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我们身边的文化（优秀19篇）篇一
“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”小孩们总是盼着过年的，当然我也不例外，因为过年不仅有好吃的，还能穿新衣、玩鞭炮，最为重要的是能够收到长辈们给的压岁钱。
春节将至，家家户户都会忙得热火朝天。这可不，才腊月二十一，大清早，雷厉风行的妈妈就指挥我和爸爸将家里打扫得干干净净，之后，我们便上超市购买年货了。超市里播放着喜庆乐曲，货物琳琅满目，很是丰富。前往采购的市民也非常多，脸上都洋溢着幸福的笑容，到处一派欢乐祥和的气氛。满载而归后，爸爸就张罗着贴我写的春联。从前年起，家中书写春联的任务就交给了我，这次我写的上联是“凯歌高奏辞旧岁”，下联是“壮志凌云迎新春”，横批为“辞旧迎新”。
腊月二十九，爸爸便开车带着一家人到老家株洲炎陵去过年，回老家的路很远，但丝毫不影响老爸回家的急切心情。上午8点出发，下午3点总算是到了，老家一眼望去满眼都是郁郁葱葱的树林与竹海，空气十分清新。奶奶虽然早就知道我们回去过年，但一见到我们仍然喜出望外，高兴之情溢于言表，拉着我仔细端详，嘘寒问暖。虽然奶奶所讲的方言我不怎么听得懂，但我明白这是奶奶对孙儿的关爱之情。
除夕夜，奶奶和伯伯为大家准备了丰盛的年夜饭，一家人围坐在桌前，吃着可口的饭菜，谈着各自这一年来的经历与见闻。亲情在圆桌上索绕，家人团圆的幸福感爆棚。晚饭后，大家一边观看春节联欢晚会，一边准备起了初一早上要吃的饺子。和馅、擀皮、包饺，大家分工合作，包出的饺子一圈一圈地摆放着，就像放大的向日葵花盘。我和哥哥、姐姐则在前坪放起了烟花，原本寂静的山谷、山埂、山巅，到处回响起迎接新年的鞭炮声，腾空绽放的烟花映红了黑沉沉的夜空。说好要守岁的，可我们三个收过压岁包后，没到12点就都没坚持住睡了。
在老家，新年第一次出门是有讲究的，根据历书要选择好时辰和方向，寓意出门大吉。正月初一早上六点，我便被叫醒起床，大家吃过饺子，就出门向伯伯家南面的大山出发，把去祈求平安幸福的山顶的神庙愿作为新年出门第一站。虽然神庙座落的`山顶很高，树林很深，但附近的村民一茬接着一茬来到这里祈愿络绎不绝，大家相互道喜祝贺，倒也热闹非凡。
回家后，大家开始走亲访友，给长辈拜年。我们首先到的是舅爷爷家，舅奶奶拿出自酿的米酒和最美味的食物来款待我们，大家边喝着边兴奋地聊着天，气氛热烈。屋外面响着鞭炮，屋内面酒杯碰撞，大家欢声笑语，喜庆弥漫空中，年味十足，其乐融融！大年初一、初二走亲戚拜年，初三老家的习俗是“扫穷日”，这一天要将大年三十到初二家中没倒的垃圾清出来倒掉，也是表达了一种避邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。到了初四就可以出远门拜年了。这春节不仅是新的开始，更是亲情的聚集。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”其实我们久久寻找的年味，其实就在我们身边。年味是爸爸、妈妈，叔叔阿姨急切回家过年的脚步；是奶奶准备的那一桌丰富的年夜饭；是晚辈向长辈敬的那一杯；是大年三十孩子们压在枕头下的压岁钱；是大街上不管认不认识的，大家都笑脸相迎地相互道一声新年好；是人们祈愿着一年更比一年好的对美好生活的追求向往！
年味从未走远，它就在我们身边。
我们身边的文化（优秀19篇）篇二
残阳如血，清风相随，孤影凛琳，枯花败叶。夕阳的残辉打在江边边林木下，经由树下的败叶折射向远方，映向缓步前进的老夫妻。‘‘来，加油，走完这些就可以了！’’耳边传来的是妇人鼓励的言语，眼前的是老爷爷艰难前行的身影。他低着头，缓缓地将步伐迈向空中，终于在许久之后，落在前方。停顿了许久，又继续他的前进。那是个双腿不便的，白发苍苍的老爷爷，那是他相信奇迹，不肯放弃的妻子，那是他们共同编制的希望，那是残阳的余辉在为他们祈祷加油·。爱，只是相濡以沫的扶持和坚信奇迹的发生，以及那永不磨灭的希望。爱，很简单，很平淡。
目光投向远方，除了不变的黑，还是黑，四周的道路，除了不变的静，还是静，身边环绕着的，除了无助，只剩下了害怕。
走在空无一人的街道上，迷茫的望向远方，还是无尽头的.黑暗，只好无奈的走着。该何时才能到家？该怎么才能回到家？是的，我迷路了，甚至连怎么走到这里的，都给忘得一干二净。没办法，嘴角只好扯起一抹苦笑，这才知道无助是怎么一种滋味。‘‘叮叮——’’尖锐的车铃声回荡在寂静的路上，是个放学回家的大哥哥。他停在了我的身边。“怎么了，你迷路了？”“嗯——”我小声的回答，“上来吧，我送你回去。”我看了一眼他，犹豫了一会，坐上车的后座。不知怎的的，我竟敢相信他，直到到达了家之后，我才细细想到。爱，其实就是人与人之间相互的信任，帮助而已。爱，很平凡，很伟大。
天边山脚的太阳迟迟不肯绽放光芒，似有“尤抱琵琶半遮脸”的意韵。终于，在下一秒来临前绽放出无与伦比的王者般的光芒。
“一二一……”江边，迎着朝阳，向前跑去，不知道跑了好久，才缓缓的停了下来，呼哧呼哧，累死我了，我掏出随身带着的纸巾，抽出一张就往脸上擦。要是有瓶水就好了。我自己在那暗暗的想到。嗯？我抬起头来，是一个和我年纪相仿的女孩，我看了看她，接过她手上的水，没有一点淑女样就喝了起来。“谢谢”两个喜欢晨跑的女生就这样，因为一瓶水，搭起了心灵间，爱的桥梁。朝阳初升的那一刻，见证了最纯真的友谊。爱，是陌生人之间所构成的桥梁，是纯洁无暇的友谊，是你人生之路上饥渴时的一瓶水。爱，很朴实，很纯真。
爱，是简单的，平凡的。爱，是我们之间相互的信任。爱，是你跌倒是伸出的手臂。我想，我知道什么是爱，爱，在哪里了。我想，其实，爱就在我们身边！
我们身边的文化（优秀19篇）篇三
