诚信是人际关系和社会和谐的基石，没有诚信就难以建立和谐的社会氛围。在写诚信的实践过程时，可以总结个人或团体在日常生活中诚信行为的实践和体悟。接下来是一些诚信实践的案例，让我们一起学习。
撒哈拉的故事读后感篇一
我仍记得第一次接触三毛的作品是四五年级，那是懵懂的我仍看不明白像《梦里花落知多少》一类的文章，而我最喜欢的，便是这本《撒哈拉的故事》。
这次在暑假选读书目中又看到它的名字，心中竟涌起了一丝温暖的熟悉感，像是见到一位老朋友。它曾多次出现在我手中，睡前、饭后，或是傍晚那一段闲暇时光。升入六年级后，它却再也没出现在我手中。再一次捧起它，发现大部分内容都被我深藏在脑海深处的大箱子里，而再读成了一把钥匙，把那个封锁记忆的大箱子打开，许多记忆片段重新出现在我的脑海中。
撒哈拉，在理解中似是一处荒凉之地，而三毛却是奋不顾身地投入了她的怀抱。究竟是什么将她吸引去的呢？三毛的答案是——乡愁。前世的乡愁。但我始终无法理解，这乡愁，是何物？记得以前看过一首名叫《乡愁》的小诗，其中一段似是这样：长大后，乡愁是一座矮矮的坟墓。我在外头，母亲在里头。那三毛的乡愁又是什么？是那一望无尽的金色大漠，还是沙漠中的落日，亦或是那里可爱的人儿？更可能，只是三毛一种无来由的感觉罢了。
但不得不说的是，三毛的撒哈拉是最美的撒哈拉。那里也发生这一些平凡事，就像被三毛称为“爬天梯”的考驾照，还有三毛家中的“中国饭店”······这些普通的事却被大漠的风情渲染得不再普通。那里还有一群可爱的人儿，三毛的芳邻们便是典例。他们总会向三毛借一些“有借无还”的东西，更会用一些独特的思想让三毛哑口无言。但他们却为三毛的大漠生活带去无尽的生气，让三毛“在也不知寂寞的滋味”。
那里还有三毛与荷西温馨的家。他们从做家具开始，一点点布置那个他们的家。他们还搜集了各种各样的小玩意儿，装点他们那个越来越温暖的家。终于，他们有了雪白的墙配上色彩明朗的长沙发，有了中国棉纸糊的灯罩，有了黑底白字的中国书法，有了五个撒哈拉威雕得极美的石雕，甚至还有几株绿色植物。墙角还有一大把艳红的天堂鸟正在怒放。更重要的是，他们的家中有他们。
在哪里，似乎到处都有浓浓的幸福满溢而出。这还是我原先印象中的撒哈拉吗？我崇拜也羡慕三毛，她能在沙漠中找到属于她的幸福，而有时候，我们却连身边的幸福都感受不到。
或许你要问，什么是幸福。那么我会说，冬天里的一杯温热的开水便是幸福，春光中一棵破土的小草便是幸福，阳光下一弯绚烂的彩虹便是幸福。幸福其实无处不在。那我们又凭什么感受不到幸福呢？幸福其实很小，路边一朵绽放的野花就是一处幸福；幸福其实也很大，没有幸福的人终究无法成功。就是这样一个东西，却成了我们生活中的奢侈品。
有时，对于一件事，我们往往只看到它的阴暗面，却忽略了它的幸福面。就像离别，它不受任何人欢迎。一提到它，迎来的只有伤心和不愿。这便是它的阴暗面。但它也有幸福面：离别有时是为了下次更好的相见。那么一时的离别又算得了什么呢？任何事都有两面，你看待它的角度不同，收获的心情也不同。那我们为何总盯着不好的一面不放？换个角度想想，任何事都会开朗起来。当你伤心难过时，你的情绪也会传给他人，一传十、十传百，你将置身于一个消极的集体。相反的，当你快乐幸福时，你的幸福也会带给他人哪怕只是微不足道的幸福，那么迎接你的将是一个幸福的集体。你愿意在哪一个集体呢？答案不言而喻。那么首先，你自己得要幸福。
