在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
佛教因果故事书有哪几本篇一
近年来，全球范围内爆发的疫情给人们的生活带来了巨大的影响，患者不断增加，死亡人数不断攀升，人们的生活被束缚在家中，经济陷入困境。在这一场没有硝烟的战争中，佛教的智慧和教义成为人们精神抚慰的力量和指南。我对于疫情期间佛教的理解与体会将在以下的五个方面进行论述。
首先，佛教教义释放内心紧张情绪。疫情期间，人们面临种种不确定的挑战，恐惧、焦虑、愤怒等负面情绪不期而至。而佛教教诲提醒人们要以平常心面对佛缘及一切世事，这样才能解脱自己的痛苦。佛陀告诉我们人生充满着不确定性，当我们能够接受这种不确定，放下挂念，我们的内心才会得到释放。在我个人的体验中，通过修行佛法，我学会了静下心来，正视内心的恐慌和焦虑情绪，并通过冥想来缓解压力，进而达到内心平静。
其次，佛教倡导博爱与众生共存。在疫情期间，各行各业都面临着巨大的压力，人们之间的相互理解和关爱显得尤为重要。而佛教教义中的“慈悲心”与“舍”的精神正提醒着我们给予他人更多的温暖与关怀。通过疫情，我深刻体会到了佛教关爱他人、不伤害众生的精神。在我所居住的社区，有很多老人和残障人士，我主动帮助他们购买生活用品和药品，虽然这只是一个微小的举动，但它意味着我们能够共同度过这个困难的时刻。
第三，佛教教导我们精确认识和应对病痛。佛陀教导我们人生是无常和苦难的，生病和疾病也是生命不可避免的一部分，疫情则是这些疾病扩大化的表现形式。佛教教义中的“病即是药、药即是病”的观点告诉我们，疾病是给予我们认识自己的机会，也是通向解脱之路。在这次疫情中，我看到一些患者以佛教的态度面对痛苦和死亡，他们能够安然地接受生病和死亡的事实，并珍惜每一刻的存在，这给了我很大的启示和勇气。
第四，佛教教导我们追求内在的富足与平衡。佛法提倡清净的心灵，通过禅修和无我觉知，让我们能够超越物质世界的束缚。在疫情期间，由于人们被迫呆在家中，很多人开始重拾内心的寄托和富足。在我个人的体验中，我通过学习佛法，每天花一些时间进行冥想，与内心对话，这让我感到内心的平静和满足，不再被外界琐事牵绊。
最后，佛教教诲我们通过智慧来解决问题。佛陀告诉我们，智慧是破解难题的关键。在疫情期间，人们面临各种困境和挑战，有些甚至几乎无法解决。而佛教强调智慧来寻找解决之道。通过深入思考、决策并认真决断使问题得以解决。在我个人的体验中，我开始运用佛教智慧解决问题，不再盲目冲动，通过思考和观察，更全面地看待事物，包括疫情的一切问题和挑战。
总体而言，疫情期间佛教给予了人们从内心走出困境的智慧和力量。通过教义的引导，我们学会了释放内心的情绪，关怀和博爱他人，正确面对病痛，追求内在的富足和平衡，通过智慧来解决问题。在这次的疫情中，佛教教义的力量使我更加坚定地相信人性的善良和智慧，它会伴随我们度过所有的挑战和苦难。
佛教因果故事书有哪几本篇二
春节佛教短信（父母恩师篇）
1、佛法给了我一片蓝天，佛法了我一方沃土，佛法是我生命里永远的太阳，祝恩师春节快乐，身体健康，万事如意！
2、慈祥的您是我心目中的“观世音”，佛教春节祝福短信。远方的我祝您：祝母亲春节快乐！顺心如意！嗡嘛呢叭咪吽！
3、祝世界上最好的父母新年快乐，身体健康，万事如意！南无密栗多，哆婆曳娑诃（报父母恩咒）。
4、是您指引我走出第一步，生命中的第一位“上师”，帮助我找到以后的路，谢谢您，妈妈！祝您新年快乐，违缘尽除，身体健康，永远开心。
5、妈妈，我曾是你身边的一只备受关怀的小鸟，今天它为你衔来了一束芬芳的鲜花。祝您新年快乐，身体健康，万事如意。南无密栗多，哆婆曳娑诃（报父母恩咒）。
6、祝世界上最好的父母新年快乐，身体健康，万事如意！南无密栗多，哆婆曳娑诃（报父母恩咒）。
7、一年又一年，风风雨雨；一日又一日，日落日起。母亲的厚爱渗入我的心底。在这新春之际，念一句南无阿弥陀佛！祝母亲安康长寿，欢欣无比。
8、一年一度您的日子，在没有我在身边的时候希望也能快快乐乐过每一分每一秒。老爸，辛苦了！。南无密栗多，哆婆曳娑诃（报父母恩咒）。
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佛教因果故事书有哪几本篇三
1.法喜充满，六时吉祥!
