，0的约数有无数个，根据《九年义务教育六年制小学数学》第十册中关于合数的定义：“一个数，如果除了1和它本身还有别的约数，这样的数叫做合数。”似乎应该把0划归为合数范围，但仔细一想0是个特殊的自然数，因为所有非零自然数都有“本身”这个约数，如，1是1的约数，2也是2的约数……，而0这个自然数恰恰少了“本身”这个约数，因此，也不能归为合数。试想：假设如果0是合数，那么它能用质因数相乘的形式表现出来吗？这就与“每个合数都可以写成几个质数相乘的形式”产生了矛盾。所以，我主张把0划归为“既不质数，也不是合数”范围。当然了，这需要权威机构和专家们的认定。但我认为，目前在没有明确0是不是合数的情况下，还是以回避为好。
思考之六：“任何相邻的两个自然数是互质数”对吗？
0没有成为自然数时，这一结论毫无疑问是正确的。现在0也是自然数，我们只要研究“0和1”这两个相邻的自然数是不是质数，就行了。根据《九年义务教育六年制小学数学》第十册中关于互质数的定义：“公约数只有1的两个数，叫做互质数。”笔者认为，0的约数有无数个，而1的约数只有一个，那就是它本身。综上所述，0和1的公约数只有“1”，因此，0和1是互质数。自然，“任何相邻的两个自然数是互质数”这个结论也是正确的。
从七七事变中引发的思考范文（16篇）篇五
清江河使恩施成了一个美丽的城市。河边的走廊上，每日都有游客的身影，快乐的笑语。
在一个风和日丽的上午，我们全家一起到亲水走廊散步。清江河里绿绿的水静静地流淌，阵阵微风吹过，小河泛起层层波纹，它是那么温柔美丽。
正当我被这美景陶醉之时，忽然，一个空矿泉水瓶从天而降，只听“扑通”一声，那个空矿泉水瓶直落到清江河中，在水中漂浮着，似乎在摇头叹息。哼！是谁干的？简直是一只老鼠坏了一锅汤！我生气地扭过头，看见了两个打扮得花枝招展的大姐姐，其中一个姐姐对另一个说：“嘿嘿，你扔得真远，让我也来玩玩。”说完，她将手中的烟头用力地投进河中，又操起路边的一个空矿泉水瓶很用劲地投进河中。我回头望望清江河，她似乎在哭泣！我的心也在哭泣！
亲爱的朋友们，让我们共同爱护我们的家园，爱护我们生活的环境！
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从七七事变中引发的思考范文（16篇）篇六
我喜欢玩扑克牌，从儿时起，就与亲朋好友一起玩扑克牌。由我来规定不同的游戏规则居多，小小的扑克牌带给我无穷的乐趣。玩了十年左右的牌，今年春节，玩扑克牌的规则由大家来定，胜败归属变幻莫测，忽然玩扑克牌引发了我深深的思考。
3岁到8岁，我白学了扑克牌的许多玩法，喜欢玩牌时那种出牌、甩牌、砸牌的快乐与激动。在玩扑克牌的“江湖”，我可谓常胜将军，常常陶醉在赢牌的胜利中，而牌友也多为我亲爱的父母。
6岁那年春节的一次玩牌，让我记忆犹新，我这个常胜将军却出了丑。我和姨妈、表哥、外婆一起在庭院打牌。他们拿出实力跟我拼，根本不像父母那样“谦让”，尽可能让我去赢。这次，表哥和姨妈的牌好像一直好得出奇，让我连输数次，我心中不快，情绪越打越低，一直强忍着眼中的泪水，直至我的同伙——外婆对我鼎力相助，我终于把牌出没了，如释重负地高兴起来，当了一把“皇上”。我的同伙外婆却被抓住了，我在一旁依旧不明事理地喊着：“哈！那还是我赢了！”
大我3岁的表哥，一边整理牌堆一边漫不经心地说：“呃，准确地说，是平局，因为外婆与你同伙，你虽是‘皇上’先把牌出完，但外婆却是最后出完牌的人，她拖了你的后腿，只有两个都跑出去才叫赢。”我一听，差点哭了出来。姨妈赶紧对我说：“那你就叫……叫做‘土皇上’！”这句话给了我一个台阶，也打开了我情感的闸门，我把前几次输局的满腔怨愤潮水般发泄出来。为什么给我起“土皇上”这个绰号？跟表哥他们大肆发了一通脾气，那之后，我玩牌就是连“胜”。
今年春节，亲朋好友聚在一起玩牌，我忽然发现我的牌技不像年长的人那样纯熟、老练。比如，我新学会的一种玩法叫“刨幺”，是迄今为止我所遇到的最伤脑筋的一种玩法。出牌的方式干变万化、决定胜负的途径也不止一条，每出一张牌，每做一次决定，都要精打细算，还要运用复杂的技术战和心理战。不仅对自己手中的牌要排兵布阵，还要学会与同伴配合出牌，赚取制胜的分数，甚至用自己的好牌去引诱对方将更好的牌打出来，那叫“引蛇出洞”，更要学会计算一些大牌在双方的持有量，以及打出来的时机，甚至观察对方的表情来透视他们的心理，估算对方的实力，那真是妙趣无穷。()最困难的是，遇到牌不好，或偶尔自己出错牌，或同伙不配合等等情况，我也从不气馁，一直淡定从容，沉着应对，保持着良好的心理状态。玩到最后，总体算起来，竟然是赢多输少！
