教学工作计划是制定教学目标和组织教学活动的重要依据，为教师提供了明确的工作方向。小编为大家准备了一些优秀的教学工作计划案例，希望能给你提供一些创作思路和灵感。
精选古诗题西林壁教案（案例18篇）篇一
1、乐意欣赏不同体裁的文学作品，在文学活动中积累文学语言。
2、理解古诗内容，在理解的基础上，学习朗诵古诗。
3、通过朗诵古诗，感受古诗的韵律。
1、教学挂图。
2、磁带。
一、开始部分。
回忆中班上学期学习的古诗《题西林壁》，提取幼儿对古诗的经验。
1、教师:我们以前学过一首古诗，是苏试的《题西林壁》，那首古诗写的是什么?
2、今天我们也要来学一首写庐山的古诗，不过不是写庐山的山，而是写庐山的水，现在我们来欣赏一下。
二、基本部分。
教师出示挂图，帮助幼儿理解古诗。
1、(出示挂图)小朋友看，这幅图画中你看到了什么?
2、你知道这是什么地方吗?
3、这是我们江西的庐山，这是庐山的瀑布，你看它好像从天上飞下来一样，有一首古诗就是描写庐山的瀑布，我们一起来听听。
4、教师完整念古诗，幼儿欣赏。
--师提问:古诗的名字叫什么?(引导幼儿完整的回答古诗的名字叫《望庐山瀑布》。
--师提问:你听到古诗里念了什么?(引导幼儿大胆的说出自己在古诗中听到的内容。)。
--小朋友，这首古诗你有什么地方不理解的?(引导幼儿说出自己不理解的地方，教师为幼儿一一解释)。
--教师总结幼儿提问和回答，解释古诗中用的比喻的手段，帮助幼儿理解古诗内容。
学念古诗。
1、这首古诗是唐代诗人李白写的，你们想学吗?
2、幼儿学念古诗，老师大声的念，小朋友小声的念。
3、庐山的瀑布，景色好美，这首古诗也写的很美，我们一起来说说诗人李白的当时的那种心情和意境。
4、当你来到一个景色非常美丽的地方，你会怎样，心情是什么样的?
3、我们边拍手边念古诗，读出这首古诗的节奏。
4、我们的诗人还给这首诗，配上了优美的音乐呢?我们一起来听听吧。
5、这首诗是描写庐山的水，庐山除了水很美，山也很美，我们的家乡是一个山美水美，山清水秀的地方。
三、结束部分。
1、复习故事《聪明的乌龟》。
2、小结活动情况下课!
精选古诗题西林壁教案（案例18篇）篇二
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
教学目标：
1、认识3个生字。
3、理解古诗的意思，体会诗人的心境，能把读的感受与他人交流。
4、体会观察的地点和角度不同，所看到的景象也不一样。
教学重点：
1、借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，体会诗人的心境。
2、引导学生把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。
教学难点：体会诗人“当局者迷，旁观者清”的思想，说说自己的感受。
教学准备：学生收集有关苏轼的资料。
教学过程:。
一、激情导入。
师：著名的北宋诗人苏轼在观赏了庐山后，写下至今仍为人们称颂的诗篇——《题西林壁》。今天我们就要来学习这首古诗(板书诗题)。
二、初学感知。
师：请同学们自读古诗，把不认识的自勾出来。，
指名读。正音。
再来读一遍，注意停顿。
三、理解感悟。
(一)、解诗题，知作者。
说一说这首诗题目的意思吗?
说说关于苏轼的了解。
(二)、抓字眼，明诗意。
(三)、多诵读，悟诗情。
师：总结，对于比较复杂的事物，如果不能客观地、冷静地进行分析就可能被局部的现象所迷惑，不能全面地正确认识这个事物。
也就是人们常说的“当局者迷，旁观者清”(板书)。所以我们要想对事情有一个全面地了解，就要多听一听其他人的意见。
四、想象成诗人，多种形式背诵古诗。
随堂测验。
一：解释下列词。
题：__西林：____只缘：_____不识：____横看：__。
二：
2.俗话说：“当事者迷，旁观者清。”诗中有哪句诗说明这个道理，请填在横线上。?