2.逢凶化吉，遇难程祥!
3.吉祥如意，如意吉祥!
4.吉神相随，凶神远离!
5.福德自然，植众德本。
6.容颜广大，色相端严。
7.佛光普照，佛日增辉。
8.威德巍巍，相好光明。
9.吉祥吉祥恒吉祥，昼夜六时恒吉祥!
10.普照十方刹，消除三垢冥，明济众厄难。
11.悉舍三途苦，灭诸烦恼暗，开彼智慧眼。
12.获得光明身，闭塞诸恶道，通达善趣门。
13.福慧增上，道业有成，六时吉祥!
14.愿您家人现世安稳，后生善处!
15.愿您六时吉祥，功不唐捐!
16.愿您安稳少恼，起居轻利，上下和睦!
17.愿您资生无忧，所愿称遂!
18.法体安康，道业精进，速证佛果，恒顺众生。
19.一岁一度是诞辰，百世千身求法缘，愿佛菩萨加持，福寿绵延。
20.色由心生，相自念起，欢节佳期你也不必在意。甘从苦来，乐蕴悲里，皎月朗星我都收藏于心。
21.瑞雪飘飘兆丰年，祝君菩提愿早圆!六时吉祥迎春到，国强民富佛佑圆!阿弥陀佛!!!
22.把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现;希望你生命的每一刻都能自在吉祥!
23.我师沙门大慈悲，宣法度众心无为，众人皆登极乐品，尊师方向菩提归。祝师父长久住世，但为利益众生故。
24.有一座七宝楼阁，舒畅为地，福慧为基，悲智为梁，性空为瓦，方便为门，六度为梯，菩提为顶，让她承载着我的祝福到您身边，敬祝节日快乐。
25.大海承载着佛陀的慈悲，苍穹闪烁着菩萨的智慧，愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音，给你送去无限的祝福与祈愿：吉祥平安顺意安康!佛光普照节日快乐!
26.愿清香的檀香味带走你一天的疲倦，愿清晰的戒定慧增添你无限的`清净，愿幽雅的佛乐为您祈祷，愿观音菩萨永恒在你心间转到，保你身体健康，法喜充满，节日快乐。
27.飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字宏名的祝福，佛菩萨的保佑，阿弥陀佛，节日快乐!
28.佳节即将来临，送你一尊白观音，愿你清静无染;送你一尊红文殊，愿你照彻法界;送你一尊黄财神，愿你妙手金银;送你一尊黑护法，愿你金刚摧魔。
29.声声的“阿弥陀佛”，是我真诚的祝福，愿你永远快乐和健康;句句的“南无文殊师利菩萨”，是我对你无限的祝愿，愿你具有文殊菩萨的智慧;念念的“观世音菩萨”，是我对你最诚挚祈祷，我最爱的佛友，愿你节日平安快乐，吉祥如意!
30.阿弥陀佛!我觉得佛门中简单的东西是最好的，所以只送您一句佛号，祝您早日开悟。最简单的就是最好的。
31.祝你东行吉祥;南走顺利;西出平安;北去无虑;中有健康;左逢缘;右逢达;前有福星;后有菩萨;上可升官;下可发财;内积千金;外行好运;常行布施;兼济天下;内外法财;悉皆盈满;业障尽除;早证菩提。
32.愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，愿三宝护念你!愿上师摄受你!愿护法拥护你!自利又利他，快乐幸福的度过暇满人生!
