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2023年于泰山旅游范文（19篇）篇一
五一放假，我去爬泰山看日出。
晚上8点，我们的中巴车开始出发，导游在前面告诉我们需要牢记的事情后，大家开始睡觉。早晨1点，我们到达了泰山脚下。首先乘坐小交通赶到了中天门，然后开始爬山。人真多呀!一路十分拥挤。刚爬山一会儿，我就觉得累了。爸爸在后面鼓励我一定要坚持到底。就这样我一步步登上了泰山山顶。山上的景色真美!
下次我还要来爬山!多亏爸爸的鼓励我才能爬上山顶!
2023年于泰山旅游范文（19篇）篇二
气势磅礴的泰山，是中华民族的象征，从司马迁的名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，”到“有眼不识泰山”，“泰山压顶不弯腰”……，都在不断加深着我们对泰山的向往。登临泰山，犹如攀登长城一样，成为许多中国人的梦想。
泰山雄峙于山东中部，古称“岱山”、“岱宗”，春秋时改称“泰山”。泰山前邻孔子故里曲阜，背依泉城济南，面积达426平方千米，主峰玉皇顶海拔1547米，气势雄伟，拔地而起，有“天下第一山”之美誉。1987年被联合国教科文组织列入世界自然文化遗产名录。
资料。
历代帝王所到之处，建庙塑像，刻石题字，留下了众多文物古迹。历代名人宗师对泰山亦仰慕备至，纷纷到此游览。历代赞颂泰山的诗词、歌赋多达一千余首。
走进泰山，就是走进历史。从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶，数不胜数的名胜古迹、摩崖碑碣遍布山中。岱庙内，汉武帝植下的`柏树翠影婆娑；红门宫前，孔子“登泰山小天下”的感慨，余音缭绕；回马山上，唐玄宗勒马而回的怯懦，神态尤现；云步桥畔，秦始皇敕封的五大夫松，瘦骨昂藏；十八盘道，李白、杜甫历代文人“笑拍红崖咏新作”，墨意未尽，豪风犹在；碧霞祠里，隆重的封禅仪式绰绰伊始。此外还有岱庙、普照寺、王母池、经石峪、碧霞祠、日观峰、南天门、玉皇顶等主要名胜古迹。
泰山的自然风光更是泰山引人之处，泰山高峰峻拔，雄伟多姿，既是“天然山岳公园”，又是“东方历史文化缩影”。泰山山谷幽深，松柏漫山，著名风景名胜有天柱峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。
游泰山要看四个奇观：泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带。
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2023年于泰山旅游范文（19篇）篇三
7月24日，我和爸爸妈妈、爷爷奶奶、姑姑一起去爬了泰山，还参观了孔府、孔庙。
因为爷爷身体不好，原计划到泰山坐缆车上去。可是天公不作美，在爬泰山的当天，下起了雨，泰山的索道不开，我们只好自己爬上去。为了照顾爷爷，爸爸说我们这个团队要以爷爷的速度为速度。我们穿着雨衣、打着雨伞走一段歇一歇，用了近四个小时最终爬上了山顶。又用了三个多小时从山顶走下来，沿途的人看着我们都夸爷爷奶奶是两个老英雄、夸我是个小英雄呢!
