通过写心得体会，我们可以更好地梳理自己的思路，提升自己的表达能力和沟通能力。请大家注意，以下的总结仅供参考，请根据自身情况进行适当的调整和完善。
优质道德经学习后心得体会（案例23篇）篇一
第一段：引言（150字）。
《道德经》是一部具有深远影响的古代经典，它以其深邃的思想和智慧的言辞，引导人们在思考人生意义和发展道德品质方面获得启迪。近年来，越来越多的人开始研读《道德经》，希望从中寻找人生指引。在我的学习过程中，我深深地体会到这一经典对于启迪我们的生活和塑造我们的道德观念具有重要的指导意义。
第二段：关于凡夫与圣人（250字）。
在《道德经》中，作者对于凡夫与圣人的人生之路进行了深入思考。我深感到，凡夫是指通常意义上的普通人，追求权力和利益，追逐物质享受；而圣人则是追求身心合一、追随大道的人。凡夫之路往往因为贪婪、争斗和自私而充满痛苦和困惑。而圣人之路则是在平和宽厚中求得真善美，追求无为而治，将自己的生命与宇宙大道相融合。学习《道德经》让我明白，只有通过修炼自己的品德，我们才能走上圣人之路，获得内心的宁静和人生的真正满足。
第三段：追求无为而治（300字）。
《道德经》中频繁提及的概念之一就是“无为而治”。这一概念强调了在追求实现人生目标的过程中要舍弃功利主义和自私自利的冲动，通过平和宽厚的心态去解决问题。这种态度体现了一种内外兼修的哲学观念，使我们能够放下执着和欲望，达到内心的宁静与平和。通过学习《道德经》，我明白了在现实生活中，通过适时的选择、宽容的态度以及与人和谐相处的能力，我们能够更有效地解决困难和冲突，并使自己更加独立和满足。
第四段：强调道德观念（300字）。
在《道德经》中，作者对于道德观念的重要性进行了深入探讨。他认为，道德是人的本性，是人与自然、社会和谐共生的基础。在学习《道德经》的过程中，我深感到培养良好的道德品质对于实现个人与社会的和谐发展至关重要。只有通过培养道德品质，我们才能更好地理解他人，关注社会公平和公正，同时也能更好地调整自己的心态、提高自己的生活质量。因此，学习《道德经》不仅使我对道德有了更加深入的理解，也深化了我对于道德行为的重要性的认识。
第五段：个人悟性与道德智慧的结合（200字）。
通过学习《道德经》的章节，我深感到其中的道德智慧与个人悟性的结合并不是简单的思考和书堆积，而是需要我们将所学应用于日常生活中。只有将《道德经》中的道德智慧付诸行动，才能真正地领会其中的深意。通过与他人的沟通与合作，我能更好地理解自己的内心需求，并在处理事物时更加理性和公正。在生活中，我不仅更加积极主动地帮助他人，还开始注重自我修养，提高自己的道德水平。通过《道德经》的学习，我逐渐认识到，道德的价值不仅仅体现在个人的行为上，而是贯穿于整个社会的发展和进步。
总结（100字）：
学习《道德经》不仅给予我关于人生和道德的思考，更提供了一种全新的人生态度和哲学视角。通过体悟《道德经》中的智慧，我深感到修身养性、平和宽容的价值和意义。《道德经》中的道德智慧不仅指引了我的个人成长，也对整个社会的发展产生了深远影响。我将继续学习和钻研《道德经》，并将其智慧运用于实际生活中，以成为一个更好的人，为社会进步作出自己的贡献。
优质道德经学习后心得体会（案例23篇）篇二
《道德经》被誉为中国古代文化的瑰宝，其思想内容渊源流长，对于我们塑造健康人格和提倡正确道德观念具有深远的影响。其中，第八章是《道德经》中的精华之一，我在学习中深受触动。这一章详细描绘了无为而治的智慧思想，提出了许多具有启示性的理念。下面，我将就《道德经》第八章给我带来的学习心得体会进行总结和探讨。
第二段：无为而治的智慧思想。
《道德经》第八章中明确提出：“上善若水。”水具有软弱、流动的特性，但却能顺势而下，滋润万物。相对于强势的做法，无为而治能够以温和、合理的方式解决问题。这种智慧思想告诉我们，不要盲目追求权力和控制，而应该顺应自然走向，明辨是非，采取适当的行动。只有抛弃自我和非理性的追求，才能达到心灵的平衡和和谐。
第三段：顺其自然的道德观念。
《道德经》第八章还强调了顺其自然的道德观念。对于我们而言，顺应自然意味着要尊重大自然，不要过度干扰和破坏自然的运行规律，同时我们也应该学会顺应自我内心的真实感受，不要被社会舆论和外界压力所左右。人与自然应当和谐共存，相互关联。只有与自然和谐相处，才能摆脱欲望的困扰，实现内心的宁静与安逸。
第四段：无欲无求的生活准则。
在《道德经》第八章中，道家智者更进一步指出：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”这一哲理告诉我们，只有放弃对道德的刻意追求，才能真正达到无欲无求的境界。这并不意味着鼓励人们不做功德善事，而是提醒我们要抛掉功利心态，不割裂行为和内心的真实动机。只有心中无私，才能真正成就卓越的品德。
第五段：处事原则与行为准则。
《道德经》第八章给我带来了对于处事和行为准则的新思考。在我看来，无为而治的智慧思想应贯穿于我们的日常生活中。首先，在处理事务时，我们应该采取审慎而温和的态度，避免过度主动和强势，以适应外界的变化。其次，我们应始终坚守自己的道德准则，顺应内心的真实感受，不被外部干扰所影响。最后，我们要放下功利心和对外界回报的期待，更多地关注乐于助人和奉献精神。只有秉持这些原则和准则，我们才能成为高尚的人格和道德典范。
总结。
通过学习《道德经》第八章，我深刻领悟到无为而治和顺应自然的智慧之道。我们应该尊重、顺应自然，以柔克刚，不要以强凌弱。同时，在行为上我们也要坚守个人的道德准则，摒弃功利心态，注重内心的真实感受，并坚持善良和乐于助人的行为。只有在这样的思想指导下，我们才能建立起良好的人格和实践正道的道德观念，实现个人的全面发展和社会的和谐进步。
优质道德经学习后心得体会（案例23篇）篇三
读了两天《道德经》和一些后人的注释理解。心中有很多很多想法。体会到很多以前从没有过的感受。思维激烈碰撞，感觉有一股清净之气游走在身体的四肢百脉，奇妙之处无法为外人道。
水，而攻坚强者莫之能胜”。果然是：几于道！
中午吃面的时候从客厅的天窗望向天空，忽然觉得天地广骛，宇宙之间的奥秘，深不见底。
而我们一介凡民，即使竭尽全力，终不可窥其一角。世间之“道”，浩浩然然，于巨于细充斥于万事万物，无一能逃脱。
观念改变最多的是对于“礼”的理解。老子说道：“上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後义，失义而後礼。夫礼者，忠信之薄，乱之首也。”。我想了想，确实很有道理。世人喜欢说：无规矩不成方圆。而这“规矩”，应是先失了“规矩”，而后才要寻“规矩”。
本来生之为人，闲散惬意，只要遵从天地间的.自然规律，自然能获得安定祥和的生活。但人类偏偏要给自己戴上许多欲望的枷锁，因为对私欲的奢求而坏了世间的规矩，所以又不得不制造出许多道德上的，行为上的准则，一道?又一道，越缠越多，无异于作茧自缚。其实怎么样生活最好呢一切顺应自然，足矣。
写到这里，想到圣经里也有类似的话：“我告诉你们：不要为生命忧虑吃甚麽，喝甚麽，为身体忧虑穿甚麽。你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，?也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗你们哪??一个能用思虑使寿数增加一刻呢何必为衣裳忧虑呢所以，不要爲明天憂;慮，因为明天自有明天的憂慮一天的难处一天当就够了。”
其实对几个大的主流宗教了解得越多，越发觉得它们是殊途同归，甚至有可能同宗同源。有的时候差异和分歧并不属于宗教本身，而来自于人类对这真理的误读。掺入了太多个人的臆测和猜度，于是自然走上不同的道路。就像基督教说，人生而有罪，人活着是为了赎罪的，因此要把自己放到最低最低，?为什么因为我们十恶不赦。而道家里强调：“无我”，“无私”。强调高尚《道德经》的核心思想是“无为”。想起中学时的历史课本，里面说老!子这种“无为”是消极的世界观。现在想起来，简直是最大的谬误这里的“无为”并不是世人所理解的那种“无为”，而是一种对一切都不用刻意改变刻意追求的态度。就像上面说的，“为”，就已经代表着“不能不为”了。“以无为为，以无私私”，这种境界，才是最高的。当然，这个我现在还不能完全理解。不过相信把这个道理记于心间，以后生活中遇见合适的契机，自然能悟得。毕竟道理不是来自于书本来自于他人，而是来自于自己的心。
优质道德经学习后心得体会（案例23篇）篇四
每个人都有私有欲，面对私欲，必须先自反自省，然后自清自虚，若能做到自知、自胜、知足，那么就可以算是得道。当社会需要用礼智维系的时.候，虚伪巧诈也就慢慢的产生了，祸乱也跟着来了，自以为聪明的人，以智取巧，实在是愚昧的根源，因此我们应守质朴的大道，不要虚伪的巧智，取用道的'精神，舍弃礼智的浮华。一切需自然而行，道的作用是柔弱谦下，天下万物是从有而产生的，而有却是从无产生而来的，无是道之体，有是道之用，人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能达到道德最高境界。
随着科技的日益发达、经济的高速发展、人民生活水平的提高，人们的物质生活丰富了，但是精神世界却越来越空虚，人类的道德观念面临着严峻的考验，其中不乏有些人冲破道德的底线，追求权力，物质，金钱，荣誉。物欲横流的现实生活中，如何去应对这些问题，我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重为人谦虚、心态平和、淡泊名利、时刻反省，尽职尽责。
当别人夸奖你时，你完全可以说声“谢谢”，因为这是别人对你工作的肯定，你完全受得起，但并不是说你就此停滞不前了，还需要虚心求教，找出不足，让自己有更大的进步。心态平和是安心工作之本，只有心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。不仅如此，平和的心态还可以帮助处理好朋友和同事之间的关系，使之变得融洽。观看《道德经》后，我觉得接受老子的思想是一种愉悦，是一种洗礼，是一种灵魂的滋养。
现代社会的道德问题似乎已被人们淡忘了。中国以“礼仪之邦”自立于??