33.高官不如高知，高知不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴，只求高兴就好!希望你多念一声佛，少一分烦恼!天天快乐!
34.愿你的法喜如雨，带来智慧甘露;愿你菩提心似火，焚烧一切烦恼;愿你的道歌清凉，唱出慈悲心语!愿你我生生世世长相逢，同行同愿同圆种智功德海。
延伸阅读——中国人因为佛教才有了过生日的习俗
对于现在的人来说，过生日是一件稀松平常的事。生日实质是一个纪念日，纪念着一个人来到这个世界的日子。
但是翻开史籍，魏晋南北朝之前，我们找不到过生日的记载，人们也没有“生日”这种意识。专讲礼仪的《仪礼》、《礼记》、《周礼》均无生日礼。《诗经·豳风·七月》有云：“跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。”有人说这“反映了春秋时期人们在寿筵上为人祝寿的热闹场面”(杜家骥《中国古代人际交往礼俗》)，这恐怕是臆测之词。综合全诗来看，这句诗无非是劳动人民辛苦一年之后举杯互相庆贺之词，不是具体向某人祝寿，更无关寿筵。
魏晋以后，陆陆续续有了生日的说法。《颜氏家训·风操篇》曰：“江南风俗，儿生一期，为制新衣……自兹已后，二亲若在，每至此日，尝有酒食之事耳。无教之徒，虽已孤露，其日皆为供顿，酣畅声乐，不知有所感伤。”这是说在魏晋南北朝时期的江南地区，人们已经流行在生日这天大吃一顿，就算是父母已经亡故了也照吃不误，没有感伤。看来颜之推对时人在生日这天吃喝庆祝很是不以为然，不过这也说明，魏晋南北朝时期，人们已经有了在每年生日这天庆祝的做法。
入唐以后，唐玄宗以自己的生日为“千秋节”，作为国家法定节假日。此后历朝皇帝纷纷效仿，相沿成习。上行下效，百姓过生日、做寿的习俗也逐渐兴起。到了《西游记》里，连黑风山的熊罴怪都过起了生日。顾炎武说：“是此礼(生日礼)起于齐梁之间。逮唐宋以后，自天子至于庶人，无不崇饰。”(《日知录》)
佛教因果故事书有哪几本篇四
第一段：介绍佛教的起源与基本概念（200字）
佛教起源于公元前6世纪的印度，创立者是释迦牟尼佛。佛教中最重要的概念是“四谛”：生活中的痛苦和苦难是无法避免的，痛苦的原因是欲望和贪婪，可以通过断除欲望和贪婪来摆脱痛苦，而达到摆脱痛苦的方法是八正道。这些基本概念为后来的佛教教义与实践提供了坚实的基础。
第二段：探讨修行和慈悲的重要性（250字）
佛教强调修行对于个人的内在和外在的平衡至关重要。而修行的核心是培养慈悲心。只有内心具备慈悲和善意，个人才能真正实现心灵的觉醒。通过修行，人们可以在日常生活中培养正念，意识到自己的言行和思维如何影响他人和整个社会。而慈悲能够帮助我们摆脱个人私欲的桎梏，关注他人的需要，并给予他们爱与关怀。
第三段：讨论命运和轮回的观念（250字）
佛教认为生死不是终点，而是一个循环的过程，叫做轮回。不同的业力和因果关系决定了一个人轮回的命运。佛教倡导平等和公正，因此强调每个人都有责任为自己的命运负责。通过修行，佛教徒可以逐渐超越轮回的纷扰，在生死轮回的循环中追求永恒的解脱。
第四段：探究禅定和智慧的重要性（250字）
佛教主张通过禅定和内观以培养智慧。禅定是一个通过冥想和专注来达到平静和冷静的精神状态的方法。通过禅定，我们可以超越肤浅世俗的观念，深入到我们真实的本性之中。智慧则是我们通过觉知和洞察力来理解现实的能力。禅定和智慧的结合能让我们更好地理解真相，并以智慧的方式回应生活中的挑战和困惑。
第五段：总结体会和信仰的重要性（250字）
