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词典篇一
文化教育军政训练，识字运动扫除文盲
过去各地党之所以没有力量 ,就是因为党员没有训练 ,甚至入党式都没有过 ,现在每个党员都须加以党的基本理论的训练。
苏维埃文化建设的中心任务是什么?是履行全部的义务教育, 是发展广泛的社会教育, 是努力扫除文盲, 是创造大批领导斗争的高级干部。
毛泽东认为‚过去各地党之所以没有力量 ,就是因为党员没有训练 ,甚至入党式都没有过 ,现在每个党员都须加以党的基本理论的训练。‛ 为此 ,湘赣边界特委和各县举办了党团训练班 ,红四军军委举办了政治训练班。训练班目的就是‚竭力铲除一般同志的机会主义思想和封建小资产阶级思想 ,确定无产阶级革命的人生观‛。在毛泽东等人的关心和支持下，中央苏区还创办了许多中等专业学校，以培养中级干部和中等技术人才，如中央农业专门学校、无线电学校、护士和医务学校、高尔基戏剧学校等。这些学校为革命根据地培养了各类干部大大促进了根据地的革命与建设事业的发展。由于加强了对干部的培养教育，苏维埃干部队伍迅速成长起来。
中央苏区在建立、巩固和发展苏维埃红色政权的革命斗争中，把教育工作同军事斗争、政治斗争、经济斗争看得同等重要，是组成苏维埃革命机器必不可少的齿轮和螺丝钉，是最终取得民主革命胜利的重要条件。加强苏区教育工作，提高干部的文化水平和政治水平，培养大批有革命理想、有领导才能、斗志旺盛、德才兼备的干部，是苏区教育的根本宗旨。为此，学校十分重视学生的思想政治教育，注重对他们的阶级教育和党性锻炼，学校的教学内容、教学手段、教学要求都紧紧扣住这点。学校基本上都开设了马列主义的课程，帮助学生系统学习马克思主义的基本原理。毛泽东在苏维埃文化教育总方针中指出的‚教育与劳动联系起来‛在各学校得到了很好的体现。干部教育以战争动员为中心目标，同时为 着战争的需要，重视阶级教育和战争战略战术的教育，纠正和克服过去把政治斗争与教育工作、生产劳动与教育工作、革命战争与教育工作对立起来的错误，反对借口群众不了解教育而放弃工作的机会主义，使教育与群众的实际生活联系起来，劳动与教育统一起来，劳心与劳力结合起来，消灭精神劳动与体力劳动的对立。
文化教育的落后在苏区是比较普遍的现象，文化教育的滞后严重影响了苏区的革命与建设，如中央苏区，有许多地方的政府，往往因负责人的文化程度太低，了解问题太差，以及不能把政府的经常工作好好的建立起来，对于上级的命令和文件，多半不能了解，也就不能执行。在苏区各地苏维埃政府教育部、乡教育委员会及识字运动委员会的组织领导下 ,从各地的实际情况出发 ,因地制宜 ,通过举办夜校、识字班、识字组、俱乐部、列宁室等多种多样的形式 ,组织工农劳苦民众努力读书识字 ,提高文化水平。当时在苏区 ,已经形成了一个扫盲识字运动。为使成人的识字扫盲具有实效 ,一些地区的政府还制定具体要求 ,督促落实。如闽浙赣省苏维埃政府特别发布《关于识字班工作的通告》,制定了阶段识字规划 ,要求以能写信、做报告、看《红色中华》报为毕业达标。苏维埃政府建立后，城区、乡村各处遍设小学。中央政府还先后兴办了苏维埃大学、马克思共产主义大学、中央红军大学和中央列宁师范、中央农业大学、中央红军护士学校、戏剧学校、无线电通讯学校、卫生学校等一大批大学和中等专业技术学校，使中央苏区成为当时国内教育的先进地区。红军大学为着理论联系实际，轮流派学生参加前方战斗指挥团的工作，有时前线指挥员受伤时，往往派学生去代理，一直战斗到结束，新的人员补充后再回校继续学习。红军大学与前线的密切联系使得它能够随时收集前线丰富的作战经验与各方面的材料，从而充实了教学内容，使教学更加生动、丰富，具有极大的现实性。红军大学的上级领导和教师都十分注意防止学生死记硬背教条，要求一切战术原则都应根据实际情况灵活运用。
苏区的干部教育体系包括红军系统、党政系统、教育系统等。毛泽东指出:‚为了革命斗争领导干部的创造, 我们已设立了红军大学、苏维埃大学、马克思主义大学、及教育部领导下的许多教育干部学校。‛由于根据地变动大 ,红军流动作战 ,干部教育主要通过在职教育 ,又以随营学校、教导队短训班的形式进行。这种在职干部教育以政治教育、军事指挥技术和文化教育为主要内容 ,学员或作为一个独立的战斗团队 ,或在战斗间隙集中学习。地方上则由苏维埃政府举办 ,以短期训练班为主。1927 年 12 月 ,红军刚到井冈山不久 ,毛泽东即在宁冈砻市龙江书院创办了第一个工农革命教导队 ,训练工农革命军下级军官和赤卫队干部 ,学习内容包括军事、政治两个方面 ,也兼学文化。军队中以连队为单位组织识字班 ,按程度分为甲、乙、丙组 ,连队文书为甲组教员 ,甲组学员为乙组教员 ,乙组学员为丙组教员 ,有文化的首长为总教员 ,利用作战间隙读书识字。地方上以自然村落为单位 ,以夜校、补习学校、识字班、俱乐部为组织形式 ,以及识字牌、剧团、板报、宣传栏等教育形式 ,将土地革命、马克思列宁主义的宣传同普遍的群众性识字学文化运动结合起来 ,利用生产闲暇时间 ,开展活动。苏区社会教育注意解决学习与生产的矛盾 ,农民白天忙夜间闲 ,就组织他们上夜校 ,参加识字班。妇女家务多 ,下田多 ,就组织她们办家庭训练班、田间识字组。1928 年 1 月 ,毛泽东组织湘赣边界各级农民协会成立农民夜校 ,吸收农民学政治、学文化。中央苏区时期，有许多地方的政府往往因干部的文化程度太低、缺乏工作能力，而对上级的命令和文件不能理解，难以执行，政府的日常工作亦不能有计划的进行。这就迫切需要提高各条战线的干部的教育水平和工作能力，依靠他们贯彻党的路线、方针、政策，发动和组织人民群众进行伟大的革命斗争。为了适应革命斗争形势发展的需要，必须培养大批的革命干部，以领导广大军民进行革命战争和苏区的各项建设事业。当苏维埃大学在瑞金沙洲坝开学后，毛泽东常去学校讲课，《乡苏维埃怎样进行工作》一文，便是他向学员授课的讲稿。
