贫穷演讲稿（优质22篇）

演讲稿是一种通过口头表达来向观众传递信息和思想的一种文字形式，它具有很高的实用性和社会价值。以下是一篇经过精心撰写和演讲的演讲稿范文，通过令人信服的理由和有力的语言，为听众带来深刻的思考。

贫穷演讲稿（优质22篇）篇一

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”说的是孔子的得意门生，颜回。他的生活贫穷，却没有因为这个原因而放弃自己的努力拼搏。他凭借着自己的志气，在孔子学院下勤奋学习，成为国家栋梁。有人说，顺境埋没人才，逆境成就人才。我认为这句话说的没有错，如果颜回是一个当官家的孩子，从小就衣食无忧，或许还成就不了现在的他。

现在许多大学里，其它的学生基本上每天花天酒地，不重视学习。可是从乡村或者一些小城市里的学生，会天天踏踏实实的学习，并不会因为考上了大学就不学习了。每到考试之际，那些花天酒地的学生会熬夜看书，可是那些平常踏踏实实的学生会根据自己的计划来。成绩也可想而知。一些穷学生也会抱怨说，为什么他们有钱出去玩?为什么我没有钱?而每天都在这样的想法下，不去努力。其实穷可以是你的优势，你会知道只有自己努力才会过上幸福的生活;会去珍惜通过自己而获得的东西;也会比其他人更加的勤奋。上帝是公平的，我们不要因为穷而丧失了志气，我们要拾起信心，加油向前冲。

吴王夫差为了替父报仇攻打越国，越国战败。勾践被迫屈膝投降，并随夫差至吴国，忍辱负重三年后，终于返回越国，他重用贤人，每天都不忘提醒自己三年之辱，经过十年之后两次大败吴国，夫差自杀身亡。勾践成为春秋时期最后一个霸主。许多历史事件说明了成就一番事业的人，一定是有远大志向的人，也一定是朝着自己目标在奋斗的人。菜辛望闻问切过：“走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的的徘徊的人走的快。”我们只要朝着自己的目标去努力，就算这一路上充满坎坷，就算速度是多么的慢，只要不丢失目标，总比那些漫无目的的人强。

“老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。”年纪虽老，志气应当更加旺盛，哪能在白发苍苍的老年时改变心志?处境越艰难，意志越坚定，不能抛弃自己崇高远大的志向。

贫穷演讲稿（优质22篇）篇二

我迅速发现没有什么必然的成功方程式，首要专注的是，把能掌控的因素区分出来。如果成功是我的目标，驾驭一些我能力范围内可控制的事情是扭转逆境十分重要的关键。我要认清楚什么是贫穷的枷锁，我一定要有摆脱疾病、愚昧、依赖和惰性的方法。

此外，我要拒绝愚昧，要持之以恒地终身追求知识，经常保持好奇心和紧贴时势增长智慧，避免不学无术。在过去七十多年，虽然我每天工作十二小时，下班后我必定学习，告诉你们一个秘密，在过去一年，我费很大的力气，努力理解进化论演算法里错综复杂的道理，因为我希望了解人工智慧的发展，以及它对未来的意义。

无论在言谈、许诺及设定目标各方面，我都慎思和严守纪律，一定不能给人懒惰脆弱和依赖的印象。这个思维模式不但是对成就的投资，更可建立诚信；你的魅力，表现在你的自律、克己和谦逊中。

所有这些元素连接在一起功效非凡：它能渐渐凝聚与塑造一个成功基础，帮助你应付控制范畴以外的环境。当机遇一现，你已整装待发，有本领和勇气踏上前路。纵使没有人能告诉你前路是一道什么风景，生命长河将流往何方，然而，在这过程中，你会领悟到丘吉尔多年的名言：“只要克服困难就是赢得机会。一点点的态度，但却能造成大大地改变。”

生命抛来一颗柠檬，你是可以把它转榨为柠檬汁的人。要描绘自己独特的心灵地图，你才可发现热爱生命的你、有思维、有能力、有承担，建立自我的你;有原则、有理想，追求无我的你。

贫穷演讲稿（优质22篇）篇三

尊敬的各位领导、老师：

大家好！

我叫林浩，来自化工装备学院10级过控二班。现将自己及家庭情况报告给在座的各位。

1991年我出生于一个普通的工人家庭，然而不幸的是，母亲也在同一年下岗了，家庭从此渐渐走入低谷。1994年，日渐消瘦的母亲被查出体内长有一个直径10多公分的畸胎瘤，不得不立即手术切除，就这样，在亲戚朋友的大力帮助下，尽管手术进行的比较成功，但家庭的经济负担还是一下子重了很多。术后的母亲体质非常虚弱，而且还患上了严重的高血压、心脏病等手术后遗症。每个月母亲的医药费都很贵，父亲不得不忙里忙外苦苦支撑着家庭。然而命运之神并没有放过我们，20xx年，家里的顶梁柱也下岗了，我当时上小学3年级，但那天我记得非常清楚，我回到家，看见父亲呆呆的靠在床头，眼睛里流露出那么无奈又无助的眼神，我不知道该说些什么，只是感到难过，但我没有流泪，而是暗下决心：我一定要通过自己不懈的努力和奋斗，用知识来改变家庭的命运！

贫穷是难免的，重要的是，你要扛得起它，然后通过自己的`努力，改变。后来，母亲不再顾及虚弱的身体和父亲的强力劝说坚决去打短工，而父亲，为了我，为了这个虽然目前贫穷但却充满了希望的家，则去做苦力，父亲也因此患上了双肾结石和严重的腰肌劳损，腰部受损严重，原来挺直的腰板再也无法变得挺直，但我们为了生活的继续，每个人，都在努力坚持。

就这样，时间一点一点地流淌，我一点一点地长大，而且，穷人的孩子早当家，我每天都在努力……小学时的值周长，初中时的学习部部长，高中时的文艺部部长等等都使我的能力得到了充分的锻炼。而我，通过自己的努力，则在高中时光荣地加入了中国共产党！这不仅使我多了一份对党的责任，同时对自己也多了一份理想与斗志！如今，我已考上了大学，因为有爱，贫困不再成为我前进的绊脚石，我将继续努力学习和工作，而且作为一名党员，我还要尽自己最大能力去帮助更多需要帮助的同学。