通过对佛教的研究和实践，我对世界的看法有了很大的改变。佛教改变了我的思维方式，让我更加从宽容和慈悲的角度看待他人和自己。佛教提供了一种有意义和积极的生活方式，通过培养慈悲和智慧，我可以更好地应对生活中的挑战和压力。然而，我也意识到佛教是一门深奥复杂的学问，需要不断地学习和实践才能领悟到更深层次的真谛。但无论如何，我坚信佛教的价值，并会继续努力地践行和传播这种美好的信仰。
佛教因果故事书有哪几本篇五
佛教作为一种博大精深的宗教和哲学体系，它的教义深入人心，影响着世界各地的人们。作为一个非佛教徒，我在与佛教进行接触和研究的过程中，体会到了很多东西。在这篇文章中，我将分享我的认识佛教的心得体会。
首先，佛教让我明白了生命的无常。佛教教义中有一个重要观念叫做“无常”，意味着一切都是变化和不稳定的。这个观念让我深刻地认识到生活中没有永恒不变的事物，一切都是瞬息万变的。这个观念不仅帮助我面对生活中的挫折和困难，还让我更加珍惜现在的每一刻，因为我知道这一切都会过去，所以要学会享受当下。
其次，佛教教育了我关于无私的重要性。佛教强调悲悯与无私，教导人们要关怀他人、帮助他人。通过对佛教经典的研读和佛陀的故事的了解，我深深感受到佛教鼓励人们追求无私的境界，抛弃贪婪与自私。这个观念影响了我的价值观和行为准则，现在我更加愿意关注身边的人和事，帮助他们，慈悲地对待他人。
另外，佛教使我领悟到修行的重要性。佛教强调个人的修行和提高，并认为通过修行可以达到心灵的解脱和超越。在我研读佛教经典和参加佛教讲座的过程中，我逐渐明白了修行的含义和价值。无论是通过冥想还是思考，修行可以让心灵得到平静和内在的满足感。我意识到通过修行，可以提升个人的情绪管理能力和自我修复能力，懂得如何处理复杂的情绪和面对生活中的烦恼。
此外，佛教也给了我对人生意义的思考。佛教以解脱和追求超越苦恼为目标，提出了人生追求智慧和幸福的方法和道路。我通过学习佛教的哲学和故事，对人生的意义有了新的思考和认识。我开始意识到人生的意义不在于追求物质的享受和世俗的成功，而是要追求内心的平静与喜悦，要有智慧地面对苦难和困境。
综上所述，通过学习和了解佛教，我收获了许多有价值的体会和感悟。佛教让我明白了生命的无常、无私和修行的重要性，也让我重新思考了人生的意义。我希望通过自己的努力，能够更好地将佛教的教义融入到自己的生活中，成为一个更加慈悲、无私和智慧的人。
佛教因果故事书有哪几本篇六
佛教讲信、解、行、证，信是第一位的，信、解又必须落实到行、证的宗教实践上。如何行、证又与一定的理论指导相联系。从历史上看，原始佛教比较偏重于对人生现象的分析以说明人生皆苦，从而强调通过宗教实践获得人生解脱的重要性与迫切性。但从部派佛教开始，就对宇宙万法的实有假有、心性的净染等问题展开了广泛的讨论，特别是轮回与解脱的主体，成为各派争论的主要问题之一，并形成了许多精致的理论。到后来的大乘佛教，在神化并崇奉佛菩萨的同时，也过多地对信仰作了哲学理论上的论证与发挥。佛教传入中国后，其理论和实践虽然都有更进一步的发展，但在中国得到最广泛流传的却是印度佛教中所没有的禅宗和净土宗，而这两个宗派都以理论的简要和修行方式的简易为特色。惠能南宗以“不立文字”为标帜，以自性顿悟来统摄一切传统的修持形式与修持内容，并以中道不二为指导破除了对读经、坐禅、出家、戒行等传统佛教的修行方法的执著，从而更好地适应了中土社会和民众的需要，促进了佛教在社会中的广泛传播。