积极去发现生活中一点一滴的幸福，再用你幸福的话语或是幸福的微笑去感染他人。每个人体内都有一颗幸福的种子，而你最简单的一句问候都有可能让它生根发芽，然后长成一棵幸福的大树。不妨就从现在开始，传播幸福，让它存在于每个人的心中。
让幸福成为一道光，照亮我们的生活······
撒哈拉的故事读后感篇二
我本是一个慵懒又随性的人，看完一本书的耐性都没有，可是偏偏三毛的《撒哈拉的故事》，我断断续续地看了三遍，三毛随意大方又浪漫细腻这种矛盾的性格和简单明了的叙事方式，让我深深的爱上了撒哈拉这片土地和这个勇敢随心的女人。
广阔无垠的撒哈拉大沙漠，承载了三毛浪漫又幽诡的乡愁。《撒哈拉的故事》描述了三毛自己在撒哈拉沙漠和丈夫生活的有趣的故事。她描写的撒哈拉沙漠，鸽灰色的天空，蜿蜒起伏的沙丘，奇异怪形的山峦，朦胧神秘的落日。让人对撒哈拉这片土地充满了好奇和向往。三毛用东方女性少有的诙谐和潇洒，用中国人特有的广博和狭义的精神传播着现代文明，她也以现代文明的角度观看沙漠旧俗和古老文明，并以一篇篇耐人寻味的小则故事生动形象地记录了沙漠的趣人趣事，深刻地描述了沙漠中的人情风俗。
三毛曾解释说自己坚持去沙漠是因为感到了前世回忆似的乡愁，而在撒哈拉停留那么久却是因为荷西，不论是因为什么，在撒哈拉的经历都是三毛最珍贵最珍惜的，也让后来的追随者们无限的憧憬和向往。在一个常人唯恐避之的地方，她却完成了自己的梦想，她勇敢的抛弃了城市舒适的生活和知心温暖的朋友，到一个黄沙滚滚、风声呜咽、物资奇缺的大沙漠，还有那置于大坟场的破屋子，虽然条件艰苦，生活艰难，但是她一袭长裙，飘逸长发，照样把沙漠生活过得有声有色。
在书里，三毛描述了刚到沙漠家里的狭窄简陋，讲述了和荷西一起做家具装修房子的辛苦和不易。在沙漠里，荷西长期在离家很远的地方工作，这些艰难的日子里，三毛一次次的穿越沙漠，到处旅游。与奇怪又可爱的撒哈拉威邻居相处，交了一群喜爱自己的朋友。三毛，在哪里都不会特别孤单，因为她总是懂得如何生活。
生活在当代的我们少了冲动的激情，少了面对梦想的勇气，停滞了追求梦想的脚步。只有为生活打拼千篇一律的生活理念，心中的“撒哈拉”也只是存在于理念之中。
为了梦想，至少应该有一次随心说走就走的旅行。
撒哈拉的故事读后感篇三
这本书是我第一次遇见三毛，以前对三毛的印象还停留在别人说的是个感性的人，可从我看的这本书来看，她不仅仅是个感性的人，还是一个多才多艺，一个敢作敢当，一个热爱生活的特别女子。
三毛就像一位流浪者，一边流浪一边了解沙漠中的故事。她跟随自己内心，她喜欢沙漠，喜欢这种自由的感觉，她想在这里可以寻找内心真正的光。做自己认为对的事情，她在努力用自己的心，用自己的眼来看这个沙漠，当她进入了沙漠，这里的一切一切都给她带来不一样的感受。
首先那里落后的习俗，体现在一位才十岁的小女孩姑卡身上，她要嫁给别人当媳妇，三毛首先很是惊讶，可是作为一个外人她也不能说什么，但当面对自己眼前这位发育尚未完全的姑娘，她真的很心疼。三毛知道姑卡从要嫁人那天起就是她的悲剧，而根据当地的习俗里，初夜就是用公然的暴力夺取一个幼女的贞洁而已，这是多么悲哀，多么落后的习俗，可我们除了痛惜怜悯甚至痛骂我们能做什么？三毛很想做点什么，可是她自知不可能仅凭一己之力就去改变一个很久很久的习俗，我内心也很不是滋味，明白那就是有心无力的感觉，心里内疚虽不甘却又很无奈。如若不是三毛笔下那愤懑的词与故事，我们也许还不知道原来还有这样一个世界。