世界民族之林，传统道德自应继承光大。而我们呢我们应做些什么呢。
做一个有道德的人，无为而治，任何时候做到宽容、向善、谦卑、知足常乐。
优质道德经学习后心得体会（案例23篇）篇五
道德经是我国古代经典之一，它是中国哲学思想的重要组成部分，深受人们的喜爱和推崇。在我读取道德经时，我深有体会，其中蕴含的智慧和哲理能够给予我精神上的启示和鼓舞，启迪我建立正确的人生观和世界观，赢得我生命道路上的勇气和智慧。
第二段：“道”的理解与体验。
道德经中无数次提到“道”，道是整个宇宙的根源。在人们的生活中，往往感到琐碎和烦躁，而道则能给我们以平和，就像海水深不可测，但表面能平静无波。事事都按道理去做，不轻举妄动，不过度追求功利，守中庸之道，使我们能体会到人生的真谛和内在的张力。
第三段：“德”的认识与体验。
德是人们在行为和态度上应该遵循的道德规范和准则。道德经告诫我们要追求道德境界的升华，追求心灵的升华。要信任自己的内心，温润而又沉静地待人接物，虽然过程缓慢，却不失为一条明智之路。
第四段：“无为”的认识与体验。
道家思想中的“无为”一词，既是最为重要，也最为容易被误解的。道德经说：“圣人无为而无不为”。这个无为，是指自然，顺应天地间的自然规律，不把自己的力量放在过度干预、改变，因为万物有自然的轮回和发展。其实，无为的背后，蕴含了高度的智慧和人文关怀，这绝非消极懒惰和对生命的轻视，恰恰是一种智慧的释放和深度的超越。
第五段：“虚心”的认识与体验。
道德经中提到的“虚心”，是一种开放的心态和学习的精神，它要求人们认真对待生活中的每一个细节，积累种种知识，并将之用于人生的实践中。道德经告诫我们要有着悠然自得的心态，待事情自有其可运之道，不可频频催促或不停劳碌。一个人如果保持着虚心，才能够让内心更加平静，获得更多的收获。
结论：
综上所述，我认为道德经的深邃智慧已经贯穿了我们的生活，它让我们掌握见识豁达、处事冷静、谦虚稳重和淡泊名利等等一系列积极向上的精神品质，让我们具有更加高尚的行为品格和生活态度，使我们能够更加深刻地认识到生命的真谛和归宿方向。我将以此为座右铭，时刻感悟，不断地进步和发展，为建设更加美好的社会而努力。
优质道德经学习后心得体会（案例23篇）篇六
近年来，越来越多的人开始研究《道德经》，这是中国古代经典之一，深受各行各业人士热爱和追捧。在我的学习过程中，我发现《道德经》对我们今天的生活和思考仍有极大的启示和价值。本文将从五个方面，阐述《道德经》章中所蕴含的智慧。
一、无为而治。
《道德经》中最经典的一句话是“道常无为而无不为”。这句话表明了“无为而治”的重要性。在现代社会，有时候我们被工作和日常琐事压得喘不过气，于是我们会不断地熬夜加班和忙碌着“做事”。然而，《道德经》中讲的“无为而治”，却告诉我们，有时候改变自己的心态和方法，学会适当地放松和调整，反而能够取得更好的效果。
二、淡泊名利，不争不抢。
《道德经》中提到了许多与个人追求有关的话题，例如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”、“取之于兹，用之不竭”、“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之”，这些话语告诉我们淡泊名利的重要性，不要过分争抢和攀比，只有保持内心淡定，我们才能在成功与失败之间保持自己独立的人格和风姿。
三、顺应自然，尽人事，听天命。
生命中的很多事情不可控，例如自然灾害、意外伤害等，对于这些无法改变的事情，我们不能过度悲伤和抱怨，而是应该保持乐观，顺其自然。另外，《道德经》认为，在有限的范围内，我们应该尽人事，听天命。在工作、学习和人际交往等方面，我们应该刻苦努力，适时调整自己的行动，这样才能得到命运的眷顾和我们自己的成长。
四、保持中庸和平衡。
在生活中，我们应该保持心态和行动的中庸，不过分追求极端。《道德经》中说：“弱者道之，强者兵之，无贵无贱，夫唯不争，故天下莫能与之争”这说明，在生活中，我们只有保持中庸和平衡，才是最有利的状态，才能赢得和平与淳朴，以及朋友和同事们的尊重和喜爱。
五、行之有效，坚持不懈。
《道德经》提到“固有其实，吾人不能弃也；改之不易，吾人不能用也”。这说明，在生活中，我们应该坚持自己的信仰和方法，不断磨练自己的行动，使其不断进步，这样才能在生活和工作中实现自己的目标。
总之，《道德经》是中国传统文化的精华和宝库，它包含了关于人生、工作和人际关系的许多智慧和启示。在当今快速发展的时代，我们需要通过研究《道德经》来观察周围的环境和身边的人们，理解和掌握这些智慧，并将其融会贯通到自己的生活和工作之中。这样，我们才能在日常事务中，保持中庸、远离悲惨，以及做出健全的决策。
优质道德经学习后心得体会（案例23篇）篇七
道德经，是中国古代文化遗产中的一部重要经典。作为儒道两家的合璧之作，它强调了人与自然、社会的和谐共处，提倡“无为而治”、“修身以治人”的思想，在人类思想史上发挥了重要的作用。最近，我开始阅读这部经典，并从中获得了许多感悟和启示。
第二段：我的学习过程。
刚开始阅读道德经的时候，我感到它的语言十分晦涩难懂，思想也有些深奥。但是，我不断的阅读、思考，逐渐对其中的思想有了更深刻的理解。比如，道德经中强调的“自然无为而无不为”，这句话的理解需要我们抛弃现代社会一味追求效率、功利的思维，转向自然、深度、灵性的生活方式。只有深入观察、感悟世界，才能更好地理解这句话的内在含义。
第三段：我从道德经中获得的启示。
在深入学习道德经的过程中，我不断从中汲取启示。首先，从道德经中我认识到人类与自然、社会的关系。我们需要摆脱外部的物质欲望束缚，完成个人精神上的提升和自我成长，获得永恒真理和珍贵的道德观。其次，道德经赋予了我们深刻的人生哲学。“远而识人，近而行之”，我们应当远离表象阳光，观察事物的本质，而不能冲动行事或被盲目跟从。最后，道德经让我认识到价值观对人生的关键作用。不要因为权力和利益而遗忘了自己的价值观，人生不只是一种物质追求的方式，更是我们追逐事物本质的生活方式。
第四段：我在生活中的应用。
学习道德经不仅仅是阅读，最重要的是能够将其中的精神转化为自己的行动。首先，我清楚自己的存在意义是什么，深入审视人生，阐明人生价值观，以此为指引选择适合自己的发展道路。同时，我在生活中注重培养日常中的素质与生活态度，用身体力行彰显道德，从而主动获得他人的尊重。其次，我在社会上积极地向他人应用道德经的精神。在人际关系中，我始终维持公正，不断追求真相，珍惜人际间的感情关系，为人际关系的良性发展做一点微小的贡献。
第五段：结语。
学习道德经是一条不断追求深化生命意义的道路，借由经典中的精华，我们可以寻求慢生活的真正价值，用博大精深的中国味道回归真实的人类价值。我们不必被虚伪和浮躁所玷污，而是应从道德经的教诲中获得启示，深入思考，用充实的人生、显露无声的品德彰显人生的价值。通过这个过程，我们不仅可以获得巨大的精神满足，还可以在充实、有意义的生活中收获快乐和美满。
优质道德经学习后心得体会（案例23篇）篇八
道德经是中国传统思想的重要代表，全篇共有八十一章，具有极高的思想价值和哲学深度。对于今天的人们来说，无论是在修身养性、领导管理、处理人际关系、还是指导社会进步方面，都有着非常重要的启迪作用。因此，我通过学习道德经，深刻领悟了它对于人生的指引和启示，体会到了其中蕴含的智慧和哲学思想。下面我将分享自己的心得体会。
第二段：道德经中的“道”
道德经中，最核心的概念就是“道”。它是无处不在的，有如鱼得水、鸟得林的感觉，但又是难以言喻的。学习道德经不同于其他著作，需要读者个人实践去体会。关于“道”，道德经描绘了丰富而富有启发性的思想，如“道可道，非常道；名可名，非常名”，“大音希声，大象无形”，“绝圣弃知，民利百倍”，“治人其志，而不在其口之言”，这些话语都对我们的生活方式、社会哲学和人生意义等诸多方面具有启示作用。
第三段：“道”和生活。
学习道德经之后，我深刻领悟到“道”对于生活的指引与启发。道德经告诉我们要学会有所为有所不为，如在面对偏见和困难时，时常要修炼自己，以自身的行为表现和行事方式来影响他人，带动社会的整体进步。对于个人而言，我们需要珍惜时间，摒弃轻浮和欲望，特别是要保持淡泊之心，从容应对各种人际关系和审美趋向。