龙，是我们华夏的象征之一，我相信，没有一个中国人是不知道它的。而属于它的文化是起源于我们中华文化当中的，早在千年以前它就已经成为了我们中华文化中重要的组成部分。
《辞海》云“龙是古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物”在传说中的人类始祖伏羲、女娲皆龙身人首。华夏民族的先祖炎帝、黄帝，传说中和龙都有密切的关系，“黄帝龙轩辕氏龙图出河”，相传炎帝为其母感应“神龙首”而生，死后化为赤龙，因而中国人自称为“龙的传人”
在之后的封建社会时期便是成为了皇权的象征认为皇帝是天上的真龙下凡，因此皇帝又被称为真龙天子，皇宫使用器物也以龙为装饰，明代时期，更是有飞鱼服和蟒袍的存在。
时至今日，属于龙的文化也时常在我们的身边出现。
它是神灵的象征，掌管了五湖四海；它是权利的象征，坐拥着九州华夏；它是福气的象征，带来了团圆欢喜。
其实不必去刻意的寻找，其实只需要匆匆一看，你就会发现它的存在。
它，并没有被忘记，因为，它是我们的传承之一，它是我们的精神支柱之一！
我们身边的文化（优秀19篇）篇四
上下五千年，龙的传人，龙的国度，龙是华夏民族的代表！是中国的象征，中华民族一直以龙的传人自居。龙文化的内涵实际上是中国的龙以东方的特有形式，透过复杂多变的艺术造型，蕴涵着中国人，中国文化特有的基本观念。
我们是龙的传人，虽然龙是不存在的，但是它的精神以融入了我们血液，龙也会沉睡，也会下坠，单是，不要忘了，龙有着不服输的战斗精神。天际一个惊雷，龙也会在次苏醒，就像我们可爱的祖国，我们有过灿烂的文明，强汉，盛唐……我们也曾有过让世界瞩目的壮举，万里长城，丝绸之路，七下西洋……以前是那么不可一世，那么高高在上。但是我们也曾历过无尽的痛苦和屈辱。马关条约，日寇铁蹄下的无畏抗争，就像给巨龙打了麻药，一下子从九天跌入了深渊，但是，毕竟是龙啊！一句“苍茫大地，谁我沉浮？"又将巨龙唤醒！如火箭一般扶摇直上。
而如今，龙文化一直潜伏在我们身边，在抗战期间，在敌我双方力量悬殊的情况下，中国人是龙的传人，自然不会甘于沉伦，不止一次次地从鲜血与炮火中爬起，那是身体中龙的`血脉在潺潺流淌，那是一身傲骨，那是不屈的灵魂，只是有这种精神，何愁打不敗日寇！
龙文化不单单只在历史的沧桑中留下浓重的一笔，它同样潜伏于我们的生活之中。
马路边，一个身体残疾的老爷爷在乞讨，很多热心人都伸出援助之手，纷纷都往里扔钱，这时你会发现老爷爷露出感激的笑容。因为那些钱已化为善良偷偷溜进他的心里！当你在公交车上，经常看到很多人都给老人和小孩让座。诸如此类的事在我们身边常常可以见到！
龙文化何尝不是寄托在人们心中的“温暖"呢？龙有团结，不屈的精神品质，是中华民族精神的象征。这就是我身边的龙文化！
我们身边的文化（优秀19篇）篇五
夏天，我和父母一起去爬九龙山，走到跑马岭，我指着石壁上的龙，问父母：“爸爸，妈妈，什么是龙?”
父亲说：“龙是古人类认为吉祥、权利、幸福的象征，是中华民族的图腾!”我又问：“那么为什么我们中国历史中没有出现过龙，现实也没出现过龙呢?”母亲说：“其实关于龙的秘密就被隐藏在我们的历史中，换句话说我们的历史是残缺的，有很多关于龙的秘密就藏在其中，只不过科学者们没有发现罢了。而现实中龙都已经成为历史传说，人们只去敬佩，去欣赏。”我的疑惑并没有被解开：“为什么会有这些秘密，人们没有想过去发现吗?”母亲摸摸我的头说：“每个民族都有着自己的秘密，我们民族有着几千年的历史就更不用说了。龙成为了传说，人们也就认为是个传说，除了去想象，也没什么价值了。”
父亲反驳着母亲：“其实真正的秘密就隐藏在我们的身边，只是我们没有去认真发现罢了。比如我们十二生肖中为什么会有龙这个不存在自然界的生物，比如龙是什么，比如为何黄帝最后成龙升天，比如为何龙能够一直流传到今天……，这些都是隐藏在我们民族背后的大秘密，就像一个宝箱一样，没有钥匙不能解开其中的谜题。”到今天，我们生活中也有很多关于龙的事，看，这石壁上的九只龙，和九龙山，都有龙字。也比如：赛龙舟，和“望子成龙，龙腾虎跃”一类的词语，不都在解释龙这个非自然界的生物吗?”我有些洋洋得意，自以为对于龙已经了解得差不多了。
走了一段路，新的疑问又在我脑中激荡，仿佛在让我更多的去了解龙。“既然龙这个非自然界生物是不存在，又为什么博物馆有恐龙化石，恐龙也有个龙字，即使恐龙不算龙，人们探索到了恐龙，却探索不到龙呢?”这个问题把父亲难住了，母亲抢答到：“我看见很多的专家，学者都想解开这个难题，但是我相信就连他们自己都会怀疑自己的研究，因为历史是需要印证的，换句话说他们研究的要和历史相重和才行。”我点了点头，认为母亲说的还是有一些道理的，可我就像《十万个为什么》一样，反驳着母亲：“古人把龙做为他们的图腾，一直流传到今，这与历史不也相重和吗?”父亲说：“没错，可孩子你有没有想过，龙做为图腾，也是被古人虚造出来的。古人结合多种动物的特征，形成的一种有鳞有须能头云作雨的神异动物。所以在历史中，龙就是虚拟的。我们之所以称为龙的传人，是因为是我们的祖先创造了龙这个虚拟的动物。
我“哦”的一声，走在九龙山上，轻声哼起一首歌：遥远的东方有一条江，它的名字就叫长江……。
我们身边的文化（优秀19篇）篇六
“但愿人长久，千里共婵娟”，中秋佳节到来的同时，游子们的乡愁也如约而至。值得大家注意的是一张迅速走红网络的“乡愁地图”。
“乡愁地图”走红的同时也不禁令人怀疑：如此一张“乡愁地图”真的能反映亿万游子们的乡愁吗？我认为不能。
这份乡愁地图调查了近几年各省中秋礼品的销售情况，以物质为调查的依据不免引起众多不满。乡愁作为一种质朴且热烈的情感，默默燃烧在每个游子的心中，那在离别的车站藏起的泪水，那每一个辗转反侧的深夜，人们一遍遍地勾画着记忆中的故乡的一草一木，这才是乡愁，最平凡的情感。也许节日的礼品也寄托着情思，但那单薄的包装盒，又怎能装下铭心刻骨的乡愁？龙文化之乡愁，非那平淡无奇的数据罢了。