在三毛的笔下我们还可以看到哑巴奴隶，那些愚昧的邻居，每一帧都透露出愚昧的气息，还慢慢看到她跟荷西的感情变化。三毛笔下的撒哈拉威人，贫穷、迷信，但他们朴实、真诚，不知道战争是什么，若有良田美池桑竹之属，阡陌交通，便真真是桃花源的故人了。他们活着就是为了活着，平静地度过光阴。在他们自己看来，也该算是岁月静好了吧。
三毛来到了自己喜欢的地方，将自己的情感泼洒在文字上，写在自己的所见所闻，喜怒哀乐。毫无保留地展现出来，我们不光可以看到这里美丽的大沙漠，满天的黄沙，暴晒的烈日，浓浓的异域风情和当地独特的生活方式。还感受到了生活带来的思考。在茫茫无际的沙漠里，带着寂寞，寻找快乐，使自己的生活多姿多彩起来。她说血统纯正的印第安人是世界上最美的人种，她能在印第安人居住的地方追寻自己的前世今生有多少人可以像她一样毫无包袱毫无保留毫无压力去寻找自己心中的热爱？我想大概没有几人。
三毛说过不要依赖他人给你快乐。你先去将房间布置起来，勉强自己去做，会发觉事情没有你想象的那么难。所以她才会去寻找自己的快乐，并且一步步去挖掘。而我们多少人可以像她一样？寻找自己的热爱并且好好完成它，不会被生活琐事压迫。很多人会说我们的生活已经很累了，每天工作，学习，今天有这件事烦明天就有那件事烦，可是换个角度想，那正是生活的本来面目啊！我们要经历了才可以寻找内心的热爱。而三毛则是在生活中奔向自己的热爱。
罗曼罗兰在《米开朗基罗》里说：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。那些在看透了生活的一切，还是选择不敷衍不抱怨不自卑，依旧热爱生活依旧努力做好身边的事的人，不正是三毛这样的人吗？她可以自己寻找乐趣，继续热爱生活，这也是我们要努力的。
冬去春来，唤不回已去细雨春风；人山人海，让我们从今日起好好地热爱！
撒哈拉的故事读后感篇四
《撒哈拉的故事》时三毛写的，那就是三毛敢闯的性格。下面是本站小编给大家准备的读《撒哈拉的故事》有感，仅供参考!
初接触到《撒哈拉的故事》深深喜欢。此时再重读，便忆起三毛和三毛的撒哈拉。特作此文，以示怀念。
画面定格在撒哈拉这片苍茫的绝域上。似乎一切的风土人情，都抵不过一位梳着麻花辫的东方女子。
她叫三毛。总是有人会笑，为何不是四毛，五毛?
其实啊，这名字中流露着她向往的平凡。还记得童年时那个三根头发的小孩儿吗?三毛认为自己就是那个小孩。
似乎每次雨季将至，唤着三毛三毛三毛，总会有个女子的声音从远方传来：当三毛还是二毛的时候……免不了会心一笑，明明只是个美丽贪玩的邻家女孩形象。
有许多人懂三毛。理解她的追求，敬佩她的勇敢，向往她的人生。而我不懂她，却独独被她的灵气，和她如花般芬芳的言语所吸引。
她曾说过，血统纯正的印第安人是世界上最美的人种，她能在有印第安人居住的地方追寻自己的前世今生。多么令人心动的话语，多么令人心动的中国女子。
一段时间总听身边许多人提起三毛，似乎又不甘心地提起了《撒哈拉的故事》。
记得初读此书时，竟十分忐忑。一个四十年代出生的女子，能把文字用的如此平凡甚至普通?后来才明白，确切说是不得不明白，她的文字似乎有着一股魔力，不知不觉就将你的魂勾去了撒哈拉，以至于之后提到沙漠，便怔怔的想起三毛。
啊，三毛，三毛……荷西!