第四段：“道”和领导管理。
领导管理是一个人工作和生活中必不可少的方面。道德经中提到：“不言之教，多方之器，不果而弃”。对于领导来说，我们需要通过明确和详细的规划来带领团队，协调下属相关的工作，并且要在设定的目标上追求高水平的优化与不懈的努力，其中修炼无我的心理和行为始终是不可或缺的。
第五段：总结。
总之，学习道德经不仅可以引导个人行为的改善，也可以帮助领导管理者协调好各种方面的关系，在个人和社会进步中做到更好的治理和发展。只要每个人明确自己的方向和目标，遵守其中的规律，我们就可以从多方面获取道德经的指引和启发，达到人生意义的更高层次。
优质道德经学习后心得体会（案例23篇）篇九
读了两天《道德经》和一些后人的解释理解。心中有很多很多想法。体会到很多以前从没有过的感受。思维剧烈碰撞，感觉有一股清净之气游走在身体的四肢百脉，奇妙之处无法为外人道。
后来洗碗的时候看见水，突然想到，水不但能自净，而且能净他。更重要的是，水不但无形无状，能够随着的形状随意转变，而且，它连自身根本的状态也能改动。遇热蒸发成汽，遇冷凝聚成液，再冷还能凝结成冰。世间万物，没有能够拘束得了它的。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。果然是：几于道！
正午吃面的时候从客厅的天窗望向天空，忽然觉得天地广骛，宇宙之间的奥秘，深不见底。
而我们一介凡民，即使竭尽全力，终不可窥其一角。世间之“道”，浩浩然然，xxx于细充斥于万事万物，无一能逃脱。
看法改动最多的是对于“礼”的理解。老子说道：“上礼为之而xxx应，则攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後义，失义而後礼。夫礼者，忠信之薄，乱之首也。”。我想了想，确实很有道理。世人喜爱说：无规矩不成方圆。而这“规矩”，应是先失了“规矩”，而后才要寻“规矩”。本来生之为人，闲散惬意，只要顺从天地间的自然规律，自然能取得安定祥和的生活。但人类偏偏要给自己戴上许多欲望的枷锁，因为对私欲的奢求而坏了世间的规矩，所以又不能不制造出许多道德上的，行为上的.准则，一道又一道，越缠越多，无异于作茧自缚。其实怎样生活最好呢?一切顺应自然，足矣。
写到这里，想到里也有类似的话：“我告诉你们：不要为生命忧虑吃甚麽，喝甚麽，为身体忧虑穿甚麽。你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?你们哪一个能用思虑使寿数增加一刻呢?何必为衣裳忧虑呢?所以，不要爲明天憂慮，因为明天自有明天的憂慮;一天的难处一天当就够了。”
优质道德经学习后心得体会（案例23篇）篇十
道德经第八章是一篇深刻的文章，通过对“至柔”和“至刚”两种力量的对比，揭示了道德修养的真谛。在我的学习中，我积极思考并从中获得了一些心得体会。通过学习《道德经》第八章，我增强了对人际关系和自我修养的理解，明白了道德修养的重要性，并体会到了“至柔”和“至刚”在生活中的实际运用。
首先，通过学习道德经第八章，我深刻认识到人际关系中的柔和刚的重要性。道德经指出：“上善若水”，水是最柔软的物质，然而却能克服坚硬的岩石，流过时间久了能够留下千疮百孔的痕迹。这给了我很大的启示：在人际交往中，处事要柔润而不强硬，要善于化解矛盾，用温和的态度对待他人的过错。这样才能在与他人的交往中保持良好的人际关系，创造出和谐的社会氛围。
其次，学习道德经第八章让我认识到自我修养的重要性。道德经说：“善行无辙”，只有通过不断修正自己的行为，才能达到至善至美的境地。每个人都有自己的优点和缺点，只有深入剖析自己的心灵，认识到自己的不足之处，并不断修正自己的行为，才能不断提高自己的道德修养。只有在修身齐家治国平天下的过程中，才能从根本上实现个人和社会的和谐发展。
再次，通过学习道德经第八章，我体会到了“至柔”和“至刚”在生活中的具体运用。道德经指出，柔软可以克服坚硬，也就是以柔克刚。在现实生活中，我发现在处理问题时，强行争斗往往容易引起对方的反感，产生冲突。而采用柔和的方式与他人沟通，以柔化刚，可以使沟通过程更加顺畅，达到双赢的局面。此外，身处在竞争激烈的社会中，如果过于刻苦攀比，追求一己之利，往往会伤害他人，与他人疏远。而追求内在的柔和与宽容，更容易赢得他人的尊重和认可。
最后，通过学习道德经第八章，我对道德修养的重要性有了更加深刻的认识。只有拥有高尚的品德和良好的道德修养，才能在社会中获得广泛的认可。只有践行道德，积极维护社会公平正义，才能推动社会进步，建设美好社会。通过深入学习道德经第八章，我清楚地认识到，道德修养是每个人都应该追求的目标，只有通过不断努力和提高，才能不断推动自我和社会的发展。
综上所述，通过对道德经第八章的学习，我的思想得到了升华，从中得到了许多启发。我明白了人际关系中的柔和刚的重要性，认识到了自我修养的必要性，体会到了“至柔”和“至刚”在生活中的实际运用，并认识到了道德修养的重要性。在以后的生活中，我将以柔和的态度对待他人，不断修正自己的不足，并坚持道德修养这一追求，为实现个人和社会的和谐发展贡献自己的力量。
优质道德经学习后心得体会（案例23篇）篇十一
道德经是中国古代文化的瑰宝，被誉为中国文化的“国学巨典”。其中的第一章讲述了道的定义和性质，探讨了人与天地之间的关系。通过学习道德经第章，我有了一些新的认识和体会。
首先，道德经第一章给我带来了对“道”概念的新理解。道是宇宙的法则，是一切事物本源的原则。它无形无象，不能被人完全理解和捉摸，却能贯穿宇宙万事万物。人是道的一部分，而人的行为需要与道相符，才能真正获得和谐与平衡。通过学习，我深刻认识到，道不仅是一种哲学概念，更是一种生活方式和思维方式。只有通过合理的思考和行为，才能与道相契合，才能真正获得心灵的宁静和安宁。
其次，道德经第一章提醒了我要保持与自然的和谐。道德经强调了人与天地自然的关系。在现代社会中，人们常常追求个人利益和物质财富，渐渐疏离了自然的本源，导致了许多生态环境的破坏和资源消耗。而道德经则告诫我们应该保持与自然的相互联系和依存关系。只有通过与自然和谐相处，人类社会才能持续发展和繁荣。因此，在学习道德经的过程中，我意识到要尊重自然，保护环境和资源，与自然共生共荣。
第三，道德经第一章引导我思考人生的意义和价值。道德经强调了“道”的重要性，强调了追寻道的过程和实现道的价值。从中我体会到，人生的意义不仅仅是追求物质上的成功和享受，更在于寻找内心的宁静和平衡。只有通过对自身的修炼和思考，才能真正了解和领悟到道的智慧和价值。道德经的学习使我深刻认识到，追求道的旅程才是人生真正的意义所在，物质和权力只是通往道的过程中的一部分，而非目的。
第四，道德经第一章给予我在生活中面对困难和挑战时的启示。生活中常常会遇到各种各样的困难和挑战，而这正是人生的一部分。然而，当我们面对困境时，往往会感到力不从心，陷入迷茫和困扰中。道德经告诉我们，应该顺应生活的变化，不要强求，不要抗拒，要以不变的心态去应对一切。在学习道德经的过程中，我深刻体会到，困难和挑战并非是对我们的惩罚，而是对我们的锻炼和考验。只有通过顺应变化，坚守本心，才能真正战胜困难，获得成长和进步。
最后，道德经第一章教会了我懂得感恩和珍惜。在现代社会中，人们常常追求眼前的利益和享乐，很少有时间和精力去思考人生的真正意义和价值。然而，当我们静下心来，仔细思考，才能真正认识到自己所拥有的一切是多么的宝贵和珍贵。道德经告诉我们要懂得感恩，要珍惜自己所拥有的每一刻，每一份财富和每一个人。只有通过感恩和珍惜，才能真正体会到生活的美好和幸福，才能真正获得内心的宁静和满足。
总之，学习道德经第一章给予了我许多新的认识和体会。通过对道的概念、与自然的和谐、人生的意义和困难的应对的思考，我更加深刻地理解了道德经的智慧和价值。在今后的学习和生活中，我会继续学习和探索，更好地运用道德经的思想和道德修养，提高自身的素质和品德，积极做出对社会和自己有益的贡献。
优质道德经学习后心得体会（案例23篇）篇十二
道德经是中国古代哲学家老子所作，他以简洁凝练的语言，论述了人们的行为规范和处世之道。学习道德经可以帮助人们认识自己，理解世界，找到人生的真谛。在我学习道德经之后，深受启发和感悟。本文将从道德观、人生价值、处世智慧、修身养性和与他人关系五个方面展开叙述，谈论学习道德经的心得体会。