首先，从现实情况来看，“乡愁地图”并不具备代表性。“千里不同风，百里不同俗”，我国各个省份的节日风俗大相径庭，并非各地区、民族都流行送礼这一习俗。且即便是送礼，人们在礼品的选择方面也各有讲究，有所差异。“乡愁地图”仅以某一产品的销售数据为分析依据，制作者在这些问题的考虑上显然有所欠缺。“乡愁地图”的调查数据不具备普遍性，得出来的结果自然也不具备代表性。以“乡愁地图”来反映各省乡愁情况，显然是不真实的。
其次，从情感方面考虑，数千年来一直困扰着游子们的乡愁是一张“乡愁地图”所承载不了的。“箧中有帛仓有栗，岂向天涯走碌碌”，古人迫于生计背井离乡，时至今日也不例外。无数青年跨越了大半个中国涌向北上广，寻求着打工赚钱的机会。如果说中秋对于一家团圆的人来说是种幸福，那么对于有家却不得归的游子来说无疑是种折磨。虽然在大数据时代下，他们能与远方的亲人视频通话，但欢声笑语间终究隔着一层厚实的屏幕，浓浓的乡愁盘踞在他们孤寂的心头。对离家的游子而言“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的愁绪是一切冰冰冷冷的'数据所无法表达出来的。游子的乡愁既是他们关于故乡的独家记忆，也是他们被迫远离故里的悲哀，这些都是无法与人述说的，而这些，“乡愁地图”岂敢承载，又岂能承载！
古有无数游子对月长叹，羁鸟恋旧林，池鱼思故渊，叹交通不便，家属难寄，只得郁郁低吟，遥寄愁思。如今科技腾飞，交通便捷，中国更是有最快的高铁，回故乡看看只是一张车票的距离，又为何还有如此多的人怀抱着乡愁呢？是因为乡愁是一种怀念，我们记忆中的故乡也许只是家门口的桂花树，傍晚胡同巷里的烟火气，我们的乡愁也许只是母亲最拿手的菜，三月里满天飞舞的柳絮，在我们离开故乡的那一刹那我们对于故乡的全部记忆，都封存在脑海中。也许我们可以轻易回到故乡，但旧时的景色再也找不回来。时间不会风化人们对于故乡的记忆，那轮跨越了千年时光的明月，依然光华流转，承载着无数游子最纯粹的思念。我们与古人，遥望同一轮明月。
乡愁，是独酌望月，是小径徘徊，是入夜难寐；这山、这水、这月，尽是我游子怀乡愁思，而中国“乡愁地图”怕是载不动游子的许多愁啊！
四方食事，不过一碗人间烟火。令我难以忘怀的仍然是故乡的炊烟，和眯着眼睛往灶中塞柴火的爷爷，以及冷呼呼的冬天煮完饭后一股脑儿溜进灶台口利用那一星半点儿的余温取暖的黑猫。如今的故乡对我而言既是一个回不去的地方，也是一个走不出的地方。故乡，是我心之所向的一片热土。唯有那乡愁，是我心中的龙。
“露从今夜白，月是故乡明”。乡愁，从不是一张单薄的“乡愁地图”和冰冷的数据所能承载的；那是一种魂，中国人的龙，那种牵挂着的龙文化，叫乡愁。
我们身边的文化（优秀19篇）篇七
在中国文化中，龙有着重要的地位和影响。从距今7000多年的新石器时代，先民们对原始龙的图腾崇拜，到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物。
上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感!“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。
两千三百年前，一位诗人同时又是哲人的士大夫在洞庭湖畔徘徊。他时而低首思索，时而仰天咏叹。在珠走玉盘级的诗句中，他把积郁在心头的那种疑惑一泻而出,写了一首富含情感的诗歌。
再来说一下更早的，其实在炎黄时期就以龙为图腾了，对神异动物龙的崇拜，在中国有着悠久的历史，龙文化是中华文化的源头之一。早在五六千年前新石器时代的红山文化时期，先人们就雕刻各种“c”形玉龙、玉猪龙等作为礼器，拜祭天地山川。据记载，在炎黄时代，龙就成为中华民族各部落联盟的共同图腾。以后，夏朝以黄龙为图腾，商周时期龙文化更得到广泛的传播，在各种精美的青铜器和玉器中，龙的形象经常出现。
总的来说，龙文化在我国有着悠久的历史，不管是在建筑，服装，习俗和传说上都有龙文化。所以大家要共同传播龙文化，然龙文化发扬光大。
我们身边的文化（优秀19篇）篇八
从汉武帝至今，中华民族一直以龙的传人自居，过去几年，更是因为有中国人在国外见义勇为或帮助他人后不留姓名，不收奖赏，只用英文寥寥说了一句：‘imadecendantofthedragon。(我是龙的传人)这种高尚的品质收获了外国人士的赞赏，同时也使中国这种谦虚，做好事从不留名，不在意名利，乐于助人的精神传播到了国外。
自从第二次世界大战后，抗美援朝战争后，中国人明留给世界的‘外号’不再是‘东亚病夫’‘东方的蠢蛋’而是‘来自东方血气方刚的真男人’从古至今流传了多少年龙的传人的称号谁都数不清，可是，就在那一刻，中华民族又重新用自己的力量和百折不挠的毅力再一次震惊全世界，刷新了世界对中或人民的认知，重新夺回了这个称号！
可是在如今这个互联网时代，信息技术十分发达，很多高颜值的‘小鲜肉’为了走红大肆宣传。青少年们无不为他们疯狂。正所谓：粉丝的力量是强大的。如今在这个略显浮躁的社会，很多年轻人比起关注国家大事，看一些关于国家大事的新闻来比更喜欢刷刷微博，看看朋友圈，关注自己的“爱豆”的动态。
不知从什么时候开始，明星占据了我们越来越多的眼球，吸引了越来越多青少年的目光。适当的消遣固然没有什么错误，适当的追星更是无错可寻，在这个科学技术极其发达的时代，人们的工作相对于曾经轻松了许多。现在的和平，使人们暂时忘记了红军长征时候的艰苦，坚定的意志。学生们渐渐地只投入学习，生活，和娱乐。
可是影响了一个国家，一个时代的“灵魂级人物”却和一些可有可无的人列在一起，这不能不说是对历史的褒读和侮辱！
我一个人的观点认为，现在的中国虽然是世界第二大经济体，第一工业大国，不得不说，中国的综合实力在世界上是排在前列的。可是，现在的中国人民真的能算得上是龙的传人吗？现在的青年人，明日的国之栋梁真的可以接受这个重任吗？我不这么认为。