净土宗则认为，世风混浊，没有佛的帮助，光靠自力，解脱甚难，靠自力解脱的教义是难行道，而以信佛的因缘愿生净土，凭借佛的愿力，即借他力往生西方净土的是易行道，因而提倡一心专念阿弥陀佛的名号的念佛法门，认为如此则能在死后往生安乐国土。这种简便易行的念佛法门特别适合文化水平不高的老百姓追求解脱的心理需要，故在中国社会中得到了迅速的传播。许多人虽然不一定懂得净土宗，却都知道诵一声南无阿弥陀佛。唐武宗灭佛以后，天台、华严、唯识等宗派都一蹶不振，而理论简易、法门简便的禅宗和净土宗却仍在社会上广为流传。入宋以后，禅净融合逐渐成为中国佛教发展的主流，它从一个侧面反映了中国佛教的简易性趋向。
佛教因果故事书有哪几本篇七
自从开始阅读佛教经典以来，我逐渐感受到佛教所传达的哲理和智慧，这些理念让我改变了对世界和自己的看法。佛教的核心思想是追求内心的平静和解脱，如果我们学会了如何平静地面对困境和压力，便可以过上幸福满足的生活。
第二段：正念让我保持目前的专注力
佛教中的正念（Mindfulness）将我们的专注力引导回当下，使我们学会不被过去或未来的忧虑所困扰。在阅读佛教经典之后，我开始关注自己的思想和感受，培养了对当下的觉知，这帮助我更好地处理情绪和压力。我不再为过去的错误而自责，也不会过度担忧未来的事情，而是专注于当下，并珍惜眼前的一切。
第三段：慈悲心让我更加关爱他人
佛教教导我们要心怀慈悲，关爱一切众生。在现代社会中，人们往往追求自我利益，忽视了他人的需要。但是佛教教导我们要无私地关心他人，帮助他人获得内心的平静和幸福。在我的日常生活中，我尽量多关注他人的需求，付出一些善意的举动。我发现这样的行为不仅让他人感受到关爱，也让我心生喜悦和满足感。
第四段：无常观念让我珍惜当下
佛教中强调世界的无常性，一切皆是流转不息的。这个观念让我明白生命的脆弱和宝贵，从而更加珍惜眼前的一切。无常观念让我看到生命的短暂和不确定性，也推动我用心过好每一天，不再拖延和浪费时间。我开始与亲人和朋友分享更多的时间，去尽可能地积累美好的回忆，因为谁也不知道明天会怎样。
第五段：修行成果让我更加坚定
佛陀一生都在强调修行的重要性，通过自身的努力和坚持，我们可以获得悟道和解脱。在我开始实践佛教教义后，我渐渐发现自己内心的变化。我的思维方式变得更加积极乐观，对于困难和挫折不再绝望。通过修行，我明白了人生的意义和目的，并以此为信念继续前进。我的心灵逐渐变得更加坚定，不再受外界环境的影响。
通过阅读佛教经典和实践佛法，我获得了许多关于人生和内心的智慧。佛教教导我们要专注当下，关爱他人，珍惜眼前的一切，并通过修行获得内心的平静和解脱。这些教义对我产生了深远的影响，使我拥有了更加积极的心态和更加幸福的生活。我将继续深入学习和实践佛教，以期更好地理解人生的真谛。
佛教因果故事书有哪几本篇八
1.福慧双增，吉祥如意。
2.愿佛光注照全家，祈如意伴您永远!新年快乐!
3.愿三宝保佑您及家人吉祥如意，快乐多多。
4.真心祝愿您增长福寿，如意吉祥，愿三宝加持和护佑。
5.祝同修，新年快乐，法喜充满，六时吉祥!
6.大千生色，万类蒙滋，敬维座下禅理日畅，福慧时增!
7.一无复始，万象更新，恭祝座右福慧无量，法喜充满!
8.身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥!
9.戒律是扣子，禅定是里慧是面，口袋装方便，穿上吧。祝你新春吉祥!
10.随忙随闲不离弥陀名号，顺境逆境不忘往生西方。恭祝新年快乐日日精进!
11.年复一年无量寿月又一月琉璃光，日日夜夜观自在时时刻刻妙吉祥，祝新年快乐!