首先，学习道德经使我对道德观有了更深刻的理解。道德经强调以“无为”来达到道德的境界，即不强求，不计较，不自私。我认识到，追求道德并不是一种被动的行为，而是一种高尚的品质和境界。我们应该超越自我，从善待他人、尊重他人开始，真心实意地去关心、帮助身边的人，积极参与社会公益事业，为他人创造幸福。学习道德经让我看到了自己内心最真实的部分，找到了一种全新的审视自己和他人的视角。
其次，学习道德经让我重新审视人生的价值。道德经强调内在的修养，提倡以“无为而治”来实现真正的成功。在现代社会中，人们往往追求名利地位，盲目追求物质财富，却忽略了内心的修炼和精神层面的价值。学习道德经让我明白人生的意义不仅仅在于追求外在的成就，更重要的是提升自己的内在素养。只有通过修炼自己的道德品质，掌握自己的情绪，才能真正体验到内心的平静和满足。
第三，学习道德经赋予我处世之智慧。道德经中提到的“柔弱胜刚强”、“知止而不殆”等观点给了我对待事物的一种全新思考方式。不追求权势与物质财富，而是以宽容、温和的态度来面对外部环境，不被物质世界所左右。学习道德经使我懂得了积极进取与应对挑战的平衡，以及实现自我与顺应自然的和谐。在工作与生活中，我逐渐掌握了更好的应对问题和处理矛盾的方法，有效地改善了人际关系和解决了许多困难。
第四，学习道德经让我意识到修身养性的重要性。道德经告诫我们要“去私欲，以无为为大”，以无欲的心态去经营自身。我们应该修身养性，让自己的心灵保持宁静，不受外界干扰，从容面对生活的种种变化。通过学习道德经，我明白了掌握情绪和克制欲望的重要性，养成了平和的心态和健康的生活习惯。这不仅使我在工作中更加出色，也帮助我更好地面对人生中的挫折与压力。
最后，学习道德经让我明白与他人的关系是人生中一件至关重要的事情。道德经中的观点“无为而无不化，无不为而无所拥”告诉我们，我们与他人的关系是相互依存的，我们不能独善其身。通过学习道德经，我意识到与他人的交往不仅需要尊重、理解，更要有真诚的关怀和善意的付出。我努力去倾听他人的声音，尊重他人的独立与尊严，学会关心他人的需要，增加了与家人、朋友和同事之间的沟通与理解，建立了更加良好的人际关系。
通过学习道德经，我认识到人生的价值、处世之道和与他人相处的智慧。我相信，只要我们在学习道德经的道路上不断探索，将其思想和理念融入自己的生活中，便能够成为一个心地善良、智慧豁达的人，并更好地影响和帮助他人。
优质道德经学习后心得体会（案例23篇）篇十三
说起"道"，我第一个想到的是我们时常挂在嘴边的"紫气东来"，也偶尔试着去理解"玄之又玄，众妙之门"里所透露出的哲学。《道德经》只有五千余字，虽然字数不多，却是章章锦绣，字字都彰显出经典。我不是个好学生，虽然老师为我们进行了很深的讲解，但是这其中的"玄之又玄"，让我望"道"兴叹。此书中涵盖了世界观、人生观、价值观的`辩证方法，包括治国之道、处世哲学、人性修养、养生之道等等的智慧，值得我们每个人去细细品味。
我最喜欢的文豪鲁迅先生说的："不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。"再比如说南怀瑾南老曾说："佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。"体现出了道法自然为风骨的重要性。这是一本很有魅力的经典，能给疲惫的心灵带去力量，他告诉我们应该怎样释然地对待人世间的种种，怎样体悟万物的阴阳两面，也就是我们常说的"祸兮福之所倚，福兮祸之所伏"，鼓励我们以一个乐观的心态看待天下万物。
"致虚极，守静笃"一个"虚"字告诉我们时常要放空自己，当心无一物时，向内观，自己的心感受到内在的光明，才能探寻事物的本质。
"上善若水"，也是我们时常挂在嘴边的成语，而这个成语是什么意思呢?个人的浅薄理解：水的运动规律最接近道了，一个人甘于处下，善利万物而不争、放下自己、包容别人、返璞归真、像水一样至阴至柔、圆润处事，只有这样我们的道路才会走的更平坦才能得到长久的幸福。
"道可道，非常道。名可名，非常名。"故道不可说，不可说。这便让我更难以理解——"道"。
优质道德经学习后心得体会（案例23篇）篇十四
学习道德经是一次心灵的洗礼，每当我翻开这本古老的经书，就仿佛置身于一片宁静的山林之中，感受到内心深处沉睡已久的智慧之光被唤醒。道德经告诉我们，智慧不是来自外界的知识，而是在内心深处默默地滋长。通过学习道德经，我渐渐明白了珍惜现实、顺应自然的智慧。
二、有所为与无所为的智慧。
道德经强调的一个重要原则是有所为与无所为之间的平衡。在生活中，我们常常追求功利的结果，忙于计较自己所做所为是否能够带来可见的回报。然而，道德经告诉我们，只有放下功利的追求，顺应自然，才能真正获得内心的安宁和诸多回报。这种有所为与无所为之间的智慧，使我在困惑时能够平静地思考，不盲目地追求结果，而是顺从内心的声音去行动。
三、认知真实与虚幻的智慧。
在现代社会，我们常常被各种外界的事物所牵绊，迷失在无数的虚幻中。然而，道德经告诉我们，真实并不在表面的物质之中，而是存在于我们内心深处的核心。通过学习道德经，我学会了超越物质的束缚，认识到真正重要的是内在的灵魂和修养。这种思考方式让我更加理智地看待所谓的成功与失败，明白外在的物质并不是衡量人生价值的标准。
四、守正出奇的智慧。
学习道德经让我明白，任何事物都是相对的，是一体两面的。道德经教导我们要守中而不偏，要守正而不私，让我们摒弃对立的思维方式，以平和和谐的态度去面对世界。当我们能够超越对立，保持平和的心态时，我们就能够用一种出奇的方式解决问题，创造出一片新天地。正如道德经所言：“反者道之动；弱者道之用。”惟有守正出奇，我们才能真正获得智慧。
五、实践与修养的智慧。
道德经告诉我们，智慧不仅仅存在于书本之中，更需要通过实践和修养去体验和探索。通过学习道德经，我明白了智慧不是一蹴而就的结果，而是在不断的实践和修炼中逐渐得到的。只有在实践中才能感受到各种智慧的真正力量，只有在修养中才能获得内心的平静和安宁。
总结起来，学习道德经是一次心灵的洗礼，它唤醒了我的内心智慧，让我明白了有所为与无所为的平衡、真实与虚幻的认知、守正出奇的智慧以及实践与修养的智慧的重要性。我会继续学习道德经，不断探索其中的智慧，让其指引我在纷繁复杂的现实中坚持自己的信念，谦虚正直地生活。
优质道德经学习后心得体会（案例23篇）篇十五
道德经作为中国古代一部重要的哲学著作，在今日仍有着广泛的影响力。我也曾经阅读了这部经典，对它的思想和理念深有感触。在这里，我将分享我对道德经学习后的心得体会。
第一段：对人生的体悟。
道德经深刻地表达了关于人生的理念。它告诉我们，人生不是为了追求物质的满足，而是应该寻找内心的平静和自我修养。在我认识到这一点后，我重新审视了我的生活，发现我太过于关注外界的期望和物质上的满足，而忽略了内心的需求。于是我开始努力让自己变得更加内向，学会独立思考，把心思放在自我成长和提升上。
第二段：关于领导力。
在道德经中，对于领导和管理的思想也有着极其重要的地位。其中，“柔弱胜刚强”、“存微者大”等诸多思想对我影响深刻。道德经告诉我们，好的领导和管理者应该保持柔韧的心态，在决策时应考虑到他人的意见并做好细致的思考。这使我重新审视了自己作为团队的领导者的角色，努力改变以前过于强势的风格，变得更加谦虚和体贴，尽可能给予团队成员足够的空间发挥和创造。
第三段：关于生态文明。
道德经在许多方面有助于推进生态文明建设。其中，“反者道之动，弱者道之用”、“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”等思想，指引我们应该严格遵守自然规律和环保要求，在生态建设中保持和谐、平衡和相对位置。这也激励我重新审视自己的消费方式和生活方式。我开启了低碳和环保生活的模式，减少浪费，保护环境，从小事做起，孜孜不倦地推进绿色生态文明建设。
第四段：对人际关系的理解。
道德经对人际关系也有独到的见解。其中“己所不欲，勿施于人”、“顺天之道，扶持万物”等思想提醒我们要学会尊重和爱护他人。在学习道德经的过程中，我逐渐明白了沟通的重要性，更加注重在关系中的平等和互惠。我开始在平时与人交往中，注意言传举止，避免为所欲为，争取以一种友好的方式处理人际关系，提高情商和社交能力。