经过十多年的打牌经历，今年春节，我真的是有了觉悟：打牌就如同人生竞争一般。被父母保护时会觉得很快乐，也贪恋那种幸福，一旦保护人不存在时，自己便深陷于竞争之中，会觉得现实残酷无情，把父母过去的庇护就看成是对自己的一种蒙哄和欺骗，心里有隐隐的伤痛。如今，靠自己的实力全力拼搏真正赢了牌之后，那种乐趣，如久旱遇甘霖，给了我巨大的痛快感和成就感，也深深体会到，自己打拼才有意义。
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从七七事变中引发的思考范文（16篇）篇七
孔子是2500年前的一位大思想家、大教育家。他创立了儒家学派，影响了中国几千年。《吕氏春秋·审分览·任数》记载这样一则故事：孔子和他的学生在各个诸侯国游学。有一次他们在陈国和蔡国一带陷入困境，孔子好几天都没吃到米饭，连续七天都靠喝野菜汤。这一天他的学生颜回终于讨到了点米回来给孔子煮饭吃，可是在饭熟的时候孔子却发现颜回在偷吃锅里的饭，孔子假装没看见，回到自己屋里。不一会，颜回把饭端到孔子面前，请孔子吃饭，孔子却不肯吃。孔子说：我昨晚睡觉做了个梦，梦见了我去世的父母，你帮我把这饭弄干净点，我要用它来祭奠我的父母。颜回连忙摇手阻止：老师，这饭不能用来祭奠你父母，刚刚有煤渣掉到饭里了，虽然我把沾了煤渣的饭检出来吃了，但还是不能用来祭奠了。孔子才知道自己错怪了颜回，感叹道：人也不能完全相信自己眼睛看到的东西啊！
孔子曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。所以要完全了解一个人不是一件容易的事。
刚接手初二（2）时，有一个叫小一的学生让我伤透脑筋。他爱讲话，与周围的学生总有说不完的“费话”。坐不住，坐在座位上动个不停，容易兴奋和冲动，打扰他人，中午同学休息，他不是捅咕这个，就是招惹那个，无所事事，不知道自己该做点什么。他课间经常尖叫、争吵、捉弄人，疯闹，随心所欲，为所欲为，不顾后果。据家长反映他初一因为疯闹胳膊曾先后两次骨折。
他注意力集中时间短，容易随环境而分散。我对他多次的教育，都因他再次犯错而宣告失败，所以我坚信他是不可救药了。有一天中午，他去英语老师那补习外语，我在教室领着学生们练习古文加点字解释。我本以为中午回来的他不会很快的投入到学习中去，早已将训斥他的话语想了好几个来回，可是这次我错了！他用下课休息的10分钟时间练会了考卷的内容，并于第8节自习课主动找我考试，而且答案全对。我为自己的错误判断感到羞愧难当，有一种“以小人之心度君子之腹”的惭愧。而此刻我脑里出现的竟是小一帮助年迈行动不便的奶奶倒尿盆，为班级做了两块非常结实的擦包，主动修理班级的广播器，主动帮助老师擦黑板，不怕脏不怕累认真冲刷清扫男厕所的小便池，学习要求上进不敢落后，有板有眼的主持新年班会，帮助同学一起进步，英语课代表工作认真负责，关好窗锁好门全班最后一个走……的情景。我知道我错怪了我的学生。
长时间以来，学生的谎话使我厌恶，不知不觉，我便开始用怀疑否定的心态揣摩学生的言行举止，他们的言行都会被“精明”的我打上个问号，好像学生言行的背后有一个弥天大谎似的。我明白戴着有色的眼镜看学生是看不真切的，只有摘下那副眼镜方能看到绚烂夺目的花朵。我知道要想做一个好班主任，就得克服人性的种种弱点。不要对学生抱有成见，消除偏见，客观公正的对待每一个学生。我应该相信我的学生，与他们坦诚相处，因为相信他们其实就是尊重我自己。偏见是人类较为卑劣的天性之一，人要是持有偏见就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步，这不会是智慧的选择。我在教育学生的同时也在提升自我，完善自我。班主任工作需要理论构建，也离不开实践经验的支撑，更离不开人性的种种美德，用你的美德影响你的学生，意义更将深远，美德是提升自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。有才而性缓，定属大才；有智而气和，斯为大智；有成而谦卑，才会大成；有爱而不择，是为大爱。爱你的学生就爱他的全部，不论是他们的优点，还是他们的缺点。用你的德行潜移默化的引导和感染他们，不要让自己背离真实阳光，生活在偏见责备的阴影里。这就是我由孔子的这则故事得到的思考。