2023年于泰山旅游范文（19篇）篇四
泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。以下是本站小编为大家整理的泰山旅游。
作文。
450字，欢迎大家参考阅读。
你们不知道吧，你们去过泰山吗?我来给大家说说吧。
那一天我和妈妈还有一位阿姨一起去泰山。
我们是坐车去的，车行驶在路上，我觉得很晕，有一点想吐，我们做了几个小时的车，终于来到了泰山。在售票处，排队买票的人很多，买上了票，我们坐上了车，汽车在弯曲的路上行驶了十多分钟，就到达“泰山索道”，下了车，坐上了缆车，从上面往下看，很高，也很害怕，我还看到了弯弯曲曲的十八盘，像一条巨龙盘旋在那。下了缆车，就是“南天门”。泰山的风景优美，真是一个美丽的地方啊，我们还进了一个庙里，那里有很多人再投钱币，我还看到有一个观音菩萨的雕像，有的游客在烧香，保佑平安无事，走了几步，我们看到了十二生肖的雕像，我们各自走到自己属相的面前，磕头祈福。最后去了玉皇顶，玉皇顶上有个玉皇庙，庙前有块刻着“五岳独尊”的石头，给人一种豪迈的感觉。
游完玉皇庙，我们刚要下山，天空就下起了雨。我们想坐缆车到山底，，由于下雨，缆车也没法坐，我们就从台阶下山。我和妈妈，阿姨比赛，看谁走得快，我走了一会儿，走不动了，我坐在台阶上等阿姨和妈妈，她们很快走了过来，我们很快的到了山下。
泰山的美丽景色让人向往，不愧是五岳之首。
今天，一早我们洗漱完毕到位于泰安的泰山脚下游玩，我高兴极了。
到了泰安境内我们是首先看到泰山还有茂盛的松树林。红门我们看见了!开车又走了一会儿看到烈士纪念碑，我们好奇的停下车徒步走着，我们看到了冯玉祥烈士纪念馆，正好赶上正在导游讲解冯玉祥的事迹，又在到了梅花岗前爸爸建议我照了张相片，听完讲解后我对冯玉祥有了一点了解。我们继续旅程。
到了泰山市中心我们找了一个坐落在泰山脚下的饭店就餐，我们在杏花林中找了一个餐桌，背靠泰山在杏花林中吃饭真是感觉好像仙境一般。
回家的路上爸爸说：“要带我去方特游玩”，我期待下一次再到泰山游玩……。
凌晨三点，我们一家坐着旅游团的汽车走了，准备在天亮之前爬上泰山看日出。一路上树木葱葱郁郁，虽然天色未亮，但他们似乎早就在等待我们的到来。我呢，要登高看日出，当然早已兴奋地坐都坐不住了。
汽车把我们送到泰山山脚，树木仍是那么绿。我便开始了第一次登山旅行，天不是那么黑了，树木却还是一身苍郁的绿装。
爬山爬了好久，爬到了半山腰，我累得粗气直喘。原来挺起胸膛，大步流星的我，如今像一只小小的蜗牛。“不行，不行，我爬不动了。”山腰这么冷，现在嗓子眼儿都被凝固了，喝一口白开水都是冰冷的，大人们也很累，许多人都在石阶上休息。我也不顾小“傻”样，随地坐了下来。可后来，我看看石阶旁的树，它们依然是那么笔挺，那么高昂。我便伸了伸胳膊蹬了蹬腿，继续往上爬。
终于，爬上山顶了，这是树木似乎更加绿了，我的成功感也灌满全身，像一只快活的小鸟，叽叽喳喳地“叫”着。
太阳在山尖上舞动，是云妈妈用双手把它托起的，树木也像被唤醒似的，绿得发亮!一种大自然的气息向我扑来，我似乎也被太阳唤醒了。
一切是那么静谧美好……。
2023年于泰山旅游范文（19篇）篇五
虎山公园位于王母庙北，原来是小蓬莱，涧深幽景秀美，1956年建虎山水库，形成了一个山麓平湖。1960年在湖西畔建成了双束碑亭。湖东有因清乾隆皇帝曾在此射虎而得名的虎山。清人赵国麟《云月砚轩日记》载：“乾隆十三年三月初一，皇上下岱至东眼光殿前行围杀虎。”山巅原有眼光殿，祀眼光奶奶，民国年间毁。1988年始建，1989年竣工开放，建成了以湖为中心创建虎山公园。
湖西南是儿童游乐园，有石雕十二属相;北为由长廊相隔的游泳池;东为动物园，山巅建高阁与西北侧的梳洗亭相对，东北角望岳亭与西南隅鸳鸯亭相望。湖光山色与亭台楼阁相映生辉，使游人不觉沉醉其中。公园依山傍城，青山碧水，阁桥廊亭相称，构成了一幅美丽的图画，是泰城市民和游人避暑休息的胜地。乘3路公共汽车可到达。
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2023年于泰山旅游范文（19篇）篇六
泰山是我国的“五岳”之首，有“天下第一山”的美誉，是中国最美最令人震撼的十大名山之一。下面是本站小编为大家整理的泰山旅游。
导游词。
欢迎参考!
