写一篇优秀的作文是我们对自己思想和表达能力的一种挑战。接下来,我们将为大家呈现一些优秀作文的范文,供大家参考。
高考文言文大全(16篇)篇一
墙上竹笋,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。
忍看朋辈成新鬼,怒向刀从觅小诗。
杂花生树,群莺乱飞。
试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。
乌宿池边树,僧敲月下门。
春风又绿江南岸,明月何时照我还。
见能而任之,择善而从之。智者尽其谋,勇者竭其力。仁者播其惠,信者效其忠。
物华天宝,人杰地灵,落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。冯唐易老,李广难封。东隅已逝,桑隅非晚。
师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?
无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。
弟子不必不如师,师不必贤与弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
覆压三百余里,隔离天日,骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙;舞殿冷袖,风雨凄凄。
后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也。
思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
为国者无使为积危之所劫哉!
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。
世间奇伟、瑰怪、非常之观,长在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
尽吾志而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
盛衰之理,虽曰天命,起飞人事哉!
满招损,谦得益。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
高考文言文大全(16篇)篇二
妾对隆中坐,思君盼归颜。唧唧槐上雀,飞上五铢钱。
深秋十三载,经冬夏历年。年年望乡关,日暮孤棹边。
坞城埋青草,青冢塞上寒。自幼同连理,两小无猜疑。
青梅傍竹植,竹马两相依。山西共植树,山东采菊归。
郎言不效古,但此常年期。至今东篱下,人面对菊花。
菊花犹未改,陶潜归何处。十六入君门,妾自君家人。
朝耕南山陲,夜伴读书声。不求官侯达,不求门楣盈。
只愿长此往,携手不分离。自为君家妇,出入守门庭。
为晓三重制,度化四德遗。居家理机务,出家念家居。
尊贵亦尊贵,贫贱不能移。君夸妇贤德,虽苦亦有余。
只求家和气,上下无相欺。草堂三秋叶,深阁四时春。
皇庭一纸书,征戍到梓门。门前凄凄草,门外犬吠声。
官吏苦无何,老母跪致词:“家中无男子,独此不幸人。
若为从戍去,一去无消息”官吏苦无何,贱妾前致词。
妾至夫君前,临未无呜咽:“君妇自此别,相期更何年。
临别无甚言,数语君须记。一言征戍苦,朝晚自相顾。
无妾侍君身,衣食亦间疏。二言塞上寒,不似在家园。
行军车马后,烟火戍城前。三言男儿坚,勿以家为念。
男儿须自强,效古作前贤。自此别离后,天海各一边。
天海虽相距,亦有心相连。何年秋雁过,足雁系平安。
君行复迟迟,妾怀惟君知。三步一回首,步步歩相思。
行行复顿足,顿足复行行。疾趋至君前,凝噎已无音。
执手看泪眼,一语谓夫君:“愿做湘神女,伴君塞上征”
日暮鸣鸦晚,人归颐草深。自此一别后,音书无通往。
妾在岭南住,年年登高处。望穿湘江水,望断岭南路。
杂草蓬丛生,荒骨遗野路。君戍守边疆,夜夜尽望乡。
高考文言文大全(16篇)篇三
原文:
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
注释。
环:环绕。皆:副词,都。
蔚然:茂盛的样子。
山:名词状语,山上。
潺潺:流水声。
酿泉:泉水名。
回:回环,曲折环绕。
翼:像鸟张开翅膀一样。
临:本义从高处往低处看,这里是坐落高处的意思。
名:命名。
守:官名。
号:取别号。
曰:叫做。
年又最高:年纪最。
大。
意:里指意趣、情趣。“醉翁之意不酒”,后来用以比喻别有用心。
乎:介词。
若夫:用在段的开头,用来表示提出另事。
而:就,表顺承的连词。
霏:雾气。
开:散。
归:回,里指散开的云又回聚到山来。
暝:昏暗。
晦:阴暗。
芳:香花。
发:开放。
佳木:好的树木。
秀:开花,这里指滋长的意思。
繁阴:浓阴。
至于:连词,于句首,表示两段的过渡,提起另事。
伛偻:驼背,老则背微驼,故“伛偻”指老人。
提携:被搀领着走,指小孩。
临:靠近,这里是“……旁”的意思。
渔:捕鱼。
酿:酿造,利用发酵作用制造酒。
洌(冽):清澈貌。
山肴:指山猎获的野味。肴,指做熟的鱼肉。
蔌:菜蔬。
杂然:交错的.样子。
陈:摆开。
射:这里指宴饮时的种游戏,即以箭投壶中,以能否投决胜负,叫做投壶。
弈:下棋。这里用做动词,下围棋。
觥筹交错:酒杯和酒筹交互错杂。觥:酒杯。筹:酒筹,宴会上行令或游戏时饮酒记数用的签子。
颓然乎其间:醉醺醺地坐在众人中间。颓然,原意是精神不振的样子,这里形容醉态。
阴翳:形容枝叶茂密成阴。翳:遮盖。
鸣声上下:意思是鸟到处叫。上下,指高处和低处的树林。
乐其乐:以游人的快乐为快乐。
醉能同其乐,醒能述以文者:醉了能够同大家一起欢乐,醒了能够用文章记述这乐事的人。
谓:为,是。
庐陵:庐陵郡,就是吉洲。现在江西省吉安市。
高考文言文大全(16篇)篇四
3.表承接关系。可译为“就”。
