每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
游香格里拉的美篇篇一
今天，我要去香格里拉。我坐了7个小时才到香格里拉，到了那里人们都叫它“神奇的香格里拉”。
因为它们那儿一下雨就像我们这儿的冬天一样冷，你抬头白云好像就在你的头顶上，好像你伸手就能摸到白云。今天晚上我要去泡溫泉好期待呀，到了晚上我要去泡溫泉時才發現溫泉隔一面墻旁邊就是冰冷的大江，我一泡就泡到晚上10點鐘，我们就回賓館了。
第2天我去了大草原穿了藏族人的衣服，非常漂亮。我和家人一起在大草原上照相，我又去了藏民家，她们的家都不太干凈，但是他们非常的熱情，她们讓我们喝了純牛奶和酥油茶，我不太喜歡喝。
我又去了古城玩，我騎牦牛拍了照，又買了很多東西，我们要回賓館的時候就開始下暴雨了，因為很冷就買了4個披肩。
今天下午我们就坐車回昆明了，我们剛坐上車不到五分鐘，就下起了冰雹，還真是神奇的香格裡拉。
在香格裡拉的這兩天我非常的開心，見了許多以前沒有見過的東西，如果有機會我還會來到這個神奇的地方。
游香格里拉的美篇篇二
——题记
八月的香格里拉，温暖无比，和煦的暖阳映人脸颊，一阵温暖侵袭全身。狼毒花的清香随风飘扬，金顶的金光闪耀，此处，虔诚充满了纯净的土地。
我来到了这里。坐在淡驼色小客车向窗外望，一片浓烈的火红让人尘世一惊，那是自然的红，圣洁的红，美丽的红，是狼毒花的红。一株一株，紧紧排列，汇成了红色的海洋。花海中有几栋民屋，不显孤单，其间经幡联缔，梵音从远处飘出，若隐若现。这一切的一切，都带领着人们走进这一片净土，不由得，心中有一种虔诚在慢慢滋长。
下了车，一阵寒风拂过，披一件轻衣抬头望——山坡至下而上一片渐强的金黄，金黄色的汇聚处，有一座著名的大殿——松赞林寺。黑金相间的翘梁飞檐，辉煌的房顶，土红色的墙壁虽已有些驳落，却愈发显出一种辉煌与庄严。我就将登临那里。
这是一片神奇而又神圣的地方。沿着石板台阶向大殿进发，走走歇歇。忽然，一个背影映入眼帘——这是，一位身着一袭红褐色长袍的朝圣者，只穿了一只袖子，另一只袖子因汗水与热度被褪下，背部的衣服一片深一片浅，手上和膝盖处的垫板早已磨损得厚薄不均。每一次磕下的长头如此到位，五体投地，饱含虔诚。跟随他的脚步来到大殿前，忽闻有木鱼声声，便迈进大殿一探究竟。原来，是一个十一二岁的少年，盘腿端坐在“佛祖”面前，令人吃惊的是，一个稚嫩少童的脸上，此时竟如此祥和，平静，无波澜。手握佛珠，举在嘴前，轻轻拨动吟诵一些听不懂的梵文，我猜，他一定是在吟诵向往，吟诵希望，吟诵宁静。
此时，站在佛像前，燃一炷香，双手合十，深深鞠躬，磕头，祈祷。我想，自己虽没有小僧那样对佛教的信仰，但仍在这里虔诚祈祷。世事皆空，只为求得那一份纯净，心灵之归属。
香格里拉，一个让人为之一惊的地方，惊叹在这喧嚣尘世间，竟还有这般让人虔诚，荡涤心灵的无比纯净之土啊！
游香格里拉的美篇篇三
joe第二次出现，发过来她的博客地址。我顿时认出她是谁——杯子的乔。
因为她的博上有一张照片，在开心网上用过的。杯子给我看过他们的诸多合影。
知道别人太多秘密，不是什么好事。先暗叹：好险！决定尽快将涉及到杯子隐私的文章删除。虽用了化名，没有发到我众所周知的那个博客上。乔无从看到，但还是避免万一吧。