从 1928年3 月 19 日开始 ,毛泽东亲自给两个营上政治课。毛泽东每上一次课 ,都安排半天的时间给大家讨论,思想教育使部队的精神面貌焕然一新。毛泽东和边界党组织定期举办党团训练班和政治训练班,毛泽东和其他特委领导同志,经常到训练班讲课。‚经过政治教育,红军士兵都有了阶级觉悟,都有了分配土地建立政权和武装工农等项常识,都知道是为了自己和工农阶级而战。因此, 他们都能在斗争中不出怨言。‛1928 年 10 月 ,在井冈山茨坪成立的红四军军官教导队 ,学员也是学政治、学军事、学文化 ,文化课结合政治内容学。正是由于抓住了政治教育 ,使红军官兵懂得了革命的道理 ,坚定了革命的信心 ,红军素质不断提高 ,战斗力不断增强 ,从而巩固了革命根据地。1928年 10 月 4 日至 6 日 ,毛泽东在宁冈步云山白云寺主持召开的中共湘赣边界第二次代表大会上 ,要求提高党员、工农同志的文化程度 ,开展识字运动 ,提高读写能力。这充分体现了毛泽东注重工农教育的思想。农村中的妇女文化程度 ,特别较男子落后 ,因此加紧妇女群众的教育训练 ,提高妇女的政治水平是非常迫切的。同时 ,还应教妇女识字、算术、学习看护、家庭卫生、革命常识等与日常生活有关系的事项促进她们参加政权和群众团体的工作能力 ,学习生产技能 ,提高妇女生产能力。大会通过了由毛泽东起草的《湘赣边界党的第二次代表大会决议案》,提出:现在每个党员都必须加强党的基本理论的训练。并规定‚特委要办经常训练班 ,各县也应尽量多办训练班 ,造成干部人才‛,提高工农同志的文化教育程度 ,同时要搞识字运动 ,提高读写能力。1928 年 10 月,边界特委在井冈山上举办了边界党团训练班,毛泽东、朱德、陈毅等经常到训练班看望学员 ,给学员讲课。工农革命军遭遇 1928 年的‚三月失败‛后 ,部队建设陷入艰难的境遇中。
1929 年 4 月 ,毛泽东在兴国潋江书院举办的土地革命干部训练班 ,为期 7 天 ,参加者多为兴国县主要干部和党团活动分子。1931 年干部学校出现后 ,干部训练班仍旧继续发挥在职干部教育的作用 ,但类别更丰富 ,实施较规范 ,多按系统、分层次举办。1929 年 12 月红四军第九次党代表大会通过的《古田会议决议案》,不仅是部队政治工作的指针,而且也为根据地干部和民众的政治思想教育奠定了良好的基础。《决议案》着重指,出‚红军党内最迫切的问题要算是教育的问题。为了红军的健全与扩大 ,为了斗争任务之能够负荷 ,都要从党内教育做起。不提高党内政治水平,不肃清党内各种偏向便决然不能健全并扩大红军 ,更不能担负重大的斗争任务。因此 ,有计划地进行党内教育 ,纠正过去之无计划地听其自然的状态 ,是党的重要任务之一。‛ 毛泽东阐述了红军教育的极端重要性,把它列为党的重大任务之一尤其是把有计划坚持政治教育,肃清党内各种偏向,提高党内政治水平,看作是决定党和红军的前途与命运的大事。
干部学校教育是在 1931 年后苏区政权逐步稳定的条件下 ,由一些干部训练班和随营学校发展而来的 ,1933 年以后一批重要的高级干部学校建立 ,虽然根据地办学条件比较差 ,但苏区干部教育已初具规模 ,苏区干部教育从不正规、半正规向正规化过渡 ,形成一个包括党政、军事、医药、师范、艺术、农业等较 完整的干部教育体系。1931 年 11 月在第一次全国工农兵代表大会通过的《宣言》中 ,明确提出了苏维埃政权的教育方针‚在苏维埃政权下,教育事业归苏维埃掌管。工农劳苦群众 ,不论男子和女子 ,在社会、经济、政治和教育上 ,完全享有同等的权利和义务。‛ 阐明了苏区教育为工农群众服务的性质 ,尤其强调女子在教育上享有与男子同等的权利在《中华苏维埃共和国宪法大纲》中也规定‚中华苏维埃政权保证工农劳苦民众有受教育的权利为目的。在进行国内革命战争所能做到的范围内 ,应开始施行完全免费的普及教育 ,首先应在青年劳动群众中施行并保障青年劳动群众的一切权利 ,积极地引导他们参加政治和文化的革命生活 ,以发展新的社会力量。‛ 从法律上确立了苏区教育的目的、任务和方向。1933 年 4 月,中华苏维埃共和国教育人民委员部的第 1 号训令重申了上述精神。
‚四军的政治训练：
（1）讲演，由官长召集全体讲话或作政治报告，或作生活批评或作工农运动概状报告等。
（2）讲课，在军队有三日的休息，则每日必有一小时政治课，由党代表担任报告去讲，这个报告比较有计划的，或定于一月讲评多题目，这些题目是可以连贯的使士兵得到一些有系统的政治知识。
（3）早晚点名讲话与呼口号，则（照）例每日士兵生活批评或对于明日行动之煽动宣传等。
（4）在一次游击工作，一次战斗，一次行动经过以后的批评，要详细向士兵讲出来。
（5）军队里举行识字行动，简易的办法就是要士兵认红军的标语，认得一个标语即将此标语包含的意义策略告诉他。
（6）参加群众大会，举各种纪念会、俱乐会亦为政治教育之另一种。
（7）在士兵委（员）会内将士兵编成若干小组，小组会上有各种报告，及工作批评亦为训练的方法之一。‛（《在井冈山的岁月》，鲍甫生, 曾富善主编，江西人民出版社，2000，16，原文选自《陈毅关于朱毛红军的历史》）
毛泽东认为‚过去各地党之所以没有力量 ,就是因为党员没有训练 ,甚至入党式都没有过 ,现在每个党员都须加以党的基本理论的训练。‛ 为此 ,湘赣边界特委和各县举办了党团训练班 ,红四军军委举办了政治训练班。训练班要达到的目的就是‚竭力铲除一般同志的机会主义思想和封建小资产阶级思想 ,确定无产阶级革命的人生观‛。这些训练班每期一、二天或三、四天不等 ,学员由各乡党支部选派的一名党员组成。永新、宁冈都举办了这种训练班。由特委机关和红四军机关中富有武装斗争和政治工作经验的同志当教员。
