通过写心得体会，可以更好地理清自己的思路，梳理所学所得。在小编为大家整理的范文中，可以看到作者对事物的独到见解和独立思考。
文化博大精深心得体会版（汇总15篇）篇一
大家肯定都知道过春节是我们最隆重的节日，当然，过这个节日也有很多的习俗，比如说：要拜年、放鞭炮、收压岁钱、贴福字等。但是，关于过年为什么要这些习俗，你们有可能就不知道了吧！下面，我来跟你说一说。
先说拜年吧！古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年。初一早晨，晚辈要先向长辈拜年。长辈受拜以后，将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。人们外出相遇时也要互道“恭喜发财”、“新年快乐”等吉祥的话语。在古代，上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。大约从清朝时候起，拜年又添了“团拜”的形式。随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年、电话拜年和手机短信拜年、网络qq拜年等。
再来说说收压岁钱。春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙。”现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品和生活用品，新的'时尚为压岁钱赋予了新的内容。
最后来说说贴福字，为什么要贴福字呢？因为“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。
没想到吧！过年的这些习俗都是有含义的，希望大家多多去了解！过一个快乐的春节。
文化博大精深心得体会版（汇总15篇）篇二
中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。
中国文化不但对韩国、日本，对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都产生了深远的影响，郑和七下西洋更是加深了这种影响。由此形成了世所公认的以中国文化为核心的东亚文化圈。随着中国国力的强盛，随着中国国际地位的提高，世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化给予了高度的认同和重视。《中国文化》杂志为延安时期的刊物，创刊号毛泽东撰写重要历史性文章。
提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长；兼容并蓄，和而不同。从洪秀全的金田起义、曾李的洋务运动、康梁的维新变法、再到孙中山的民主革命，从动刀动枪、师夷制夷、公车上书、毁除科举，再到武装起义，直至满清王朝的覆灭，其间既有暴风骤雨式的革命，亦有和风细雨般的变革，但最后都殊途同归——目的只有一个：维系中华民族这个大家庭并推动我们社会不断向前发展，这不能不归功于中国传统文化的影响，同时这也是中华五千年文明的魅力所在。
也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时。
人类历史上的四大文明古国，只有中国文化作为文化主体保留至今。以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年，对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国，早已不复存在。然而，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。在传统文化深入人心的时代，人民身心安稳，过着夜不闭户，路不拾遗的生活；而当今的人们却将自己锁在一道道铁栏内，社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁。
中国传统文化是一种理性的文化，越是科学发达，人们的文化水准提高，认识能力增强的情况下，越是有利于中国传统文化的用现代语言把中国传统文化的内涵表达出来，使人们真正的理解中国传统文化，这并不是我有什么能耐，而是中国传统文化中本来就包涵的本质。再者，这也是人类历史发展到今天的必然的产物，因为大家都有文化了，语言也表述能力也加强了；第三、科学已经很发达了，我可以借助科学上的发现和科学语言，对其理论体系进行系统细致地表述，这样就更有说服力与感染力。以上各点，都是中国传统文化的优势所在。中国传统文化，还有语言和文字上的优势——传播。
中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。
文化博大精深心得体会版（汇总15篇）篇三
中国，常被誉为一只正在沉睡的巨龙。它沉睡在中国的大陆上，红色的铠甲在熠熠生辉的阳光下闪耀着不断的光芒。是什么让它生生不息？是什么让它昂首屹立？是古老悠久的铠甲！是博大精深的中国文化！
巨龙源源不断的生命力来自中国博大精深的文化。巨龙由两个重要的部分组成，一是坚固的铠甲，二是它的灵魂。这两个部分支撑了这条龙度过了数百年时间，从而使它的能量不减不老，并且一直不断的成为世界上的一根不可获缺的重要支柱。
龙的铠甲是牢不可固的是让人梦萦魂牵的。巨龙的铠甲是由长期历史发展中累计的传统文化形成的。主要形式是传统习俗，传统建筑，传统文艺和传统思想。它们是中国人民在历史的长河中不断积累而形成的，在实践的过程中不断铸造加固这个坚硬的铠甲。传统习俗所产生的古代的风尚、礼节和习惯在人的物质生活和精神生活中产生了持久的影响。传统建筑被成为凝固的艺术，在世界建筑历史上写下了光辉的一页，是展示传统文化的重要标志。传统文艺是以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表的。传统文艺是由我国人民不断的积累的经验所凝结所形成的精华，充斥在我们的生活中带给我们积极的影响。传统思想包括长期历史沉淀中形成得理论观点、学术思想和道德观念。巨龙的铠甲也有脆弱的地方，传统文化也有不好的地方。
“人非生而知之，熟能无惑？”它并不是一开始就如此的强大，而相反的是在过去它也是弱小的。传统文化也曾在过去受到打压。原来的百家争鸣的社会场景为它的形成奠定了基础。但在秦始皇统治时期，学术思想受到了压制的最大话。这正是这条巨龙最脆弱的时候。到了汉武帝时期，儒家思想变成文化主流，私学风气兴起。于是，巨龙苏醒了，它的筋骨又增强了。文化既有精华也有糟粕。传统思想的双面性的作用是不可忽视的。窗花、剪纸等是精华为巨龙的成长提供了能量。酒桌文化等就是我们文化中的糟粕，阻碍了巨龙的成长。我们应该取其精华，去其糟粕的辨证的分析来传承。
