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和平年代的英雄（实用16篇）篇一
新生活运动是民国史上的重要历史事件，该运动于1934年2月在南昌兴起后，在极短的时间内迅速发展成为遍及全国城乡的社会运动。作为一场由政府主导的道德和日常生活改良运动，新生活运动对国民生活的改造产生了广泛影响。山西省通过开展“清洁”运动、改革社会陋俗、推行社会教育等措施，从各个方面对国民生活进行了改造。探讨晋南地区的新生活运动，尤其是抗战前新生活运动的情况，有助于了解山西省实行新生活运动的特点，把握抗战前山西民众的社会生活状况。
一、“清洁”运动与卫生防疫。
“清洁”是新生活运动第一期工作的重点，也是新生活运动的标志。民国时期大多数中国人卫生意识淡薄，生活中不注意个人卫生，体弱多病，生活环境也脏乱不堪，为改变这一状况，增强国民体质，新生活运动从个人的衣、食、住、行着手，推行清洁运动。为达到“清洁、整齐”的目的，各地广泛进行大扫除，整治街道市容，城市面貌大有改观。比如，荣河县(今万荣县)鉴于“县城各街巷，低洼不平，一遇天雨，积水难除，臭气逼人，殊有悖于清洁”，组织民众义务劳动，修理平坦，并为排除各街巷积水起见，特建设蓄水池一处，这些举措有效地改善了市容市貌。临汾县“以市面日渐繁荣，市容自宜积极整理，特推由公安局负责指导，墙壁有倾斜者，督饬拆修。”除此之外，各地还制定相关细则，规定民众的行为举止，衣着打扮，以求规范统一，遵守规矩。比如行人如何行路，人力车夫如何着装都有专人监督。“至街市行路训练，官警纠正指导，亦颇努力……又人力车夫，已制有号褂车牌各八十五件，编号注册，无此项褂牌者不得拉车，以重秩序，而便行旅。”传统的集市分散于街边，影响交通和卫生，以卫生知识为指导创设一个新型的空间将其集中起来，是行之有效的办法，这种方法就是建设近代意义的市场。荣河县在推行新运过程中，就注重了对公共市场的开辟与管理：“县城附近人民，每逢四九两日，齐集城内，藉作交易，惟苦无一定地点，陈列街巷，道为之塞。有鉴于此，特会同财政局，于本城西北角，购置土地十余亩，开辟公共市场一所，并由公安局按各商交易性质，划分区域，井然有序，商民人等无不称快。”
夏季是疾病高发期，也是卫生防疫的关键时期。各地尤其注重夏令卫生，采取多种方式预防疾病的传播。如临汾县将容易滋生蚊蝇的酱园从城内迁出，对人烟密集的饭馆、旅栈、戏园的卫生严加监控，采取多种方法强化夏令卫生。“特饬由公安局将人烟稠密处之德泰义、德盛荣、德和庆、晋裕昌等四家酱园，迁移他处;并于本月十二日，重行传知饭馆、旅栈、澡塘、戏园，各于厕所撒敷石灰，藉免蝇蛆繁殖，如有违者，拟予惩处。复饬巡逻警稽查生熟食物者，是否设置纱罩或覆盖，违者亦酌予罚办。”新生活运动的大扫除、卫生防疫推行的力度很大，基本覆盖县境所有机关、公共场所，以临汾为例，即使监狱也落实到人，对在监囚犯多加优待。“为推行新运工作起见，将监狱大加整顿，内外墙壁，一律灰粉，派卫生夫专司清洁，七日用苍术石灰炼洒一次，十日洗澡一次，聘医士诊病，贫者药资由公家付给。囚粮每犯日发小米一斤，咸菜二两，由购粮委员会标购。”
二、改革社会陋俗。
(一)开展守时运动。
作为制度的制订者，也是制度的首要落实对象，公务员应率先垂范，带头执行新生活运动的相关规定。曲沃县明确规定公务员应以身作则，一切规矩由公务员做起。“查国家兴亡，匹夫有责……所谓君子之德风小人之德草者是也。惟积习已深，骤欲普遍改善，决非口头标语所能奏效。本县自推行以来，在技术方面，首重以身作则，由上率下，举凡服用土货、早起早眠、清洁规矩，均由公务员作起，再推及学校警察团体，务使民商知所观感，奋然兴起。”万泉县(今万荣县)为推行新运活动，纠正懒惰习气，对公务员的办公时间做了专门规定：“公务人员每日上午五钟起床，下午九钟休息，必须亲自署名画到，无事不准外出，一切要公随到随办，不许积压，以期养成吃苦耐劳之习惯。”
(二)禁烟禁赌运动。
近代以来吸烟、一直是严重的社会问题。在精神生活方面，新生活运动的`工作首先在于转移社会风气，而社会风气的败坏常常是由不正常的娱乐活动所引起，为此，各地新运促进会开展各种形式禁烟禁赌，提倡健康的娱乐活动。荣河县组织“戒吸纸烟实践团”，约法三章，由警察干涉，并由学生服务者加以监督纠正。“本县绅商人士，吸烟嗜好最深;尤其对于纸烟嗜好更甚。上自公务人员，下至农工商各色人民，口衔纸烟，行经街巷者，比比皆是。消耗既厉无谓，抑且观之不雅。为扫除该项恶习计，先由会内各职员做起，组织一戒吸纸烟实践团，约法十章，严厉实行;对于一般人民在街巷或众人厉目之地吸食纸烟者，除由警察随时干涉外，并于星期日由县城各小学校学生在街头轮流服务，加以纠正。”
(三)提倡体育运动。