3、《题西林壁》前两句写，后两句写，这首诗借写庐山的自然景象，还告诉我们。
()——()，()——()，()——()。
a.对复杂的事物，只要看到一方面，就可以推断出其它方面。?
b.对复杂的事物，应多角度观察，多方面调查了解，抓住主要的方面思考。
c.对复杂的事物，既要多方面观察，调查了解，又要亲身去体验，去分析。
参考答案：
题：书写。
西林：西林寺。
只缘：只是因为。
不识：不知道。
横看：正面看。
二
1、宋苏轼三苏《惠崇春江晓景》横侧远近高低庐山在正面看都是连绵不断的山岭，在侧面看都成了一座座山峰。从不同的角度看庐山形状、姿态是不同的。
2、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
3、写景明理要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上。
4、横侧远近高低。
三、c。
精选古诗题西林壁教案（案例18篇）篇三
1、乐意欣赏不同体裁的文学作品，在文学活动中积累文学语言。
2、理解古诗内容，在理解的基础上，学习朗诵古诗。
3、通过朗诵古诗，感受古诗的韵律。
1、教学挂图。
2、磁带。
一、开始部分。
回忆中班上学期学习的古诗《题西林壁》，提取幼儿对古诗的经验。
1、教师：我们以前学过一首古诗，是苏试的《题西林壁》，那首古诗写的是什么？
2、今天我们也要来学一首写庐山的古诗，不过不是写庐山的山，而是写庐山的水，现在我们来欣赏一下。
二、基本部分。
教师出示挂图，帮助幼儿理解古诗。
1、(出示挂图)小朋友看，这幅图画中你看到了什么？
2、你知道这是什么地方吗？
3、这是我们江西的庐山，这是庐山的瀑布，你看它好像从天上飞下来一样，有一首古诗就是描写庐山的瀑布，我们一起来听听。
4、教师完整念古诗，幼儿欣赏。
--师提问：古诗的名字叫什么？(引导幼儿完整的回答古诗的名字叫《望庐山瀑布》。
--师提问：你听到古诗里念了什么？(引导幼儿大胆的说出自己在古诗中听到的内容。)。
--小朋友，这首古诗你有什么地方不理解的？(引导幼儿说出自己不理解的地方，教师为幼儿一一解释)。
--教师总结幼儿提问和回答，解释古诗中用的比喻的手段，帮助幼儿理解古诗内容。
学念古诗。
1、这首古诗是唐代诗人李白写的，你们想学吗？
2、幼儿学念古诗，老师大声的念，小朋友小声的念。
3、庐山的瀑布，景色好美，这首古诗也写的很美，我们一起来说说诗人李白的当时的那种心情和意境。
4、当你来到一个景色非常美丽的地方，你会怎样，心情是什么样的？
3、我们边拍手边念古诗，读出这首古诗的节奏。
4、我们的诗人还给这首诗，配上了优美的音乐呢？我们一起来听听吧。
5、这首诗是描写庐山的水，庐山除了水很美，山也很美，我们的家乡是一个山美水美，山清水秀的地方。
三、结束部分。
1、复习故事《聪明的乌龟》。
2、小结活动情况下课！
精选古诗题西林壁教案（案例18篇）篇四
苏轼(1037-1101)北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士。他一生坎坷，屡遭贬谪，与其父苏洵，其弟苏辙合称“三苏”，其散文为“唐宋八大家”之一。书法，诗词造诣很高。
题西林壁：书写在西林寺的墙壁上。
2.抓字眼，明大意。
(1)学习1、2句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
(2)讨论句意：(从正面看形成岭，从侧面看形成峰，远近高低各不相同)。
(3)把握朗读重音。
读出气势，有强弱对比，如远近高低都是重音，要读出起伏，“远”强一些，“近”弱一些，“高”强一些，“低”弱一些。
(4)学习3、4句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
不识：不认识，看不清。缘：因为。题：书写。
(5)讨论句意。
看不清庐山的本来面目，只因为自己身在庐山之中，看来看去，只能看到庐山的一部分。
(6)指名说全诗意思。
3.想意境，悟诗情。
(1)放庐山幻灯片，让学生想象当时意境，领悟表达了诗人什么样的思想感情，让学生联系生活试讲3、4句诗的含义。
(2)引伸：对于比较复杂的事物，如果不能全面客观地进行分析，就可能被局部现象所迷惑，不能全面、准确地认识这个事物。
(3)提问：我们评价一个同学时，应该怎样看?
