读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
红色三部曲读后感篇一
截至昨天晚上九点半，张无忌和周芷若、赵敏、珠儿言和给射雕三部曲画上了一个完美的句号。
也结束了十个多月的武侠之旅，这次算是沉浸在武侠世界里最长的一次吧。
虽然故事已经讲完，虽然一切都不过是金庸先生的虚构世界，可是这个虚构世界已经深深的烙印在了我的心里某处，真实的存在于我曾经的岁月之中，不要说我傻这种感觉你不会明白的。
没看完的时候急着看完，看完了之后反而空虚伤感，突然发现他们都已经不在了，而我也不知道他们是不是死了，还是在某一个多维空间里生活着。反正我是真的舍不得他们，有朋友说可以再看一遍，可是我觉得一半年之内再看就好像吃剩饭一样，即无味又恶心了，或者有一种自揭伤疤的滋味吧。
就像苍天已经设计好的人生一样，如果让你选择在过一遍也不过是重复的走那一条老路而已，所有伤心快乐的事情明知道发生但是却无能为力，与其这样还不如不选择不如不去看的痛快，突然想起这不是印证了曾经最美的那些事，是的过去的遗憾和美好，哪怕伤痛都是不能在来的。
张无忌是一个多情的种子，可以说是来者不拒，所以才有周芷若的因爱生恨，才有小昭的飞蛾扑火，才有赵敏的弃暗投明，和珠儿的痴心妄想。但是对于侠义的体现可以说发挥的淋漓尽致，无私奉献的精神值得我们每个人学习，这一点有些像郭靖，但是高于郭靖的“为国为民侠之大者”的侠义情怀，对于别人的帮助却不求回报也不求名义上的赞誉。正也是张无忌的这个性格导致他更加被动。如果他没有被玄冥二老打一掌，也就不会去蝴蝶谷找胡青牛，也不会在断崖中学会九阳真经。如果他在密道中能出去也不会去学习明教乾坤大挪移，因为他觉得那不是自己的东西，也不想做明教的教主。这一点对自由生活的追求更加接近于杨过，对于他来说不属于他的东西就不会收，答应别人的事情一定要做到也不会要回报，就像护送杨不悔去昆仑山找杨逍，这些伟大的人格魅力可以说是张翠山从张三丰那里耳濡目染继承下来的，存在于张无忌的骨子里。
再来说说小昭，金庸说这个人物也是他最喜欢的女孩子，也许因为小昭对于爱情的信念让大部分人觉得贞坚不渝吧。但是从她的出场到离去就好像是一个梦，给张无忌和作者本人以及大家编制的一个美梦。匆匆的来匆匆的去，从张无忌去杨不悔房间追成昆碰到小昭再到去灵蛇岛海中被迫做了波斯明教的教主，梦醒了，而大家却都没醒来。而从年龄上来说她只不过是一个15、6岁的小姑娘，那么她身上的纯洁和心灵的纯洁，以及精神世界的单纯是某些人喜欢的性格特征。对于我个人而已遇到了这么一个让人不得不心疼的女孩子。
可是我却更加倾向与珠儿的刁蛮淘气，特别在从前的'时候对于这类女孩子毫无抵抗力。感觉她就是男版的杨过，如果这样的性格放在男性身上我就很讨厌这种性格，因为从小到大就不断收到这种性格男生的欺负，他们的主动性很强，而且身上散发着不可阻挡的气场。但是用在女孩子身上就会变得生动多了。可惜人生不容易事都有二三。
红色三部曲读后感篇二
——读射雕三部曲
少年时未能拜读金老的作品，确是错过了一项人生乐趣。
那时很多人沉迷于武侠小说，以致学业荒废。令我思之不禁惶惶，以为金书作恶多端，唯恐避之不及。今日想起，真是心胸狭隘，以小人之心度君子之腹了。 有人说过，“武侠小说之于男人就如言情小说之于女人，男人向往书中的至信至义，女人向往书中的温情款款。却都不切实际。”如此不免看低了男人，但的确是极其生动的形容，生动得近乎直白。
读完射雕三部曲，心中是温暖的，为正义而感动，为侠义而拜服。最敬佩郭靖，虽然他的愚钝比我尚有过之无不及，可为人处世却是当世典范。在蒙古出生长大，却能义无反顾回归中原抵御外侮，和少年时的兄弟反目成仇，决绝不留情面；得知女儿砍断杨过一条手臂，立即要斩女儿一臂相抵，冷酷近乎无情。与黄蓉数十年驻守襄阳，和襄阳城共存亡，“为国为民，侠之大者”该是最好的评价。郭大侠武功天下无敌，却始终心系百姓，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，此番境界，绝非众武功高手所能比拟了。
