读后感可以帮助我们总结书中的观点、主题以及与自身经历的联系，促进对思考的深入。现在，我将为大家展示一些关于读后感的范文，希望能对大家的写作有所启发。
创业无畏读后感（优秀23篇）篇一
最近读了肖川教授的《教育的智慧与真情》，感触颇多。这本书体现的是一种对社会，对时代的深深的思考。作者在探索教育的方向与方法中提到：“教育的方向不是由政府文件决定的，也不是由课程标准决定的，更不是由教科书和学生决定的，而是由教师决定。”作为教师，首先是个教育工作者，其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明的心态的人，一个友善、宽容和积极介入社会合作的人。
作者有一句话“眼界决定境界，方向决定方法。”这是非常令人警醒的“如果我们没有教孩子们任何她真正需要知道的东西，譬如：如何快乐的活着，如何与不同的人相处，如何面对冲突和挫折，如何有个人价值感和自尊心，如今的许多教育方式所培养出来的很大部分是只会读、写、算的学习机器，而要出些人才的确不是件容易的事情。“状元”很多，然而其未必是“人才”，但是状元的出现，很有可能埋没一些真正意义上的可塑之人才，因为大家的目光都被状元所吸引了。这是在现行教育制度下所不可避免的事实。
人人呼吁改革，但是又没有人知道该由谁来改革。其实能改变这些现状的，只有我们这些教师――最基层的教育工作者。“教学中的交往使学生间的合作与竞争成为可能，而无论是合作还是竞争均是学生学习和发展的强大动力；是个体之间面对面的.交互作用，因而使及时反馈成为可能；交往使师生间的视界融合成为可能，使课堂生活生动活泼、多姿多彩成为可能――生动活泼、多姿多彩的课堂生活是学生的学校生活之所以值得过的重要原因。”带着智慧与真情和学生交流，是调动学生主观能动性的必需途径。作为初中教师，我们是学生人生的启蒙者；我们肩负着的不仅仅是要他们学会说话、写字更重要的是要将他们引导成为一个高级趣味的人。人生来就是具有自己个性的独立体，每个人都有不同于其他人的一面，因此我们要用自己的智慧和真情来感悟每一个孩子的心灵，只有真正进入他们的内心世界才可能正确而合理的引导他们。交流便是进入他们内心世界的最佳途径。怎样才能使每个孩子都认为“学校生活值得过”？其实谁都知道，那就是让孩子们觉得上学很有趣。与孩子沟通可以知道孩子们的兴趣，也可以了解他们的性格，当对每个学生都了如指掌的时候，我们就可以找到孩子们都感兴趣的教学方式了。如果每个孩子都是带着兴趣来学习的话，那么我们的课堂就真正成了孩子们的课堂了。也只有产生了学习的兴趣，学生也就有了学习动力和求知欲。对于小孩子来说动力和求知欲就是新鲜感。
作为学生学习兴趣的引导者，又该怎样做呢？书中这样写道“作为教师，只有学而不厌，才能保持内心的开放和鲜活，才会有不断增长的与人分享的内在需要。”只有教师本身的成长才是教育力量的源泉。教师需要通过学习不断丰富自己的知识，使自己更具文化眼光。庄子云：水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。如果把我们自己比做水和风的话，那么我们只有丰厚了自己才能“负大舟”“负大翼”，才能培养出更多优秀的人才。只有多读，多想，多交流，多实践才能丰富自身底蕴。这是一个需要持之以恒的学习之道，因为丰厚的底蕴是靠长期积累而形成的个人素养。大量的阅读是我们获得知识的重要途径；在阅读中不断思考才能将知识化为己有；拿自己所掌握的知识与别人交流探讨，是对自己的又一次提升；最后把知识运用到实践中，传播给我们的学生。这便是真正意义上教学！孔子的“学而不厌，诲人不倦”是教师的重要品质，其实，前者是后者的必要条件。
《教育的智慧与真情》是值得一读的好书，从书中我们知道教师不仅在于教，更在于学，并且要时刻用动态发展的眼光来审视教育，教学要有明确的目的和方向，只有这样，我们的教育才会不断进步。
创业无畏读后感（优秀23篇）篇二
许多人谈到做班主任工作时，都离不开一个字――爱，是不是只要有了爱就能解决一切教育问题？我以为并非如此。22年的教育教学实践告诉我：没有爱就没有教育，但教育并不仅仅需要爱；没有爱是苍白的教育，而没有智慧则是愚昧的教育。就如溺爱孩子的父母，收获的却是苦果。缺少了智慧，往往事倍功半，达不到良好的教育效果。
我认为，爱是教育的前提和贯穿始终的催化剂，但绝不是教育的全部。爱心主要体现在教师对学生及其所存在问题采取欣赏和包容的态度，而智慧则直指问题的解决和学生的终身发展。教育的艺术就于将问题转化为机会。学生出现问题时，恰恰是教育、帮助学生的良机，也是教师不断修正自我、不断进步的契机。而如何抓住这些契机，实现教育目的，光有爱心显然是远远不够的，更需要教师敏锐地观察、灵活地分析、机智地处理、耐心地巩固。
班主任工作需要爱心，但更需要一颗智慧的爱心。
高尔基说过，爱孩子，是老母鸡都会的本领，而教育孩子则是件大事。很明显，爱孩子是教育者首要的素质，是做好班主任的前提。没有了爱，教育将变成一潭死水，毫无生机和意义。但是，作为教师，光有爱是远远不够的。教育孩子，不能乱爱，需要方法、技巧。试想，有哪一个家长不爱自己的孩子？可是越是被溺爱的孩子，越难以管教，成长越容易出现问题。因为他们的爱缺少智慧，缺少科学的教育观念和方法。赞可夫说过：“不能把教师对儿童的爱，仅仅设想为用慈祥的、关注的态度对待他们。”理智的爱应该是深刻的，不仅关注其智力、习惯，更关注其情感；不仅关注其表面行为，更关注其内心所想；不仅关注学生的今天，更关注他们的明天。这种深刻的爱，来自教育者深厚的教育思想。教师应该像淘金者一样有信心，有耐心，不为表面的沙砾困扰，慢慢地去除沙砾，最终才能看见闪光的金子。
对班主任而言，爱心是工作的基础，但更需要一颗智慧的爱心。因为我们面对的是一群需要引导、帮助的孩子，没有爱心，就不能承担工作，而只有爱心，不求方法、策略、技巧、规律，就难以开展工作。相信每个班级里或多或少都会有几个学习有困难的学生，教师常常把他们作为重点关注对象，上课提醒他们听课，有时间便给予个别辅导，发现有点进步便鼓励,但是一学期下来，我们往往发现这些学生大都未能从根本上改变，有的甚至收效甚微。原因何在？爱心不能包治百病，爱心更不能解决所有的学生教育问题。