“体育运动不单是强健体魄，实关系整个国家和民族的生存，世界上最强盛的国家，其体育没有不极端的普遍和发达的。”鉴于体育之重要意义，各县在新运中纷纷设置各类体育场所，以利民众体魄之锻炼。临汾县因地制宜，在县府花园开辟运动场作为公务员活动的场所，“计分国术、网球、游艺三组，国术由专人担任教授，网球场及应用器具，已设置就绪，至游艺一项，拟将现有之幽风亭加以整理，作为象棋、围棋、读书、看报及茶话之场所。”若无场地设置专门运动场，则利用现有办公场所，规定时间，自行选择适当运动项目，以达强身健体目的。如霍县新运会即鼓励机关团体利用公余之暇举行体育活动，“以资锻炼身体，强健民族，而为救国之根基，由各机关自行选择，如太极拳、踢毽子、八段锦、柔术操法等。规定时间，从事练习，遇有天雨，即在庭前堂内或走廊下举行，务期持之有恒。不至间断，以收完美之效果。”提倡体育的民众化、普及化，不仅限于公务人员，应以整国民族为出发点，无分阶级贵贱，扩充接受体育的对象。最佳之办法即建立公共体育场，务使每个人民均有参与运动的机会。浮山县建设之公共体育场初具“公共”的性质：“本会筹办公共体育场所需设置经费，业经县政府呈请省府核准在案。运动器具，不日即可购回。运动场址，现正积极修整，高者平之，低者垫之，周围以墙，横宽三十五步，纵长七十余步，面积十亩有奇，规模宏大，为全县所未有。场内设置，计有铁杠两架，南北相望，篮球两场，东西相对峙，此外网球场，秋千架，以及石锁、刀、剑、长矛等等运动器械，应有尽有。由斯以往，将见体育日臻发达，萎靡不振之气，自可从此顿消。”
三、推行社会教育。
晋南各县普遍重视社会教育，将其作为新生活运动的一项重要内容。通过举办识字班、职业培训等方式提高民众特别是妇女的能力。
(一)识字运动。
汾西县鉴于该县“大多数人民不识字，影响政治前途甚钜”，积极倡办识字教育，设立民众学校，并制定详细实施办法推广识字运动。规定凡十岁以上四十岁以下失学人民，均准入学;免收一切费用，并补助贫寒学生，由新运会供给书籍及文具等。民众学校的授课时间、教材、学时都有明确规定：讲授分日班和夜班进行，每班各一小时，日班在午间12时半至1时半，夜班在晚间7时到8时，所选时间段均为不影响劳作的业余时间;教材以国语常识、笔算、尺牍为主;修业期限定为二百小时;职教员由新运会专人担任。除设立民众学校外，汾西县还设立民众问字处，以帮助不能入学的不识字之人解决困难。其所制定的办法大纲十分详细，利于操作实行，如：问字处宜设于民众容易找寻之处;应责成专人管理或轮流管理问字事宜;解答员应持温和诚恳态度，使问者不致畏缩不前;问字时间，由设立者自定之，但每日至少须二小时等等。
(二)职业培训。
为适应社会需要，提高妇女生存技能，各地创办了各种适合妇女工作的工厂，对妇女进行培训，以增加妇女知识，补助家庭生产。妇女的职业培训因地而异，与晋北等地多产羊毛多设毛纺织厂不同，晋南各县在妇女职业培训方面别出心裁，万泉县鉴于“僻处山陬，风气晚开，对于接产多用旧法，往往发生危险”，不利安全卫生，特设立产婆传习所，帮助青年妇女学习接生知识，“由各区共保送青年妇女三十名，入所传习，定为半年毕业。并由太原川至医院聘定经验宏富学术优长医士二人，分班教授。毕业后，分赴四乡尽接产义务，俾免危险而重民生。”
四、结语。
总体看，南京国民政府发起的新生活运动，因受到战争等因素的影响，未能完全达到预期目标，山西的新生活运动也概莫能外。尽管新生活运动的缺陷显而易见，运动的很多具体要求脱离中国的实际，形式主义的东西过多等等。但也收到了一定积极的效果和作用，比如，新生活运动客观上给许多城市创造了清洁、整齐的秩序，给民众灌输了卫生、健康、文明的意识，在某些领域取得了一定的成效。
和平年代的英雄（实用16篇）篇二
今年是敬爱的周恩来爷爷诞辰120周年，他在南京的梅园新村留下了太多为国为民奋斗的印迹。他的丰功伟绩与伟大人格，令我们敬佩。尤其是他年少时说过的一句话：“为中华之崛起而读书”，使我感触很深。年少的周恩来正处于国家积贫积弱备受列强欺凌的年代，就连表面安静的校园里也无法安放一张张平静的课桌，中国已经在帝国主义列强侵略下沦为半殖民地，国家的贫弱不振，强烈地刺激着他的心。在这种情况下，周恩来明白了这样的一个道理：只有国家独立富强了，个人才能有前途。多么远大的理想啊！正因为周恩来心里装着整个国家、整个民族，所以成就了伟大的事业。今天，中国人不再受到帝国主义列强的欺负，中国正在一步步走向富强，就是周恩来等老一辈革命家和无数革命先烈，浴血牺牲，艰苦奋斗的结果，没有他们，我们就没有今天的幸福生活，更没有这么舒适的环境让我们安心读书和快乐成长。
有人说和平年代还需要为国读书吗？这个世界没有绝对的和平，和平只是暂时的，而纷争是永久的。和平是相对的，竞争才是绝对的。知识没有国界，但读书的人有国界。现代世界是开放的世界，个人与世界有着比过去更多的有形无形的联系。你不可能奢望世界上每个人都信守老子“老死不相往来”的生活哲学，战争不是只有有硝烟的战争，不流血的经济文化掠夺同样是一种竞争，钝刀子割肉，有时影响更巨，所以在这种竞争面前，不读书，不好好的学习，没有掌握先进的科技，没有传承发扬自己文化传统，那么就很可能重蹈落后就要挨打的覆辙或在竞争中处于下风，经济遭受盘剥，文化受到冲击，失去自己独立的人格国格，失去了自己，在无形的战争竞争中失败。
无论过去现在，无论战争和平，无论为个人还是为国家，读书学习永远不仅是为个人的事也是为国家的事，作为少先队员的我们，只有好好读书，好好学习，才能成为国家之栋梁，正所谓：为中华之崛起而读书。
和平年代的英雄（实用16篇）篇三
在战争年代，有不少英雄：岳飞、林则徐、黄继光……他们保家卫国，带给人民无数安全感。在和平的今天，也有不少英雄：救死扶伤的医生、守卫边疆的战士、保护人们安全的警察……一次上课，我知道了火海中的英雄，为了人民的生命和财产，牺牲自己。他就是英勇的消防战士。
这天晚上，在奶奶家。打开电视，我心中的英雄——消防战士，又一次映入我的眼帘。我不知道他的名字，只见他在一次爆炸中，牺牲在了火海……看完电视，妈妈催我上床。躺在床上，我翻来覆去睡不着——在想着我怎么成为英雄。