今天的中国，贫穷仍然是个话题，贫穷也仍然是个问题，但只要我们想去改变它，它就会离我们而去。我相信我一定会改变它，因为心底的理想——从未忘记——改变家庭的命运！让父亲的腰板挺起来！

贫穷演讲稿（优质22篇）篇四

八十五年前的五四运动，是一场彻底的反帝反封建的爱国革命运动，也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动。五四运动树立了一座推动中国历史进步的丰碑，孕育了“爱国、进步、民主、科学”的伟大精神。这种精神是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的生动写照。八十五年来，一代又一代的爱国青年，响应党的召唤，紧跟党走在时代前列，同人民结合，为祖国奉献，在革命、建设和改革的伟大实践中，成长成才、建功立业，谱写了一曲曲动人的青春之歌。八十多年后的今天，我们正身处一个必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。中国特色社会主义事业向青年发出强烈召唤，全面建设小康社会的伟大实践为广大青年提供了广阔的舞台。作为当代青年，责无旁贷，必须弘扬五四精神，用青春的臂膀勇敢地肩负起了民族复兴的历史使命。

作为当代南汇青年，面对新的形势和任务，面对新的机遇和挑战，我们一定要勇立潮头开风气之先，奋发进取创时代伟业，为建设一个更加美好的现代化新南汇，做出青年应有的贡献，在自己的人生篇章中，书写下绚丽的青春。为此，广大团员青年要努力做到：

一、勤于学习，打牢成长根基。学习是时代发展的要求，是青年成长进步的必需。青年时期是学习的关键时期，学习是青年的终身任务。广大团员青年一定要珍惜时光，发愤学习、刻苦学习、全面学习，打牢人生成长进步的根基。不仅要学习科学的文化知识，提高工作技能，增强服务本领，在激烈的市场和人才竞争中始终保持领先，牢牢占据优势。不仅要向书本学习，还要向实践学习，要坚持学习与实践的统一，做到既能从现代化建设的伟大实践中汲取新知识，又善于把在实践中获取的知识不断转化为推动经济社会发展的强大力量。

二、善于创造，成就时代伟业。创造成就伟业，创造开辟未来。青年时期是最富有生命力和创造力的时期，青年是最具有创造热情和创造潜力的群体。广大团员青年一定要努力发掘自身的创造潜能、充分发挥自己的创造能力，勇于创造、善于创造、不断创造。凝聚广大团员青年的智慧和力量，冲破一切妨碍发展的思想观念......

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贫穷演讲稿（优质22篇）篇五

各位同学：

大家好!我在台北曾经主持过剧团，然后也在学校教过书，带过学生，面对不少年轻人。我记得有好几次，有好几个年轻人，曾经跟我有过这样的对话，他因为马上高中毕业要考大学，或者是大学马上要毕业要进入社会，有点不知道填什么志愿，选什么行业，不知道何去何从。我说别想太复杂，你就要问自己一个问题，你的兴趣是什么?对不对?对方就一愣，然后陷入苦思之后回答我说，不知道。

我回到家之后我就开始很认真思考这个事，每个人不是从小到大都有些什么喜欢这个喜欢那个，有人喜欢玩一些什么花花草草，然后有人喜欢给洋娃娃穿不同的衣服，有人喜欢打鼓，有人喜欢玩汽车模型，玩飞机模型，然后有人喜欢唱歌跳舞，有人喜欢画画，这不都是兴趣嘛。按这个兴趣有一天还可以发扬光大，搞不好会变成你的工作，你的事业。我就问我自己，我的兴趣是什么?我在台北，舞台剧这个圈子里，我担任编剧，担任导演，也做演员，这是我的工作也是我的兴趣。朋友还问我说，你三件事都来，你怎么形容你自己在做的事?我说我是一个说故事的人，我的兴趣就是故事这个事儿。

我现在讲我童年我觉得最最重要的一个画面，那是一个贫穷的年代，没有电视机。这个事情意味着什么呢?意味着整个晚上没有节目，没有任何事情发生，只剩下一件事情，就是发呆。然后有时候晚上你会看着满天的星星，看久你会发现很奇怪，你跟星星的距离会开始变，你好像觉得自己快要飞起来了，然后你会发现自己心里面出现一些声音，好像对话。“你在看我吗?你知道我是谁吗?你可不可以露个面出个声音让我看一看，听一听，你是谁?你可不可以告诉我，我站在这里是为什么?我这个人活着是为什么?你可不可以告诉我，有一天我是不是会死?我在干什么呢?”完全的自编自导自演。这个事在当时来讲叫作穷极无聊，不过长大以后我还蛮喜欢这个动作的，我觉得生命当中必须有这个有意思的留白，它会逼使你出现一些生命当中想象不到的东西。

自言自语的方式会变，它后来会变成写。

日记。

写信写些杂文或者是写些。

散文。

一些诗，其实说穿了，我是一个标标准准的文艺青年。然后这个文艺青年在十五岁的时候，他读了中国台湾南部的一个屏东农专畜牧兽医科。因为我想躲避大学联考，高考。因为我觉得读书是一个很快乐的事情，它必须是很快乐的事情，可是面对大学联考，它根本就不可能快乐，而且它很扭曲很变态，那是我主观的感受。而且我觉得我读农专，还有个好处，是那学校不会给我太大的学业压力，所以我可以利用大量的课外时间去我最爱去的地方，去书店，去电影院，最后我也这么做了。我还记得我双脚踏进书店的时候，心中的那种狂喜，我就一个字可以来形容我当时的状态，叫作“饿”，饥饿的“饿”。好像多少年我没吃一顿好东西了，现在突然把我置身这个世界级的美食餐厅，随便我吃，随便我拿，随便我用。天哪!我这手伸出去一本一本(拿)下来读的时候，我看见这手高兴得在那发抖，一本接着一本读，我在那边不能停，因为太高兴了。没有任何人逼我这么做，只有一个人逼我，就是我自己。好像我童年的时候，那些望着满天星星的那些自言自语，我可以在这个地方找到我要的答案。有一天有一本书出现了，那本书叫作《黑泽明的电影艺术》。我觉得天哪，作为一个电影导演，真的是好神圣好伟大的事情，我整个人好像被燃烧起来。是不是表示那个时候，我就心里面已经开始自我期许将来要去当一个导演，还不知道。我只知道有一个东西在跟我招手，强烈地吸引我往那个地方走。然后农专毕业了，我在养猪的牧场做事，因为我要给我爸爸妈妈一个交待。他们帮我出了钱读书，付学费，那我现在有学以致用，我没有不务正业。天天跟那个猪面对面，我记得我还经常带着一个吉他，跑到那个猪圈当中一坐，自弹自唱，因为我希望那个气氛愉快一点，那群猪就围着我转。我一手把这些猪拉扯大，从它们一出生，我帮它们接生，我帮它们剪脐带，帮它们剪牙，再大一点，我还帮它们送终，送终什么意思啊，就是送屠宰场。那个经验真不是很好的经验，因为那个方式不太人道，我当下心中有极大的难堪，我发现我只是一个商业体制底下的一个很小的生产道具，养猪这个事变得完全不浪漫。我突然对我自己说：“够了够了够了，我看猪已经看够了，我要去看人了。”