再次打开投选网址的主页面除了一些少得可怜的老一辈人物以外，其他的人无非是一些明星，歌手。我的心头突然涌出一股酸楚。
别傻了，孩子们，不要再盲目追星了。哪有什么轻松愉悦，只不过有人在为你们负重前行！
龙的传人！绝不是靠演技和歌曲获得名誉的年轻人们，他们是在战场上挥洒汗水的战士！是在无数个日日夜夜实验室的科学家们！让我们做血气方刚！真正的活出中华人们的气概，做真正龙的传人！
我们身边的文化（优秀19篇）篇九
龙是中华民族的图腾、象征。龙文化上下八千年，源远流长，龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响波及了文化的各个层面，多彩多姿。龙装饰、雕龙、元宵节舞龙、龙抬头、赛龙舟、龙歌曲，龙成为一种文化的凝聚和积淀。
炎黄时期就以龙为图腾，龙在中国有着悠久的历史，龙文化是中华文化的源头之一。秦汉以后，龙成为帝王的象征。历代皇帝都自称为“真龙天子”，还把龙字用在帝王使用的东西上，如皇帝穿的衣服称为龙袍、皇帝坐的椅称为龙椅、皇帝睡的床称为龙床等。而龙的出现，是天下太平的征兆，所以龙被人们视为天下间最大的吉祥物。
二月二在我国北方民间流传着这样一个神话故事。说武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听见民间人家的哭声，看见饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到次年农历二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆”。
龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊道：“金豆开花了，快放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成习惯，每到二月初二这一天，就爆玉米花吃。
民俗认为这一天人们的食物都为龙身上之物，如：面条是龙须、烙饼是龙鳞、饺子是龙耳等等。于是人们在二月二多吃面条、烙饼，因食龙之须、鳞对龙无多大伤害；最忌的是吃米饭，因为米饭是龙子，一顿米饭要伤害多少龙的性命。闺中妇女还忌用针线，以免不小心扎伤龙目。北方一些人家在这一天还用彩纸、草节、细秫m等穿成串悬于房梁之上，称“穿龙尾”
这就是我所知的龙文化！
我们身边的文化（优秀19篇）篇十
传统文化的范畴非常广泛，在这里我们没有必要去专门研究它。我们知道，传统文化其实一直深深扎根在我们的日常生活中，影响着我们的日常生活，并且成为我们生活中不可分割的一部分，有时候我们甚至都没有意识到那就是传统文化。
春节的春联，元宵的花灯、汤圆，端午的粽子、龙舟，中秋的月饼，窗花剪纸，戏剧国画，如此种种，都是传统文化的一部分，都渗透在我们的日常生活之中，使我们的生活既具有民族风情，又丰富多彩。
现在，我们大致了解我们生活中都有哪些“传统文化”了，这样就有材料可用、有话可写了。离我们最近的，应该是这些生活习惯、风俗习惯之类的传统；再远一点，是民间艺术一类，这个需要有一定了解才能写得好。至于戏剧啦，国画啦等艺术一类，则更需要有较高较深入的了解熟悉，才能写得好了。
我曾经也写过很多与传统文化有。
关的文章，在这里和大家互相学习。端午节的粽子。
端午这天吃粽子，大概全国皆然。（端午节几乎都是与粽子、龙舟联系在一起，这里选粽子来说说。）据友人夏芒的考证，端午吃粽子在秦时就已流行，如此说来，这风俗大概也就与屈原无关了。究竟始于何时、起于何事，我到现在也没有看到确切的说法。或者它竟起于屈原之前，虽然就此失去一个美好的传说，却也还其本来面目，应该会更有意思。（我总怀疑端午吃粽子是为怀念屈原这个说法，是近代才有的。未作考证，随便说说。端午吃粽子这一风俗的形成，众说纷纭，目前绝大多数都认同是为纪念屈原这一说法。但事实上，可能是屈原还活着的那个时代，就已经有了端午吃粽子的.风俗。这里对此略提一提，增加一点阅读趣味，使行文较为开阔。）。
桂（广西）北一带传统的做粽子的方法，可能与别地有所不同。（笔锋一转，直写桂北一带做粽子的方法。由历史转到具体的地域，写起来就细腻了、）犹记小时候家里包粽子，那是非常热闹非常有仪式感的事情。三十年过去了，这分热闹与“仪式”已经时过境迁，不复存在。（“仪式感”正是传统风俗文化的重要表现。）――好些传统的仪式，都已经不再存在了――先是烧一捆稻草，把草灰溶入水中，沉淀，滤出清水备用。(写作技巧)选好糯米淘洗干净，再用这草灰水过一遍，然后把槐花粉撒人米中搅拌均匀，使米成微黄色，使其自然发涨半小时。同时，用来包粽子的五花肉亦用调料拌匀腌制约一小时。（详写包粽子的方法与过程。碱水粽子也是传统文化的一部分，稻草灰就是用来提取碱水的。传统的制作方法差不多失传了，所以写得详细些。）。
包粽子用的皮，桂北一带常用竹笋壳或竹叶。竹笋壳上等的是金竹笋的，一叶宽约二寸，长约七八寸，里面光滑，背面金黄有斑，用热水泡好洗净，其自然的香味便出来了。如果是用新鲜竹叶，则宜用清水洗净。好像可以用来包粽子的青竹叶，也是一种较为特殊的竹子，其叶宽约三寸，长约七八寸，青翠可爱，简直就是特意为包粽子而生的。（详细介绍包粽子用的竹壳竹叶。王国维说：“一切景语皆情语”写物的目的是为抒情，对竹叶的描写，表达出对自然的热爱之情。）一般先用两张竹叶叠好旋成一个圆锥体小筒，把拌好的糯米及红豆或板栗放入其中，把腌好的五花肉放在中间，一手拿着开口的一端，把那锥体在另一只手掌里抛打，使米紧密，（如果不紧，做出来的粽子就不好吃。）然后再拿两张竹叶旋成同样的圆锥小筒套在外面，把开口往回一包，用稻草一扎紧，（如果包得不紧、扎得不紧，放到水里一煮，米受了水，就会散开不成粽子了。）就成了一个四角的粽子。（粽子制作过程。从泡米，到选竹叶，到制作，过程写得详细，如电影一样把整个过程呈现在读者面前，令读者有回到过去之感。传统文化的力量，正在于代代相传，令人沉浸其中，有仪式一般的庄重感，让人体味它的乐趣与节日氛围。）。