工农革命军遭遇 1928 年的‚三月失败‛后 ,井冈山根据地处于血雨腥风中 ,部队建设也陷入艰难的境遇中一些投机革命的旧军官 ,不愿意过艰苦的生活;一些意志薄弱的知识分子对红色政权的存在产生动摇;大多数同志对革命的前途充满担心和疑虑。毛泽东发现这些问题后 ,果断地决定部队在酃县中村休整一段时间 ,进行一次深入细致的政治思想教育 ,目的是让广大官兵看到革命的光明前途 ,从而更有信心地宣传群众、组织群众 ,建立和巩固红色政权。从 1928年3 月 19 日开始 ,毛泽东把一天分为两个单元 ,亲自给两个营上政治课。毛泽东每上一次课 ,都安排半天的时间给大家讨论 ,以消化、巩固课堂内容。一周左右的思想教育 ,使广大官兵提高了认识 ,受到了极大的鼓舞 ,部队的精神面貌焕然一新。1929年 9月,工农红军进行‚三湾改编‛时,成立了军官队。11月以此为基础,工农红军又在宁冈砻市创办了军官教导队。朱毛红军会师后改为红四军军官教导队。教导队的任务是培训军队和地方武装干部,训练内容包括政治、军事、文化等方面。毛泽东、朱德曾亲自到教导队给学员讲课。教导队为井冈山的斗争培养了大批政治、军事干部。1929年 1月,红四军下山后,红五军将军官教导队改为红军学校,彭德怀任校长，这是我军创办的第一所军队干部学校。中国工农红军学校，创建于 1931年秋,是苏区影响最大的军事干部学校。当时的校长 是刘伯承。1932年,叶剑英任校长兼政委。学习的课程,军事与政治四六开。
‚政治教育课程，主要是依据学员中存在的问题而设臵的。红军中的战士，有各种各样的成分，也就带来各种各样的问题。比如：从游击队过来的，一般来说，纪律性差一些；俘虏兵有雇佣思想，某些俘虏军官还有军阀主义；农民出身的战士常常带有迷信和宿命论的意识色彩。还有各地来的同志生活习惯不同，处理不好等等。教导队学员中存在这些问题就影响团结，这就为我们的政治教育提供了实践的对象。现在有一句叫做‚从自己做起‛的说法，那时，我们对理论和实践的结合，正是这样进行的。‛（《耿飚将军自述》，耿飚著，辽宁人民出版社，1998，65）
1930年2月，因红军第四、第五、第六军均缺干部，共同前委决定创办随军的红军学校，招收学员六百人，由毛泽东任校长。4月下旬 为贯彻执行兴国县《土地法》、开展土地革命运动，在潋江书院的崇圣祠按照广州、武昌农民运动讲习所的办法主办了一期土地革命干部训练班。参加训练班的有陈奇涵、萧华等四十余人。毛泽东担任主要课程的讲授。
1931年6月，毛泽东出席中共红一方面军临时总前委在南丰县康都圩举行的扩大会议，说：北伐时有‚黄埔‛，我们要办个‚红埔‛，开办个培养干部的基地。培养红军干部是一项极其重要的任务，我们必须向部队源源不断地输送经过学校培养的军政素质好的红色指挥员。我们是人民的军队，为了战胜反动派，也要学会办校、治军，培养自己的建军人材。红军学校仍要办，但必须抽调红军中高明的负责人去办，学生也要由红军中抽出，教材必须切合实际，少讲理论。
‚一九三三年春，红军学校第四期时，我的工作又发生了变动。中央成立了一个模范团，从各部队抽调优秀战士来训练，培训为部队的基层干部。团长是原来的红七军军长龚楚，当叫很有名，调他来当闭长，可见对模范团的重视。我被任命为这个团的政治委员，政治处主任是庄固，他原来叫庄振凤，抗日战争时期曾在海南岛坚持斗争，后来是广州军区副司令员，现在当顾问了。我们的部队驻在瑞金南边四十里外的武阳围。训练的内容军、政都有。‛（《伍修权将军自述》，伍修权著，辽宁人民出版社，1998，162）
‚红军学校训练很紧张。我们同全体学员一起，每天很早起床，披星戴月地跑步、出操，进行基本训练。叶剑英同志身为校长，处处以身作则，他当时已三十多岁，早操时同大家一样认真锻炼，在单杠上打大车轮，使许多青年人都自愧不如。我们做政治工作的任务，是随时了解学员的思想动向，鼓励和保证大家好好学习，克服不正确的思想。第一期学习四个月结束，学员分回前方，又调来第二批。第二期形势有所发展，学校扩大了，成立了一个步兵团，又增加了一个政治营，营长郭耀山，是上海工人出身，调我去当教导员。当时各个连的学习重点是步兵战术，军事课的比重占全部课程的十分之六，其中又以四分之三的时间用于夜战训练，根据红军的作战特点和实际需要，使学员掌握进攻、防御、追击、退却、侦察、警戒等战斗手段及原则。制式教练的时间只占四分之一。政治课比 重虽然只占全部课程的十分之四，其内容却十分丰富，主要有阶级教育、党的领导、中国革命性质、红军宗旨、红军纪律、土地革命和苏维埃运动的意义，中国革命的世界意义，我们的国际主义义务等等。政治营的学习重点是怎样做党的政治工作，除一般课程以外，还增学党的建设、中共党史和国际情况等内容。也是四个月结业。第三期，学校继续扩大，新成立了一个特科营，并继续征招了一个团的学员。这一期的团长是张经武，政委何长工，我是教育主任，主管军事教育。除我们这三个人，还有杨梅生。他当管理处长，管生活。我们那时相处很好，工作都很认真负责，生活虽然艰苦，却没有什么别的想法，为了革命战争的胜利，一心一意教好学员，大家都是这一目标。‛（《伍修权将军自述》，伍修权著，辽宁人民出版社，1998，61-62）
‚也是在红军学校时，我第一次见到了毛泽东、朱德和周恩来等中央领导同志。那时毛主席已三十多岁，长我们十多岁，按当时的眼光，他已经是长辈了。有一次毛主席到红军学校讲话，我回忆讲话的内容是帝国主义侵略对中国经济的破坏。记得他在讲帝国主义侵入，造成中国手工业经济破产时，举了个例子说：中国过去的木盆都用竹子箍，现在从外国来了铁丝，中国的竹箍只得取消，竹箍工人就失业了。他的讲话中有许多这样深入浅出的比喻，因而明白易懂。他对我国的社会生活进行过深入的调查研究，亲身经受过各种锻炼，因此，善于把马列主义的真理与中国革命的实际结合起来。他说的话既深刻又生动，我对他是由衷地钦佩的。‛（《伍修权将军自述》，伍修权著，辽宁人民出版社，1998，63页）
红军教育在继续抓紧随军教育外，创办了步兵学校、特科学校、通讯学校、卫生学校、游击队干部学校、红军大学等。红军教育的深入开展，不仅摘掉了许多官兵的‚文盲‛帽子，而且大大地提高了部队的军事、政治素质；培养了大批中高级政治和军事的领导干部、以及各种军事技术专业人才，他们在革命战争中发挥了巨大的作用。