巨龙的魂是屹立不倒的，是强大的。它是维系各族人民共同生活的精神纽带，是支撑中华民族生存、发展的强大精华支柱。巨龙虽沉睡千年，但它经过千锤百炼后依旧锐气不减反而斗志更坚。巨龙的力量熔炼于近代人民救亡图强、前仆后继的奋勇斗争之中，是存在于辉煌的古代中华文化之中的。引领了我们创造出了伟大的文艺作品，传承了震撼人心的伟大史诗，建设了气势恢弘的伟大工程。让我们的创造精神前无未有的迸发出来，推动我国日新月异向前发展，大踏步的走在世界前列，凝聚着中国人的聪明才智，不断发展。
一株牡丹，在晨光熹微中，透露着生命的活力；一群辛劳的人，在昏黄的斜阳中，记录下时间的传奇；一条东方的巨龙，在朝阳的映射下，焕发蓬勃生机。
文化博大精深心得体会版（汇总15篇）篇四
阳光明媚，惠风和畅，手鞠一杯清茶，捧一卷《红楼梦》，坐于槐树底下，细品中华文化之博大精深，所谓满纸荒唐言，一把辛酸泪的著作，正是经雪芹先人“批阅十载，增删五次”方可问世。其用词之唯美，情节之曲折，结局之凄美，令我感中华文化之博大精深，阅览数次，仍未满足。中华之文化，博大精深。宝、黛二人之经历，催人泪下。他与她曾试图因爱而冲破封建礼数，到头来却是一个夭折，一个癫狂。难忘黛玉葬花之情节，她曰：“谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，想他日已死之场景，无从释怀，又潸潸泪下。封建礼数前，世人又怎会明白她深处的情绪。她的自卑激发其自尊，宝玉被迫挨打，精于世故的宝钗送之予药丸，训之予改邪归正。然黛玉只是以落泪来对抗封建礼数，并非其懦弱，只怪其事态炎凉。然正是黛玉这般性格，致使他两之心相贴。可怜天公不作美，落得黛死钗嫁的结局。于这情爱无傍的.世界，宝玉是黛心中之伤痛，即使沦为封建礼数的牺牲者，亦未曾改变。
令人深刻的，或许是黛玉那涓涓细流之泪吧，正是这潺潺流动之泪，汇成清泉，澄清着她的悲剧，煽动读者为之心痛。中华之文学，感人之心，触动着人深处之灵魂。中华之文化，博大精深。你曾是黄沙漫天、北风中骑驴高歌的歌者；你曾是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌者；你曾是访遍山河、且歌且行的游者。你是青莲居士，你是唐代伟大的浪漫主义诗人，你是世人皆晓的太白。于那烟花三月时代，人们曾望你歌功颂德，悦王以取高官，怎奈何，你偏独上高楼，于朝要力士脱靴磨墨，奋笔诉说世间之无情味。因此，你只配拥于“举杯邀明月，对影成三人”之孤独，“钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒”之傲然，“天生我材必有用，千金散尽还复来”之自信。
回望唐朝，然是太白您立于其中间。中华之诗词，雄奇飘逸，入木三分。中华之文化，博大精深。有“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”之感动；有“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”之感叹；有古城旧都内国色天香之“牡丹”，有鲁迅先生静心走过的“荷塘月色”，有朱自清先生感概时光流逝之“匆匆”，有落梅姑娘看淡人世间的“世间所有相遇都是久别重逢”中华文化之博大精深，唯你参与其中，方可体会其感情之丰富，历史之悠久，世界之美好。
文化博大精深心得体会版（汇总15篇）篇五
为了进步我校的校园文明气氛，丰厚大家的课外文娱生活，提升先生的生活质量，加强我们的综合本质，激起大家积极向上的生命热情，为同窗们发明更好地交流、学习和文娱的平台和自我展现的平台。加强院系之间的联络与交流。经过一场完满的汉服知识竞赛让你重新体验生活的热情与丰厚，让你重新定义你的大先生活，它不该该是平铺直叙的，而是丰富多彩的.，让你走进充溢阳光的大学世界。
三月是值得庆贺的日子，全国会议在这时盛大召开。这是在片面建立小康社会关键时期和深化变革开放、放慢转变经济开展方式攻坚时期召开的一次非常重要的会议。置信在很大水平上，中国优秀的传统文明关于中国共产党的执政理念具有深远的影响，弘扬优秀传统文明，建立调和肉体家园，成为了我们党和人民不断不变地追求着的目的。大先生作为中国将来的建立力气，更应该对中国优秀传统文明有很深的理解。而如今，大先生活丰富多彩，各种活动充满着先生们的眼球，急躁的气味难免繁殖，又有多少先生读过《论语》、《大学》等代表了中国几千年文明的经典之作？又有多少同窗理解汉服、汉文明呢？为此我社团特举行此次汉服文明知识竞赛活动，以氛围生动的活动方式到达承继优秀传统文明的目的。
二、活动目的及活动意义。
会议的召开，无疑会持续完善党的举动纲领和执政理念。为更好的学习先进的时代肉体，同时不忘传统，召唤同窗们复习中国传统文明，加强大先生的传统文明归属感和认同感，宣传中国传统文明。希望当代大先生们可以进一步加深对传统文明知识的看法，以便更好天文解党的政策与执政理念，做一名人、家、国调和一致的优秀大先生。
三、活动主题。
承继优秀传统文明，紧跟先进时代潮流。
四、活动对象。
全校汉语桥协会新老会员。
五、活动筹划承办。
安徽师范大学汉语桥协会。
六、活动主办。
安徽师范大学文学院团委。
七、活动方式及参与方式。
〔一〕活动方式引见：
活动方式：
赛制引见：
预赛试卷分为选择题(20题每道题3分)，填空题〔10空每空2分〕，简答题〔20分，可分为两个小问〕三局部，按成果取前24名。初赛和决赛分为必答题、抢答题与拓展题。必答题共10道题〔根底题〕，每题10分，答对加分，打错不得分；抢答题共10题〔知识题〕，每题10分，答对加10分，打错减10分；拓展题共9题〔才能题〕，根据标题难度分为：10分题3个，20分题3个，30分题3个，答对加相应分数，答错扣相应分数。必答题为各队伍必答标题，抢答题每题只能有一支队伍失掉答题时机，拓展题为各队伍轮番选题答题。最初，根据选手各轮竞赛的成果得出总成果，取第一名进入决赛。
〔二〕参赛方式：
由参与者自在组队2人一组，每队可有本人的队名与标语。
参与者或队伍在规则工夫内报名。
参赛者和各队代表在规则工夫参与口试的挑选确定接上去竞赛的队伍。
主办方按口试成果抽取前24支队伍参与初赛，取前8名参与决赛。
八、活动工夫。
口试：――15:30。
预赛：
决赛；18:30----20:30。
【假如人数较少不需求预赛，那么把决赛的工夫定为】。
九、活动地点。
活动场地可暂时告诉。
十、详细活动流程与操作。
预赛布置：
〔一〕后期预备阶段。
年3月8号之前，宣传告诉单、宣传海报等预备就绪。
年3月8日，张贴海报与告诉单。
年3月8日至3月12日半夜，由短信报名【报名信息包罗姓名，学号，专业，联络方式等】。
年3月12日印刷口试试卷，告诉全部队伍派出代表参与口试的选拔。
年3月13日上午，一切参赛所需物品〔预赛试卷，奖品、书写板及活动场地等〕全部到位。
年3月15日上午之前，ppt预备终了，占用教室多媒体请求终了.
