在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。
传统文化的调查心得体会篇一
第一段：引言（约200字）
春节是中国最重要、最传统的节日之一，也是一个具有丰富文化内涵和深厚情感的节日。我从小就在这个喜庆的节日里长大，经历了许多传统的习俗和活动。对于传统春节文化，我有深深的体会和感受。在这篇文章中，我将分享我在春节期间对传统文化的心得体会。
第二段：春节前的准备（约250字）
在春节来临之前的几天，我们家会忙碌起来。首先是准备年夜饭的食材和菜肴，这是春节期间最重要的一餐，全家人都要团聚在一起享用。我们还要打扫房屋，扫除一年的煞气，以迎接新一年的吉祥和平安。此外，还会贴春联、挂红灯笼，家里布置得喜气洋洋。这些传统的准备工作让我感受到了家庭的温暖和团结。
第三段：除夕的活动（约350字）
除夕是春节最重要的日子之一。我们全家会一起观看春晚，这是一台令人期待已久的节目。整个晚上，欢声笑语不断，我们一边看节目，一边吃着小吃和水果。接着，在除夕的晚上，我们会去庙里拜祭祖先，祈求平安和健康。之后，我们会一起放烟火，欣赏绚丽的烟花和鞭炮。这些活动增添了节日的气氛，让我感受到了浓厚的喜庆与祝福。
第四段：大年初一的文化活动（约300字）
大年初一是春节期间的第一天，我们会拜年和送红包。这是一种中国传统的文化习俗，体现了尊重长辈和传递祝福的意义。我会给爷爷奶奶、叔叔婶婶和亲朋好友拜年，并收到他们的祝福和红包。此外，我们还会去庙会游玩，看表演和猜灯谜，感受民间传统文化的魅力。这些活动不仅让我体验到了传统民俗的乐趣，同时也使我对家人和亲友之间的情感更加深了解。
第五段：对传统文化的体会与思考（约300字）
通过我多年来的春节体验，我深深地感受到了传统文化的独特魅力和价值。传统春节文化不仅是一种节日的庆祝，更是家庭和社会关系的凝聚剂。而这种传统文化的传承和发扬，需要我们每一个人积极参与和努力实践。传统春节文化是中华民族的瑰宝，更是我们中国人的认同感和自豪感的表现。它代表了我们世代相传的智慧和情感，是我们与世界连接的纽带。
总结（约50字）
传统春节文化是中华民族宝贵的财富，是我们与祖辈、与亲友之间连结的纽带。通过参与春节准备、观看春晚、拜年送祝福等活动，我更加深刻地体会到了传统文化给予我的力量和温情。让我们一起共同传承、发扬传统春节文化，让这一古老的节日在新时代熠熠生辉。
传统文化的调查心得体会篇二
在今年全国两会的“部长通道”上，教育部部长陈宝生就“传统文化教育”与“教育资源均衡”等问题回答了记者提问。他认为，中华优秀传统文化教育传承应覆盖教育的各个阶段，应融入在教学体系中，融汇在教材中，贯穿在人才培养的全过程。
伴随着全面建成小康社会实现中华民族伟大复兴中国梦的全面迈进，在社会上要求推广中华传统文化与国学经典的大众普及教育呼声越来越高，在全国许多地方也进行了非常有益的尝试。
笔者认为，人们呼唤中华传统与经典更多的走入课堂，进入到更多的社会生活当中，把当代人的文化感受凝练成为中国人文与精神代代传承，相与为习的“精神符号”。这既是我们中国人文化自信与文化回归的重大表现，也是党和政府大力宣扬社会主义核心价值观教育的有效成果，必将成为未来中国式教育新的导向。因此，我们可以从以下三个方面积极入手:
以创作媒体精品寻找众多的“兴趣群众”。文化需要在兴趣与示范中不断的传播与分享。现代媒体传播技术的发展运用为我们提供了过去人所难以企及的力量。我们应当善加运用、勤于思考、精选切入点，借助迅捷的媒体平台，让更多有如“中华诗词大赛”、“中国汉字听写大会”等饱含传统与经典内涵、制作优秀的媒体精品获得更多的兴趣群众，并在社会上产生热潮。
以优选教材培养教学相长的“学习者”。传统与经典不仅能教育人，更能寓教于生活。围绕传统文化如何编选，如何精炼教材，通过优中取优最大程度的发挥好教材育人的作用，这是当代教育者和教育行政管理者必须思考和解决的一大难题。与西方科学至上不同，中华文化寓教于礼、寓学于行，讲究所谓言传而身教。因此，我们所说的好教材除了追求内容上的可读性与教育上的可塑性之外，教材还应当对教育者本身产生潜移默化的影响，真正把“教学相长”的理想一以贯之出来!
以设计人性化与实用化的考核选拔“践行者”。传统与经典若要生生不息，对学习者必要的考试是不二之选!我们应当在现有的中小学学业考试中融入和增加对中华传统与经典知识内容的考核，拿出一部分考试的空间给中国文化。同时，要根据学习者不同年龄与教育年限，兼具知识型与理解理论型考试的优良设计，努力让我们的中小学生能够做到既知其然，也知其所以然。希望能对每一个受教育的中国人都能发挥文能载道、发人深省和力行正道的教育目的!