为了适应中央苏区各项建设事业发展对干部的需要，苏区办起了许多干部学校。如苏维埃大学、马克思共产主义大学、中央农业学校、银行专科学校、商业学校、中央教育干部学校、高尔基戏剧学校以及列宁师范学校等。许多部门和地方还办了各种不同形式的干部短训班。为了培养党政高级干部 ,这一时期较有影响的干部学校有:马克思共产主义大学:1933 年 3 月在马克思逝世 50周年纪念日由苏区中央局与全总执行局联合创办的 ,直属苏区中央局 ,为苏维埃党校 ,校址先设在叶萍的洋溪 ,后迁至瑞金的沙洲坝，任务是培养能领导前方和后方政治工作的干部。学校设 3 个班:一是新区工作人员训练班 ,主要是训练新区和白区的工作人员。二是党团苏维埃工会工作人员训练班 ,主要培训党、团苏维埃和工会的工作者。三是高级干部训练班 ,主要是训练省委省苏维埃及省工会派送的高级干部。以上各类训练班主修的共同课程有马列主义基本原理、党的建设、工人运动、世界革命史、中国革命基本问题、游击战争等 ,学习时间为3 至6 个月。苏维埃大学是苏维埃政治干部学校 ,前身是当时苏维埃政权主持的各种干部训练班:1933 年 8 月 ,为了适应革命战争和苏区建设需要 ,为培养各类干部而设。由毛泽东、沙可夫任正、副校长 ,并决定学校设特别班和普通班。毛泽东到校讲课 ,讲授《乡苏维埃怎样工作》。特别班(属本科)下设土地、国民经济、财政、工农检查、教育、内务、劳动、司法等专业 ,后又增设外交、粮食等班 ,学习内容为马克思主义理论学习、实际问题研究、实习等 3 个部分 ,学习时间不少于半年。学员的入学资格必须在政府机关、群众团体或任领导工作半年以上 ,积极参加边区斗争 ,在工作中有成绩的 ,且年龄在 16 岁以上者。普通班是为文 化不高的学员进行补习而设 ,学习期限不定。苏区教育的三大任务之一就是‚发展广泛的社会教育‛,使广大工农劳苦大众成为文化教育的主人 ,促进苏区的政权建设、经济建设和文化建设。苏区把成人教育视为能提高红军战斗力和政府工作效率的重要工作。早在1928年毛泽东在《井冈山的斗争》一文中 ,就已提出为加强红军的政治素质、军事素质 ,扫除军队中的文盲 ,必须在红军中开展以政治、文化和军事技术为内容的群众教育 ,使用的教材 ,大都通俗易懂 ,易诵易记 ,便于流传。在教学内容上力求适合群众的需要 ,需要什么就教什么 , 如识字先教常见常用的字 ,教读报、写字、打算盘 ,使之学了就能用。此外 ,还广泛举办识字牌(钉在路旁屋壁上 ,牌上绘图写字)、墙报 ,开展俱乐部和戏剧等群众性文化活动。
毛泽东非常重视教育。1932年 1月, 在 《湘鄂赣省工农兵苏维埃第一次代表大会通过的文化问题决议案 》中规定 , 苏区教育要 ‚实施马列主义的阶级教育 , ……提倡职业教育 , ……凡工农劳苦群众的孩子一律免费‛。到 1934年 1月第二次全国苏维埃代表大会召开时 ,江西福建广东三省 ‚二千九百三十 一个乡 , 有列宁小学三千零五十二所 , 学生八万九千七百一十人 , 有补习夜校六千四百六十二所 , 学生九万四千五百一十七人 ‛。
1932年 6月经中央执行委员会批准通过的《江西省第一次工农兵苏维埃代表大会文化教育工作决议 》指出:‚除各机关的工作人员应照中央政府强迫教育外 ,对于儿童厉行免费的强迫教育 ‛,对不识字的成人和青年工农,‚更要注重文化工作,厉行革命的政治教育 ,对于青年女工农妇,应使与男子受同等的文化教育 ,对于成年妇女也要设法劝其入俱乐部夜学及识字运动 ‛。为了落实这一决议 ,苏维埃工作人员在实际工作中对不入学者采取了一些简单、粗暴的方式。1933年11月毛泽东《长冈乡调查 》一文反映:对不愿入学者,让‚学生去‘捉 ’,捉来有罚扫地的 ,有罚禁闭的 ,罚饿饭的也有个把 ‛。列宁小学的领导管理制度保证了学校与群众的密切联系。列宁小学每月召开一次家长联席会议,听取家长对学校工作的意见 ,讨论学校教学、办学条件改善等问题。定期约请工会、贫农团、消费合作社、妇代会等群众团体到校参观或开联席会议 ,讨论办学中的重大问题。在教育经费十分紧缺的情况下,政府充分依靠群众 ,发动群众因陋就简创办学校。夜学、半日制学校办学用的粉笔、灯油等费用,由举办单位和当地合作社、贫农团资助解决一部分,发动群众募捐一部分。业余学校的经费主要由职工会的文化基金供给。为规范教育管理 ,提高教学质量 ,中央苏区政府专门颁布了《中华苏维埃共和国小学校制度暂行条例 》和《小学管理法大纲 》等教育法规。对‚列宁小学 ‛的学校设臵、组织编制、科目、任务及教学设备等都作了详细而明确地规定。
1933年4月 ,中央教育部训令《目前的教育任务 》规定‚苏区当前文化教育的任务 ,是要用教育与学习的方法 ,启发群众的阶级觉悟 ,提高群众的文化水平与政治水平,打破旧社会思想习惯的传统,以深入思想斗争 ,使能更有力的动员起来,加入战争 ,深入阶级斗争 ,和参加苏维埃各方面的建设 ‛。毛泽东在 1934年 1月‚二苏大‛上提出的‚四个在于 ‛的苏维埃文化教育总方针也把‚在于以共产主义的精神来教育广大的劳苦民众 ,在于使文化教育为革命战争与阶级斗争服务 ‛摆在首位。1934 年, 毛泽东在第二次全国苏维埃代表大会作工作报告中提出:‚苏维埃文化教育的总方针在什么地方呢? 在于以共产主义的精神来教育广大的劳苦民众, 在于使文化教育为革命战争与阶级斗争服务, 在于使教育与劳动联系起来, 在于使广大中国民众都成为享受文明幸福的人。‛ 这是苏区临时中央政府第一次对苏区文化教育工作总方针的概括。
‚以瑞金为中心的中央革命根据地建立以后，党把‚动员广大群众参加革命战争，以革命战争打倒帝国主义和国民党，把革命发展到全国去，把帝国主义赶出中国去‛列为革命的中心任务，为了实现这个中心任务，就要造就适应这个中心任务的大量干部，因此，党办起了许多于部学校。中央党校，也就是适应当时这种需要而创办的。苏区中央局为了纪念科学社会主义的鼻祖马克思逝世50周年，广泛地有系统地传播马克思所创造的共产主义学说，把中央党校定名为‚马克思共产主义学校‛，并定于l 933年3月13日(当时误认为3月13日是马克思逝世纪念日，应是3月14日)开学。在开学典礼上说明党校宗旨有三：一是要培养无限忠诚于党、忠诚于工农大众的干部；二要学习马列主义，总结亲身革命经验，提高政治思想水平；三要锻炼思想意识，洗掉旧社会带来的脏东西，伎大家能适应土地革命战争的需要，为彻底粉碎国民党反革命‚围剿‛做出贡献。