从七七事变中引发的思考范文（16篇）篇八
后进生，无论是思想品德方面的后进，还是学习方面的后进，都不是一朝一夕形成的，后进生像一颗生病的小苗，班主任应该对他们倍加关心和爱护。我班也有这么一位学生，名叫吴海敏，他幼年时父亲发生车祸就去世了，跟着户籍外地的妈妈和瞎眼奶奶一起生活，家长的素质是很低的，只知道赚钱养家糊口，对儿子生活上缺乏关怀，大冬天只穿两件毛衣，文具盒里常常只有一支两支铅笔头。更别谈思想上的关心了。刚入学不久，我就发现他的心理不够健康。一般孩子失去了父亲觉得伤心的事，可他呢，却整天把这桩父亲惨死的痛苦事情挂在嘴边得意洋洋地向同学、老师诉说，生怕人家不知晓。过了一段时期，我听到同学反映说他经常去翻人家书包，并把一位同学的胶水扔进了厕所里，当时我听了十分生气，在同学面前批评了他，还教育（－雪风网络xfhttp教育网）大家了解什么行为是偷窃？当时根本就没有询问一下他为何这样做的原因。过了一段平静的日子，吴海敏又开始拿同学的东西，有橡皮、小刀、铅笔等等，而且都是扔掉的。学生向我反映了多次，我是又气又恨，恨铁不成钢吗？因为谈心也谈了多次，屡教不改，烦透了。这时的我恨恨地对他说：“下次再犯，就打这只手吧！”自从说了这句话后，吴海敏的这种习气不但没改，反而变本加厉了。直到有一天，我平心静气地坐下来承认了自己粗暴的行为，并和他谈了为什么拿别人东西时，才知道他是因为看到同学不和他做朋友而故意这样做的。自从，我觉得对他有一份深深的愧疚，是我恶化了他和同学的关系，是我加剧了他思想上的严重拓变。后来，我意识到了自己的`不足，约他母亲谈了几次，在家校双方的共同教育（－雪风网络xfhttp教育网）下帮助他找回自信，找回自我教育（－雪风网络xfhttp教育网）的能力，重建精神世界的大厦。
现在回首这件事，不由引发了我深深的思考：常言说：“浇树浇根，交人交心”，要想转化后进生，首先要获得后进生的信任。听到他后来继续拿别人东西时，采用惩罚的手段是行不通的，此时的他对你既畏惧，又疏远，根本不会把你当作最可亲近和信赖的人，把自己心中的想法告诉你。在这件事情的发展过程中，吴海敏也像大多数后进生一样有着矛盾的心理：想得到同学的尊重和信任，和同学做好朋友，可又难以约束自己，同学越是鄙弃他，看不起他，不和他玩耍，他严重的自卑心理日益得到滋生，从而产生了自暴自弃，甚至报复的念头。正如歌德产生的一句话“你失去了财富，你就失去了一点点；你失去了名誉，你就失去了很多；你失去了勇气，你就什么都失去了。”因此给后进生树立起自信心，是实现转化后进生的关键。而要想彻底改掉不良的习气，还要反复抓，抓反复，不要急于求成，不要企图“毕其功于一役”，对出现反复的后进生仍要尊重、信赖，以他们重犯错误不理怨，问题严重不嫌弃，屡教不改不灰心，问题不解决不撒手，直到后进生彻底转化为止，因为一个学生思想觉悟的提高和道德行为习惯的形成是一个反复发展的过程。
班主任工作精心而又繁琐，在今后的教育（－雪风网络xfhttp教育网）生涯中，我将用母亲般的爱心点燃学生希望之火，编织出一个个“爱”的故事，创造出一个个后进转化的奇迹。
从七七事变中引发的思考范文（16篇）篇九
在《立体图形涂色问题》一课中，下面两个精彩片段令我至今难忘。
片段一：把2×2×2,3×3×3,4×4×4三个立方体表面涂色。学生以小组为单位自制表格研究、统计小立方体表面涂色的规律，其中三面、两面、一面涂色的规律，通过三种立方体实物学具很快就能发现，没有涂色的是立方体内部。在学生讨论的基础上运用电脑动画演示，当动画演示移开外层涂色立方体时，学生不约而同发出“哇”的赞叹声，一双双明亮的眼睛一眨不眨地盯着屏幕，通过动画演示透视到了立方体内部。这是实物学具观察不到的，增强了学生对空间的感觉，培养了空间观念。
看到学生在课堂上的反应，我意识到营造民主、和谐、愉快、轻松的课堂气氛是激发学生的学习积极性、创造性的“灵丹妙药”。在这种课堂气氛的感召下，我与学生共同体会着数学带给我们的快乐与新奇。课堂上我给学生营造一种心理安全感，这种心理安全感使他们敢想、敢说、敢做，而学生带给我的则是一种心理安慰感，使我在课堂上努力使自己成为最好的组织者、指导者、参与者和共同研究者。我与学生就这样在知识的海洋里互相支持、互相交流。
片段二：即将下课的时候，我提出了最后一个问题，师生对答得相当精彩。对话记实如下：
师：“同学们，你们喜欢今天这节课吗？”