爱心不是班主任的专利，对解决教育问囊起决定作用的是班主任的专业能力。
解决教育中各方面的问题，教师的爱心固然重要，但起决定作用的还是教师的专业能力。在日常教育中，班主任最重要的任务是在全面接纳、包容的基础上，引导学生深入具体地分析，使他对自己的心理问题、智力类型、思维方式等有比较清楚的了解，然后帮助他找出困难所在，制定补救和突破的措施、方法，进而一步步建立自信，走向成功。其中所体现出的教育智慧，是班主任能否走向优秀的关键。比如，学生在一起相处久了。难免产生矛盾。有两个同学因为一点小事情发生了冲突，争吵了起来，甚至拳脚相加。这种情形，相信很多班主任都不陌生，但是仅凭对弱者的关爱、强者的宽容能解决问题吗？当然不能，因为这样做并没有教给学生处理矛盾的方法。有时，我们对弱者的关爱甚至会演变为一种依赖，最后异化成一种伤害。班主任对学生的关爱，归根到底是为了促进学生的发展，而不是仅仅停留在感动层面。这里的“爱”，是心灵对接的“触发点”，后面有效的措施和持续的行动，才是真正促成学生正视问题、认识错误、自我转化的“良药”。
教育智慧，并非单纯的管理技巧，更包含民主的管理思想和科学的问题研究意识及解决途径。我认为，班级管理既要有管，更要有理，“管”是要求、规范、约束、评判、督促；“理”是思考、研究、引导，进而升华为感染、熏陶、激励、唤醒、鼓舞。“管”体现着班主任的执行力，决定着工作的广度和宽度；而“理”的核心就是班主任的智慧和能力，体现着班主任的领导力，决定着工作的深度和高度。
现在许多年轻班主任一遇到问题，就翻什么兵法，找什么技巧，却忽视了自我身心的修养和自身专业能力的提高。其实，再好的技巧，再强的妙招，离开了犹如深厚内功的教育智慧就无法施展。比如，尊重学生的理念、多种方案的预设、妥协多赢的策略等，都能体现班主任的教育智慧，是一个班主任走向优秀乃至卓越的必然选择。这些策略、技巧都需要以教育智慧为前提，对班级问题进行科学的研究、反思、总结，富有创造性地加以实施，才能发挥最佳的育人效果。
教育本质上是一个生命对另一个生命的解读和唤醒。因此，对教育者而言，尊重学生要比热爱学生更为重要。只有给学生以尊重，学生才能感受到师生的平等，才能感受到自尊的存在，才能找到在班集体中生活的意义。一旦认为失去自尊，他们就会失去向上的动力、精神的支柱，由此导致消沉。因此，当学生有过错或问题时，教师要以宽容的心态表示充分的同情和谅解。对某些学生身上的一些行为，我们要分别对待，看是否能够通过直接或间接的影响，使之改变；而对于已经根深蒂固、不能轻易改变的行为，我们要采取包容、悦纳的态度，积极干预、耐心化解，不能武断地处理。
优秀的班主任都善于用心给学生营造一个宽松、愉悦、自主的学习和生活空间，放手让学生做一些自己喜欢的、力所能及的事情。在平常的班级管理中，我留心观察学生的行为表现和个性特点，设计一系列的文体活动，让学生在体验中得到感悟和提高。我把班级的管理权交给学生，班级实行小团队综合评价制度，让每一个学生参与到班级民主管理中，做到事事有人管，人人有事干。学生都成了我的助手，班主任做得轻松洒脱。充分了解学生，坚持读书学习。不断地在实践中反思，是教育智慧产生的重要源泉。
正如苏霍姆林斯基所讲的，“尽可能深入地了解每个孩子的精神世界――这是教师和校长的首条金科玉律”。班主任只有在对学生有深入了解的基础上，才能因材施教、个性培养；只有了解学生的家庭背景、个性差异、兴趣爱好、心理变化、发展特点，我们才有与学生相处的基础；也只有走进学生的心灵，我们才可以帮助和引导学生自己从里面打开改变之门。
教学相长，学生是我们教育教学的合作对象，是我们生命成长历程的重要旅伴。多年来，我管理学生的诀窍，就是两个字：商量。教师不能主观武断，凡事要和学生商量，这样也有助于深入了解学生。我们的班纪班规都是孩子们自己制定的，学生自己能做的事，我很少插手，对学生犯错的惩戒也由班级纪律委员会协商，这样，学生也就逐渐由他律学会了自律，师生关系也逐渐变得融洽而和谐。班主任和学生之间，90％的矛盾起源于误解，慢慢地接近、了解、研究、欣赏，教育智慧就会自然生成。同时，读书学习，是教师思想之源，智慧之源。认真地从古今中外经典书籍中吸取精华，吸纳能量，同时不断吸收现代教育理念，实践反思，创新思想，这是一个教师的教育生命永远年轻，洋溢青春活力和思想灵性的必然途径。做教师，就要做一个充满智慧的.教师！
创业无畏读后感（优秀23篇）篇三
读了肖川的《教育的智慧与真情》这本书，受益匪浅，感受到了教育的智慧――没有爱就没有教育，这是真理；有了爱，也不等于有了教育，这也是真理。前者告诉我们，教育的前提条件之一是对孩子的爱；后者提醒我们，教育仅仅靠爱是远远不够的，教育还需要智慧。在任何时代，人们强调的，总是当时所缺乏或者被忽略的。当教育之爱失落时，我们强调爱心；当绝大多数教师并不缺少爱心而缺少智慧时，我们渴望智慧。
感受教育的真情――教师以真实的感情爱护学生，帮助教育学生，以真实的感情感染学生，会使学生增强承受压力、耐受作者的能力，会使学生更好地发挥自己的潜能和创造性，在适应环境的同时进一步去改变环境。教育需要真情已经成为我们无数的教育工作者从教育教学的`实践中总结出来的真理。无数教育方面的事实都充分证明，那些矫揉造作的东西，()那些虚假的东西，那些流于形式的东西必须淘汰。
在教育工作中能用一颗真心，以真情感染，激励我们的学生，教育教学效果将会显着的提高。事实上，不仅在教学之中，在生活、在家庭、在学校，虚情假意、阿谀逢迎只能是一时的，真的、实的、自然的，才会永远具有生命力。作为教师，我们对待学生要真；对待事业要真；对待社会、对待祖国都要有一颗无私的、纯真的心，真心真意，真说真做，是最宝贵的财富。如果在教学中，你想听到学生发自内心的话语，那么，请你先为学生奉献出一颗真心，因为教育需要真情。
创业无畏读后感（优秀23篇）篇四
――读《三国演义》有感。
八年级二班王粟裕。
《三国演义》描述的是东汉时期至西晋初期，以刘备、孙权、曹操为首的三个政治军事集团，为独霸天下、登上帝位以至互相攻伐的故事。在书中，作者塑造了许许多多、个性鲜明的人物，将故事情节描写得栩栩如生，仿佛历历在目。在那个人才济济的时代，有野心勃勃、独霸一方的乱世枭雄，悬壶济民、广施仁义的一代义主，横刀立马、英勇绝伦的大将，运筹帷幄、足智多谋的军师谋士……其中，给我印象最深刻的是忠诚的诸葛亮。