〔二〕活动进展阶段。
年3月13日13点50分，任务人员抵达教室安插会场，14点30分口试正式开场。
年3月15日17点50分，任务人员抵达教室安插会场,18点30竞赛正式开场。
年3月16日17点50分，任务人员抵达教室安插会场,18点30竞赛正式开场。]。
操作步骤：
〔1〕掌管人致辞并约请各参赛队伍下台进展队伍引见。
〔2〕副会长引见竞赛规那么，之后颁布发表竞赛开场。
〔3〕进展第一轮必答题，操作员以多媒体展现标题，参赛选手在展现板上展现各队的答案，操作员发布答案，记分员在黑板上统计得分。
〔4〕进展第二轮抢答题，操作员以多媒体展现标题，参赛选手举手表示，掌管人约请率先举手的选手起立行动答复〔假设有同时举手的队伍，由其领队猜拳决议那支队伍答复。〕，操作员发布答案，记分员在黑板上统计得分。
〔5〕进展第三轮拓展题，操作员以多媒体展现标题，由参赛选手轮番选10分题、20分题和30分题，每轮只能选一类题，答复该类题下的一个成绩。
〔6〕记分员统计各轮分数并得出总分，得出第一、二、三名，如有并列第一名的，必需进展加时赛，如有并列第二名的，在工夫允许的状况下可以按参赛选手志愿进展加时赛。
〔7〕由副会长向参赛选手或队伍颁布奖状。
〔8〕掌管人颁布发表活动完毕。
〔9〕拾掇场地，完毕分开。
考前须知：
〔1〕两个教室同时进展竞赛，每个教室各进展两场竞赛，每场3支参赛队伍。故有12支参赛队伍共举行四场竞赛，最初取每场第一名参与决赛。
〔2〕每个教室第一场和第二场之间要有必然时差。
〔3〕保安小组要坚决岗位严把门口，不得让第二场次人员进入第一场次。
〔4〕到第二场竞赛时坚持换场安静。
〔三〕活动后续阶段。
及时告诉参与决赛的队伍做好预备；
及时发布预赛通讯稿；
着手布置决赛事项。
资料归档，书面总结，学分认证，微博博客及时更新.
决赛布置：
〔一〕后期预备阶段：
初赛第二天半夜之前，告诉各进入决赛的队伍，决赛工夫、地点及其他状况。
决赛试题与奖品预备就绪。
〔二〕活动进展阶段。
年3月13日13点50分，任务人员抵达教室安插会场，14点30分口试正式开场。
年3月15日17点50分，任务人员抵达教室安插会场,18点30竞赛正式开场。
操作步骤：
〔1〕掌管人致辞并约请各参赛队伍下台进展队伍引见。
〔2〕会长引见竞赛规那么，之后颁布发表竞赛开场。
〔3〕进展第一轮必答题，操作员以多媒体展现标题，参赛队伍代表在展现板上展现各队的答案，操作员发布答案，记分员在黑板上统计得分。
〔4〕进展第二轮抢答题，操作员以多媒体展现标题，参赛队伍成员举手表示，掌管人约请率先举手的队伍领队起立行动答复〔假设有同时举手的队伍，由其领队猜拳决议那支队伍答复。〕，操作员发布答案，记分员在黑板上统计得分。
〔5〕进展第三轮拓展题，操作员以多媒体展现标题，由参赛队伍轮番选10分题、20分题和30分题，每轮只能选一类题，答复该类题下的一个成绩。
〔6〕记分员统计各轮分数并得出总分，得出第一、二、三名，如有名次并列的，必需进展加时赛，得出前三名。
〔7〕由副会长向参赛队伍颁布奖状与奖品。
〔8〕掌管人颁布发表活动完毕。
〔9〕拾掇场地，完毕分开。
考前须知：
〔1〕坚持教室卫生。
〔2〕选手答题时坚持教室安静。
〔三〕活动后续阶段。
及时发布决赛通讯稿并及时更新到社团博客。
召开总结会议。
及时做好会员及参赛人员反应信息统计。
十一、学分认证。
按规则将此次活动进展本质拓展学分认证，认证归入文明艺术与身心安康类别即c模块，详细分值如下：
级别一等奖二等奖三等奖参与。
院级。
十二、经费预算。
事项数量单价〔元〕总额〔元〕。
1大奖状818。
2荣誉证书177。
3笔记本5210。
4奖品3515。
5宣传告诉5010。
6口试标题5010。
文化博大精深心得体会版（汇总15篇）篇六
二、主办社团。
文史学会、采薇阁、国学学会、思弈协会、营销协会、天涯笛箫社。
三、活动背景。
蒹葭苍苍，白露为霜。广袖飘飘，今在何方？
中华民族历来被称为“衣冠上国，礼乐之邦”，中华文化素以文雅著称。中国五千年传统文化本应是中华民族取之不尽、用之不竭的精神财富。但是在文化多元化的今天，外来文化充斥我们的生活，国人，尤其是当代大学生越来越多的忽视了传统文化，传统文化的缺失在国人之间的表现越来越严重。中国文化的核心价值体系受到了严重的挑战。而当代青年学生是中国文化中最活跃的推动者与受益者，加强青年学生对中华文化的认同感，加深当代大学生传统文化修养，普遍传播中国传统文化的核心价值使我们任重而道远的大任。
近年来，随着中国文化在世界的影响力越来越大，国学热兴起，作为华夏儿郎，在弘扬华夏文明，展我礼仪之邦的大潮中，应积极贡献自己的力量。
为推动中华传统文化在校园内的传播，促进当代大学生对中华传统文化的认同和对传统文化核心价值体系的认识了解，也为了承接宿州学院首届汉服汉礼文化艺术展演所带来的文化影响，准备开展以“汉服、汉礼、雅乐、雅聚”为主题的服饰文化、礼仪文明活动，展现中国的大雅文化。
四、活动目的。
通过此次活动，旨在锻炼会员们的组织协调能力，并加强社团之间的交流与协作，在校园内营造一种识礼、懂礼的文化氛围。推动当代大学生自觉接受传统文化的洗礼，自觉接受古典文化的熏陶，丰富大学生的课余生活，为校园文化建设添砖加瓦。
五、活动意义通过本次活动，旨在倡导礼的回归，在大学校园里宣扬传统文化的精华部分，宣传中华文化的核心价值，倡导知礼、懂礼、举止优雅、言谈有度。同时引导大学生去思考中华文化何去何从，为中华文化找到归属感。提升青年学生的'文化素养，彰显中华文化的魅力。
通过服装、礼仪的展示，唤醒同学们对中华文化根源的认识和觉醒，增强同学们对中华传统美德及传统文化的认同感。激起同学们对传统文化的兴趣。
六、活动目标。
1、通过活动开展，丰富同学们的课余生活，让同学们在活动中学习交流、分享见解。
2、倡导同学们在校园文化生活中更多的关注中国古典文化，更好的做一名华夏儿郎。
3、营造传统文化的古典优雅氛围，凸显中华文化独有的魅力，增强同学们对传统文化的认同感和归属感。
七、资源需要。
八、活动流程。
1、前期宣传。