红袖添香改版了。有一个新功能，可以删除日记。有些往事已经失去了意义，若我决定遗忘，又何必让它们再存世间。即使在网络，我也不想留下太多的痕迹。
a希望我不要再写那些淡淡的伤和疼。他想看到我写些轻松的文字。随口答应了他，但是很难做到。有朋友关注的结果，只是更加不自由而已。我是否只有将它们隐藏。
a带有顾虑，困难的`表达着一种感觉。他很自省，一边总觉得自己言多有失。
当那三个字终告天日时，我不知道，他是否有如释重负的轻松？
“哦，我知道了。”天秤的一贯回答。
他似失落：“不表个态？”
为什么要表态呢？又不是求婚？
回：“谢谢。”
他于是失望得更彻底了。
爱屋及乌。有多少人因为香格里拉这四个字，去追寻一段远处未知的旅程。又有人，因为文字，而爱上它们背后的那个人。
很可惜，于我只是海市蜃楼，对生活于事无补。但是我仍要谢谢他们，让我听到那些动听的话语。
很可惜，我也只有保持距离，又失去了一个朋友。
x留言给我：又是春寒料峭时节，一切都好，保重！
他习惯每年春天时留言给我。因为曾经在那样的季节相识。即使如此时彼此这样淡漠，他出现之时，也是关切。
我回复的是：谢谢你。这本是从x那里学到的一句话。我用它来回答那些走近我的朋友。谢谢你。
还有一句，对不起。
曾经用心写过的文字，曾经用心相处过的人……你们帮我保存那些记忆。纵我放弃它们，我知道，还有你，曾经和我一起记得。
游香格里拉的美篇篇四
国庆节到了，我兴奋不已，终于下定决心要去丽江——香格里拉旅游。
到了丽江，我们坐车前往香格里拉，“香格里拉”，这个美丽动听而又遥远陌生的名字，在今年十一黄金周之际，我终于来了！
我们的导游是一位藏族姑娘，叫央金卓玛，大大的眼睛，高高的个子，性格十分豪爽。她告诉我们“香格里拉”，是迪庆藏语，意为“心中的日月”。一路上，听着她娓娓描述香格里拉的风土人情，我更是心驰神往，恨不得马上飞入“我心中的日月”。
在香格里拉的途中，我们经过了虎跳峡，央金告诉我们虎跳峡是世界上落差最大的峡谷，是世界第三大峡谷。它长17公里，谷地海拔1800米，江面落差200多米。有18个险滩，两岸雪山峭壁笔立于江面之上。整个虎跳峡分为上虎跳、中虎跳、下虎跳三段，迂回道路25公里。上虎跳峡是整个峡谷中最窄的一段，峡宽仅30余米，江心有一个13米高的大石——虎跳石，相传猛虎曾借此石而跃过大峡。我来到江面湍急的上虎跳，听见江水与巨石相搏击发出山轰谷鸣的涛声，江水湍急，气势磅礴，真有点让人胆战心惊！
当我从车窗外眺望到了成群的牦牛，它们在草甸上悠闲地吃着草，我们已经到了迪庆藏族自治州，这时已经天色渐晚。吃过晚饭，我们去看梦幻香格里拉表演，我一边品尝着美味的酥油茶，啃着香香的牦牛肉，一边欣赏着美妙的藏族歌舞，感觉爽极了。
第二天一大早，我们来到了香格里拉普达措国家森林公园。这里有雪山、湖泊、温地、草甸、森林等。属都湖象一个高原明镜，导游说，因为湖水的滋养，这里水草丰茂，特别适合放牧，牦牛产奶量很高。我们沿栈道步行，欣赏着湖面漂浮的五彩草甸、路旁环绕的古树山花，隔水相望的青山碧草，我们又来到了碧塔海。乘船而上，天空中突然下起了蒙蒙细雨，整个湖面象是笼罩在仙境中，墨绿的森林，远处红杉如火，草甸中点缀着万紫千红的小花，真象是一个童话世界！
梦幻香格里拉，果然是我心中的日月！
游香格里拉的美篇篇五
青青的草原，蓝蓝的湖泊，多么美丽的景象啊！这里就是藏族人民的“天堂”——香格里拉。你们是不是很向往，让我带你看看吧！
