赞仓颉演讲稿(汇总5篇)

时间:2023-09-12 作者:JQ文豪赞仓颉演讲稿(汇总5篇)

演讲是练习普通话的好机会,特别要注意字正腔圆,断句、断词要准确,还要注意整篇讲来有抑有扬,要有快有慢,有张有弛。我们想要好好写一篇演讲稿,可是却无从下手吗?以下是我帮大家整理的演讲稿模板范文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

赞仓颉演讲稿篇一

今天,我读了一本《让孩子一生受益的经典故事》,这本书里有一篇《仓颉造字》的历史故事,让我深受启发。

我们平时在看书时,其实都是在看一个个的文字,原来这些文字都是由中国古代的仓颉在四千多年之前发明的。

仓颉是黄帝手下的一名史官,专门管理圈里的牲畜和囤里的粮食。仓颉为人聪明,做事尽心尽力,把牲畜和粮食数量统计的很准确。

随着牲畜和粮食增多,仓颉光凭脑袋记不清了,所以他整日整夜地想办法,他先用绳子打结,用绳子的颜色表示牲畜、食物,一开始这个办法还奏效,但时间一长便出了麻烦。所以仓颉又想出来了数贝壳的计数方法,黄帝见仓颉聪明能干,让他管理的事情就越来越多,所以,贝壳也就堆得越来越多了,如果丢失一两个贝壳,数目就全错了,仓颉又犯难了。

后来仓颉又采用了画符号的方法来计数,这个方法果然十分奏效,黄帝知道后,对他大加称赞。渐渐地,这些符号的用法得到了全面推广和使用。这些符号就是人们在现代使用的文字的雏形。

读完这篇历史故事后,让我深深的体会到,遇到问题细心观察、勤于思考、找对方法是获得成功的关键。

这使我联想到在今后学习中,如果遇到了困难,我会向仓颉学习的。学习他遇到困难不退缩,积极寻找解决办法的学习精神,做一名勤奋好学、积极上进的小学生。

赞仓颉演讲稿篇二

仓颉也称苍颉,传说为黄帝的史官,汉字的创造者。这位史前传说人物,在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。最早提及仓颉者,是战国时期的荀卿。

让我们来看看仓颉造字的传说故事:

相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的,牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。

仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子,表示各种不同的牲口。但时间一长久,就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当,而减少数目时,在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用,一连用了好几年。

这天,他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东,说有羚羊;一个老人要往北,说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西,说有两只老虎,不及时打死,就会错过了机会。仓颉一问,原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽,我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家,开始创造各种符号来表示事物。果然,把事情管理得井井有条。

黄帝知道后,大加赞赏,命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地,这些符号的用法,全推广开了。就这样形成了文字。

仓颉造了字,黄帝十分器重他,人人都称赞他,他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了,眼睛慢慢向上移,移到头顶心里去了,什么人也看不起,造的字也马虎起来。

这话传到黄帝耳朵里,黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结,表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会,独自去找仓颉了。

仓颉正在教各个部落的人识字,老人默默地坐在最后,和别人一样认真地听着。仓颉讲完,别人都散去了,唯独这老人不走,还坐在老地方。仓颉有点好奇,上前问他为什么不走。

仓颉看这么大年纪的老人,都这样尊重他,很高兴,催他快说。

仓颉一听,心里有点慌了:自己原先造“鱼”字时,是写成“牛”样的,造“牛”字时,是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意,竟然教颠倒了。

这时仓颉羞得无地自容,深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落,传遍了天下,改都改不了。他连忙跪下,痛哭流涕地表示忏悔。

从此以后,仓颉每造一个字,总要将字义反复推敲,还行拿去征求人们的意见,一点也不敢粗心。大家都说好,才定下来,然后逐渐传到每个部落去。

《淮南子·本经训》说:“昔日仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭。”大意是说,过去仓颉造字的时候,天空下起了谷子,鬼在夜里发出哭声。《荀子》、《韩非子》等古代典籍里也有关于仓颉造字的记载。到了秦汉时代,这种传说流传更广,影响更深。