由主办社团联合制作宣传海报两幅进行宣传，届时，视赞助情况在校内以条幅形式宣传。
2、活动流程。
（1）活动当天中午在食堂门口组织一场倡导知礼、懂礼、文明、优雅的签名活动，为其造势。
（2）活动当天下午，晚会前一小时，所有礼仪模特、演员以巡游姿势绕行校园一圈。
（3）晚上，在报告厅，以汉服汉礼文化艺术展演形式开展一场以古代文化为主体的晚会。
注：附活动详细流程细则。
3、分组安排。
【第一组】：舞台组（采薇阁、思弈协会、天涯笛箫社）。
c、晚会现场布置。
【第二组】：采购组（文史学会、营销协会、国学学会）。
主要负责：负责晚会用品的购买、汉服的租赁。
【第三组】：节目组（营销协会、采薇阁、国学学会）。
主要负责：a、完成节目收集、筛选及后期的排练。主持人的选。
择、形象设计及台词审核。
b、汉服模特的选拔、培训。
c、负责节目的编排及晚会全流程的衔接。
【第四组】：外联组（文史学会、营销协会、思弈协会）。
主要负责：晚会赞助商的联系。
九、安全措施和现场秩序。
a、晚会中的安全措施及工作安排：5：40将报告厅前台的二个门打开。
安排两个人在两个门进行开始接待观众和嘉宾（采薇阁）保证安全通道通畅，万一出现紧急情况，及时安全疏散会员，不要发生混乱，有秩序队负责b、现场秩序：
6：30晚会结束：安排12个会员或骨干站在座位的走道进行现场秩。
序的维护。（思弈协会）注：安全很重要，望各负责人做好这方面的工作，一起合作，确保晚会安全有序的开展。
十、节目单。
本次晚会共8个节目（待定）：
节目次序节目名称类型节目长度演员姓名演员联系方式备注（资金预算及用途）。
十一、资金预算。
xxxx。
文化博大精深心得体会版（汇总15篇）篇七
各位老师们好，今天我说课的题目是《博大精深的中华文化》，本次说课我将从以下几方面来阐述我这节课的构思。
（一）教材的地位和作用
本课选自（人教版）高中必修（3）《文化生活》第三单元第六课第二框的内容。第三单元是前两个单元的逻辑延伸，也是第四单元的逻辑起点。本框题与前一框题《源远流长的中华文化》一起分别介绍了中华文化的两个基本特征，在“文化共性”的基础上过渡到“中华文化”的个性，因此本框题具有承前启后的作用。本框题主要围绕两大问题展开：中华文化博大精深的表现（独特性、区域性、民族性）；中华文化博大精深的原因（包容性）。学习本框题有助于我们感受到中华文化的博大精深、源远流长，加深对中华文化的认同感和自豪感。
（二）教学目标及确立的依据
【课程标准】
辨析中华文化的区域特征，说明中华文化是中国各族人民共同创造的；展现博大精深、源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识。
根据课程标准和参照考纲考点，确定以下三维目标：
1、知识目标：能认识中华文化博大精深的具体表现，并理解中华文化源远流长、博大精深的原因是其特有的包容性。
2、能力目标：通过阐释中华文化与其他民族文化之间的关系、加深对文化相关问题的理解，初步具备综合分析能力和理论联系实际的能力。
3、情感态度价值观目标：增强对中华文化的和中华民族的认同感，增强民族自豪感、自尊心和自信心。
（三）教学重难点、确立依据及解决方法
1、教学重点：中华文化博大精深的表现（独特性、区域性、民族性）
确立依据：考纲要求基本知识点，学习以后知识的基础。
2、教学难点：中华文化特有的包容性
确立依据：因为对该问题的理解需要相当的文化素养，而对高二学生而言，他们的认知起点大多是历史书本，要完成从感性到理性的思维跳跃，确有一定障碍。
关于重点的突出、难点的突破，将在教学过程中呈现。
中华文化所涉及范围甚为宽广，学生的知识面有限，大部分学生对中华文化的了解不够深入和全面，长期生活在一个地方，他们对其他地域文化和其他民族文化的认识基本是来自书本，没有亲身体验，所以理解起来有一定困难。
（一）教学手段：多媒体辅助教学
（二）教学方法：情境教学法，启发式教学法
（三）学习方法：合作学习法
（一）导入新课
问题情境导入：
中华文化形式多样丰富多样，内容博大精深，思想、教育、宗教、典章制度、文化艺术、天文地理、科学技术、文化典籍、民俗风情以及衣食住行等，无不在其中。中华文化到底具有什么样的魅力，博大精深的具体表现在哪些方面，为什么具有源远流长、博大精深的特征？通过问题情境进入课题。
（二）讲授新课
第一环节：独树一帜独领风骚
多媒体展示图片：京剧、唐诗、园林建筑
【设计意图】通过观看图片让学生感受到中华文化的博大精深，领会中华文化博大精深的独特性。
此探究教师引导学生列举我国在文学艺术及科学技术上的成就来畅谈中华文化的独特一面及其对世界的巨大贡献，从而总结出我国古代文学艺术和科学技术的特点及其在世界上的地位等。最后多媒体展示典型的古代文学艺术和科学技术的图片，再次感受独树一帜，独领风骚的中华文化。
【设计意图】通过此探究活动，组织学生进行小组合作学习，培养他们的合作能力，调动他们已有的历史文化知识来来畅谈中华文化的独特性。
第二环节：一方水土一方文化（区域性）
探究二：广西山歌、采茶戏和广东粤剧的对比
我把搜集到的广西山歌、采茶戏和广东粤剧的图片、视频、文字资料等通过多媒体展示出来。
设计问题：你能说说广西山歌、采茶戏和广东粤剧的特点及差异的成因是什么吗？
引导学生从政治、经济、历史和地理等方面去考虑，说出戏种的差异；探究造成差异的原因。在此过程中有意识地充分挖掘学生相对熟悉的乡土资源，以小见大，折射出中华文化之博大精深。引导学生说出各地戏种的相似点；探究其原因。
【设计意图】运用启发式教学激发学生的开放性思维，小组合作学习，通过对不同戏种差异成因的分析来总结它们的相似性，培养学生的分析总结能力。
最后得出结论：“一方水土，一方文化”，不同区域的文化，长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，渐趋融合；同时，受历史、地理、经济等因素的影响，保持着各自的特色。（区域性）
第三环节：中华之瑰宝民族之骄傲（民族性）