岱庙俗称“东岳庙”，坐落于山东省泰山的南麓。
泰山位居五岳之首，岱庙是泰山规模最大的建筑群。自秦汉以来，就成为历代帝王封禅泰山，举行盛典的地方。至唐宋时期达到鼎盛，有殿宇楼阁八百多间，金、元、明、清各代又屡经修葺增扩，遂形成了今天的规模。岱庙与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄和外八庙，并称中国四大古建筑群。
岱庙占地面积约96500平方米，雉堞周匝，四隅角楼，四面辟门，庙内的建筑可分中、东、西三路。中轴线上由南向北依次为正阳门、遥参亭、天贶殿、寝宫;东路为钟楼、汉柏院、东御座;西路为鼓楼、唐槐院、道舍院。
天贶殿是岱庙的主体建筑，始建于北宋大中祥符二年(1020xx年)，大殿共九间，长48.7米，宽19.8米，高22.3米，台基为石筑，白石雕栏环绕四周，重檐歇山式殿顶，黄琉璃瓦覆盖。殿内保存有巨幅宋代壁画《启跸回銮图》，长62米，高3.3米，描绘了东岳泰山之神出巡时浩浩荡荡的场面，共有人物630余名，并绘有各类珍禽异兽、山石树木、宫殿楼阁等，构图严谨，疏密相间，气势磅礴，笔法流畅。所绘人物根据不同的身份，各具神态，尊卑有别，后代虽然又多次增补，但仍不失宋代的画风，是十分难得的研究资料。
岱庙东路末端的仿木结构铜亭，是中国屈指可数的珍贵铜铸大型建筑之一。始建于明万历四十三年(1620xx年)，原在泰山顶峰碧霞祠内，是奉祀碧霞元君之所，1972年移至岱庙内。铜亭长4.4米，宽3.4米，造型端庄浑厚，铸造工艺极为精湛，堪称中国古代铜铸艺术的精品。
岱庙内碑碣林立，保存着历代的修庙祭告碑、经幢、题名、诗刻等共计151方，一直有碑林的名号。藏于东御座的秦二世诏书石刻，是以公元前220xx年李斯的篆书镌刻而成的，是目前中国保存的最为古老的文字石刻之一。藏于汉柏院的东汉建宁元年(168年)的衡方碑、中平三年(20xx年)张迁碑、西晋泰始八年(272年)孙夫人碑和唐神宝寺碑、汉张衡不忘碑等，都是著名的碑刻。
泰山石刻位于山东省泰安市，包括经石峪和唐摩崖两部分。
经石峪位于泰安市泰山中路斗母宫东北400米的山峪中。北齐时(公元550-580年)镌刻，是中国现存规模最大的佛经摩崖刻石。-刻于面积2064平方米的缓坡石坪上，自南而北竖行刻《金刚般若波罗密经》44行，为-的上卷。字径50厘米，以隶为主，兼有楷书、行书和篆书。书法遒劲，在书法史上有极其重要的价值。周围还有宋、明、清、民国及现代观经、题诗石刻20多处。
唐摩崖位于泰安市泰山玉皇项南80米处。刻于唐开元十四年(公元720xx年)。摩崖高12.3米，宽5.3米。碑文24行，每行51字，现存1008字。除“御撰御书”四字和末行年、月、日为正书外，其他均为隶书。唐摩崖书法遒劲圆润。碑文为唐玄宗李隆基东封泰山时所撰书，记述了封禅告祭的始末。周围还有宋摩崖、清摩崖及明清刻石75处。
泰山唐摩崖利用自然崖壁刻石，是全国帝王摩崖刻石中的杰作。在帝王封禅史、书法艺术、雕刻技艺等方面都具有较高的历史、艺术价值和深刻的文化内涵。20xx年泰山石刻作为北齐到唐代的石刻，被国务院列入第五批全国重点文物保护单位。