然后我就跟牧场告辞了，也是跟住在南部的父母亲告辞。我说我要去台北找工作。我的天啊，其实我根本说不清楚我要做什么，然后老人家那会还掉了眼泪。到了台北我找着工作，叫作出苦力。我为什么找出苦力的工作呢?我也是有理由的，因为我觉得我大脑非常重要，我的大脑不可以花任何力气在那些什么上班打卡，穿西装打领带吹冷气，然后打计算机画图表，我觉得太便宜了。我大脑只可以做一件事情，就是读书写字创作。然后我找着的工作叫作仓库管理员，下班时间一到，我把我的纸跟笔拿出来，开始写我这一辈子第一个剧本。字斟句酌地慢慢写慢慢写，旁边那些小工在那边看电视，喝酒，打扑克牌，聊女人，我这边充耳不闻。十个月，你知道十个月有多长，跟女人怀胎一样，怀了十个月把第一个剧本写完，写完之后在最后一页写，剧终。剧本合起来，放到抽屉，关起来，这个事就完了。我没有想把这个剧本拿去给任何人看或者拿给谁发表，或者做什么其他用途，我想都没想过，我写它只有一个目的，就是我要写它，写完了这事情就没有了，完了。

在当仓库管理员那段时间，我还常常跟朋友到台北去看一些舞台剧，那个时候台北的舞台剧叫沙漠，就是全都是一些陈腔滥调，一些教条主义，一些没有营养的东西。然后每看每骂，然后我心里想，骂干嘛呢?骂太容易了，有本事你自己干。我那个时候会做一件事，要说服人家参加我的剧团，我经常遇到一个对话，一模一样的对话，对方就望着我说：“哦哦，你要成立剧团啊，很棒很棒，我可不可以请问一下，你们有没有钱哪?“我就据实回答：”没有，一毛都没有。“对方就点头微笑，然后用手在肩膀上拍，一个点头。他的潜台词我完全读得懂——”理想主义，不错不错，没钱?有一天你会死得很难看。“我就不信邪，没钱就不能做演出?我告诉你，我偏偏要做这个事，我就是要一毛钱没有我还是要演给你看，天空就是我的屋顶，大地就是我的舞台，我就这么演给你看。而且我说穿了，一个人是为兴趣跑，这“跑”就不叫跑了，叫“玩”，那既然是玩，答案很清楚嘛，再苦再累再穷，都不苦不累不穷。这一帮人集合了，那是1979年的一个夏天，我站在门口，就开张之日，整个人在那边等，我一望去有来了二三十个人，陆陆续续地都来了，我看看这些人的形象怎么不太好，乱七八糟衣服，然后烂短裤，什么烂球鞋，什么拖鞋凉鞋，感觉不太像是要搞剧团，有点像是在菜市场碰到一帮人，形象不怎么良好。可是我告诉你，他们把自己白天上的班当作副业，他们把来这儿当作主业，而这个地方是零酬劳，没有名没有利，光冲这一点就知道，这一帮人不是等闲人士。他们对生活的态度，他们对生命的那种，对艺术的执着，绝不是一般人。

他们每个人心里想，我们可能要成立一个剧团了，可是我心里想，我们好像要成立一个丐帮了。然后我们给自己剧团也取了一个名字叫作“兰陵”。一年半之后，我们回到现实，我们要演出了，我们手上没有一毛钱。有一个大礼堂，搁着没用，他们提供给我们，我说好啊，不用白不用，我们就有一个场地了。没服装啊，我们每个人自己掏腰包，买了个功夫裤穿身上，因为我们剧中需要一些肢体表演。没有灯光，我们每个人从家里面搬那个爸爸妈妈打麻将的麻将灯，然后你搬一个，我搬一个，那个线不够长，再买一个延长线，这么一插，灯就亮了。然后没有宣传，我们自己打开纸，拿着笔自己画海报，画完之后再到中国台湾大学、师范大学门口墙上贴。没化妆没关系，素颜上去也可以演，演出那天观众席坐了二三十个人，人不多，但是其中大部分是台北文化界精英，然后我记得他们对我说过这样的话。他说：“台北市等你们这群人等了很久了，你们终于来了，你们要演下去，求求你们拜托你们，你们一定要演下去。”