这时，我眼前浮现出这样一幅画面：在一座大型超市，里面闪着火光。我明白那里着火了。火在熊熊燃烧。消防员们冲进了火海，想成为消防员的我，目睹着这一切，脑中闪现一个念头——我也去吧。可一种神奇的力量拉住我，我想应该是在家的缘故吧！看那儿！我目不转睛地盯着一个人，其他成员在谈着他的安危，有的说：“我们去帮帮他吧。”有的说：“咱们去就其他人吧！”还有的说：“咱们去帮队长准备氧气吧。”
这时，队长冲进了火海。我好像有一双透视眼，紧随队长。我多么渴望成为他，队长啊！他就是那么勇敢，能为别人牺牲的一个人，我多么想成为他这样的人，或冲进火海去，去陪陪他。就在这时，一大声的爆炸声引起了众人注意，大楼的火一下子熄了，正在人们为担心时，他疲倦地走了出来。大家一惊，顿时为他喝彩。我在心里为他喝彩，也充满了羡慕。
正在这时，我醒了，这时一个梦境。我急着这次梦。但现在，作为一名学生，我就只能勤奋地学习。等我长大了，我要做这样的（）人！
和平年代的英雄（实用16篇）篇四
一看到“爱国”两个字，我心里就感概万千。在不同的时代，人们爱国的方式和内容也是有所不同的，可是不管怎样不同，爱国的心却是一样的。
黄继光，董存瑞，雷锋，刘胡兰……这一串串熟悉的名字，永远铭刻在共和国的丰碑上。那一张张鲜活的面孔，永远活在人们心中，他们虽然牺牲了，可是他们的英雄气概和爱国热忱却永远纵横人间。
在那战火纷飞的年代，一个爱国热情高涨的年代，英雄们为什么会毫不犹豫地为了祖国的繁荣昌盛而不惜献出自己的生命呢？我想答案只有一个，那就是他们并不在乎做什么英雄，他们只是为了心中那份对祖国浓浓的爱！当“英雄儿女”唱响大江南北，那雄壮的歌声鼓舞着所有的中国人，让每一个中国人都为之振奋，为之骄傲，为之热血沸腾。是啊！为什么战旗美如画？是英雄们的鲜血染红了她；为什么大地春常在？是英雄的生命化作了满地的鲜花！战争产生了英雄，而英雄们的信念就是让祖国繁荣昌盛，祖国的富强才是和平的最重要因素，其实英雄们更渴望的是和平！
当战火的硝烟散尽，是不是人们的爱国热情也随硝烟散尽了呢？不，在和平的年代里，人们爱国的方式虽然不同于战火中的英雄，可是却还是涌现出了许多让人耳熟能详的名字：焦裕禄，任长霞……他们虽然没有抛头颅，洒热血，可是他们却有一颗最平凡，最真挚的爱国之心！
二十一世纪的新中国，物质生活丰富了，人们的爱国之心也似乎有所冷却了。取而代之的.是渐渐澎涨起来的安逸和享受心理，特别是我们的小皇帝们，他们自私，骄横，“爱国”在他们眼里只是一个可以联想到许多英雄的名词而已。他们认为爱国只是英雄们的事，与他们无关，他们只听过英雄的赞歌，却听不懂英雄的心声。所以，我们的家长们身上担负着教育孩子的担子也就更重了。
要让孩子爱国，首先要让他们认识国旗，了解国旗背后的故事，让他们从小就有一个根深蒂固的观念，知道鲜红的国旗是无数英雄用鲜血染红的。那高高飘扬的国旗是每一个中国人的骄傲！当五星红旗在奥林匹克运动会上伴着雄伟的国歌缓缓升起的时候，孩子们也雀跃，我们也应该感到欣慰，因为他们在用雀跃的方式来表达他们对祖国的那份最纯真的爱。我们的家长更有责任让他们那纯真的爱国之心得到延续和升华。
爱国，我们要做的还很多，并非一定要做什么惊天动地的大事，教育孩子从小爱国最根本的就是从小事做起，而提高自身的素质，哪怕是捡到一毛钱交给老师，哪怕是帮助盲人过马路，哪怕是把地上的垃圾丢进垃圾桶，哪怕是把心爱的笔记本送给贫困山区的小朋友……这些事情虽小，却从小让孩子养成了一种好习惯，形成了一种好品质，要让他们意识到他们每做一件小事也是在热爱我们的国家，在为国家尽一份他自己力所能及的力量，从小给孩子养成一种良好的习惯，让他们不要以自我为中心，让家人都围着他们转，要教育他们走出自我，去爱我们身边的每一个人就是在爱我们的社会，在爱我们的国家。
有爱还应该有恨，但恨的对象不一样，恨惨无人道和日本帝国主义，恨残杀我国百姓，略夺财产的外国侵略者，让我们心中的恨化作爱国的能源，才能让我们万众一心为祖国的强大而努力！
其实爱国只要有一颗爱心，从小做起，从小事做起，我们就做得很好了，我们的祖国也会因此更加富强！
和平年代的英雄（实用16篇）篇五
抗美援朝时，有一场战役在上甘岭打响了，这场战役中涌现了一个战斗英雄叫黄继光。
为了完成这次战斗的胜利，黄继光面对敌人的枪口。他张开双臂奋不顾身地向射着火舌的枪口猛扑上去，用自己的胸膛堵住了敌人的枪口，献出了宝贵的生命。
黄继光的英雄故事，一直鼓励着我。现在虽然是和平年代，不需要我们像黄继光那样去堵敌人的枪口，但是为了人类的和平，我们现在要好好学习，掌握科学知识，长大后用我们的知识去维护世界的和平，使人类不再遭受战争的苦难，让人类幸福的生活。
战争带给人类的都是灾难、贫穷、妻离子散，人们无家可归。黄继光的英雄故事，就是为了人类的和平而献出了宝贵的生命。他的故事会一直鼓励着我，我长大以后，一定会用我的知识来维护世界的和平。让人类在没有战争的地球上幸福、安康的生活着。
我们不要战争要和平，这样地球才能成为我们美好的家园。
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和平年代的英雄（实用16篇）篇六
素来很少看电视，最多也只是孩子不在家时看一些影片，近来追踪了《大刀》，是一部纪念七七卢沟桥事变70周年的电视剧，领着孩子一同观看，一边用儿童的语言给他讲述相关的历史，培养他的民族精神和爱国思想。
一天，孩子问：“妈妈，日本鬼子还在打我们中国人吗？他们还是坏人吗？”