冯玉祥墓位于山东省泰安市泰山西麓。
冯玉祥(1882～1948年)，字焕章，安徽巢县人，行伍出身，曾先后任北洋陆军第十六混成旅旅长，第十一师师长，陕西、河南督军及陆军检阅使等职，曾反对过袁世凯称帝和张勋复辟。
1920xx年，在第二次直奉战争中，他发动了北京政变，囚禁了直系军阀头子、贿选总统曹锟，组织国民军，任总司令兼第一军军长，并将清废帝溥仪逐出故宫。后来他又多次电请孙中山北上主持大计，并于1920xx年加入了-，率部在五原誓师，配合北伐军的行动出兵河南。1920xx年，他就任-第二集团军总司令，参与蒋介石、汪精卫的-活动，后于1920xx年起举兵反对蒋介石，先后爆发了蒋冯战争和中原大战。1931年“九一八”事变后，积极主张抗日，反对蒋介石的不抵抗政策，1933年与中国0合作，在张家口组织民众抗日同盟军，任总司令并率部多次击败日寇，收复大片失地，后在-军队和日军联合进攻下失败。
在-政府内，他历任国民政府委员、行政院副院长兼军政部长、-中央执行委员会委员、军事委员会副委员长等职。抗日战争胜利后，继续采取与0合作的立场，坚持和平、民主，反对内战、-，并发起组织中国-革命委员会，任中央政治委员会主席。1946年他出国考察水利，1948年9月，响应0的号召，回国参加新政治协商会议筹备工作，在回国途中，经过黑海时因轮船失火遇难。1953年10月，遵照冯玉祥生前的遗愿，冯玉祥墓迁葬泰山。
冯玉祥墓用泰山的花岗岩石建造，坐东朝西，与他1932年到1935年居住泰山时倡建的大众桥相望。墓的正面镶嵌冯玉祥铜铸头像，墓碑上镌刻着郭沫若题写的“冯玉祥先生之墓”七个大字和冯玉祥诗《我》一首。
虎山公园位于王母庙北，原来是小蓬莱，涧深幽景秀美，1956年建虎山水库，形成了一个山麓平湖。1960年在湖西畔建成了双束碑亭。湖东有因清乾隆皇帝曾在此射虎而得名的虎山。清人赵国麟《云月砚轩。
日记。
》载：“乾隆十三年三月初一，皇上下岱至东眼光殿前行围杀虎。”山巅原有眼光殿，祀眼光奶奶，民国年间毁。1988年始建，1989年竣工开放，建成了以湖为中心创建虎山公园。
湖西南是儿童游乐园，有石雕十二属相;北为由长廊相隔的游泳池;东为动物园，山巅建高阁与西北侧的梳洗亭相对，东北角望岳亭与西南隅鸳鸯亭相望。湖光山色与亭台楼阁相映生辉，使游人不觉沉醉其中。公园依山傍城，青山碧水，阁桥廊亭相称，构成了一幅美丽的图画，是泰城市民和游人避暑休息的胜地。乘3路公共汽车可到达。
2023年于泰山旅游范文（19篇）篇七
今天导游叔叔带我们去泰山玩了。下了车，我们就坐上了缆车去山上玩，坐在了车上，向远处望去，看见小鸟正在叽叽喳喳的唱歌，看见了花草树木，还看见了许多大大小小的山。我爸爸在下面步行着，我和妈妈坐在缆车上，当爸爸走在山顶时已经是累的满头大汗了，最后我爸爸得了英雄奖，我也替爸爸高兴啊!后来我们又在山上唱哇、跳哇、跑哇、闹哇。还在山顶上照了很多美丽的照片作为纪念。
真是又高又美的山啊!我爱这里!