学生毫不犹豫地回答：“喜欢！”
师接着问：“为什么？”
学生脱口答道：“好玩儿！”
我随即追问：“怎么好玩？”
学生：“有好多教具。”
学生：“我觉得培养了我们的空间感，对立方体进行了透视。”
师：“对！也就是同学们的空间观念增强了。”
学生：“让我们自己设计表格，培养了我们的动手能力。”
师：“我希望如此”。
学生：“我觉得这节课小组间有竞争力”。
学生：“我觉得这节课集体讨论特别多，很多结论都是合作的成果”。
师：“说明集体的力量大于个人的力量。希望同学们今后做个善于发现规律，总结规律，并运用规律解决实际问题的有心人。”
在师生的'对答中不难看出,学生喜欢学具，喜欢动手，喜欢讨论，喜欢竞争。学生的体会与我不谋而合。
教师是学生成长的促进者、研究者、引导者。作为促进者，教师有责任和义务引导学生，调动学生的学习潜能，促进其智能的发展。作为研究者，教师不能等待研究成果，学生好比泉眼，教师就是挖泉人，如何使泉水喷涌而出，涓涓不息。这需要教师在挖泉过程中，学习更快更好的方法。每节课都是实验室，在与学生研究知识的同时，共同提高师生素质。作为引导者，应认识到学生素质的形成不是整齐划一的，应尊重学生的差异性、多样性，开发每个学生的学习潜能，引导每个学生发挥自己的特长，运用自己的学习方法去获取知识。差异蕴藏着巨大的财富。
《潜意识与特异功能开发》一书中写道：“潜能是人类最大而又开发最少的宝藏！”许多著名心理学家和科学家也指出：“一般而言，人类只发挥了十分之一潜能，或者较十分之一更少的潜能。”愿每一位教师都能成为成功的“掘井人”，让教师与学生在教学中共同成长。
从七七事变中引发的思考范文（16篇）篇十
秋天，一笔一划皆寄托着文人的情感；秋花，一形一态皆酝酿着四季的美好；秋实，一硕一果皆寄托着农民的笑颜。秋天里，家乡特有的红美人柑橘令我向往。
踏上红美人之乡――晓塘乡，一股清新的秋风扑面而来，夹着桂花的香气，道路两旁的红木西虽然耀眼，却抵不过红美人黄绿相间无法言语的美好。
远远望去，果树比一般的橘子树要大，厚重的叶子并没有把红美人衬得小巧，反而更庄重大气，三个一群，五个一伙地“群居”在一起。微风拂过，“美人”挽着手一起摇摆。走近些，仿佛置身于一场嗅觉盛宴，清甜的果香扑面而来，沁人心脾，于刚才的桂花的清幽来比，更有一种不同的风味，味道比各种香水更受人喜爱，是大自然朴实又醇厚的气息。太阳照在金黄的果皮上，显得灿烂诱人，渐变有致。红美人形状如同一个个模子刻出来一样，想要吃上一口，摘一个下来，掂量掂量，份量还挺重。小心翼翼地剥开簿簿的果皮，盈盈的果肉透着清香闪着晶亮的光泽，迫不及待地掰下一片往嘴里送，入口即化，香甜在你嘴里酝酿，咽下肚后，嘴里的香味还在荡漾，又连忙将其他几瓣都塞进嘴里，一眨眼，一个橘子就已下肚，可还是意犹未尽，回味无穷。
原本是一粒种子，经过几年的沉淀，发了芽，长成了大树，结成果实。这是土壤、空气、阳光的孕育，并且，之所以能成就这样的美味，是大自然的馈赠，更是人工的智慧。
“掩映桔林千点火，苞霸新桔万株仓。”红美人是传统果种和新科技的产物，它无与伦比的美味，将会吸引更多人的味蕾。
从七七事变中引发的思考范文（16篇）篇十一
随着九年义务教育（－上网第一站35d1教育网）小学数学教材（试用修订版），把0划归自然数后，一些数的概念是否发生变化，引起小学了数学教师的关注。无论是在日常的教研活动，还是教师私下交流，或是因特网上的教育（－上网第一站35d1教育网）论坛，都有许多教师提出疑问，引发了大家的思考。
思考之一：为什么要把0划归自然数。
从历史上看，国内外数学界对于0是不是自然数历来有两种观点：一种认为0是自然数，另一种认为0不是自然数。建国以来，我国的中小学教材一直规定自然数不包括0。目前，国外的数学界大部分都规定0是自然数。为了方便于国际交流，1993年颁布的《中华人民共和国国家标准》（gb3100-3102-93）《量和单位》（11-2.9）第311页，规定自然数包括0。所以在近几年进行的中小学数学教材修订中，教材研究编写人员根据上述国家标准进行了修改。即一个物体也没有，用0表示。0也是自然数。
思考之二：最小的一位数是“1”还是“0”？
0是最小的自然数，那么最小的一位数是“1”还是“0”？在0没有归入自然数以前大家都很清楚，最小的一位数是1。那么，现在0也成为自然数了，最小的一位数还是1吗？这是许多教师提出的疑问，笔者认为最小的一位数还是1。