传统文化的调查心得体会篇三
随着现代化与国际化的不断发展，传统文化也渐渐淡出了我们的日常生活中。然而，我们不得不承认，传统文化是我们民族的精髓，是我们历史与现实的结晶。因此，我们有必要去学习、去挖掘、去传承它。最近我在观看《传统文化第一集》的时候，深受其中内容的启迪，下面我将结合个人理解分享一些感悟。
第二段：传统文化与生活
传统文化是我们的祖先们在长期的生产和生活实践中形成的，它蕴含着深厚的哲学思想和文化内涵。其中最具代表性的莫过于中国的四大发明：造纸术、印刷术、火药和指南针。它们的发明不仅改变了人们的生活方式，还为人类文明的进步作出了不可磨灭的贡献。此外，传统文化还涵盖了礼仪、美术、戏曲、文学等方面，这些都与人的生活息息相关。学习传统文化不仅能够让我们深入了解自己的民族文化，更能够为我们的社会生活提供更为优质的文化支持。
第三段：传统文化与国家
作为一个拥有悠久历史的伟大民族，传统文化不仅是我们民族的瑰宝，更是我们民族自信心的象征。因此，我们应该以传统文化为基础，去建设我们更加美好的祖国，为国家的繁荣发展作出应有的贡献。而我国也正在积极推进传统文化的保护和传承工作，例如国家级非物质文化遗产的保护与传承，慕课的开发、传统文化教育等等。只有将传统文化发掘、传承，才能让我们的文化更加独特，国家文化软实力才能够得到充分体现。
第四段：传统文化与时代
我们生活在一个变化多端的时代，科技在不断地进步，社会环境也在不断地演变。这种社会环境的变化，也给我们的传统文化保护和传承带来了巨大的挑战。如何在这个时代中让传统文化焕发出新的生命力，成为我们生活的一部分是非常重要的问题。我认为，我们可以通过将传统文化与现代科技相结合，让传统文化更好地融入生活中。例如，将传统文化的经典著作进行数字化阅读，通过互联网平台让更多人了解和学习传统文化，这将有助于传统文化的传承与发展。
第五段：结语
在传统文化的传承与发展过程中，我们不仅需要对传统文化进行挖掘和学习，也需要将传统文化与现代社会相结合，让传统文化在不断推陈出新的同时，更好地融入我们的日常生活中，成为我们民族的一道亮丽风景线。我相信只要我们以正确的态度去面对传统文化，去保护和传承它，我们一定能够走得更加稳健和长远，为我们的美好生活和强大祖国做出更多的贡献。
传统文化的调查心得体会篇四
春节后有幸参加华韵启程文化中心在大福地举办的中华传统文化培训班。感恩组织方、大福地。感恩老师、义工付出。通过学习心得如下：
物质的基础就是意念。意念组成了物质。物质是意念长期积累而成的。
意念在日常生活中至关重要，它是万事之根。起心动念的善恶决定后果。
意念的能量首先影响自己，其次影响与自己最亲的人。
父母对子女的担心是最温柔的.诅咒。
古时好多谚语也说明人的意念的重要。如：千夫所指，无疾而终。因此地球人每个人意念的善恶小则影响自己和至亲之人，大则影响环境和地球生态。
现在很多孩子存在这样那样的问题。所有的问题都是父母真实写照，是全息缩影。12岁以前所有的病大部分原因在妈妈身上。人生的苦难，皆来自于人生违反大自然规律。生活骄奢，不孝父母，无知恶有恶报，厚德载物之因果。还有那些惨死在父母手中，没见过天日的堕胎婴儿，他们无声的呐喊，经受无量的苦难。为了您至亲之人断恶修善吧！
传统文化的调查心得体会篇五
近年来，随着移动互联网的发展，人们的阅读方式也发生了翻天覆地的改变。传统阅读方式逐渐被“碎片化”阅读所替代，传统文化也逐渐被人们遗忘。然而，传统文化中蕴含着丰富的智慧和深厚的人文精神，值得我们深入阅读和研究。通过悦读传统文化，我深刻地感受到了文化的力量和智慧的魅力。
在悦读传统文化的过程中，我逐渐发现传统文化的上下求索，不断弘扬着人类智慧的光芒。传统文化中的诗词歌赋，道德修养，风俗礼仪等等，无不凝聚着古代先贤们的心血和智慧。例如，在阅读古代文人的诗词作品时，我深受其优美的语言、深沉的意境和才情的独特表达方式所感染。诗词中蕴含的丰富意象和情感让人沉浸其中，仿佛能够与古代文人的心灵相通。同时，道德修养也是传统文化的一大特点。在悦读传统文化过程中，我不断感受到了传统美德的力量和重要性，例如孝顺、忠诚、信义等等，这些传统美德在现代社会中仍然具有重要的指导意义。
除了传统文化的智慧和魅力，我也意识到悦读传统文化对于提高自身素养和修养的重要性。传统文化是一个国家和民族的精神支柱，对于一个人的成长和发展也有着重要的影响。通过读书，我们可以从传统文化中汲取养分，提高我们的思维深度和广度，增长我们的见识和修养。例如，在阅读中国古代经典著作《论语》和《道德经》时，我深深被其中的哲理和智慧所折服。这些古代经典的思想和观点对于我们的人生态度、价值观念以及处世之道都有着重要的指导意义。
此外，悦读传统文化也能够帮助我们更好地了解和认同自己的文化身份。随着文化的多元化和全球化，人们的文化认同感逐渐减弱。通过悦读传统文化，我们可以更好地认识和了解自己的文化背景和身份，增强我们作为文化传承者的责任感和使命感。例如，我在阅读古代经典作品《红楼梦》时，深刻地感受到了中国传统文化的独特魅力和博大精深，这使我更加骄傲和自豪地站在中国文化的传承者的角度。