第五段：对生活态度的改变。
总的来说，道德经深度影响了我的思维方式和生活态度。我逐渐认识到人生不是为了荣华富贵，而是自我修养、从内心找到平静的态度。我的生活也随之做了一些调整，我抱着高尚的理念，致力于为个人的成长、团队的和谐以及社会的繁荣作出我的努力。
结语。
学习道德经，让我明白了什么是真正的道路，也让我实现了对人生的全新认识。只要我们用心去体悟、实践，我们同样能够从中获得指引，创造出属于自己的道路。而这样的道路才是真正的“圣旨”。
优质道德经学习后心得体会（案例23篇）篇十六
寒假之前学校组织大家学习了道德经的前两讲——道法自然、无为而治，学完后当时心灵很是触动，于是利用寒假时间又继续学了道德经的其它几讲，当然触动还是挺多的。
我觉得《道德经》潜藏的一个主题是，老子提出的“道”，是他哲学思想的核心。道的含义博大精深，需要我们从各个方面来理解。事实上，宇宙万物之运行，是存在一定的客观规律，这个客观规律，需要我们有联系的、全面的来认识，来理解。但人类限于时间和空间，能全面系统地认识宇宙万物，看来是虚渺而不可能的。但我们生活在这个世界上，我们自己走过的路，要不断总结，不断思考，找出规律，逐步认识世界，理解世界，掌握未来世界的运行规律。所以对待老子的思想，要批判的继承，取其精华，去其糟粕。
他的许多内容在今天看来也是十分具有指导和教育意义的。例如“功成身退”“宠辱不惊”等为人处事的原则是中华民族的.精髓，更是安身立命，为人处事的基础。在物欲横流的今天，老子提出的“致虚守静”，“少私寡欲”等处事的哲学是拯救人们心灵的一剂灵药，让我们正确的看待得失，可以净化人的心灵。
以上是我对“道经”总的认识，下面就具体谈谈我对其中的一些观点的感悟认识。
每个人都有私有欲，面对私欲，必须先自反自省，然后自清自虚，若能做到自知、自胜、知足，那么就可以算是得道。当社会需要用礼智维系的时候，虚伪巧诈也就慢慢的产生了，祸乱也跟着来了，自以为聪明的人，以智取巧，实在是愚昧的根源，因此我们应守质朴的大道，不要虚伪的巧智，取用道的精神，舍弃礼智的浮华。一切需自然而行，道的作用是柔弱谦下，天下万物是从有而产生的，而有却是从无产生而来的，无是道之体，有是道之用，人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能达到道德最高境界。
随着科技的日益发达、经济的高速发展、人民生活水平的提高，人们的物质生活丰富了，但是精神世界却越来越空虚，人类的道德观念面临着严峻的考验，其中不乏有些人冲破道德的底线，追求权力，物质，金钱，荣誉。物欲横流的现实生活中，如何去应对这些问题，我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重为人谦虚、心态平和、淡泊名利、时刻反省，尽职尽责。
人生短暂，笑对人生也是过，心情烦躁也是过，我们何不在工作学习中端正心态呢?谦虚是一种美德，更是一个人的修养，并不是象人们所说的谦虚就是虚伪，我觉得谦虚有两层意思，谦是谦卑，是一种处事的修养，也是对别人的一种尊重;虚就是虚心学习，使之更加完善，做得更好。
当别人夸奖你时，你完全可以说声“谢谢”，因为这是别人对你工作的肯定，你完全受得起，但并不是说你就此停滞不前了，还需要虚心求教，找出不足，让自己有更大的进步。心态平和是安心工作之本，只有心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。不仅如此，平和的心态还可以帮助处理好朋友和同事之间的关系，使之变得融洽。观看《道德经》后，我觉得接受老子的思想是一种愉悦，是一种洗礼，是一种灵魂的滋养。
优质道德经学习后心得体会（案例23篇）篇十七
《道德经》通篇潜藏的一个主题意识是，反对技巧，反对知识、反对乱为，主张静待事务自身的发展，自然成。道家强调乱用知识、乱用技巧、乱用智力，是很危险的事情。不作为，无知识、无智技在道家眼里是成功者的基本特征。主张靠事物发展的根本道理，靠事物的自行演化，不劳而获，是道家的根本思想。
几千年来，道家的以上思想被视为保守、落后甚至反动。我现在认为这种看法可能是不识货的体现。道家强调不作为，无知识、无智技的基础是认为大自然自身会以最合理的方式存在和发展，顺着自然本有的发展事态、追随自然的节奏是最。乱思、乱想、乱研究、乱动颠倒了本末，把人的参与视为自然发展的主要条件，其实事物的发展是事物的自然属性，没有人的'干预就能自然发展下去，如果人过度干预会破坏事物最合理的自然发展。一个“有知者”在干预自然的过程中，造成的麻烦比产生的利益大得多!人类那点可怜的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足败事有余!我个人认为道家的思想是非常高深的哲学，对投资有强大的指导意义。
道家强调知道最根本的道理、逻辑和规则后，必须要追求愚、笨、傻、呆，必须少做少为，少思少想，别求知、别发展智力、别发展技巧。严格来讲，道家这个思想对现代科学技术不是一个正确的理论指导。但是对投资来讲，道家的这些观点是最正确的。投资你想得越多，出错的概率越大，你操作的越多，赔钱的风险越大，掌握的知识越多，自以为是的可能性越大，你觉得自己聪明，乱为乱动的可能性越大。所以，少掌握点知识，能不做尽量不做，投资成绩自动提高。你知道终极的总道理就可以了，你知道真正的本质性逻辑和法则就可以，其他的东西能不知道就不知道，能不清楚就不清楚，太知道太明白是有害的。
圣人不为大
《道德经》第六十三章提出了一个与巴菲特的想法一致的观念：“图难于其易，为大于其细;圣人不为大，故能成其大。’’意思是说，杰出的人并不直截了当的去追求大事，难事，而是有意识的不做大事，不做难事。他们做什么呢?他们做的是比较容易成功的小事。对大事难事的把握和控制，在于从简单容易的方向下手，实现远大的目标，不与高难度的问题正面交锋，主动的避开高难度的问题。从小的地方做大事，而不要直截了当的构建一个大的格局，大场面。这样因为没有难度，就没有太大的失败可能性，不断的积累小的成功就能实现成其大的目标。把老子挖出来进入中国股市，会做得好，老子肯定是不懂现在经济，财务经济，金融学说，但他有大智慧，从简单入手，从易处入手，避开难的和大的， 从而终成其大。
这个理念也正是巴菲特的核心理念之一，甚至也是巴菲特成功的根源之一，巴菲特：“我从不试图跨越七英尺高的栏杆，我所寻找的，只是容我轻易跨越的一尺栏杆”。巴菲特的意思是“我不做高难度的事，只做杀鸡宰羊的事! 问题的难度降低后，错误自然不会发生。”
提升成功率的根本办法是为其易，为其细，为其小，不为其难，不为其大，不为其烦，逐步积累在时间的作用下能够成其大，成其功。这其实才是根本的成功之道。
优质道德经学习后心得体会（案例23篇）篇十八
《道德经》是古代中国文化的经典之一，被誉为“中华文明瑰宝”，其内涵深刻，意蕴隽永，成为世人追寻人生真谛的必修之书。我最近开始学习《道德经》并深感其价值与意义。在学习过程中，我对其中的道理有了新的认识和理解，分享一些我的体验和感悟。
第二段：静心篇。
在学习《道德经》时，我第一次感到自己需要放下心中浮躁，静心净自己的心灵，才能真正领悟其中深意。《道德经》常有“归于无极，是谓无状”，“精神内守，病疾自除”，“守口如瓶，长生久视”等句，这些都在告诫我们内在世界的清明和心灵的静谧会带来世界的无限美好。只有通过静心，我们才能真正领悟其含义和意义，感受到其中的美好和智慧。
第三段：自我篇。
《道德经》具有很强的自我反思和修身性质，让我们在学习过程中认识到自身的不足之处并寻求改进之路。如《道德经》中提到“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”等句，告诫我们不能私欲发挥，应保持内在的平衡和道义的自律。在学习中，我意识到自己需要进一步完善自己所缺的修养，才能更好地自我呈现和与他人相处。
第四段：互动篇。
《道德经》也让我认识到与他人的互动和社会关系的重要性。在《道德经》中，处事之道的核心在于“仁”，而“仁”源于“道”。因此，人之间的关系应该是以“道”的原则为基础的。在学习过程中，我更进一步审视自己的为人处世，认识到强调互动和沟通的重要性，更加切实地明确自己的责任和义务，更好地与他人协调合作，在和谐的环境中提升自身的修养和成长。