中央党校的校址初期设在江西瑞金洋溪村北头，房子比较好．有三栋砖瓦房，还有围墙。后田敌机经常来空袭，影响教学工作，于同年4月迁至沙洲坝黄竹堪 村。这里的校舍是一所较大的词堂，并且借用了附近许多民房作为各班的教室和宿舍。‛（《罗明回忆录》，罗明著，福建人民出版社，1991，153-154）
‚中央党校主要招收党的县级干部和省级有关于部，都是由地力政府和部队根据实际需要择优送来的。培养目标是使他们能够运用马克思主义原理，联系实际，做好政治工作，解决实际问题，完成工作任务，成为县级党、团、政府、工会、妇委和白区工作的骨干。党班高级班的学员，分配到部队去的是充任红军或游击队的总支书记或政委，到地方去的是担任县委书记或区委书记。学员分班先按工作性质分为党班、团班、工会班、妇女班、新苏区班和白区工作班，再按政治文化水平分为高级班和初级班。随着学校规模逐步扩大，班数也由少到多，最多时达10余个班，每班约60人，学员近千人。
党校把理论联系实际定为教学方针，并从各个方面加以贯彻。教学计划规定，学制分为3个月、4个月、6个月3种。教学方针是‚理论与实际相结合，为革命战争与阶级斗争服务。‛学习方法是自修为主与重点讲授相结合。为此，课程设臵有马列主义原理、政治经济学、政治常识、中国革命史、西方革命史、党的建设、工人运动、妇女运动、白区工作、经济建设、自然地理、语文、军事、唱歌等。当时中央党校领导同志亲自来校讲课。其他科目则由兼职、专职教员担任。当时任课的有，博古同志讲马列主义原理，洛甫同志讲中国革命史，罗迈同志讲党的建设，我编写了党的建设的教材，也讲授了部分课程。周恩来同志讲政治形势与任务，董必武同志讲西方革命史，毛泽东同志讲苏维埃运动史，刘少奇同志讲工人运动，陈云同志讲白区工作，蔡畅同志讲妇女运动，吴克平向志讲经济建设，项英同志讲军事，冯雪峰问志讲政治常识，成仿吾同志讲共产主义理论，金维映同志讲红军，刘振亚同志任军事教官，李伯别同志放唱革命歌曲。‛（《罗明回忆录》，罗明著，福建人民出版社，1991，155-156）
‚党校的生活是很艰苦的，宿舍是借来的民间草房，地上放着稻草就是床铺，这种‚床铺‛还不够用，一些学员就干脆睡在楼板上。教室也是借来的民房和饲堂，条凳、桌子有些是从老百姓家里借来的，有些是用木板钉成的，大小不一，凑合使用。学员吃饭时每人一个饭包(用草编织的)，饭包上系有写上姓名的竹牌，粮食定量供应，学员每人每天1斤，工作人员是7至8两。原定每天吃两餐，后来为了便于分上午、下午上课，改吃3餐，早上吃稀粥，中午和晚上吃糙米饭。由于敌人‚围剿‛，对苏区长期进行经济封锁，严禁运进食盐，吃饭时无盐无油，经常以辣椒和芋荷干送饭。日子长了，大家感到力气不足。为了解决食盐问题，买些旧土砖来提炼硝盐用来煮菜，增加一点咸味，但多吃硝盐，时间长了在学员中引起面黄浮肿，而当时又缺少医药治病。以后才设法由福建边区暗中与商人联系，到反动统治地区去秘密运进食盐，但数量不多，而且价格昂贵，一块光洋才买五斤，只能少量供应。对这些，党校学员毫无怨言，而是觉得党校生活十分充实，心情非常舒畅。‛（《罗明回忆录》，罗明著，福建人民出版社，1991，158-159）
十、几百人的事, 而是要有几千几万人继续供给到各个工作战线上去。中府(苏维埃临时中央政府的简称)各部都在开办训练班。为着集中领导、统一教授与学习的方法起见, 决定开办苏维埃大学。‛会议决定由毛泽东成立以毛泽东为校长的大学委员会。苏维埃大学决定招收一千五百余学生，暂分普通班与特别工作班(土地、国民经济、财政、工农检察、教育、内务、劳动、司法等八班)，于 1933 年 9 月开学。毛泽东经常到校给学员讲课。《苏维埃怎样进行工作》一文，便是毛泽东向学员授课的讲稿。
1934年 2月 16日颁布的《中华苏维埃共和国小学制度暂行条例 》中明文规定:‚小学教育的目的 ,要对于一切儿童 ,不分性别和成分差别 ,皆施以免费的义务教育 ,但目前国内的战争环境中 ,首先应该保证劳动工农的子弟得受免费的义务教育。‛ 对此 ,毛泽东同志 1934年 9月曾经这样总结道:‚这里一切文化教育机关是操在工农劳苦群众的手里 ,工农及其子女享受教育的优先权。‛ 同时 ,为了体现这种阶级性 ,提高贫苦儿童的阶级意识 ,在中央苏区 ,对工农群众的子弟还实行了免费的义务教育 ,相反 ,如果是富农子弟读书 ,就要缴纳学费;其次 ,在教育目的上 ,本着教育为革命战争和阶级斗争服务的精神 ,旨在培养‚参加苏维埃革命斗争的新后代 ‛。
要有效地发挥中央苏区教育的这些功能 ,就必须使教学内容与之相适应 ,符合革命斗争和中央苏区建设的需要。正如毛泽东在‚二苏大 ‛报告中指出的:‚为着革命战争的胜利 ,为着苏维埃政权的巩固与发展 ,为着动员民众的一切力量加入于伟大的革命斗争 ,为着创造革命的新后代 ,苏维埃必须实行文化教育的改革 ,解除反动统治阶级加于工农群众精神上的桎梏 ,而创造新的工农的 苏维埃文化。‛苏区教育取得了显著的成效。如在对红军官兵进行政治教育时 ,按程度与要求不同将学员划分为普通班、特别班、干部班。普通班以支队为单位组织一般士兵上课 ,通过教育使学员能得到初步的政治常识;特别班由各大队在士兵中选稍识文字及略有政治常识者组成 ,通过教学增长学员的政治常识;干部班以纵队为单位,由现任的大队以下干部及其他指定人员组成 ,通过教学使他们能提高政治水平和领导工作能力。这种根据教学对象的文化程度不同选择不同要求的教学内容进行教学的方法,充分体现了中央苏区红军教育在教学内容改革时注重遵循教育的内部规律 ,因此取得了很好的教学效果。红军学校的课程设臵做到了少而精 ,其课程一般分政治教育、军事教育和军事训练、文化教育等三大类。军事教育和军事训练 ,则根据不同类型的红军学校的任务 ,开设一些最基本的课程。如红军步兵学校的军事课 ,从操练步伐学起 ,到班、排、连、营的指挥。红军通讯学校则开设收发报、英文、电学、数学等课程;地方干部学校的课程设臵也是少而精 ,很切合实际需要。