《倚天屠龙记》数周前仍在我脑中一片空白，现在却分外清晰，甚至满眼都是张无忌的影子。这个主人公不像郭靖坚实稳重，也不如杨过风流倜傥，更不具大侠风范，偏偏有些平常人的稚气。可我们都喜欢张无忌，喜欢他的真实。如郭靖黄蓉酒家邂逅一见钟情的故事往往有些不切实际，杨过小龙女十六年相守至死不渝的浪漫爱情又太让人嫉妒。与张无忌同舟共渡的四位女子对他的爱却真实得多，虽然不免困难重重，可历尽艰辛得到的才最幸福。
红色三部曲读后感篇三
自从两个星期前，我从杨老师手上接过这本新出版的《中学生成才三部曲》之后，就一直在断断续续的阅读。
直到今天，才把所有的文章都仔仔细细的读完。
掩卷之余，不禁感慨万千。
这本书虽然从题目上看，是面向中学生和青少年的，可一旦翻开其中的内容，就会发现，不仅学生、老师和家长，每一个关心青少年成长和中国教育的人，都能学到太多的东西。
看到一篇篇中学生发自肺腑的感言，我不禁一次次回想起自己的学生时代。
虽然他们现在学习的时代和环境，与十多年前的我已经有明显不同，但面对的问题，却没有改变。
我能深刻的感受到，在应试教育的体制下，受到家长和老师双重期望和压力的他们，心中的那份委屈和无奈。
应试教育的目标是分数和升学，无论是学生、老师、家长，都要紧紧的围绕这个中心，而所有的压力、误解和矛盾，也都由此而出。
处于青春期的中学生们，渴望有多彩的生活和自由的时间。
但繁重的学习任务让他们远离了内心的渴望，压抑了生命的活力。
很多人不能理解家长和老师的苦心，在青春期逆反心理的作用下，顶撞老师、抱怨父母，甚至离家出走。
我们可以说他们任性和不懂事，但是，他们毕竟是成长中的孩子，如果老师和家长的教育方式得当，会出现这种情况吗?对此，我们讨论谁该多负责任，已经没有多少意义。
更重要的是，如何才能把那些处在迷茫、痛苦、困惑中的心灵，引回到自信、乐观、理想的道路上来。
在这本书中，很多发自内心肺腑的感言，都出自这样的孩子之口。
正是他们的家长，把他们送到“财智赢家”训练营。
才让他们如同迷途的浪子，重新回到父母身边，回到久违的课堂上。
我们都知道，世界上最难的事情，莫过于改变一个人的内心和想法。
如果谁能做到这一点，那他一定很了不起。
而他如果能在短短的两天一夜做到这一点，那么他一定是一个能创造奇迹的人。
如果你参加过“财智赢家”训练营的课程，或者读到过相关新闻报道和书报资料，那么你就会认识这个创造奇迹的人——杨金翰老师。
在这本书中，很多学生、老师和家长，都用亲身的经历，告诉我们他们是怎样见证奇迹发生的。
其实，很多被我们认为是不可能的事情，是因为我们不愿意去相信。
没有信，就没有行动，更加没有成果。
而杨老师和“财智赢家”训练营所做的，就是将“你是天生赢家”这样的信念，给了那些因学习落后和生活失意等原因，失去信心的青少年们。
使他们重新认识到了自己。
从这个意义上来说，杨老师所做的，不仅仅是教育，而且是启蒙。
教育和启蒙最大的不同之处在于，教育是以外在的知识文化去影响人，而启蒙是开启一个人原有的内在潜力。
很多参加过杨老师课程的学员，在很短的时间内，学习成绩由倒数变成前几名。
老师没有改变，课程没有改变，而改变的只有学生自己。
正是因为他的内心和想法改变了，他的行动才改变了，而最终他的人生才会发生质的'飞跃。
很多曾经误入迷途，被家长认为是无可救药的孩子，因此而考上了重点和名牌大学。
他们能不因此而感激杨老师和“财智赢家”训练营吗?从那些学员的来信中，我能真切的感觉到，每句话后面的感恩之心。
青少年是人生发展最重要的时期，我在那个年龄也曾有过迷茫和失落，并因此在以后的人生中，遇到很多本来可以避免的痛苦和失败。
我想，如果当初我能遇到杨老师和“财智赢家”这样的训练营，那该是一件多么值得庆幸的事情啊!无论是在我上学的时代，还是在今天，我们都太需要“财智赢家”这样的训练营，太需要像杨老师这样的教育者。
在应试体制和分数至上为主导的教育模式中，无论是大学、中学、还是小学，都把注意力放在知识的灌输上。