“鞠躬尽瘁，死而后已”是诸葛亮一生的写照，“受任于败军之际，受命于危难之间”。当时，刘备新败，诸葛亮出使东吴，舌战群儒，力挽狂澜，联吴抗曹；与周瑜火烧赤壁，打破曹军；面对东吴的盛情邀请，他毫不犹豫地拒绝；而后，兵进西川，为刘备取下立足之地，面对白帝托孤，，他全心全意地辅佐新主刘禅；他七擒孟获，平定南方；他六出祁山，只是为了兴复汉室，上表《出师表》，表达了他对蜀汉政权的忠诚。他的忠诚深深地打动了我，令我万分敬佩。
从古至今，忠诚一直受到人们的敬仰。屈原的投江自尽，以身殉国，是忠诚；苏武牧羊，持汉节而不失，是忠诚；荆轲的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”是忠诚；岳飞的精忠报国，是忠诚；文天祥宁死不屈，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是忠诚……忠诚是中华民族的传统美德，值得我们去学习，去歌颂，去发扬！
现在的社会，人们的物质生活享受多了，像金钱、名誉、权势等利益，深深地诱惑人们，有些人为了追求个人利益，从而不择一切手段不达目的绝不甘休，违背了做人的基本原则，只要有利可图，就将一切抛之脑后。这样的'人，往往只能享受一时的风光，最终的下场都是身败名裂。
忠诚，自古以来就是中华民族的传统美德，流逝的时光，社会的改变，逐渐销蚀了忠诚的光芒。青少年是民族的未来，背负着民族腾飞的重任，我们要时刻提醒自己，不能违背忠诚，要使忠诚永放光芒。忠诚是青春冲刺的格言，是生命的指南针，是安身立业的根本，更是人生路上不可或缺的品质！
我们要做一个忠诚的人，一个忠于事业的人，一个忠于人民的人，一个忠于社会和国家的人！
（指导教师王立花）。
创业无畏读后感（优秀23篇）篇五
“没有智慧，‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’；没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一种敷衍和应付。”读着这样的语句，确实能给人以心智的启迪，“教育”需要“智慧与真情”，也只有拥有了“教育的智慧与真情”，“教育”才能如阳光般照遍大地，使荒漠变成绿洲。读着这样的语句，也让我深感肩上的责任重大，心中忐忑，不知自己能否胜任“教育”的工作？很喜欢肖川教授的《教育的智慧与真情》一书，这是一部启迪心智、陶冶性情的美文，它让我激动而生反复阅读的冲动，心就这样被牢牢地拽住。
《教育的智慧与真情》整本书很有亲和性。主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。我最欣赏《教师的解放》篇里面的《成为有思想的教师》。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。
所以说，阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，从经验中总结出规律性的东西，将经验抽象成理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。作为教师应当学会反思，注意积累一点一滴的经验，不断地工作，不断地总结，不断地发展，使自己逐步向创新型教师迈进。
要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语言，背后都蕴藏着一种思想底蕴，平时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。静下心来仔细想想，要想做一名有思想的教师真的很难，这需要自己不断地去学习和思考。
说起教育的智慧，我们很容易想到的是课堂上的一些巧妙的教学技法，但是我们往往忽略的就是课堂上的随机事件，这些突发的事件，也就是课堂上随即生成的教学资源，利用好这些教学资源，会使我们的课堂变得鲜活起来，因为在课堂上，因为我们的教育智慧，会让优异的学生变的更灵活，会让那些学习吃力的学生在错误之后一步步的引向成功，感悟到思考的神奇。课堂上的互动生成，基于一种本色，就是爱，师生之间的爱，缺少了这些，我们的课堂依旧是枯燥乏味的。
智慧的形成固然是不断思考不断积累的过程，但光有这些还远远不够，对教育的追求必须充满真情，必须充满仁爱之心，没有真情，没有爱的教育追求，只能是一种敷衍。有了爱，教育充满阳光，有了爱，追求变的美好，有了爱，生活变的更充实。
通读了此书，对我的教学真的有太大的帮助，真的是要多读书，读好书。我深深的体会到了，书是生命的源泉！我深刻的认识到自己在教育教学中所存在的问题和不足，在今后的工作中我会通过多读书，来提高自己的业务水平。
创业无畏读后感（优秀23篇）篇六
暑假里，我怀着无比激动的心情、用一个下午的时间看了《无畏的刀剑勇士》，之后一有时间我就坐下来翻看，这本书实在是太让我着迷了。
《无畏的刀剑勇士》是沈石溪爷爷6月写好出版的，整本书由30个故事组成的，书中讲了30多个将军或士兵和31种动物。这些动物在将士的驱使下像刀剑一样锋利，成为了无畏无惧的勇士。
我最喜欢书中“英军的蜜蜂突击队”这个小故事，故事讲在米特里达梯战争中，英军想打击圣。让达克城，可是因为对方军队防守的很好，花费了很长时间都没有攻打成功，指挥官很着急，也找不出很好的计策。这时，一名叫朗达的士兵看见周围有许多养蜂人，而他自己以前也是养蜂的。
因此，他向指挥官进言：“收集蜂箱，把蜂箱投入圣。让达克城，让蜜蜂作为先锋部队，我们再进攻。”于是，他们把投石机上的石头拿下来，装上蜂箱再投入城中，蜂箱落地破碎后，蜜蜂的家被毁了，箱子里的'蜜蜂凶恶地飞了出来，到处蜇人，城里的士兵被蜇得鼻青脸肿，英军乘机进攻，取得了胜利。
我喜欢蜜蜂。蜜蜂是益虫，它只有在被激怒或是受威胁的情况下才会蜇人，蜇人后，毒针和针尾就留在人的皮肤上，它自己就死了。蜜蜂是牺牲自己，成就他人，值得我敬佩。