过去的历史学家们曾考证过仓颉是否实有其人,如果有,大约在哪个时代,由于缺乏确凿的史料,很难得出结论。

有人推测仓颉是黄帝的史官。《荀子·解蔽篇》说:“故好书者众矣,而仓颉独传者,壹也。”有人解释说,这里的“壹”指正道,也就是正确的规律。荀子认为,仓颉是一个因为集中使用文字而摸着它的规律从而整理了文字的专家。因此,一般认为,在汉字从原始的文字过渡到较为规范的文字的过程中,他起到了独特的作用。由此推断,这样的一个人,在汉字起源阶段的晚期,一定会存在的。

但“仓颉造字”的说法只是传说而已。因为文字绝对不是仓颉一个人所能独创,而是在社会文化发展到一定阶段,需要有文字记事的时候,人们在集体生产劳动过程中经过观察自然的事物,并根据所要表达的思想内容而创制出来的。汉字是个庞大繁富的体系,不经过很长的时间是不能创制成功的。

赞仓颉演讲稿篇三

各位领导、各位评委、各位同志:晚上好!我演讲的题目是:让青春在奉献中燃烧。我,作为一名在共和国太阳照耀下,成长起来的普通干部,1998年,在为南漳的教育事业奋斗了8个春秋之后,我幸运地来到了县委办公室,这个特殊的工作岗位。不经风雨,长不成大树;不受磨炼,难以炼成钢铁,在办公室这个大熔炉里,使我深深地认识到,青春只有在奉献中才能燃烧。办公室工作是辛苦的。不要说白天有成堆的文字材料;也不要说深夜还在赶印文件和领导讲话;更不要说在放假期间,别人已经休息了,而我们还要工作。大家可曾记得,有多少次,在加了一夜班以后,第二天一早我们又接受了新的任务;大家又可曾记得,有多少次我们在睡梦中被急促的电话铃声叫醒,值班的同志说,又要加班了。辛苦是一种磨炼,辛苦中,我们体验到了人生的真趣;辛苦中,我们锻炼了自己的能力;辛苦中,我们充实了奉献的人生。办公室工作是默默无闻的。当某项工作顺利完成时,人们何曾想到,办公室的同志在其中付出了什么;当某个会议胜利召开,人们又何曾想到,小到领导座椅的摆放,都需要办公室的同志一一做好;当人们拿到精美的文件和领导讲话稿时,人们又何曾想到,这花费了同志们多少个日夜!办公室的工作就像一只蜡烛,当人们看到耀眼的烛光时,而总是忘记了燃烧自己躯体的蜡烛。正是在这种奉献中,我们的工作才得以完成,我们的事业才得以进步。办公室工作是光荣的。光荣的根源在于,我们时时处处都在为人民服务。我们做每一件事情,都直接或间接地,在为南漳60万人民服务,就连我们接每一个热线电话,我们的每一个呼吸,每一个语气,都联系普通百姓的心。因为我们深深地知道,我们代表着县委的形象,代表着办公室的形象,我们为此而感到无限的光荣。正是寄于这种光荣,我们百倍地努力,忘我地工作;正是寄于这种光荣,我们的同志带病坚持工作;正是寄于这种光荣,我们的同志把名利抛在脑后。办公室工作需要牺牲精神。深夜回家,当我们的同志看见没人照顾的孩子还躺在沙发上熟睡的时候;当为了一篇文稿,我们陪伴着星星和月亮,用呢咕丁燃烧自己思维的时候;当我们值班,由于忙而不能吃饭被饥饿煎烤的时候,我们不能不想很多很多。工作本来也是一种生活,如果一种工作让人失去太多,那么,拥有这种工作的'人就需要一种精神来支撑,这种精神就是:牺牲自己,全心为人。正是寄于这种精神,办公室培育了一批又一批好干部,正是寄于这种精神,办公室的工作才无往而不胜。办公室工作需要学习精神。办公室工作是一座山,我们便是那登山的人,而登山的工具就是学习;办公室工作是一条船,我们就是那划船的人,而学习就是那划船的桨。只有学习才能解决工作中的一切难题,正是在办公室这种学习的磨砺中,我们学会了电脑,掌握了法律、金融、管理、世贸等知识;正是这种学习,我们学会了做事的原则和方法;正是这种学习,我们的精神更加富有,对未来将更加自信。办公室工作需要理解精神。深夜,当我们根据通知的时间要求,必须把电话打到领导家里的时候,我们需要理解;当我们付出百倍的努力把文稿完成,又需要根据新的思想、新的观念重写时,我们需要理解;当我们因为工作被人误解时,我们更需要理解。理解就像一剂可口的调料,可使原本无味的生活变得生动起来;理解就像一缕缕春风,可使疲倦满脸的同事变得轻松起来;理解就像一位高级美容师,可使略显苍老的同志变得年轻起来。多一些理解,多一点幽默,多一丝微笑吧!这样,我们的工作,将更加高效;我们的生活,将更加精彩。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。让我们向所有在办公室辛苦工作的同志致敬吧!谢谢大家。