12.随忙随闲不离弥陀名号，顺境逆境不忘往生西方。恭祝新年快乐日日精进!
13.祈万佛之祥光，龙天之赞颂;集旃檀之凝香，曼陀之雅华，智慧无量，身心自在。
14.春有百花，秋有明月。夏有凉风，冬有飘雪。心中若无烦愁事，便是此生好时节!祝吾友开心!
15.安住当下，身心悉清凉;慈悲喜舍，福慧双增长!新年佳节，祝您和家人欢喜吉祥，如意安康!
16.飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。
17.凛冽的清风和温暖的阳光同在!愿慈悲的法流滋润您的未来，原智慧的光明照耀您的身心!愿六时吉祥!
18.愿佛光普照，法喜充满!愿三宝加持，福慧双收!更上一层楼，早登无上觉!时时心清净，日日事吉祥!
19.阿弥陀佛!愿您生生世世，不迷正路修行;直取菩提上果，遍度法界众生。新年吉祥安康!
20.愿在新的一年里：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥!
21.一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。愿您新年里福慧双增，破除烦恼，法喜充满，吉祥如意。
22.愿佛光普照，法喜充满!愿三宝加持，福慧双收!更上一层楼，早登无上觉!时时心清净，日日事吉祥!
23.凛冽的清风和温暖的阳光同在!愿慈悲的法流滋润您的未来，原智慧的光明照耀您的身心!愿六时吉祥!
24.一粒沙里是一个大千世界，一朵花蕊就是一方净土。把无限放在你的手心上，将永恒在刹那间收藏。
25.随忙随闲不离弥陀名号，顺境逆境不忘往生西方;末学合十，向同参道友恭祝新年快乐日日精进!
26.太平盛世自在年，梵音鼓乐舞翩跹，梵香一柱向佛前，普愿福慧增无边!祝您新年快乐，吉祥如意!
27.一粒沙里是一个大千世界，一朵花蕊就是一方净土。把无限放在你的手心上，将永恒在刹那间收藏。新春万福!
28.高官不如高知，高知不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴，只求高兴就好!希望你多念一声佛，少一分烦恼!天天快乐!
29.祝福是一束清净纯美的青莲，飘着一股淡淡的花香，愿戒定的熏香去除您所有忧伤烦恼，带给你幸福清新的一天。阿弥陀佛!
30.愿我三世累积的一切善根都回向与您，惟愿您速疾成就无上菩提!愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴!恭祝新春吉祥如意!
31.祝您：新春吉祥，吉星高照，百福并臻，千祥云集，万事亨通!更祈祝您：佛光庇佑，有求皆应，所愿速成，早成佛道!
32.愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，愿三宝护念你!愿上师摄受你!愿护法拥护你!自利又利他，快乐幸福的度过暇满人生!
33.祝福是一束清净纯美的青莲，飘着一股淡淡的花香，愿戒定的熏香去除您所有忧伤烦恼，带给你幸福清新的一天。阿弥陀佛!
34.大肚能容，断却许多烦恼障;笑容可掬，结成无量欢喜缘。愿您在新年里广种福田，广结善缘，幸福与快乐常在!阿弥陀佛!
35.大海承载着弥陀的慈悲，苍穹烁闪着菩萨的智慧，香烟伴随幽远的梵音，给您送去无量的吉祥!祝福新禧年快乐，万事如意!扎西德勒!
36.祝福是一束清净纯美的青莲，飘着一股淡淡的花香，愿戒定慧的熏香去除您所有忧伤烦恼，带给你幸福清新的一天。阿弥陀佛!新春万福!
37.送你一尊白观音，愿你清静无染;送你一尊红文殊，愿你照彻法界;送你一尊黄财神，愿你妙手金银;送你一尊黑护法，愿你金刚摧魔。
38.道生于平和安静，德生于谦和大度，慈生于博爱真诚，善生于感恩包容，福生于快乐满足，喜生于健康成就，愿道德慈善福喜集您一生!新年快乐!