蜜蜂启发人们发明了小型直升机，还代表勤劳与智慧，它们早出晚归采花酿蜜，它们分工明确、各司其职，它们是天生的建造师，一间间的蜂巢足以让人类自叹不如。爸爸和爷爷养了8桶蜜蜂，我被蜜蜂蛰了3次，空闲时把蜜蜂当成我的玩伴，现在我正在试验蜜蜂孤岛漂流，观察蜜蜂在水中瓶盖上摇摇晃晃地漂浮。
这本书里的故事告诉我们：动物不仅是我们人类的武器，也是人类的朋友，我们要与动物和睦相处。我也从书里得到了启示：在生活中，我要多用眼睛看、用耳朵听、用鼻子闻、用脑子想，这样自然界里动物的一举一动都会使我们受启发，带给我们惊喜，为我们人类所用。
创业无畏读后感（优秀23篇）篇七
令我影响最深刻的故事是：小小血吸虫，逼退曹兵。故事的大致内容为：三国中赫赫有名的赤壁之战的故事，大家都只知道周瑜用火攻把曹操的八十万大军打得落荒而逃。其实，血吸虫才是这场战争的“帮凶”，当时曹军正好被血吸虫感染了，于是，曹军的战斗力就大大的削弱了。一代枭雄曹操也因一种毫不起眼的小虫子而打败。
动物对人类的影响真大啊！我们要善待动物，保护动物，让他们成为我们的伙伴！
创业无畏读后感（优秀23篇）篇八
暑假期间，我看了一部叫《红星小勇士》的电影。
在这部电影里，我认识了许多人，有潘冬子、小兰、胡汉三、潘冬子的爸爸妈妈，我还知道在战争中生活的那些贫苦百姓们，和那些可怜的孩子们，因为日本鬼子不断地抢粮食、杀村民，他们连饭都很难吃到。有些孩子甚至都没有爸爸妈妈，上不了学。日本鬼子真是狠毒！这部电影里，让我印象最深刻的人是潘冬子的妈妈。当时日本鬼子要攻打红军的基地，就在这紧要的关头，潘冬子的妈妈不顾危险，自己拿着手榴弹去对付敌人。最后，她英勇牺牲了！可再看看我，在玩耍的时候受了一点伤就不肯走路了。我要向潘冬子的妈妈学习！
还有小兰，虽然她很小就没有了爸爸妈妈，但她却一直都很坚强，用微笑去面对困难，我们都要向她学习。
我以后要多看这些对我们有益的电影或书籍。
创业无畏读后感（优秀23篇）篇九
一群动物正在吃草，冲来一只老虎。动物们吓得四散奔逃，唯独一只犀牛迎上前去，怒目相视。掉头走了。远远观望的动物们蜂拥而上，团团围住这位勇士向它唱起了赞歌。老虎并未走远，他远远窥视着。不一会儿，它见犀牛离开了这群动物，马上返身冲来。动物们有四散奔逃。只有一只刚出生的天真的小羊毫不畏惧，睁着一双好奇的眼睛迎上去，对这老虎亲昵地“咩咩”叫着。这小家伙把老虎当成自己的亲娘，想吃它的奶哩。老虎不明白这是怎么回事，愣了片刻，返身走了。远远观望的动物们又蜂拥上来，团团围住这位不怕虎的小勇士，向他唱起了赞歌。羊羔的母亲，一只老山羊走上前来，制止大伙的赞美。它恳切地说：“伙计们，请你们闭上尊口吧我的孩子由于无知，差点儿送了一条民。老虎不知什么缘故没有吃它，这已是万幸了，还有什么值得赞美的呢?”
2、“老虎不明白这是怎么回事”中加点的“这”指什么?
3、仔细阅读老山羊的话，为寓言补充一个能概括出其寓意的'结尾。
4、谈谈你体会到了哪些生活哲理。
【答案】。
1、犀牛：怒目而视,表现犀牛勇敢无畏.
羔羊：睁着一双好奇的眼睛迎上去,对着老虎亲昵地咩咩叫着……体现羔羊的幼稚、无知.
2、这指一指刚出世的羔羊不怕老虎,睁着好奇的眼睛迎上老虎.
3、无知和无畏有时表面看来完全一样,实质却完全不同.
4、无知不等于无畏,不是相互的,无畏不是胆大妄为,无知最可怕.
创业无畏读后感（优秀23篇）篇十
我认真的通读了肖川博士所着的《教育的智慧与真情》一书，全书共分为九编：《教育的方向》、《教育的真义》、《教学的智慧》、《教师的解放》、《文明的星空》、《语言的世界》、《心灵的阳光》、《自由的言说》、《书的芳香》。
《教育的智慧与真情》整本书很有亲和性。主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。我最欣赏《教师的解放》篇里面的《成为有思想的教师》。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以说，阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，从经验中总结出规律性的东西，将经验抽象成理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。作为教师应当学会反思，注意积累一点一滴的经验，不断地工作，不断地总结，不断地发展，使自己逐步向创新型教师迈进。要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语言，背后都蕴藏着一种思想底蕴，平时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。静下心来仔细想想，要想做一名有思想的教师真的很难，这需要自己不断地去学习和思考。
说起教育的智慧，我们很容易想到的是课堂上的一些巧妙的教学技法，但是我们往往忽略的就是课堂上的随机事件，这些突发的事件，也就是课堂上随即生成的教学资源，利用好这些教学资源，会使我们的课堂变得鲜活起来，因为在课堂上，因为我们的教育智慧，会让优异的学生变的更灵活，会让那些学习吃力的学生在错误之后一步步的引向成功，感悟到思考的神奇。()课堂上的互动生成，基于一种本色，就是爱，师生之间的'爱，缺少了这些，我们的课堂依旧是枯燥乏味的。
智慧的形成固然是不断思考不断积累的过程，但光有这些还远远不够，对教育的追求必须充满真情，必须充满仁爱之心，没有真情，没有爱的教育追求，只能是一种敷衍。有了爱，教育充满阳光，有了爱，追求变的美好，有了爱，生活变的更充实。
通读了此书，对我的教学真的有太大的帮助，真的是要多读书，读好书。我深深的体会到了，书是生命的源泉！我深刻的认识到自己在教育教学中所存在的问题和不足，在今后的工作中我会通过多读书，来提高自己的业务水平。
创业无畏读后感（优秀23篇）篇十一
晚上回家，我问衡衡爸为什么会这样。他说：“你们有太多的顾虑，会想太多的后果。”这和之前我与大蓝的想法一致。我们觉得：像我们这样的成年人已经习惯对任何事都去把握平衡，权衡利弊，关注后果，控制局面，结果呢，我们丢失了人之初最宝贵的东西——无畏无惧，不顾一切，随物而动，享受当下。