孩子的话让我困惑，日本还在侵略我们中国吗？对于中国人来说，他们还是坏人吗？
小时候，我们在《地道战》、《游击战》等影片中产生了对日本鬼子的憎恨，对游击队的无限崇拜。游击队员在我们的心中更多的是神而非人，日本鬼子那滑稽愚笨的形象成为我们童年时期的谈笑资料。
在不知道是第几次《地道战》的重播时，我问母亲：“既然日本鬼子如此笨弱，我们中国人民如此英勇，为什么他们可以侵略我们国土？”母亲无言以对，疑问一直萦绕心中。
中考前夜，我在高中部的一间课室里复习时，看到了某师兄的抽屉里有一本厚厚的书：《艰苦的岁月，奋斗的征程》，我随手翻了翻，马上被一个个跳动的方块字吸引住了，炎黄子孙特有的语言用低沉哭泣的声音讲述了惨绝人寰的南京大屠杀。我通宵达旦把书读完，含着屈辱的悲愤。第二天我热血沸腾地走进了考场，以高分进入了市重点高中。从此，我明白了：人，不能落后，一个个不落后的人，才能组合成一个不落后的民族。
好长的一段岁月，每当碰到跟我一样讨厌日本的同胞，无论男女老少，便能成为我的好朋友；碰到在日资企业工作的人，也是无论男女老少，心中那无形的距离便产生。
大学时，有一男孩总喜欢参加我主持英语晚会，他并不起眼，但批判起日本的丑劣行为时却义愤填膺，视死如归。这便无声无息地拉近了我们的距离，跟他结婚后才发现上当了，买家电时，他坚持买松下的，说日本电器质量比较好，因执拗不过我，最终还是买了国产的。用了两年不到，家里的所有电器几乎报废了。两年前搬新房子，丈夫说一同去买电器，我推说没空，让他自己去，现在家里用的某些家电是松下的，确实好用多了。
在历史的长河里，中日也曾友好交往，特别是在汉、隋、唐等时期。孙中山、郭沫若等爱国人士也曾跟日本友人建立了纯真的友谊。某些日本人民还是挺可爱的，也是很有正义感的，如某些日本律师就帮助中国人跟日本政府打官司等等。我们不喜欢甚至讨厌日本政府的军国主义，也鄙视日本的“变态”文化。可是，日本的确也有值得我们学习的地方，一留日归来的朋友曾告诉我，尽管他不喜欢日本政府，但日本的人性化管理处处可见，尤其让他感动的是，日本政府为了一对年迈老人夫妇，特意修了一座天桥。
我疑惑，面对屈辱的历史，我们应该仇恨还是应该抱着“取其精华，去其糟粕”的态度虚心学习？如果说，中国人的爱国情怀往往要在国难当头的关键时刻才表现出来，可在当今“全球一体化”的和平年代，我们应该如何爱国？我疑惑，真的疑惑！
和平年代的英雄（实用16篇）篇七
在那战火硝烟的时代，处处都能听到飞机的轰鸣是和楼房的倒塌的声音。我们是幸运的，生活在了共和国的华厦之下，十分幸福。
战争时代的英雄是为了杀死敌人了报效国家。比如岳飞，他小时候看见金兵的铁蹄踏破祖国大好河山时，就在背上让母亲刻下了“精忠报国”这四个字！我现在也要树立一个目标——我也想做一个英雄，做生物界的英雄。
我如果要做成这一类的专家，我现在一定要好好学习，以后一定要当上这一个职位上的英雄，就是风云人物。
如果我当上了这一个职位上的风云人物，我就要好好地学一学刘琨和祖逖。他们每天都早早的起床练习剑法，所以我一定要把吃苦耐劳的精神放在我的那一个职位上，我相信，不久之后，我一定可以成为这一个领域上的风云人物。
几年后，我一定可以做成这一个职位上的风云人物，因为我学习努力，加上吃苦耐劳的精神，所以我能成为英雄。
和平年代的英雄（实用16篇）篇八
以往的春节看到的是家家户户贴春联，围着桌子吃团圆饭，放鞭炮。听到的是“新年欢乐！”的祝福声与欢声笑语。而今年的春节看到的是许多身为父母、孩子的白衣战士离开家人去往没有硝烟的战场—武汉，去打败新型冠状病毒，听到的是“中国加油！武汉加油！”的声援声。
新型冠状病毒看似一个不起眼的名字，但它却是一个能够夺走别人生命的“魔鬼”。它最先把魔爪伸向了武汉，使那里的人们措手不及。但我们的“白衣天使”们却一个之后一个镇定自若，毫不畏惧地冲向一线。武汉政府实行了隔离、封城、封高速、停止公交，飞机等交通工具运营等多种措施，因而有效地控制新型冠状病毒向外扩散，蔓延。还有很多专家想方设法地研究对抗病毒的解药，进行了无数次的临床试验。如今已经治愈一万多人出院了，多么令人可喜的取向呀！
最让我感动的是钟南山爷爷为了这次新型冠状病毒，虽然他已经八十四岁高龄，可是仍然亲自带队到武汉。还有许许多多解放军、医护人员在这场战“疫”中默默奉献着，更有无名英雄们所以献出了宝贵的生命。果真是那句话：“哪里什么岁月静好，可是是有人替你负重前行。”
做为一名中国人，我们也要保护好我们的小家，好好的宅在家里，不要出门当“传播者”和“被传播者”，不要给冲在一线的英雄们添麻烦。让我们携手起来，早日战胜疫情。中国加油！武汉加油！
和平年代的英雄（实用16篇）篇九
这是一份对我而言，晚到的感动，没能在国庆去看，却十分有幸地参与到学校组织的观影活动，收获很多。
这部电影群星荟萃，七个故事，演绎了七件普通人与祖国大事息息相关的经历，以小人物见证大时代，是一部非常好的庆祝新中国成立七十周年献礼片。七个片段《前夜》《相遇》《夺冠》《回归》《北京你好》《白昼流星》《护航》每个故事都深暖人心。其中《相遇》和《护航》是我印象最深刻，也是最感动的。尤其是相遇里，那种时隔三年在公交车碰面，那辆车是他们的爱情回忆，相同的路线，相同的车，相同的人，却相遇不能再相聚。作为原子弹研发的科研人员高远，为了拯救大家，降低损失，自己被辐射了，因此年轻的生命也走到了尽头。因为他们的工作是高度保密的，他们不能和家人联系，所以他一直没有告诉那个等了他三年的姑娘自己这三年去了哪里干了什么，最终两人被人群冲散。看完之后，我也很佩服科研工作者的家人，也很感谢他们。感谢你们用寂寞的露水浇灌了科研路上未来的花儿。还有《护航》里的女飞行员，她们一个个不怕苦，不怕累，她们无悔无憾。即使因为工作的忙碌没空谈恋爱，却也能把飞机当作“男朋友”。飞行员吕潇然非常优秀，但却成了备飞，虽然梦想和命令同时降临，可她有大局意识地选择了后者，她值得我们每个人的尊重。