因此造成很多高分低能，眼高手低的学生。
而有的毕业生，虽然接受了高等教育，有很多知识和学问，但智商高、情商低、缺乏远大理想，不懂人际交流，在激烈竞争的社会中难免失败。
更有甚者，有才无德，不将自己所学的知识才能回报社会，而是投机取巧，为了追求利益不择手段，最终害人害己，落得惨淡收场。
俗话说的好“百年大计，教育为本”，“十年树木，百年树人”。
教育的根本和首要目的，是要培养一个人高尚的品格、健康的心灵，远大的理想。
其次才是知识的传授和技能的培养。
而如今的应试模式和分数标准，无疑是本末倒置，不仅给学生、老师和家长带来巨大了压力和问题，更间接的产生很多负面的社会效应，造成整个民族的素质整体下滑，实在令人担忧。
而杨老师所提出的“人性根本教育”理念，却弥补了当今应试教育的不足，为素质教育的实践，开辟出一条新的道路。
多年来的教育实践和成果已经证明，杨老师的“人性根本教育”，确实改变了学员们的人生信念和态度，进而改变了他们的生活和命运。
从这个意义上来说，杨老师的工作，不仅仅是教育和引导，还是启蒙和救人。
这并不是某些学识渊博的教授可以做到的，更不是单纯传授知识的教师可以项背的。
我相信，当杨老师的教育方法被推广到整个中国和世界其他地区时，他会成为比戴尔·卡耐基和拿破伦·希尔更伟大的人生导师。
杨老师的教育方式，不仅集成功学、励志学、心理学、语言学于一体，更重要的在于，从根本上让一个人成为他自己，成为那个独一无二的no.1，而这就是一种生命的启蒙。
我从来都不主张人们去看那些成功学和励志学的书，因为在我们这个信仰缺失、道德沦丧、价值混乱、精神虚无的消费主义时代，这些书里面，充斥了大量厚黑和诡计内容，不啻为误人前程的精神鸦片。
但我却强烈的推荐杨老师的书，他的书是启蒙之书，用仁爱、感恩和快乐的力量，点燃每个人内心久已忘却的心灯。
如果你的心灯还没有被点燃，那么，请你来到“财智赢家”训练营的大家庭来吧，这里有我们都渴望的光明、友爱和温暖。
《童年》主要讲了童年生活的记忆里，我最深刻的印象是坟场上荒凉的一角，
高尔基三部曲读后感。
那天下着雨，我站在小土丘上，看他们把父亲的棺材放进幕坑里 ,从此，我就失去了父亲，来到了外祖父的家，开始了另外一种生活。
一连串的变故就像秋天阴冷的雨季，让我生活在压抑之中。
而外祖母的笑容和有趣的童话故事，则是我生命中和煦的阳光，一直温暖着我寂寞的童年。
高尔基家里可真穷啊，从小爸爸就去逝了，就跟外祖父和外祖母一起过日子，全靠外祖母的笑容和童话故事伴着我的童年。
童年的那些磨难也成了他后来成长的经验。
在外祖母家两个为了分家而闹得不可开交的舅舅，让家里弥漫着仇恨的气氛，而不怀好意的表兄更是让主人公吃尽了苦头，只有外祖母的爱像和煦的春风温暖着他幼小的心灵，正是这些爱没有让他对生活失去信心，反而让他在以后的生活中充满希望。
《在人间》讲了高尔基在少年时期自食其国的故事。
他当过鞋店的学徒，当过画师的徒弟，后来又在船上打过工。
他看到了更多困难生活的人和自已同样命运的孩子。
使他更加懂得只有坚强才能活下去的道理。
船上的人告诉他书中有一个无比广阔的世界。
从此他便开始挤出所有零碎时间，阅读所能得到的书籍。
他从书中找到了新的人生乐趣和新的希望。
艰苦的环境锻造了他的意志和体魄。
也更明白生存的重要。
书籍使他了解到生活的本质，也使他知道了许多从前不知道的事情。
原来书中的世界那样的浩瀚与丰富，又是那样深邃与奇妙，足以使你忘掉生的伤痛与死的恐俱。
使他深深懂得只有斗争才能活下去，活得快乐，活得有意义。
《我的大学》写了高尔基新的人生轨迹，他读大学的梦想，被现实生活击的粉碎，但他懂得社会才是真正的大学这个道理。
这时候他已成长为一个意志坚定、对未来充满希望’任何苦难都打不到有的有志表年。
虽然说他的心情时而悲状，时而忧伤。
但终究还是能战胜一切困难。
你也许知道高尔基这个熟悉的名字，但你也许不知道这个伟大的作家生活经历。
那就请你读一读高尔基的《童年、在人间、我的大学》吧。
本书是高尔基著名的自传体三步由，作者描写了他童年、少年和大学时代的生活经历。