不能忘了荷西，那个给了三毛六年幸福婚姻的荷西;那个热爱中国食物和冰淇淋的荷西;那个孩子气的大胡子荷西;那个去做了海神的荷西。
三毛与荷西。荷西与三毛。
有时候真的难以想象，要有多么热爱生活，要有多么坚强的精神支柱，才能让一个弱女子，漫漫长路，去赴那个六年之约?当回首初住撒哈拉坟场的日子，每一个夜晚都在期盼天亮，面对荒凉贫瘠有多难熬?可惜我们忘了一件事，这个女子是三毛。三毛是一股清凉的泉，沙漠能因她开出美丽的花。她用装棺木的木料包装制成桌子，又对坟场老人石头上刻画感到惊喜并重金买来装饰住所。于是昔日简陋的住所变成了“全撒哈拉最美的屋子”。
那些令三毛爱又头疼的邻居们，总会对三毛的家充满了“尊敬”。似乎从那个家中取走的一粒钉子，都要比别处的特别些。这无疑说明了三毛是受人欢迎的。想想也是，那个机灵善良热情好客的三毛。
不知谁说，每个人的心里，都有个三毛。
或许是还是叫陈平的三毛，或许是爱上荷西和撒哈拉的三毛，亦或许是流浪异国追求前世今生的三毛。
反正是三毛，满满都是三毛。
我爱她，为她出现在我生命中而深觉惊喜。但无论怎样，我并不想懂她。
她有个英文名字叫echo，和三毛一样有灵气，似乎是一个什么女神的名字。哦，希腊神话中的川泽女神。
我了解的，也只有这么点了。
喜欢就这么感受她的平凡。她是个会为病疼而沮丧流泪的人，也会因歪打正着医好了邻居而小小骄傲，会害怕会气恼，爱冲动又不计后果。
怎么办呢，这个白羊座女孩?
她是有颗玻璃心的。因她而爱上撒哈拉，没有理由，忽然有一天就爱上了。
对啊，她永远是撒哈拉的女儿。
高二:浅川
我愿在这步入夕阳残生的阶段里，将自己化为一座桥，跨越在浅浅的溪流上，但愿亲爱的你，接住我的真诚和拥抱。
——三毛
撒哈拉的故事，三毛的书，一个异常漂泊的灵魂，一个可以将文字写成寂寞花朵的灵魂，拉着你穿越撒哈拉茫远的黄沙，走遍尘世的苍茫。
三毛是一个与社会格格不入的作家，在传统的中国人看来，这似乎是一种叛逆，但这种叛逆没有韩寒式的张狂与远离现实。她知道自己处于一个什么样的世界，她不喜欢，但不叛逆，而是用一种漂泊的方式来保持她与这个世界的距离。她对世界是冷漠，也许正是这种格格不入的冷漠造就了她短暂的一生。
也许没人能理解三毛，没人能够容忍这样的踽踽独行。可我却感动于这个女人的故事，短暂却神秘莫测。迷失在三毛的作品边缘，品味她所有的忧郁、迷惘、彷徨、寂寞以及灵魂飘忽的刺激。在她的世界里，长的叫做苦难，短的叫做人生，她的人生使我变的安静，让我学会怀念，怀念这个特立独行的女子，漂泊、放逐、对于生，对于死。
撒哈拉，在三毛的旅途中是驿站亦是归宿，她钟情于那里的一切，她爱那金黄的沙漠，她爱沙漠尽头落霞的绚烂，她爱绚烂中独行的骆驼，她爱骆驼留下的长长的呜咽，以及一切的一切为人遐想所无法企及的神秘和诗意的境界。她纵情地生活在自己的世界里，认真地做着自己该做的事，正如她所说：“我个人，在生命的可能里，决不因为苦难而忘却了自己的责任。”最终她将生活和文字中最美丽的色彩留在了撒哈拉午夜的黄沙当中。
三毛的结局是一个悲剧，一个不需要泪水和叹息来矫饰的悲剧，一个至今让我心存痛楚和绝望的悲剧。在悲剧里，人往往过于渺小，可是三毛则不然，她在自己的悲剧中，找到了灵魂的落脚处。
尘埃落定，三毛去了另一个家园，一路走来，她早已满襟风雨，可她一定还会走下去，因为脚下的世界没有尽头。我想她的灵魂一定一直存在于喜欢她的人内心深处，就这样无奈的伤感和不可理喻的坚韧以及敏感着。