好了，我不是说嘛，我们没有花什么钱，破破烂烂的条件，贫穷的剧场，我们一样演出了。但是关心的朋友不免会说好好好，你们值得鼓掌，值得加油，但是你们还是不免有三餐不济的时候，你们也总有付房租的时候，你们怎么对付?我说个事儿吧，我有一个朋友，一个很有名的中国台湾的女作家，她叫李昂。他们家境很好，我到他们家做客，吃饭吃吃吃，我就说哇，桌上菜这么多，都好好吃啊。吃得差不多的时候，我就说，你们平常都这样吃的啊，那你们每次都吃不完，你们都怎么办呢?她说，还能怎么办呢。我说我来替你们做一下义务的食客呀什么的，她说很好，欢迎欢迎。我说别急着欢迎啊，我们可以把条件先说清楚好吗?第一，我不定时来。但是我来之前我先打电话，我说今天有没有剩饭，你说有，你说方便，方便我才来。第二，我来的时候只吃剩饭，你们家里人撤了，全部吃完了，摆的是剩饭剩菜，讲好了是剩饭剩菜，不可以因为我来你故意加一个菜，这是。必须是剩饭剩菜，她说这样子也可以啊。还有我吃这个剩饭剩菜的时候旁边不可以站着人，你旁边站个人，你跟我很客气地点头，那我就必须很客气地回以”嘿嘿嘿“这就叫社交，这叫客套，怎么样?就不专业。我要很专业地吃，没有任何多余的废话，吃完之后很干净地专业地走，说再见的时候不可以有人在那边跟我说再见，这么一社交一客套，我就觉得我下次不会来了，我就觉得心里有负担。她说好我就依着你。我也这么做了，吃了好几回，吃得好开心，觉得把我最近缺的营养都补回来了，然后我心里想，我只要有三十个这样的朋友，我一个月可以过得还蛮富足的。我还有个学生啊，结婚的时候跟我说：“老师，这么重要的日子你一定要到场。我说别了，我没有钱，我不去。”他说：“老师，不要你的钱，我要你这个人，因为这个日子对我讲意义太大了，你一定要在。“我说好好好，我们把条件说清楚啊。条件一是你要真心真意地求我，你玩假的我就不来。他说太真了，老师真的求求你来。我说好，来。”我没有红包。“”不用你的红包。“我说不给红包，但是我要打包。因为我发现酒席当中很习惯浪费很多菜，我看不过去。”没有问题，你来我帮你打包。“他说。后来他们就真的帮我打包，每次吃酒席吃了一半，我看时间差不多了，别在这混了，就想走。他们一看，金老师要走了，就开始嚷嚷，开始打包，好几个桌子一起动，塑料袋拿出来。我说慢点慢点，客人还吃一半，人家客人好尴尬。经常提一大包小包回家，好沉，但是好补。我说这些事儿，除了好玩，除了说明我的脸皮很厚以外有个很重要的事情，说明我们这种穷是完全不需要自卑的，完全不需要脸红的。甚至于反过来，我们要小心我们心里的自大，不要轻易被对方察觉。我们自大什么东西?我深深知道我们在干什么，我们在做很重要的事情，我们把我们的头脑，我们的智慧我们的创作，拿出来给这个社会给这些人群，我们做的事情太重要了，以至于我们没有那个闲工夫赚那个闲钱。从某种意义来说，我们这个穷，不是穷，是富;不是缺，是足。从某种含义来说，我们是这个城市的一种贵族。

到1980年，我们的剧团得到一个机会，参加了台北市的一个剧展，于是我们走上了正式的舞台，做正式的演出，那是第一次，简单地说吧，那天晚上一炮而红。首演那天晚上，观众在剧院里面那个欢呼声，那个鼓掌声，几乎把那个屋顶快掀掉了，好半天发现，没看见金先生，敲我的门把我拽出来，你哭什么啊?干吗呀你?我在闹情绪，我在闹别扭。我很不喜欢当下的一种感觉，一种叫成功的感觉。成什么功啊，我们庆什么功啊，你知道这个社会有时候很便宜哦，把你莫名其妙捧到一个高度，然后对着你鼓掌。“哇，你好高啊!”然后你莫名其妙就觉得自己真有那么高，我觉得那种荣耀是一种假的。我举一个例子，就是我如果到学校读书，就一件事嘛，是什么?为了求知欲。与奖状无关，与你第一名我第二名，谁第三名无关，与那些通通无关，我们如果到学校读书，只有一件事会发生，就是我来读书，因为我想知道。

这两三年我在大陆跟中国台湾忙着演出一个舞台剧，叫作《最后14堂星期二的课》，那是一个探讨生命和死亡的戏，相当受到好评。然后去年在上海呢，就有一个白玉兰和壹戏剧大赏同时各颁给我一个奖，记者就说：“哇，金老师你一下得的这个奖好丰收啊。”忙着追问说我得奖的感受。我还照实说了，我说，非常感激，但是坦白讲，我从小到大对奖这个东西没有任何概念和感受，没有任何想象，所以我现在有点手足无措。我觉得我这个人其实在做什么，我就好像一个长跑者，我唯一在做一件事情，我在跑，继续跑，烈日当头我在跑，跑到半道上，突然有个人跑出来：“来一杯水给你，给你喝。”我说：“哦，谢谢。”我觉得这杯水就是那个奖，我还来不及看清楚，我就把水喝了，然后说谢谢，我继续跑。

我非常高兴也非常幸运，我跑这个事情是因为我自己的兴趣而跑，它是自我的一个人生的完成。我觉得跟自己的兴趣相处，这是我的幸运。我也希望有更多的年轻人可以拥有这个幸运，发现自己的兴趣，然后发展它，落实它。有生之年，如果跟你的兴趣可以合二为一，我觉得那是非常幸运而且应该的，谢谢大家!

贫穷演讲稿（优质22篇）篇六

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

宋国善于炮制防止冻裂的不鬼手之药，世代以漂洗丝絮为业，生活总是很贫困，而客人得到这一秘方以后，到吴国去把这秘方用在打仗上，到越国大军压境，吴王委任此人统帅大军。此时正值严冬，吴越又进行水战，由于吴军将士涂抹了不龟手之药，战斗力特别旺盛，因而大胜越军。客人取得了成功正是因为他具有“变”的思想，把不龟手药用在军事上，而宋国人却世代沿袭前人的漂洗之业，生活贫困，正是因为他们固守本业，没有“变”的思想，墨守成规。

“穷则变，变则通”，学会变，生活才会更加的美好，成功的道路不会太遥远。

三国时候，诸葛亮的一个“空城计”，保住了一座城。因为他知道，与其在等着别人的入侵，倒不如积极想办法。于是他想出了“空城计”，自己坐在城墙上，安然自若地弹着琴，让入侵者看到了，产生了一种害怕的心理并退却了。能保住这一座城池，诸葛亮取得的成功，就是因为他学会了变。