2023年于泰山旅游范文（19篇）篇八
各位女士、各位先生：
首先，对大家来泰山旅游、观光表示热烈欢迎!
希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心，吃、住放心，同时希望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获，留下一个美好的记忆。
泰山，古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米，方位为东经117度6分，北纬36度16分。泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。
1982年，泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区，1987年被联合国教科文组织列为世界自然与文化遗产，1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。泰山至今保护较好的古建筑群有22处，总建筑面积达14万多平方米。在古建筑群之间，还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。泰山刻石有2200多处，被誉为“中国摩崖刻石博物馆”,这里有中国碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑;有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石;有天下洋洋大观的唐玄宗《纪泰山铭》和唐代双束碑等。泰山古树名木繁多，被誉为“活着的世界自然遗产”.泰山百年以上的古树名木3万余株，其中有21前的汉柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，还有一棵被誉为国宝的600年前生的盆景松树“小六朝松”.泰山素以壮美著称，呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，泰山景区内有著名山峰12座，崖岭78座，岩洞18处，奇石58块，溪谷12条，潭池瀑布56处，山泉64处，有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观;有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。
泰山的日出，是一个想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是笔墨难以形容的。自古以来，无数诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述。宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰，海水黄配熔。浴出车轮光，随天行无踪。”的绝句尤为人爱，凌晨破晓前，站在日观峰，举目东方，晨星渐没，微晕稍露，天地间的一片云海滚动，稍顷，一线晨曦透过云层照亮东方，这时天空由灰变黄，继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞，波浪似的云层，在阳光的照耀下，组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案，旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起，阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现，闪烁不定，日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动，渐渐成圆形，磅礴而出，金光四射，群峰尽染，大地一片光明。
夕阳西下时，朵朵残云飘浮在天际，落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。太阳象一个巨大的玉盘，由白变黄，越来越大，天空如缎似锦，待到夕阳沉入云底，霞光变成一片火红，天际云朵，山峰好象在燃烧，天是红的，山是红的，云是红的，大地也是红的。举目远眺，黄河象一条飘带，弯弯曲曲从天际飘来，在落日的映照下，白色缎带般的黄河泛起红润，波光翻滚，给人以动的幻觉。“一条黄水似衣带，穿破世间通银河”.太阳慢慢靠向黄河，彩带般的黄河象是系在太阳上，在绛紫色的天边飞舞。泰山的云雾是变幻莫测的。雨后初晴，大量水气蒸发蒸腾，加之夏季季风自海上吹来的暖温空气，成云致雾。有时大片云在山腰形成一条长长的带子，如同官服玉带，而山上山下皆晴;有时则乌云滚滚，大有倒海翻江之势;也有时白云平铺，如大地铺絮，山谷堆雪，团团白云如同千万个玉盘，轻拢漫涌，铺排相接，好象平静如无垠的汪洋大海，这就是著名的“云海玉盘”.