为什么要让孩子在童年尽情地玩？现在更明白了。小孩子在玩的时候，没有那么多顾忌，敞开了心扉，充分与自然和外物融合，自我约束、自我控制的心力不强，而这种无畏与活在当下的心念恰恰支撑了一个人一生的成长。如果在童年阶段就让他正襟危坐的念书，像成年人一样约束自己的活力，那么结果或许只有两个：一是一生谨小慎微，活力不足；二是长大后内心拼了命想找回活力，稍有不慎，走到另一个极端。
同样，在游泳池里。很多小孩子不管不顾，嘻嘻哈哈地就往水里跳，而很多成年人都只能循规蹈矩的入水，不只是遵守泳池的规定，还有一点原因，是无法让自己身体处于那种失控状态。
后来，两个小朋友玩了很长时间沙子。成年人绝不会比孩子更爱玩沙。沙子无形，很难雕琢出什么像样的作品来，有什么意思呢？这就是我们长大成人的思维了：一定要有个像样的结果，这件事才有意义。两个小朋友不过是挖个坑，填个土，乱堆一气，但他们专心致志地干了两个小时，感受沙子的无形，沙子的流动，沙子的粗糙或细腻。他们在享受整个过程，最后没有看得见的结果，沙地又恢复了原状，了无痕迹，然而真的没有结果吗？这种物我合一的感受会不会是最重要的东西？成年人在购物里、酒桌上、旅行中未必真的能够达到物我合一的`境界。而每个保有天性的孩子都有这种物我合一的本事。
我看见园里一个两岁多的孩子在蹦床上蹦q，站不稳倒在蹦床上也毫不在意，不刻意去控制自己的身体，随着蹦床的起伏而跃起，不经意站起来了，继续按照自己的节奏蹦，倒下了，还是不急着站起来，享受躺在蹦床上被弹起的欢悦，从头到尾咯咯大笑。如果是成年人，倒下后想必是会要想着赶紧站起来吧，反而多了一份紧张，少了一份惬意。
自由与规则是育儿永恒的话题，以个人的心念去控制，总会有不完美，这也是我们最大的无奈。
创业无畏读后感（优秀23篇）篇十二
我和妈妈一起看了一部电影，名字叫做《红星小勇士》，这部电影讲述的是红军与敌人斗智斗勇的故事，还有一位母亲与一位孩子在帮助红军的过程中所流露出的母子之爱。潘冬子的爸爸是一名红军。他向走时给了潘冬子一颗闪闪的红星，还说：“冬子只要身上带着这颗闪闪的红星。你就不会害怕，红星还可以带给你强大的力量。”
红军战士作战时。遇到了团难，潘冬子不怕危险去帮助他们机智的夺回电报机，结果汉奸胡汉三发现他们躲藏的地方，去告密，潘冬子的妈妈壮烈牺牲，冬子很伤心，但是也变得更加坚强了。战士们没有食物，没有盐，身体撑不下去了，潘冬子很聪明，他把盐泡在衣服里，和小伙伴们假装去山里采药，把衣服安全的送给了红军们，结果又被胡汉三的手下给抓住了，凶恶的.胡汉三将冬子高高吊起，就要烧死他，胡汉三要求红军拿电报机来交换潘冬子，看到这里，我不由得为冬子捏了一把汗。“噢，红军叔叔来了！”最后大家齐心协力打败了胡汉三。
红军那种不怕苦不怕累的精神值得我们赞扬与学习，他们一直保持乐观的心态与一定会战胜敌人的决心。红军所做的一切都是为了老百姓，能让他们过上好日子，让他们有饭吃，有衣穿，决不再让老百姓们受苦挨饿。红军的血和汗，换取了我们现在社会的和谐。
创业无畏读后感（优秀23篇）篇十三
《伊索寓言》来自民间，因此在这本书里，社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。就比如有对富人贪婪自私的揭露对恶人残忍本性的鞭挞，对劳动创造财富的肯定，对社会不平等的抨击，对懦弱、懒惰的讽刺，对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言教人如何处世，如何做好人，怎样辨别是非、好坏，怎样变得聪明、智慧。它所富含的哲理性和讽刺性淋漓尽致地展现在读者面前，让读者从中领悟到许多启示。可以说，它是古希腊人民智慧的结晶，是留给后人的一笔精神遗产。
在这部寓言集里，令我感触最深的寓言当属《狐狸和葡萄了。这篇短小的寓言讲了一只狐狸因为够不到高高挂在葡萄架上的葡萄，便找借口说葡萄是酸的这种自欺欺人的心理。在我们的日常生活中，无论是漫步在人声鼎沸的商场、街道，还是在人际关系单纯的校园，你总是会看到或听到类似“吃不到葡萄就说葡萄酸”的事发生。“唉，你看那人真傻!”“哪儿呢”“就是穿着我刚试过的那件上衣的人。”“哦!刚才你不是嫌那件上衣贵，不买了吗”“哪儿呀!我是嫌它不好看，才不去花那冤枉钱的!”——自己没钱购物，别人买了还说不好。“老师刚才表扬某某某是一位品学兼优的学生呢!”“那是老师不知道罢了，昨天放学，我和她一起回家，她突然向前冲了几步，然后蹲下身，装着系鞋带，其实是在拾值钱的东西。她没有拾金不昧，怎么能算品学兼优呢”“你知道她拾到了什么吗”“嗯，这个我没看清楚。”——因为自己没有受到老师的表扬而贬低他人。
其实，我也不例外。还记得小学六年级统考分班时，当时一班是最好的一个班，而我却被分到仅次于一班的二班。回家后，我便懊恼地对爸爸妈妈说：“这次有一部分成绩一般的同学分到了一班，我才不相信一班会比二班好呢!”爸爸听后，语重心长地对我说：“你不是最喜欢读《伊索寓言》吗那里面不是有一篇你曾经读过的《狐狸和葡萄》的寓言吗你再仔细读读，细细品味其中的道理，你就不难发现自己存在的问题。”
此时，我才顿悟过来：我就像文中的狐狸一样在自欺欺人。没分到一班，不从主观上找原因，却以种.种借口搪塞，寻找自我安慰，不正说明我的心理素质较差吗在现实生活中，你、我、他往往都会因为自己能力有限、能力不如别人而办不成某一件事或达不到某一个目的，可有的人却做到了，所以他内心便产生了一种嫉妒他人才能的思想，因而表现出一种自欺欺人的心理。所以，希望大家以《狐狸和葡萄》为戒，从主观上多找原因，不要找种.种理由来寻求自我安慰，自欺欺人。
其实，《狐狸和葡萄》仅仅是《伊索寓言》几百则故事中的一则而已。其它的故事同样富含哲理，比如《农夫与蛇》告诉我们即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。还有《龟兔赛跑》告诉我们奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。《伊索寓言》这本书中，一个个动人的小故事，宛如一盏盏明灯，为我成长的道路指明了方向。它教会了我许多做人的道理，让我懂得了人的本性，使我学会了分辨善恶的能力。“小故事，大道理”的光辉就从这本书中折射出来，让我们终身受益!