中央苏区的小学教育同红军教育一样 ,在遵循教育的内部规律进行教学内容改革方面 ,取得了很好的成效。到 1934年 ,中央苏区的教材已基本上得到了统一 ,使各级各类学校有了统一的成套的课本。在中国共产党和中央苏区临时政府的领导下,中央苏区各级学校克服了许多困难 ,在教材建设上取得了很大的成绩。根据有关部门保存下来的教材和所能看到的教材书目,中央苏区各级各类学校的教材有 130多种。在红军教育方面 ,由工农红军总政治部和红军学校政治部等编写的教材和读物就有 40多种 ,包括政治课教材、文化识字课教材和各种专业课教材。在干部学校教育中 ,把政治课程定为最主要的课程。如在苏维埃大学的课程包括苏维埃工作的理论、实际问题和实习;在中央列宁师范学校 ,社会政治科学是其中的重要课程 ,并规定政治工作在任何条件下都不可放松。
中华苏维埃共和国临时中央政府人民委员会颁布的《小学校制度暂行条例 》规定:‚前三年的科目为国语、算术、游戏(唱歌、运动、手工、图画),但国语的科目中要包含乡土地理、革命历史、自然和政治等(不单独教授政治、自然及其他科目),游艺也须与国语、算术及政治、劳动教育等有密切针对‚中国有百分之九十未受文化教育的人民 ,这个里面最大多数的是农民 ‛ 的国情以及革命战争对人才干部的紧迫需要 ,毛泽东又确定了文化教育的中心任务:‚是厉行全部的义务教育 ,是发展广泛的社会教育 ,是努力扫除文盲 ,是创造大批领导斗争的高级干部。‛为实现这个中心任务 ,毛泽东强调:‚苏维埃政府应用一切方法来提高工农的文化水平‛ 这一切方法在苏区所表现出来的是一场轰轰烈烈、形式多样且富有针对性的全民普遍教育运动。它涉及了苏区的男女老幼 ,突出表现为扫盲识字运动。为扫除文盲 ,苏维埃政府设立了识字委员会、识字组 ,利用 夜学、挂识字牌等大众化的方式 ,并经常开展各种寓教于乐的业余文化活动 ,从而使扫盲运动成绩喜人。‚到第五次反‘围剿 ’战争前夕 ,闽浙赣根据地中心区域的青壮年 ,特别是红军指战员 ,基本上扫除了文盲。‛对于少年儿童教育 ,则通过设立列宁托儿所、幼稚园、小学、高级小学、中学等 ,实行免费义务教育。此外 ,还设有职业技校学校、职业中学、女子学校等 ,专门培养技术人才;各种大学、党校、干部学校和军事学校 ,在培养革命接班人的同时对党政机关干部、军官士兵进行教育 ,提高他们的文化、领导和军事水平。
《中华苏维埃第一次全国人民代表大会宣言 》也宣布:‚一切工农青年劳苦群众及其子弟 ,有享受国家免费教育之权。‛因此 ,在苏区 ,儿童义务教育、工农业余教育、红军教育和干部教育 ,几乎囊括了当地男女老少的全部。无论是从建立夜校、识字班(组),还是俱乐部、壁报、戏剧等机构 ,人民群众始终是建设者和实施者。人民群众不仅是受教育者 ,而且也是教育者。如群众自创的‚老公教老婆 ,儿子教父亲 ,秘书教主席 ,识字的教不识字的 ,识字多的教识字少的 ‛。这种‚以民教民 ‛的教学方法 ,不仅缓解了师资、经费方面的困境 ,而且在扫盲教育和普及教育上起到了良好的效果。
毛泽东在兴国亲自举办土地革命干部训练班，详细讲解了《兴国土地法》。毛泽东在苏维埃文化教育的总方针里明确提出了教育要为革命战争与苏维埃建设服务，这一思想正确处理了教育与政治、经济的关系，丰富了马列主义教育理论宝库。中央苏区教育服务于革命战争和苏维埃各项建设，主要是围绕革命战争和苏维埃建设的需要努力培养大批的合格人才。
中央苏区普遍实行义务教育，大部分适龄儿童都入学读书。苏维埃小学教育确定了‚训练参加苏维埃革命斗争的新后代，并在革命斗争中训练将来共产主义的建设者‛ 的培养目标，为此苏维埃小学教育在课程设臵、教学内容和教学方法等方面都进行了改革，还设立了劳作实习和社会工作两门实践性课程，要求学校组织学生到附近红军农场、红军工厂去劳动，参加当地‚共产主义星期六‛的公益劳动和慰劳红军、查禁烟赌、破除迷信等宣传活动。通过把思想政治教育、知识教育和劳动教育三者结合起来，使学生成为苏维埃政权的小卫士。
为了适应革命战争和苏维埃各项建设的需要，中央苏区教育采取了灵活多样的办学形式，创办了多类型、多层次和多规格的学校与文化教育机构。有红军学校、干部学校、师范学校、职业学校、小学和幼儿园等学校教育形式，还有多种形式的在职干部训练班和夜校、半日学校、业余补习学校、识字班、识字牌、俱乐部等灵活多样的非学校教育形式。在学制上，伸缩性很大，根据需要与可能，有长有短，长短结合，总的原则是：适应需要，短期速成。教学形式更是灵活多样，根据农事的忙闲，学生居住的分散和文化程度参差不齐等情况，可以全日学，也可以半日学；农忙时少学，农闲时多学，白天不能学，可以晚上学；可以采用单级教学，也可以采用复式教学；可以在课堂内学，也可以在校外学。识字教学更是形式各异，子教父，夫教妻，儿媳妇教婆婆；学习的地点和时间也十分灵活，灶头床边、田头地边可以学，乘凉喝茶、下田生产时也可以学。总之，在教学形式上是因人、因地、因时而采用多种多样灵活的形式，加速了人才的培养，促进了中央苏区教育事业的发展。依靠群众自力更生，解决师资缺乏问题。解决的办法是群众推荐，能者为师；识字的教不识字的，识字多的教识字少的；依靠群众帮助教师解决生产生活和医疗保健问题，调动教师的工作积极性，使他们‚一师多用‛，一个日校教师同时兼任夜校、识字班的教师和俱乐部指导员。中央苏区教育从实际出发，依靠群众来解决师资问题，才使普及义务教育和扫盲运动蓬勃地开展起来。根据 1934年 1月毛泽东在第二次全苏大会上的报告 ,在江西、福建、粤赣 3省的 2932个乡中 ,有列宁小学 3052所,学生 89710人。有补习夜学 6462所 ,学生 94517人。而当时苏区的总人口约 300万,在校适龄学生总数约占总人口的6%左右 ,占适龄儿童总数的 50%左右。
词典篇二
;【蛋壳族】动画的超级发烧友。童年被无限延长的人。
【博客】写博客的人。后来被划分为名人与草根、职业与非职业。
【威客】“我帮人人，人人帮我”，网上出售个人智慧、知识、专业特长与创意点子。
【知识分子】不一定是高学历人才，但什么都知道。
【换客】爱好以物易物一互联网是他们的跳蚤市场。
