品三国演义诸葛亮范文（24篇）

优秀的作文需要兼顾内容和形式，不仅要有有足够的信息量，还要注重文风和文采的体现。这是一些优秀作文的合集，每一篇都有独特的见解和表达方式。

品三国演义诸葛亮范文（24篇）篇一

诸葛亮唱空城计——没办法。

诸葛亮当军师——名副其实。

诸葛亮的锦囊——神机妙算。

诸葛亮征孟获——收收放放。

诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测。

诸葛亮三气周瑜——略施小技。

诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局。

诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计。

诸葛亮招亲——才重于貌。

诸葛亮要丑妻——为事业着想（后文有这两条歇后语的.详细解释）。

诸葛亮吊孝——不是真心（后文附有故事）。

诸葛亮吊孝——装模作样。

诸葛亮借箭——有借无还。

诸葛亮草船借箭——有把握（家喻户晓的故事已删除）。

诸葛亮当军师——办法多。

诸葛亮用兵——神出鬼没。

诸葛亮治蜀——顺应民心。

诸葛亮用兵——出奇制胜;神机妙算;虚虚实实，真真假假;神出鬼没。

诸葛亮隆中对策——有先见之明（比喻人不同，性格也不相同）。

品三国演义诸葛亮范文（24篇）篇二

诸葛亮，字孔明，号卧龙。他是中国三国时期杰出的政治家，军事家，战略家，散文家和外交家。他足智多谋，神机妙算，能言善辩的性格被罗贯中描写的淋漓尽致。

在《三国演义》中，诸葛亮用计，调遣关羽和张飞火烧新野，正因他的足智多谋，使这一仗大获全胜。使曹操的兵马一下子从十万大军变成了几千人。这足矣表现出诸葛亮的足智多谋了。

从“诸葛亮草船借箭”中，他上知天文，下知地理的本领令我赞叹不已。同时，让我对诸葛亮产生了几分敬意。在这个故事中我也能体会到诸葛亮的神机妙算，他好像已经知道了将来要发生的事情，对曹操的举动了如指掌。

诸葛亮的机智真是：“鬼神不测之机，圣人难比之智”啊!

不过，诸葛亮这一生都好似是别人的工具，为别人出谋划策，为别人安邦定国，一直弘毅忠壮。忘身忧国。却没能建立一个自己的军队，自己的国家，这是他毕生的遗憾。

后来，刘备建立了蜀国，诸葛亮更加爱民爱兵，为蜀国创造了许多的光辉历史。回想起他的经历—取荆州，排八阵，收二川，三气周瑜，六出祁山，七擒孟获。真是惊心动魄。举世无双啊!

历史发展到了今天。古有诸葛亮为榜样，现有周恩来为楷模，我们有为何不像他学习哪?

品三国演义诸葛亮范文（24篇）篇三

孙刘联合破曹，周瑜气量狭小，多次设计害诸葛亮不得。

一气，周瑜在孙刘破曹战中受伤，被诸葛亮调赵云先夺城池，周瑜怒火攻心；

三气，周瑜又生一计，明取西川，暗夺荆州，又被诸葛亮识破，差点被活捉。周瑜气急又加之旧伤复发，不治身亡，被气死前大呼："既生瑜，何生亮！"。

品三国演义诸葛亮范文（24篇）篇四

三国里，我喜欢蜀地，我喜欢刘备，我更喜欢他的军师——诸葛亮。

“草船借箭”是我最喜欢看的篇章。一天，周瑜找诸葛亮议事:要求十日造箭十万支，违期问斩。不料，诸葛亮当即立下军令状：“三日内交箭。”周瑜暗中嘱咐鲁肃令工匠迟延，以便处斩诸葛亮。

鲁肃又受令，到诸葛亮处探听虚实。诸葛亮一见鲁肃就求助：“你借我二十只船，每船军士三十人，船上青布为幔，稻草人千个，三日后包管有十万支箭，只是您不能告诉公瑾，不然……”鲁肃答应了。

三日后，诸葛亮果然取回来十万支箭。鲁肃看到整个经过，对诸葛亮佩服得五体投地。

诸葛亮真是太厉害了，我真的好想做他的徒弟呀。(高子健)。

品三国演义诸葛亮范文（24篇）篇五

品三国演义诸葛亮范文（24篇）篇六

诸葛亮：

诸葛亮征孟获——收收放放。

诸葛亮弹琴——计上心来。

诸葛亮的'鹅毛扇——神妙莫测。

诸葛亮三气周瑜——略施小技。

诸葛亮借箭——有借无还。

诸葛亮要丑妻——为事业着想。

诸葛亮招亲——才重于貌。

诸葛亮的锦囊——神机妙算。

诸葛亮隆中对策——有先见之明。

诸葛亮草船借箭——有把握。

诸葛亮吊孝——装模作样。

诸葛亮吊孝——不是真心。

诸葛亮用空城计——不得已。

诸葛亮唱空城计——没办法。

诸葛亮当军师——名副其实。

诸葛亮当军师——办法多。

诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计。

诸葛亮玩狗——聪明一世糊涂一时。

诸葛亮用兵——神出鬼没。

孔明弹琴退仲达——临危不乱。

孔明练琴——老生常谈。

曹操：

曹操诸葛亮——脾气不一样。

曹操下江南——来得凶,败得惨。

曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜。

曹操遇蒋干——倒了大霉。

曹操作事——干干净净。

曹操杀华佗——讳疾忌医。

曹操用计——又奸又滑。

曹操战宛城——大败而逃。

曹操杀吕伯奢——将错就错。

曹操败走华容道——不出所料。

曹操败走华容道——走对了路子。

曹操转胎——疑心重。

品三国演义诸葛亮范文（24篇）篇七

建兴六年(228年)春，诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云、邓芝设疑兵吸引曹真重兵，自己率大军攻祁山(。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀，关中震响。魏明帝西镇长安，命张郃率领步骑五万人前往，大破马谡于街亭。而同时赵云寡不敌众，失利于箕谷。诸葛亮乃拔西县千余家返回汉中。第一次北伐失败。

同年冬，诸葛亮趁魏兵东下，关中虚弱，趁机北伐，出兵散关(今陕西省宝鸡市西南)围陈仓(今陕西省宝鸡市东)，为魏将郝昭所拒，诸葛亮劝降不成，而又粮草不继，不得已退还汉中。魏将王双来追，被斩。

建兴七年(229年)春，诸葛亮遣陈式攻武都(今甘肃省成县周边)、阴平(今甘肃省文县周边)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威(今甘肃省西和县西)，郭淮退，遂得二郡。

建兴八年(230年)秋，魏军三路进攻汉中，司马懿走西城(今陕西省安康市西北)，张郃走子午谷，曹真走斜谷。诸葛亮驻军于城固(今陕西省城固县东)、赤坂(今陕西省洋县东二十里)。时大雨三十余天，魏军撤退。同年，诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中，大破魏后将军费曜(瑶)、雍州刺史郭淮于阳溪(南安郡内，当在今甘肃省武山西南一带)。

建兴九年(231年)二月，诸葛亮率大军攻祁山，始以木牛运。时曹真病重，司马懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于上邽(今甘肃省天水县)。司马懿追亮至卤城(今甘肃省天水市与甘谷之间)，掘营自守，有“畏蜀如畏虎”之讥。

据《汉晋春秋》记载，同年五月，诸葛亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破司马懿，汉军获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，于是司马懿退还保营。该史料后被《资治通鉴》引用。

《晋书》则记魏军卸甲轻装，日夜兼程，在汉阳与诸葛亮相遇，司马懿派将军牛金率轻骑做饵，诸葛亮退兵至祁山，屯兵卤城，据南北二山，堵水筑围墙。魏军攻破，大破蜀军，俘获斩首数万。而陈寿所著《三国志》里，两种说法均无记载。

六月，李严因运粮不济呼诸葛亮还师。张郃追亮退兵至木门，中箭身亡——此为二出祁山。

建兴十二年(234年)二月，诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈原(今陕西省岐山南)，屯田于渭滨，与司马懿对於渭南，并约吴国共同发兵。期间诸葛亮既屡屡遣使者下战书，又致巾帼妇人之饰，以激怒司马懿，但司马懿忍辱据守不出，并以“千里请战”的妙计平息将怒。

司马懿曾向蜀汉使者询问诸葛亮的睡眠、饮食和办事多少，不打听军事情况，使者答道：“诸葛公早起晚睡，凡是二十杖以上的责罚，都亲自披阅;所吃的饭食不到几升。”司马懿告诉人说：“诸葛孔明进食少而事务烦，他还能活多久呢!”

诸葛亮乃分兵屯田，在魏国境内与魏国百姓共同种粮自给自足，打算长期驻扎下去，但诸葛亮却因过于操劳而病重。

品三国演义诸葛亮范文（24篇）篇八

当曹操与袁绍在官渡作战时，刘备被袁绍派往汝南(袁绍的本郡)一带活动，以扰乱曹操的后方。建安六年(2)，曹操打败袁绍后，亲自率军进击刘备，备逃到荆州，刘表令备屯驻新野，看守荆州的北门，以防曹操。从这时起，备在荆州居住达十年之久。

荆州靠近中原，情况比较安定，北方士大夫到这里避难的很多。刘表是一个徒有虚名而缺乏实际才干的人，他既不能利用曹操同袁氏交兵的机会袭取许都，又不能收用荆州土着及侨居的许多人才。所以当刘备来到荆州后，“荆州豪杰归先主者日益多”。刘备本人深切认识到自己所以屡遭挫败，主要是由于没有优秀的参谋人员，所以对访求人才，十分注意。当时襄阳有一个名士司马徽，擅长识别人才，人称“水镜”。备找他访问天下大计。司马徽自称“儒生俗士，不识时务”。而在备面前夸奖号称“卧龙”和“凤雏”的两个年轻俊杰。备问是谁?他说就是诸葛亮和庞统。另外，已经归附刘备的徐庶也向备称述诸葛亮好比是潜伏在人世间的龙。两人不约而同的介绍，自然引起了刘备的深切关注，他立即对徐庶说：“君与俱来”。徐庶说：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之”。徐庶自从跟随刘备以后，极为备所器重，他这样称赞诸葛亮的才能和风格，怎能不引起刘备对诸葛亮的倾慕和向往呢!于是刘备郑重而谦逊地前往隆中求见诸葛亮，第一次没有见到，第二次又落了空，到第三次才获得了亮的接见。