从这个被真实记述下来的自传中，我们可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往。
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。
它讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。
小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束。
外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。
有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。
幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。
他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。
两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。
在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。
舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。
这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴。
然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明。
这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活。
外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。
她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。
”外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。
小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。
这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。
在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。
生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野。
在小说中，描绘了俄国社会一个时代的历史画卷。
高尔基自传体小说部，写少年时他正式走上社会，工作阶段的生活。
用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活，描绘了一个半孤儿(阿廖沙父母双亡)怎样奋斗，在社会上艰苦生存，并追求自己的理想的经历。
15岁以后，高尔基对学习产生了强烈的愿望，便独身一人前往喀山求学，他以为“科学是无代价地教给那些愿意学习的人们的”，他不可能被接受入学，只好在面包店做工。
起早贪黑，每个月仅有三个卢布的工钱。
高尔基求学的尝试终于失败了。
人世间的艰辛激起了高尔基奋斗的决心，他“大口地咀嚼着”各式各样的文学作品，书，这是他在贫困潦倒中最知心的朋友。
1892年，他终于当上了尼日尼城著名律师拉宁的文书。
这位律师曾给高尔基很多帮助，他的高度文化修养和高尚道德情操深深感染了他。
高尔基曾说：“他是我的良师益友，我比任何人都更要感激他。
红色三部曲读后感篇四
温暖的阳光无私的照耀大地，娇艳的花朵灿烂了整个花季，自在的白云点缀了单调的蓝天，而精采的故事丰富了我的童年。风靡全球、轰动文坛的科幻小说《魔戒三部曲》，在我灵魂深处，那块童真却又乏味的内心，绘上了动人的色彩。