才进入香格里拉，就可以看见成片的草原，远处时发出牦牛低沉的叫声，还有那清脆的铃铛声，一阵一阵传出来。路边的野花不时飘来淡淡的清香。
俗称仙境是神居住的地方，是凡人不可进入的禁地，但却有一个地方让我们进入了仙境——碧塔海。是什么指引我们前进的呢？是那如童话般的林荫小道，这里很幽静，连小鸟那美妙的歌声都能听到。顺着林荫小道漫步前进，微风轻轻地吹拂着，绿叶不时发出“沙沙”的声音。这段路程非常的艰苦，长达八公里的林荫小道，走的我们满头大汗，疲惫不堪，但一路上留下了美好的记忆。
走在这个童话世界里，遇到了千姿百态的'树木，松树大家都知道吧！但它那挺直的身躯上却挂满了青苔，其实这样看上去显得它更独特、更青翠，让我更喜欢它了。在茂密的森林中，看上去粗大的树木好多已经倒下，真令人惋惜啊！不知是什么树，样子并不是很好看，但它是我在这个世界里见过的最独特的树，它的叶子有红有绿，这并不奇怪，但红叶却像蝴蝶一样，一串接一串，垂到地上。绵绵细雨从天上洒落下来，湖面上荡起了一圈圈圆晕。雨过天晴的属都湖真美：蔚蓝的天空中飘着几朵幽白的云，这一切都显得很清爽，远处，碧绿的山峰静静的躺在那里，连绵起伏的高山以及茂密的森林，全部清晰地映在了水里，在帮着碧绿的草甸，构成了一幅美丽的图画。站在山坡上往下看，一切都是那样的生机勃勃，青翠欲滴的草甸上镶嵌着朵朵小花，像一片片粉霞，真美！穿过一个个充满奇妙的森林，来到一条清澈的小溪前。看来这里是童话故事里跑出来的小溪吧！小树们围绕着它唱歌，小溪高兴得奔跑起来，你追我赶，多快活呀！平静的湖泊像牛毛毡一样柔软，湖心镶嵌着一个塔状小山，给湖面增添了许多生趣。最吸引人的是，湖四周生长着浓密的杜鹃花林，每年杜鹃花开的季节，花瓣落入湖水，被鱼误食，一条条被醉倒，白色鱼肚皮漂浮在杜鹃花中，随波荡漾，形成“杜鹃醉鱼”的奇观，甚至连人们也醉倒在杜鹃之中。广阔的草甸上一群群小牛羊互相追随、嬉戏，而老牛羊却显得很庄重，低头吃着鲜嫩的草，多么可爱的牛羊啊！
今天的旅程结束了，但是我依然沉浸在欢乐之中，这是我一生当中最难忘的一次旅游，这两个地方就如“仙境”，让我流连忘返。在这里我轻松愉快的度过了暑假生活。
游香格里拉的美篇篇六
从你出生起，都去过多少地方？这是你掐指数不过来的，这些经历，是否牢牢地刻在你的心中，使你久久不可忘怀。或许，你对每次旅游的场景还历历在目。翻看原来的照片，是不是会觉得自己无比幸福？去过这么多的地方，确实挺值得骄傲呢！这个暑假，我倒是去了一个我不太想去的地方--云南。
假期翻看手机，同学们出国的照片让我的心无法平静下来，从那时起，我就想出国，一定要出国！我坚定地下了决心。可是，爸爸妈妈说，弟弟太小，出国太折腾，没法家庭旅游，要去只能我自己夏令营。那几天我真的很郁闷，蒙在被子里轰轰烈烈哭了十几场，后来，一个同学给我打电话，“你去云南吗？”短短的5个字，就让我思考了很长时间。
说实话，我原来从未考虑过要去云南，一直觉得云南没有什么值得向往的，仅仅多了几个少数民族而已，能有啥看头？爸爸妈妈不能陪我出去旅游的现实又容不得我挑剔，对于这仅有的机会，我又怎能放过？心里的矛盾越来越大，我时不时都会在心里和“另一个我”吵架，激烈的争论着到底要不要去，最后还是“另一个我”赢了，因为对同学的情感，已经超出了想出国的欲望，于是我就迈着艰难的步子，跨向了机场。