在德国有这样一个故事，当时德尔是德国一间纸厂的工人，有一次，在配料的时候，不小心弄错了一个配方，于是生产出来的一大叠纸都不能用，因为他们粗糙极了，也因为这样，他被老板解雇了。德尔懊悔极了，十分的伤心。他的朋友安慰他说：“没有事的，也许这是件好事，你想想那些纸吧，也许还有别的用处。”德尔听了，便不再灰心，无意中他发现那些纸的吸水性十分强，于是他改变原来的心态，变得十分的积极。他发现在生活中这样的纸十分需要，于是他把那纸做成一小块一小块的，推出到市场，结果这些吸水性很强的纸很快就被抢购一空。德尔后来把这纸申请了专利，大批量生产，这就有了“吸水纸”。

同样的纸，用不同的方法，便使它们变成有用的纸。只要转变思想，学会变，同样的东西，就得到了不同的价值。

“贫穷穷则变，变则通”，时代在进步，社会在发展，我们的观念需要更新，思维需要创新，学会变，生活会更美好。

贫穷演讲稿（优质22篇）篇七

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

“老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。”我认为这是滕王阁序中全文最富思想意义的警语。为此我们就应多多的学习这种精神。

古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此应用，警示那些“失路之人”不要因年逝和处境困顿而自暴自弃。而王勃此时正怀才不遇，但仍有这般情怀，确实难能可贵。

所以我们越是在困难的时候越要坚强，永远不放弃心中的目标。霍金，一个只能靠机器说话，生活不能自理的人却震撼了世界。在他21岁时，命运与他开了个玩笑，他患上了肌萎缩侧索硬化症，更悲哀的是连心肺功能也丧失了。但霍金并没有被因此而丧失对未来，对梦想的憧憬，他坚强的克服种.种困难挫折，奋发努力，最后不仅拿了沃尔物理奖，还创立了宇宙之始是“无限密度的一点”的着名理论。霍金用坚强造就了全新的生命。所以我们应该坚持并且坚强。

再者说就拿前几年的成为我们国家拿生理医学奖的华人屠呦呦来说，发现青蒿素，挽救了全球特别是发展中国家数百万人的生命。在研究的过程中，她肯定遇到了很多的问题：例如说，屠呦呦和她的团队发现青蒿素历经艰辛，此前尝试的中药有200多种，提取方法加起来380多种。并且在研究青蒿素的时候，她经常以身试药，后来甚至患了中毒性肝炎。这些实验不断的研究，日子的一天天过去，她的年龄也在不断的变大，但是她并没有因为长时间的钻研得不出结果而放弃，而是继续坚持，心怀祖国与人民，最后得出了她所希望得到的结果。

“贫穷且益坚，不坠青云之志”是一种精神。更是一种面对困难的方式。我认为生命有多远，向往就有多远，生活中不能因为眼前出现的困难就被轻易打倒，而应该绝不放弃。

贫穷演讲稿（优质22篇）篇八

富有人家的孩子，比而我，只懂得见到外宾时简单的礼仪。

我是一朵温室里的花朵，从小就在众多人的呵护下成长，可以说，我是一颗掌上明珠，平常衣来伸手，饭来张口。所有的家务多是家里的阿姨做的，都用不着我去费力。每天都有人给我准备可口的早餐。所以，逐渐的，我也变成小懒猫了。

贫穷，富有，这两个看似相距遥远实际近在咫尺的词语，居然让一堵无形的墙分隔开来，而这道墙，其实就是――人们的心境。

也许有人很贫穷，一无所有，但他活得快乐，活得精彩，活得充实。因为他乐观豁达，他相信自己能改变人生，改变生命的价值，凭着这股信念，他始终坚持不懈，前进的道路坎坷难走，但他并不畏惧，因为他有一颗钢铁般的百坚不催的心，正是这颗心，给了他勇气与意志，尽历艰辛，在人生路上洒满汗水，最终摘到成功之花，享受成功的喜悦。也许他会成为世界首富，或者亿万富翁，但他那颗坚定、坚毅、坚韧的心仍旧不变，他仍然像贫穷一样，不断地奋斗，追求更高的目标，直到攀上人生的颠峰。

而有的人从小含着金钥匙出生，过着锦衣足食、无忧无虑的生活，他们不思上进，一无是处，他们拥有的心像玻璃，一打就碎，他们禁不起挫折与失败，一旦失败，他们就再也爬不起来。当他们挥霍光他们的财产时，他们只能沦落为穷人。而一向享惯荣华富贵的他们，由于无法接受这种粗茶淡饭的生活，甚至会走上极端。我为这种人感到悲哀！他们的心灵如此脆弱，如此不堪一击，他们是无法立足于这个布满挫折与泪水的社会的！

其实，挫折并不是什么大不了的事，贫穷也没什么，人生总是有许许多多的挫折，既然不能避免，为什么不乐观地去面对？一个人的命运并不在于家庭环境的`好坏，而是在于有没有一颗乐观、坚强、上进的心，它能使一个人从低谷走到颠峰，也能让人从山峰摔下悬崖。

而这种良好的心态，正是决定你的贫穷与富有的重要因素，只要我们能拆下那堵无形的墙，用一种乐观、坚强、上进的眼光来看待生命，那么，世上也不存在什么贫穷与富有了。

贫穷演讲稿（优质22篇）篇九

敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

凡古往今来之成功者，莫不是历经万般艰险，或以奇遇，或以努力，而天资卓越者，家境富贵者，毕竟少有。其外大多数，皆草寇平民出身，锲而不舍，磨砺其宝剑，方闻之梅花香;苦其心志，方行其大任;千淘万漉吹尽狂沙，始得金!故溯其源头，乃穷且益坚，不坠青云之志者，方有成就也。

穷，并不全指贫穷，山穷水尽，已然回头无路时毅然是穷。当年阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，且不说后话如何，单说到这里的磨难就会使大多数人无法有继续活下去的念头，或含恨而终，或丧失意志，行尸走肉过完一生，但这时，勾践没有这么做，他明白身为一国之君，身上的担子有多么之大，他明白代表一国之人，这种屈辱有多么难以咽下，于是他选择忍辱负重，在回到越国后暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国，他知道苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥，只铺些柴草(古时叫薪)，又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱，终于在他与越人同心协力之下使越国强大了起来，最终找到时机，灭掉了吴国，而这则故事，也被称作卧薪尝胆，流芳千古。勾践正是没有在国家穷苦之际去贪图享受，而是愈加努力，才成就春秋霸主。