最后，通过悦读传统文化，我们也能够培养自己更好的审美能力和审美情操。传统文化中的艺术形式如绘画、音乐、舞蹈等都是人类智慧的结晶，也是审美的重要体现。通过赏析传统文化艺术作品，我们可以培养自己独特的审美视角和审美情趣。例如，在观赏中国古代传统绘画时，我深受其中独特的笔法、墨意和意境所感动。这种美学体验对于提高自己的审美能力和培养艺术情操具有重要作用。
总而言之，悦读传统文化让我深刻地感受到了文化的力量和智慧的魅力。传统文化不仅具有重要的历史价值，更是我们了解和认同自己的文化身份的重要依托。通过悦读传统文化，我们也能够提高自身的素养和修养，培养自己更好的审美能力和审美情操。因此，我将继续关注和悦读传统文化，让其智慧和魅力在我心中继续发扬光大。
传统文化的调查心得体会篇六
中国传统文化，对我来说是既熟悉又陌生的`，但在听了专家们的真诚讲座后，在座的老师都留下了感动的眼泪。而我深深地感受到，中国传统文化蕴含着无穷的智慧，中国传统文化让我们更加坚定一颗对父母的孝心，对师长，对朋友的恭敬之心。听完讲座，我的心里是沉甸甸的感觉，心灵得到了深深的净化。
对照弟子规，自己身上太多的缺点，很多都没做到过，没有想到过。回来后慢慢调整自己的心态，反思自己的过错。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。
在古代，《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
我想起了曾经有人说过这样的话：
若你——
播下文字的种子，便收获行为；
播下行为的种子，便收获习惯；
播下习惯的种子，便收获人格；
播下人格的种子，便收获命运。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
回想起来，我真的很幸运，有幸学到传统文化。曾经的有恃无恐、狂妄等等阻碍人生路上的绊脚石。在没有学习弟子规之前，万事都要分清彼此的责任。
中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。我知道人要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉尘世的浮华与虚无，中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去学习，去实践，去体悟。我们要将传统文化融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有运用到生活中去，才能真正感受到传统文化的精髓。
学习传统文化不是就学一堂课、就看一本书后就回去激动几天以后就淡忘了，必须持续学习并从小事做起，找到在生活中践行传统文化的切入点，才能持之以恒，不断进步。
传统文化的调查心得体会篇七
文化传统是一个国家、一个民族的根基和宝贵财富。我国拥有悠久的历史文化传统，我在长期的学习和实践中，深深感受到了文化传统的重要性和独特魅力。接下来我将从文化传统的保护与传承、文化活动的参与与体验、文化传统对人才培养的影响、以及文化传统对社会和国家的意义等方面，谈谈我对文化传统的心得体会。
首先，文化传统的保护和传承至关重要。文化传统是一个国家、一个民族的精神财富，它承载着历史的记忆和文明的瑰宝。如何保护和传承好这一宝贵财富，是每个人都应该思考的问题。我国历史悠久，文化传统丰富多样，但由于外来文化的冲击和时代变迁，不少传统文化元素正逐渐消失。因此，保护和传承好文化传统是每个人的责任。我曾参加过保护传统戏曲的活动，目睹了传统戏曲在现代社会的危机与困境，也更加深刻地认识到保护和传承文化传统的压力和重要性。只有通过广泛的宣传、教育和创新，才能让更多的人了解和喜爱传统文化，才能使传统文化真正活起来、传下去。
其次，积极参与和体验文化活动对于文化传统的传承和发展也起到了重要作用。文化活动是人们了解和体验文化传统的重要途径。我曾参与过多个传统文化的体验活动，例如传统节日的庆祝活动、曲艺表演、古建筑参观等等。通过这些活动，我亲身感受到了传统文化的美好和独特之处。我还参与了文化传统的保护和发展项目，例如传统工艺品的生产和推广、传统乐器的制作和演奏等等。通过这些实践，我不仅收获了技能和知识，更深刻地领悟到传统文化的内涵和智慧。因此，积极参与和体验文化活动是了解和传承文化传统的重要途径，也是培养对传统文化的热爱和保护意识的关键。
第三，文化传统对人才培养有着重要的影响。传统文化是培养人们的情操、修养和品格的重要途径。我国历史上有许多伟大的思想家、艺术家和科学家，他们的成就和创作离不开对传统文化的理解和消化。通过对传统文化的学习和研究，可以培养人们的创造力、智慧和思考能力，培养他们的审美和品味。这些都是培养人们全面素质和创新能力的重要环节。因此，传统文化对人才培养有着重要的影响，应该在教育中更加重视和推广。
最后，文化传统对社会和国家的意义不可低估。文化传统是一个国家和民族的骨髓和灵魂，它是国家软实力的重要组成部分。我国历史上有许多强盛的朝代，他们的强大不仅仅是军事和经济实力，更源自于对文化传统的尊重和发展。只有让传统文化活起来、发展起来，才能使一个国家更加繁荣和美丽。文化传统还能够增加民众的归属感和自豪感，激发人们的创造力和求知欲，促进社会的稳定和进步。因此，文化传统对社会和国家的意义是不可低估的，应该得到更多的重视和支持。