人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)。
4.表示转折关系。可译为“但是”“却”。
青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)。
5.表假设关系。可译为“假如”。
死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)。
6.表示修饰关系,即连接状语。可不译。
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)。
7.表示因果关系。
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)。
8.表示目的关系。
籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)。
(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你”。
妪每谓余曰:"某所,而母立于兹(《项脊轩志》)。
二、何。
(一)用作疑问代词。
1.单独作谓语,译为“为什么”“什么原因”。
何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)。
2.作动词或介词的.宾语,可译为“哪里”“什么”。
一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)。
3.作定语,可译为“什么”“哪”。
其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)。
(二)用作疑问副词。
1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。
何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》)。
2.用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)。
三、乎。
(一)用作语气助词。
1.表疑问语气。可译为“吗”“呢”。
几寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)。
2.表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。
布衣之交尚不相欺,况在国乎?(《鸿门宴》)。
3.表测度或商量语气,可译为“吧”。
王之好乐甚,则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)。
4.用于感叹句或祈使句。
长铗归来乎!出无车(《冯谖客孟尝君》)。
5.用在句中的停顿处。
于是乎书。
(二)用作介词,相当于“于”,在文中有不同的翻译。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(《岳阳楼记》)。
(三)可作词尾,译为“……的样子”。
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙(《赤壁赋》)。
高考文言文大全(16篇)篇五
所谓“用法”,包括弄清(1)虚词的词性,(2)语法作用,(3)与现代汉语的对应关系。考纲中列出了18个虚词,一定要个个落实,结合教材,认真归纳其各种义项和用法,从常用义和非常用义方面进行比较区别,掌握常用义,照顾特殊义。例如“之”字,作代词、助词(结构助词,语气助词,用于主谓之间,表前置宾语)是通常用法,而作动词“到”、“用”(如“之其所短”中的“之”)讲则是特殊义用法。
筛选文中的`信息。
近三年来,主要考查的是以写人为主的史传文,且题目一般是用6个句子分别编为四组的形式,要求考生选择全部表现人物某一方面品质的一组。解答这类试题的思路是,将6个句子逐句进行分析,筛选出符合题干要求的句子,然后再对照编组情况作出判断。如果是写事的文章,则要求从记述的时间、地点、人物及其关系、事件的发展及其走向、故事的梗概等要素把握阅读对象。
高考文言文大全(16篇)篇六
1、木直中绳,輮以为轮。(輮:同煣,以火烘木,使其弯曲。)。
2、虽有其槁暴,不复挺者。(有:同又。暴:同曝,晒干。)。
3、则知明而行无过矣。(知:同智,智慧)s。
4、君子生非异也。(生:同性,天赋,资质。)。
5、师者,所以传道受业解惑也。(受:同授,教授。)。
6、或师焉,或不焉。(不:同否。)。
7、浩浩乎如冯虚御风。(冯:同凭。)。
8、山川相缪。(缪:同缭,连结,盘绕。)。
9、举匏尊以相属。(尊:同樽,酒杯。)。
10、自余为僇人。(僇:同戮,刑辱。)。
11、意有所极,梦亦同趣。(趣:同趋,往,赴。)。
13、暴秦之欲无厌。(同餍,满足)。
14、当与秦相较。(同倘,如果)。
15、万几宸翰之宝。(同机)。
16、肇锡余以嘉名(同赐)。
17、扈江离与辟芷兮(同僻)。
18、缙绅、大夫、士萃于左丞相府(同搢,插。)。
19、几为巡徼所陵迫死(同凌,欺侮)。
20、主辱,臣死有余僇(同戮,罪)。
21、其为时止十有一月耳(同只,不过,仅仅;同又)。
22、独五人之皦皦(同皎皎,光明显耀的样子)。
23、敛赀财以送其行(同资)。
24、亦曷故哉(同何,疑问代词)。
25、共其乏困(同供,供给)。
26、夫晋,何厌之有(同餍,满足)。
27、秦伯说,与郑人盟(同悦,高兴)。
28、失其所与,不知(同智,明智)。
29、肉袒伏斧质(同锧,承斧的砧板)。
30、可予不(同否)。
31、拜送书于庭(同廷,朝堂)。
32、召有司案图(同按)。
33、相如度秦王特以诈详为予赵城(同佯,假装)。
34、设九宾于廷(同傧)。
35、秦自缪公以来二十余君(同穆)。