相见之后，刘备说：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日，然志犹未已，君谓计将安出?”诸葛亮在答语中，先用曹操打败袁绍的事例，说明只要措置得当，弱者也可以变强。然后指出现在曹操强大，一时难同他死打硬拼。江东的孙权亦无隙可击，只能利用孙权，共同对付曹操。接着，亮又言荆州刘表、益州刘璋都是凡庸之辈，难以守住基业。他们下边的智能之士，都想另择明君。诸葛亮肯定了刘备具有“帝室之胄，信义着于四海”及“思贤如渴”等优点。同时提出了今日之计，应先取荆、益，再图曹氏的战略部署。刘备听了，连声称善。于是二人情好日密。可是关羽、张飞不相信这个初出茅庐的年青人会有多么大的本领，刘备对他们解释说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”关羽、张飞毕竟对刘备是极信服的，见刘备说出这种话，自然也就不再提出异议了。

品三国演义诸葛亮范文（24篇）篇九

2)诸葛亮三气周瑜——略施小技。

3)诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计。

4)诸葛亮草船借箭——有借无还。

5)诸葛亮唱空城计——急办法。

7)诸葛亮弹琴退仲达——临危不乱。

8)诸葛亮草船借箭——有把握。

9)诸葛亮唱空城计——没办法。

11)诸葛亮当军师——办法多。

12)诸葛亮当军师——名副其实。

品三国演义诸葛亮范文（24篇）篇十

诸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。

诸葛亮的故事1、初出茅庐。

刘备三顾茅庐，诸葛亮答应出山相助。曹操命大将夏侯悙引兵十万杀奔新野。关羽、张飞对刘备以师礼待诸葛亮很不满，面临大战之际，二人态度消极，将信将疑。诸葛亮假借刘备剑印，遣兵调将，令关羽、张飞引兵埋伏在博望之左右，调赵云回来担任前部诱敌，刘封、关平带人埋伏负责放火。曹将夏侯悙果然轻敌上当，不听部将劝告，长驱直入，被大火烧得死伤无数，又遭各路伏兵夹击，损兵折将，丢弃博望城，逃回许昌。诸葛亮一战成名，使刘备及手下大为敬服，奠定了自己的威望。

故事反映诸葛亮的性格：小心谨慎旷世济民。

诸葛亮的故事2、火烧博望。

博望坡军师初用计——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：可以埋伏军马。云长可引一千军往豫山埋伏，等彼军至，放过休敌；其辎重粮草，必在后面，但看南面火起，可纵兵出击，就焚其粮草。翼德可引一千军去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城旧屯粮草处纵火烧之。关平、刘封可引五百军，预备引火之物，于博望坡后两边等候，至初更兵到，便可放火矣。”又命：“于樊城取回赵云，令为前部，不要赢，只要输，主公自引一军为后援。各须依计而行，勿使有失。”……孔明谓玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。来日黄昏，敌军必到，主公便弃营而走；但见火起，即回军掩杀。亮与糜竺、糜芳引五百军守县。”命孙乾、简雍准备庆喜筵席，安排功劳簿伺候。

有诗曰：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！”

诸葛亮的故事3、火烧新野。

火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。

诸葛亮的故事4、舌战群儒。

曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。

诸葛亮的故事5、智激周瑜。

孔明曰：操本好色之徒，久闻江表乔公二女有沉鱼落雁之容，闭目羞花之貌。操曾发誓：“愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。”今虽引百万之众虎视江南，其实为此二女也。将军何不以千金买此二女。差人送与曹操。操必班师矣。此范蠢献西施之计，何不速为之？周瑜听罢。勃然大怒，离座指此而骂曰：“老贼欺吾太甚！”

诸葛亮的故事6、用奇谋孔明借箭（草船借箭）。

周瑜刁难诸葛亮，令其十天内造出十万支箭，诸葛亮却立军令状三天完成。他前二天按兵不动，暗中叫鲁肃备大船二十，各船扎草人千个。第三天四更，江上大雾迷漫，诸葛亮率船到曹军水寨前擂鼓呐喊佯攻，曹军怕中计，下令弓箭手向江中射箭。这一妙计使诸葛亮不费吹灰之力就完成了任务。

诸葛亮的故事7、祭七星坛借东风。

周瑜为没有东南风而病倒在床上。诸葛亮给周瑜开了个“药方”，上面写着：“万事俱备，只欠东风。”说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。几天之后，果然刮起了东南风。周瑜嫉妒，便派人去杀诸葛亮。然而诸葛亮早有预防，事先回夏口去了。

诸葛亮的故事8、孔明巧布八阵图。

刘备兵败，陆逊追至夔关，遇此阵，土人言：“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。自此常常有气如云，从内而起。”逊入阵不得出，后被孔明岳父黄承彦放出。

八阵图“名八阵图。反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时，变化无端，可比十万精兵。”

诸葛亮的故事9、武侯弹琴退仲达（空城计）。

空城计：诸葛亮屯兵于阳平，把部队都派去攻打魏军了，只留少数老弱残兵在城中。忽然听到魏军大都督司马懿率15万大军来攻城，诸葛亮临危不惧，传令打开城门，还派人到城门口洒扫。诸葛亮自己却登上城楼，端坐弹琴，态度从容，琴声不乱。司马懿来到城前，见此情形，心生疑窦，爬城中有埋伏，因此不敢贸进，便下令退兵。

故事反映诸葛亮性格：智勇双全沉着冷静知己知彼胆识过人。

诸葛亮的故事10、挥泪斩马谡。

马谡自告奋勇驻守街亭，遇到了魏将张郃所率主力部队的抵抗。马谡违背了诸葛亮原先的`部署，又不听从部将王平的建议，在众寡不敌的形势下，居然不下据城，而舍水上山，结果被张郃军队切断水道，杀得大败。街亭失守，使诸葛亮十分被动，一场十分有利的战局顿时变成败局。尽管诸葛亮十分爱惜马谡的才华，但是，为了严明军纪，他毅然按照军法处斩了马谡，还上疏朝廷，自请贬官三级，追究个人“不能训章明法”、用人不当的责任。

故事反映诸葛亮性格：军纪严明，以身作则。

诸葛亮的故事11、见木像魏都督丧胆（羽扇纶巾）。

诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。他死后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，，他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。两日后，司马懿方知车上是木人。此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。

诸葛亮的故事12、六出祁山。

诸葛亮恢复与吴联盟、平定南中后，就准备北伐曹魏。

第一次北伐在蜀汉建兴六年（228年）春，他令赵云等作疑兵，摆出由斜谷攻郿城的态势，吸引魏军；自己则率主力向祁山方向进攻，陇右的天水、南安、安定等郡相继叛魏降蜀，又收服了姜维，一时关中大震。可是马谡违背诸葛亮部署，丢了街亭；赵云等出兵也不利，诸葛亮只得退回汉中。不久，天水、南安、安定三郡又叛汉附魏。

第二次北伐是同年冬，诸葛亮乘陆逊在石亭打败曹休之机，出散关，包围陈仓，攻打二十多天未破，魏的援军赶到，他不得已又退回汉中。

第三次北伐是建兴七年，亮进攻武都、阴平，打败魏援军，占了这两郡，留兵据守，自己率部回师。次年，魏军进攻汉中，诸葛亮加强防守，又增调援军，再由于连续大雨，子午谷、斜谷等道路不通，魏军撤退。

第四次北伐是建兴九年，蜀军包围祁山，魏军统帅司马懿迎击，诸葛亮准备决战。司马懿知蜀军远来，军粮不多，凭险坚守，拒不出战。诸葛亮想用退兵的办法引诱敌人，但司马懿追赶很谨慎，蜀军一停，他就扎营拒守。此时李严假传刘禅要求退兵的圣旨，加上蜀军粮草将尽，诸葛亮只得班师，在归途中以伏兵杀了魏国名将张郃。

第五次北伐是十二年春，诸葛亮率十万大军出斜谷口，到达郿县，在渭水南岸五丈原扎营。司马懿也筑营阻拦，不与蜀军作战，料知蜀军远来，粮草运输困难，想把蜀军拖垮。诸葛亮也有准备，在渭水分兵屯田，作长期战争的打算。诸葛亮在这次出兵前曾与孙权约定同时攻魏，五月吴军十万攻魏，不胜，撤回江东，所以蜀军只得与魏军单方面周旋。八月间诸葛亮积劳成疾，病情日益严重，不久就与世长辞。死后，姜维等遵照他的遗嘱，秘不发丧，整军退入斜谷。

诸葛亮出师北伐共为五次，真正出兵祁山只有二次；还有一次是魏军进攻汉中，不是诸葛亮出击。后世概而言之，说成是「六出祁山」。

故事反映诸葛亮性格：意志坚定性格倔强。

故事反映诸葛亮性格：以德服人。

诸葛亮的故事14、星落五丈原。

次曰，诸葛均回，孔明嘱付曰：吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之曰，即当归隐。后人有诗叹曰：身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。后日本诗人土井晚翠拿这句诗作题目，咏叹诸葛亮。

品三国演义诸葛亮范文（24篇）篇十一

诸葛亮，字孔明，号卧龙，也作伏龙，琅琊阳都人，三国时期蜀国杰出的政治家、军事家。千百年来，诸葛亮在人们的心中已成了智慧的化身，虽然已去世多年却还活在人们心中。

在诸葛亮幼年时随叔父避乱荆州。公元2，刘备“三顾茅庐”请他出山成为刘备的主要谋士，辅佐刘备建立蜀国。俗话说的好是金子总会发光。龙不可能一直都是卧着的，诸葛亮的传奇一生就充分证明了这一点。虽然他一直都很低调在山上种田，但他的才能和智谋注定了这一生的不平静，必定是要干一番大事业的人。

没有人能看透诸葛亮到底聪明到了什么地步，在人们的心中他上知天文，下知地理。无所不知，无所不晓，无所不能。好像夜观星象就能明白一切，陆游曾称赞他到：“出师一表真世名，千载谁堪仲伯间。”有的人曾把他当做神，因为他的智慧已经到了超越人的地步，也有人把他比作妖。但不论是哪一种都充分的证明了他的不凡和聪明。他用它的智慧辅佐刘备从一个毫无势力的人到三国鼎立的局面，让人不得不佩服。

人人都知道诸葛亮聪明但没有谁生下来就是天才，大家看到的都是他成功后的一面又有谁会注意到到了深夜他还在看着书的情景呢?古代像诸葛亮一样的人很多但他们没有像诸葛亮这样流传千古我觉得出了后天的努力不够之外就是没有诸葛亮的忠诚的品质。

品三国演义诸葛亮范文（24篇）篇十二

那是一个王者崛起的时代，那是一个英雄辈出的时代，演绎着英雄的本色;那是一段风起云涌历史，向人们述说这不朽的传奇;那是一段千古流传的绝唱，向人们散发着迷离的格调。

当我又一次翻开那尘封许久的封面;当我又一次面对那发黄的页面;当我又一次用心去聆听那悲壮的史诗，我的心有一次为之震撼!