(是只看他缺点，以此评价他呢?还是只看他优点呢?引导学生说出看问题要从不同解度看。意思讲明白即可。)。
小结：《题西林壁》把庐山特色浓缩成绝句，概括贴切，蕴含着深刻的哲理，我们还从中获得启示。
三、指导学生有感情地朗读、背诵、体会诗情。
精选古诗题西林壁教案（案例18篇）篇五
1、能用自己的话或自己喜欢的方式说出诗的大意，感悟诗的意境和诗人的思想感情。
2、能借助词典等工具书和生活积累理解诗中的词句。
3、背诵古诗，对重要词句能够默写。
4、体会富有人生哲理的诗句。
5、激发学生对祖国山河的喜爱之情。
1、体会诗中描绘的景象。
2、理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句话，并联系生活从中获得启示。
课件。
一课时。
一、导入，读题释题。
1、我们的祖国山河壮丽，在咱们江西省九江市就有一座享誉世界的名山，它就是——庐山。我们一起去领略庐山风光吧！（出示从不同角度拍摄的庐山各山峰图片）。
2、西林寺有块墙壁，看，墙壁上还写着一首诗呢！这是宋朝大诗人苏轼游览庐山后题写在上面的。诗题叫《题西林壁》。（板书课题）。
二、初读，读通读顺。
1、学生自读诗句两遍，第一遍注意读准字音，第二遍力求读通句子，读出节奏。
2、指名朗读，学生评价。相机正音，如：“岭”“此”等。练读诗句。
3、读古诗不仅要读准字音，还要读出节奏。谁能试一试？其他同学注意倾听。
4、教师相机范读，学生评议。重点指导读“横看成岭侧成峰”，引导学生想象画面，读出“峰”和“岭”的区别。
5、师生合作读。
三、再读，感受“不同”
1、不知不觉，我们已经将这首诗读了好几遍，但好诗不厌百回读。读多了，你就会对诗句有自己的理解，有自己的感受，这就是人们常说的“书读百遍其义自见”，请你们再轻声读这首诗，一行行地读，一行行地想，看看能不能自己读懂诗句的意思。
2、同桌交流。（掌握方法：查子典，结合诗后注释，查工具书，上网查资料等）。
3、问题检测：苏轼身在何处？（具体在山中的哪些位置观察庐山呢？）。
4、理解“横看”：怎样看是横看？看我的五指山（教师以手示意），怎样看是横看？也就是正面，前面。苏轼还身在何处？理解苏轼身处位置不同。
5、教师：苏轼身在山前，身在山侧，身在远方，身在近处，身在高山，身在低谷，但无论在哪儿，他都身在一个范围之内，那就是——庐山之中。教师范读，引导学生想象身处这不同位置看到的景象。
6、出示课件，真切感受“不同”，引读“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
8、理解身处不同位置看到的庐山景象也不同。
出示课件，教师引读。
四、品读，感悟“不识”
1、看到庐山的这千般面貌，苏轼不禁发出了这样的感慨——不识庐山真面目。指名读。
2、引导质疑：苏轼为什么会“不识庐山真面目”？
3、链接作者简介：他是唐宋八人家之一的苏轼，他是多才多艺的苏东坡，他还是学识渊博的“苏学士”，他不愿停留在“不识”，他还想知道为什么“不识”。于是，他问自己，他问山中游客，他还问你们：孩子，我为何不识庐山真面目？——“只缘身在此山中”。
4、可是，我都身在庐山之中认认真真仔仔细细地观察了呀，怎么还会“不识”呢？（感悟因“不同”而“不识”。）揭示哲理：这就是人们常说的“当局者迷，旁观者清”啊！
5、于是，苏轼文思泉涌，挥毫在西林壁上写下了这千古流传的诗篇——（学生读全诗）。
五、升华，积累运用。
1、结合生活经历运用诗句谈感受。
2、联系生活实际运用诗句。
3、练习背诵。
题西林壁。
苏轼（宋）。
横侧。
远近各不同客观全面。
高低。
不识只缘认识事物。
（果）（因）。
精选古诗题西林壁教案（案例18篇）篇六
1.流利、有感情地朗读和背诵古诗。
2.抓住关键词句，读中感悟，理解诗人表达的思想感情，培养学生热爱大自然的美好思想感情。
3.复习以前学过的古诗。
(一)激趣导入。
1.导入。
同学们，你们以前学过那些古诗啊，还记得吗？谁来背给大家听听？(学生踊跃背诗)。
2.读题。
真不错你们会背这么多的古诗。今天我们来学习一首新古诗——《题西林壁》(齐读课题)。
3.解题。
你们知道吗？《题西林壁》中的“题”是什么意思？你是怎么知道的？那么整个题目的意思你知道吗？(在西林寺的墙壁上题诗)。
4.介绍题壁诗。
(二)学习古诗。
1.过度。
是谁在西林寺的墙壁上题诗呢？(苏轼)那我们一起去欣赏一下苏轼的这首题壁诗。
2.自由读诗。
3.读完了这首古诗，你有什么体会啊(自由说说)。
4.解读第一句。
a.出示句子。
b.指明朗读。
c.我们伟大是诗人是从那些方面来写庐山的，请找出这句话中表示方位的字词。
横：正面；侧：侧面；远、近、高、低。
d.从正面看到的庐山是怎么样的？侧面呢？……(展示课件)。
e.此时你们的心情是什么样的？
f.庐山是如此雄伟、壮丽，你们能用自己的朗读表达出来吗？(自由读——指名读)。
g.作者从不同的角度观察，结果却不同，你们有没有碰到过这种事情啊，举个例子说说。