我深切地从这些小人物中感受到了那句歌词“我和我的祖国，一刻也不能分割”。我们的确都是些小人物，但是只有每个小人物努力做到最好，我们的大国才能富强，繁荣。最后，祝我们伟大的祖**亲，永远昌盛！
和平年代的英雄（实用16篇）篇十
英雄年代，是一个时代的名字，并且也成为了这个时代最恰当的形容词。在那个年代，不仅有众多的英雄人物战胜了一切困难与敌人，也听到了一部又一部传奇的故事。对于这个时代，我有许多的心得体会，它让我明白了什么是英雄，什么是担当，更重要的是，什么是责任。
那个时代的英雄，他们是被历史呼唤的人。在他们的身上，我的心灵被一幅壮丽的画卷所震撼。面对一切的困难和威胁，他们永不退缩，与恶势力搏斗到底。无论是铁肩担道义的岳飞，还是奋身助国的林则徐，乃至于绿林好汉的宋江，他们都是敢作敢为，勇往直前，用他们的生命为国家和人民做出了巨大贡献。在我看来，英雄不仅是一个形容词，更是一种价值观。他们教会了我，要做一个有担当的人，要为理想而奋斗。
英雄年代的人们都能以爱国之心来驱使自己的追求，他们深知国家兴亡，匹夫有责。也正是这种责任感，让他们甘愿放下自己的小家小事，去关注国家和民族的未来。因为只有当一个人能从个体脱离，从众人的奋斗中看到自己的努力价值，他才能真正获得成就感和幸福感。正如孟子所说，“不忘心中的勇者，不受外物之所挠”的道理。在这个时代，英雄不仅有担当，更有责任心。他们不仅要完成自己的理想，更要为社会进步和人类发展贡献力量。作为普通人，我们也应该有所担当，用自己微小的力量去影响他人，去推动社会的进步。
英雄年代的时代，更教会了我要有责任心。正因为他们对社会和国家有着无比的忠诚和责任感，所以他们才能够用自己的努力和智慧来改变世界。就像伟大的毛泽东同志所说：‘世界上没有无缘无故的爱，人要以真爱为生命。”这句话告诉我们，只有当我们充分体会到责任的重要性，才能追寻到自己生命的真谛。一个人如果没有责任心，他就会迷失了自己的方向，所有的价值都将荡然无存。责任是一种对自己、对家庭、对社会、对国家、对人类、对生态环境等各个层面的关照和照顾。只有每个人都能够担负起自己的责任，我们才能够创造一个更加美好的世界。
英雄年代的人们，他们让爱成为一种责任的行为方式。他们愿意用自己的力量去爱护周围的人，帮助那些困难的人，为社会和人民的进步贡献自己的一份力量。这就需要我们去关注和关心身边的人，懂得援助是一种美德，也是一种责任。正是有了这种爱和责任，我们才能形成一个和谐、友爱、和美的社会。当我们每个人都能以责任为核心来行动，那么无论是个体还是社会，无论是国家还是世界，都将变得光明和美好。
英雄年代的心得体会告诉我，只有拥有担当、责任和爱的人，才能真正成为这个时代的英雄。我也希望自己能够在将来的岁月中，努力成为一个有担当、有责任心和有爱心的人，为这个时代做出我自己的努力。让我们共同努力，为创造一个充满英雄的年代而不懈奋斗！
和平年代的英雄（实用16篇）篇十一
何谓野菜？不需人工种植即可自然生长，田野山区随处可见、随手可得，这是人们看到野菜的第一想法。随着物质生活条件的改善，不值钱的野菜在当下往往会被人们所忽视，甚至很多人认为野菜不过是人类发展历程中被淘汰掉的上不得厅堂的野生植物，不值一吃。然而事实上，它们不仅营养丰富是红军长征时期爬雪山过草地的“救命菜”，而且生命力顽强更可成为广大党员干部在当下和平年代不可或缺的“营养剂”。
寻“野菜”之根，不忘为民初心。野菜之根即初心所系。“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚。”红军长征历经2年多，共战斗近600次，长驱6.5万余里，实现了伟大的战略转移。长征的伟大胜利，离不开红军战士们“不拿群众一针一线”的铁纪要求，亦脱不掉全党全军“全心全意为人民服务”的初心宗旨。因为有了初心使命，苦涩的野菜，成了传承革命种子的红飘带；罕见的苦难，化成了光照寰宇的红色史诗。无论是“一切为了苏维埃”，还是“为劳苦大众求解放”；无论是“打土豪，分田地”，还是“北上抗日，救民族于危亡”，“为中华民族谋复兴，为中国人民谋幸福”的使命初心始终是******人取得一切胜利的根本所在。
辨“野菜”之毒，树牢跟党信念。野菜之毒即风险所藏。长征期间，红军为了生存，需挖野菜充饥，但有些野菜是有毒的，肉眼难以识别。为了辨别毒性，许多红军战士曾冒着生命危险亲身试尝，从中选出能吃的品种通报全军。反观当下，却有不少的党员干部把岗位职责当做是“权力的游戏”，常常忘记自己身份，对别人送来的打着“野菜”旗号的物品不加以鉴别，失去警惕，经久以往，身中“慢性剧毒”而不自知，最终成为群众眼中的“苍蝇”与“老虎”，甚至抹黑了无数革命先烈为之付出生命的党的光当前隐藏内容免费查看辉形象。如何辨别党性中的“有毒物质”，既要看全党在理想信念上是否坚定不移，更要看每一位党员在理想信念上是否坚定不移。