在那尔虞我诈的年代，又有谁能笑傲群雄?在那腥风血雨的时代，又有多少英雄豪杰为之抛头颅洒热血。

曾经有人问我，三国的雨是什么颜色。我说是灰色的，因为它让看不清前进的方向。在那层层黑云的背后有什么再盯着这苍茫大地，那是一双眼睛，是曹操的眼睛，它让人晕头转向丧失目标!

那么三国的墙有是什么颜色的呢?当然是泥金色的，掩盖了人的内心，迷失了自我。在那一片泥金色的世界中，美酒佳肴，香味四溢。餐桌上的是什么?是欢笑，可是谁又知道在那笑脸下的是阴谋。谁又知道，明天的命运如何。貂蝉的美貌曾让一度称霸的豪杰失去了理智，失去了男儿的血性，失去来原本善良的本性，曾让一代豪杰吕布命丧黄泉!自古以来，世人都认为红颜是祸水，可谁又能知道她们的无奈!还不是世人贪图美貌，而丧命的吗?三国的天空是红色的，是血一般的红。是关羽的忠和张飞的义所染红的!关羽的义，打动来所有的人，凭他的一起，可以让风云变色，使天地动容。他一脸的红色，映在了人们的心中，成为来人们中英雄的形象!然而，很多人都说刘备是枭雄，我却不这么认为，曹操每次打仗都是冲在前面，刘备就很少出马，但他战黄巾，斗吕布时，他打的很英勇。刘备是靠着诸葛亮和那一群大将夺得了一片天地，皇叔的称号和携民渡江的事再加上他的武将丰功伟迹，在人们心中真不知道他的人气和地位飙升到什么层度。

三国的悲壮，三国的凄美，三国的色彩是永远都着不透，道不完的。见证这一切的唯有天空中高悬的明月，它见证来历史，见证来这一切的风气云涌，潮落潮涨!让我们用心去读《三国》，品《三国》，道《三国》，用心去感受三国的史诗，感受它的悲壮之美!

四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著，以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容，讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。最令我感受深刻的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。

国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。

再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。

《三国演义》中的人物各具其态、惟妙惟肖，真当之无愧为四大名著之一，读过这本书之后我大开眼界。好文章不厌百回读，有时间我会好好咀嚼回味。

读完厚厚的一本三国演义，不禁感叹历史的“分久必合，合久必分”。三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道。

先来说说曹操这个人物带给我的启示。曹操一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史舞台了。但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。后来董承一伙人便刺杀曹操，可惜事败了。后来陆续都有一些人刺杀曹操，但都因一些意外而失败了，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。

三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办?但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。

三国演义中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。毛泽东就曾经读了五次三国演义，原因大致也在这吧。名着是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名着伴人一生成长。

最近我读了中国四大名著之一的《三国演义》，它是罗贯中的著作，通过对这本书的阅读，使我认识买了书中很多人物、懂得更多的道理。

《三国演义》讲述的是在东汉末年，因为国家管理不善，各路势力割据，天下纷乱，导致天下三分为魏、蜀、吴三个大国。然而天下大势，分久必合合久必分，三国之间的明征暗斗，最终归于晋国天下一统。书中有刘备、关羽、张飞、曹操、孙权、周瑜、吕布、赵云等很多英雄人物，但其中我最喜欢的是诸葛亮，因为他上通天文，下知地理，知识渊博，才识过人。

其中在诸葛亮草船借箭这一回，初读时我的心里感到非常疑惑。诸葛亮答应周瑜三天的时间要做出十万支箭，那要动用多少人手才行呢?根本就是不可能完成的任务。但诸葛亮前两天根本没有行动，我心里都替他着急?他可是立了军令状的，三天内若是交不出十万支箭可就要执行军令，人头落地的。难道他是失去信心，放弃了吗?还是胸有成竹、另有妙计?继续读，第三天半夜，诸葛亮终于有行动了，但他没要做箭的材料，却只是向鲁肃借了草船二十只，我心想：这跟做箭有什么关系呢?难道他要坐船逃跑吗?我急不可待地继续往下读，原来诸葛亮懂的天文地理，知晓当晚天有大雾，准备了草船靠近曹操军营，诱敌用弓箭攻击，密密麻麻的箭射向草船。一夜之间，二十只草船借到了曹操远远不止十万支箭，完成了这个不可能完成的任务。诸葛亮可真知识渊博、心有妙计!

还有读到诸葛亮空城计这一回，我不禁感叹：厉害、厉害!诸葛亮的胆量实在是太大了!敢用一座空城吓退城外百万敌兵。这一计，虽然是一座空城，但是诸葛亮一人稳坐在城头面对敌军，司马懿是对诸葛亮的能力的惧怕，不敢冒然进攻，可见诸葛亮在敌人的心中的形象是多么的强大!也是诸葛亮胆大心细，熟知敌人的弱点，利用了敌人的弱点才能成功。诸葛亮真是心思缜密、艺高人胆大。

我很爱读书，是个名副其实的读书迷。在我的书架上有许多书，五花八门、各种各样。有什么小说啊，杂志啊、报刊啊，作文选集啊……应有尽有。在这么多的书当中，有我最爱读的一本书——《三国演义》。

这本书是罗贯中所着，由天津美术出版社出版的。故事从刘备与关羽、张飞在桃国三结义开始，直到司马炎一举攻破吴国，建立起晋国结束，全面反映了东汉未年和三国时期封建统治之间的矛盾和斗争，揭露了封建统治阶级的腐败无能和残暴，为我们了解封建社会提供了宝贵的资料。

在这本书里那么多个故事中，“诸葛亮草船借箭”最令我难忘，诸葛亮的机智、才干不得不叫我深表佩服。而事情的起因还是由于周瑜嫉妒诸葛亮的才能，想用阴谋诡计陷害他，要他在三天之内造出十万枝箭，诸葛亮爽快地答应了。诸葛亮凭着他对天文地理的了解和对人的认识，。利用天气变化去曹营向曹操“借”了十五六万枝箭回来，周瑜大为惊奇。其实在才干这方面，不仅仅是周瑜，我也是挺佩服的。诸葛亮不仅是个文学家，而且精通天文地理，对人的性格还有极深的认识，实在很难得。特别是在他借箭的时候，把天气、时间、地点、水流安排得天衣无缝，这是平常人所做不到的。

这整部书中还有许多有趣的故事，每一个故事都仔细地介绍了三国群英之间发生的事，把东汉未年期间的情行和发展介绍得清清楚楚。读了这本书，我不仅了解了东汉未年三国的初始和灭亡，还对东汉未年战国时期的着名人物有了极深的了解，这是在课本上所学不到的宝贵知识。

读书，是一种享受，我们可以从书籍当中吮吸文化知识的养料。只有读书，才能获取更多的知识，可以了解更多的事情。正如《三国演义》，如果我没有去读它，便不知三国的初始和灭亡。知识是一点一滴积累起来的，要靠我们去积累，知识是无穷无尽的。

俗话说得好，读书破万卷，下笔如有神。喜欢读书，就等于把生活中寂寞的时光换成巨大的享受时刻。只有读书，才会给生活带来乐趣;只有和书籍生活在一起，我才永远不会叹气。

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品三国演义诸葛亮范文（24篇）篇十三

故事总比单纯的知识更生动更容易理解,在高中历史教学中,历史故事能够发挥很好的辅助作用,丰富课堂教学内容,调节课堂气氛,让教学变得更加的趣味化,同时,因为学生对于历史故事会比较感兴趣,能够更好地激发学生。

学习。

兴致。下面是本站小编为您带来的三国演义故事。

诸葛亮。

希望对您有帮助!

当曹操与袁绍在官渡作战时，刘备被袁绍派往汝南(袁绍的本郡)一带活动，以扰乱曹操的后方。建安六年(220xx年)，曹操打败袁绍后，亲自率军进击刘备，备逃到荆州，刘表令备屯驻新野，看守荆州的北门，以防曹操。从这时起，备在荆州居住达十年之久。

荆州靠近中原，情况比较安定，北方士大夫到这里避难的很多。刘表是一个徒有虚名而缺乏实际才干的人，他既不能利用曹操同袁氏交兵的机会袭取许都，又不能收用荆州土着及侨居的许多人才。所以当刘备来到荆州后，“荆州豪杰归先主者日益多”。刘备本人深切认识到自己所以屡遭挫败，主要是由于没有优秀的参谋人员，所以对访求人才，十分注意。当时襄阳有一个名士司马徽，擅长识别人才，人称“水镜”。备找他访问天下大计。司马徽自称“儒生俗士，不识时务”。而在备面前夸奖号称“卧龙”和“凤雏”的两个年轻俊杰。备问是谁?他说就是诸葛亮和庞统。另外，已经归附刘备的徐庶也向备称述诸葛亮好比是潜伏在人世间的龙。两人不约而同的介绍，自然引起了刘备的深切关注，他立即对徐庶说：“君与俱来”。徐庶说：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之”。徐庶自从跟随刘备以后，极为备所器重，他这样称赞诸葛亮的才能和风格，怎能不引起刘备对诸葛亮的倾慕和向往呢!于是刘备郑重而谦逊地前往隆中求见诸葛亮，第一次没有见到，第二次又落了空，到第三次才获得了亮的接见。