通过展示多姿多彩的民族舞蹈、民族乐器和民族节日，让学生感悟各具特色的民族文化异彩纷呈，都是中华文化的瑰宝，都是中华文化的骄傲。在此基础上学生探讨民族文化与中华文化的关系，各民族文化间相互交融、相互促进，共同创造了中华文化。各族人民对中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
【设计意图】增强对中华文化的和中华民族的认同感，增强民族自豪感、自尊性和自信心。
经过前面的铺垫，在此时引出最后一个知识点：中华文化的包容性。
学生调动已有历史知识储备和课前搜集的材料可尝试交流：历史上在思想文化方面，对诸家学说所采取的兼收并蓄的学术主张；中国文化长期吸收周边少数民族的哪些优秀文明；在对待外域文化上，中华民族是否敞开博大胸怀扬弃吸收。（或者由教师来展示）
中华文化特有的包容性是是教学的难点，我除了要讲清教材知识外，还要进一步解释与阐明，让学生加深对中华文化博大精深的理解，明确中华文化源远流长、博大精深的一个重要原因就在于其所特有的包容性（即求同存异、兼收并蓄），以及包容性对中华文化形成、发展乃至续写辉煌的作用与意义。
（三）本课小结
一句话总结：中华文化源远流长、博大精深，积淀着中华民族最深层的精神追求，让我们为中华民族的伟大复兴而奋斗！欣赏京剧《贵妃醉酒》片段升华情感。
独特性
表现
区域性
博大精深的中华文化
民族性
原因中华文化的包容性
以上就是我对本次课的构思，有什么不足之处希望各位老师给我提出修改的意见，谢谢！
文化博大精深心得体会版（汇总15篇）篇八
我们中国，历史悠久。有许多优秀的传统文化。不仅有隆重的传统节日，精美的民间工艺，独特的风俗习惯，而且还有古老的名族艺术。尤其是国画，我更为喜欢。课本上的《清明上河图》就是一幅名扬中外的国画。
《清明上河图》是一幅水墨画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画长528厘米，宽24.8厘米，画的是北宋都城汴梁热闹的场面。这幅画已经有八百多年的历史了，到现在还完整无损地保存在北京故宫博物院里呢!
张择端画这幅画的时候下了很大的功夫，光看画上的人物就有五百多个：有从乡下来的农民，有撑船的船工，有做各种买卖的生意人，有走江湖的医生，有摆小摊的摊贩，有留长胡子的道士，有官吏和读书人…。.三百六十行，那一行的人都画在上面了。
画上的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……热闹极了。走在街上的，是来来往往、形态各异的人;有的骑着马，有的挑着担，有的赶着毛驴，有的推着独轮车，有的悠闲地在街头溜达……画面上的人有的不到一寸，有的只有黄豆那么大，别看画上的人小，每个人在干什么都看得清清楚楚。
通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。总之，画上丰富的内容，众多的人物，规模的宏大，都是空前的。它是中华的瑰宝。
我爱我国的传统文化。
文化博大精深心得体会版（汇总15篇）篇九
中国，一个有着悠久历史的四大文明古国之一，一个有着深远文化的民族。从古至今，它的文化传统一直都被传承着，直到现在。
那么今天就让我们来谈一谈闻名中外的“四大名著”吧！ “四大名著”分别是罗贯中的《三国演义》、吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》和施耐庵的《水浒传》。它们传承的文化各有不同。壮志豪情、行侠仗义、诗意翩翩，梁山好汉各有各的春秋。
但这些被称为名著的小说，却渐渐的被那些漫画、言情小说、穿越小说所取而代之。难道那些真的会被我们永久的遗忘吗？那些属于我们中华民族独有的文化！不！不会的！那是我们中华民族的象征，是学者们智慧的结晶，我们岂能遗忘！我们不能把“四大名著”遗忘，更不能把我们的中华传统文化遗忘！
据调查，有超过百分之五十五的学校的学生都不知道四大名著的作者，甚至连四大名著是哪些都不知道。作为中华子民，我们真的应该这样吗？作家的心血被淡忘，他们在默默的哭泣，提醒着大家中华传统文化传承下去，不要越来越少，直到没有，让四大文明古国之一成为历史。
中华民族传统文化是我们的根，滋养着我们的民魂。只有把它传承下去，中国才可以永远富兴，我们的根才不会断，我们的魂才能永久保存。我们要把它作为使命，完成它。传承中华文化，共筑精神家园，因为这才是古老的文化，不老的智慧。
文化博大精深心得体会版（汇总15篇）篇十
各位老师们好，今天我说课的题目是《博大精深的中华文化》，本次说课我将从以下几方面来阐述我这节课的构思。
（一）教材的`地位和作用。
本课选自（人教版）高中必修（3）《文化生活》第三单元第六课第二框的内容。第三单元是前两个单元的逻辑延伸，也是第四单元的逻辑起点。本框题与前一框题《源远流长的中华文化》一起分别介绍了中华文化的两个基本特征，在“文化共性”的基础上过渡到“中华文化”的个性，因此本框题具有承前启后的作用。本框题主要围绕两大问题展开：中华文化博大精深的表现（独特性、区域性、民族性）；中华文化博大精深的原因（包容性）。学习本框题有助于我们感受到中华文化的博大精深、源远流长，加深对中华文化的认同感和自豪感。
（二）教学目标及确立的依据。
【课程标准】。
辨析中华文化的区域特征，说明中华文化是中国各族人民共同创造的；展现博大精深、源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识。
根据课程标准和参照考纲考点，确定以下三维目标：
1、知识目标：能认识中华文化博大精深的具体表现，并理解中华文化源远流长、博大精深的原因是其特有的包容性。
2、能力目标：通过阐释中华文化与其他民族文化之间的关系、加深对文化相关问题的理解，初步具备综合分析能力和理论联系实际的能力。
3、情感态度价值观目标：增强对中华文化的和中华民族的认同感，增强民族自豪感、自尊心和自信心。
（三）教学重难点、确立依据及解决方法。
1、教学重点：中华文化博大精深的表现（独特性、区域性、民族性）。
确立依据：考纲要求基本知识点，学习以后知识的基础。