综上所述，文化传统的保护和传承、积极参与和体验文化活动、文化传统对人才培养的影响以及文化传统对社会和国家的意义是我对文化传统的心得体会。作为一个普通民众，我将更加努力地学习和传承文化传统，积极参与和体验文化活动，为保护和传承文化传统做出自己的贡献，为我国的繁荣和进步贡献力量。
传统文化的调查心得体会篇八
绪论
虽然近年来人们在使用“经典”这个概念时存在着降低水准、甚至无节制贬值的现象，但真正意义的经典应该是至髙无上的，是一个民族最高生命智慧的结晶，是整个民族对人类的最伟大、最突出贡献的集中体现形式。经典之所以成为经典，除了人们特定年代所形成的圣典崇拜心理之外，主要还是因为经典本身具有开启后人生命智慧的独特作用，具有非常突出的全民性与永久性，能够长久地甚至数千年地影响某一民族乃至全人类的思维习惯与生活方式。经典作为某个民族乃至整个人类生命智慧的最高体现形式，应该受到人们的长期尊崇，应该成为永远地尊崇的典范与践行的指南。
国学经典之所以成为经典，因为它是中华民族生命智慧的最高结晶，是中华民族生存发展的扎实根基,是几千年来维护我们民族屡经劫难而生生不息的强大纽带。阅读这些经典的价值不仅仅在于能帮助我们建立做学问的基础，更在于能达到修身养性、体悟生命智慧的目的。包括儒释道经典在内的所有国学经典，应该说都是历代圣贤生命智慧的结晶，只是由于体悟的角度、着眼点乃至层次的不同而显示出差异。
一、解读中国传统文化经典
世界文明史主要分为西方文化和东方文化，西方文化主要来自于古希腊和犹太民族的两种主要文明，而东方文化又以中国文化和印度文化为主导。德国哲学家雅斯贝尔斯在1949年出版的《历史的起源与目标》中说，公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都涌现出许多伟大的精神导师——古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列犹太教的先知们，古印度的释迦牟尼，中国的孔子、老子„„他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。这个时期深刻地影响着世界文化的发展。何教授说，文化的流传之所以能生机勃勃，根本在于民族道德，若是一个民族丧失了道德，那么这个民族是不可能有未来的。
中国的轴心时代迸发出诸子百家，此时人们的思想空前活跃，在中国文化史上形成了百家争鸣，文化空前繁荣的局面。何跃教授此次就为我们解读了以儒家、道家和禅宗为重点的中国经典文化。
何教授以两个世界和三种思维模式为参照系，来解读中国经典文化。
两个世界，即对象性世界和非对象性世界。对象性世界又分为现象世界（形下学世界）和本体世界（形上学世界），即何教授所讲的可说可想的世界。非对象性世界，又称超形上学世界，即不可说不可想世界。非对象性世界的代表就是空宗和禅宗意义上的“空”，如其经典禅语“非有，非无，非亦有亦无，非非有非无”。
三种思维模式，即对象性思维模式，非对象性思维模式和整合性思维模式。对象性思维模式中的二元论思维模式和不二论思维模式，代表文化分别为西方文化和中国文化。二元论认为世界的本原是意识和物质两个实体。二元论实质上坚持意识离开物质而独立存在。以中国文明为代表的不二论思维模式则是“虽有分，而实不二”，最好的诠释就是中国道家的太极图，阴中有阳，阳中有阴，乃实不二。非对象性思维模式代表为缘起空与当下空，用我们了解的语句解读就是“人来自尘土，又归于尘土”。而整合性思维模式的核心思想是“应有所住而生其心”，这个用科学的探索过程解释最为合适。何教授说，光的波粒二象性就是很好的解读，它的运动与传播不是单一的模式，而是整合性的具有两种物理形式。
最为熟悉的儒家文化，何教授并没有从传统的孔子讲起，而是取其中我们感到玄妙的《易经》开始，以动态的太极图为我们展示了易经的阴阳思想“无极而太极”。从太极图的弱强变化我们知道：强者要谦虚谨慎，韬光养晦；弱者要自强不息，努力奋斗。又如，《义勇军进行曲》之所以成为我国的国歌，就是因为其中蕴含居安思危的思想。万事皆在不断地往复变化中，强弱之分，其实也会循环往复。
说到道家的智慧，这就不得不提到老子和他仅五千言的《道德经》，有世界知名学者评价他为“人类十大思想家之一”。庄子对老子的观点进一步提升，极具感染力又极具浪漫性。按何教授的解读，道家其实是以出世之势，行入市之道，也就是道家所说的“无为而治”。
最经典的禅宗人物是慧能大师。何教授以弘忍大师传衣钵给慧能大师的故事，生动形象地为我们解释了禅宗中的非对象性世界。我们最为熟悉的“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”，便是慧能大师的经典之作。
总结其上几家的智慧，择善而从和创造是何教授认为最为经典和最需要传承的精髓。
何教授以“极高明而中庸”、“道法自然”和“前念不生即心，后念不灭即佛”三句话为我们总结中国传统文化经典代表，使我们又获益匪浅。
二、重视中国传统文化经典的意义