相见之后，刘备说：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日，然志犹未已，君谓计将安出?”诸葛亮在答语中，先用曹操打败袁绍的事例，说明只要措置得当，弱者也可以变强。然后指出现在曹操强大，一时难同他死打硬拼。江东的孙权亦无隙可击，只能利用孙权，共同对付曹操。接着，亮又言荆州刘表、益州刘璋都是凡庸之辈，难以守住基业。他们下边的智能之士，都想另择明君。诸葛亮肯定了刘备具有“帝室之胄，信义着于四海”及“思贤如渴”等优点。同时提出了今日之计，应先取荆、益，再图曹氏的战略部署。刘备听了，连声称善。于是二人情好日密。可是关羽、张飞不相信这个初出茅庐的年青人会有多么大的本领，刘备对他们解释说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”关羽、张飞毕竟对刘备是极信服的，见刘备说出这种话，自然也就不再提出异议了。

诸葛亮十七八岁的时候，隐居在南阳卧龙岗，在那里搭了个茅庵，一边开荒种地，一边发奋。

读书。

卧龙岗下住着一个黄员外，名叫黄承彦。他见诸葛亮聪明正直，十分喜爱，经常走访。诸葛亮看黄员外很有学问，也特别尊敬他，经常向他请教，请他批改文章。

时间。

长了，黄员外想把女儿许配给诸葛亮，便央人说媒。诸葛亮听说黄小姐长得丑，没有爽快应允，也不好干脆拒绝，这门亲事就这样不热不冷地搁着。

以后，黄员外还到岗上来，但两人只谈学问，不提婚事。一天，黄员外说：“我常来找你，你怎么不到我家去呀?”诸葛亮说：“失礼了，改日登门拜访。”

过了几天，诸葛亮真的找上了门。他向家人报了姓名，家人说：“员外吩咐过，说诸葛相公来了，不用通禀。请进吧!”

诸葛亮往里走，第二道大门紧闭着。他轻轻敲了两下，门吱呀一声打开，待他进到门内，又自动关上。诸葛亮很奇怪，正想看个究竟，忽听呜的一声，蹿出两只狗来。一只墨一样黑，一只雪一样白，汪汪叫着，朝他扑来。诸葛亮想退出去，却拉不开门，两只狗扑上扑下，急得他左拦右挡。

这时，从里边跑过来一个丫鬟，照狗的脑门上拍了一下，两只狗蹲在地上不动了。她又拧了一下两只狗的耳朵，它们就跑到花坛后面去了。诸葛亮觉得稀奇，跟过去一看，原来两只狗是木头做的，外面缝着狗皮。他忙问丫鬟是谁做的，丫鬟笑着跑开了。

诸葛亮再往里走，刚进第三道门，两只老虎又吼着向他扑来。诸葛亮想：这八成也是假的。他不慌不忙照老虎的脑门拍了一下。不料，不拍还好，一拍两只老虎直挺挺地站了起来，前腿扒着他的肩膀，张开了血盆大口。

诸葛亮被两只老虎死死抓住不放。正没法儿，那丫鬟又跑了过来，说：“你这个人真是自作聪明，拿对付狗的办法来对付老虎行吗?”说着，拍拍老虎屁股，那老虎便各自回原地卧下了。

诸葛亮怪不好意思，叹口气说：“你们这深宅大院，可真难进，请带我进去吧!”那丫鬟说：“对不起，我正忙着磨面呢!”诸葛亮一看，廊房里真有一盘磨，一头木驴拉着在转圈子。他看傻了眼，叹道：“哎呀，只知黄老先生学问大，不知还会做这些巧东西!”丫鬟听罢笑着说：“老爷才不管这些哩!”诸葛亮急忙追问：“不是员外，又是哪个能人?”丫鬟说：“进去吧，你会知道的。”

诸葛亮想：进一道门，碰上一个新玩意儿，都要麻烦一阵子，这可如何是好?他正在犹豫，里面又一道门开了，走出来一位姑娘。这姑娘高高的个儿，举止潇洒利落，仪态端庄大方。只是脸庞稍黑，有几颗麻子，姑娘来到廊前问丫鬟道：“这是哪里来的客人?”没等丫鬟回话，诸葛亮躬身答道：“卧龙岗诸葛孔明，拜谒黄老先生来了!”姑娘听罢说了声：“请!”转身先进了门。丫鬟见诸葛亮还在愣怔着想什么，催道：“跟着进去呀!见哪道门开着，只管进，她会把各种机关拧死，再也不会有啥东西吓唬你了。”诸葛亮转了几个弯，又进了几道门，终于来到一座楼前。

黄承彦把诸葛亮引到楼上。刚坐下，诸葛亮急于想知道发明那些东西的人是谁，就说：“见到先生实在不容易呀!”接着就一五一十地把经过之事讲了一遍。黄承彦一听，哈哈大笑，说：“我那丑闺女，好事得很，搞那些玩意儿，让你受惊了，实在不恭呀!”诸葛亮听员外这么一说，脸刷地红了，不由得抱怨起自己来：诸葛亮啊诸葛亮，你好糊涂，员外提亲，你还嫌人家长得丑，像这样才华非凡的人，哪里去寻?何丑之有?想到这里，便脱口说道：“小姐智能超人，万分敬仰!”黄员外说：“小女丑得很哪!托人提亲，人家还……”诸葛亮不等员外把话说完，慌忙施礼说：“学生今天特来拜见岳父大人!”说着，跪下去就磕头。黄承彦笑哈哈地连忙把女婿扶了起来。

后来，诸葛亮和黄小姐结了婚，两人互帮互学，相亲相爱。据说诸葛亮的许多能耐都是和黄小姐一起商讨出来的。

一气周瑜——周瑜和诸葛亮约定，如果周瑜夺取曹仁据守的南郡。

失败。

刘备再去攻取。周瑜第一次夺取时失利受伤于是便将计就计打败了曹兵但是诸葛亮却乘机夺取了南郡等地既没有违约又夺取了地盘。真是一举两得!

二气周瑜——刘备的夫人死后，孙权按照周瑜的计策假装把自己的妹妹孙仁许配给刘备，想把刘备骗到东吴再将其杀害。谁知吴国太(孙权的母亲)看中了刘备，不仅不许孙权杀他，还真要把女儿许配给他。周瑜便想让刘备长期与诸葛亮、关羽、张飞等人隔开，并且用声色迷惑刘备，使之丧失争夺天下的雄心，但是又失败了。诸葛亮随后使计让刘备安然回到了荆州，并且让周瑜中了埋伏，还叫士兵高唱“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”嘲讽周瑜，让周瑜气得吐血。

三气周瑜——刘备向东吴借取荆襄九郡，图谋发展壮大自己，然而东吴怕养虎为患致使刘备强大后对自己构成威胁，三番五次要求其归还荆州，刘备和诸葛亮就以攻取西川后必还荆州为由拒绝东吴的要求，却又迟迟不攻取，此举令周瑜气急败坏，遂想出了名为过道荆州帮助刘备攻取西川实则攻取荆州之际，不想却被诸葛亮识破，使得吴军被围，周瑜气急又加之旧伤复发，最终留下“既生瑜何生亮”的千古感叹而不治身亡。

品三国演义诸葛亮范文（24篇）篇十四

三国里，我喜欢蜀地，我喜欢刘备，我更喜欢他的军师——诸葛亮。

“草船借箭”是我最喜欢看的篇章。一天，周瑜找诸葛亮议事:要求十日造箭十万支，违期问斩。不料，诸葛亮当即立下军令状：“三日内交箭。”周瑜暗中嘱咐鲁肃令工匠迟延，以便处斩诸葛亮。

鲁肃又受令，到诸葛亮处探听虚实。诸葛亮一见鲁肃就求助：“你借我二十只船，每船军士三十人，船上青布为幔，稻草人千个，三日后包管有十万支箭，只是您不能告诉公瑾，不然……”鲁肃答应了。

三日后，诸葛亮果然取回来十万支箭。鲁肃看到整个经过，对诸葛亮佩服得五体投地。

诸葛亮真是太厉害了，我真的好想做他的徒弟呀。（高子健）。

品三国演义诸葛亮范文（24篇）篇十五

官渡大战以后，刘备逃到荆州，投奔刘表。刘表拨给他一些人马，让他驻在新野(今河南新野县)。

刘备是一个雄心勃勃的人，因为自己的抱负没有能够实现，心里总是闷闷不乐。他想寻找个好助手。他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽，就特地去拜访。

司马徽说：“这一带有卧龙，还有凤雏，您能请到其中一位，就可以平定天下了。”司马徽告诉刘备：卧龙名叫诸葛亮，字孔明;凤雏名叫庞统，字士元。

徐庶也是当地一位名士，因为听到刘备正在招请人才，特地来投奔他。刘备很高兴，就把徐庶留在部下当谋士。徐庶说：“我有个老朋友诸葛孔明，人们称他卧龙，将军是不是愿意见见他呢?”刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧!”徐庶摇摇头说：“这可不行。像这样的人，一定得将军亲自去请他，才能表示您的诚意。”

刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮，知道诸葛亮一定是个了不起的人才，就带着关羽、张飞，一起到隆中去找诸葛亮。三顾茅庐后，诸葛亮终于被刘备的诚意感动了，就在自己的草屋里接待刘备。

诸葛亮看到刘备这样虚心请教，也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。他说：“现在曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。孙权占据江东一带，已经三代。江东地势险要，现在百姓归附他，还有一批有才能的人为他效力。看来，也只能和他联合，不能打他的主意。”

接着，诸葛亮分析了荆州和益州(今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部)的形势，认为荆州是一个军事要地，可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔，向来称为“天府之国”，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大家都对他不满意。

最后，他说：“将军是皇室的后代，天下闻名，如果您能占领荆、益两州的地方，对外联合孙权，对内整顿内政，一旦有机会，就可以从荆州、益州两路进军，攻击曹操。到那时，有谁不欢迎将军呢。能够这样，功业就可以成就，汉室也可以恢复了。”

刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备。

后来，人们把这件事称作“三顾茅庐”，把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。(一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论?)。