36、唯大王与群臣孰计议之(同熟,仔细)。
37、请奏盆缻秦王(同缶)。
38、距关,毋内诸侯(同拒,据守;同纳,纳入)。
39、要项伯(同邀,邀请)。
40、愿伯具言臣之不敢倍德也(同背,违背)。
41、旦日不可不蚤自来谢项王(同早,早上)。
42、令将军与臣有郤(同隙,隔阂,嫌隙)。
43、因击沛公于坐(同座,座位)。
44、拔剑切而啗之(同啖,吃)。
45秋豪不敢有所近(同毫,丝毫)。
46、泾流之大(同径,直)。
47、不辩牛马(同辨,分辨、辨别)。
48、其不仁兹甚(同滋,更加)。
49、又或有纪载而语焉不详(通记,记述)。
50、而予三十年前所主唱之三民主义(通倡,倡导)。
51、无乃尔是过与(与通欤,表揣测的.句末语气)。
52、俨骖騑于上路(俨通严,整治,有此一说)。
53、云销雨霁(销通消,消散)。
54、青雀黄龙之轴(轴通舳,船)。
55、忽奔腾而砰湃(砰湃通澎湃,波涛汹涌的声音)。
56、夙遭闵凶(通悯,怜悯)。
57、零丁孤苦(通伶仃,孤独的样子)。
58、常在床蓐(通褥,草席)。
59、四十有四(通又)。
60、五尺之僮(通童,童仆)。
高考文言文大全(16篇)篇七
我们知道,近几年来,辽宁以及全国各地的文言考试材料大多来自人物传记,因为人物传记语言比较平稳,翻译难度较小,适于直译,这就为设题提供了方便条件。材料大体的形式是,首先介绍这个人物的字、号、出身,然后再介绍此人小时候或年轻时候的天赋、性格,接着记叙此人在任职期间的政绩,最后写他离职、亡卒以及当地人们对他的评价。鉴于这一点,我们就不得不考虑应先重点解决以下这些词,因为它们都与当官的人有关:
拜(授予官职)。
除(授职)。
擢(提拔)。
迁(晋升或调离官职,贬谪)。
徙(调动,流放)。
辟(征召)。
左迁(降职)。
谪(贬官,降职或流放)。
窜(放逐)。
掾(古代属官的通称)。
黜(贬退);遣(贬谪)。
举(提拔,推举)。
下车(新官初到任)。
乞骸骨(告老还乡)。
乞身(告老还乡)。
这些词在高考的文言文中,出现的次数较多,应该特别留意,另外,对于官职名、年号、科举各个阶段称呼等也应该给予重视。
在文言的复习中,课本是不应忽略的。因为在高考题中,百分之九十五以上的文言字词都出自于教材,复习好教材,就能为答好文言考题奠定基础。每当我们阅读课外文言选段时,要想到自己学过的课文中有没有类似这样的字词和句式,当然,还要再看一看情况是否相同。总之,教材是本,课外选文是末,所以说牢固的基础是很重要的,建议广大考生们把高中各册教材翻看一下,掌握课下注释中重点的实词虚词。
高考文言文大全(16篇)篇八
一、总体要求:还是要在文言知识的积累上多下功夫。
文言文阅读是一种书面语言,你不接触书本就无法获得语感,所以要多接触。具体来说,要做到以下三点。
(一)是多做题,至少两天一个文段,配合一定量的练习检测。文段最好涉及到高考有可能考到的各种古文类型及各种语言现象、题目类型。
(二)是多读古文。如果可能,读读《古文观止》、《史记》等名著。实在没有时间,也不要忘记回读自己的中学教材。实在觉得乏味,读一读所做的练习中的文段也行。每天20分钟,就可以保持语感和对各种语言现象的记忆了。
而古诗词曲的阅读,我以为障碍也是在文句的疏通上,至多再加上想像。不要被鉴赏、评价这样的字眼吓唬住,许多时候读通诗句,补足诗句间的跳跃,掌握一定量的典故就可以掌握其主旨与情感了。而正确把握诗歌的主旨与情感显然是诗歌鉴赏的要害之所在。
文言知识除常见实词、虚词,词类活用,特殊句式等之外,还包括文学、文化知识,甚至包括基本的历史知识、伦理道德、思想观点,这些都是帮助我们理解、读懂古代诗文的重要因素,要尽量给以关注,充分涉猎。
二、具体做法。
1、复习时把读懂文言文文本作为重点,利用每一个文段编织知识网,对经常出现的'文言实词必须牢记其常见的词义,对经常出现的文言虚词则要把这个词的所有用法和意义重现一遍,建立牢固的知识网络。
2、多让学生朗读,书读百遍,其义自现,次话不假。
3、多做翻译练习,经常把老师讲过的文段进行翻译,提高翻译水平。
4、多总结做题的经验,掌握考场阅读的规律和选择答案的方法。
高考文言文大全(16篇)篇九
词不离句,句不离篇是古已有之的阅读准则,对于一眼不能识别的'文言实词,我们就必须结合具体语境,瞻前顾后,披文入理,依靠情节呼应和逻辑关系推断出其意义。
修辞推断。
古人行文,好用整齐句式。这类句式一般上下句结构整齐,相对应的词语往往词性相同,意义相近或相反。即利用上下文中并列、对偶、同义复用等修辞,来推断处于对应位置上的词语的意义。
1、并列。
骈死于槽枥之间《马说》。
2、对偶。
牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。小大之狱,虽不能察,必以情。《曹刿论战》。
3、同义复用。
先帝创业未半而中道崩殂《出师表》。
阡陌交通,鸡犬相闻。《桃花源记》。
组词推断。
古汉语单音词占多数,一词多义的现象很普遍,确定一个多义词在具体的语言环境中意义,可先把这个多义词素组成若干个双音词,然后用代入法把这些词放在具体语境中去体会,可以推断一些词语的意义。
1、太尉尽辞去《段太尉逸事状》。
推辞去除。
2、奈何欲以乱败郭氏《段太尉逸事状》。
败坏。
3、罪且及副元师《段太尉逸事状》。
涉及,牵连。
高考文言文大全(16篇)篇十
no2、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》。
no3、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》。
no4、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》。
no5、欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》。