走近三毛，走近她的踽踽独行中，领略那炽热的黄沙深处不朽的传奇。
如果天阴了，只要心中有阳光，云永远遮不住太阳。
前几日狂迷尤金，又闻尤金是“新加坡的三毛”，便想见识一下真正三毛的风采。变买了三毛的出名作：《撒哈拉的故事》。
翻开这本封面朴素的书，寥寥几笔，就显现出三毛的大家风范，寥寥几页，就深深地吸引了我。荒芜大漠，奇异风情，还有性格迥异的人群，一切都是那样新鲜，样样都是我见所未见，闻所未闻的。
然而，最吸引我的，还是三毛乐观自信的精神。
读到“白手成家”那一章，顿时吃惊不已。我们也刚刚搬完家，搬家时累得腰酸背疼，新家里家具，电视，电脑样样俱全，但总觉得小区地势偏僻，小区里人烟稀少(其实并不稀少)，日子比以前差了许多。
更要命的是，三毛在刚刚搬过去时，一栋房子，空荡荡的，连床都没有，第一天晚上是在地下裹着毛毯睡的。第二天，三毛便步行到镇上，买了一个小冰箱，破旧的煤气灶，贵的没有道里的床垫，一些简单的餐具，五张当地人用的草席，也算是大丰收了。接下来的日子，三毛每天都会采购一些东西，寻找家具的可用材料，沙漠荒芜，家具是要自己做的。一天，三毛在材料店外发现了几个被废弃的木箱，(其实是棺材)便请求老板将木箱给她。那天，三毛得到了五个大木箱，以及一些建筑工具，可以做家具了。
因为平日丈夫荷西工作日要上班赚钱，只有周末才能做家具。一个周六，三毛与丈夫荷西开工了。三毛量尺寸，荷西锯木头，两人累的腰酸背痛，手上磨出了泡，忙到晚上11点，他们有了一张桌子。就这样，他们每个周末都在工作，最后拥有了一张桌子，一个书架，一个晒衣杆。最后，三毛又在街上捡了一个废弃的轮胎，铺上印花的毯子，成了一个沙发。家，已将装扮得差不多了。
住在沙漠里日子苦的自是没法说，那一阵，三毛像一头受伤了的野兽，常常愤怒，哭泣。沙漠生活的苦，是我们从未体会的。但是，整本书中，却从未见三毛写下一个“苦”字，她总是化悲伤为快乐，化疲劳为动力，化腐朽为神奇。沙漠改变了她的性格，她变得容易满足，一点小事就能引起她内心的快乐。这就是三毛的乐观。
如今，我们的物质生活要比当年三毛在撒哈拉是好无数倍，可我们的精神生活却像撒哈拉沙漠一样贫瘠。我们总是不满足于现在，一味的想要索取，想得到任何东西。可怕的不是物质生活的匮乏，而是精神生活的贫瘠。所以，尽管我们现在的物质生活再好，没有内心的快乐与乐观，生活也永远不会幸福。
如果天阴了，只要心中有阳光，云永远遮不住太阳。
初一:武艺
撒哈拉的故事读后感篇五
我们的生命或许太短暂，短暂到无法拥有一场说走就走的旅行，无法一睹自己心中的桃花源。“大漠孤烟直，长河落日圆”也是许多人梦中的“桃花源”。在三毛“撒哈拉的故事”中，我们有幸一睹。
《撒哈拉的故事》一书，以三毛在撒哈拉沙漠的经历为主线，用生动有趣的文笔，描绘出撒哈拉威人的生活、大漠的狂野温柔、活力四射的婚姻生活、战争与贫穷给人们带来的。她笔下的大漠如此真实，似乎触手可及。
三毛笔下的撒哈拉威人，贫穷、，但他们朴实、真诚，不知道战争是什么，若“有良田美池桑竹之属，阡陌交通”，便真真是桃花源的故人了。他们活着就是为了活着，平静地度过光阴。这样的生活虽在我们这些“文明人”眼中叫做“没有价值的人生”，在他们自己看来，也该算是岁月静好了吧。