包好的粽子放人铁锅中煮大约两小时，到熟时，香飘满屋。好像现在也有人用高压锅来煮的，虽然快，那味道就逊色多了。（最后一道工序。今昔对比。）。
过完五月初五小端午，还有一个五月十五大端午。民间惯例，一向重视小端午而不大重视大端午的。（结语。）。
上面所提到的槐花粉，其实就是槐花阴干后碾碎而成的粉末。槐树开花时节，那花还是花苞的时候，一如米状，把它打下来，俗称“槐米”，风干了就是这种自然的色素加香料。――这种槐米，现在好像是越来越少了。前两年在北京，八王坟那一带一条街全是槐树，有的都差不多合抱大，后来全部砍掉了，也不知现在种上了什么树。（最后补上一笔，这一类闲笔，往往能收到让文章感情更丰富、意蕴更隽永，读起来毫无拘束之感。）。
上面是一篇文章的一个片断，也是那篇文章的主要内容。写作此类文章时，要注意，我们对传统文化的描述，其实也是为了表达一种感情，或者是喜欢，或者是怀念，或者是感慨。总之，我们的着眼点在情感，而不仅仅是把“传统”的内容介绍完就算完。所以学会把文章写得开阔一点，放松一点，这样意境就宽广了。
“生活中的传统文化”，这个题目看似很大，但只要我们知道了哪些是我们生活中的“传统文化”，有了材料可写，就没有那么为难了。我们可以从大处（传统文化）着眼，小处（日常生活）落笔，以小见大（即以日常生活的细节或故事写传统文化）。当然，在这样的文章中，展示传统文化的魅力，表达对传统文化的感情，才是中心和重点。
我们身边的文化（优秀19篇）篇十一
我国是一个有着悠久历史的国家，在它的身上，也有着许许多多的优良传统文化，而这些优良的传统文化中，有一项被人们称之为“龙文化”。
在每个炎黄子孙的身边都有着许许多多的龙文化现象，比如：一声问候，一句关怀，一次掌声，一份热爱……都不乏跟龙有关。我认为，我们身边最有魅力的龙文化就是——经典。
“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”，这句诗饱含着如此美好的龙文化，曾如碎玉般溅起泱泱历史长河的浪花，有着平凡而又朴实的经典文化。龙文化是中国最宝贵的财富之一，同时也是民族文化的智慧结晶与象征。汉语是我国悠久的神圣语种，在汉语的身上不仅展示着东方文化与现代文化融合的魅力，还承载着中华五千年的文化踪迹与民族“记忆”。每个中国人都必须懂得与领会汉语所蕴藏的博大经典魅力。
现实的《诗经》，浪漫的《楚辞》，瑰丽的唐诗，多彩的宋诗，代代相传。
在四大名著的深远文化之中，我感受到了吴承恩的悲愤化为《西游记》的斩邪除妖，罗贯中的机智勇敢化为《三国演义》的韬略；施耐庵的赤胆忠心烘出《水浒传》的忠义；一扇坍圮的朱红大门内，《红楼梦》的辛酸悲苦，世态炎凉尽情演绎。这些不同的龙文化植根在生活中，熨贴着我们的血液、时代的脉搏。历史及现如今的龙文化是如影随行的，它是中华民族永远也无法消除的屏障。
悠久的文化，就好比一条龙一样，只见其首，不见其尾，它在每个炎黄子孙的身上永存，是一道永远也擦不掉的亮丽风景。
龙文化是我国的珍宝，我们一定要好好留守它。
我们身边的文化（优秀19篇）篇十二
中国龙文化，源远而流长，但关于龙的形象我也只是一知半解而已罢了。而要说真正意识到龙是中华民族的象征，是一种意绪，一种血肉相连的情感的话，倒是要从爷爷那赏心悦目、古朴典雅的瓷器谈起了。
我的记忆中，爷爷曾经无数次对着那个精致极了的瓷器说着悄悄话，邻里邻居的都觉得他是年纪大糊涂了，怎么还对着个瓶子说话呢?我那时还小，不懂得那么多，只是看着好玩就缠着爷爷问东问西的，像个不知疲倦的小知了，一直问啊问。爷爷这时总会摸摸我的头，笑着对我说：“孩子啊，你还小，不懂这些东西，这可是咱家世世代代传下来的好东西呢!”我似懂非懂的看着爷爷，眨巴眨巴大眼睛，伸出小手想把这“好东西”够下来，摸摸。爷爷却挡在大书柜的前面说：“这可碰不得，要是打碎了可是要被祖上边谴责的，良心是会不安的。”
小时候好奇心总是很强，大人越不让碰的东西越想碰一碰，看着到底有什么特别的。一天半夜，爷爷早已进入梦乡，我轻手轻脚地从床上起来，去了爷爷的书房又去客厅搬来了两张椅子，摞了起来，小小的身躯摇摇晃晃地站了上去，费力的够了下来。
终于我见到了那瓷器，瓶身莹净、古朴典雅。但最引人注目的是瓷器上的那两条龙，龙首微微昂起，龙神环绕在瓷器上，色泽鲜艳，形态逼真，好似腾云驾雾一般，简直是美不胜收。那一刻我似乎明白了爷爷说的那些话语，这可真是个好东西啊，天真幼稚的我只知道这东西好看，爷爷才会怕我把它打碎，满足了愿望的我把一切恢复原状，怀揣着未能平复的激动心情就此进入了梦乡。
次日，我依旧在晨曦的阳光中醒来，揉一揉惺忪的睡眼，一切似乎都和往常一样。我自以为神不知鬼不觉的举动却早已被爷爷发现了，原来爷爷早上去书房看他的“大宝贝”时，发现多了几个小手印，我就是因此才露馅的。
出乎意料的是爷爷并没有想我预想中的那般生气。只是把我叫去了书房说：“孩子啊!你知道为啥那瓷器那么重要、世世代代传下来了么?”我说：“不是因为它好看吗?”爷爷摇了摇头说：“这不是真正的原因，实际啊，是因为瓶身上那两条龙有着很特别的意义，它背后有一大故事啊。”爷爷的眼神一下子变得深沉起来，似乎是回忆着什么，爷爷的样子吸引了我，我便嚷嚷着要听故事。
爷爷摸摸我的小脑袋，讲到：“其实许多年前中国并不是这个样子的，它是混乱不堪的，腐朽的，落后的，曾经无数次屈辱条约的签订限制了中华民族炎黄子孙的自由与理想。”我听后非常震撼。
龙代表着至尊、无敌、天下。而龙文化在生活中也是无处不在的，龙文化一方面体现在中华民族大团结，另一方面体现在流传至今的龙文化民族，如舞龙、赛龙舟等，这些需要团结协作的集体合力项目也写照出中华民族特有的团队精神和集体主义思想。
回望历史，心中自豪，展望未来，我们该带着“龙的传人”这个名字过好每一天，磨砺前行，不负明天!