如果说贫穷只是一方面，再加上感情上的枯竭，生活的逼迫，哪怕是个强壮的男人，也要疯掉吧，但是，他只是个女生，而且还是正处于人生最美好的青春年华，没错，就是居里夫人，先是经历了丧母之痛，又经历了祖国波兰被沙皇占领的痛苦，在成年又经历了失恋。先生又出了车祸，可以说大多数的苦难都降临在了这位女子身上，但据传闻，居里夫人年轻时还是位有着大多数男生追求的出色又美丽的女生，但她凭借着对学术的执着追求，坚持不懈，还是取得了震惊世界的成果，但其中的苦又是何其的大，光是她的实验室，就以简陋到是一个废弃的破棚子，终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣。她衣裙上，双手上，留下了酸碱的点点烧痕。的程度，可以说是做到了孟子所说的天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能“”，在居里夫人这样一位崇高人物结束他的一生时，我们不仅仅满足于回忆她的工作成果对人类产生的贡献，更应该学习她的品格，她那在科学探索中表现的坚毅刻苦，锲而不舍的顽强精神!

在历史的滚滚长流中，贫穷且益坚的人太少太少，而在面对翻滚而来的大浪中，所遇者，大多数莫不是逃避，而迎面而上者，过少且多数借以失败告终，惟有历经大风大浪，不断稳固自己的船，不放弃，不躲避，坚定意志者，才见过雨后的彩虹有多么绚丽，穷并不是你不思进取的理由，更应该是你坚持不懈的动力。

贫穷演讲稿（优质22篇）篇十

一最富有和最贫穷的人走到了一起，富人高傲的走了过去，他甚至都懒得瞧上这个穷人一眼。

一天，富人和穷人在海滩上拾珍珠，富人拾到999颗，而可怜的穷人只拾到一颗，不过穷人很满足，富人希望得到那最后的一颗珍珠，这样自己就能够凑齐1000颗珍珠了。

他对穷人说：“请把那颗珍珠卖给我。”

穷人拒绝了他，因为穷人的'母亲很喜欢珍珠，穷人打算把这唯一的一颗珍珠送给母亲。富人不管出多高的价钱，穷人都不愿意卖给他，如果得不到那最后一颗的珍珠，那999颗珍珠没有任何的意义。

穷人对夫人说：“富有的人并非真正的富有，贫穷的人也并非真正的贫穷，或许你有很多的金钱，但是我也有着你同样得不到的东西，所以我们是平等的。

贫穷演讲稿（优质22篇）篇十一

生命抛来一颗柠檬，你是可以把它转榨为柠檬汁的人。逆境和挑战只要能激发起生命的力度，成就是可以超乎自己所想像的。

人生的过程中尽管不无遗憾，但我学到最价值连城的一课——逆境和挑战只要能激发起生命的力度，我们的成就是可以超乎自己所想像的。

我迅速发现没有什么必然的成功方程式，首要专注的是，把能掌控的因素区分出来。若果成功是我的目标，驾驭一些我能力内可控制的事情是扭转逆境十分重要的关键。我要认清楚什么是贫穷的枷锁—我一定要有摆脱疾病、愚昧、依赖和惰性的方法。

比方说，当我发觉染上肺结核病，在全无医疗照顾之下，我便下定决心，对饮食只求营养不求喜恶、适当地运动及注重整洁卫生，扞卫健康和活力。此外，我要拒绝愚昧，要持恒地终身追求知识，经常保持好奇心和紧贴时势增长智慧，避免不学无术。在过去七十多年，虽然我每天工作十二小时，下班后我必定学习，告诉你们一个秘密，在过去一年，我费很大的力气，努力理解进化论演算法里错综复杂的道理，因为我希望了解人工智慧的发展，以及它对未来的意义。

无论在言谈、许诺及设定目标各方面，我都慎思和严守纪律，一定不能给人嚣惰脆弱和倚赖的印象。这个思维模式不但是对成就的投资，更可建立诚信;你的魅力，表现在你的自律、克己和谦逊中。

所有这些元素连接在一起功效非凡：它能渐渐凝聚与塑造一个成功基础，帮助你应付控制范畴以外的环境。当机遇一现，你已整装待发，有本领和勇气踏上前路。纵使没有人能告诉你前路是什么一道风景，生命长河将流往何方，然而，在这过程中，你会领悟到邱吉尔多年的名言：“只要克服困难就是赢得机会。一点点的态度，但却能造成大大的改变。”

生命抛来一颗柠檬，你是可以把它转榨为柠檬汁的人。要描绘自己独特的心灵地图，你才可发现热爱生命的你、有思维、有能力、有承担，建立自我的你;有原则、有理想，追求无我的你。

——李嘉诚汕头大学“柠檬汁人生观”演讲。

贫穷演讲稿（优质22篇）篇十二

贫穷演讲稿（优质22篇）篇十三

尊敬各位的校领导：

您好!

我家住在xxx市xxx一个小山村里，家里主要是以种地为生，也就是俗话说的靠天吃饭，如果年头好，勉强可以维持一年的生计，如果年头不好，那么有可能一年的累就白挨了，甚至还得欠债。家里为了供我上学，已经在高三的时候就花光了家里的积蓄，，为的就是有一天能看见我出人头地，为家人为村里人争一口气。

由于我们那儿的贫穷，所以只能靠读书来改变自己的命运，只有读书，才能走出我们那个贫困的小村子;只有读书，才能不再从事父辈们所从事的体力活;只有读书，才能在以后找到一份比较不错的工作;只有读书，以后的日子才不会辛苦。所以基本上每个家庭都努力培养自己家的小孩子，在小孩子身上花钱都毫不犹豫。由于爸爸妈妈的知识结构限制，这也无疑的导致了爸爸妈妈只能务农耕地，就连外出打工的能力都没有，因此家里唯一的经济来源只能是靠几亩薄地，不过几亩薄地对于勤劳的农村人来说也勉强可以生活下去。在我们很小的时候由于基本不用花钱也就没什么可担忧的。