碧霞宝光是泰山的又一大奇景。“宝光”俗称“佛光”,多出现在碧霞祠东、西、南神门外，碧霞祠地处玉皇顶的前怀，地势相对低凹，云雾较为浓密且较稳定，在弥漫背后照来，人影呈现在雾幕上，周围形成内紫外红彩色光环，烨烨生辉，彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，有时还会出现双环，更加绚丽动人。站在雾幕前的游客举手投足，光环中的影子也手舞足蹈，油然而生飘飘欲飞成仙人之感。
泰山的冬季，气温常在-20摄氏度左右，雪后天晴，气温回暖，大陆气团稍有减少，南方暖温气团乘虚而入，雾气笼罩山间，微风吹动，飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶，凝结成冰粒，层层叠叠，便形成了“千枝琼玉”、“万树花”的雾淞奇景。泰山上下成了一个洁白如银的世界，犹如龙宫洞府，别有一番情调。
泰山的冬季，也常有冷却的雨滴，降落到地面上、物体上，急速结成坚硬、滑而透明的冰层，这就是“雨淞”.每当雨淞出现，山峦树木象冰晶倒挂，地面岩石似铺明镜，泰山变成了冰雕玉琢的“琉璃世界”.雨后天晴，红日映冰峰，蓝天衬霞山，光彩夺目，金光迸射，满山松柏映雪，到处银装素裹，好一派冰清玉洁的北国风光。
泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的历史文化孕育造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜，生动地记录了我们中华民族发展历史的文明篇章。现代考古科学的研究已揭示出在5万年前的旧石器时期，泰山周围已经有了人类活动的踪迹。大量史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出文明的曙光。在5千年前的新石器时代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龙山文化，不仅影响到山东，而且影响到黄河中下游的广大地区。春秋战国时期形成的“齐鲁之邦”是中国历史上政治、经济、文化高度发达的地区之一，产生了孔子、孟子等历史文化名人。历史告诉我们，泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山，成为五岳之首。
泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、华山，仅占第三位。与全国的许多大山相比都不能望其项背。但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”、“五岳独宗”而独享盛名呢?这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。
泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大;奏感和“一览众山小”的高旷气势;山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。所谓“稳如泰山”、“重如泰山”,正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。
从古到今，人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象，热情加以歌颂。公元前二世纪，司马迁在他的《报任少卿书》中就写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”.毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们，“为人民利益而死，就比泰山还重”.这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法，在教育人民中发挥了很大作用。
六朝任方《述异记载，秦汉时，民间传说盘古氏(远古时开天辟地，代生万物的神人)死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。()盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。这显然是根据《五行、《五德》学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。
东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替、初春发生之地。因此，东方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山--这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁;传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。
伴随着历代帝王的封禅祭祀，泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后，以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道，建观筑庙。佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始，在泰山也不断发展。
泰山吸引了众多的文化名人，历代诗人墨客纷至沓来，他们朝山览胜，赋诗撰文，留下了丰富的文化精品。孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书，留下了浩如烟海的颂岱诗文，把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。由山脚拾级而上，到泰山之巅，仅摩崖石刻就有千余处，从秦至清，历代皆有巨制。书体众彩纷呈，书意各代不同，其规模之大，作品之多，时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛，构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起，充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。
在泰山数千年的文明中，历代劳动人民所创造的一系列辉煌的人文景观与高大雄伟的自然景观相结合，形成了泰山的崇高形象，构成了独特的泰山风景景观。人文景观的布局与创作，是根据自然景观，尤其是地形特点和封禅、游览、观赏活动的需要而设计的。最具代表性的是帝王封禅、百姓朝山进香的路线。其主体是拔地通天的自然景观，主题是封天禅地的思想内容，布局形式重点是祭地的蒿里山，经帝王驻驿的岱庙到封天的玉皇顶构成了长达10余公里的地府--人间--天堂的三重空间一条轴线。即以城西南过奈河桥至蒿里山(在泰安火车站东南侧)为“阴曹地府”;泰安城区为人间;自城北岱宗坊开始，沿长达6666级的“天梯”至岱顶为“天府”.