食“野菜”之苦，强化忠诚担当。野菜之苦即责任所在。******多次讲：“事非经过不知难”，“狭路相逢勇者胜”。担当精神是******人从历史中继承的优秀品质。苦不苦，想想红军二万五；累不累，想想革命老前辈。82年前的长征，红军将士靠什么跨越千山万壑，一步步走向美好的新中国？靠的就是革命理想高于天的执着追求、血骨熬汤为理想的担当奉献。在新的发展时期，广大党员干部更应当学习革命先烈的责任担当，把敢作为、能担当的精神落实到发展实践中，将解放思想、开拓创新内化为自己的一种境界修养、一种精神品质、一种自觉行动，不怕“食”责任之苦，真正把提高党员队伍肌体健康的“免疫力”、享受人民群众美好生活之甜当作自己不懈的追求。
身处和平年代，作为新时代的组工干部，我们要牢记“打铁必须自身硬”的政治要求，扎牢“野菜”之根、规避“野菜”之毒、品尝“野菜”之苦，以“野菜”充饥，从而以更加忠诚干净担当的面貌迎接“不忘初心、牢记使命”主题教育在全党范围内的顺利开展。
和平年代的英雄（实用16篇）篇十二
在和平年代里，我们经历了繁荣的科技发展、经济的快速增长以及社会的不断进步。这个时代给予我们太多的便利和机会，也让我们见证了和平背后的珍贵。通过与周围的人进行交流和思考，我认识到和平年代的心得体会，体验到了它带给我们的种种好处。
首先，和平年代给予我们稳定和安全的生活环境。在过去的战争年代里，人们不得不面对战乱和不断的破坏。然而，在和平年代，我们拥有一个稳定的社会秩序和安全的生活环境，我们可以放心地居住、学习和工作。没有了战争的阴影，我们可以追求自己的梦想，发展自己的技能，这为我们的成长和发展提供了宝贵的机会。
其次，和平年代使我们拥有了更多的选择和自由。没有了战争的束缚，我们可以自由地选择我们自己喜欢的事物。我们可以选择自己的职业，追求自己的兴趣爱好，并在这个领域中获得成就感。我们可以尝试新的文化、食物和旅行，丰富我们的生活。和平年代让我们有机会体验到世界的多样性和美好。
第三，和平年代提供了更多的教育机会。和平年代的教育环境相对稳定，我们有机会接受更好的教育。我们可以在学校里学习各种知识和技能，发展我们的才能。我们可以了解到世界各地的文化和历史，拓宽我们的视野。通过接受良好的教育，我们可以为自己的未来做好准备，并为社会做出更大的贡献。
第四，和平年代加强了人与人之间的交流和合作。在和平年代，人们可以自由地交流意见和想法。我们可以与各种各样的人交流，学习他们的观点和经验。这种交流和合作带来了创新和进步，推动了社会的发展。在和平年代，我们更容易找到朋友和合作伙伴，共同努力实现我们的目标。
最后，和平年代提供了更多为他人服务的机会。没有战争的破坏和冲突，我们可以更多地关注他人的需要。我们有机会参与各种公益活动，为社区和社会做出贡献。和平年代意味着我们有机会帮助那些需要帮助的人，促进社会的公平和和谐。
总之，在和平年代，我们享受着稳定和安全的生活环境，拥有更多的选择和自由，获得更好的教育机会，加强了人与人之间的交流和合作，同时也有机会为他人服务。和平年代带给我们太多珍贵而宝贵的好处和机会，我们应该珍惜这个和平的时代，为它创造更加美好的未来。我们每个人都可以为和平年代做一些贡献，让和平继续迈向更美好的未来。
和平年代的英雄（实用16篇）篇十三
革命忠诚精神是抗美援朝精神的底蕴，是支撑起志愿军将士革命英雄主义精神和革命乐观主义精神的深层次因素。有对党和人民的“革命忠诚”，才会有大无畏的英雄气概和坚毅决绝的伟大壮举。这个“革命忠诚”，是绝对忠诚，是“唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚”，是“捧着一颗心来，不带半根草去”的铁血丹心。我军是党缔造和领导的人民军队，同时也是始终保持着革命本色的军队。“革命”二字，体现的是对初心使命的坚守，对理想信念的笃定，对崇高责任的担当。
疾风知劲草，板荡识诚臣。革命忠诚精神，在中国人民志愿军司令员兼政治委员彭德怀身上，体现得尤为鲜明。在中央政治局会议反复讨论出兵和挂帅问题，争论很激烈时，彭德怀坚定支持毛泽东同志的意见：“出兵援朝是必要的，打烂了，等于解放战争晚胜利几年。如美军摆在鸭绿江岸和台湾，它要发动侵略战争，随时都可以找到借口。”在我军尚无直接同美军进行大规模战场较量的经验、任何一位将帅领衔出征都没有必胜把握的条件下，彭德怀毅然闻令出征，完全置个人荣辱于度外。毛泽东同志在彭德怀临危受命后感慨地说：“得良将者，兵强国昌。”抗美援朝战争中，将帅的革命忠诚精神，引领着将士们竞相牺牲奉献。他们敢于在战场上牺牲自己的一切，正是因为有着对国家和民族、对党和人民的“革命忠诚”。
和平年代的英雄（实用16篇）篇十四
我们生在了一个正确的大好年代，但是这些却让我无所适从。
王升，你好，对于你的邮件终于今天有一个比较合适的时间来和你探讨了。
至于现在的问题，知识和技能还是智识，我觉得是相互包容的。至于为什么，我只能说说我自己的观点，西方的学科门类划分的很细，是一种职业教育，中国一直以来就是以人生理想为教育目的的，从太学开始到清朝的国子监，他们培养的是富有理想的一批文人武将。而科技在这里主要还是靠民间智慧来发展，中国过去是这样，以后也必定是这样，所有的精神涵养来自民间而不是思想类似的贵族。中国的最大智慧蕴藏在民间，这就是我认为的传统。
古代都把那些工艺説之为淫技，不足挂齿。从古籍中有此可见一斑，万般皆下品惟有读书高。这就是当时的评价，所谓读书就是单指那些四书五经么？不尽然，但那是社会的一种风气，我还记得我们初中老师说过的，中国的教育有一根指挥棒那就是万人瞩目的高考，和那时的会考差不多吧。只不过，如今受教育的人多了，大学也成了中国教育的诟病也就导致了各种批评谩骂。