no6、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》。
no7、有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》。
no8、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》。
no9、善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》。
no10、苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》。
no11、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》。
no12、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》。
no13、宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》。
no14、人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》。
no15、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》。
no16、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》。
no17、公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》。
no18、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》。
no19、博学而笃志,切问而近思。——《论语·子张》。
no20、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》。
no21、人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》。
no22、咬定青山不放松,立根原在破岩中。——郑燮《竹石》。
no23、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》。
no24、取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》。
no25、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语》。
no26、有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》。
no27、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语》。
no28、大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》。
no29、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》。
no30、不降其志,不辱其身。——《论语》。
no31、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》。
no32、天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》。
no33、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》。
no34、名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》。
no35、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》。
no36、义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》。
no37、仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》。
no38、与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》。
no39、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心)——《宋史·王安石列传》。
no40、实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》。
no41、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》。
no42、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语》。
no43、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》。
no44、学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》。
no45、民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》。
no46、惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》。
no47、莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》。
no48、二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》。
no49、善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》。
no50、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》。
no51、穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》。
no54、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》。
no55、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》。
no56、善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》。
no57、先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》。
no58、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——《论语》。
no59、兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》。
no61、由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》。
no62、单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》。
no63、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》。
no64、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记·中庸》。
no65、终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》。
no66、名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》。
no67、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》。
no68、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》。
no69、贫贱之交不可忘。——《后汉书·宋弘列传》。
no70、运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》。
no71、人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》。
no72、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》。
no73、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》。
no74、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》。
no75、孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》。
no76、君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。——《荀子·非相》。
no77、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》。
no78、知人者智,自知者明。——《老子》。
no79、能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》。
no80、临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》。
高考文言文大全(16篇)篇十一
造:到-----去,造访;制造;成就,造就。
谒:拜见,请见;请求;告诉,陈述。
过:拜访,探望;责备,批评;错误,过失;胜过,超越。
存:看望,问候,如越陌度阡,枉用相存;抚恤,如养幼少,存诸孤;思念;。
劳:慰劳,如帝亲自劳军;功劳;费力,吃力;疲劳。
访:看望,拜访;询问;查访,侦察。
问:问候;问,询问;追究,考察(问罪);管,干预。
顾:探望,拜访,如三顾茅庐;关心,照顾,如大臣争于私而不顾于民;思念,如顾恋慈母;回头看,如瞻前顾后;看,如君臣相顾,泣下沾巾;回头,如康顾视日影;只是,不过,如顾吾念之。
吊:慰问,如吊民伐罪;悼念死者;。
延:邀请;引进,迎接;蔓延,扩展;伸长,延长。
遇:对待,接待;待遇;会见;接触,感触,如臣以神遇;遇合,逢时,指得到君主的信任,如怀才不遇。
通:交往;交换,如通财货;通报,传达,如不肯为通;得志;地位显贵,显达;通晓,如通于兵事;共同的,通常的,如前代通则。
致:送达,如远方莫不致其珍;献出,尽,如事君能致其身;传达,表达,如遣吏存问致意,再如致谢,致敬;招引,引来,如致市民,取聚万货;取得,得到,如知其可以致功也;意态,情趣,如闲情逸致。
遗:赠送,给予;遗失;遗留。
施:给予恩惠,施惠;施舍;施行,实行;。
怀:安抚,如怀敌附远;(人心)归向,如黎民怀之;想念,怀念,如思乡怀远;关心,如“少者怀之”。
赡:供给,供养,如皆以赡给九族;富足,充足,如务农积谷,国用丰赡。
与:结交,亲附;给予,授予;参加(与师);赞许(朝过夕改,君子与之)。
比:勾结,如朋比为奸;比较,如与天地兮比寿;认为与-----一样,如自比于乐毅管仲;并列,挨着,如鳞次栉比;及,等到,如比去,以手阖门;接连地,如比三年日蚀。