品三国演义诸葛亮范文（24篇）篇十六

公元225年，诸葛亮率兵入南蛮。而此时南蛮内部刚经历内讧，高定军事政变杀了前首领拥护孟获称王。诸葛亮派马忠和李恢兵分两路攻打南蛮，自己率军击败高定主力部队，杀了叛军高定。孟获退回益州郡。五月，蜀兵渡过沪水，进入云南，于孟获交战，生擒孟获。

首次抓住孟获，诸葛亮好酒好肉招待，并且故意让孟获观看蜀军军队实力，孟获看了并不服。诸葛亮就放他回去。之后却找来孟获副将，称孟获把罪名全部怪在他身上。副将十分生气，诸葛亮故意把他也放了。副将回去后，心中愤愤不平，就把孟获绑了送至蜀营。

孟获第二次被抓，心里更是不服，诸葛亮再次放他回去。这次孟获回去也想出一计谋，其弟孟优假装来蜀营投降。诸葛亮识破其计，故意灌醉孟优。等到孟获来劫营的时候，再次被诸葛亮擒住。这第三次擒拿孟获，孟获仍不服气，认为不过是遭人暗算被计谋陷害，并不臣服。诸葛亮仍然放孟获回去。

第四次孟获以为诸葛亮独自出来堪察地形，带兵欲偷袭诸葛亮时候，又中计被抓。第四次孟获部下感恩诸葛亮宽厚，竟然灌醉孟获，亲自把孟获送至诸葛亮军营。第五次被抓的孟获仍然是觉得被内贼陷害，于是诸葛亮又放回孟获。

如此反复几番，孟获并不臣服，最后孟获投奔木鹿大王还有乌戈国国王，两个大王虽然兵力强势却仍然被诸葛亮打败，孟获最后终于下跪起誓，永不反叛，效忠蜀国。至此，几次三番和南蛮征战，终于收复南蛮人心，保障了以后蜀国南境安宁。

两军交战必有死伤，为此南征回师途上，诸葛亮还命士兵制作了一种食用馒头来祭奠死去的冤魂。

诸葛亮出战之前曾有部下阻止，称南蛮险恶之地，不宜一国丞相出师，以防意外。可是诸葛亮擅长外交权术，人心连结，当时诸葛亮就已有征服南蛮免除后患之心。在南蛮境内，诸葛亮闻之孟获在当地破有人心，于是想到制服孟获，以其来统领南蛮效忠蜀国。于是便有了诸葛亮南征七擒七放孟获的典故。

品三国演义诸葛亮范文（24篇）篇十七

诸葛亮是杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。下面是小编为你带来的《三国演义》诸葛亮简介及典故，欢迎阅读。

诸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。

诸葛亮幼年丧父，同叔父到南阳躬耕，后追随刘备，为了刘备奠定了三分天下有其一的基础。蜀汉开国后，被封为武乡侯，对内抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，对外联吴抗魏，为实现光复大汉的政治理想，数次北伐，但因缺乏良将而失败，最后病逝于五丈原。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

诸葛亮散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。

诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

政治。

诸葛亮作为蜀汉的丞相，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚。为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐，玩忽职守犯法的就算是他的亲信也给予处罚，只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理，巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理，再小的善良和功劳都给予褒奖，再小过错都予以处罚。他处理事务简练实际，能从根本上解决问题，不计较虚名而重视实际，贪慕虚荣的事他都不做；终于使蜀国上下的人都害怕却敬仰他，使用严刑峻法却没有人有怨言，这是因为他用心端正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的缘故。可以说他是治理国家的优秀人才，其才能可以与管仲、萧何相媲美。

经济。

诸葛亮在汉中休士劝农期间，利用了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后，蜀汉军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。这正说明了诸葛亮休士劝农，实行军屯耕战的效果。当地人民生活好了，就可以招来更多的人口，使地广人稀的汉中重新得到发展，逐步到达人多、粮多的良性循环，使百姓“安其居，乐其业”。

经诸葛亮“踵迹增筑”的“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。据李仪祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余亩，灌南郑县田三万零六百余亩，灌酒县七千余亩，共四万六千余亩。”汉中市的六大名池，至今仍被利用。据考古调查统计，全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处，一些堰渠经历代使用维修，一直延用至今。同时各地在继承和学习古代开发利用水利资源经验的基础上，又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施。仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个；塘与陂池达三百多个；冬水田至今仍有五万多亩。

上述实事说明，汉中盆地古代农田水利设施至今所产生的实际效用和不断改进利用，与诸葛亮当年在汉中休上劝农时，开拓农田、兴修水利、发展生产的丰功伟绩是分不开的。

军事。

诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一，与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现，如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法，作八阵图，直至唐代将领李靖仍然十分推崇。

汉末三国。

司马徽：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。”

刘备：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”

孙权：“丞相受遗辅政，国富刑清，虽伊尹格于皇天，周公光于四表，无以远过。”“诸葛丞相德威远著，翼戴本国，典戎在外，信感阴阳，诚动天地，重复结盟，广诚约誓，使东西士民咸共闻知。”

孟获：“公，天威也，南人不复反矣。”

贾诩：“诸葛亮善治国。”

刘晔：“诸葛亮明于治而为相。”

杨洪：“西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也。”

马良：“尊兄应期赞世，配业光国，魄兆远矣。夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜适其时。若乃和光悦远，迈德天壤，使时闭于听，世服于道，齐高妙之音，正郑、卫之声，并利于事，无相夺伦，此乃管弦之至，牙、旷之调也。”

张裔：“公赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免，此贤愚之所以佥忘其身者也。”

司马懿：“真乃天下奇才也！”“亮虑多决少。”“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。”

杨戏：“忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨于未夷。”

习隆、向充：“况亮德范遐迩，勋盖季世。”

刘禅：“惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧！朕用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”

张悌：“诸葛、司马二相，遭值际会，讬身明主，或收功於蜀汉，或册名於伊、洛。丕、备既没，后嗣继统，各受保阿之任，辅翼幼主，不负然诺之诚，亦一国之宗臣，霸王之贤佐也。”

据《古今刀剑录》记载，章武元年，刘备在金牛山采得铁矿，铸造八柄宝剑，一把刘备自己佩戴，其余七把分别赐予刘禅、刘永、刘理、诸葛亮、关羽、张飞、赵云。每把剑都取了好听的名字，并让诸葛亮在剑上铭字。

蜀汉灭亡后，蜀主八剑一直下落不明。后来诸葛亮佩剑章武剑被李师古所得，李师古将此剑据为己有，并改名师古剑。

诸葛亮在四川地区深得民心，四川很多地方的居民一直到近现代仍有头戴白布的习惯，据说就是为诸葛亮戴孝，历时一千多年。

在高承《事物纪原》中，有记载诸葛亮南征班师时，正遇风起，不能渡河，孟获说这是猖神作怪，只要用人头和牲畜祭祀，便会风平浪静。但诸葛亮觉得用人头太残忍了，于是用面粉搓成人头状，混上牛、羊等肉去替代，名为馒头。（又有一说，馒头乃张飞征蜀时发明）。

另外，相传诸葛亮担任军师中郎将时，因解决粮食问题，向百姓询问了当时名为“蔓菁”的野菜的种植方法，并下令士兵开始种蔓菁，补充军粮，后世便把这菜称为诸葛菜。

亦有传说指诸葛亮另有一儿诸葛怀与一女诸葛果。在晋朝时曾召录汉代名臣之后裔到京城任职，但诸葛怀推辞，自给自足，在家终老。而诸葛果则相传在成都西南乘烟观修行和成仙升天。

在山区的居民过去要放送消息，会施放孔明灯，相传是诸葛亮传下来的。在云南（三国时南中之地），佧佤族有传说指诸葛亮曾教他们祖先盖房子、编竹箩；傣族传说指当地的佛寺大殿屋顶就是仿照诸葛亮的帽子建造的，又有说诸葛亮南征时发明一种铜鼓，称为“诸葛鼓”，白天做饭，晚间可敲它作警报。而现有许多俚语，如“事后孔明”，意思是等到事情过后才发表各种高论，自以为先知；也有“三个臭皮匠，胜个诸葛亮”，意思是指形容集体智慧的伟大。

诸葛亮于汉灵帝光和四年(公元181年)出生在琅邪郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮父亲诸葛圭东汉末年做过泰山郡丞;诸葛亮3岁母亲章氏病逝，诸葛亮8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。

建安二年(197年)，诸葛亮的叔父诸葛玄病逝;汉献帝已从长安李傕手中逃出，迁到了曹操的许县。诸葛亮此时已16岁，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、乐毅比拟自己，当时的人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。

他与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。”诸葛亮应许这头亲事，迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”，但也有一种说法指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。

三国志12的诸葛亮当时，刘备依附于刘表，屯兵于新野。后来司马徽与刘备会面时，表示：“那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势?能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有卧龙(诸葛亮)、凤雏(庞统)。”诸葛亮又受徐庶推荐，刘备希望徐庶引亮来见，但徐庶却建议：“这人可以去见，不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。”

刘备便亲自前往隆中拜访，去了三次才见到诸葛亮(史称“三顾茅庐”)。与诸葛亮相见后，刘备便叫其他人避开，对他提问：““现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事，皇上失去大权。我没有衡量自己的德行与能力，想以大义重振天下，但智慧、谋略短小、不够，所以时常失败，直至今日。不过我志向仍未平抑，先生有没有计谋可以帮助我?”

诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，分析了曹操不可取，孙权可作援的形势;又详述了荆、益二州的州牧懦弱，有机可乘，而且只有拥有此二州才可争胜天下;更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说后世称之为《隆中对》。刘备听后大赞，力邀诸葛亮相助，于是诸葛亮便出山入幕。刘备常常和他议论，关系也日渐亲密。关羽、张飞等大感不悦，刘备向他们解释道：““我有了孔明，就像鱼得到水般，希望诸位不要再说了。””关羽、张飞等便不再抱怨。

诸葛亮所提出的《隆中对》是此后数十年刘备和蜀汉的基本国策。

建安十三年(208年)，刘表之妻刘琦后母蔡氏屡进谗言，刘表对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯之计令诸葛亮说出解决办法，诸葛亮便反问刘琦：“你不见到春秋时期申生在内而有危险，但重耳(指的是晋文公)在外却可得安吗?”当时黄祖被东吴杀害，刘琦便上荐为江夏太守外求自保。同年八月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。刘备在樊城知道后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上并大破刘军。

桌游《三国杀》中的诸葛亮(标准版)刘备败走夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说客，与鲁肃结为朋友。

到达柴桑后，诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个选择，“如果能以吴、越的军力与中原之国抗衡，不如早和曹操断交”;另一个选择则是激将法，“如果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢!”孙权却反问诸葛亮，刘备又何解不投降。诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”;而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服;最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。

诸葛亮随军回到刘备处;十一月，曹操大军在赤壁遭遇孙刘联军用火攻，曹操军遭受了非常大的损失，而此时曹操军中又爆发瘟疫，曹操不得已引军北还。

赤壁之战后，刘备于建安十三年十二月平定荆南四郡，任命诸葛亮为军师中郎将，住于临烝，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。

建安十六年(211年)，益州牧刘璋派法正、孟达请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、

三国示意图张飞、赵云等镇守荆州。至次年十二月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。至建安十九年(214年)，刘璋投降，刘备入主益州。

诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军府事。

每当刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵，如汉中之战就替刘备提供资援。

汉献帝延康元年(220年)，曹丕篡汉自立。魏黄初二年(221年)，群臣听到汉献帝被害的消息，劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备不答应，诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。于是刘备才答应，任诸葛亮为丞相、录尚书事，假节;同年张飞被害，诸葛亮领司隶校尉一职。

章武二年(222年)八月，刘备在东征夺回荆州的途中被打败，撤退至永安，诸葛亮大叹：“可惜法正故去，否则必能阻止刘备东征之举。”

1994央视版《三国演义》白帝托孤至章武三年(223年)二月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，刘备对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。如果嗣子(刘禅)可以辅助，便辅助他;如果他没有才干，你可以自行取度。”诸葛亮涕泣地说：“臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气，直到死为止!”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。

延至四月，刘备逝世，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公。不久，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备逝世而乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵，而派邓芝及陈震赴东吴修好。

南征。

建兴三年(225年)春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事。蜀汉在南中安定并获得大量的资源，并且组建了无当飞军这支劲旅。经过长期积累，有了北伐的基础。

北伐。

建兴六年(228年)春，诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云、邓芝设疑兵吸引曹真重兵，自己率大军攻祁山(。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀，关中震响。魏明帝西镇长安，命张郃率领步骑五万人前往，大破马谡于街亭。而同时赵云寡不敌众，失利于箕谷。诸葛亮乃拔西县千余家返回汉中。第一次北伐失败。

同年冬，诸葛亮趁魏兵东下，关中虚弱，趁机北伐，出兵散关(今陕西省宝鸡市西南)围陈仓(今陕西省宝鸡市东)，为魏将郝昭所拒，诸葛亮劝降不成，而又粮草不继，不得已退还汉中。魏将王双来追，被斩。

诸葛亮建兴七年(229年)春，诸葛亮遣陈式攻武都(今甘肃省成县周边)、阴平(今甘肃省文县周边)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威(今甘肃省西和县西)，郭淮退，遂得二郡。

建兴八年(230年)秋，魏军三路进攻汉中，司马懿走西城(今陕西省安康市西北)，张郃走子午谷，曹真走斜谷。诸葛亮驻军于城固(今陕西省城固县东)、赤坂(今陕西省洋县东二十里)。时大雨三十余天，魏军撤退。同年，诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中，大破魏后将军费曜(瑶)、雍州刺史郭淮于阳溪(南安郡内，当在今甘肃省武山西南一带)。

建兴九年(231年)二月，诸葛亮率大军攻祁山，始以木牛运。时曹真病重，司马懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于上邽(今甘肃省天水县)。司马懿追亮至卤城(今甘肃省天水市与甘谷之间)，掘营自守，有“畏蜀如畏虎”之讥。据《汉晋春秋》记载，同年五月，诸葛亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破司马懿，汉军获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，于是司马懿退还保营。六月，李严因运粮不济呼亮还。张郃追亮退兵至木门，中箭身亡——此为二出祁山。

建兴十二年(234年)二月，诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈原(今陕西省岐山南)，屯田于渭滨，与司马懿对於渭南，并约吴国共同发兵。期间诸葛亮既屡屡遣使者下战书，又致巾帼妇人之饰，以激怒宣王司马懿，但司马懿忍辱据守不出，并以“千里请战”的妙计平息将怒。诸葛亮乃分兵屯田，在魏国境内与魏国百姓共同种粮自给自足，打算长期驻扎下去，但诸葛亮却因过于操劳而病重。

八月，诸葛亮病故于五丈原(宝鸡境内)享年五十四岁。杨仪等率军还，姜维等遵照诸葛亮遗嘱，秘不发丧，缓缓退军。司马懿率军追击，见蜀军帅旗飘扬，孔明羽扇纶巾坐在车里。司马懿怀疑是孔明用计诱敌，赶紧策马收兵，于是便有“死诸葛吓走活仲达”一事。

这六次用兵，出祁山只有两次;第四次是魏军主动进攻，蜀军防守，由于连日大雨，山洪暴发，冲毁栈道，蜀魏并未交战。

诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材，穿平时的衣服入殓，不必用其他器物殉葬。

诸葛亮归葬定军山勉县的武侯墓。诸葛亮曾经上表指出自己没有多余财产，只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷赐封，就算儿子都是自给自足，自己没有一点多余的财产。果然，诸葛亮直至死时也是如此，甚至在临死前，也吩咐了他下葬时只需要挖洞一个，棺木能够放进去便足够，自己则穿着平常的服装即可，不须要其他配葬物。诸葛亮死后30年，他的长子诸葛瞻和长孙诸葛尚一起在绵竹之战中战死沙场。

品三国演义诸葛亮范文（24篇）篇十八

诸葛亮墨迹《远涉帖》传说诸葛亮曾拜水镜先生为师。学业到期后，水镜先生对弟子们说：“我出一道考题，从现在起到午时三刻止，谁能得到我的允许走出水镜庄，谁就出师。”

弟子们急了，有的大呼：“庄外失火!”有的谎报：“家里死了人，得赶紧回去!”水镜先生概不理睬。只有诸葛亮，早就伏在书桌上睡着了，鼾声大作，搅得考场不得安宁。水镜先生很生气。午时三刻快到了，诸葛亮一觉醒来，听说先生出了这么个考题，一把拉住先生的衣襟哭道：“先生这么刁钻，尽出歪题害我们，我不当你的弟子了，还我三年学费，快还我三年学费!”

水镜先生见诸葛亮这么辱骂他，气得浑身打颤，喝令他滚出水镜庄。

诸葛亮哪里肯走，水镜先生就命令几个弟子，把他赶出庄去。

诸葛亮一出庄子，哈哈大笑起来。在路旁拾了根棍子，跑回水镜庄，跪在先生面前，双手捧起棍子说：“刚才为了应付考试，万不得已冲撞了恩师，弟子愿受重罚。”

水镜先生猛然醒悟，转怒为喜，扶起诸葛亮说：“看来，青出于蓝而胜于蓝，你真的可以出师了。”

品三国演义诸葛亮范文（24篇）篇十九

“话说天下大事，分久必合，合久必分!”自幼起，我就从《百家讲坛》里听着名家津津乐道《三国演义》，最出神入化的莫过于大先生——孔明，常言道：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”可见他的才华横溢，非同一般。

东汉末年，天下三分，豪杰并起。一把鹅毛扇，一盏孔明灯是诸葛亮的代名词，他只身在茅庐中，却能明察千里之外，他的神机妙算无不令人称奇!他一生谨慎，长于巧思，从不打无备之战——当马谡违令，城内失守时，魏将司马懿引十五万魏兵逼近西，士兵纷纷无心应战，但孔明根据对方的实力，思量片刻之后果断下令：诸军各守城上巡哨的岗棚，如有高言大语者，斩首，孔明携两小童焚香弹琴，司马懿固然上当了。而现今物质生活优越的学子们，一到关键时刻，总或多或少的有临时走马观花，草草复习搪塞老师、父母，更缺乏一种责任心，我应时刻提高警惕，不打无备之战。孔明更能知已知彼，以不同的视角概括对方心理及天气、季节的情况做出不同的战术策略，如“巧借东风”。

诸葛亮，“受任于败军之际，奉命于危难之间”。在呕心沥血的二十几年中，他报先帝之恩。本可以借“扶不起的阿斗”为名，自己完成霸业，但他为了使国家兴旺发达，他北上伐魏，谆谆教诲“阿斗”成为明君。

啊，诸葛亮，你才华飞扬，令人称奇!

啊，诸葛亮，你心系国家，坚守使命!

啊，诸葛亮，你执着追求，忠心耿耿，怎不叫我感动，对您所敬仰!