5.解读第二句。
a.你们认为作者看清楚了庐山的真面目吗？为什么？
b.出示第二句，解释“缘”的意思。
c.你认为怎样才能看清庐山的真面目？
d.是小结：我们看事情也一样，要从不同的角度去分析，看待事情要看全部，不要片面化。
(三)背诵古诗。
1.自由读。
2.指明背诵：不会背的可以跟着轻声的读，会背的可以轻声的跟着背。
3.齐背。
(四)拓展训练。
1.复习：我们以前还学过哪些描写庐山的古诗？
2.课后自己找一找还有那些古诗是描写庐山的？
精选古诗题西林壁教案（案例18篇）篇七
1、认识3个生字，会写4个生字。
2、有感情地朗读并背诵古诗，默写两首诗。
3、理解诗句的意思，体会诗人的意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。
二、教学重、难点：
重点：理解诗句的意思，读背古诗；
难点：理解诗中包含的'哲理，有所启发，体会作者细心观察，用心思考的观察方法。
三、教学时间：
2课时。
四、教学流程：
第一课时。
一、回忆导入。
1、还记得宋朝著名诗人苏轼吗？回忆一下，你能背诵他的哪些作品？（齐背《水调歌头》）。
2、今天我们学习苏轼的另一首诗《题西林壁》。请大家读读关于苏轼的生平简介，让我们对苏轼有更多的了解。（苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家，是唐宋八大家之一，与其父苏洵、其弟苏辙被合称为三苏。苏轼游览庐山，瑰丽的山水触发诗兴，写下了五首庐山记游诗。《题西林壁》是最后一首。
二、自主学习合作交流。
1、自由朗读古诗。（借助课后注释、课文插图、词语手册自学这首诗，把自己的收获和理解标注在课文旁边。）。
2、请各小组推选代表在全班交流，在交流中主要引导学生弄明白以下几项内容：
（1）对题目的理解；
（3）对这首古诗诗意的理解。（教师不要强求学生装的理解完全一致，大体把握诗意即可。）。
三、拓展延伸。体会诗境，感悟道理。
1、刚才大家通过自学。明白了古诗的大概意思。你觉得这首诗中，还有什么问题是值得提出来大家交流探讨的？（估计学生可能会问：为什么作者在这座山中会看不清庐山的真面目？）。
2、出示庐山不同角度的画面，请学生说说看到了什么，鼓励学生发表自己的见解。
3、讨论：怎样才能看清庐山的真面目？
4、不识庐山真面目，只缘自在此山中，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗？普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样？宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢！对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相；只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。所站的角度不同，对事物的看法也会不同。这就是一句格言所说：当局者迷，旁观者清。
5、在你的生活中是否也遇到过的情况？
6、小结：诗写得巧妙别致，深入浅出，充满智慧，我们读过以后，仿佛自己也聪明了一些。
四、朗诵、背诵。
后来有很多人录写了这首诗：请欣赏草书题的《题西林壁》。
精选古诗题西林壁教案（案例18篇）篇八
1、学习“缘”这个生字。
2、读懂诗句意思，理解古诗内容进而感受庐山的优美风景。
3、领会诗歌的意境，体会诗人富有哲理的诗句。
理解古诗含义，领会诗歌的意境。
理解苏轼富有哲理的话，并联系生活从中获得启示。
1、集体背诵《望庐山瀑布》这首诗。“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
2、今天我们还要学习一篇关于庐山的诗《题西林壁》（板书）。让我们随着诗人苏轼一起，到庐山去领略一下那神奇的自然风光。
1、这首诗的作者是谁，谁能把课前预习到的有关诗人的情况向大家介绍一下。
苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家，是“唐宋八大家之一”，与其父苏洵、其弟苏辙被合称“三苏”。他一生坎坷，屡遭贬谪。本文是苏轼在被贬途中经过庐山是写下的五首游记之一。
题：书写。
西林：在江西庐山后。
壁：墙壁。
教师简介题壁诗形成的原因。
1、教师泛读。
2、学生结合注释，自由阅读，自主思考。
3、指名读诗，正音。
4、集体交流，能读懂哪些？还有哪些读不懂？教师相机进行一下指导：
（1）在学生感知庐山之美时，教师可出示庐山不同角度看到的不同图片，引导学生用学过的词汇来表示“远近高低”所见的不同形态，并用简笔画的形式画一画。
横：连绵起伏、层恋叠嶂。
侧：高耸入云、高峻挺拔。
远：群山环绕、重峦叠嶂。
近：奇峰罗列、危峰兀立、奇峰突兀。
高：云雾缭绕。
低：高耸入云。
（2）引导学生说一说庐山的景色给人的总体印象是什么？雄伟壮观，千姿百态（板书）。