【晒客】在网络上与网友分享自己的资源(包括自己的想法及生活方式等等)的人。
【拍客】摄像头是他们的眼睛。遇到车祸或地震，第一个念头就是拍下来。
【超女／快男】选秀时代的有欲望的快男超女，而不是清纯的少男少女。
【哈×族】迷恋某些东西的人，包括哈韩、哈目。“哈”的意思是拍马屁和献媚。
【脑残族】生活方式叫非主流，写作方式叫脑残体，主要群体是90后中的一部分，特征是看起来从不用脑。
【反粉丝】反章子怡、反郭敬明、反cnn——你想得出来的，他都反。
【烧包族】口头禅是“我不是想买这件东西，我只是想买我买这件东西时的心情”。
不用塑料袋、不穿皮革，或者坚持素食——拜金族的不快乐，是他们快乐的基础。
【本本族】对学历证、技能证、等级证等证书的迷信，让他们成为知识的奴隶，而不是主人。
【nono族】他们的存在是对小资生活的双重否定——对虚伪说no，对造作说no。刑跟风酏no，对千人…_丽的品牌说no。
【御宅族】soho族的反义词，soho族在家工作，他们在家不工作。
【尼特族】不升学、不就业、不进修、不参加就业辅导，无所事事足以概括其人生。
【飞特族】工作自由，只做兼职。
【ipod族】自以为戴上大容量mp3耳机就与世隔绝的人。
【淘宝族】坚信淘宝网上可以得到生活的一切或一切的生活。
【背包族】旅行团友的反义词。他们最想去的，是没有旅行团的地方。
【草莓族】一碰到压力就崩溃的人，像草莓一样一压就扁。
【拼客】几个人甚至上百、上千人集中在一起共同完成一个任务或活动，aa制消费，目的是分摊成本、共享优惠、享受快乐并可以从中交友。常见的“拼客”方式有拼房、拼车、拼网、拼卡、拼购等等。
【号哭族】压力无处宣泄或情感冷漠，不得不在周六抱团，靠看肥皂剧或朗诵诗歌去抱头痛哭的人。
【考碗族】认定考公务员是金饭碗，他们要吃这碗饭。
【lomo族】表面上选了与众不同的lomo相机拍自己，实际上在选择与众不同的视角去过日子。
【伪族】达人的反义词，饭桌上夸夸其谈的话题发起者。自以为精通电影、棒球甚至航天技术，其实是不懂装懂。
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一、成就和行动
1，成就欲（ach）：
成就欲包括把工作做好，努力提高绩效，使自己完成具有挑战性的目标，把事情做得更好（更快、更有效、更少的成本等），与自己认定的某个标准来要求自己，如自己过去的成就（自我完善），某个客观的指标（相应的结果），别人的成绩（竞争性），前人已有的记录，独家成果（企业家的冒险性，开发新产品、服务、方法），或甚至没有人曾经做过的新的事物（创新）
2，关注质量与秩序（co）：
关注质量与秩序，反映出降低环境不确定性的潜在动机，包括努力缩小误差，保证高质量，严格检查或监测数据与工作，按照流程或程序处理事情，建立和维护组织工作系统。
3，主动性（int）
主动性是指在工作中，相对于别人或工作要求和期望做的工作，自我要求去做更多的工作，或自愿去做更多的工作，在发生的事件要求采取行动之前就主动采取措施，提高工作绩效，避免失败，发现或创造新的机会。在管理职位上，主动性表示在未来一些关键点上，会采取行动、避免问题或创造机会。
4，信息搜集（inf）
搜集信息指搜集和利用与工作问题或机会有关的信息：获得有关的参考意见，或在决策之前先调查问题并了解事实。
二、协助和服务
1，人际洞察力（iu）
人际洞察力指对他人的动机、情感、行为和所关心的事，能够理解、解释和做出反应；准确地判断他人的情绪或想法。
2，客户服务意识（cso）
客户服务意识指有帮助和服务他人的兴趣，发现顾客或客户的需求并满足这些需求。“客户”包括内部的职员，如老板或下级部门、或外部的顾客。
三、影响力
1，影响力（imp）
影响力指行为上表现出对个人或组织有影响力，表现出劝诱、说服、影响或感动他人的意图，以赢得他人的支持；或呈现出对他人产生特定冲击或影响的渴望。
2，组织认识能力（oa）
团体产生怎样的影响。
3，关系建立能力（rb）
关系建立能力指建立和维持一种关系网，以便能接触那些有能力提供与工作目标有关的信息、协助或支持的人（组织内部的和组织外部的）。这也包括与那些对实现工作目标有用的、或将来某一天有用的人建立和维持良好的关系。
四、管理
1，培养他人（dev）
培养他人指真诚地愿意培养下属并能以适合下属发展水平的方式来培养他们。它关注于培养的意图和效果，而不是培训的正式角色。它需要经过考虑、有真诚地培养下属的意愿和努力，但这不包括例行的正式的训练项目。
2，指挥（dir）
指挥是指恰当而有效地运用个人的权力或职位的权力，使他人顺从自己意愿（基于组织长远的利益考虑）。它包括一个主题或基调—告诉人做什么。这个基调从要求和指令到强硬甚至是威胁。企图通过推理、劝说或保证使他人服从自己，是个人影响力的表现，而不是指挥。
3，团队协作（tw）
团队协作指真诚地愿意配合他人工作，愿意成为小组中的一部分一起工作，反对隔离地或排斥地工作。团队中的任何一个成员都可能展现团队协作，个体不需要是领导者握有正式职权。拥有正式职权、但参与或以群体促进的态度做事的人，也是运用团队协作。
4，团队领导（tl）
团队领导指有意成为工作小组或队的领导角色，有领导他人的欲望。团队领导通常与团队协作结合，尤其最高管理者和较高层级的经理人更会如此。
五、认知
1，分析思维（at）
分析思维指把复杂问题、过程或项目分解为组成部分并系统地加以考虑或组织的能力，如系统地比较不同的特征方面，合理地确定优先顺序，鉴别时间序列和因果关系等。
2，概念思维（ct）
概念思维指识别没有明显关系的情况间的模式或连接关系的能力，抓住复杂情境中关键的含混的问题的能力，或用创造性的、概括的、归纳的方法建立新的概念。
3，技术专长（exp）
技术专长指对工作相关知识的精通了解（可能是技术、职业或管理方面）、扩展和利用技术知识，或指导他人有关工作的知识。
六、个人效能
1，自我控制（sct）
自我控制也称之为压力承受力，指人在遭受诱惑、阻力、敌意、压力、受激惹时，保持冷静、抑制负面情绪及行动的能力。