国学经典历来被归纳为经、史、子、集四大类，但应该是没有明确界限的。经，过去也许只是指儒家《易经》，乃至后来所谓十三经，但我们可以将其扩展为包括儒家、道家、佛教之最具权威性的经典，如儒家的《易经》、道家的《道德经》、佛教的《坛经》等。无论如何归类，有一点是肯定的，那就是所有这些国学经典，其实都是蕴涵着丰富的生命智慧的，是中华民族生生不息的文化精神乃至生命精神的载体。
但是在浩如烟海的国学经典之中，一定要选择三两部终生读之而不为浪费时间，每次阅读总有所获，且每每超越知识局限,不仅仅对获得诸如学历、学位、职称、职位,乃至职业有用，更对人生乃至生命有醍醐灌顶作用的生命智慧经典，在我看来，《易经》、《道德经》和《坛经》这三部经典即具有这样的作用。不仅仅因为这三部经典已经完全超越了烦琐的知识细节、具有了生命智慧经典的性质，而且在于这三部经典最能代表、最能体现作为中华民族最高生命智慧的儒释道三家的最高生命智慧。
二、不取不舍、通达无碍，那么，对儒家、道家、佛教生命智慧不取不舍、无执无碍，才是对生命大智慧最为通达无滞的体悟和最为炉火纯青的运用。
在这三部生命智慧经典之中，也许有些人会怀疑《易经》仅仅是一部占卜书、《坛经》仅仅是一部宗教著作，甚至有宣扬封建迷信的嫌疑。这其实是对两部生命智慧经典的最大误解。《易经》是中国生命智慧经典之中最为原始且最具可操作性的生命智慧经典。人们甚至在人生的不同际遇之中随便可以找到与之相对应的富有生命智慧的阐述，所有这些无不对身陷各种际遇的人以深刻的启发和正确的指导，最起码能够使人在各种际遇中免遭挫折和失败。至于《坛经》，真正抛开佛教的宗教外衣，我们不难发现其中所蕴含的丰富而深邃的生命智慧。包括《坛经》在内的佛教所追求的其实是对生命大智慧的大觉大悟，指出我们挣脱桎梏走向自由的道路。
三、《易经》及其生命智慧——中国生命智慧的原始经典
《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”、“百经之首”，《易经》阴阳和谐思想是我国传统文化的重要内容，其宗旨在于阐释宇宙阴阳刚柔动静的变化。《易经》是哲学，是自然哲学、社会哲学与人生哲学，乃中华文化之源之本之根，其中关于五行八卦的内容更是被后人用来作为“风水学”的重要依据。《易经》乃生变中和之道，乃顺逆进退、利弊得失、存亡生死之术，真正能代表中华五千年文明的，首为《易经》。
《易经》作为国学经典中最为独特同时也最全面、最髙超的生命智慧经典，历来被列为儒家“十三经”之首，道家“三玄”之一，对儒家和道家乃至佛教经典都产生了深刻影响，这种影响遍及统治阶级、知识分子乃至普通百姓。它绝不仅仅是一部狭隘的只管人事而不管天地自然之道的单纯占卜书，也并不狭隘地将生命智慧的关注点仅仅集中在人事方面，而是兼及天地人三才，关注人与自我、社会和自然三个层面的生命智慧，而且既不像《道德经》那样明确反对智慧，也不像《坛经》那样特别强调智慧，但其中每一卦象及其爻辞无不蕴涵着丰富的生命智慧，告诫人们化合天地自然之智慧，成就智慧人生的深刻道理。
易经博大精深，所谓有：天有乾地有坤，天有两仪地有两极，天有四像地有四季，阴阳对应相克相生。易道兼贯了天道、地道与人道，以阴阳太极之理，旁通统贯人与天地万物为一有机的和谐整体。一切都有规律可循，这里面宇宙的奥秘有待于我们不懈地去研究和开发，我们现在能做的就是弘扬国粹，继承经典，吸收何老师毕生研究总结出来的易经智慧，简单快速地掌握宇宙和生命的密码，然后根据它的规律顺势而为，避免许多不该发生的悲剧，成就事业兴盛，家庭圆满的幸福人生。
四、《道德经》及其生命智慧——中国生命智慧之反智论经典
《易经》是一部并不明确提倡也不明确反对生命智慧，而运用天地自然规律于人类自我、社会乃至自然关系的处理，以守持正固，修己养德，以不变应万变来诠释和处理一切关系的一部智慧书，那么《道德经》同样是一部将夭地自然规律运用来处理自然、社会关系，并以修己养德为核心的智慧书，但它明确提出反智论主张，提倡以反智方式达到修道养生、成就智慧人生的目的。《道德经》是以反对智慧尤其巧智为主要特征，并在此基础上阐发生命大智慧的智慧书。
道德经是一部修身齐家治国平天下的奇书。同样是治国之策，道儒不同。道是帝王之术，主要阐述如何成为一个长治久安的圣明君主。儒是臣工之术，主要论述如何成为一个忠君爱民的忠臣孝子。故古代圣君帝王，治国用道，秘而不宣。教化用儒，大张旗鼓。凡看末代昏君，亡国败落，多因不察此理也。
道德经对圣人两大基本要求：一是圣人无为，把握根本，一是智者不敢，抑强扶弱。道德经对治国两大基本要求：一是啬俭积厚，早作准备，一是强干弱枝，小国寡民。圣人无为：就是君主务虚，长而不宰。把握根本:就是坚守立国初衷，执掌大象，关注天下想往。智者不敢：就是富贵豪强，遵纪守法。抑强扶弱：就是制衡之术。
儒家常说天地有仁心，滋生了万物；老了则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。人帮助了人，都往往附带了条件，希望有所回报。于是老子说人要效法天地。天地生了万物，他没有居功；天地给万物以生命，他没有自认为荣耀；天地做了好事，使万物生生不息。凡是能做的，做了就做了，没有条件。所以真正要成为圣人，就要效法天地的这种精神，养成这样的胸襟。
道德经的哲理，放之四海而皆可用，于治国，军事，商战，润身，修心，齐家，等等无所不通！道德经，非虚空也，学可用之。要研究，分析它的道理，以获得准确的理解，才能做到针对具体而用之。