品三国演义诸葛亮范文（24篇）篇二十

读书笔记是关于一本书籍的心得和记录，这个周末，我读了《三国演义》这本书，写了一篇读书笔记。基于对原著的感触和心得，尤其是对于诸葛亮这个人物，觉得非常佩服，所以这篇读书笔记里记录了很多关于诸葛亮的故事和评价。

诸葛亮的一生可谓充满了传奇，28岁出山，在博望坡一战成名，以几千老弱残兵击败了夏侯惇五万大军，并收复了关羽、张飞、赵云三大将军的疑窦之心，让他们佩服得五体投地。

随后便游说江东孙权，以达到联吴抗曹的目的，最后巧妙的化解了多次凶险危机，避过了东吴大将周瑜的谋害。

自赤壁一战，诸葛亮以全面的掌控让刘备为首的集团获得了荆州这一块栖身之地。从此奠定了三分天下的基础，随后便是提议西进谋取西川，最终也成功实现，自此三分天下的计策已经完成。

让我感到最不安的事情是，诸葛亮谋划的先伐魏，后取东吴的战略。刘备为了一己私仇在夷陵之战(今天宜昌市)中被东吴名将陆逊采用火攻落得大败，这一次让刘备元气大伤，最后才有了刘备的白帝城托孤一事。

我在想，历史没有如果，但历史上很多大事件都发生的很奇妙，若是刘备真能对诸葛亮的战略言听计从，恐怕历史将必然改写，当然凡是没有万一。

刘备病逝以后，诸葛亮殚精竭虑，最后在益州得以短暂的休养生息之后，领兵南征，平定了南方，就是稳定了大后方，于是有了领兵北伐的条件，但是诸葛亮六出祁山但功败垂成，正所谓出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

纵观诸葛亮的一生，都在忧虑中度过，令人唏嘘不已，这篇读书笔记可以说是对诸葛亮一生大致的概括，欢迎点评。

品三国演义诸葛亮范文（24篇）篇二十一

诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。

诸葛亮八、九岁时，还不会说话，家里又穷，爹爹就让他在附近的山上放羊。

这山上有个道观，里边住着个白发老道人。老道人每天都走出观门闲转，见了诸葛亮便逗他玩，比比划划地问这问那。诸葛亮总是乐呵呵地用手势一一回答。

老道人见诸葛亮聪明可爱，便给他治病，很快就把诸葛亮不会说话的病治好了。

诸葛亮会说话了，非常高兴，跑到道观向老道人拜谢。老道人说：“回家对你爹娘说，我要收你当徒弟，教你记忆识字，学天文地理，阴阳八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天来学，不可一天旷课！”

从此，诸葛亮就拜这位老道人为师，风雨无阻，天天上山求教。他聪明好学，专心致志，读书过目不忘，听讲一遍就记住了。老道人对他更加喜爱了。

转眼七、八年过去了。

有一天，诸葛亮下山经过半山腰的一个废弃的“庵”时，突然狂风大作，铺天盖地地下起雨来。诸葛亮忙到庵内避雨。这时，一个从未见过的女子把他迎进屋里。只见这女子长得细眉大眼，仙姿娇娆，犹如仙女下凡。他不由动了心，临走，那女子把诸葛亮送出门，笑着说：“今天我们算认识了，往后上山下山渴了累了就过来歇息用茶。”诸葛亮从“庵”中出来时，觉得有一丝奇怪，怎么以前从来没见过这地方有人住呢？！

打这以后，诸葛亮每每到庵中来，那女子不仅殷勤接待，还盛情挽留，做好的饭菜。吃过饭他们不是说笑，就是下棋逗趣。与道观相比，这里真是另一个天地。诸葛亮开始迷迷糊糊起来。

诸葛亮思想出了岔，对学习倦了起来，师父讲的他这个耳朵进去，从那个耳朵出来，印不到脑子上；书上写的，看一遍不知道说的啥，再看一遍还是记不住。

老道人看出了问题，把诸葛亮叫到跟前，长叹一声说：“毁树容易栽树难哪！我白下了这些年的功夫！”

诸葛亮听出来师父的话里有话，就低着头说：“师父！我不会辜负您的一片苦心的！”

“这话现在我却不信。”老道人望着诸葛亮说：“我看你是个聪明的孩子，想教你成才，才治好你的哑病，收下你当徒弟。前些年你是聪明加勤奋，师父我苦心教你不觉得苦；现在你是由勤奋变懒惰，虽聪明也枉然哪！还说不辜负我一片苦心，我能相信吗？”

老道人又说：“风不来，树不动；船不摇，水不浑。”说着，他指着庭院里被葛藤缠绕的一棵树让诸葛亮看：“你看那棵树为啥死不死活不活，不往上长呢？”

“让葛藤缠得太紧了！”

“对呀！树长在山上，石多土少，够苦的。但它根往下扎，枝往上长，不怕热，不怕冷，总是越长越大。可是葛藤紧紧一缠，它就长不上去啦，这就叫‘树怕软藤缠’哪！”

聪明人一点就灵。诸葛亮看瞒不过师父，问道：“师父！你都知道啦？”

老道人说：“近水知鱼性，近山知鸟音。看你的神色，观你的行动，还能不知道你的心事吗？”停了一下，老道人面色凝重的对他说：“实话给你说了，你喜爱的'那女子并不是人，它原是天宫一只仙鹤，只因贪嘴偷吃了王母娘娘的蟠桃，被打下天宫受苦。来到人间，它化作美女，不学无术，不事耕耘，只知寻欢作乐。你只看它貌美，岂不知乃是寝食而已，你这样浑浑僵僵下去，终身将一事无成啊！若不随她的意，还会伤害你。”

诸葛亮一听有点心慌，忙问怎么办。

老道人说：“那仙鹤有个习惯，每晚子时要现原形，飞上天河洗澡。这时，你进她的房中，把她穿的衣裳烧掉。衣裳是她从天宫盗来的，一烧掉便不能化作美女了。”

诸葛亮答应按师父的吩咐去办。临行，老道人将一把龙头拐杖递给诸葛亮，说：“那仙鹤发现庵内起火，会立即从天河飞下来，见你烧了她的衣裳，必不与你甘休。如果伤害你时，你就用这拐杖去打，切记！”

这天晚上子时，诸葛亮悄悄来到庵里，打开房门，果然见床上只有衣裳，不见有人。他立即点火去烧那衣裳。

仙鹤正在天河里洗澡，忽觉心头一颤，便急忙往下张望，发现庵内出现火光，“呼”地飞了下来。她见诸葛亮正烧她的衣裳，扑过来便啄诸葛亮的眼睛。诸葛亮眼疾手快，拿起拐杖，一下子把仙鹤打落在地。他伸手去抓，抓住了仙鹤的尾巴。仙鹤拼命挣脱，翅膀一扑一闪，又腾空飞去。结果仙鹤尾巴上的羽毛被诸葛亮抓掉了。

仙鹤秃了尾巴，便与天宫中的仙鹤个个不同。从此便再也不去天河里洗澡，也不敢再混进天宫去偷可以化作美女的衣裳，永远留在人间，混进了白鹤群里。

从此，诸葛亮为不忘这个教训，把仙鹤尾巴上的羽毛保存起来，以此作为戒鉴。

打这以后，诸葛亮更加勤奋，凡师父讲的，书上写的，他都博学强记，心领神会，变成自己的东西。又过了一年，正是诸葛亮烧美女画皮的那天，老道人笑着对诸葛亮说：“徒弟呀，你跟我已经九年了。该读的书都读了，我要传授的你都听了。常言道，师父领进门，修行在个人。你已年满十八岁了，该走出家门，干你自己应该干的事啦！”

诸葛亮一听师父说他“满师”啦，连忙恳求说：“师父，徒弟我越学越觉得学识浅薄，还要再跟你多学点本领！”

“真正的本领要在实干中才能得到，书上学来的，还要看天地万物变化，随时而转，随机应变，才有用啊！比如你上那仙鹤当的教训，以后不要再被情色迷恋，这是直接的教训；推而广之，世上一切事物都不可被它的表像所迷惑，要小心谨慎从事，洞察其本质才是。这算是我临别的嘱咐吧！今天我就要走了。”

“师父，你往哪里去？”诸葛亮惊奇地问：“以后我到哪里看望您呀？”

“四海云游，没有定向。”

顿时，诸葛亮热泪滚滚，说道：“师父一定要走，请受徒弟一拜，以谢栽培大恩！”

诸葛亮躬身拜罢，抬头不见了师父，从此便再也寻不到他的踪影。

老道人临走，给诸葛亮留下一件东西，就是他后来常穿的八卦衣。

诸葛亮怀念师父，把师父的八卦衣穿在身上，只当师父永远在自己的身边。诸葛亮不忘师父的教诲，尤其是那临别的嘱咐，特意把带在身边的羽毛做成一把扇子，拿在手中，告诫自己谨慎从事。这就是诸葛亮手中那把羽扇的来历。

品三国演义诸葛亮范文（24篇）篇二十二

诸葛亮，字孔明，尝躬耕于南阳俯瞰天下大势二十余年，在刘备三顾茅庐之后出深山，助其成就三国鼎立的局面。在此，仅仅从职场层面来观其一生的成败。

首先，技能知识层面。在加入刘氏集团后，他的主要业务就是攻城略地兼国家治理。在刘备三顾茅庐时，便语出隆中对定三分天下之策并成为日后行军作战的大体方略，对集团的未来有长远的规划。他不但上知天文下通地理，而且能观阵图善掌兵势，一张“八阵图”百世流芳。由于作战的需要，他在阴阳、符咒和奇门遁甲上也有很深研究。在混乱动荡的三国时期，可谓业务知识全面，专业技能强大。

其次，业务绩效方面。初出茅庐，便火烧博望坡、大败曹军将领夏侯惇。在曹军大举来犯时，火烧新野、水淹白河给予了曹军迎头猛击。后来，在赤壁襄助周瑜击败曹军、成就旷世功勋。再后来，争夺荆襄时，三气周瑜使其长叹“既生亮，何生瑜”后吐血身亡。最后，帮助刘备站稳荆襄，出兵攻取益州，再败曹操于汉中，奠定三分天下之势，可谓业绩显着。

由于如此骄人的业务能力，使得上司刘备对其信任有加、言听计从，诸葛亮的才华得以展露。

然而，诸葛亮为人张扬喜好出头。在南阳躬耕时，“每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也”，还自称“卧龙”。这一点引得关张二将极为不悦，好在刘备求贤若渴、胸怀宽广。还有，孙刘第一次联合期间，便多次自作聪明激怒周瑜。先是假意偷袭聚铁山，后又草船借来十万支箭，还拿出来显摆以至于周瑜怀恨在心欲先除之而后快，多次险遭杀身之祸。幸好鲁肃识大局，苦口婆心左右劝和，才未使大局崩坏。由此观之，诸葛亮虽聪明却不太识时务，这在职场上是容易招人忌恨的。

在夺取西川后，诸葛亮就升为领导副职，成为蜀国的二号领导。就东征而言，是刘备见兄弟被杀复仇心切上头的一场悲剧。而诸葛亮虽然多次劝谏但是无果，后被留在川地守城、不得随军出征。后来，导致东征大军遭遇夷陵之败元气大伤，诸葛亮是要负一定责任的。首先，作为二号领导不能和一号领导进行有效沟通、排除误会，失去一号领导的信任、不能同心同德；其次，由于自己对东征的消极态度，致使领导下下达命令时被抛弃在一旁坐冷板凳、未能及时地为大军解除危险。最后，一号领导刘备在白帝城明是临终托孤委以重任，暗里却也是对诸葛亮心存芥蒂、吩咐李严小心提防，对他且用且疑。