不，大部分的人都是善良的，只有极少数人是如此。是物质的贫乏导致如此吗？还是的贫乏呢？该是的贫乏吧，如果他们有丰富的知识文化，接受了正确的思想教育，有正确的观念，这样的还会发生吗？我不禁回想起鲁迅在“《呐喊》自序”中所说替做了军事侦探的中国人被日本人砍下头颅，四周中国人喝彩的场景――喝彩是因为他们的，而三毛所写的撒哈拉威人是否也如此呢？没错，在和平年代，他们可以过着如《桃花源记》中所说“怡然自乐”的生活，可在，一些人因为没有文化与思想的，没有正确的观念，做出了不该做的事。没有文明，就更不必说法律与制度了。可是，如果撒哈拉沙漠出现了现代文明，那宝贵的撒哈拉民族文化，便如同沧海遗珠一般，湮没于大漠黄沙。而在“文明人”的世界里，也并不是没有法纪纲常的人。撒哈拉沙漠的未来，就要撒哈拉威人自己抉择了。
三毛《撒哈拉的故事》写作之初是在大漠的照片中感受到前世的乡愁，想必她的随心之作也必定让许多生感慨。吾读罢全书亦甚有感触，是为感想。
撒哈拉的故事读后感篇六
翻开《撒哈拉的故事》，品味着三毛在沙漠中生活的点点滴滴，别有一番趣味。
《撒哈拉的故事》主要讲述了三毛和她丈夫荷西结婚前示爱的故事，以及在撒哈拉沙漠附近居住的经历。描述了生活的琐事和当地的民风民俗等等。后来几年，荷西因意外死在捕鱼的海上。前世回忆似的乡愁是三毛对撒哈拉神往的最后解释。
她看到一张撒哈拉沙漠的照片，感应到前世的乡愁，于是决定搬去住，苦恋她的荷西也二话不说地跟着去了。这就是三毛的性格，从来不按常理出牌。她抛弃了繁华的都市生活，来到贫瘠的沙漠，迎接她的只有滚滚沙尘。
她和荷西在沙漠结了婚，租了一间破旧的土房，没有家具，没有电器，只有头顶上的一个大窟窿。但三毛并没有因此而灰心，她和荷西开始自己设计房屋：摆弄好带来的书籍，粉刷墙壁，补窟窿，到垃圾厂拾废旧的轮胎作“鸟巢”坐垫，还把装棺材的外箱改造成家具……经过他们的努力，房屋终于布置完了，引得人们不禁赞叹：“你把罗马建成了!”可三毛却回答说：“罗马不是一天能建成的!”
三毛以她那自由不羁的灵魂在沙漠里游荡，这里的风土人情无时无刻不在感染着她。她告诉我们，只要善于发现，敢于创新，生活处处都有精彩。而面对沙漠艰苦的环境，三毛又用一颗乐观的心去面对。这使我不由联想到我小时候。
有一次我和妈妈到公园去玩，看到许多人都在给石膏模具做出来的人物上色，我和妈妈也参与其中。刚开始我还涂得专心致志，心情十分愉悦。可是一个不小心，黑色的颜料掉在了我涂好的粉红色衣服上。我懊恼极了，想着我精心绘画的人物就这样给毁了，心里很不是滋味。妈妈看到了，并没有指责我，而是用这黑色的颜料在粉红色的衣服上涂来涂去，不一会儿，只见这件衣服上又多了一些黑色的装饰，这叫我的心情顿时高兴了许多。
人生的道路上，我们在不停地喜怒哀乐，酸甜苦辣让生活充满味道，其中的过程是那么刻骨铭心。只是人们对待挫折或失败的态度却截然不同：一类人选择听天由命，自甘堕落，沉浸在无边的自卑里;而另一类人则选择擦干眼泪，不畏困难，让自己度过这个难关。
人活着，就应该有理想与抱负。我们要为实现自己的梦想而努力。让平淡的生活注入爱的情愫，让爱滋润生命的心田。只有这样，我们才能面对一切挫折与失败，才能像三毛那样活出精彩人生，虽然短暂却是永恒的。
现在我已经没有办法说清楚了，也许也没有一定要求自己要说的清清楚楚明明白白，其实都那么无所谓的!只是来到大学真的让我知道，自己欠缺的东西太多太多，现在的我很想多读点书而已，强烈的感受到自己心理对以前不以为意的书的渴求……所以说什么是无所谓的，只是想让自己十年后来看，记得我读过三毛的《撒哈拉的故事》，只要记得曾经这本书触动了我，感动了我，让我大爱三毛的笔，让我为三毛那样感动过，也许就已经足够了，仅此而已!