信:言语真实,如信言不美;讲信用,如言必信;相信。
攻:攻打;抨击,指责,如小子鸣鼓而攻之可也。
夺:强取,夺取;强行改变,如匹夫不可夺志也;丧捧,耽误,如勿夺农时。
高考文言文大全(16篇)篇十二
建安二十六年,公元2,关羽走麦城,兵败遭擒,拒降,为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。一日,马忠上表:赤兔马绝食数日,不久将亡。孙权大惊,急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后,人言其精通马语。
马忠引伯喜回府,至槽间,但见赤兔马伏于地,哀嘶不止。众人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散诸人,抚其背叹道:“昔日曹操作《龟虽寿》云:‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。’吾心知君念关将军之恩,欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命,亦未见君如此相依,为何今日这等轻生,岂不负君千里之志哉?”赤兔马哀嘶一声,叹道:“予尝闻:‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’今幸遇先生,吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉,后为董卓所获,此人飞扬跋扈,杀少帝,卧龙床,实为汉贼,吾深恨之。”伯喜点头,曰:“后闻李儒献计,将君赠予吕布,吕布乃天下第一勇将,众皆言:‘人中吕布,马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰:“公言差矣。吕布此人最是无信,为荣华而杀丁原,为美色而刺董卓,投刘备而夺其徐州,结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’,与此等无诚信之人齐名,实为吾平生之大耻!后吾归于曹操,其手下虽猛将如云,却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇,白门楼上见其恩义,仰慕已久。关将军见吾亦大喜,拜谢曹操。操问何故如此,关将军答曰:‘吾知此马日行千里,今幸得之,他日若知兄长下落,可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道:‘鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎?”
伯喜闻之,叹曰:“人皆言关将军乃诚信之士,今日所闻,果真如此。”赤兔马泣曰:“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节。士为知己而死,人因诚信而存,吾安肯食吴粟而苟活于世间乎?”言罢,伏地而亡。伯喜放声痛哭,曰:“物犹如此,人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣:“吾不知云长诚信如此,今此忠义之士为吾所害,吾有何面目见天下苍生?”后孙权传旨,将关羽父子并赤兔马厚葬之。
高考文言文大全(16篇)篇十三
建安二十六年,公元221年,关羽走麦城,兵败遭擒,拒降,为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。一日,马忠上表:赤兔马绝食数日,不久将亡。孙权大惊,急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后,人言其精通马语。
马忠引伯喜回府,至槽间,但见赤兔马伏于地,哀嘶不止。众人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散诸人,抚其背叹道:“昔日曹操作《龟虽寿》云:‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。’吾心知君念关将军之恩,欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命,亦未见君如此相依,为何今日这等轻生,岂不负君千里之志哉?”赤兔马哀嘶一声,叹道:“予尝闻:‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’今幸遇先生,吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉,后为董卓所获,此人飞扬跋扈,杀少帝,卧龙床,实为汉贼,吾深恨之。”伯喜点头,曰:“后闻李儒献计,将君赠予吕布,吕布乃天下第一勇将,众皆言:‘人中吕布,马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰:“公言差矣。吕布此人最是无信,为荣华而杀丁原,为美色而刺董卓,投刘备而夺其徐州,结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’,与此等无诚信之人齐名,实为吾平生之大耻!后吾归于曹操,其手下虽猛将如云,却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇,白门楼上见其恩义,仰慕已久。关将军见吾亦大喜,拜谢曹操。操问何故如此,关将军答曰:‘吾知此马日行千里,今幸得之,他日若知兄长下落,可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道:‘鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎?”