创业无畏读后感（优秀23篇）篇十四
大自然所给予我们的一种信念——生命，它太渺小，却拥有无尽的内涵，它有时就像是一面明镜，映照出最真实的自己，可是，当它支离破碎时，却又让多少人陷入失望的绝境。那似曾迷途的厄运让多少人痛苦地离去。但是也有一些人，他们不停地重拾自己散落的碎片，哪怕是与死神斗争，一切都变得无所畏惧，因为在他们的心中一定存在着这无畏的旋律。
在一次语文课中，我认识了你——田维。你的勇敢让我忍不住落泪了。我也无法想象，一个得知病情的少女是有怎样的信念支撑着自己读完初中和高中。在那遥远的一方，我听到了生命的呐喊，你冲破了死亡的底线继续自己的征途。寒夜触动你生命的指尖，初见的笑颜，映衬你绚烂的年华。未曾绝望的你，站在死亡的边缘，静静等待那失望的风铃为你奏响悲伤的乐曲。也许那时的你是幸运的，因为你比我们更早地体会到生命存在的意义，你也更加深刻地体会到了生命的可贵。也许，在你得知将要失去的瞬间，你动摇了那所谓的信念。当死亡的讯息无情吞噬你灵魂的时候，你又将如何面对。只是那淡淡的诗篇，它教会我太多，也让我懂得了太多：
倘若，
这世上从未有我。
那么，
又有什么遗憾，什么悲伤。
生命是跌撞的曲折，
死亡是寂静的星。
归于尘土，
归于雨露。
这世上不再有我，
却无处不是我。
你那简单而又复杂的诗篇，却给了我生命的触动，那似迷途的色彩，又怎不令我热泪盈眶，诗篇中又融入了多少你那纯净的灵魂。
时间静静地流淌着，那教室中凝重的气氛锁住了我的心灵，大概是为你的不幸而痛苦着。陌生人啊，请让我为你祝福，也请原谅我迟来的祝福，我只想告诉你，其实，你并不孤独，因为一路有我们的陪伴。
夜，它扼杀了光明，却带来无限的遐想。人，它失去了生命，却带来无限诗篇，心跳的震动，描绘出上下波动的曲线，思念的节拍，幻化成漂浮不定的色彩。哭声渐渐停息，视野渐渐模糊，在你即将逝世的那一秒，当梦想的羽翼被无情地折断，在你的耳边，在你的脑海，一定存在着那无畏的旋律!而我将深深地记住你——田维，记住你的《花田半亩》，记住你那最美的笑颜!
创业无畏读后感（优秀23篇）篇十五
今天，我看完了《无畏的探险者》的最后一页，合上书眼前就出现了一幅“江海奔腾图“，在恶浪滔天的大海上，航海家哥伦布带领着他的船队在前进……为了能找到一条海上通道，使船队西行到中国、印度，然后再继续两行返回西班牙，他不顾倾注自己全部的心血，百折不挠地奋斗一生。
虽然在前进的道路上，他受到过挫折，遇到过失败。但他并不灰心，不怕失败，不怕挫折，他无畏，他探索，这就是我读了这本书最受启发的地方。探索是人类文明发展的动力。也许有人问：“什么叫探索?“驾驶宇宙飞船去考察月球，火星与木星，这是探索。当然，探索需要智慧，但更不可缺的是勇气。当你遇到一道难题时，你胆怯了，退怯了，你失去了探索的勇气。
创业无畏读后感（优秀23篇）篇十六
人言固然可畏，但倘若畏惧人言而终不有所为，我们便会迷失自己。而无知者无畏，即是说明“无知”会使人无所束缚，因为奋勇向前，又是指无知会使人没有正确的评判而对任何事物无所畏惧。因而，我们既要敢于面对“人言”，又要有知且无畏。故曰：不畏人言，知而无畏。
生活像是一本书，我们便是谱写生活之书的作者。旁观者会作为读者对我们的生活之书做出评价，或褒或贬。我们应当从这些评价中挑选出中肯的言论而去听从。而那些批评的、讽刺的言论，我们也不应当畏惧。在这个三人成虎的时代，“人言”早已成为当今社会中一把无形的利器。随着网络的发达，人们发表言论的场合愈加广泛。一些言论对他人进行着攻击，而当面对这些言论时，我们应当坚守内心，不被侵扰。若是爱迪生听信了人言，相信自己一事无成，那又会有谁用灯光照亮黑夜？若是司马迁任凭人言，肆意放弃自我，又有谁提笔写下史诗巨作？人言像一个巨笼，笼罩在我们周围的各处，而我们便要宠辱不惊，坚定自我，从人言的巨笼中翱翔而去。
而不畏不代表无所不做。诚然，我们要有初生牛犊不怕虎的气概，但在我们心中要有一把敬畏的标尺。这把标尺的准则便是法律及道德。无知便无畏，而无知之人无法明确这把标尺的界限。只有明事理，讲是非，严格用法律要求自己，才是无畏的根本。因而，我们要无畏且“知”。知是非对错，知道德荣辱，知法律法则，言行合一。只有知而无畏，才是真正的无畏。
我们的民族，正因有一群无畏的勇士英勇陷阵，我们才拥有了此刻的和平生活。董存瑞英勇献身炸碉堡；刘胡兰不畏残忍对待，守口如瓶。他们的无畏，是源自对人民的热爱，对和平的向往。此无畏，乃大无畏。做为华夏儿女的一份子，我们也应当有这种为国家而献身的无畏精神！
在人言纷扰时不被羁绊，不畏人言；在心中始终有一把标尺，知而无畏；为国家之大义而献身，英勇无畏。不畏人言，知而无畏。
创业无畏读后感（优秀23篇）篇十七
1796年的一天，德国哥廷根大学，一个19岁的很有数学天赋的青年吃完晚饭，开始做导师单独布置给他的每天例行的三道数学题。
像往常一样，前两道题目在两个小时内顺利地完成了。第三道题写在一张小纸条上，是要求只用圆规和一把没有刻度的直尺做出正17边形。青年做着做着，感到越来越吃力。
困难激起了青年的斗志：我一定要把它做出来！他拿起圆规和直尺，在纸上画着，尝试着用一些超常规的思路去解这道题。终于，当窗口露出一丝曙光时，青年长舒了一口气，他终于做出了这道难题！
作业交给导师后，导师当即惊呆了。他用颤抖的声音对青年说：“这真是你自己做出来的？你知不知道，你解开了一道有2000多年历史的数学悬案？阿基米德没有解出来，牛顿也没有解出来，你竟然一个晚上就解出来了！你真是天才！我最近正在研究这道难题，昨天给你布置题目时，不小心把写有这个题目的小纸条夹在了给你的题目里。”