《九年义务教育（－上网第一站35d1教育网）六年制小学数学第八册教师教学用书》第98页“关于几位数”是这样叙述的：“通常在自然数里，含有几个数位的数，叫做几位数。例如，2，含有一个数位的数，叫做一位数；30含有两个数位的数，叫做两位数；405含有三个数位的数，叫做三位数……但是要注意：一般不说0是几位数。
所谓最大的几位数，最小的几位数，通常也是在非零自然数有范围来说。所以，最大一位数是9，最小一位数是1；最大两位数是99，最小两位数是10；最大三位数是999，最小三位数是100……”
综上所述，“0”虽然是最小的自然数，但仍然不能称为“一位数”，更不能称为最小的一位数。
思考之三：自然数的计数单位还是“1”吗？
大家都知道，0是自然数中最小的一个。0加1得1，1加1得2，2加1得3，……这样继续下去可以得到任意一个自然数。而从自然数的排列顺序可知，后面一个自然数比前面一个自然数多1。因此，任何一个自然数都是由若干个1合并而成，所以1是自然数的单位。0可以看成是由0个1组成的自然数。
思考之四：0是其它非零自然数的倍数吗？
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从七七事变中引发的思考范文（16篇）篇十二
这几天，眼泪不断洗刷着我本已污浊的双眼，相信很快会治好我的眼疾。我看到，国人在灾难面前表现出了空前的团结与友爱，领导者、企业家及各种媒体亦可圈可点。抗震救灾行动虽可歌可泣，但是，我还是想说说相反的想法。
再说说救灾的效率。效率是社会发展的生命，如果没有效率，人类恐怕还在刀耕火种。这次在灾难面前，人们表现出的精神固然可褒可嘉，但工作效率真的不尽如人意。
一是外界进入灾区中心的速度不能打满分。汽车不能进入，骑兵可以呀，没有马，骑驴也行啊！你让士兵靠着双腿（甚至还搭上一个参谋和一个军长）急行军大几十公里，他们抵达中心区时，不就成了强弩之末了么？再说靠单兵行军不可能携带重物，所以到了地放也只能干瞪眼。用手扒，只能说明一种精神。别的不说了，再说，解放军就太冤枉了。既然启用了直升飞机，为什么开始只是降落在汶川外围地区，到这些地区本可以不必使用直升飞机呀（一开始就浪费）。本人不太懂得飞行理论，但大致了解直升机对降落条件要求是很低的。如果先用侦察机转两圈，分析分析情况，直升机几小时便可迅速进入受灾中心。如是，则灾区人民的生命是否会更多一分保障？遗憾的是，我们用了几乎两天的时间才得以进入，而且几乎是赤手空拳、人员极少。
二是看到的镜头多是手忙脚乱，效率无从说起。俚语说，人多打瞎乱，鸡多不下蛋，为什么不能把施救当作一种科学工作来对待呢？解放军、武警也好，志愿者也罢，他们都是宝贵的`人力资源，如果三个人只能顶一个人的效率，其他两个人还不如回到本岗工作，灾区的资源本来就有限。想起当年中美撞机事件中牺牲的飞行员王伟，施救的船只和人员都够在解放战争中打下一个海南岛了，可效率呢，几乎等于零。我希望，记者们别光顾着掠取全国人民的无辜眼泪，也要用你们犀利的目光去发现更科学的方法。因为，施救过后，还要面临灾民的安置和灾区的重建，高效科学、事半功倍，才能更为有效。
三是各省市的援助缺乏统一调度。我们看到，全国各地都在往灾区调运物资，东北三省、东南沿海也都不遗余力，问题是，路途遥远，耗费资源。中国是高度集权的国家，统一号令极其有效，中央如果要求远处出钱，近处出物资，只调集重庆、湖北、湖南、陕西、甘肃诸省和四川未受灾地区资源，岂不更省事？邻省实在没有的物资，再从远处调运，至于邻省因救灾亏空太大，将来再想办法，总比占用现有本已紧张的运输资源来得好。我还要用“小人之心”提醒管理者，谨防个别企业打着救灾的旗号，用积压的毫无销路的物资侵占运输资源。
我的意思是，不管是个人、企业捐的钱物，还是国家调派的钱物，都是国家的，也都是人民的，不能浪费，也经不起浪费；不管是解放军，还是志愿者，他们平时都有着各种工作或应该享有休闲，宝贵的人力也不容耗费。科学地管理、使用好人力、财力，是管理者应该想的事情。至于媒体，不应未了自己煽情的报道、或为了展示自己的才华而碍手碍脚，耽误施救。你们可能也是在冒险工作，但报道毕竟要让位于救灾。
死者长已矣，让我们为死者默哀，为生命祈祷。
秦其草于5月18日。
从七七事变中引发的思考范文（16篇）篇十三
3、当你做出一个你认为绝对正确的决定时，现实还你一个狠狠的耳光——这是上天在教你懂得低头。
4、越是不思考的人，越不愿倾听别人说话。