伯喜闻之,叹曰:“人皆言关将军乃诚信之士,今日所闻,果真如此。”赤兔马泣曰:“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节。士为知己而死,人因诚信而存,吾安肯食吴粟而苟活于世间乎?”言罢,伏地而亡。伯喜放声痛哭,曰:“物犹如此,人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣:“吾不知云长诚信如此,今此忠义之士为吾所害,吾有何面目见天下苍生?”后孙权传旨,将关羽父子并赤兔马厚葬之。
高考文言文大全(16篇)篇十四
不少考生对于文言文阅读的认知往往存在偏差:有些考生认为该部分主要靠日常积累,方法性较弱,只需要通过题海战术进行训练。而有些考生恰恰相反,希望完全通过方法技巧攻克文言文。这两种认知均不正确。文言文是基础加技巧的组合型模块,基础性积累和方法性梳理二者不能偏废其一。因此在文言文阅读部分主要给出以下几点复习建议:
第一,梳理基础,训练语感。在复习初期,考生需要对于文言虚词、实词、语法进行系统梳理,夯实基础。同时,还需要保持每周两篇文言文的`训练量。但是,特别需要提出的是,每周两篇文言文不是指简单地完成两篇文言文阅读题目,而是需要对这两篇文言文进行逐字翻译、精析,标注出其中所有的语言点,重点字词,语法现象。只有逐字精析,才能真正夯实基础,训练文言语感。
第二,梳理技巧。文言文阅读部分并非全无章法技巧可循。当我们在基础上完成梳理之后,还需要在方法技巧上进行集中训练。在完成实词虚词部分的题目时,需要关注前后搭配,可以根据词性进行选择。而在完成句子翻译题目时,可通过“一一对应法”完成题目,即先对句子成分进行划分,对比对象句与翻译句之间在成分方面是否做到一一对应,排除成分缺失的选项。在完成组合性选项题目时,先关注主语、再关注内容,排除主语不一致的选项后针对内容进行选择。在完成文意理解题时,着重关注文章的细节性信息。
第三,特别值得提出的是,文言文部分新增阅读延伸题。文言文阅读延伸主要是论证类的阅读延伸题。即让考生针对文言文中的某一观点看法,或者针对人物形象谈一谈自己的看法。这类题目难度适中,考生只要把握好文言主旨,并相应按照答题模式进行作答即可。
以上是针对文言文阅读部分的复习方法提出的几点建议。最后,需要再次强调的是,文言文需要长期积累,考生一定要提早着手准备,并且持之以恒,保证每周一定的训练量并辅之以适当方法,只有这样才能在文言文部分保分、提分,为在高考语文中取得高分奠定基础。
高考文言文大全(16篇)篇十五
楚庄王初登基时,不理朝政。后来臣下用“三年不鸣,一鸣惊人”的神鸟故事启发他,终于使他决心改正错误,立志图强。楚国终于强大起来,楚庄王也位列“春秋五霸’之一。
列宁曾说过:“聪明的人并不是不犯错误,只是他们不犯重大错误同时能迅速纠正错误。”
西楚霸王项羽因为不能勇于承认自己的错误,最终落得个乌江自刎的下场。
索福克勒斯说过:“一个人即使犯了错,只要能痛改前非,不再固执,这种人并不失为聪明之人。”
陶渊明为了不与世俗同流合污,放弃了荣华富贵,追求清静高洁,而成为流芳百世的“隐士”。
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的`力量浪费在任何别的事情上。--《托尔斯泰传》。