（3）引导学生读中发现一个问题：观察的角度不同，结果也不同。最后让学生结合生活实际说一说，可回忆课文《画杨梅》和“盲人摸象”的故事。
（4）引导学生有感情地朗读前两句。
（5）教师重点引导学生品读三、四句。重点理解“缘”的意思。师生采用问答式反复朗读这句，深层思考：为何身在庐山，却不识庐山真面目？引导学生讨论后归纳：高有高的局限性，低有低的局限性，站在任何位置都有局限性，只有把各处的景色综合起来，才能看到庐山的全貌，这正是“当局者谜，旁观者清”。（板书）所以我们要想对事物有一个全面的了解，就要多听一听他人的意见。
（6）引导学生品读名诗佳句：王之涣《登鹳雀楼》：“欲穷千里目，更上一层楼。”杜甫《望岳》：“会当凌绝顶，一览众山小。”
1、教师提示读诗方法，并进行朗诵示范，指名说说怎样把握诗歌节奏（重音与停顿）？
2、学生自由朗读，引导学生在联想中品味。
3、引导学生有感情朗读这首诗。作者喜爱庐山，从多个角度，细致地观察了庐山，简洁生动地描绘了庐山的奇特景象，可见他对庐山的奇丽景象留恋往返。现在，让我们用自己喜欢的方式读出作者的赞美之情。
《题西林壁》这首古诗，不仅对庐山雄奇壮观、千姿百态景色的赞美，更包含了“当局者迷，旁观者清”的人生哲理。
2、结合生活实际，说说你是怎么理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗的意思。
古诗的学习主要通过“读、品、说、赏”几个方面进行，紧紧抓住“横、侧、远、近、高、低”几个词，放手让学生自读感悟，在反复诵读中感悟诗的意境，体会诗人情感，领悟诗歌深刻的内涵，从而受到启迪。
教学《题西林壁》，这首诗诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上，我先采用讨论学习的方法让学生探讨这首诗的含义，使大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”在理解含义的基础上，我设计了一个问题：在现实生活中，你还发现了哪些站在不同的角度会看见不同的事物？的例子，让学生结合生活实际来讨论。没想到，学生回答地让我惊讶！他们说出了很多连我都没发现的例子。我不得不称赞他们的观察力。我顺势又提了个问题：通过学习了古诗，你受到了什么启发？他们回答地也比较到位。
当然，还有很多不足之处：由于学生感悟很多，所以预设的拓展理趣诗的内容没有出示；虽然力求关注每位学生，设计了多样化评价、解说式评价、引导性评价等评价方式，但真正到了课堂上，还是觉得不尽完美。
精选古诗题西林壁教案（案例18篇）篇九
课前，我布置学生查阅相关的资料，有关于题壁诗的，有关于苏轼生平的，还有苏轼的其他著作等，相信课前预习的资料查阅，让他们更全面地了解了诗歌的背景、相关的内容，更有助于今天的诗歌学习。
教学《题西林壁》，这首诗诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上，我先采用讨论学习的方法让学生探讨这首诗的含义，使大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”在理解含义的基础上，我设计了一个问题：在现实生活中，你还发现了哪些站在不同的角度会看见不同的事物？的例子，让学生结合生活实际来讨论。
没想到，学生回答地让我惊讶！他们说出了很多连我都没发现的例子。我不得不称赞他们的观察力。我顺势又提了个问题：通过学习了古诗，你受到了什么启发？他们回答地也比较到位。遗憾的是这节课，我没有指导有感情的朗读造成以下问题：
1、学生不能直接释题，还得逐词理解后才能释题。这是四年级的第一首古诗教学，也算是学习古诗的起步，学生理解诗句的方法还要加强。应以解词串句法作为理解古诗文意思的主要方法。
2、用一个主问题（大问题）引领全首诗的教学同样适用古诗的教学，四年级学生能够适应这种方法，避免了逐词逐句讲授的传统古诗教学模式。
3、将学生对古诗的理解融于“他有一个什么遗憾”“难道他没认真地观赏吗”和“他为什么没有遗憾呢”等问题中，较易地理解“入其内，出其外”，能懂得要全面分析事物的道理。
4、学生难于在生活中发现例子，并对其进行多角度的分析。
5、课堂部分在以学生为主体这一点做得还不够，不自觉地以教师为主，应让“教师为导，学生为主体”成为习惯。
6、课堂缺少诗味，还未能很好地让学生入境、出境。
精选古诗题西林壁教案（案例18篇）篇十
题西林壁是描写庐山的一篇古诗。那么题西林壁古诗是什么意思呢？请看下文题西林壁古诗的详细内容！
作者：苏轼。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
注释。
（1）题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
（2）横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：从侧面看。