5、不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言；不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
6、现在我们能够做的，是找一个静静的地方，让自己静静的思考，明白该如何做，才能够不让珍贵的东西，重要的人再次失去，明白该如何做，同样的错误不会再次发生。从中吸取经验，吸取力量，继续坚定的前行，寻找喜欢的东西，碰到真爱的人，去做正确的事。
7、灰太狼除了抓不到羊什么都会，但它依然是别人眼中最失败的狼。因为它没完成自己的天职。那人呢？人也有他与生俱来的责任，那便我们所说的道德底线。
8、世上的事，不论大小，都仍处在阶段中，不论时间长短，都只是一个变化的阶段。
没还有结果，仍未能定论。
9、若你在聆听中想到了批判与攻击，那不是真正的聆听；那只是你身体上的聆听，而你却未能从心灵上听到本质；那只是一种偏听与自我的结合，生出恶意与分离的花。
10、幸福，是对属于自己的那部分感到满足。
11、我们不断地追求改变，只为不受制于过去。
12、抛开弗洛伊德的生理视角，从文化和社会的角度结构女性，女性的自尊和自信被圈定在仅有的范围内凭靠和证明，这导致女性将爱视作生活中唯一重要的价值，并倚靠拥有广泛权限的男性来压缩来自生理和文化的自卑感，以此建立人格自信！
13、勉强捨弃，只会愈更执著，
接受並放下，才能有所得著。
14、男性的处女情结在于：对占有过于偏执，对于自身爱的自私度不容冒犯，不管是肉体还是精神，它要求爱的对象只有我的烙印，拥有之后就只属于我！
15、不光是男性，女性也有处女情结，但和处女观念一样，两者都产生于男权社会下的观念压力，在社会流变中得以约定俗成，是男权主导下的产物。这种观念，本质上是一种蒙昧和愚蠢，它贬低了女性价值，造成了文化上的心理歧视，是根植于我们思想的毒瘤！
16、吝啬肯定别人的努力，是不愿承认自己的堕落！
17、若你只观察到想观察的世界，那么世界就是或美丽或丑陋或刺激或平淡；若你能观察到世界，那么世界就只是世界。
18、忆寄离殇，墨敛成诗。
19、哲问天下，问辨人生！
20、在生存面前，道德有可能被弱化；在贫穷面前，尊严有可能被弱化。
21、每个人都对世俗投以白眼，
而每个人却都在世俗中同流合污。
22、世界是一座大型游玩场，游乐，游悲，游一切。
23、我们常以为，放弃一件事等于放弃一种感情，好比失恋，总有人以为放弃一个人就要放弃感觉和爱意。
很多时，直接面对及承认自己的感觉，不刻意隐藏和压抑，才是放下执著的最佳方法。
24、我们不断为世界加上自己想像的'色彩，却从未好好放下自己，去望望世界的原貌。
25、我们最经常遗忘的事：
简单的幸福最深长；
人没有比任何事物伟大重要或卑微低下；
自己的人生自己负责；
爱是感觉，没有理由也不须定义；
死亡随时到来。
只要时常记起，一切都易了。
26、存在，就只是很单纯的要生存下去。在生存中，本无意义存在，生存的意义，除了生存，就是自订的戏码。
你想要的剧本，就在生命消逝前，努力地写吧。
27、美丽的东西，並不是由简单的加数组成，1+1+…到最后只剩下平庸。但在平庸的尽处，我们却总能发现扣人心弦的美。
28、软弱，只需言出就会实现，
强大，只需相信就能体现。
29、当某一种类的自觉扩大，
我们就引发出排外心，
被排的，枉枉是无辜的人，
而你所憎恨的，却仍然存在。
憎恨不源自对方，是源自你心。
30、“我向往着未来，却又忐忑不安。”
“为什么？你害怕你的未来不是你所想的那样？”
“……也许吧，那你所想的的未来是什么样的呢？”
“我没有想过我的未来是什么样的……不过我知道我的现在可以成就我的未来。”
32、负面情绪不是坏事，正面情绪也不是好事，因为人要达致平衡，要感受到世界的事，就必须有正负交替，並以共相生相剋。
过份负面或正面，才是我们应注意的坏事。
34、职业无分贵贱，一直以来都是骗人的谎言，人类始终会高拜低踩，这是常理。但职业的贵贱不能埋没或显出一个人的贵贱，却是别人常看不到的事实。
35、天空很高，世界很辽阔，我们很渺小。
36、我们用鞭子管理着牛羊，人类由法律和制度约束着，美丽的地球服从宇宙永恒的规律，神秘的宇宙呢，或许是更高等的牧牛厂或是神的后花园！
37、我未曾踏过你所谓的天堂，但我见证过群星的陨落，与人间的荒凉。
38、人以其不完美寻找完美，
並以其喜好去定义完美，