春秋时,晋灵公无道,滥杀无辜,臣下士季对他进谏。灵公当即表示:“我知过了,一定要改”士季很高兴地对他说:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。”遗憾的是,晋灵公言而无信,残暴依旧,最后终被臣下刺杀。历史上确有能改过而终成大业的君主。楚庄王初登基时,日夜在宫中饮酒取乐,不理朝政。后来臣下用“三年不鸣,一鸣惊人”的神鸟故事启发他,并以死劝谏,终于使他决心改正错误,认真处理朝政,立志图强。楚国终于强大起来,楚庄王也位列“春秋五霸‘之一。
蔺相如因为”完璧归赵“有功而被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
列宁曾说过:“聪明的人并不是不犯错误,只是他们不犯重大错误同时能迅速纠正错误。”一个人难免犯错误,关键在于犯错之后能够严肃地对待错误,改正错误。
楚文王曾经沉迷于打猎和女色,不理朝政。太保申借先王之命,要对楚文王施以鞭刑,在太保申的坚持下,楚文王被迫接受。楚文王伏在席子上,太保申把50根细荆条捆在一起,跪着放在文王的背上,再拿起来,这样反复做了两次,以示行了鞭刑。文王不解说:“我既然同意接受鞭刑,那就索性真的打我一顿吧!”太保申却说:“我听说,对于君子,要使他们心里感到羞耻;对于小人,要让他们皮肉尝到疼痛。如果说让君子感到羞耻仍不能改正,那么让他尝到疼痛又有何用处?”楚文王听后深深自责,从此不再去打猎,也不再沉迷女色,奋发图强,不久就兼并了39个国家,扩大了楚国疆土。
文王因改过而成就了他的英名,也造就了楚国的盛况,然而有着西楚霸王之称的项羽却因为不能勇于承认自己的错误,刚愎自用,最终落得个乌江自刎的下场。
一次错误就是一次教训,改过自新,才能不断成熟起来。
法国伟大的思想家卢梭写过著名的《忏悔录》,他要做的是“把一个人真实的面目赤x裸裸地暴露在世人面前,这个人就是我”。因此在《属性录》中,他直面自己的隐私,痛责自己的过错。他曾写道,自己少年当仆人,偷过主人家一条用旧的丝带,主人发现后,他在众目睽睽之下,将此嫁祸于诚实的女仆玛丽,破坏了她纯洁、善良的名声。
那时的卢梭是可恶的,自己偷东西还嫁祸于人,但后来他仍受人敬重,为什么呢?这就是因为他能勇于承认错误,并能及时改正错误,而不是掩饰自己的错误。
高考文言文大全(16篇)篇十六
把下列文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
夫王道者,不可以小用也。大用则王,小用则亡。昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣,然终以亡其身、丧其国者,何哉?其所施者,未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道,而无取天下之心,乃可与言王矣。
观吴王困于姑苏之上,而求哀请命于勾践,勾践欲赦之,彼范蠡者独以为不可,援桴进兵,卒刎其颈。项籍之解而东,高帝亦欲罢兵归国,留侯谏曰:“此天亡也,急击勿失。”此二人者,以为区区之仁义,不足以易吾之大计也。
(1)大用则王,小用则亡。
(2)吴王困于姑苏之上,而求哀请命于勾践。
(3)项籍之解而东,高帝亦欲罢兵归国。
解析:
本题考查考生翻译文言文语句的能力。要以直译为主,实词翻译要到位,虚词用法要准确,注意词类活用和文言句式,总之是综合能力的考查。(1)句“王”,作动词,称王。(2)句“困于故苏之上”,是被动句;“于勾践”,介宾后置,要移到前面作状语。(3)句注意“之”的'用法,取消主谓句的独立性,不翻译。
答案:
(1)用在大处就可称王,用在小处就会身亡。
(2)吴王被困在姑苏城上,向勾践哀求饶他性命。
(3)在项籍突破重围而向东败逃的时候,汉高帝也想收兵回国。