（3）各不同：不相同。
（4）识：认识；清楚。（注：这里不是看清楚，没有看的意思，只有清楚的意思。）。
（5）真面目：指庐山真实的景色。
（6）缘：同“原”，因为；由于。
（7）此山：这座山，指庐山。
译文。
从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊!
赏析。
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的`庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。
精选古诗题西林壁教案（案例18篇）篇十一
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
1.西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。
2.缘：因为。
3.此山：指的是庐山。
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的`一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
本文中基本包含了考试中考察古诗的大体内容，在准备考试时，可以做复习材料看看，有助于语文考试诗词类题。
精选古诗题西林壁教案（案例18篇）篇十二
作者：苏轼。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
注释：
1、西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。
2、缘：因为。
3、此山：指的是庐山。
简析：
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵。
精选古诗题西林壁教案（案例18篇）篇十三
横看成岭侧成峰，远近看山总不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
作者简介。
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
赏析。
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目的，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会的。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同的，对客观事物的'认识难免有一定的片面性的；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是的抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然的。
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山的。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结的，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面的，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同的，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然的。
精选古诗题西林壁教案（案例18篇）篇十四
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的`写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
精选古诗题西林壁教案（案例18篇）篇十五
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。下面来欣赏欣赏。
作者简介。
作者苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
注释（1）题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
（2）横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：从侧面看。
（3）各不同：不相同。
（4）识：认识；清楚。（注：这里不是看清楚，没有看的'意思，只有清楚的意思。）。
（5）真面目：指庐山真实的景色。
（6）缘：同“原”，因为；由于。
（7）此山：这座山，指庐山。
译文。
从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊!