刘备崩殂后，除了一个不学无术、扶不起的阿斗，在实际意义上诸葛亮是蜀国的一号领导，是发号施令的决策者。表面上，诸葛亮做得非常优秀，是道德标杆智慧化身；实际上，识人不清大局危殆，不能放权遗祸深远。

首先，作为一号领导，虽有自知之明，识人却不甚明，马谡就是明证。早在赤壁之战时，马谡就跟随诸葛亮，可以说师生情谊深厚。然而，在第一次出祁山时，马谡失守街亭导致北伐大军功亏一篑损失惨重，被诸葛亮挥泪斩杀。刘备曾经对他说过马谡言过其实不可大用，由此看来诸葛亮识人之明不如其主刘备。

其次，诸葛亮作为一号领导却不能很好的放权，他若知道后世有“三个臭皮匠顶个诸葛亮”，必定羞愧。他一生谨慎，凡川蜀大小政事军事必亲自处理。手下的人多是依计行事，难以自作主张，不能很好地在实践中培养分析问题、解决问题的能力。这样造成了两个主要的后果：一是累倒了自己，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。诸葛亮七出祁山，呕心沥血夙兴夜寐，最后身心俱瘁埋身五丈原。一个人精力毕竟有限，若是一味独自支撑这个庞大的国家，身体如何吃得消、如何能长久。活活被繁忙的公务累死，虽是博得了“鞠躬尽瘁，死而后已”的虚名，但是于自身或是国家大计上都不甚明智。二是不能为国家培养人才，不利于国家长远的发展。诸葛亮死后，除了姜维等少许人物，文臣武将大多平庸难当大任、可谓人才凋敝，造成“蜀中无大将，廖化作先锋”的尴尬局面。最后，邓艾奇袭，蜀国就被司马氏覆灭。作为实际上的前任一号领导，他难辞其咎。

由职场角度来看：作为业务员，诸葛亮确实是顶尖的，甚至作为二号领导出计献策上谏劝导也无可厚非，但是作为一号领导后世应该引以为戒。

品三国演义诸葛亮范文（24篇）篇二十三

散文。

诸葛亮(181年-234年10月8日[1])，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。

诸葛亮幼年丧父，同叔父到南阳躬耕，后追随刘备，为了刘备奠定了三分天下有其一的基础。蜀汉开国后，被封为武乡侯，对内抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，对外联吴抗魏，为实现光复大汉的政治理想，数次北伐，但因缺乏良将而失败，最后病逝于五丈原。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

诸葛亮散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。

诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

诸葛亮在汉中休士劝农期间，利用了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后，蜀汉军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。这正说明了诸葛亮休士劝农，实行军屯耕战的效果。当地人民生活好了，就可以招来更多的人口，使地广人稀的汉中重新得到发展，逐步到达人多、粮多的良性循环，使百姓“安其居，乐其业”。

经诸葛亮“踵迹增筑”的“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。据李仪祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余亩，灌南郑县田三万零六百余亩，灌酒县七千余亩，共四万六千余亩。”汉中市的六大名池，至今仍被利用。据考古调查统计，全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处，一些堰渠经历代使用维修，一直延用至今。同时各地在继承和学习古代开发利用水利资源经验的基础上，又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施。仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个;塘与陂池达三百多个;冬水田至今仍有五万多亩。

诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一，与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现，如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法，作八阵图，直至唐代将领李靖仍然十分推崇。

司马徽：“儒生俗士，岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。”

刘备：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”

孙权：“丞相受遗辅政，国富刑清，虽伊尹格于皇天，周公光于四表，无以远过。”“诸葛丞相德威远著，翼戴本国，典戎在外，信感阴阳，诚动天地，重复结盟，广诚约誓，使东西士民咸共闻知。”

孟获：“公，天威也，南人不复反矣。”

贾诩：“诸葛亮善治国。”[30]。

刘晔：“诸葛亮明于治而为相。”[31]。

杨洪：“西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也。”

马良：“尊兄应期赞世，配业光国，魄兆远矣。夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜适其时。若乃和光悦远，迈德天壤，使时闭于听，世服于道，齐高妙之音，正郑、卫之声，并利于事，无相夺伦，此乃管弦之至，牙、旷之调也。”

张裔：“公赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免，此贤愚之所以佥忘其身者也。”

杨戏：“忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨于未夷。”

习隆、向充：“况亮德范遐迩，勋盖季世。”

刘禅：“惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱;爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧!朕用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉!呜呼哀哉!”

张悌：“诸葛、司马二相，遭值际会，讬身明主，或收功於蜀汉，或册名於伊、洛。丕、备既没，后嗣继统，各受保阿之任，辅翼幼主，不负然诺之诚，亦一国之宗臣，霸王之贤佐也。”

诸葛亮在四川地区深得民心，四川很多地方的居民一直到近现代仍有头戴白布的习惯，据说就是为诸葛亮戴孝，历时一千多年。

在高承《事物纪原》中，有记载诸葛亮南征班师时，正遇风起，不能渡河，孟获说这是猖神作怪，只要用人头和牲畜祭祀，便会风平浪静。但诸葛亮觉得用人头太残忍了，于是用面粉搓成人头状，混上牛、羊等肉去替代，名为馒头。(又有一说，馒头乃张飞征蜀时发明)。

另外，相传诸葛亮担任军师中郎将时，因解决粮食问题，向百姓询问了当时名为“蔓菁”的野菜的种植方法，并下令士兵开始种蔓菁，补充军粮，后世便把这菜称为诸葛菜。

在山区的居民过去要放送消息，会施放孔明灯，相传是诸葛亮传下来的。在云南(三国时南中之地)，佧佤族有传说指诸葛亮曾教他们祖先盖房子、编竹箩;傣族传说指当地的佛寺大殿屋顶就是仿照诸葛亮的帽子建造的，又有说诸葛亮南征时发明一种铜鼓，称为“诸葛鼓”，白天做饭，晚间可敲它作警报。而现有许多俚语，如“事后孔明”，意思是等到事情过后才发表各种高论，自以为先知;也有“三个臭皮匠，胜个诸葛亮”，意思是指形容集体智慧的伟大。

品三国演义诸葛亮范文（24篇）篇二十四

已经忘记了上次翻开三国是什么时候了。一年前?还是两年前?多少有些记不清楚了，仿佛这个给我打开中国历史大门，点燃我对历史兴趣的书籍不曾看过一样。从最开始的图画版本，再到纯文字描述，再到文言文描述，一步步的深入，还记得那个时候自己是多么的喜悦。就好像站在旁边看着刘皇叔与曹阿瞒煮酒论英雄，看着关二爷过五关斩六将，看着诸葛满面沧桑无奈的病死五丈原。如今想来，感慨万千。那个世界离我已经很远了，但是而今回味却仿佛从未离开。所以呢，想写一篇真正的读后感，就像为那段璀璨的大争之世浮上一大白。

大汉，这个朝代有多伟大实在不容赘述。它是当时世界上最强大的国家，是中国历史上最强硬的国家。汉武帝用他一生的征战给这个土地上的人民留下了暴虐的基因，无数年的战争无数次的胜利给了这个民族回味至今的骄傲自豪。这个朝代的历史留下了太多太多的豪言壮语。“凡江河所至，日月所照，皆为汉土”汉宣帝刘病已自豪的将整个已知世界纳为版图。陈汤远赴千里，将单于的头颅拿下“敢明犯大汉天威者，虽远必诛”的霸道直至今天仍然为人传诵。但是，物极必反，盛极而衰。天下大势本就是分分合合，两汉四百年，也终究要落下帷幕了。

三国演义的叙事巧妙而有内涵。或者说历史的发展本来就具有戏剧性。第一章，国家大义与江湖侠义便清楚的展现出来。关羽路见不平，拔刀相助，而不顾日后的颠沛流离。刘备汉室宗亲，虽以织草鞋为生，但‘位卑未敢忘忧国’始终以国家大事，汉室复兴为己任。而张飞，虽是一杀猪户，但是胸怀四海，为人光明磊落。三人的偶然相遇，却仿佛是历史安排的必然，在那漫天飘落的桃花下，许下了一个跨越历史的诺言。直到现在，每每读到此处，我都不禁感叹命运的奥妙，倘若这三人没有遇到，或者说没有结拜，那汉末的江山会少多少精彩，华夏的历史又会少多少的璀璨!

一柄青龙偃月刀划开了三国的序幕，一杆丈八蛇矛刺破了战争的硝烟。这一刀一矛打出了皇叔的威名，积攒了大争之世存活的资本。或许，假如，何国舅没有过激的除掉奸宦，历史将给大汉帝国：‘这个中华历史上最强大的帝国更多的时间’。可是，这只是假设，当何进被杀，董卓入京的的刹那，帝国的皇冠已然掉落，历史已换了颜色，变了沧桑!

黄巾之乱已经平定，诸侯讨董大军却刚刚开拨。十八路诸侯叩关逼战，但在华雄的刀下却显得那么无力。这个时候，那一刀仿佛划出了玄奥的轨迹，‘温酒斩华雄’从此英雄天下知!

每每读三国，都会感叹敬佩罗贯中的文笔，仿佛每一章在书写历史的同时，也给我们上了生动的一课。奸诈如董卓，骁勇如吕布，却被王允老儿小小的连环计而征服。貂蝉的闭月之貌真的令人如此心往?还是这假父义子之间有着难以言喻的裂痕?总之，在那一句‘我儿奉先何在时?’刺出的那柄方天画戟，真真正正的拉开了天下纷争、诸侯混战的序幕。

提起三国，谁能忘记那个曹操，那个‘治世之能臣，乱世之奸雄’的孟德。或许在三国中他是反面一号角色，但正如他所说却被天下所弃的一样，‘倘使天下若没有孤，那不知几人称王，几人称孤。’俗话说得好，三岁看到老，或者说“虎豹之子，虽未成年，却有食牛之气”，这位初衷为“汉征西将军”少年，当他拿起七星宝刀勇于去向董卓出刀时，他已然出现在了历史中，他的存在必定会在汉末留下重重的一笔。机智、勇敢、胸怀四海却又枭雄本性。这样的曹操怎能不崛起于天下?!