第五段：力量篇。
《道德经》最大的价值在于它的启示和指引，让我们在追求事业和生活中明确努力和付出的方向。如《道德经》中提到“天下有始以为天下母”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”等句，告诉我们应从自然事物的演化中认识到生命与自然的纽带，从而掌握自己的命运和力量。在学习《道德经》时，我逐渐认识到自己的存在与社会的联系，不断探索自己的生命意义，努力实现自己的人生目标，不断丰富自己的人生履历。
总之，学习《道德经》是一段充满启示和温馨的旅程，我深刻认识到自己的不足和不足之处，并不断努力完善自己。我相信，真正的道德修养和生命意义是源自内心的自洁和自我超越，这是一种深刻而美好的人生体验。
优质道德经学习后心得体会（案例23篇）篇十九
老子《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类礼貌史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。
当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去应对金钱、地位、美色的诱惑呢我们同样能够在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职!
既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢静心、净心、尽心就是人们的三个不一样心态层面。静心：静安人生坐标;净心：净处人生方向;尽心：尽展人生作为。
静心，静安人生坐标。
老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能“守静”，透过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常”，逢凶化吉。
老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。
“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”;静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响;静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。
总之，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时刻持续谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
净心，净处人生方向。
“净者，不污也”，天地万物之间，洁净不染，就是“不染”。“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云：六根清净、一尘不染。意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。
由此，净心能使自我自觉地坚持自我反省，能时刻检束自我的贪欲之心、遏制自我的非份之想。净心是持续清醒认识的源泉。
尽心，尽展人生作为。
人们常说：读史而明鉴，读典可明智，明智则生慧。道祖老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。仅有“不妄为”才能更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢尽心扮好社会主角，干好本职工作，担起家庭职责，就是“有作为”。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。
中华民族历来重视道德的教化作用，提倡“百行德为先”，崇尚“身正为师，德高为范”。各行各业，各村各户都在努力提高群体的道德水准。具体来说，就是将“静心、净心、尽心”三心衍化为“六心”教育：忠心献给祖国，爱心献给社会，热心献给群众，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自我。在现代经济社会下，重读和阐释圣典《道德经》，让人们能致虚守静、净化心灵，从而尽心尽职，有利于社会稳定，有利于工作团结，有利于家庭和睦!
优质道德经学习后心得体会（案例23篇）篇二十
道德经作为中国哲学史上的一部经典之作，其思想体系是中国文化传统的核心之一。道德经是一部诗性和哲学性皆有的作品，提出了一系列哲学思想，如“无为而治”、“以柔克刚”等等。本文将从个人角度出发，介绍学习道德经的感受与研究成果。
段落二：了解自己，了解世界。
道德经对于个人成长的启示作用是非常重要的。在学习《道德经》，我们必须先通过“知己知彼，百战不殆”来认识自己的优缺点、长处和短处。同时，还要通过认识自己的个人价值观，来为自己的人生规划方向。除此之外，也能让我们更好地了解世界，认识自然的运转规律，了解人际关系中的相处之道，从而更好地面对自己的需求以及处理与其他人、事物之间复杂的关系。
段落三：放弃的不等于失去。
道德经的思想中提到了“无为而治”，这也是道德经所提出的一个核心思想。它教我们要懂得放弃，而不是一味地去追求某种东西。这里所谓的放弃不是一种放弃，而是一种顺其自然的放弃。因为有时候事情不是坚持一味才能得到好结果，而是适时的退出让自己更好的发展。这样放弃，其实也不等于失去，往往还会得到意外的收获。
段落四：以柔克刚的重要性。
道德经还提到了一个著名的思想理念，即“以柔克刚”，这个思想提醒我们在人生道路上，不能单靠个人的才智和力量，还需要懂得以柔克刚的策略。以柔克刚的策略指的是，要对待他人时，不能太过强势，而应该以善意、平和的态度去沟通，用灵活的方式达成目标，而不是采用强硬的手段。以柔克刚，不仅能够化解矛盾，而且还能让我们获得更多的人心和信任。
段落五：学习道德经的收获。
学习道德经让我受益匪浅，它让我了解自己的人生和规律，理解道德的本质和意义，掌握日常生活和人际沟通的技巧。学习道德经使我有了更深刻的人生感悟，更清晰的人生轨迹，以及一个解决问题的思维方式。它也让我看到了生命的本质和人生价值。在学习过程中，我找到了自己的内心宁静和平和，感悟到了人生有更多的彩色和可能性。同时也感受到了中国古代文化的博大精深。
总结：
综上所述，学习道德经让我对自己的成长和生活有了深刻的认识和理解，更好地认识了本质，掌握了应对各种情况和处理与他人关系的技巧。它让我更好地了解了自己、了解了人生和社会的规律。通过《道德经》的学习，我也有了更深刻的人生感悟和人生思考，使我逐渐成长为一个更好的自己。
优质道德经学习后心得体会（案例23篇）篇二十一
道德经是中国古代著名的思想体系之一，它被誉为“中国古代文化的经典之宝”。近年来，随着人们对传统文化的重新关注，学习道德经的热潮逐渐兴起。我也是其中之一，经过一段时间的学习，我深感学习道德经对于提升个人的道德素养以及对社会的影响力有着重要意义。在接下来的文章中，我将分享我学习道德经后的心得体会。
第二段：道德经的智慧。
道德经是一本代表着中国古代智慧的经典之作。通过学习道德经，我深入体验到了其中蕴含的智慧。其中许多精辟的箴言让我受益匪浅，比如“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这句话告诉我们，万事万物皆有联系、皆有因果，我们应该顺应自然之道，而不是逆着它的运行。这种智慧的引导使我在日常生活中更加深思熟虑，遵循自然规律，做到顺其自然。
第三段：道德经的道德观。
道德经对于道德观念也有着独特的见解。它强调了以德治国、以德行人的重要性。学习了道德经之后，我意识到一个人的道德素养在生活中的作用是非常重要的。道德经中提到了诸多表达仁爱为核心的道德准则，比如“反者道之动；弱者道之用；天下万物生于有，有生于无”。这几句话提醒我们，当我们善待他人、体谅他人时，我们才能获得更多的机会和资源。这种道德观的引领让我在社会交往中更加关注他人的感受，学会为他人着想，从而建立起更加良好的人际关系。