总之，道德经，是老子总结周王朝的社会写的一部修身，齐家，治国，平天下的经典策论。
五、《坛经》及其生命智慧——中国生命智慧之尚智论经典
《坛经》是印度佛教中国化最高智慧的体现,是唯一以“经”命名的中国僧人生命智慧的结晶，与《道德经》有所不同的是，《坛经》明确提倡智慧，而且在融合《道德经》清静无为与《易经》施为有度的生命智慧的基础上，将僧肇“般若无知论”与《道德经》反对巧智却提倡广大无私、无所不容、明白四达的生命智慧成功融合而形成心量广大的生命大智慧，并结合佛教传统而提升为至高无上的般若智慧，以及自成自由解放人生的根本智慧，使其成为中国生命智慧之尚智论的典范。
与《道德经》表面反对巧智而实际提倡明智比较起来，《坛经》更直接、更明确地提出了崇尚智慧的思想。不仅遵循佛教传统，称“般若者,唐言智慧也”（《坛经•般若品》），而且提出所谓智慧心就是般若，就是般若智慧的主张。虽然佛教所谓般若有文字般若、观照般若和实相般若三种，但《坛经》似乎更重视实相般若，认为实相般若也就是自性般若，如所谓“般若无形相，智慧心即是;若作如是解，即名般若智”。（《坛经•般若品》）虽然禅宗所谓般若智慧与一般意义上作为知识的智慧并不一致，一般意义的智慧可能有是非、善恶、美丑的分别，但《坛经》之般若智慧最突出的特点是本性自足、无须外求的自性或自心，这个自性或自心常常无是无非，无善无恶,对世间一切事物不取不舍、来去自由、无所执著。这种智慧虽然与《道德经》“绝智弃辩”之巧智有所不同，但与其提倡的“袭明”之类的大智慧息息相通。只是《坛经》不仅提倡心量广大、不取不舍的生命智慧，而且将其看成自悟而达到自由解放人生的必然途径。
也许人们认为《坛经》只是一部佛教经典，所有的阐述不过是求神拜佛，追求彼岸世界的神灵而已。其实《坛经》的论题远远超出宗教范畴，甚至具有十分鲜明的现世生命哲学的性质，它所追求的并不完全是彼岸世界，至少在其根本思想方面是关注此岸世界的，甚至将人们习惯上的诸如般若波罗蜜等宗教范畴核心概念作了世俗阐释，而且赋予了至高无上的价值。《坛经》有云摩诃般若波罗蜜是梵语，此言大智慧到彼岸。”（《坛经•般若品》）这事实上就是将摩诃般若波罗蜜阐释为人们本性所具有的圆满究竟的大智慧。其中“摩诃”即是广大的意思，“般若”就是智慧的意思波罗蜜”就是到彼岸或到家的意思，也就是有圆满究竟的意思。这里所谓彼岸,并不是一般所谓超验的神灵世界，而是圆满究竟的意思。禅宗事实上是将人们此生最为原始、最为本真、同时也最为自由的生命本性作为最为圆满的生命大智慧来阐述的，而且认为是“最尊、最上、最第一”（《坛经•般若品》）的,是一切生命活动的最高理想与核心价值。
六、总结
何老师选择《易经》、《道德经》、《坛经》作为国学经典，是因为这三部经典的确代表了中国最高生命智慧。虽然中国生命智慧可能遍及经、史、子、集，但经、子之中所蕴涵的生命智慧可能更集中、更髙超。作为中国人，如果有几部经典可以终生读之而不废弃，则无过于这三部。虽然在中华民族漫长的历史发展过程中，无论先秦诸子、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学，还是宋明理学，事实上都沿袭了生命大智慧。比较而言,在长期的历史发展之中，儒家和道家几乎占据了中华传统文化的主体地位，儒家甚至赢得了最高政权的长期支持，乃至在某种意义上成为国家意识形态，道家则更多潜人民间乃至知识分子之中，成为一种民间信仰，后来融入中国传统文化的佛教文化更是在政权支持与民间信仰之中显示了极其强大的生命力，乃至成为唐以后中国文化的有机构成部分。正是儒家、道家乃至佛教尤其这三部经典构成了中国传统文化的基本精神，甚至成为民族集体无意识。其后虽然有不同演化，但基本上未能超出其原始精神与框架。
其实，任何民族总是以其传统文化而存在的，否定传统文化就是否定自身的存在。这个教训是极其深刻的,是值得汲取的。好在20世纪末对自身文化传统的重新反思，使中国人终于从一味的批判与否定之中走了出来。这是民族的大幸，这是一个民族从自卑走向自信的标志。不过也不难发现,这离民族文化的真正自觉与自信似乎还有一定距离。不过我们相信，谁具有世界文化的视野，却不丧失中国文化的自信，乃至能在与西方文化的平等对话与客观比较之中，扬长避短、取长补短，形成真正最具中国文化精神的生命智慧，谁就能真正凝聚民族的生生不息 的生命精神，就能真正贏得中华民族的广泛支持。
在此，我们有必要记住那些在整个中国几乎丧失民族文化自信的情况下，仍坚定地进行中国文化研究，甚至不失时机地张扬中国文化精神的真正的民族脊梁，正是他们代表了20世纪中国文化精神及最高成就，同时还为我们赢得了民族文化的自信。
七、结语
阅读生命智慧经典，却总是抱着既成的先入之见,或将自己获得的暂时性认识夸大为绝对真理或终极真理，就必然因为受到这些边见乃至妄见的束缚，而一叶障目，故步自封，必然影响到明心见性,影响生命智慧的彻悟，影响生命的真正自由解放。阅读经典尤其是《易经》、《道德经》、《坛经》这三部中国最高生命智慧经典，固然存在很大困难，但只要越过信、解、行、证四个阶段,就必然能形成对生命大智慧的真正解悟乃至证悟。我们深信，如果有人能将《易经》、《道德经》和《坛经》等儒释道生命智慧经典真正融会贯通，将中国乃至印度和西方生命智慧经典真正融会贯通，而且能明心见性，就一定能证得明白四达、通畅无滞的生命大智慧，就一定能成就真正自由解放的智慧人生，就一定能成为我们时代的伟大圣人。那将是对中华民族，乃至全人类的最伟大贡献。我们热切期待着这一天,热切期待着我们时代的圣人的横空出世！