我们身边的文化（优秀19篇）篇十三
幸福，无处不在，它可以出现在任何地方、任何地点，不管你走到哪里，幸福总会在我们身边陪伴着我们，幸福，它有时会像一个顽皮的孩子，在和我们“躲猫猫”;它有时又会像一只活力十足的青蛙一样，蹦到我们的眼前。
幸福，这两个字让人觉得是多么的温暖呀!像冬天的阳光;像冬天的火焰，让我们觉得在太阳底下，格外温暖!
在我们的爸爸妈妈或爷爷奶奶的那个时代，是多么的贫困啊!一分钱才能买一、两个糖吃，何况以前的年代是多么的落后，一分钱都很难赚得到，以前收入一般的人，一个星期还可以吃上一餐肉，而现在收入好的或一般的，还有不太好的，一个星期也能吃上一餐肉了，是因为时代正在逐渐改变了，有的人还有属于自已的店铺呢!这是幸福。
在爷爷奶奶的年代里，有的出远门，要走几天或十几天的路，就算出门到镇了卖东西，也要两、三天的路程。每一次的来回，总是让人有怀念的心情，儿女总是在门口望着久而未归的父亲或母亲。但是，现在不同了，各家差不多都有私家车、摩托车、单车了，出远门再也不用走几天或十几天的路程了，这也是幸福。
以前耕地的时候，一亩田要三、四个人去耕，但也要差不多一天的时间才能耕完，你们肯定会说，用牛耕不就行了么?但是以前有多少家人家中有牛的呢?我猜以前可能就只有地主才有牛而已，其他的，差不多都没有!而现在，跟着时代的发展，多数人家都不用牛耕了，全部都是用机器，有：耕田车、收割机等农作机器，干一天的活比以前的快四、五倍。这也是幸福。
在以前，我们住的房子全部是用泥砖、木头的，上面有陶瓦盖盖，有十几户还是用稻草盖盖呢!一下雨，房子里面全湿了;一吹风，头上的稻草不翼而飞，还有，一下暴雨，随时都有可能有着房屋倒塌的危险。而现在用钢筋、水泥和砖头做的房子，不仅牢固，还不会漏水。我们应该知道，这也是幸福。
随着工业的发展、国家的繁荣昌盛，我们现在是多么幸福，但这些幸福，让我们从中知道这些幸福来之不易，在我们的时代发展的过程中，有不少的英雄好汉奉献了自已一声的生命，而这些英雄好汉，让我们得到了幸福，因此，我们不应该辜负这些英雄好汉，我们应该要勤奋学习，为国家出份力;为自已争荣;为我们的父母争光呀!
我们身边的文化（优秀19篇）篇十四
当柳条抽出第一缕新绿，万物都在这一刻苏醒，早春朦胧的泪湿润了大地，湿润了路人的心，迷醉了整个世界！泥土散发的清新，混杂在空气中，唤醒了生命，春朦胧在冬的面纱中，微微露出的绿点亮了眼睛，像夜色中迷路的萤火虫，忽隐忽现。第一缕阳光的温热给天空擦上红晕，朵朵云儿躲藏在晨曦的梦中，只窥得见一个个模糊的身影。冰雪消融，静默的小溪听懂了自然的语言，清明透彻的血液润湿着大地的心。朦胧的早春给世界镀上一层轻盈的纱，把我的记忆连同这湿润一同裹进春天里。
夏日的火燃遍了整个世界，泛白的天空中划出一抹火红的微笑，浓郁的花香迎面袭来，带着热气在空中升腾，拂向面庞。云儿也光明正大的漫步空中，这些调皮的孩子，，动不动就哭个不停，听，隆隆的雷声气势多么壮阔，敲醒了叶子的梦。墨绿的湖水流淌山野中，流淌在夏日中，火热淡然了逼人的绿，灼热的阳光也溶解在宁静的绿中。
也许就在那一刹间，一个梦就已经来临，淡黄的`脂粉流露山间，翩翩舞蝶勾勒出一个迷人的梦，而在那碧云天上，依稀可以看到春的面容，黄叶地中散落的片片记忆。秋是一个童话，在这里蕴藏着我的梦。南归的大雁划出天与地的界线，黄昏的日如秋的笑靥，美丽的像一个童话，地上的落红诉说着这个美丽动人的结局。
而它却总是那么温柔，即使鹅毛大雪也掩不住其温柔的本性，像天使降临大地，纷飞的身影乱了视线，银装素裹更显其优雅气质，绵软的血像奶油甜润着梦中的大地，我想那一定是一个很美很美的梦！
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我们身边的文化（优秀19篇）篇十五
《》是义务教育课程标准实验教科书语文（人教版）一年级下册“语文园地三”中的“口语交际”练习。针对本册教材以专题组织单元编排方式，应围绕本单元“无论是生态环境还是环境卫生，我们都应好好保护”的主题，让环境意识渐渐在学生心里萌生，让我们养成从自己身边的小事做起的习惯。激励他们去积极参与环保实践活动，体会对地球大家园的热爱。
《语文课程标准》在低年级口语交际教学目标中提出：“有表达的自信心。积极参与讨论，对感兴趣的话题发表自己的意见。”本课的教学重点就是激发每一个学生表达的`欲望，鼓励他们大胆地说己的观察和体会。有两部分内容，一是让学生就身边的垃圾问题进行交流，二是把想法画一画，联系《美丽的小路》一课“我做校园的美容师”的活动，创设三个口语交际情境，旨在培养孩子利用周边的生活资料，收集、、反馈资料。同时，亦能培养学生之间的合作意识和大胆交流的良好习惯。
1、能用普通话交谈，认真倾听别人，会发表自己的见解，态度自然大方。
2、学会合作学习，互相，在口语交际中感受到交流，合作的乐趣，激发表达的兴趣与自信。使他们成为乐学习，主动学习，愿意与他人合作学习的成功学习者。
3、通过观察，让学生就身边的垃圾问题进行交流并将想法画一画，联系学过的内容开展活动，培养孩子利用周边的生活资料，收集、并反馈资料。
学生能在各种交际活动中，学会倾听，表达与交流，初步文明地进行人际沟通和社会交往，发展合作。培养孩子收集信息，互享信息资料的能力。在交流中锻炼把话说清楚说明白。说己的发现和内心的感受。
4、课前画画或拍照的方式，文字处理收集垃圾来源的资料。
5、布置口语交际活动的会场。
6、音乐录音带，小红花数十朵。
孩子们，你们看（师边讲边在黑板画树）。