也许是父母们对与儿女的关爱，他们总是要我们不要太薄对自己，总是把最好东西留给我们，他们自己说“钱我们俩回努力去挣的，你尽管按你的需要去做你的事情吧!只要你将来能够有所作为。”每当我听到这句话，我都回感到镇镇心痛。一种欲摆无奈的心情。我只愿为他们减轻些。这几千元的助学金对我来说能解决家里的困难，以后的专升本还是为在学生活费等费用一再向学里要，我想给父母减轻一些负担。

很小的时候，父母就教育我：学习的目的是为了将来可以对国家和社会贡献出自己的一份力量，同时也是你今后能够摆脱贫困的基础保障。所以需要的不仅是丰富的知识，更重要的是具备良好的社会责任感和个人道德修养。这种深深扎根在心中的观念使我力争成为一名全面发展的学生。

人的生命自己不能决定，但是你可以决定你的命运!你不能决定生命的长度，但你可以扩展生命的宽度，你不能改变出生的境况，但你可以不断开拓，作为一个家庭贫困学生我不会因为家境贫困而失落，不会因为家庭贫困而丧失生活的动力，而生活的贫困却教会了我越是艰苦的环境越要坚强。

知识改变命运，我深知只要不断完善自己，增长知识才能改变家庭状况，所以在进校之前，我就给自己制定了目标，本着“勤能补拙，一份耕耘一份收获”我积极主动明确学习目的，勤奋刻苦，锐意进取不断培养专业兴趣，不断总结学习经验。在闲暇时去图书馆开拓眼界，并在十一期间勤工俭学，补贴家用。求知的路途充满艰辛，然而成功的花朵散发着芬芳。当然，学海无涯知识无际，我勤奋刻苦不断在知识的海洋中徜徉。我就是一个努力的人，我希望我的努力不要白费，我想让我的大学四年过得有价值、有意义。

本人在校期间品行良好，成绩优良，遵纪守法，无违法违纪行为，诚实守信，做事遵守承诺。我平时对同学们都很热情，因为受父母的影响，无论家庭情况是怎样，但也一定要热心帮助同学，给人以微笑，再此同时也要热爱学习，因为无论在任何时候知识都是很重要的，因为父母深知知识的重要性。

生活的磨练打造了我的懂事，办事认真负责，学习刻苦努力，生活态度乐观向上，生活作风，习性优良。这也使我在大学生活中颇有受益。大学虽说是一个全新的与社会接轨的舞台，学习不再是唯一的胜券，它对我们有了更高的要求。但是由于我学习上，生活上，思想上的不断努力，积极进取，同时不断反思调整自己，在过去的两年中也小有收获。

受到了老师的夸奖和同学的进步，并于中考时以优异的成绩考上省重点，于高考时成为我们村这一年唯一的本科生。

父母只想让我好好学习，我只能用学习成绩来回报他们，每次向家里报告好成绩的时候，都可以感受到父母舒心的笑容，还有他们的嘱咐，让我再接再厉!现在我计算机二级和英语四级都已经通过了，而我却犯了愁!我不知道今后该往哪方面发展，研究生可以继续接受高等教育，而几年的费用也不是一笔小数目，对于尚无经济能力的我来说，只能是父母供给，这也是我心疼所在!公务员要是考上了，可以直接参加工作，可以为家里减轻很大的负担，可公务员要求比较严格，并且文科方面要出众，相对来说，公务员的冒险性要大一些!所以我一直犹豫着，真的好矛盾，不知该向哪方面发展。

上学以来我深知上学的机会来之不易，省吃俭用，化压力为动力，化爱为力量，无时无刻不在努力着，我希望通过我的努力能让我的父母宽慰，给那些帮助过我的人一个答复，在空闲和体休时间我参加过学校的义工劳动和志愿者劳动，还利用假期时间来打工，这不仅减轻了一点家庭负担还让我学会了书本上不曾有过的知识。

我现在十分需要领导、学校和国家的帮助。我也知道这三千多的助学金也解决不了家里的多大困难，可我却真的希望能申请下来，我也想给自己的父母减轻一些负担。三千块钱再有钱人眼里是不算什么，但在我看来，那是我这学期的生活费，是爸爸妈妈劳动大半年的工资!所以我想这笔钱对我来说还是很重要的，因为这将会大大减少爸爸妈妈的负担。

我们班的贫困生是比较多的,我想有贫困生也不是什么坏事,贫困能更磨练我们的意志.我是一名贫困生,我有我自己的经历,我的经历使我认识到,贫困不能给我们带来什么阻碍,我们最大的阻碍在我们心中,只有你克服了自己的贫困心理,你才能做的更好,”人穷志不穷”,穷且益坚”,这么一句古语已经告诉我们了,我想我自己不会被贫困击倒.而且会更加努力.来改变我们的现状,因为只有这样我们才能摆脱贫困,否则我们会一直贫困下去.贫困不是我们的绊脚石,相反塌实我们的动力.我会更努力!!

在生活上，我朴素节俭，严于律己，宽于待人，尊敬师长，并在平时积极和同学交流沟通、融洽和睦地相处。大学的学习生活，是我人生中一个极为重要的`阶段，在这期间，我不与同学比吃穿，只比在大学学到了什么、学到了多少，在各个方面都获得了巨大的进步，综合素质得到了很大的提高。另外由于家庭经济情况不好，所以自从在专科时期我就开始利用课余时间、节假日勤工俭学：在校外做过发单员、促销。虽然很多大学生都看不起这类的工作，但我认为它们不仅帮我减轻了父母的经济负担，也让我学习到许多课堂上学不到的东西，通过工作时与别人的互动、交流也使我的性格变得开朗多了，提高了我与人交往、为人处世的能力。

在校期间：我始终以“奉献学院，服务同学”为宗旨，真正做到为同学服务，代表同学们行使合法权益，为校园建设尽心尽力,工作中大胆创新，锐意进取，虚心向别人学习，做到有错就改，有好的意见就接受，同时坚持自己的原则;在学生利益的面前，我坚持以学校、大多数同学的利益为重，决不以公谋私。在班级，积极参与院里的各项活动。最终，我连续两年被授予“优秀团干部”荣誉称号，所在支部连续两年被授予“校先进团支部”荣誉称号。“追求卓越，做最好的自己”是我的座右铭，我相信如果我能申请到这笔贫困生助学金，我会在以后的日子里更加严格要求自己，学好专业知识，取得一定的成绩以无愧于国家助学金。特此向学校提出申请，望能批准。

虽然我的家庭经济情况不是很好，但是我一直没有放弃过努力，始终相信有努力就会有收获。为了能够圆满地完成各项学习任务，也为了将来能够更好地回报父母、回报社会，我郑重地向学校递交自治区助学金申请书，请院领导批准!