多年以后，这个青年回忆起这一幕时，总是说：“如果有人告诉我，这是一道有2000多年历史的数学难题，我不可能在一个晚上解决它。”
这个青年就是数学王子高斯。
有些事情，在不清楚它到底有多难时，我们往往能够做得更好，这就是人们常说的无知者无畏。
创业无畏读后感（优秀23篇）篇十八
情绪莫名的烦躁难安，九点后开始双额及后脑勺有规律的抽搐痉挛，而且逐渐加剧。想着有点咳嗽，应该是感冒先兆，一会就好的，于是坚持着。没想到痛疼随着时间的推移不但没有减轻，在零点左右，已经无法忍受。虚弱的拿出电话，拨那串熟悉的号码，眼里蕴涵着泪水，强忍着。听到老公声音的那刻，我已泣不成声。人很容易被意志击败，在你放弃坚持的那刻，意志在顷刻间瓦解崩溃，痛苦顺着泪水毫无忌惮的流淌。
老公约二十分钟后赶回来，拿着买回的止痛药和温水给我服下，关切的眼光使疼痛在不觉中淡化。痛苦很快被老公的关切分流。服药后不久，迷迷煳煳的睡去，质量却不高，早上起来，身体很虚弱，喉咙疼痛，四肢无力，头痛却如同梦境般远去，我对着镜子笑了笑，决定在家好好休息。
休息在家，如果没有计划，就意味着要面对无聊。人家说无聊者无畏，无聊是无聊者的通行证，可我却害怕时间空出来让自己去无聊，真正无聊的人也许会说无聊者无畏吧，而我把时间空出来却害怕，因为没有目标会很没有安全感。
于是有了“快乐者无畏”这个题目。
听过很多关于战胜病魔的故事，那些故事中的主角很让人感动，那些战胜困难的人，他们都有一个共同的特征，那就是快乐，乐观能战胜一切困难。忧伤能帮到我们实际的什么？想必是花自飘零水自流，涂个忧郁的境界罢了，最终是没有益处的。就像咖啡清茶，虽然飘逸着浓郁而诗意的味道，但毕竟不能常常饮之。白开水虽然没有宋词的味道，但也不乏清冽甘美之气，水中分明萦绕的是唐诗的意境，只要你用心去品，便能把甘甜拢之于心。
相信看过埃克苏佩里的《小王子》的人，对狐狸临走时说的一句话都记忆忧新。狐狸要王子驯服了她，在她离开的时候她说她会忧伤的，王子说这是你自己自愿的，可不能怪我，我说过没有什么好处的。狐狸说：“有的，以后看到金黄的麦地，我就会想起你金黄的卷发。”看狐狸多聪明，即珍惜快乐的过程，也享受忧伤的回忆。在看到金黄的麦地想起小王子一头金黄的`卷发，这就是一种快乐的心态。
快乐是种积极、上进而主动的心态，生活中难免遇到困难与挫折，关键是能否保持一种乐观的心态来积极面对。前段时间我买了一本《禅的202个人生智慧》来看，记得其中有这样一则题为《为什么种兰花》的禅语小故事。说的是唐代著名的惠宗禅师酷爱兰花，并在寺院里种上了数十盆兰花。有一天他外出讲经，一弟子一时疏忽，将兰花架碰倒，兰花盆一个接一个的砸下来，全碎了。弟子们都很慌张，特别碰倒花架的那个。几天禅师返回寺院，弟子们忐忑不安的上前迎候，等待责罚。但知道塬委后，禅师却和颜悦色的说到：“你们害怕什么呢？我种兰花，一是希望用来供佛，二是为了怡养性情，我不是为了生气而种兰花的。所以，放下你们的担心吧。”
“我不是为了生气而种兰花的”!!记住这句话。我们生活中，也会遇到很多的困难，但我们最终不是为了烦恼而生活的，改变一下自己的思维方式，永远记住自己的初衷，不管发生什么事情，便会清楚的找到自己想要的是什么。
创业无畏读后感（优秀23篇）篇十九
几天前看了电影《爱丽丝梦游仙境》深受感动。讲的是爱丽丝掉进兔子洞，经历波折，找回童年的无畏，杀死炸脖龙，对付红皇后的故事。最后她回到现实生活中，明白了坚持自我，相信梦想。拒绝了领主儿子的求婚。其中有一个片段是疯帽子回忆小时候的爱丽丝，那种天真善良带来的无所畏惧，给我很大震撼。
同样的，《功夫熊猫2》想必大家都看过，沈王爷利用火药制造了危害人们的大炮，阿宝作为神龙大侠前去阻止他的恶行。阿宝并不知道那种武器的威力，来到沈王爷面前，他毫不在乎地踢碎了武器模型，没有畏惧的神色。然而极讽刺的是，沈王爷料想了无数个和阿宝见面的场景，早已做好准备，却被阿宝轻松的“hi”打断了。
从很多影视和文学作品中我们都可以看出这些“无知”的伟大。也许你会问：无知真的就比爱因斯坦神明么？不是的，无知不等于无智。在我看来，这种“无知”更是一种态度：轻松、简单。这也正是勾心斗角的生活中最最需要的一种品德。
记得某年春晚郭冬临小品中的一句话火了很久：你心里能不能阳光一点？
其实很多麻烦都是自找的，很多压力都是自己给的。像《天下无贼》里傻根的相信善良也是一种高尚。
我很喜欢阿狸，那只红红的小狐狸。看过阿狸的人都会感觉到hans在漫画中传递的温暖。也正事因为这种相信童话的纯真，相信有开出鸡肉卷的花的梦想，才使这只可爱的小狐狸红遍了大江南北。
也许是因为看过的太多，发现的太多，我们开始麻木、冷酷。其实我们本不应该如此复杂。我们会害怕大多因为杞人忧天的神话和问心有愧的不安。《武林外传》电影版中佟湘玉说：是福不是祸，是祸躲不过。我宁愿做一个问心无愧的死鬼也不想做一个半夜怕鬼来敲门的活人。如果人人做到这种正直，我想便没有了提心吊胆的苟活。
无知者无畏。如果你满足现在，热爱生活，就算你已站在了风口浪尖，你，还会害怕么？
创业无畏读后感（优秀23篇）篇二十
人们常说无知者无畏，但是我更想说，野蛮无知者无畏。
但是像希特勒这样程度的人着实不多，但是野蛮无知者可能是真的多。无知者，什么也不知道，野蛮者，什么道德法律都无视，那么，他们是真正的无畏者了。
人们说，饿死胆小的，撑死胆大的，这句话是用来鼓励胆小者的，而不是野蛮无知者的名言。他们，无所畏惧，用什么也不知道，肯定会闹出大笑话。