2、教学难点：中华文化特有的包容性。
确立依据：因为对该问题的理解需要相当的文化素养，而对高二学生而言，他们的认知起点大多是历史书本，要完成从感性到理性的思维跳跃，确有一定障碍。
关于重点的突出、难点的突破，将在教学过程中呈现。
中华文化所涉及范围甚为宽广，学生的知识面有限，大部分学生对中华文化的了解不够深入和全面，长期生活在一个地方，他们对其他地域文化和其他民族文化的认识基本是来自书本，没有亲身体验，所以理解起来有一定困难。
（一）教学手段：多媒体辅助教学。
（二）教学方法：情境教学法，启发式教学法。
（三）学习方法：合作学习法。
（一）导入新课。
问题情境导入：
中华文化形式多样丰富多样，内容博大精深，思想、教育、宗教、典章制度、文化艺术、天文地理、科学技术、文化典籍、民俗风情以及衣食住行等，无不在其中。中华文化到底具有什么样的魅力，博大精深的具体表现在哪些方面，为什么具有源远流长、博大精深的特征？通过问题情境进入课题。
（二）讲授新课。
第一环节：独树一帜独领风骚。
多媒体展示图片：京剧、唐诗、园林建筑。
【设计意图】通过观看图片让学生感受到中华文化的博大精深，领会中华文化博大精深的独特性。
此探究教师引导学生列举我国在文学艺术及科学技术上的成就来畅谈中华文化的独特一面及其对世界的巨大贡献，从而总结出我国古代文学艺术和科学技术的特点及其在世界上的地位等。最后多媒体展示典型的古代文学艺术和科学技术的图片，再次感受独树一帜，独领风骚的中华文化。
【设计意图】通过此探究活动，组织学生进行小组合作学习，培养他们的合作能力，调动他们已有的历史文化知识来来畅谈中华文化的独特性。
第二环节：一方水土一方文化（区域性）。
探究二：广西山歌、采茶戏和广东粤剧的对比。
我把搜集到的广西山歌、采茶戏和广东粤剧的图片、视频、文字资料等通过多媒体展示出来。
设计问题：你能说说广西山歌、采茶戏和广东粤剧的特点及差异的成因是什么吗？
引导学生从政治、经济、历史和地理等方面去考虑，说出戏种的差异；探究造成差异的原因。在此过程中有意识地充分挖掘学生相对熟悉的乡土资源，以小见大，折射出中华文化之博大精深。引导学生说出各地戏种的相似点；探究其原因。
【设计意图】运用启发式教学激发学生的开放性思维，小组合作学习，通过对不同戏种差异成因的分析来总结它们的相似性，培养学生的分析总结能力。
最后得出结论：“一方水土，一方文化”，不同区域的文化，长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，渐趋融合；同时，受历史、地理、经济等因素的影响，保持着各自的特色。（区域性）。
第三环节：中华之瑰宝民族之骄傲（民族性）。
通过展示多姿多彩的民族舞蹈、民族乐器和民族节日，让学生感悟各具特色的民族文化异彩纷呈，都是中华文化的瑰宝，都是中华文化的骄傲。在此基础上学生探讨民族文化与中华文化的关系，各民族文化间相互交融、相互促进，共同创造了中华文化。各族人民对中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
【设计意图】增强对中华文化的和中华民族的认同感，增强民族自豪感、自尊性和自信心。
经过前面的铺垫，在此时引出最后一个知识点：中华文化的包容性。
学生调动已有历史知识储备和课前搜集的材料可尝试交流：历史上在思想文化方面，对诸家学说所采取的兼收并蓄的学术主张；中国文化长期吸收周边少数民族的哪些优秀文明；在对待外域文化上，中华民族是否敞开博大胸怀扬弃吸收。（或者由教师来展示）。
中华文化特有的包容性是是教学的难点，我除了要讲清教材知识外，还要进一步解释与阐明，让学生加深对中华文化博大精深的理解，明确中华文化源远流长、博大精深的一个重要原因就在于其所特有的包容性（即求同存异、兼收并蓄），以及包容性对中华文化形成、发展乃至续写辉煌的作用与意义。
（三）本课小结。
一句话总结：中华文化源远流长、博大精深，积淀着中华民族最深层的精神追求，让我们为中华民族的伟大复兴而奋斗！欣赏京剧《贵妃醉酒》片段升华情感。
独特性。
表现。
区域性。
民族性。
以上就是我对本次课的构思，有什么不足之处希望各位老师给我提出修改的意见，谢谢！
文化博大精深心得体会版（汇总15篇）篇十一
中国的文化，博大精深，我们身为中国人不仅应该学习优秀文化，还要传承传统美德。
中华上下五千年，通过这五千年的延续和发展，我国形成了泱泱大国的民族精神。我们也要学习这种民族精神。
我们中华文化亦称华夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持续时间最长的文化。中国神话，中华文化与历史的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在寓言，小说，宗教，舞蹈，戏曲中。某方面而言，上古神话会被假定是历史真实的一部分。
中国人是“龙的传人”。龙也是作为中华民族信奉的图腾，龙身上寄予了美好的品质和神奇的传说。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙。
无论是什么中华文化，我们都应传承下去，从现在开始，"读圣贤书，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下兴亡，匹夫有责。”的爱国主义精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的无私奉献境界。努力学习优秀文化，传承传统美德。
二十一世纪，人类第三次站在了世纪的起跑线上，未来的中国面临严重的挑战，迎接跨世纪的挑战，关键在于人的素质。试想一下如果未来的接班人连修身也做不好，更不用说什么“齐家、治国、平天下”了。
所以，应当站在培养21世纪社会主义事业接班人的战略高度来认识和理解开展传统美德教育的重要意义。 提高学生道德认识，使他们知道懂得什么是美德，什么是非美德，从中能正确分辨真与伪、善与恶和美与丑，知荣辱、明爱憎，让学生实践良好的教育!