在《撒哈拉的故事》的字字句句间，流淌着三毛流浪里的点滴与温暖，大爱她的个性与洒脱!为荷西执着、无私、理解、包容的爱而感动，被撒哈拉里生活的淳朴所触动，也许也是同为穆斯林的他们带我领略了另一番我不曾知晓的世界，总是会在心中留下那么一点的触动。同时也为三毛笔下撒哈拉里的固执(或许我可以更直接地称之为愚昧与无知，也许也是一种眼界的狭窄与无奈)而心痛。
多日过后再来重温三毛笔下的撒哈拉，我已经记不清每一个人的名字了，只是记得哭泣的骆驼的悲鸣，记得在那悲戚声里倒下的被迫害的心已经随着心爱的人而死的美丽女孩，虽然她选择了不再做穆斯林，但对于我同位穆斯林的人，我真的觉得她永远值得尊重。这是让我映像很深的在三毛笔下撒哈拉的坚强的女孩。哭泣的骆驼，我其实并不知道真的为谁，为无辜而死的三位吗?还是为那些与他们不在同一世界的他人的无情?或者都有呢?三毛没有直接表达自己的哀与怨，但字字都触着每一个人的心。
三毛笔下写到她自己开车载赶路人的一篇，我也为他们的善良感动，没有浮夸，没有华丽的辞藻，但她真的感动了我。也许也真是在这烦嚣的城市中太过缺少那种温情，所以显得那么可贵与真诚。
说了很多，我也不知道自己究竟想说些什么，又再次深深地感受那种语言的匮乏……
这个时候我总能收到他们的晚安，有时会写很多，但是每一次却总是写了又删，删了又写，又删，然后简洁地道晚安……有时候觉得这是一种悲哀，但是却又有没有失去的洒脱，所以大家都选择坚持和继续，即使我知道我们不再是以前的我们……但是坚持了，时间就会给我们最好的证明，一切都会是值得的。。。
20xx年4月10日23点31分，丁，妹，颠东，晚安哦……
如果天阴了，只要心中有阳光，云永远遮不住太阳。
前几日狂迷尤金，又闻尤金是“新加坡的三毛”，便想见识一下真正三毛的风采。变买了三毛的出名作：《撒哈拉的故事》。
翻开这本封面朴素的书，寥寥几笔，就显现出三毛的大家风范，寥寥几页，就深深地吸引了我。荒芜大漠，奇异风情，还有性格迥异的人群，一切都是那样新鲜，样样都是我见所未见，闻所未闻的。
然而，最吸引我的，还是三毛乐观自信的精神。
读到“白手成家”那一章，顿时吃惊不已。我们也刚刚搬完家，搬家时累得腰酸背疼，新家里家具，电视，电脑样样俱全，但总觉得小区地势偏僻，小区里人烟稀少(其实并不稀少)，日子比以前差了许多。
更要命的是，三毛在刚刚搬过去时，一栋房子，空荡荡的，连床都没有，第一天晚上是在地下裹着毛毯睡的。第二天，三毛便步行到镇上，买了一个小冰箱，破旧的煤气灶，贵的没有道里的床垫，一些简单的餐具，五张当地人用的草席，也算是大丰收了。接下来的日子，三毛每天都会采购一些东西，寻找家具的可用材料，沙漠荒芜，家具是要自己做的。一天，三毛在材料店外发现了几个被废弃的木箱，(其实是棺材)便请求老板将木箱给她。那天，三毛得到了五个大木箱，以及一些建筑工具，可以做家具了。
因为平日丈夫荷西工作日要上班赚钱，只有周末才能做家具。一个周六，三毛与丈夫荷西开工了。三毛量尺寸，荷西锯木头，两人累的腰酸背痛，手上磨出了泡，忙到晚上11点，他们有了一张桌子。就这样，他们每个周末都在工作，最后拥有了一张桌子，一个书架，一个晒衣杆。最后，三毛又在街上捡了一个废弃的轮胎，铺上印花的毯子，成了一个沙发。家，已将装扮得差不多了。
住在沙漠里日子苦的自是没法说，那一阵，三毛像一头受伤了的野兽，常常愤怒，哭泣。沙漠生活的苦，是我们从未体会的。但是，整本书中，却从未见三毛写下一个“苦”字，她总是化悲伤为快乐，化疲劳为动力，化腐朽为神奇。沙漠改变了她的性格，她变得容易满足，一点小事就能引起她内心的快乐。这就是三毛的乐观。
如今，我们的物质生活要比当年三毛在撒哈拉是好无数倍，可我们的精神生活却像撒哈拉沙漠一样贫瘠。我们总是不满足于现在，一味的想要索取，想得到任何东西。可怕的不是物质生活的匮乏，而是精神生活的贫瘠。所以，尽管我们现在的物质生活再好，没有内心的快乐与乐观，生活也永远不会幸福。
如果天阴了，只要心中有阳光，云永远遮不住太阳。