赞仓颉演讲稿篇四

下面是小编为大家整理的,供大家参考。

谷雨是春季的最后一个节气。这时田中的秧苗初插、作物新种,最需要雨水的滋润,所以说“春雨贵如油”。下面是小编为大家整理的谷雨和仓颉有什么关系呢,欢迎大家收藏与分享一下哟!

谷雨是二十四节气之一,于每年公历4月19日、20日或21日交节。谷雨作为春季最后一个节气,意味着寒潮天气基本结束,气温回升加快。在这个春季将尽、夏季将至的季节,池塘里的浮萍开始生长,春茶也在这个时节前后采收。此时此刻,给人一种万物生长、蒸蒸日上的景象,正所谓“一年之季在于春”。

提起谷雨的来历,咱们还得从上古黄帝时期的仓颉造字说起。根据洛南民间传说里所讲,自从盘古开天辟地以后,人类经过了几十万年没有文字的日子。到了黄帝时代,出了个能人仓颉。他立志要使人间摆脱没有文字的痛苦,于是他走遍了神州大地学习各种知识,最后又独自一个人住在洛南山沟里没人的地方造字。造了三年,造出了一斗油菜籽那么多的字。另据《淮南子》记载,仓颉造字,是一件惊天动地的大事,黄帝于春末夏初发布诏令,宣布仓颉造字成功,并号召天下臣民共习之。天上的玉皇大帝也听到这件事了,大受感动,决定重赏仓颉。可是奖励啥呢?就给仓颉奖励个金人吧。

那一天晚上,仓颉正在甜甜的梦乡之中,忽然听到有人喊他:“仓颉,快来领奖。”仓颉迷迷糊糊地挣开眼睛,却看见满屋子金光闪闪。他不知道发生了什么,急忙坐起来看看。这一看不要紧,却看见地上立着个金人。仓颉心想:这是怎么搞的,哪儿来的这个金人?难道我是在做梦?正想着,外边的公鸡呜呜的叫了起来,不一会天就亮了,可金人依然稳稳当当地站在地上,看来不是梦啊。仓颉想起梦中听见的喊声,终于明白原来这金人是天上神仙给自己的奖品。又一想,觉得自己只做了应该做的事,不配受这样的奖励。于是,他朝天空拜了拜,算是对天神的感谢。太阳快升起了,他叫来周围的小伙子,一起抬着金人送到了黄帝的宫中。黄帝问起金人的来历,仓颉只说是偶然捡到的,不应该自己占有,所以抬来献给大家。黄帝深深的知道仓颉是个品德高尚的人,笑着接受了。可是过了四五天,正当黄帝和大臣们一起观赏金人的时候,突然飞来一道金光,金人不见了。黄帝心里非常难受,却弄不清金人到哪里去了,于是派人把这事告诉了仓颉。

却说仓颉这天晚上正在睡觉,梦中又听到有人大喊:“仓颉,玉皇大帝给你奖赏的金人你不要,那你想要什么?”仓颉在梦中说:“我想要五谷丰登,让天下的老百姓都有饭吃。”那人又说:“好,我去报告玉帝让他把金人收回去,给你送些谷子。”听到这儿,仓颉醒来了,一看窗外,只见满天繁星,知道是在做梦,也就没有多想,又呼呼地入睡了。