最后感谢何老师给我们上了一学期精彩纷呈的课！
八、参考文献
【4】 孙伟杰，《要在心行，不在口念——慧能《坛经》浅析》，文艺生活：中旬刊，2011(11)【5】郭昭第，中国生命智慧:《易经》 《道德经》 《坛经》心证[m].北京:人民出版社,2011.3,5,8.【6】郭昭第，《大知闲闲:中国生命智慧论要》[m].北京:中国社会科学出版社,2012.6,4,6,7 【7】 安建军，《彰显中国生命智慧经典的力量——评郭昭第教授及其“中国生命智慧三书”》，天水行政学院学报，2012, 13(2)
传统文化的调查心得体会篇九
一、介绍文化传统的定义及重要性（200字）
文化传统是指人类在历史长河中创造的、代代相传的物质与非物质的文化财富。它是一个民族、一个国家的独特标识，是人们对历史的回望和对未来的展望，是人们身处现代社会时凝视通往过去世界的窗口。保护、传承和发展文化传统对于维护人类历史多样性、促进文化繁荣有着重要作用。
二、传统节日的心得体会（300字）
我们每年都会庆祝一些传统节日，如春节、中秋节等。从小到大，这些节日成为了我们生活中不可或缺的一部分。通过参与和了解这些传统节日，我深刻体会到文化传统的力量和魅力。
传统节日是人们世代相传的一种方式，它们以团聚、祝福、感恩为主题。春节是中国最重要的传统节日，家人团聚、走亲访友、互相拜年成为了开年时的常态。每当走进爷爷奶奶家门口，我总能感受到浓浓的亲情和温暖的氛围。与此同时，我也了解到中国的历史文化，学习了一些传统的风俗习惯。
三、艺术传统的心得体会（300字）
传统艺术是一个国家文化传统中十分重要的组成部分。它是文化血脉中的一道亮丽风景，代代相传、源远流长。我在学习书法和中国画时，深感传统艺术的博大精深。每个字、每一笔都蕴含着作者的心意，通过丰富多样的形式表现出来。
通过学习传统艺术，我学会了欣赏美、培养细腻的情感和耐心。中国画给了我独特的审美体验，每一幅画都传递了作者的情感和情绪。书法则对我的毅力和耐心有了更高的要求，每一笔每一划都需要精确而扎实的技巧。
四、文学传统的心得体会（200字）
文学作品是传达文化传统的重要方式之一。通过阅读文学作品，我明白到文学是人类精神世界的一面镜子，可以帮助我们更好地了解和认识自己，感受生活的深度和广度。
经典文学作品有着深厚的内涵和广阔的意义。通过阅读古代诗词，我了解了中国文化的独特之处，如李白的豪放、杜甫的慷慨、苏轼的豁达等。这些经典作品不仅是美的载体，更是思想的寄托。
五、个人对文化传统的态度和未来（200字）
作为一个年轻人，我有责任将文化传统发扬光大，推动其与现代社会的融合。我希望通过参与文化活动、保护文化遗产等方式，为文化传统的传承和发展贡献自己的力量。
文化传统的力量是无穷的，它既是过去的回忆，也是未来的希望。保护文化传统不仅是我们对过去的敬仰和感恩，更是为了将来能有更加丰富多样的文化遗产留给后代。在现代社会里，我们应该以积极的态度，通过创新和发展，使文化传统与现代社会相融合，从而推动文化的繁荣和人类的进步。
总结（100字）
通过对文化传统的了解和学习，我深刻体会到文化传统的重要性和价值。传统节日、艺术和文学作品，都是人类智慧和文化的结晶。作为年轻一代，我们有责任保护、传承和发展文化传统，以保持人类多样性和推动文化繁荣。通过积极参与和贡献，我们可以让文化传统在现代社会中焕发新的活力，为人类的进步贡献力量。
传统文化的调查心得体会篇十
单位老总决定由我带队，往参加南京居美馨文化教育培训中心举行的为期五天(4月2日4月6日)的中国传统文化的学习。
4月2日下午3点，我们一行五人乘坐单位的专车前往南京居美馨文化教育培训中心，一进培训中心的大门，只见门口有好几位老师躬身站着，又是鞠躬又是问好，我感到甚为惊奇和不习惯，觉得他们或许是出于礼貌而已。
签名、报导、找宿舍、领学习教材，均由辅导老师引领，我被分在第四组，辅导老师是来自镇江的尹小溪先生。瘦高个，1米80的个子，脸上的微笑没有停止过一刻，让我们倍感亲切。
我们这期学员班，共有来自全国14个省市的56家企业的160名学员。有企业老总，有企业中层干部，还有普通员工，有20来岁的刚参加工作的姑娘小伙也有白发苍苍的老同道。
由因而封闭培训，所有员工一概不准无故离开大门一步。我们宿舍四个人：淮安人陈宝国，哈尔滨人王云鹏，石家庄人王建斌和我。大家天天必须在六点起床洗漱，而我最懒，天天都是舍友呼了几遍依然无动于中，非要等到尹老师推门来呼我起床才起来。
早上，全体学员到教室齐颂《***规》和《孝经》，再往食堂用餐，用餐时需齐颂《感恩词》：感谢国家培养护佑，感谢父母养育之恩，感谢老师辛苦教导，感谢同仁关心帮助，感谢农民辛苦劳作，感谢大众信任支持。听老师解释，该培训中心食粮均来自全国各地爱心人士热情援助，所以请大家用餐必须择量而行，避免浪费，听老师这么一说，学员们均把碗中的米饭等吃的一干二净。