书中主角佛罗多，从小就被赋予艰困的使命，当他成为魔戒持有者，恐惧、彷惶、不安如阵阵浪潮，贪婪的啃噬着他，终究逃不过踏上血腥、暴力、邪恶交织的旅程，成为史无前例的魔戒远征队队员，他和忠实仆人肩负着使命，成了黯夜中的一盏明灯。一路上，越接近万恶的中心，魔戒的力量也渐渐失去了控制，佛罗多的灵魂被魔戒一点一滴的吞噬，他开始彼此猜忌，历经千辛万苦，拖着饱受寒霜的身躯到达了最终目的地火山口。故事高潮迭起、精采万分，不但魅力无穷，自其中我领悟到许多人生道理。
保持着内心的澄净，无论在任何情况下，无论在任何环境压力之下，心中的澄净总能让我们静下来思考，临危不乱，做出更有决策性的判断；友谊，有如一把无坚不摧的利剑。朋友的鼓励，是最坚强的.成功支柱；当我们自信的踏上征途，多大的阻碍都将化为乌有，成功定在不远处；以毅力不断迈进的精神，意志力将战胜一切，勇往直前，无畏无惧，世界因我而改变，我将用勇气创造出奇迹，留住生命中那份永恒的光洁。
看完了精彩绝伦的故事后，我竟能体悟身边竟处处都是幸福的甜蜜：一句温暖的话语是感动，一个肯定的微笑是感动，一首完美的诗是感动，一本书的洗礼是感动。尤其这套魔戒，让我自生活中得到更多的省思，反观自己的生活，因此阅读的时光不但是种深层的感动，更是幸福的滋味。
幸福在哪里？在那充满芬芳的空气里﹔幸福在哪里？在那湖畔徐徐轻送的微风里﹔幸福在哪里？在那万里无云的晴空里﹔幸福在哪里？它就在你我的心里、在我手中捧着的书里，只要细心体会，时时品味，刻刻都能品尝到幸福的滋味。
红色三部曲读后感篇五
这是一部讲述一个大家庭衰败的故事，也是旧的社会制度和新的社会制度一交一替冲突中，一群青年挣脱枷锁，奋起抗争的故事。在这样的社会环境下一些年轻人成为了这个斗争的牺牲品，但是另外一群年轻人和这种“吃人制度”抗争，最终实现了自己的理想和幸福。文学是救国的，也是治病的。当我一口气连续读完《家》、《春》、《秋》以后，心中留下的无限的感慨！感叹故事中的悲欢离合；感叹当时不满30岁的巴金，为后世留下了一部文学巨作。
“悲痛”似乎是这部作品的主旋律，大家都在黑暗中前行无法找到光明的彼岸，压抑的气氛让人窒息！故事在主人公们一个一个离世中展开，这种离世视乎又是这样的顺理成章！梅、惠、瑞钰的离世是源于封建婚姻制度和旧礼教，她们只能成为婚姻的牺牲品，她们无法抗争，他们的离世留给了人们更多同情的眼泪，而这种悲痛也只能成为亲人回忆中某种酸楚；鸣凤、倩儿的死，是因为阶级社会的歧视和压迫，她们曾竭力地抗争，但是这种抗争的力量在那个时代背景下显得非常苍白，而她们注定只是这个社会的小插曲，当曲终人散的时候，人们自然不再记起；海臣、枚表弟的离世一方面是因为生产力的落后，科技水平的不发达，但最终也是因为人们的愚昧和守旧。应该说他们的死都和当时的社会制度有关，所以小说从头到尾控诉着这个吃人的社会和制度。
“不在沉默中爆发，只有在沉默中死亡”，黑暗是因为黎明来临。对于命运的抗争是这部作品的另外一条主线。觉慧成为了这个家里第一个举起抗争大旗的人物，他放弃了“三少爷”养尊处优的生活，冲破了旧思想和制度的束缚，远走他乡，去追求自己的理想；接着淑英在哥哥姐姐们的激励和帮助下，通过抗争也挣脱了束缚，投奔了觉慧；觉民为了自己的爱情、自一由和旧家庭作出了顽强的斗争，最终和琴得到了自己幸福；而承担着家庭重任的觉新，一辈子被封建孝道束缚，逆来顺受，无抵抗主义……虽然他的命运注定是悲剧，但是最后也走上了和父辈抗争之路！他们用自己的方式抗争这不合理的思想，不合理的社会，不合理的制度，最终迎来一温一暖的春天。
这部书让我深深震撼。在“五四”运动前后，我们的社会经历了社会的变革。而先哲曾说过变革总是会经历流血牺牲，觉新们用自己的“流血牺牲”为我们换来了文明、协和的社会，让我们无须再重复他们的悲痛！
每个时代赋予人们不同的责任，我们的责任也是追求自己的理想，通过我们不懈地努力，让我们的国家和民族在历史的长河中留下灿烂的痕迹。