其实，这些也都是不正常的，国家早就定义了大学作为培养为国家需要的技术人才，所以大学也就成了员工的技术基地。大学的自由思想早已经被践踏，连那些教授都有些变质，被称为叫兽。我们作为个人是毫无办法的，改变不了。中国的改革积重难返，就是因为，如今国内的政治力量错中复杂，每个决议每次投票表决是有相当的利益权衡的结果。中国的政治其实是高度成熟的，只不过，我们的领导人自己目前也没有一个好的路子好走，不知道真正的中国的未来该想着何方发展，所以就只能在前人的基础上慢慢探索着前进，这种诟病就像被套着枷锁的囚犯，无形之中，你只能在这附近活动，万不会偏离大的方向的，至于前面是黑暗或者光明，这个不是一两代人能决定的。所以，这些所谓的教育改革，只能慢慢推进，万不能操之过急，我们要等待这一场冲击，一场大的事件发生改革的呼声爆发，那么许多的问题就会重新洗牌，才会有别的希望。
所以，我想对于家庭上我需要好好先奋斗着，并把历史哲学当做自己的兴趣，潜心研究而不是说说而已，看看钱穆的书真的受益良多，但是我还需要有自己东西，需要发展。我需要再看看别人的书，形成自己的思想，在中国，立言就是传递思想的一种极好的方式，这既是对于世界的一种认知，也是自己活的意义吧。
所以，关于你的那些技能和智识的分别，我觉得总有人需要解决现实问题，我们的理想化最终要回归到现实问题。比如，我们自己需要吃饭，需要补充营养，以后还会成为奶爸，这些是我们要做的。中国在技术上是落后的，但是在思想上我们一定要超前，所以，解决现实问题的同时，要发展思想。我觉得这是很重要的。个人的意义就在于是否觉得这一辈子过的有意思而不是外界评论有无价值。老庄孔孟他们是先贤，我们需要继承发扬他们的哲学思维，但是也要结合实际。中国其实是个思想家众多的国度，德国也一样。我自己发展智识的同时真的很需要发展技能，只有这样我才能完成本身的责任。
如今，考研任务小繁重，所以，也没有太多多的时间上网什么的，如果有什么觉得有意思的就发邮件分享吧还有你的邮件不要加什么格式了普通的就好你发过来的字体都重叠了。
嗯嗯。
祝愿开心！
和平年代的英雄（实用16篇）篇十五
1805年7月，拿破仑率兵征服了欧洲，法俄之间正酝酿着激烈的战争。然而在彼得堡上层的人们依旧过着恬静悠闲的生活，达官贵人们都汇聚在皇后的女官兼宠臣安娜·帕甫罗芙娜举办家宴招待会上。
此时，安德烈正应库图佐夫将军的召唤，去任他的传令官，将出国跟征战欧洲的拿破仑军队作战，任即将分娩的妻子莉莎和妹妹玛丽娅再三劝留，也改变不了他的决心，他期望通过这次战争为自己带来辉煌与荣耀。在出征之前，安德烈把妻子从首都送到了在莫斯科郊外居住的父亲那里，委托父亲加以关照。于是他急奔前线，在波兰追上了俄军总司令库图佐夫，总司令派他到联合纵队去任职，并受到了嘉奖。
当安德烈再次回到总司令身边，俄奥联军对法的奥斯特里齐战斗就要打响了。由于在战前的军事会议上，否决了几位老将军的意见，采取了马上出击的战略，结果惨败。安德烈受伤被俘，途中昏迷，被敌人误以为活不成而丢下，库图佐夫也以为安德烈阵亡，给他的父亲去信报丧。可是安德烈在老百姓的救治下又康复了。愈后的他直奔老家，是日夜晚，妻子莉莎正好产下一名男婴，但她却在分娩中死去了。安德烈在孤独与绝望之中给妻子最后一个吻，他觉得人生已再无意义，决定终老于领地。
一八零七年六月，俄与法言和，和平生活开始了。
一八零九年春天，安德烈·伯尔孔斯基公爵因贵族会之事而去拜托洛斯托夫伯爵。在伯爵家他被充满生命力的年轻小姐娜塔莎深深地吸引了。但由于伯尔孔斯基老公爵强烈反对，只好互相约以一年的缓冲期，而后，安德烈·伯尔孔斯基公爵即出国去了。但是，年轻的娜塔莎无法忍受寂寞，且被皮埃尔之妻爱伦的哥哥阿纳托利的诱惑，而擅自与其约定私奔，同时私自去信取消与安德烈·伯尔孔斯基公爵的婚约。但私奔一事及时被娜塔莎的好友索尼娅阻止，与此同时娜塔莎为自己的行为感到愧疚大病一场，之后洗心革面。
一八一二年，俄、法两国再度交战，安德烈·伯尔孔斯基公爵于多勃琪诺战役中身受重伤，而俄军节节败退，眼见莫斯科即将陷于敌人之手了。洛斯托夫家将原本用来搬运家产的马车，改派去运送伤兵，娜塔莎方能于伤兵中发现将死的安德烈·伯尔孔斯基公爵。她向他谢罪并热忱看护他，但一切都是徒劳了，安德烈·伯尔孔斯基公爵仍然逃不过死亡之神而去世了。
几番奋战后，俄国终于赢得胜利，皮埃尔于莫斯科巧遇娜塔莎，两人便结为夫妇，而安德烈·伯尔孔斯基公爵的妹妹玛丽娅也与娜塔莎的哥哥尼古拉结婚，组成一个幸福的家庭。有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和平》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结，很多地方都打上了“托氏烙印”；说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来。
另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应该是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎希望我们去独立思考，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。