妈妈给我报的是夏令营，也就是家长不去，就我们几个孩子跟着三个带队老师，一起去云南游山玩水。我们按照带队老师的要求，四点半准时到达机场，可是等人竟耽误了一个多小时，甚是急人呢！等所有人到齐时，我们就开启了本次旅游的第一步——坐飞机到云南。
由于我是带着矛盾的心理来云南的，因此，初到云南时并不是那么高兴。可是慢慢地，我发现我错了，因为云南好玩的东西，实在是太多了，虽然总是要花几个小时的车程在路上，令人意外的是，路上的行程也安排得很精彩！当然，云南独特的美才值得我好好玩味！
香格里拉，每一座山还不足以吸引我的注意力，最难忘的是里面还有一个叫拉市海的景点，我是一个很喜欢历史的人，对于骑马射箭，我还是十分想尝试的。在拉市海，我就骑了一个小时的马？那叫个酸爽啊！坐上马，我顿时觉得自己痛快淋漓，全身心地沉浸在旁边的景色之中，听着溪水欢快的歌唱，树木向我微笑，花儿向我点头，树旁的小草对我微微眨眼，那是多么的可爱迷人呢！让我忍不住都想跳下马，摸一摸树，踩一踩水，如果你不亲自体验，估计永远都不知道有多痛快呢！
这次“极不情愿”的旅行，似乎比“极情愿”的旅行使我更加快乐，似乎就是出于极不情愿，才会令这次旅行深深的烙印在我的心中，每当想起这次旅行，仿佛那迷人的风景，都会情不自禁地浮现在我的眼前。
游香格里拉的美篇篇七
;名字是一座城市的代名词，也是一座城市的“眼睛”与“灵魂”。提起一座城市，总有那么几个关键的词蹦出。但经过漫长的历史和文化沉淀，很难说是城市给了名字意义，还是名字给了城市意义，一座城市的名字和城市印象，已经成为了不可分割的整体。在历史长河的更迭中，城市的名字也逐渐发展，而不是一成不变。“香格里拉”一词对于人们来说，一直都是“人间乐园”与“世外桃源”的代名词，是人们所追求的乌托邦式的圣地。但“香格里拉”一词是如何从乌托邦式的世外桃源逐渐演变成我们现实中圣地，让我们一探究竟。
一、香格里拉市的地理概况
是滇、川、藏三省区交界地，也是世界自然遗产“三江并流”景区所在地。香格里拉市总面积11613平方公里，平均海拔3459米，山地占全市土地面积的93.5%，森林覆盖率达74.9%。辖4个镇、7个乡，62个村民委员会（居委会），总人口17.34万人[1]，辖区主体民族藏族外，还有汉族、纳西族、彝族、白族等25个民族，有藏传佛教、东巴教、基督教、道教等宗教，使用的文字主要以汉文和藏文为主。
二、“建塘”和“中甸”名称的来源
香格里拉市原名中甸[2]县，藏语称“建塘”[3]，香格里拉市地处藏区边界，且地理位置优越、物产丰富，是茶马古道和中国西南地区的贸易要道，因此也是历史上各政权和王国必争之地。
1、藏语中“建塘”一词的来源
对于藏语“建塘”一词的来源，迪庆地区也流传着不同的
说法，主要有：
（1）、历史上藏王松赞干布[4]领兵打仗，在迪庆地区大获全胜，为了纪念胜利，给这个取胜的草地上取名为“建塘”，“建”为胜利，“塘”为坝子或草地。
（2）、据当地老人们口传，这一地区周围都住着不同的民族，但当地藏族人一直能够保留着自己的传统习俗、信仰、着装、品德、语言文字等，不同化于其他民族，因此取名为“建塘”。
（3）、另外一种说法是吐蕃时期藏族和汉族在这个地方打仗，藏族打胜汉族的草坝叫做“加塘”，在藏语中汉族读做“加”和藏语中的“建”谐音，在很多藏语文献中都可以看到“建塘”有时也写成“加塘”。