这几天，集中学习了台湾人蔡礼旭老师的《如何经营幸福人生》(录相)、台湾人李泳杉老师的《21世纪的健康饮食》(录相)、中心党校教授刘余莉老师的《中国传统文化确当代价值》(录相)、中心张晓东老师的《百善孝为先》等课程，还凝听了中心靳雅佳老师的用音乐感悟孝道的课程，老师边唱边讲授人生、社会与家庭，歌曲《父亲您辛劳了》、《母亲您辛劳了》、《丈夫你辛劳了》、《妻子你辛劳了》、《跪羊图》等无不催人泪下。海南省海口监狱的沈芝梅警官和南京德国独资的菲尼克斯公司李慕松总裁的出色演讲，也赢得了学员们的阵阵掌声。
这次中国传统文化的学习对我，是一次很大的心灵震动。在这个被西方的风俗习惯及思潮日日侵扰的今天，在这个人人拜金的物欲横流的今天，在这个良知大大地被撕咬被刀割被蒸煮的今天，我们拿甚么奉献给我的家庭、社会、国家? 人生不过乎三情：亲情、爱情、友谊。由于利益的鬼使神差，我们的友谊变得有些刀光剑影了，我们的爱情变得有些呼天抢地了，我们的亲情变得有些捶胸顿足了。马克思说过资本主义社会是个赤******的金钱社会，那我们现在的这个社会主义究竟是个甚么样的社会?唉，我无言以对。
记得新加坡有个作家说过我们对月亮上有啥有啥很了解，却对隔壁邻居姓甚名谁一无所知。这是社会的整体的情感日渐冷漠、防备、猜疑酿成的，今天学雷锋的人恍如成了新新人类，学习传统的良好的东西，渐渐被大家稀奇了。这是为何? 十亿人民九亿赌，还有一亿在炒股。十亿人民九亿商，还有一亿要开张。外国有个加拿大，中国有个大家拿。这些民间的早些年的顺口溜，反映了甚么?xx总理说现在一些人经商和做人都缺少道德，大家为人处事一定要讲道德。
引伸开来讲，对家庭里的父母亲，你为人子一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要效忠，对自己的工作岗位要尽责尽能，***社会在我们的先人25xx年前的孔老夫子那里早就期看了，老夫子希看的社会：人们和睦相处，国家安定团结，社会是个大同的社会***的社会。
传统文化的调查心得体会篇十一
体育文化是一种独特而饱含情感的文化形式，是一个国家和民族精神的集中体现。而传统体育文化是对传统文化的继承和发展，是一个民族智慧和民族精神的传承。在体育文化的学习和实践中，我有了一番心得体会。
首先，传统体育文化有着悠久的历史和独特的特点，其价值不应被忽视。传统体育文化是一个民族文化的重要组成部分，是历史的见证和传承。传统体育文化承载着民族历史和文化的基因，蕴含着民族智慧、人文精神和审美情趣。例如，中国的太极拳、武术等传统体育项目，已经成为中华文化的象征，代表着中国人的智慧和力量。传统体育文化的独特之处在于其注重内外兼修，不仅强调身体的锻炼，更重要的是注重心理素质的培养。这种内外兼修的方式，使传统体育文化有别于其他体育形式，具有更深厚的内涵和更高的智慧价值。
其次，传统体育文化的魅力在于其独特的艺术表现形式。传统体育文化在集体舞蹈、舞狮、舞龙等形式中，融入了舞蹈、戏曲、音乐等艺术元素，展示了民族文化的魅力。这些艺术形式不仅仅是一种体育运动，更是一种精神的追求和创造。例如，中国的太极拳，以其悠远的历史和独特的艺术形式，引领着世界范围内的太极热潮。太极拳不仅仅是一种运动方式，更是一种修身养性的途径。通过太极拳的练习，人们能够达到身心协调、安神静心的效果，真正体会到传统体育文化的魅力和独特之处。
第三，传统体育文化的学习和实践需要注重承传与创新的结合。传统体育文化的传承是为了保护和弘扬其独特的价值，但这并不意味着我们应该局限于传统，不去创造和创新。传统体育文化的学习和实践需要在承传的基础上，注重创新和发展。只有通过创新，传统体育文化才能在新的时代条件下焕发出新的活力。例如，中国的武术已经逐渐发展成为了一种国际化的运动项目，融入了现代化的训练方法和科学性的理论基础，成为一种兼具传统和现代的体育形式。传统体育文化的创新不仅仅是传统技巧的改良，更是传统智慧与现代科技的结合，为传统体育文化的发展注入了新的动力。
第四，传统体育文化的学习和实践能够培养人们的健康意识和身心素质。在传统体育文化的学习和实践中，人们需要通过体育运动来保持身体的健康。传统体育文化中注重身心的和谐发展，通过体育活动来达到身体健康和心理健康的统一。例如，中国的太极拳就是一种很好的方式，通过练习太极拳，人们能够达到全身的放松和内心的宁静，提高身体的柔韧性和抗击压力的能力。此外，传统体育文化的学习和实践还能够培养人们的团队合作精神和竞争意识，加强社会交往和沟通能力，促进个人的全面发展。
最后，传统体育文化的学习和实践需要持之以恒，不能敷衍塞责。传统体育文化是历经千百年的文化积淀，需要通过长时间的学习和实践来体会其中的精神内涵和特殊魅力。没有持之以恒的学习和实践，是不可能真正理解和传承传统体育文化的。此外，对于传统体育文化的学习和实践，需要注重自身的兴趣和激情，只有通过真正的热情和投入，才能够得到更深层次的体验和体会。
综上所述，传统体育文化是一个民族文化的瑰宝，具有独特的价值和魅力。通过对传统体育文化的学习和实践，我们不仅仅能够体验到其中蕴含的智慧和力量，更能够培养健康意识和身心素质。在学习和实践中，我们需要注重传承和创新的结合，持之以恒，才能真正领悟和体会到传统体育文化的精髓和内在价值。