到了第二天,天气晴朗,万里无云。仓颉正要出门,却见整片天空都在下雨,可落下的不是雨水,而是谷子粒。那谷粒下得比雨点还密,足足下了半个时辰,地上积了一尺多厚的谷子。仓颉既奇怪又高兴,急忙跑出门去,只见那谷粒铺遍了整个部落,铺满了山川平地。老百姓们都十分惊讶,大家都往家里收谷子。

这时,仓颉忽然想起梦中的情景,知道是玉帝换了种对自己的奖励,便急忙去又报告给黄帝。他走到半路,碰见了黄帝派来的人,他们就一起去见黄帝。黄帝听了仓颉的一番汇报恍然大悟,才知道仓颉造字的功劳是应该大力表彰的。于是,黄帝就把下谷子雨这一天定为一个节日,叫做谷雨节,命令天下的人每年到了这一天都要载歌载舞的庆祝起来。从此,谷雨节便一直延续下来了。由此可见洛南人公祭仓颉活动的习俗是多么的久远了。

祭海

谷雨时节海水回暖,百鱼行至浅海地带,是下海捕鱼的好日子。俗话说:“骑着谷雨上网场。”为了能够出海平安、满载而归,渔民们在谷雨这天要举行海祭,祈求海神保佑。因此,谷雨节也叫作渔民出海捕鱼的“壮行节”。旧时海边,村村都有海神庙或娘娘庙,祭祀时刻一到,渔民便抬着供品到庙前摆供祭祀,有的则将供品抬至海边,敲锣打鼓,燃放鞭炮,面海祭祀,场面十分隆重。

自汉代以来,陕西白水县谷雨有祭祀文祖仓颉的习俗。传说中,仓颉创造文字,功盖天地,黄帝为之感动,以“天降谷子雨”作为其造字的酬劳,从此便有了“谷雨”节。此后每年谷雨节,附近村民都要组织庙会纪念仓颉。

摘茶饮茶

南方谷雨摘茶习俗,传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气,人们都会去茶山摘一些新茶回来喝,以祈求健康。

食香椿

北方谷雨食香椿习俗,谷雨前后是香椿上市的时节,这时的香椿醇香爽口营养价值高,有“雨前香椿嫩如丝”之说。香椿具有提高机体免疫力,健胃、理气、止泻、润肤、抗菌、消炎、杀虫之功效。

走谷雨

古时有“走谷雨”的风俗,谷雨这天青年妇女走村串亲,有的到野外走一圈就回来。寓意与自然相融合,强身健体。

赏花

谷雨前后也是牡丹花开的重要时段,因此,牡丹花也被称为“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”,赏牡丹成为人们闲暇重要的娱乐活动。至今,山东、河南、四川等地还于谷雨时节举行牡丹花会,供人们游乐聚会。

雨是“雨生百谷”的意思,每年4月20日或21日太阳到达黄经30°时为谷雨。谷雨是春季的最后一个节气。”。在这个春季将尽、夏季将至的季节,池塘里的浮萍开始生长,春茶也在这个时节前后采收。此时此刻,给人一种万物生长、蒸蒸日上的景象,正所谓“一年之季在于春”。进入公历四月的谷雨节气,跟早春二月时的雨水节气,虽同有一个“雨”字,但在涵义上有着很大的`区别。雨水节气,不见雪花飞舞,静听春雨无声,意味着黄河中下游地区开始下雨。


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赞仓颉演讲稿篇五

《中国神话传说》以夸张的写法让我们认识了一个个栩栩如生的人:开天辟地的盘古、补天造人的女蜗、为拯救人民牺牲自己的神农以及轩辕黄帝、仓颉和杜康等人。每一个故事都很精彩,让人仿佛身临其境。

通过这件事和这个故事,我更加深刻地认识到谦虚使人进步,骄傲使人落后!

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