在今后的日子里我将以更加严格的标准和要求来激励自己、鞭策自己，以求有更优异的表现!

申请人：xxx。

20xx年xx月xx日。

贫穷演讲稿（优质22篇）篇十四

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！

物质的富有并不能治愈精神的贫穷。金钱并不万能。你可以买到昂贵的药物，却未必能买到不受病痛折磨的安适；你可以买到华丽的床铺，却未必能买到安心的睡眠；你可以买到艳丽的花朵，却未必能买到纯洁的爱情；你可以买到金碧辉煌的宫殿，却未必能买到温馨浓郁的亲情。财富可以为你带来奢靡的物质享受，却给不了你一方心灵的安逸满足；金钱可以为你打造光辉的物质外壳，却无法为你展现一方心灵的净土。物质的富有终究无法弥补精神的伤害，给不了你一个幸福的生活。

无论生活如何清贫，拥有了高洁的品质才能占据精神的制高点，拥有真正的财富，才足以被后人仰望。

“采菊东篱下，悠然见南山。”微弱的歌声中透露着些许穷困的辛酸。可是大浪淘沙，古今多少人，皆是“风流总被雨打风吹去”，唯有这辛勤的劳作之歌得以余音绕梁，千古不绝。历史的长河带走了房屋、土地、财宝，却留下了前人崇高的精神魅力。“不为五斗米折腰”是陶渊明对物质生活的不屑一顾，也是他对精神生活的向往追求。我似乎看见，这位历史的巨人正站在精神世界的巅峰，如一颗傲然挺立的青松，岿然不动，引领着后人追寻富足的精神生活。

尽管精神的富足能带给我们心灵上的愉悦，引领我们的生活，是我们生命的根，可若没有那一小方物质的土壤，生命的种子就不可能生根，发芽，生长。唯有物质与精神达到和谐统一，生命之树才能四季常青，生命之花才能竞相开放。生活中不乏有一些为生活奔波的孩童。或许，他们的一辈子注定了操劳辛苦；或许，他们无法踏进明亮的学堂，无缘知识的殿堂。可是，当我看见他们隔着窗户渴盼进入知识世界的面容，当我凝视它们富于求知却又饱含无奈的婆娑的泪眼，当我抚摸他们用树枝在泥土上画的方块字，我会怒斥老天为何如此不公，命运的玩笑让他们陷入极度的物质贫乏，夺取他们开启精神世界的钥匙，只得落入无知的深渊。他们的人生，赤条条地来，悄无声息地去，了无痕迹，这样的人生难道不可悲可叹吗？我无时无刻不为这些孩子祈祷，愿他们能有基本的物质供给，还他们一座心灵的殿堂，留下自己思想的印记。

物质的富有不能抚平精神匮乏的伤痛，空有物质的生命只是一具行走的空壳，一座气派却空荡的宫殿，纵使再富有，没有精神的充盈，生命也是能沦为行尸走肉，守着空屋的寂寞冷清。其实，我们只要守好自己避身的那间小屋，致力于经营自己的精神生活，我相信，就会收获一个光明而幸福的生活。

贫穷演讲稿（优质22篇）篇十五

原来，更可怕的是其精神的贫穷。

周国平说：“精神只住在一个祖国，那里是万物的意义。”然而，这些人连通向精神国度的路径都未曾寻找，也只好揣着自己的衣兜抱怨贫穷了。更有甚者认为，精神富裕又怎么可能胜过物质富裕？我就不以为然，相反，我认为精神之丰盈是高于物质层面的。从某一程度上讲，精神的富裕也许更接近真正富有的含义。

还记得坐在河畔钓鱼的庄周，他不似姜太公独坐江边垂钓，实则愿者上钩，钓取周文王。庄子钓的确乎是现实意义上的鱼。的确，他的物质生活已贫穷到了一个度，以至于担心温饱。然而当大臣来请他去朝廷为官做宰时，也就是在这贫困潦倒之时，前面是浩瀚的河面，身后功名利禄。他毅然决然选择当一只在泥泽中摇尾的乌龟，拒绝化成为国君供奉起来的龟骨。换言之，庄子放弃了金钱与地位，他宁可清贫，宁可这种亲于自然的自由。因为于他而言，物质的穷困只是一个表像，实则有一个富有而饱满的灵魂。他守护着属于自己的精神世界，那里有“翼若垂天之云”的大鹏，有“不知其几千里”的大鲲，有以八千岁为春秋的大椿，亦有蜩与学鸠，在那个可爱富饶的国度里，他是个富翁。在那里他洒脱而超然的追求着逍遥。而在这般富饶的精神王国前，物质意义上的贫富又显得多么苍白无力。

无独有偶，住在木桶里的西哲第欧根尼不正也是一方精神天地的主宰者。我想，应该不会有人认为他在物质上是富裕的吧，但这并不妨碍他追寻自然的精神，他快乐的实践着，且告诉亚历山大大帝，不要挡住他的阳光，这也可见其精神，这富裕已然战胜物质生活之贫苦，否则他该去好好巴结前来问候的亚历山大了。

如此，在我看来，物质之贫穷并非绝对意义的穷，而精神的贫穷才是“穷”的真正意义。因而有的人尽管身无分文，一样熠熠生辉；有的人坐拥金钱名利，却仍然寒酸落魄。前者精神之富，远胜于物质之穷；后者精神之贫乏，更显穷酸不堪。

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