第四段：道德经对于个人修养的影响。
学习道德经对于个人的修养也具有深远的影响。道德经强调了内在修养的重要性，它提倡“无为而治”的原则，即在行事为人上追求自然、守中以养生。这种观念让我更加注重自我反思，调整自己的心态，不过分追求功利或者背离内心的本真。通过学习，我懂得了放松心态，凡事如水般从容自然，这不仅能够改善自己的身心健康，还能使自己的形象更加儒雅风范。
第五段：道德经对于社会的影响力。
道德经不仅对个人的修养有着深远的影响，对于社会也具有重要意义。学习到道德经的智慧后，我认识到一个和谐社会离不开每个人的善行。每个人都应该努力修身齐家治国平天下。当个体凝聚成社会的力量，社会才能够更加稳定、繁荣。从这个角度而言，道德经的学习不仅仅是个人的修养，而是给整个社会注入一种和谐共生的力量。这让我更有使命感和责任感，我愿意将自己修炼成道德经所倡导的那样的人，为社会的进步和发展尽一份力量。
总结：
在学习道德经的过程中，我从中汲取了智慧，加深了对道德观念的理解，对个人修养有了更深刻的认识，也认识到了道德经对社会的影响力。通过学习道德经的道德信条，我相信我能够更好地面对生活中的挑战，做一个善良、正直、有担当的人。我也希望更多的人能够了解、学习道德经，共同建设一个和谐、文明的社会。
优质道德经学习后心得体会（案例23篇）篇二十二
《道德经》，以其精炼的八十一章，写出了世间万物的博大精深。从社会中的政治，谈到经济，有时又涉及到教育，从中又写了军事，用这些实际中的事物来体现老子的`哲学思想。在优美的文字中构造了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观以及方法论的框架。
一开始我根本是看不懂的，在旁边注解的帮忙下才稍微明白一点，就这一点点，让我领略了他的辩证的哲学思想。
读完到《道德经》，使我对这位古代贤哲提出的以提高道德修养为核心的人生哲学和处世方法有了正确的认识，自身的人文知识、个人道德修养和为人处世的本事也有了提高。比如在第四十五章中，老子用辩证的思想阐释有些事物表面看来是一种情景，实质上又是一种情景，表面情景与实际情景有时完全相反。“大成若缺，其用不敝;大盈若冲，其用不穷”就是体现了这一点。还有“躁胜寒，靓胜炅”则说明事物的对立面常常互相制约，异常是对立面的主导方面作用更大。
《道德经》的第六十三章说出了做事的原则，即“无为而无不为”的原则。也说出了“天下之难作于细，天下之大作于细。是以圣人终不为大，故能成其大”，从而说明在办事情是要从客观条件出发，一旦条件成熟，事情也就水到渠成了。同时也告诫我们处理问题要从容易的地方下手，实现远大的目标，要从细微的地方下手。处理问题时，要是遇到微易的事物，万不可掉以轻心，或许细微的才是事物的关键所在。老子也说出了“合抱之木，作于毫末;九成之台，作于垒土;百仞之高，始于足下”，说明一切事物的发展过程都是从小到大的。我们做事情时必须有恒心一点一滴的去完成，不然就会功亏一篑，半途而废。
《道德经》的许多哲学限于我的学识，不能完全理解，可是读它真是获益匪浅。在我读完《道德经》后，忽然想起古代的另一位教育家----孔子，于是就有了比较的念头。
孔子，作为伟大的教育家，据说孔子还对饮食有研究。作为我个人的观点，我认为孔子不及老子，孔子的哲学不能算作作哲学，他的观点，我认为其实是对现实中事物的一般发展规律的总结，只是别人照着孔子的言行去行事时，还没有发现或许很少发现错误。孔子的哲学，我认为并没有上升到理论的高度，只能说是孔子比别人多了一项概括的本事。比如“温故而知新，学而时习之”、“食不厌精，脍不厌细”，都是一般人们的生活规律，生活常识，并没有太多的理论价值，说明了一点，就是一张教别人如何做菜的烹饪单子，别人看到只需要照着上头的步骤，基本上不需要研究什么的。
可是老子不一样。他的《道德经》从一开始的“道可道也，非恒道也。铭刻名也，非恒名也。”到最终的“和大怨，必有余怨，焉能够为善是以圣人右介，而不亦责于人。故有德思介，无德思彻。夫天道无亲，恒与善人”都是告诉人们做人的道理，为人处事的哲学。如果从开始你不认真体会，你就没有办法领会到这些深刻的观点。他用一种朴素的语言，用哲学中辩证的方法写出了客观的自然规律，书中包含着朴素的辩证法因素。
最终我感激徐教师能为我们大学生读经的活动作了一个很好的开端，让我们认识到中华民族远古的精髓，让我们对于我们伟大的民族文化有了深刻的理解，使我们在现代礼貌的熏陶下不会忘记我们以前的礼貌，从而增加我们的文化及道德修养。我真诚期望你的可能继续开展下去。
优质道德经学习后心得体会（案例23篇）篇二十三
道德经中，老子以醒悟者的姿态，想我们阐述了许多宇宙人生大道理。以下就是本站小编给你做的关于道德经学习。
整理，希望对你有用。
《道德经》在中国几乎是家喻户晓，两千多年来一直影响着人们的思想和生活。读书应该与时俱进，不断吸取新鲜营养，但同样也不能放弃对传世经典和传统文化的学习。读高中的时候，我曾经粗略的读过老子的这本著作，但只是一知半解，似懂非懂，后来随着生活阅历的丰富，慢慢的体会多了一些。
在我看来，《道德经》是一部充满了东方智慧的哲学著作，对中国社会和文化产生了非常深远的影响，对现代社会同样也具有很好的指导意义。其实，我们很多常说的典故和词语就来源于《道德经》，如无为而治、上善若水、大象无形等等。当然，虽然它只有短短的五千言，但是思想非常深刻，要把它完全读懂也不是件容易的事，今天我主要想讲一下我读后的一点心得：柔弱胜刚强。
万事皆有“道”，如为官之道、从商之道，还有现在流行的养生之道等等，大到治理国家、管理企业、小到为人处世和个人生活，都离不开“道生之、德畜之、物行之，势成之”的道理——就是说事物产生之后，要用道德去培养它，用实际行动去支持它，并且依照形势去发展它。老子在《道德经》中赋予“道”以至高的地位，“道”的地位之所以无穷无尽，就是因为它的本性是柔弱。如果把它运用到我们的生活中，就是柔弱胜刚强。
柔弱与刚强是一对矛盾体，那么柔弱是如何战胜刚强的呢?它需要忍耐和克制，需要韬光养晦、忍辱负重，需要年复一年的付出。“水滴石穿”的道理大家都知道，水是至柔的东西，但是它却蕴含了无穷的力量。海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。其实，正是因为柔弱，它才蕴含着无穷的潜力，才能够永远充满活力。就像柔弱的小草，在狂风暴雨中随风飘摇，却永远不会折断，而高大强壮的树木，却很容易被大风摧折。
历史上也有很多的故事说明了这个道理。刘邦因为有柔弱的性格，处处小心谨慎，每次大难临头都化险为夷，项羽虽然骁勇善战，可惜他狂妄自大，到头来却身败名裂，乌江自刎。还有勾践“卧薪尝胆”、韩信“胯下之辱”的故事，都说明了这个道理。弓满易折，人强易亡，柔弱胜刚强。试想，假若当年越王勾践不忍辱负重，意气用事，何来日后东山再起，报仇称霸?同样，要是韩信不受跨下之辱，冲动之下拔剑杀人，后来的结果恐怕是以身偿命，默然消失，就没有以后叱咤风云，击败霸王项羽流芳百世的将军了。
“野火烧不尽，春风吹又生。”小草是柔弱的，但是它的生命是顽强的。在抗日战争中，当时弱小的中国忍辱负重，最终战胜了强大的日本侵略军。在现在和平时代，我们国家一直坚持韬光养晦的外交政策，实际上就是不逞强，以低调的姿态参与国际事务的处理，赢得了世界各国的尊重，而美国凭借他的霸主地位，到处惹是生非，国际声誉每况愈下。
柔弱，并不是胆小怕事、唯唯诺诺，它在现代社会表现出来是一种谦虚谨慎、低调务实的态度，是一种虚怀若谷的胸怀。对于为人处世而言，柔弱是一种自我修养，它教我们要学会不自满、不逞强，要学会韬光养晦、宁静致远，不要因为一时的成功就沾沾自喜、得意忘形，也不要因为一时的失意就消极懈怠、丧失信心。对于为官从政而言，柔弱也是一种生存智慧，即使身居要位也要低调谨慎，要善于守拙，不能锋芒毕露，否则弓满易折。“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”适当的示弱，才能够以退为进，成为最后的赢家。
柔弱胜刚强，这是古人教给我们的哲理，仔细品读《道德经》，你可以感受到老子的思想穿越时空，直达我们的心灵。收起你的锋芒，保存你的实力，卧薪尝胆，以柔克刚，在合适的时候主动作为，必将成就一份伟大的事业。