瞧，风儿，多粗心呀！它急忙地跑来，将树。
上的叶子都吓得掉下来了，咦！叶子怎么在地。
上躺着呢？原来是好朋友来了，走，我们瞧瞧，
去看看谁来了。
（一）创设情境。
1、布置“高手的发现”会场。黑板上挂着“高手的发现选拔赛”横幅会标。播放古典轻音乐。（活动前烘托气氛）。
2、学生将课前画画或拍照的方式，文字处理收集垃圾来源的资料展示出来。（将资料放在桌面上，各种图画，五颜六色）开始“高手的发现选拔赛”。老师鼓励同学积极竞争。
（二）出示要求：高手的发现需要过三关。
1、比一比，看谁能把课前拍照的方式，文字处理收集垃圾来源的资料的过程交流下你的发现做个介绍。
2、赛一赛，看谁最先将自己对“怎样处理生活垃圾呢？”的想法说说并画出来。
3、争一争，看谁能大大方方地把自己为什么要这样画的想法说清楚。
（三）挑选裁判员。
选拔赛需要请几位同学当裁判员。讨论：怎样的人才能当裁判员呢？（自己不参加比赛，评判公正、公平。）自愿报名，选出三位。老师发给每人一张参赛选手名单表。说明：一位裁判员专门给主动介绍自己的发现并闯过第一关的同学打“”，另一位裁判员专门给积极说想法并成功地过了第二关的同学打“”；第三位裁判员对说清楚自己想法的同学打“”。最后三人一道统计参赛者名单以上闯过三关的同学。
（四）师生互动交际。
1、鼓励学生向大家介绍收集“垃圾是从哪里来的？”的资料过程。
收集资料，说说资料的出处。说说自己看后是怎么想，怎么做的？（亦可将收集或拍照借助实物投影仪展示出来。）。
2、组织学生积极将自己的想法画出来。（怎样处理生活垃圾呢？这个环节是交互进行的，特别是学生急于说自己的想法场面十分活跃。教师要注意活动秩序，还要引导小裁判员及时做好记录。）鼓励学生自告奋勇站出，与班上的同学进行口语交际。
（1）甲：回收一些有用的废物，使它们变成有用的资源。
（2）乙：对一些污染行为进行罚款处理。
（3）丙：我画了一个智能垃圾箱将它们分类并处理一些没有用的垃圾。
以上由老师和全班同学表示确认，然后，裁判员作好相应的记录。
3、教师组织继续活动，这个活动非常精彩，有发现的高手在我们班真不少！别着急，闯过两关很不错，现在要闯三关可不容易。鼓励学生大胆说：“你的想法或发现是怎么构思出来的？大家认真听，评一评他说的有没有道理。
联系《美丽的小路》一课“我做校园的美容师”的活动，创设三个口语交际的情境：（整个会场低声播放轻音乐。）。
（1）调查结果汇报会。可先分小组，每人在小组里汇报自己的调查结果，学生之间互相帮助，、完善调查结果。
（2）校园美容计划讨论会。每个小组做出校园美容计划，各小组代表在全班介绍本组的计划，其他各组的同学注意听，并质疑别的组的计划，各组再修改完善自己的计划。
（3）未来垃圾处理场新闻发布会。各小组根据计划设计未来垃圾处理场，可以写，可以画，也可以做成模型，然后全组同学一起上台发布，介绍并展示本组的图画或模型，其他组可以提出质疑，本组的学生予以解答。（凡是向裁判员汇报者有理的，请裁判员记录。）。
（1）小裁判员宣布入围名单。（获胜者）。
（2）给参加的人颁发小红花，表示祝贺。
小朋友们，粗心的风儿使叶子不停地往下掉，可叶子却不在地上躺着，刚才我们都去看了，你知道是谁来了吗？谁是它的好朋友？（生答，师揭晓并板书）。
通过今天的学习，小朋友们都知道我们周边的垃圾是有科学的处理方法，但是还需要大家一起继续去探索去发现并关注------（师板书课题）。
我们身边的文化（优秀19篇）篇十六
“下雨了，下雨了！”路边的行人叫唤着，这时正是我们放学的时候，所有学生一齐冲出学校，有的人，撑开一把大花伞，举得高高的，有的人立刻跑到屋檐下避雨；还有的，挤到同学伞下同他一齐走。。。。。这时，一个同学拿着几本书遮在头上，慢慢地走着，忽然，一把伞出现在他的上空，小男孩往上看，一副慈祥而又亲切的面庞出现在他的眼前，那位姐姐把大油伞举得高高的，说“走吧。”这对“姐弟”互相搀扶着，走在雨中。美，就是你头顶的那把伞。
一场大雨过后，路旁的污水没过脚板，一个小女孩在路边走着，一辆汽车飞驰而过，污水全都向小女孩“扑”了过来，一位阿姨赶紧跑过去，把小女孩搂在身边，一转身，阿姨那洁白的裙衣上都是污泥。阿姨亲了亲那小女孩，说：“走好。”小女孩向后看了看，看见阿姨背后那些污点绽放出一朵朵花儿。美，就是洁白裙衣上那点点污泥绽放的花朵。
一天，我帮妈妈买完东西后，乘电梯上楼，在三楼的时候，一位年轻的妈妈抱着一个大约三岁的小孩上来了，这时，电梯里的服务员阿姨电话响了，阿姨拿起电话，看着正在熟睡的孩子，就用手捂住嘴巴小声地说话。美，只是一个简单的动作。
我们被美所感动着，美，还有许多的名字－－热情、善良、勇敢、真诚。。。。。。美，就在我们身边（重复了），只要留心我们的周围，只要怀着一颗热情的心，感恩的心，你就会发现，美，就在我们身边。
我们身边的文化（优秀19篇）篇十七
法律就是秩序，没有了法律，那么人类的生活就如同垃圾一样肮脏。我们应懂得运用法律的武器，与恶势力作斗争。在五年级时，有一个好朋友叫扬子。她是一个很正直的女孩，班级同学开玩笑说，我们班的正能量全在她身上集中。她曾说过，长大了要当一名律师。所以她经常去图书馆买一些关于法律的书，自然懂得了不少。有一次，我为她骄傲。