文化博大精深心得体会版（汇总15篇）篇十二
本课是人教版高中思想政治必修三《文化生活》第三单元第六课第二框题。在此之前，学生们已经学习了《源远流长的中华文化》，它与本框一起分别介绍了中华文化的两个基本特征。它在第一、二单元介绍“文化的共性”的基础上，过渡到三、四单元“中华文化”的个性，起到承上启下的作用。对于学生来说学好本框至关重要，它是高考的重要考点。
高二学生已经参与了不少的文化生活。但由于其正处在三观形成的关键时期，对文化生活的参与还比较盲目，缺少理性思考，本课的重点是中华文化的独特性、区域性、民族性、包容性;包容性是中华文化源远流长、博大精深的重要原因。学生的认知起点绝大多数都是由历史书本所得，有一定的学习兴趣。但对于学生来说，对中华文化的了解只是只鳞片甲，要学会分析传统文化，辨析中华文化的区域特征，理解博大精深的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识这一课标的要求还有难度。再则学生从感性到理性的思维的跳跃也有一定障碍。同时学生辨识社会现象、合作、表达能力等方面也有待加强。所以，在本课中需要充分运用图片、视频、诗歌等各种形式，激发学生对于中华文化的认同和热爱。
根据新课程标准，教材特点、学生的实际，我确定了如下教学目标：
【知识目标】。
识记：文学艺术对中华文化的意义;科学技术是民族文明的重要标志。
理解：文学艺术、科学技术是中华文化博大精深的见证，是中华文化对世界文化的贡献;不同区域的文化形成原因、关系及对中华文化的意义;各民族文化特征、关系及对中华文化的意义。
【能力目标】。
培养同学们理论联系实际能力，运用中华文化发展的典型事例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
【情感态度价值观目标】。
通过对本课的学习，理解中华文化的基本特征：源远流长，博大精深，是人类文明史上古老文明;不同区域的文化和各个民族的独特文化都是中华文化的重要组成，彰显着中华民族的文化标识;增强学生的民族自豪感、自尊心和自信心，增强爱国主义情感，为将来投射于社会主义现代化建设奠定良好的文化思想。
基于以上对教材、学情的分析和教学目标的设立，我确定本课的重点和难点是：
【重点】。
【难点】。
各民族文化对于中华文化的意义，以及如何培养学生的民族自信心和自豪感。
根据本框题的特点，我主要采用电子白板教学法，利用图片、视频等进行直观演示，同时指导学生自主学习、合作学习、探究学习，凸显生本理念。
下面，主要谈谈对本课教学过程的设计。
环节一：创设情境，导入新课。
如果说第六课第一框题《源远流长的中华文化》是从动态角度跨越千年，展现中华文化的顽强生命力，激励青年学生再创新辉煌，那么本框则主要从静态视角呈现中华文化的厚重。所以我导入新课时精选了多领域的代表性图片(北京故宫、徽派建筑、针灸、瓷器、《红楼梦》、《淮南子》、戏曲、少数民族舞蹈等等)，在多媒体上显示出来，给学生留下中华文化博大精深的初步印象，走进新课。
环节二：讲授新课。
1.由于第一目“独树一帜，独领风骚”内容相对简单，学生通过历史课的学习，已掌握了较多这方面的实例，所以教师只需注意引导以文学艺术、科学技术为重点，畅谈中华文化的独特一面及其对世界的巨大贡献，从而总结出我国古代文学艺术和科学技术的特点及其在世界上的地位等。最后多媒体显示国外著名学者的一些评价，激起学生的民族自豪感。
2.播放《吴越文化》及《滇黔文化》的相关视频，指导学生对这两种文化的特点及形成原因进行合作探究，领悟一方水土，一方文化。接下来，引导学生思考：区域文化之间尽管有这样那样的差别，却能和谐共处于中华文化之中，这说明了什么?让学生初步感受到中华文化的包容性，为最终彻底解决难点“中华文化的包容性”做了铺垫。
3.多媒体继续展示石窟艺术、民族文学等，学生在感受少数民族文化成就的过程中不难得出结论：各民族文化都为中华文化作出了重要贡献，都是中华民族的骄傲。由此进入第三目“中华之瑰宝，民族之骄傲”。各族人民对中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
环节三：巩固提高。
合作探究中华文化博大精深的原因。学生调动已有历史知识储备和课前搜集的材料分组交流：历史上在思想文化方面，对诸家学说所采取的兼收并蓄的学术主张;中国文化长期吸收周边少数民族的哪些优秀文明;在对待外域文化上，中华民族是否敞开博大胸怀扬弃吸收。
注意以下两点：首先，从现代找出能充分体现中华民族的文化开放心态和中华文化非凡融合力的例子。这样可增添几分时代气息，更好地服务于当下实践。其次，在双向互动中，引导学生在知的基础上有所思、有所悟，将以上感性认识上升为理性认识，明确中华文化源远流长、博大精深的一个重要原因就在于其所特有的包容性(即求同存异、兼收并蓄)，以及包容性对中华文化形成、发展乃至续写辉煌的作用与意义。从而突破难点。
环节四：小结作业。
根据板书回忆本科所学知识，并再次强调重难点知识。
《红对勾》相应的练习。
我比较注重直观、系统的板书设计，还及时地体现教材中的知识点，以便于学生能够理解掌握。具体设计如板书所示。
板书设计：
一、独树一帜，独领风骚(独特性)。
二、一方水土，一方文化(区域性)。
三、中华之瑰宝，民族之骄傲(民族性)。
我的说课到此结束，谢谢各位老师!