撒哈拉的故事读后感篇七
三毛把我们带入了她生活的那个如梦一般的撒哈拉沙漠。一个中国女子，在那片丝毫不能预料的地方，生存甚至生活，她还以她那近乎愚蠢的执着与乐观，在那一片广袤无垠的土地上挥洒着她的文艺气息。
住在一个平民区，不，准确的说是在坟场区，有着用棺材板钉做的沙发和桌子，还摆放着从坟山那儿买来的五个小雕塑。这些听听就会觉得不可思议甚至可怕的东四，却在三毛的手中变成了无法复制的艺术品。她更是把她们的家变成了一个最美丽的地方，引得杂志社的人前来拍照，并感叹她造就了罗马！
面对沙漠的未知，她都能够毫不畏惧并且享受挑战，那我们这种生活在美丽日子的大学生又有什么理由去感叹命运的不公，去发出现实是骨干的的嚎叫。如果我们能够苦中作乐，如果我们能够在追逐梦想的道路上拼搏不懈，那我们又怎会被沉重的现实所打垮。不需要感叹说时间都去哪了？其实，你的时间因为浪费在理想上，所以它从来不曾被浪费。
撒哈拉的故事读后感篇八
一直慕名三毛，却老是因为这样或者那样的原因，没能拜读她的作品，终于今天得一时间，便兴匆匆的直奔三楼，在众多书架中搜索到《撒哈拉的故事》。
大概花了接近一个小时的时间，很轻松读玩了那本已经破了不能再破的小书，如果我没有记错的话，这应该是我所读过最轻松的一本了，整本书三毛就章节介绍她与丈夫荷西在撒哈拉沙漠的一些经历和生活感悟。每一章节都用自己身边发生的小故事，生动活泼，真实贴切，让人自然的就想象着她所生活的细节。虽然自己也有时记一些身边发生的故事，但是和三毛的相比，实在是不堪言，与其说三毛把写作功底很深不如说她很会生活，很会感受生活。这点也是我所羡慕的地方。
生活中离不开交流，交流离不开谈话的艺术。
在看这本书，我摘抄了一句话，也是最能打动我的话，是这样写的，“偶尔的孤独，在我个人来说，那是最最重视的，我心灵的全部从不对任何人开放，荷西可以进我的心房里看看，坐坐，甚至占据一席，但是，我有我自己的角落，那是‘我的，我一个人的’，结婚也不应该改变这一角，也没有必要非向另外一个人完完全全开放，任他随时随地跑进去捣乱，那是我不愿的。”当我看到这句话时，便立刻产生了共鸣，因为我也是这样一个人，心里永远会为自己留一角，只属于我自己的，在这之前，我曾对这样的自己持怀疑的态度，为什么呢，因为有个人对我说过这样一句话，“和你聊天，我永远不知道你内心最真实的想法，没有完全袒露。好像在打太极拳。”，就因为这句话，我很怀疑，怀疑自己，是不是我让人觉得很另类了，但我所表现的恰是我最真实的我，曾一度甚至于觉得好像不被人理解，然而当看到三毛所写的这句话，有种相逢恨久的感觉。
可能每个人在交流时，会分场合保留一些想法，其实很正常，人与人之间的交流本来就是很微妙的。不仅仅是语言上的还有肢体上的，当我们在充当诉说者的角色时，倾听者的一言一行无时不刻不再影响着我们的谈话的内容及内容的深浅。人与人之间从相遇到相知，中间的过程必须通过两人的交流，如果两人在交流的过程中能够产生共鸣，了解很深。当然不排斥在交流中对待某问题的态度意见不统一的，如果双方互相尊重互相信任，那么两人关系有可能发展为挚友的趋势。
“在这个小小的天地里，也是一个满满的人生，我不会告诉你，在这片深不可测的湖水里，是不是如你表面所见的那么简单。想来你亦不会告诉我，你的那片湖水里又蕴藏着什么，个人的喜怒哀乐，个人担当。”每个人都有其交流可触及的底线，所以在与人交流时，应该注意，谈话的内容和方式要站在倾听者角度。而不是一股脑的把自己想说的说出来，然后把负担在传给你的忠实倾听者。
对于一些在说话上有特点的人，我们可能听过，快嘴、刀子嘴豆腐心之类的。很有个性或者很有特点的人，往往在表现自己后，留下一些话让那些所谓没特点的人慢慢的消化。所以在交流时要谨言慎行，毕竟我们都是社会人，人与人之间都是有关联的个体，才构成了整体。不排除你的一句话和一个小小的举动从而改变了某个人的一生，这样的事例身边不知道有多少。我也不在赘言一一举例。
最后用一句话来结尾，读懂生活的人更懂人。