那天我和她值日，到天黑才回去。我和她是邻居，所以我们走在一起。黑漆漆的路上只有几个路灯，伴着月光，显得这小路更加模糊。我看着这诡异的场面，心“扑通、扑通”地跳。突然，从不远处冒出一个人来，他带着一个大约8、9岁的小女孩，对她说：“娃，爹实在没钱了。要不，这学咱不念了？爹想回乡种田。再说，你娘还病着。”我听了，只得叹息着小女孩可惜了，但看看这天黑的，便拉着扬子快点走。那小女孩扬起稚真的脸，说：“我想上学，爹，求你了，我真的不想休学。爹——”还没说完，便被她爹扇了一巴掌，她爹说：“上啥学，爹真的没钱付学费了，你这娃咋这么不懂事呢。你看你娘还要照顾，还要付医药费，为了你上学，爹还借了隔壁人家二娃的钱，现在还还不起，还咋上学？你马上和老师说说，把学费要回来。”那个小女孩哭了起来。扬子突然放开我的手，走了过去，蹲在小女孩面前，对小女孩说：“小妹妹，别哭。姐姐会帮你的。”说着，站了起来，对孩子的父亲说：“叔叔，你看这小女孩这么喜欢读书，你何不成全她？”那个孩子父亲脸色一尴尬，说：“俺家实在没钱去付学费了。他娘还病着，俺家实在是山穷水尽了。”我走过去，用眼神埋怨扬子多管闲事，扬子不紧不慢的说：“根据《中华人民共和国未成年人义务教育法》规定，像她这样的小姑娘，应享受国家九年义务制教育，不可缀学。”在我佩服扬子如此知法时，她爹说：“啥法不法的，俺只知道，上学就要给钱。俺也不想委屈了这闺女，但是俺……俺实在没办法了。”
扬子说：“原来是这样啊。其实也不是没办法。”小女孩听到这话，立即停止了哭泣，望着扬子。扬子说：“学校每年都会有贫困家庭补助的，只要你去申请，就可以免费上学，还有补贴。”那父亲说：“真的吗？可俺不会弄啊。”扬子说：“没事儿，明天你们在校门口等我，我帮你们。”“真是谢谢你了，小姑娘。娃可以上学了！”看着那父亲激动、开心的神情，我在心中为扬子深深的点了个赞。
法律就在我们身边，我们要做到知法用法，用法律帮助别人。
我们身边的文化（优秀19篇）篇十八
课前，带领学生参观了垃圾处理厂和垃圾压缩站；指导学生利用废弃物进行小制作。使学生对垃圾的处理有一定的感性经验，在课堂上能根据自己的所见所闻所感畅所欲言。
生：（边展示作品边介绍）大家看，我用几根一次性的竹筷子做了一棵树，这棵树上没有一片叶子，是要告诉大家，一次性的筷子只用一次就不用了，这是很浪费的，如果人们现在不停地砍树来做这种筷子，很快，人们就会把树都砍光，以后就没有树了。
师：你小小年纪就这么有忧患意识，真了不起！那么，旁边这两个小人又是什么意思呢？
生：这两个人是用矿泉水的瓶子做的，左边这个大一点的，在掉眼泪的是妈妈，右边那个小一些，在笑的是孩子，大人知道地球上的树就要被砍光了，所以哭了，小朋友不知道所以在笑。
师：我们的荟淇小朋友非常热爱我们的地球家园，她用了生活中一些可以再利用的干净的垃圾为我们做了这么一个宣传板，相信大家听了她的介绍，看了这个宣传板后，一定会更加爱护我们生活的环境的。
师：我们大家都来当当未来环保小卫士，开动脑筋想一想未来的垃圾要怎样处理？
生：我要造一种机器，这种机器能把垃圾压缩得很小，这样，垃圾就不会占很大的位置了。
生：我要设计一种专门吃垃圾的机器人，它把垃圾吃下去后，能在肚子里加工，自动为垃圾分类，把对人有害的垃圾留在肚子里，把对人还有用的垃圾吐出来，这样就能减少工人叔叔的工作，又能消除对人类有害的垃圾了。
生：我们可以把专门吃烂菜叶的细菌装在一个特制的盒子里，发给每个家庭，放在厨房里，妈妈洗菜的时候，直接把没用的菜叶扔进盒子里，就可以减少送到工厂的不可回收垃圾的数量了。
生：我们可以造一种装垃圾的宇宙飞船，它能把垃圾发送到宇宙中没有人的星球上，可以大大减少地球上的垃圾了。
1.本课有关环保的问题，离孩子生活较远，表达起来难度较大，学生容易出现词不达意或无话可说的现象。因而，教学前，我们带学生到清洁楼和垃圾处理厂做社会调查。调查中，孩子们从多方面得到了直观、深刻的感受。垃圾箱鲜艳的颜色，垃圾处理过程中刺鼻的味道等，使垃圾这一平日生活中随处可见并为大家所熟视无睹的生活现象一下子引了学生的注意力，开拓了学生的视野，于是，话匣子打开了：原来垃圾还可以分奖，垃圾还有这么大的作用，原来我家的垃圾到这儿来了有了实践的感知积累，到了语文课的课堂上，孩子们议论纷纷，结合实际动手操作，交流经验，讲述各自的感想体会，达到了良好的教学效果。
2.教学本课后可增设一个拓展活动环节，让学生把如何更好地为垃圾分类，如何使我们的生活更加洁净等画在纸张上，教师为学生提供一个展示台让学生进行交流，无形中又为学生创造了一个进行口语交际的机会，效果会更好。
我们身边的文化（优秀19篇）篇十九
爱有多么温暖，多么亲切。因为爱，世界有了光明，因为爱，世界有了温暖。因为爱世界的人们才有了希望。
5月12日，14时28分，四川省汶川县发生了8。0级的特大地震，这场突如其来的地震吞噬了千万多人的生命。在听到这个悲惨的消息后，许多人在网上发表了评论，那一句句令人心酸的话，那一张张惨不忍睹的画面都让人泪流满面。第二天，全世界的人们捐出了自己的零花钱，这一张张一百元越积越多，这爱也越积越浓。就在这一天，全世界都在观注着汶川，给他们送衣、送被、送食物，这些激动人心的画面给灾区人们带来了温暖和希望。因为我们坚信：爱，就在我们身边。
一些不幸的人们因某种原因失去了肢体器官，为了让他们恢复自信，人们给他们送去了关爱，送去了温暖。并且国家免费给这些残疾人做手术，帮助他们让他们得到了自尊心。因为我们坚信;爱就在我们身边。
12月1日是艾滋病日，每年的这一天国家就会给人们讲解艾滋病，让人们远离这个病魔，当然，全世界的医院都在以最大的能力来帮助这些艾滋病患者。让他们早日康复······这一天，艾滋病患者们都会吃到许多热腾腾的饺子，这些饺子代表着人们对他们的关心与关怀。因为我们坚信：爱，就在我们身边。
爱，无处不在；
爱，坚强不屈；
爱生死相依……。