2，自信（scf）
自信指一个人相信自己具备选择有效途径完成某项任务或解决问题的能力，包括相信自己能适应日益增长的挑战性的环境，相信自己的决定和选择，以及相信自己建设性的处理失败的能力。
3，灵活性（flx）
灵活性指一个人在不同的环境下，与不同个人或团队工作时表现出适应环境变化的能力。灵活性表现为一个人理解并重视事务的不同以及有时甚至对立的看法，并使自己适应和有效工作于多样的环境、个体和小组之中，可以依照情况需求来应变做事的方式，或易于接受变化。
4，组织承诺（oc）
组织承诺指行为上与组织的目标、需求和优先性保持一致，把组织的需要放在自己的前面，采用能促进组织目标或适合组织需要的方式行动。
词典篇四
;龙泉驿
那匹快马是一道闪电，
驿站灯火透彻，与日月同辉。
汉砖上的蹄印复制在唐的青石板路，
把一阕宋词踩踏成元曲，
散落在大明危乎的蜀道上。
龙泉与奉节那时的八百里，
只一个节拍，逗留官府与军机的节奏，
急促与舒缓、平铺与直叙。
清的末，驿路归隐山野，
马蹄声碎，远了，
桃花朵朵开成封面。
历经七朝千年的龙泉驿站，
吃皇粮的驿夫驿丁，
一生只走一条路，不得有闪失。
留守的足不能出户，
查验过往的官府勘合、军机火牌，
以轻重缓急置换坐骑，
再把留下的马瘦毛长的家伙，
喂得结结实实、精神抖擞。
至于哪个县令升任州官，
哪个城池被哪个拿下，
充耳不闻。
灵泉山上的灵泉，
一捧就洗净了杂念。当差的当差，
走卒的走卒，没有非分之想。
清粥小菜果腹，夜伴一火如豆，
即使没有勘合、火牌，
百姓过往的家书、商贾的物流，
也丝丝入扣。
灵泉就是一脉山泉，
驿站一千年的气节与名声，
清冽荡涤污浊，显了灵，
还真是水不在深。
有龙则灵。灵泉在古人那里，
已经改叫龙泉，龙的抬头摆尾，
在这里风调雨顺。
桃花泛滥，房前屋后风情万种，
每一张脸上都可以挂红。
后来诗歌长满了枝桠，
我这一首掉下来，零落成泥，
回到那条逝去的驿路。
草的市
我就是你的爷。
那一根压死骆驼的草的遗言，
在旧时草垛之上成为经典，
草就成了正经八百的市。
过往的骡马，
在堆垛前蹬打几下蹄子，
草就是银子、布匹、肥皂和洋火，
留在了这条街上。
然后一骑浩荡，
能够再走三百里。
草市街只有草，
是不是压死过骆驼并不重要，
草本身与交易无关，
都是人的所为。
至于沾花的偏要惹草，
草很委屈，即使有例外，
也不能算草率。
驴与马可以杂交，
草不可以，
草的根长出的还是草。
在根的血统上，
忠贞不二。灯红酒绿里，
草扎成绳索，勒欲望，
勒自己的非分。草的上流，
草的底层，似是而非，
在不温不火的成都，
一首诗，熬尽了黑天与白夜。
草市街楼房长得很快，
水泥长成森林，草已稀缺，
再也找不到一根，
可以救命。
燕鲁公所
古代的河北与山东，
那些飘飞马褂长辫的朝野，
行走至成都，落脚，
在这三进式样的老院子。
门庭谦虚谨慎，青砖和木椽之间，
嵌入商贾与官差的马蹄声，连绵、悠远，
像一张经久不衰的老唱片，
回放在百米长的小巷，
红了百年。
朝廷青睐这个会馆，
没有记载。两省有脸面的人，
来这里就是回家，就是
现在像蘑菇一样生长的地方办事处，
在不是自己的地盘上買个地盘，
行走方便，买卖方便。
后来成都乡试的考官，
那些皇帝派下来的钦差也不去衙门，
在这里，不抛头露面。
砖的棱、勾心斗角的屋檐，
挑破了盆地里的雾。时间久了，
京城下巡三品以上的官靴，
都回踩这里的三道门槛。
燕鲁会馆变成了公所，
司职于接风、饯行、联络情感，
低调、含蓄、遮人耳目。
至于燕鲁没戴几片花翎的人，
来了，也只能流离失所。
燕鲁公所除了留下名字，
什么都没有了，青灰色的砖和雕窗，
片甲不留。曾经隐秘的光鲜，
被地铁和地铁上八车道的霓虹，
挤进一条昏暗的小巷。
都市流行的喧嚣在这里拐了个弯，
面目全非的三间老屋里，
我在。在这里看书、写诗，
安静得可以独自澎湃。
惜字宫
造字的仓颉太久远了，
远到史以前，他发明文字，
几千枚汉字给自己留了两个字的姓名。
这两个字，从结绳到符号、画图，
最后到横竖撇捺的装卸，
我们知道了远古、上古，
知道了黄帝、尧舜禹，
知道了实实在在的
中华五千年。
惜字宫供奉仓颉，
这条街上，惜字如金。
写字的纸也不能丢，
在香炉上焚化成扶摇青烟，
送回五千年前的部落，
汉字一样星星点点散落的部落，
那个教先民识字的仓颉，
可以辨别真伪、验校规矩。
现在已经没有这些讲究，
這条街的前后左右，烟熏火燎，
只有小贩的叫卖声了。
那天仓颉回到这条街上，
对我说他造字的时候，
给马给驴都造了四条腿，尽管，
后来简化，简化了也明白。
而牛字只造了一条腿，
那是他一时疏忽。
我告诉他也不重要了，
牛有牛的气节，一条腿也能立地，
而现在的人即使两条腿，
却不能站直。
交子街
世上最早的纸币，
在北宋行走成都的商贾怀里，
揣得有些忐忑、迟疑，
觉得撒手可以飘飞，摁不住，
不如金、银、铁钱的生硬，
掷地有声。
听响声是一种感觉，
数钞票，是另一种感觉。
中世纪的欧洲，
也没有觉察成都手指的触碰，
让古代的货币脱胎换骨。
一纸交子，从这条街上，
泛滥千年以后的陆地与海洋，
从黑白到彩色，
从数字到数字以外的民族记忆，
斑斓了。
纸做的交子，
原本是民间商铺代管铁钱的信用，
一纸凭证，信其真金白银，
用得顺风顺水。有点像
生米熟饭，不得不临盆的私生子。
益州知州张咏领养了这个孩子，
验明正身，规范、调教，
得以堂而皇之。
纸质的官方法定货币，
在成都流行于市。
这条街额头上的交子胎记，
衍生出大宋朝廷流通的“钱引”，
引出钞纸监管的“钞纸院”，
引出中央机构“钱引务”，
王祥孝感、跃鲤飞雀，
诸葛武侯、木牛流马，
纸币上的故事让捏钞的手，
分得出轻薄与厚重。
这条街的名字被取消了，
那支城市规划的笔，
那捏笔的手就这么手起刀落，
落下的是自己的骂名。
交子街香消玉殒，但还在，
在东风大桥的一端，
那枚巨大的钱币雕塑墙上，
“交子”两字很小，
却睁着眼，看天上凌乱的云。
责任编辑 余同友
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