应该说，《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。
结构安排方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在战争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。
和平年代的英雄（实用16篇）篇十六
【授课目的】：
通过教育,使官兵深刻认识“有血性”的内涵和意义,从而更加自觉地加强对新“四有”军人要求的理解和认识，更好地发扬一不怕苦、二不怕死的精神，使我们的年轻官兵脱掉稚气、养成虎气，成为“有血性”的新一代消防铁军。
【授课提纲】：
一、血性的理解。
二、血性的源泉。
三、血性的塑造。
【授课时间】：10分钟【授课内容】。
最近在网上看到这样一番辩论：有人说，新时期的消防官兵多是90后的独生子女，他们是吃着薯片、看着大片、玩着芯片长大的乖孩子，他们缺乏英勇顽强的精神；有人说，从孙茂辉以及哈尔滨五名战友的英勇事迹中可以看到，我们90后官兵用实际行动证明——血性，始终流淌在中国军人的血脉中。今天，我们就来聊一聊血性这个话题。
一、血性的理解。
总书记在全军政治工作会议上首次提出了要着力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人，由此足以证明血性对新时期革命军人的重要性。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，这些先贤诗词洋溢着的都是军人的血性精神。血性是牺牲奉献的赤诚情怀，如我们有的官兵观看爱国主义影视剧后，就会热泪盈眶，有一种“慷慨赴国难，视死忽如归”的血气在胸中奔涌。血性是狭路亮剑的果敢品质，如扑救大火面前，我们消防官兵不惧危险，奋战在最前沿的战斗精神。可见，血性是军人理想信念、勇气意志和精神状态的集中体现，是战斗力的重要源泉。
前面，我们懂得了血性的内涵和意义，那怎样才能做到有血性呢？我们就要进一步明白血性体现在哪里。
二、血性的源泉。
（一）血性源于军人的脊梁，是胜利的刀锋。
“血性”，一个看似非常粗犷的词语，实则却是军人品格中不可或缺的重要因素，是革命军人战斗精神的具体体现。
（二）血性源于对祖国的情，对人民的爱。
在一次次救援现场上、一回回生死搏击中，消防官兵谱写了一曲曲感人至深的颂歌，用实际行动诠释和传承了烈火中锻造的“有血性”这一战斗精神。
前一段时间，上海英科实业有限公司突发大火，参战官兵到场时，厂房北侧被熊熊大火包围，厂房内部不时发出爆炸声，而着火厂房的西侧，同单位仅有一墙之隔的地方还有10余户人家的居民房，随时有被大火吞噬的危险。此情此景，参战官兵在总队指挥的带领下，坚守火场西侧，面对咆哮的火焰，大家没有退缩；面对滚滚的浓烟，大家没有畏惧。在危难面前，消防官兵们选择了血性，选择了坚守，在火场上足足奋战了20余个小时，成功把火魔降服。只有对祖国爱得深沉，把人民利益看得高于一切，才能在危急关头做出非常之举。
三、血性的塑造。
讲到这里，我们每名官兵更要清楚的认识到：血性不是冲动、不是蛮干，而是经过一点一滴的长期培养和反复锻炼形成的。我军历来强调“以正合，以奇胜”。我们官兵要努力做到英勇与善战相统一、敢战与慎战相结合，所以我们消防官兵要塑造血性。
（一）责任面前“敢当”
军人对国家有责任，对岗位有责任，对家庭有责任。敢不敢承担责任，能不能坚守责任，是衡量一个军人有没有血性的重要指标。美国前总统林肯说过这样一句话：每名军人都应该有这样的信心，他人所能负的责任我必能负，他人所不能负的责任，我亦能负。
然而现实生活中，有的同志不愿承担责任、不敢承担责任，甚至是故意推卸责任。明明是自己分管负责或承办的工作，一旦出现问题就怪这怪那，挖空心思找客观，想方设法去推脱。要知道，面对问题找客观，越找越悲观；面对问题找主观，越找越乐观。真正有血性的消防官兵应当敢做敢当，自己的责任不推卸，他人的责任敢担当。
（二）歪风面前“敢刹”
近几年，总队和各支队党委在从优待警方面出台落实了一系列措施，解决了相当部分官兵随军家属就业安置和转业士官安置问题，并在官兵自学成才方面推出了一系列奖励举措。但是反思当前，有的战友总觉得福利待遇削减后工资待遇不够好，与地方的同学、朋友相比落差较大；有的感到自己付出多、牺牲大，很多方面还不如地方人员；有的贪图安逸享受，吃点苦受点累就想逃离部队。潜移默化中形成了一股混日子、发牢骚的歪风。
岳飞说：以身许国，何事不敢为？当前我们消防部队正处于体制改革的深水期，当我们面临各方面的艰难困苦考验之时，我们更不应该忘记了消防军人的职责使命，更不应该忽视了军人的血性精神，只有在歪风面前“敢刹”的军人，他的奋斗目标才会永远不偏离方向，他的价值才能得以充分实现。我们消防官兵要有血性，就要讲组织原则、守组织纪律，体现到一言一行上、熔铸在一岗一哨里、落实在一职一位中。
在民族危亡的关头，我们领略了杨靖宇、狼牙山五壮士的悲壮；在烽火连天的战场，我们看到了董存瑞、黄继光临危不惧的身影；在和平建设时期，我们直面了陆晨、孙络络勇于献身的形象，他们是消防官兵的杰出代表，是时代造就的血性男儿。战友们，让我们以新“四有”为指引，争做有血性的好男儿，为实现“强消梦”而努力奋斗！
【思考题】。
请结合消防部队的实际，谈谈怎样才能更好地立足本职做“有血性”的消防军人？