39.愿佛法的人生伴随你;观音的慈悲充满你;文殊的智慧带领你;地藏的愿心加持你，普贤的行愿成就你!愿你在佛菩萨的加持下一切如意，法喜充满。合十敬祝同修新的一年里，家家吉祥，一切圆满。
40.声声佛号传祝福，句句咒音达情意;朵朵莲花缀莲台，首首梵呗除烦恼;盏盏心灯照暗夜，把把红炬遣无明;愿你福慧双增，扎西德勒!愿在新的一年里身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥!
41.集曼陀之雅华，旃檀之凝香;祈万佛之祥光，龙天之赞唱。舒畅为地，福慧为基，悲智为梁;方便为门，六度为梯，菩提为藏。申贺新禧，祈度九殃。身心自在，智慧无量。南无阿弥陀佛!
42.道生于平和安静，德生于谦和大度，慈生于博爱真诚，善生于感恩包容，福生于快乐满足，喜生于健康成就，愿道德慈善福喜集您一生!新年快乐!
43.慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情怀是和谐的甘露，欢乐的微笑是幸福的阳光。新年佳节来临之际，提前向各位同修拜年：敬祝您欢喜自在，如意吉祥!
44.人生就像一张有去无回的单程车票;它没有彩排;每一刻都是现场直播;佛菩萨，人天善神，都看着你;把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现;愿你生命的每一刻都能自在吉祥!
45.情重意重，情意重重，佛缘修意缘广结善缘，对面相谈是有缘，再而相见是天缘，今生相聚前世缘，互相关心要惜缘!三吉祥即三藐三菩提心!新年吉祥如意。
46.有一座七宝楼阁，舒畅为地，福慧为基，悲智为梁，性空为瓦，方便为门，六度为梯，菩提为顶，让她承载着我的祝福到您身边，敬祝春节快乐。
47.愿清香的檀香味带走你一天的疲倦，愿清晰的戒定慧增添你无限的清净，愿幽雅的佛乐为您祈祷，愿观世音菩萨永恒在你心间转到，保你身体健康，法喜充满，春节快乐。
48.送你一件般若衣，前襟菩提心，后襟出离心，多闻是领子，善巧是袖子，戒律是扣子，禅定是里慧是面，口袋装方便，穿上吧。祝你新春吉祥!
49.由积广大施福资，出离凡俗而成佛，往昔诸佛所未度，诸有情众我当度，我以所有救生业，及施所生诸福善，愿证佛位度世间，从烦恼中得解脱，佛成道日吉祥。
50.送你一件般若衣，前襟菩提心，后襟出离心，多闻是领子，善巧是袖子，戒律是扣子，禅定是里慧是面，口袋装方便，穿上吧。祝你新春吉祥!
51.声声佛号传祝福，句句咒音达情意;朵朵莲花缀莲台，首首梵呗除烦恼;盏盏心灯照暗夜，把把红炬遣无明;愿你福慧双增，扎西德勒!愿在新的一年里：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥!
52.愿清香的檀香味带走你一天的疲倦，愿清晰的戒定慧增添你无限的清净，愿幽雅的佛乐为您祈祷，愿观世音菩萨永恒在你心间转到，保你身体健康，法喜充满，春节快乐。
53.由积广大施福资，出离凡俗而成佛，往昔诸佛所未度，诸有情众我当度，我以所有救生业，及施所生诸福善，愿证佛位度世间，从烦恼中得解脱，新春吉祥。
54.声声佛号传祝福，句句咒音达情意;朵朵莲花缀莲台，首首梵呗除烦恼;盏盏心灯照暗夜，把把红炬遣无明;愿你福慧双增!愿在新的一年里：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥!
55.人生就像一张有去无回的单程车票;它没有采排;每一刻都是现场直播;佛菩萨，人天善神，都看着你;把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现;希望你生命的每一刻都能自在吉祥!
56.愿你的法喜如雨，带来智慧甘露;愿你菩提心似火，焚烧一切烦恼;愿你的道歌清凉，唱出慈悲心语!愿你我生生世世长相逢，同行同愿同圆种智功德海。
57.情重意重，情意重重，佛缘修意缘广结善缘，对面相谈是有缘，再而相见是天缘，今生相聚前世缘，互相关心要惜缘!三吉祥即三藐三菩提心!新年吉祥如意。
58.慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情怀是和谐的甘露，欢乐的微笑是幸福的阳光。新年佳节，敬祝您欢喜自在，如意吉祥!