（4）、还有在很多藏族文献中把“建塘”写成“萨当”或“降域”，德荣·泽仁邓珠著作的《藏族历史吉祥宝瓶》一书中提到，十七世纪前在今天的迪庆、丽江、永胜等地虽然都居住有藏民，但统称为“降萨当”，后面才改名为“建塘”。
（5）、其他说法，据当地的纳西族说“建塘”其实是纳西语，它的意思是房子背后。
总之，随着时代的变迁和历史的发展，一个地方的名称也随之发生了变化，只是在一定时间香格里拉市的藏民称当地为“建塘”，但“建塘”一词之前叫什么或“建塘”一词的来源现在已经很难考证了。
2、汉语中“中甸”一词的来源
（1）、汉时为牦牛羌地，晋时为马儿敢地，南北朝属党项部，隋属南宁州总管府，唐初属吐蕃神州都督地，唐南诏国为剑川节度使地。
（2）、宋大理国为“旦当”，属善巨郡。
（3）、元代称“大旦当”，至元三十年（1293）改属宣政院辖地吐蕃等路宣慰司。
（4）、明中叶后为“忠甸”，属云南布政司丽江军民府。清康熙年间吴三桂以中甸地予达赖喇嘛，雍正四年（1726）划归丽江府。雍正五年（1727）4月，移剑川州判驻“中甸”，并划归鹤庆军民府。雍正八年（1730）7月，鶴庆府属迤西道。乾隆二十一年（1756）5月，于中甸地置中甸厅，设同知，复属迤西道丽江府。
（5）、民国二年（1913）4月，中甸厅改为中甸县，迤西道改为滇西道，中甸县属滇西道。民国三年（1914），滇西道改为腾越道，中甸县属之。1950年5月10日，中甸和平解放，属丽江专区，1956年9月11日，国务院决定设置迪庆藏族自治州，自治州人民委员会驻中甸县城。
1933年，英国作家詹姆斯·希尔顿在其长篇小说《失去的地平线》中，首次描绘了一个远在东方群山峻岭之中的永恒和平宁静之地“香格里拉” （shangri-la）。书中描写香格里拉是一个世外桃源，位于喜马拉雅山脉西端一个神秘祥和的山谷，东方群山峻岭之中隐藏在中国西南部的净土乐园，充满着祥和、宁静、永恒和神秘色彩的藏族生息之地。当地的居民可信奉各式各样的宗教信仰并和平共处，当地的藏传佛教会看护整个“香格里拉”。在西方文化中，“香格里拉”通常意指带有东方神秘色彩的理想国度。
1996年10月，在云南寻找香格里拉的考察启动了。1997年9月，云南省政府在迪庆州府中甸县召开新闻发布会宣布：举世寻觅的世外桃源香格里拉就在迪庆。2001年12月17日，经国务院批准中甸县更名为香格里拉县。2002年5月5日，举行了更名庆典。2014年12月16日，经国务院批准香格里拉撤县设市，更名为香格里拉市。
参考文献
[1] 数据来源于百度。
[2] “中甸”为汉语名称，藏语为“建塘”，“甸”似为彝语，意为“坝子”或“平地”，一说系纳西语，为“土地”的音意。
[3] “建塘”在藏语中的含义为胜利的草原或吉祥宝地。
[4] 松赞干布（617—650年），为藏族历史上第一个真正意义上统一西藏的国王，正式创立了吐蕃王朝，改革政治、军事制度，派人到印度学习创立了藏文，松赞干布开始佛教逐渐被引入藏区。
作者简介：拉茸定珠（1993—），男，籍贯：云南迪庆藏族自治州香格里拉市，单位：西南民族大学藏学学院，研究方向：中国少数民族语言文学（藏汉翻译）
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