文化博大精深心得体会版（汇总15篇）篇十三
饮茶是人生一乐。从古至今，茶文化已成为中华民族的一种历史文化和现代保健必需。鲁迅说过：“会喝茶，喝好茶，是一种幸福”。
一杯茶可以穿透人生，让你看到生命素雅的本质。喝茶，讲究的是心境，更多的是一种对茶的玩味与赏析，一种心情，一种景致，似在椰林海边，看天高云淡，听风声涛声，一杯清茶，几个知己，把茶思化为缕缕清香，茶的意趣就出来了。或是“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红;寻常一样窗前月，才有梅花便不同”的意境。微雪清寒的夜晚，有客踏雪来访，铲雪融水，发火煮茶，即使那时相对无言，舍外雪压寒枝，数点梅花映窗，又是另一种静坐喝茶的情趣。
好的茶叶就像一种人生，在有限的生命旅程中，虽然没有发生惊天动地的故事，没能捕捉到刻骨铭心的镜头，而只有平平静静、平平淡淡，但这份平凡却令人回味隽永，品位出淡泊名利的心境来。做人也要像茶一样，坦诚质朴，给人以温暖，繁华过后，唇齿间仍留有淡淡余香，值得人们去细致回味。
我们正在经历的人生，不就像一片茶叶的旅行吗?满载而归时，择一处清幽，斟一盏芳茗，细看一撮茶叶在滚烫的热水中历练、翻滚，渐渐舒展，最后沉落杯底，在一遍遍的冲泡之后，逐渐回复到平静真实的过程。
我想，这应该就是人们常说的技能臻于极致就是道了吧，达于道者，一举一动无不是技艺之巅。一个简单的动作就能轻松的把一个难题化为美的极致，让来参加茶会的人超脱世俗，进入洁心净身的境界。难怪千利休在晚年阐释“和、敬、清、寂”的茶道精神时说：饮茶没有特别神秘之处，把炭放进炉子里，等水开到适当程度，加上茶叶使其产生适当的味道。按照花的生长情形，把花插在瓶子里。在夏天的时候使人想到凉爽，在冬天的时候使人想到温暖，没有别的秘密。
人的一生，曲折往复，犹如这杯中茶叶，无声舒展，淡然收尾，沉静，清苦，那味蕾上的涩涩余香，是生命的滋味，亦是茶的原味。
文化博大精深心得体会版（汇总15篇）篇十四
中华文化博大精深，无论是物质上的四大发明，还是思想上的百家争鸣，中华文化都凸显了她的优秀。而中华文化的一个重要成分，也是汉文化最具魅力的一方面，那便是汉字了。
从半坡出土的陶器上的图纹到殷商时的甲骨文，到后来的铭文，汉字在不断简化，不断普及，它伴随着中华文化的发展，记录着中华文化发展的历程，也推动着中华文明的发展进程。有了汉字，我们才能了解祖先们的生活，探索中华文明的发展，了解古人的思想，汲取先人的精华，丰富人们的生活。汉字的神奇作用是不可替代的。
有了汉字，中华文明才会源远流长；有了汉字，我们的历史才不会是一片空白；有了汉字，我们的思想才不会空虚。汉字有着神奇的组词能力，几个汉字组在一起，便是一种情感的表达。几千个汉字组在一起，便是一篇情感流动、思想丰富，能让人产生共鸣或者是让人费解的文章。在这字与字之间，在这词于词之间，传递出的已不是一种简单的信息，而是人类的种种美妙的感情，形象鲜活的汉字又被赋予了种种情感。于是，汉字便跳到了锦帛上，跳到了竹简上，跳到了纸张上。它们带着人类的情感跳出了人们的脑海，像一个个乐符，自由的组合便组成了一片篇篇美文，一卷卷古书，一本本著作。
于是，中华历史上便有了这些美妙的乐章：《史记》、《汉书》、《出师表》、《陈情表》、《赤壁赋》·····，一句句，一行行，读来朗朗上口，读来意味深长，读来获益匪浅，读来荡气回肠。汉字在文章当中尽显奇妙，于是便有了“开卷有益”，便有了“励志读尽天下书”，有了“凿壁偷光”，有了“囊萤映雪”。炎黄子孙对汉字的感情是无法形容的，那是一种发自内心的亲切，一种由衷的崇爱。
汉字是最优秀的艺术文字，唯有它能发展成为一门“书法艺术”，在各位书法家的笔下，神奇的汉字更是魅力四射。
在当今全球化迅速发展的背景下，作为中华儿女，我们更应该热爱自己的文字，传承自己的文化，让汉字这个中华文化的瑰宝永烁光辉。是啊，最爱写的字是那先生教的方块儿字，横平竖直，堂堂正正，做人也像它！
文化博大精深心得体会版（汇总15篇）篇十五
或许是80万年前的一天，青翠的山林中劈下了一道雷电，击中了一棵垂朽的摇摇欲坠的枯树，闪动了一片红光。火海吞没了一只不幸的野兔，元谋人惊惶地看着眼前的一切，对于眼前跳动着，能吞噬一切的精灵好奇又畏惧。这，只是一个起源。
微弱的烛影下，枯瘦的手指在纸张上移动着，如干树枝沙沙地扫着地面。受了宫刑的老人忍辱负重，正在完成一部史学的巨著，默默地记录着往昔，治水的大禹，授学的孔子、统一六国的秦王给了下游的人们往上看的机会。
中华文化的三个杰作：唐诗、宋词、元曲、诗人、词人和曲人们在这个繁华的时代书写过太多：边塞烽火连天的生活，歌舞升平，纸醉金迷的繁荣；山中田园隐居的清闲如同淘不尽的浊浪，翻翻腾腾，金戈铁马、歌舞升平，深山老林交织在一起，奏响华美的乐章，是民族文化画卷中不可缺少的一部分。
惊涛骇浪，见证了郑和七次下西洋，中西方的交流沟通促进了命运发展的共同体。造就了满是叫卖声的街市，各地的商贾聚焦之处，中国各地的土特产，西域的胡商，漂洋过海来的商人，陈列着种种珍奇。张骞、郑和，都是做出了伟大贡献之人。
革命的枪声爆发在衰退的清王朝之后，抗日、解放。无数军阀，混乱的民间时期，后世想象不到装备的简陋，也想象不到那种壮丽。