59.祝你东行吉祥;南走顺利;西出平安;北去无虑;中有健康;左逢缘;右逢达;前有福星;后有菩萨;上可升官;下可发财;内积千金;外行好运;常行布施;兼济天下;内外法财;悉皆盈满;业障尽除;早证菩提。
60.有一座七宝楼阁，舒畅为地，福慧为基，悲智为梁，性空为瓦，方便为门，六度为梯，菩提为顶，让她承载着我的祝福到您身边，敬祝春节快乐!
61.愿佛法的人生伴随你;观音的慈悲充满你;文殊的智慧带领你;地藏的愿心加持你，普贤的行愿成就你!愿你在佛菩萨的加持下一切如意，法喜充满。合十敬祝同修新的一年里，家家吉祥，一切圆满。
62.日子像念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月。新的一年即将来临，愿您用一颗禅意的心来生活，修炼成一朵智慧的极乐莲花。新年吉祥!
63.愿你的法喜如雨，带来智慧甘露;愿你菩提心似火，焚烧一切烦恼;愿你的道歌清凉，唱出慈悲心语!愿你我生生世世长相逢，同行同愿同圆种智功德海。新年吉祥!
64.年复一年无量寿，月又一月琉璃光;日日夜夜观自在，时时刻刻妙吉祥。末学合十。向同参道友恭祝新年快乐日日精进!
65.凛冽的清风和温暖的阳光同在!愿慈悲的法流滋润您的未来，愿智慧的光明照耀您的身心!愿您新年里成就智慧般若，六时吉祥!
66.年复一年无量寿，月又一月琉璃光，日日夜夜观自在，时时刻刻妙吉祥。祝新年快乐!随忙随闲不离弥陀名号，顺境逆境不忘往生西方，末学合十，向同参道友恭祝新年快乐日日精进!
67.一沙一世界，一花一天堂!当你的目光落在手机上，我的祝福就会在刹那间被你收藏，无论你身在何方，都愿您在新年里广种福田，清净身心，早证菩提!
68.大海承载着佛陀的慈悲，苍穹闪烁着菩萨的智慧，愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音，给你送去无限的祝福与祈愿：吉祥平安顺意安康!佛光普照春节快乐!
佛教因果故事书有哪几本篇九
佛教中经典的语录和词语，比比皆是。如依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。以下是本站为你精心整理的佛教语录，希望你喜欢。
1) 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
2) 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
3) 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
4) 一切恶莫作，当奉行诸善，自净其志意，是则诸佛教。
5) 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
6) 见无所见即名正见。
7) 念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。人人自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。
8) 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
9) 竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。
10) 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻
1) 是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
2) 顿悟法门，以无念为宗，妄心不起为旨。以清净为体，以智为用。
3) 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
4) 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
5) 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
6) 真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。
7) 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
8) 一切中知一，一中知一切，是佛极至说。
9) 见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。
10) 一切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
11) 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
12) 无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。
13) 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
14) 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
15) 假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
16) 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
17) 知见一切法，心不染着，是为无念。
18) 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
19) 三世诸佛以自心为本师。
20) 佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
1) 心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。
2) 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
3) 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
4) 百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
5) 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
6) 直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。
7) 一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
8) 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
9) 嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。
10) 自性发时，业识来空。
11) 自见性者一切业障刹那灭却。
12) 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
13) 无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。
14) 道由悟达，立志为先自博地具缚凡夫，便欲跋涉超证直入圣域，其小因缘哉。故宜操铁石心，截生死流。
15) 不以有行，亦不以无行。
16) 一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月摄一月，诸佛法身入我性，我性同共如来合。
17) 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
18) 但离妄缘，即如如佛。
19) 譬如蜂采花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。
20) 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
21) 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
22) 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
23) 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
24) 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
25) 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
26) 佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
27) 觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
28) 诸行性相，悉皆无常。
29) 信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
30) 不忆一切法，乃名禅定。