最终寻得的“完美“总非完美。
39、同一件事，你看重要，别人看平淡，
其实没甚么大不了，
就如你爱香蕉，我爱苹果一样，
也没甚么大不了。
但你若以自身的自由。
来干涉我吃苹果的自由，
那不表明了言论自由，
而是表明了强权。
从来取态並不紧要，紧要的是。
我们对待不同意见的行为。
40、不想长大，一直活在那个单纯的自己营造的环境里，不想去想太多，想像着自己还小。然而，现实是一把无情的刀，总是剖开血淋淋的事实。
41、我们都是人类，共同物种，若讲仇恨，应只集中讲某班人的恶行，若讲救缓，应只看到救人，而非看到救“哪国人“。
42、人们渴求和平，远离不幸，但人们永远不会和平，一旦真正的和平到来，人们就会在无聊中发疯，並且会忘掉爱与和平的真谛。
43、人生很多滋味都要到某一个年纪才懂得去细细品味。
45、不要因为不知道，
而说这世间是何其美好；
不要因为知道，
而说这世间是何其丑恶。
从七七事变中引发的思考范文（16篇）篇十四
“死亡”，是和“生命意义”的追寻一样，是令我们在生命的深渊里，要去面临的巨大焦虑和悲伤。
而疫情，让这份焦虑和悲伤，经历巨大的翻腾，浮出海面，制造着狂风暴雨般的集体恐慌。
于是，我们又不得不去面对，疫情中，生命的可能不在，人生尽头，自己生命的必然消逝，
那么，这一身肉体不在的时候，
我们，将要面临的未知，是什么?
我们要如何在这熟悉的环境不在，支持和爱我们的人不在的时候，孤独地面对未知的一切?
我们要如何为自己的生命结束，寻找一份安心?
有人选择宗教和信仰，皈依内心的神明;。
有人选择内在的观照，超越生死的幻象;。
而你，要选择什么呢?
从七七事变中引发的思考范文（16篇）篇十五
从8月中旬一直到11月，农夫山泉在全国范围内针对水溶c100，展开了一轮新颖的促销活动“秒杀赢大牌”：购买促销装，登陆活动网站，用电子邮箱和个人手机号码注册，输入瓶标号码和瓶盖内号码，就获得秒杀资格，参与秒杀。
特别值得一提的是秒杀的奖品，全部是国际奢侈品：gucci、施华洛世奇、zara、dior、香奈儿、路易威登等等。这场促销紧压国家对促销赠品的最高限制：赠品不得超过5000元，奢华赠品的最高价格是4999元。
促销的负面作用。
销售促进（针对消费者层面的）作为营销战略中一个战术配称，它在影响顾客心智的地位和作用方面排在公关、广告之后。中国家电企业的促销是做的最透彻也是受促销伤害最大行业。促销在新品类上市期，通过赠品和低价等手段，让消费者降低购买新品的风险，率先尝试到，并鼓励消费者购买，是一招不错的战术手段。
但是，将成熟期的产品做低价促销，就非明智之举。成熟期的产品最需要的对销售进一步的推动，这样的推动和降低价格无关。比如注入产品热销的信息，让消费者觉得产品很受欢迎；也可以开发不同的食用饮用方式，拓宽购买的时机、提升单次购买量；也可以针对不同的人群，做深入的消费开发等等。
这样就打破了好不容易形成的日常性购买的习惯，对新产品成长极其不利。包括“再来一瓶”则完全是破坏了产品的日常性购买的消费习惯，也破坏了价格体系以及消费者对产品的价格认知。
而在产品或品类的衰退期，以优惠的价格促销来维系品类的销售量，是现在碳酸类饮料的做法，这种做法，属于苟延残喘型，并不能解决品类销售走下坡路的命运。
长期的商业调查表明，依赖促销建立的品牌，一旦短期的促销结束，销量就会回到原来的水平。促销持续多久，销量的上升就保持多久。对价格过分敏感的消费群并不在讨论范围之内，他们无论面对产品的哪个时期，都会倾向选择价格略低的品牌，品牌影响力远远没有价格影响力大。
华丽促销：短期战术or长期战略？
水溶c100的华丽促销，完全脱离于以上情况，它并非新上市、也不是品类完全鼎盛时期，更不是衰退期。它还处于品类的成长期。
水溶c100，借力世界奢华名牌，达到僧借佛光的效果，在消费者心智中达成高端品牌的认知联想。长期来看，符合自己在柠檬饮料中最贵的定位。
对营销战略来说，促销全都属于短期吸引注意力的战术行为，营销战略的竞争根本还得要有自己的独特差异化来参与竞争。另一层面，如果农夫山泉能把这项促销持久推广下去，形成独具一格的品牌打造模式，形成高端形象战略，长年累月，年复一年的持久下去，和憧憬高端生活的人群形成关联，也是一种品牌战略模式。在饮料竞争白热化的今天，它是在国内品牌打造中第一个这样做的，会比较有优势。
从七七事变中引发的思考范文（16篇）篇十六