我很早就懂得了这样的道理。我喜欢玩象棋，于是研究出了一个无敌阵容，每一个棋都是相互照应的，但是，我后来发现，如果对方根本就不知道我的算盘，那么他就要折兵损将破坏我的阵容，那还是无敌吗？再深入一点，要是对方根本就不会玩象棋，直接一个棋盘向你砸过来，这盘棋，不下比下好了。
我的心里不禁感叹道，要是社会上没有这么多野蛮无知者就好了，他们太无畏了，整个社会就像那一盘棋，相互照应，共同发展，但是，如果出现了一个漏洞，整个棋盘都得毁掉了。
遗憾的是，真的有这种人。他们就是网络键盘侠。他们总是喜欢站在自己的角度去看，当他们看到对方出现了瑕疵，就像那一个个野蛮人似的，疯狂的进行网络暴力，由于隔着一个屏幕，所以他们根本就无所畏惧，可怕至极。
野蛮无知者，不仅无畏而且可怕，我们一定不要成为野蛮无知者！
创业无畏读后感（优秀23篇）篇二十一
有时候想想真的是无知者无畏。那时候有人问我的个性签名说，都麻木了生活还有什么希望，其实他只是看到了我表面的意思。因为没有人可以做到麻木，所以就会有很多的感觉，包括痛和惊喜，生活带来的一切意外，所以有时候就觉得幸福是件很遥远的事情……有时候知道的太多了，可能就畏惧了前行的道路。因为觉得结果不可能如自己所想象的那样美好。谁也不希望自己做的事情是白费功夫的。因为大家都不是傻瓜。所以说无知者是无畏的。因为他们无知所以他们勇敢，所以也是一件幸福的事。
生活就这么平淡，有人埋怨，有人享受，有人发现，有人创造奇迹。其实平淡中就蕴涵着很多我们未曾发现的真理和惊喜。只是未曾心细的发现过而已……。
创业无畏读后感（优秀23篇）篇二十二
《目送》是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。《目送》的七十三篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。
龙应台说这是献给自己父亲、母亲和兄弟们的书。有评论者认为，这本书不仅是为作者的同代人写的，同时也是写给上一代和更年轻的下一代的。在书中，展翅高飞的孩子、即将离去的母亲和站立在小路这一端目送他们的作者——三代人的情感一样丰沛，只是各自表达的方式不同。龙应台以她流畅的笔法写出了三代人的心情，写尽了幽微，如烛光冷照山壁，如未湮回望之光抚亮心灵，让每一代读者都从中有所感悟：再多的遗憾不舍都不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解，与未湮之回望相遇。
在《目送》中，龙应台明显地将笔触伸向了“人”的内心世界，用散文的方式，述说着生命中的悲欢离合。她娓娓述说，述说着亲情的血浓于水，也述说着亲情离去的无奈与锥心疼痛，但更多的是告诉人们亲人的重要与亲情的珍贵，“作为父母的子女，作为子女的父母，彼此的身份，是在一生之中一次又一次的目送中完成转换——只是第一次的目送是成长，最后一次的目送却永别。”这或许就是龙应台想要告诉给我们的生活与生命的本真。这些温情的语言，如一剂醒脑益智的良药，使我们深陷尘世羁绊的心灵，一次次得到解脱和自省。
“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。”当我看到这句话时，心猛地一震，继而涌出一抹莫名的伤感——华安的一举一动，牵动着妈妈的心，只可惜，他没有再像小时般不断回头，而是，选择将背影送给妈妈。因为，他已经长大了，有了自己的思想了，他早已淡忘那个依赖母亲的小华安了，他不再是那个用怯怯的眼光看周围的那个小孩子了。他没有看到，妈妈的眼神一直随着他的行进而移动;他没有注意到，妈妈的眼神一点点的燃起希望然后又一点点的暗淡下来。他用自己的时间，无形的抵抗了母亲的靠近。
窗外，微风起，雨丝纷纷，风吟故里，几度风雨暮，一曲笙萧随云飞，穿越浮世烟嚣，念温婉浅笑安然。
记得，周日返校，母亲在身后的千叮万嘱，“在学校记得多喝水。”“有事打电话”“考试认真考。”……而我，总是不耐烦的摆摆手，径直走向学校，殊不知，身后是母亲之浓浓亲情凝成的目送，我，将回望，湮至朦胧。终于，又是一次径直走向学校，我不经意间一回望，便是母亲的温婉浅笑，安然溅起点点温馨，温暖心头，暖之余温久久不散。
星宿如许笑苍茫，泪成行，咬噬星点忧郁晶莹泪，诉说心扉，风影传音，温婉浅笑间，才明晓，回望后，风景如此之美。
创业无畏读后感（优秀23篇）篇二十三
有人对未知充满恐惧，有人对未知充满好奇，我呢？用一句话来说，那就是无知者无畏。
人常说，初生牛犊不怕虎，小时候的我，可谓胆大包天。一次，在邻居阿姨家做客，大人在聊天，我听着无趣，便溜到院子里闲逛。阿姨家的院子里长着两棵大王椰，在大王椰树下，我突然看到一样有趣的东西——一条手指大小的长虫，飞快地迈动无数只细小的脚，贴着墙角溜过。我不知道那是什么虫子，觉得很好玩，几步跨上前，一指头按住了它。
受惊的长虫在我手下拼命挣扎。我蹲下来，将它翻了个身，只见它两根不长不短的触须，米黄的腹甲，还有两颗巨大的牙，正钳子一般一张一合，想要咬住什么。我越看越眼熟，但就是不知道它是什么。就这样，我蹲在地上，努力按住想要翻身爬起的长虫。
不一会儿，爸爸出来了，他见我蹲在地上，走了过来。我指着长虫问他这是什么，他也不清楚，蹲下来看我和长虫斗法。阿姨出来，看见地上的长虫，惊呼：“哎呀，这是蜈蚣！”爸爸飞快地拉起我，一脚下去，蜈蚣便成了地上的一团血肉糊糊。
好险！
一次去湘西旅行，我们去看八面山上的土匪洞。那里不算正儿八经的景点，自然也没有防护栏。山路狭窄，凹凸不平，当时不知心里是什么个想法，看见前面空无一人，我拔脚就往前面冲，把后头的叔叔阿姨都吓坏了。山路旁只生长着几棵树，下面就是几百米高的悬崖，我要是掉下去，肯定翻身碎骨。
真所谓无知者无畏。