赏析。
诗人由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。
精选古诗题西林壁教案（案例18篇）篇十六
目标：
1．学会“缘”字。
3．读懂词句意思，理解诗歌内空体会诗人富有哲理的诗句。
教学重点难点：
理解苏轼富有哲理的话“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。并联系生活从中获得启示。
教学过程：
一、复习检查。
1．指名背诵《望天门山》（按诗题、诗人、诗句这个顺序背诵）。
2．这首诗表达了怎样的思想感情？（抒发作者对祖国大好河山热爱。赞美之情。）。
1．听范读。
2．自读古诗，要求读准字音，读通诗句。
3．检查预习。
缘庐峰。
5．齐读。
6．用自己的话说说这首古诗给你的初步印象（描写庐山的景色）。
7．质疑。
按上节课三步方法学习第二首《题西林壁》。
1．知诗人，解诗题。
苏轼（1037-1101）北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士。他一生坎坷，屡遭贬谪，与其父苏洵，其弟苏辙合称“三苏”，其散文为“唐宋八大家”之一。书法，诗词造诣很高。
2．抓字眼，明大意。
（1）学习1、2句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
（2）讨论句意：（从正面看形成岭，从侧面看形成峰，远近高低各不相同）。
（3）把握朗读重音。
读出气势，有强弱对比，如远近高低都是重音，要读出起伏，“远”强一些，“近”弱一些，“高”强一些，“低”弱一些。
（4）学习3、4句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
不识：不认识，看不清。缘：因为。题：书写。
（5）讨论句意。
看不清庐山的本来面目，只因为自己身在庐山之中，看来看去，只能看到庐山的一部分。
（6）指名说全诗意思。
3．想意境，悟诗情。
（1）放庐山幻灯片，让学生想象当时意境，领悟表达了诗人什么样的思想感情，让学生联系生活试讲3、4句诗的含义。
（2）引伸：对于比较复杂的事物，如果不能全面客观地进行分析，就可能被局部现象所迷惑，不能全面、准确地认识这个事物。
（3）提问：我们评价一个同学时，应该怎样看。
板书：
宋代：苏轼。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
精选古诗题西林壁教案（案例18篇）篇十七
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
翻译。
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
注释。
题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。
侧：侧面。
各不同：各不相同。
不识：不能认识，辨别。
真面目：指庐山真实的景色，形状。
缘：因为；由于。
此山：这座山，指庐山。
西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”——————山地地貌。
地理小知识：庐山位于中国中部江西省九江市南，北濒长江，东接鄱阳湖。山体总面积302平方公里，南北长、东西窄。全山共90多座山峰，最高峰为大汉阳峰，海拔1474米。群峰间散布有许多壑谷、岩洞、瀑布、溪涧，地形地貌复杂多样。
庐山风光以“奇、秀、险、雄”闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉，现主要有12个景区、37个景点、230个景物景观。庐山早有“神仙之庐”的传说，水气缭绕的万顷江湖，使庐山夏日清凉，雨水充沛，云雾弥漫。庐山的年平均雾日多达191天，弥漫的云气为庐山平添了许多迷人秀色和神秘色彩。
精选古诗题西林壁教案（案例18篇）篇十八
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
注释。
（1）题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
（2）横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：从侧面看。
（3）各不同：不相同。
（4）识：认识；清楚。（注：这里不是看清楚，没有看的意思，只有清楚的意思。）。
（5）真面目：指庐山真实的景色。
（6）缘：同“原”，因为；由于。
（7）此山：这座山，指庐山。
译文。
从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊!
赏析。
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的`结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。
文学赏析。
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。