道德经是一部言仅5000字的中国古代哲学巨著，它虽是老子所著，但也是中国古代劳动人民智慧的结晶，它是由老子从劳动人民群众的生活实践中总结出来的。道是道理，德是品德。道德经讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。道德经既有社会科学，也有自然科学的道理。明白了道德经，个人、家庭、国家、世界都能够少走一些弯路。保护地球，长治久安。
道德经中的道与无为提到的比较多。道是宇宙间万事万物运行变化的发展规律。无为，就是事物在循着它的规律发展的时候，不要人为地干涉它。无为并不是什么也不做，什么也不管，无为就是把握规律，顺势而为。
对于个人来说，道德经的内涵就是带着一颗爱的心，随性而为。不刻意去追求什么，尽量怀着善良的心去做事。一个人学会做人了，有爱的心，而且能够认清事物发展的规律，认真去做事，想不成功都难。
人必须有信仰，才会不容易偏离方向。有信仰，懂科学，就不会偏离方向。关于做人，一个小孩长为一个大人，它应该秉着什么信念来成长，我从我同学的博客中找到了答案，我认为非常经典。
小宝，妈妈相信随着你的成长你会懂得很多待人处事的道理，你会接触到这个纷繁的世界，你会有自己的兴趣和爱好，你会有自己对世事的判断和鉴别能力，你也会有自己逐渐清晰的人生观，妈妈不会过多地要求你和束缚你，何况妈妈至今也对很多事情感到迷茫和模糊，妈妈也在不断的阅历和成长，也还在逐渐修正自己的人生观，但妈妈知道一点，人内心要有自己的信仰，那就是做一个正直、善良、有爱心的人，妈妈也希望你如此，只有这样你才能拥有内心的坚强和力量，妈妈现在以及将来很长一段时间对你所做的一切也都是为了强大你内心的力量，妈妈相信拥有了内心的坚强和力量，你就可以是一个快乐的人，这也是妈妈唯一的诉求。虽然妈妈今天对你说这些还为时过早，但妈妈希望有一天你能读懂的时候，别忘了妈妈的话。
对于一个家庭，那就是大家都怀着善心做事，而且不要把自己周围的人往坏的想，你是一个好人，别人也没你想的那么坏。互相理解，互相沟通，这样就避免了很多矛盾和冲突。
对于一个国家来说，也是要怀着爱的心，把握规律，顺势而为。举几个例子，比如龙泽站很多摆地摊的，有卖吃的的，有卖小玩意的，搞得周边环境是不太好，所以，过一段时间，城管会过来清理一下，过一段时间又出来了。那么这件事情城管要不要管?我认为不应该这样来管，那些人也都是靠劳动吃饭，辛辛苦苦出来赚点钱不容易，有的年龄也比较大了，整天被城管驱逐，不能乐业，他们也是要生存没有办法，如果有更好的环境又好又体面的工作，他们难道非要在那摆地摊?而且地摊摆在那是有它存在的价值，有人买啊。如果不让他们摆地摊，难道让他们去偷，去抢，去犯罪?那怎么解决这个问题呢?让他们摆整齐点，别影响交通，完了让环卫工人打扫干净。对了，最近好像龙泽站又有摆地摊的了，国家也许已经不限制了。劳动人民都是光荣的，尊重每一位劳动人民。人没有高低贵贱之分，每个人自己要尊重自己，人与人之间也要相互尊重。
关于淘宝网，淘宝网有利有弊，淘宝网上有卖名牌假货的，有买到假货识别出来的，很生气，恨淘宝啊，那这个假货店应不应该关闭啊?不应该，因为有市场啊，很多人想少花点钱买名牌，那么买到了没有识别出来他穿着用着很开心也未尝不是一件好事。淘宝里也有很多又便宜又好的东西，就看你会淘不会淘。淘宝门槛低，解决了很多人的就业问题，为维护社会和平与稳定做出了贡献。
动车这东西，它也是顺势而生的，也是事物发展的必然阶段，为什么要修动车，村里挣不到钱啊，人都往城里挤，交通就拥挤了，就得修动车，动车架那么高，跑那么快，出事的几率还是相对比较高的。现在动车不修了，国家开始发展中小城市了，保持平衡。
一个国家也是要怀着爱心，循着规律，顺势而为。
其实地球这个星球上生物的存亡，关键就看地球上的现在食物链顶端的人类，人类中善人与恶人的博弈，善人多了，爱护这个地球，那还有救，否则平衡一旦被打破，地球不行了，大家一起玩完。(补充一点，善人恶人都是相对的，善人也有做错事的时候，恶人也有好的一面，他们有时也会变化，恶人变好一点，善人又坏了一点，或者更坏更好。)。
宗教这个东西是个好东西，它教人心向善，虽然被崇拜对象的样子不同，精神内涵都差不多。但是宗教有它的局限性，宗教把被崇拜对象物化了，其实那个佛也好，耶稣也好，都不客观，其实就是地球和地球周围的大气层。土地，水，空气养育了地球上的万事万物。
宇宙间的万事万物就像一张巨大的错综复杂的网。其实凡事都有因果，只不过果出现的早晚而已，有的我们一眼就看到了，有的只看到了果，要追踪不止一个物(包括人/动物等各种客观存在)，跨越很久的时间，才能找到那个因。
平天下，并不是谁来统治天下，其实就是大家都懂得道德经的精髓，那就是爱，爱所有的人，所有的动物，所有的植物，爱东西，珍惜东西，懂得分享，不浪费。爱地球。物尽其用，人尽其材。大家都做一个有爱心懂道理讲道理的世界好公民，安居乐业，没有战争，团结和谐，这样天下就太平了。大家共同爱护这个地球，把握规律，顺其自然，地球也就保住了。珍惜地球，别到火星上去了，别把地球破坏了就一拍屁股走了。火星上有合适的水和空气吗，它那小小的地心引力在上面站的住么。珍惜你所拥有的，爱护地球，感恩地球。
用智不及无知。
《道德经》通篇潜藏的一个主题意识是，反对技巧，反对知识、反对乱为，主张静待事务自身的发展，自然成。道家强调乱用知识、乱用技巧、乱用智力，是很危险的事情。不作为，无知识、无智技在道家眼里是成功者的基本特征。主张靠事物发展的根本道理，靠事物的自行演化，不劳而获，是道家的根本思想。
几千年来，道家的以上思想被视为保守、落后甚至反动。我现在认为这种看法可能是不识货的体现。道家强调不作为，无知识、无智技的基础是认为大自然自身会以最合理的方式存在和发展，顺着自然本有的发展事态、追随自然的节奏是最聪明的做法。乱思、乱想、乱研究、乱动颠倒了本末，把人的参与视为自然发展的主要条件，其实事物的发展是事物的自然属性，没有人的干预就能自然发展下去，如果人过度干预会破坏事物最合理的自然发展。一个“有知者”在干预自然的过程中，造成的麻烦比产生的利益大得多!人类那点可怜的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足败事有余!我个人认为道家的思想是非常高深的哲学，对投资有强大的指导意义。
道家强调知道最根本的道理、逻辑和规则后，必须要追求愚、笨、傻、呆，必须少做少为，少思少想，别求知、别发展智力、别发展技巧。严格来讲，道家这个思想对现代科学技术不是一个正确的理论指导。但是对投资来讲，道家的这些观点是最正确的。投资你想得越多，出错的概率越大，你操作的越多，赔钱的风险越大，掌握的知识越多，自以为是的可能性越大，你觉得自己聪明，乱为乱动的可能性越大。所以，少掌握点知识，能不做尽量不做，投资成绩自动提高。你知道终极的总道理就可以了，你知道真正的本质性逻辑和法则就可以，其他的东西能不知道就不知道，能不清楚就不清楚，太知道太明白是有害的。
圣人不为大。
《道德经》第六十三章提出了一个与巴菲特的想法一致的观念：“图难于其易，为大于其细;圣人不为大，故能成其大。’’意思是说，杰出的人并不直截了当的去追求大事，难事，而是有意识的不做大事，不做难事。他们做什么呢?他们做的是比较容易成功的小事。对大事难事的把握和控制，在于从简单容易的方向下手，实现远大的目标，不与高难度的问题正面交锋，主动的避开高难度的问题。从小的地方做大事，而不要直截了当的构建一个大的格局，大场面。这样因为没有难度，就没有太大的失败可能性，不断的积累小的成功就能实现成其大的目标。把老子挖出来进入中国股市，会做得好，老子肯定是不懂现在经济，财务经济，金融学说，但他有大智慧，从简单入手，从易处入手，避开难的和大的，从而终成其大。
这个理念也正是巴菲特的核心理念之一，甚至也是巴菲特成功的根源之一，巴菲特：“我从不试图跨越七英尺高的栏杆，我所寻找的，只是容我轻易跨越的一尺栏杆”。巴菲特的意思是“我不做高难度的事，只做杀鸡宰羊的事!问题的难度降低后，错误自然不会发生。”
提升成功率的根本办法是为其易，为其细，为其小，不为其难，不为其大，不为其烦，逐步积累在时间的作用下能够成其大，成其功。这其实才是根本的成功之道。