软饮料市场依旧如往年一样的群雄纷争，波澜壮阔，5月份农夫山泉旗下的柠檬汁饮料水溶c100横空出世，在众多产品中脱颖而出，上市半年，农夫山泉水溶c100的销售额就达1亿元。能在本已趋于饱和的软饮料市场里取得如此骄人的成绩，水溶c100究竟依靠着怎样的法宝？让我们一探究竟。
一、包装新颖、口味独特。
首先包装上水溶c100采用了透明包装，而且瓶子的款式设计得细长，符合现代白领审美,具有时尚性特点，深得三米法则精髓。据了解水溶c100包装的设计灵感来源于gucci、chanel透明手提包。很多消费者都是第一眼看见水溶c100的包装就喜欢上了它。除了美观之外，瓶子的实用性很强，水溶c100的瓶子开口大，且方便携带，便于消费者作为水瓶使用。一般而言有自带饮用水习惯的消费者会每周会换一次水瓶，这就形成了一定规模的忠诚消费市场。
再说水溶c的口味，柠檬独特的酸甜味，口感很受大众欢迎。有不少消费者反映水溶c的味道很像果味vc，这符合水溶c高vc含量的产品诉求。适量补充维生素c是保持年轻活力、美容与增强免疫力的重要手段。同时较强的酸甜口感正适应了这个时代年轻人喜好较强刺激的生活习惯，很多人会因为习惯于这种刺激而不再选择其他产品。
最后说说它的命名，它的名字采用了中英结合的方式，众所周知，这是都市白领们在工作或生活里常用的表达方式，符合水溶c100的命名方式符合目标市场使用习惯。
二、歧视性定价符合新奢侈品概念。
水溶c100的价格定在4.5元一瓶，而普通软饮料，一般的价格不会超过3元。正式这种与同行业相比带有歧视性的定价策略，使得水溶c100显得卓尔不群。在形成了一定知名度之后，饮用水溶c100，成了一个特定群体的象征，是一种身份的标签。这就使水溶c成为了营销概念中的新奢侈品。
与传统意义上的奢侈品如：lv的限量版、prada的最新款相比，新奢侈品的购买完全不用计划，它可能只是满足人们一时情感的需要，或是对某种品牌的信仰。新奢侈品通常是许多年轻人稍稍努力一下就能够得到的东西。
这些产品可以满足年轻人追求奢侈品的心理，同时又符合他们的购买能力，是一种很理性的消费行为。水溶c100作为饮料行业里的新奢侈品，很好的填补了市场空白。
三、洞悉市场需求，饥饿式铺货抢商机。
相较于其他方面而言，农夫山泉在渠道方面有其先天的劣势。这与要是因为农夫山泉的产品生产线紧邻水源地，与其他厂家相比，增加了运输成本。基于此，水溶c100选择了饥饿铺货的方式点燃市场。
其具体的步骤是，通过对渠道的控制（暂缓对批发渠道的供货）先在一线城市的学校周边、写字楼附近，以及各类娱乐场所等地铺货，在此期间水溶c100与众不同的包装往往能抓住一部分人眼球，考虑到年轻群体对新事物的接受能力比较强，等到消费势能积蓄到一定阶段，再通过经销商环节大面积铺货。
这样做的好处是充分利用了有限的资源，做好了市场培育工作，随着市场的扩展不断扩展渠道，使有限的资源能够用在最需要的地方。使消费者既可以保持水溶c100的神秘感，又可以方便购买到该产品。
四、不靠广告靠口碑，慢营销理念引人深思。
水溶c100的促销显得有些沉闷，这有悖于传统软饮料的推广方式。熟悉饮料市场的人都知道，若想在夏季推出一款有影响力的饮料，各大厂商往往在春节前便会开始密集的广告造势。水溶c100在年5月份正式上市，直到奥运期间方才投放了第一轮广告，而且采用的是隔天播出的形式。
水溶c100的促销方式另辟蹊径，采用了独特口碑传播。农夫山泉先试探性地将产品投放到部分大城市市场，很快水溶c100以其亮丽的包装、独特的口味、以及补充vc的营养诉求获得了目标消费者的青睐。而依据目标人群的特点――容易受周围朋友的影响，水溶c100在这样的一个一个群体里传播开来。很多人第一次购买的原因是因为看见朋友在喝，询问朋友感受之后，决定试一试，试过之后就找到了自己心仪的饮料。
其实这种方式古已有之，平时大家说的“酒香不怕巷子深”就是这个模式。只是农夫山泉造出“好酒”之后，又把它摆在了市面上，让大家能很容易的接触到。终于形成了依靠口碑传播而热销的局面。
这种促销方式虽然初始阶段的传播速度较慢，但形成一定规模之后，其传播将成几何级数增长；就宣传效果而言，每一次这种朋友之间相互介绍的口碑传播方式都可以形成有效购买，直接带动了销量；就传播成本而言，这种方式无疑是最低的；而且由于产品特性，通过这种营销方式所带来的品牌美誉度更是难以估量。
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