泰安城是因古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展而成的。岱庙是泰城中轴线上的主体，这条中轴线从泰城南门起，延伸到岱宗坊，然后与登山盘道相接而通向“天庭”,使山与城不仅在功能上，而且在建筑空间序列上形成一体。其序列按登山祭祀活动的程序次第展开，贯穿着一种由“人境”至“仙境”的历程。从地形上看，是由缓坡、斜坡直到陡坡，人们由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;从建筑规模上看，是由人间帝王宫殿上达苍穹，渐入仙境;从色调上看，红墙黄瓦始终与苍松翠柏形成对比。再通过三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、二天门(中天门)、三天门(南天门)，三重节奏，构成了一道步步登天，雄伟壮观的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用，它巧妙地因自然之势，又以人工之力加强和美化自然环境。其一，在封禅祭祀活动的序列空间位置的选择上，充分利用泰山南坡由缓渐陡之势，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，属“封闭型”自然景观，下段是紧紧收缩，直至岱顶才开放。前奏长，对比十分强烈，对于“祭天”活动来说，造成环境感应的心理状态，若步步登天，扣人心弦。登临南天门骤然开阔，恰似升仙。因此，这样的地理环境是封禅祭祀空间序列的杰作。其二，在建单体或群体位置的选择与建筑结构的创作上，有跨道而建的门户建筑，有登山转折处的导向性建筑，有临溪而设的赏景建筑，有半山悬挂的宗教建筑，也有耸立山巅的祭祀建筑等。其三，从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上，均能适应地形环境多变的要求，该建亭的建亭，该设阁的则设阁;需开敞通透处即造型轻巧，需收缩空间处便实厚重，充分体现因景而设，因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格，它的价值不仅在于建筑与会画、雕刻、山石、林木融为一体，成为中国古老文化的例证，保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷，而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范，以其特有的艺术形象去协调和加强自然美，去表现和深化自然环境。由于它们的存在，才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉，使峻极于天的泰山深入到几亿炎黄子孙的心坎中，并名扬全世界，成为全为类的珍贵遗产。
登泰山，自古3条路。原来的东路已毁，原来的中路自然而然地成了现在的东路，游人在泰安火车站下火车后，可先游岱庙，然后从岱庙后门至岱宗坊，步行经中天门到南天门，或步行至中天门后转乘索道到南天门，再沿天街经碧霞祠登上泰山极顶。若走中路(原来的西路)，从泰安火车站下车后，可乘游览汽车沿环山公路经黑龙潭、竹林寺直达中天门，然后从中天门乘索道或步行到南天门，再沿天街直至岱顶。若从西路上山，需从泰安火车站乘游览汽车至界首(泰安与济南的交界处)向北折，沿新辟的环山公路，在鸟语花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，从这里乘索道可直至天街的北端，真可谓一步登天了!
各位朋友，我的介绍就到这里。俗话说：百闻不如一见，大家要想对泰山有一个深刻的了解，还需要根据自己的兴趣，亲身投入到泰山的怀抱里，沿着历史文化的足迹慢慢地去游览，仔细地去观赏。
泰山的地貌介绍。
泰山是山东丘陵中最高大的山脉，地层为华北地台典型基底和盖层结构区，南部上升幅度大，盖层被风化掉了，露出大片基底——泰山杂岩，即太古界泰山群地层，其绝对年龄25亿年左右，是中国最古老的地层之一。北部上升幅度小，盖层保存着典型的华北地台上发育的古生代地层。泰山地貌分为冲洪积台地、剥蚀堆积丘陵、构造剥蚀低山和侵蚀构造中低山四大类型，在空间形象上，由低而高，造成层峦叠峰、凌空高耸的巍峨之势，形成多种地形群体组合的地貌景观。
新构造运动与泰山的形成。
泰山的形成经历了一个漫长而又复杂的演化过程，大体上可分为古泰山形成阶段、海陆演化阶段和泰山形成阶段。
一，在太古代时期，泰山曾经是鲁西巨大沉降带或海槽的一部分，堆积了很厚的泥砂质和基性火山物质。后来经过泰山运动，褶皱隆起成为巨大的山系，同时发生一系列断裂、岩浆活动和变质作用。形成了由各种变质杂岩和岩浆岩组成的泰山杂岩。
耸立在海平面上的古泰山，经过长期风化剥蚀，地势浙趋平缓。古生代初期，华北广大地区大幅度下降，古泰山亦随之沉没到海平面以下，在古老变质杂岩的基底剥蚀面上，沉积了一套近两千米厚的寒武—奥陶纪的石灰岩。中奥陶世末，在加里东运动的影响下，华北地区整体上升为陆，经历了一个相当长期的沉积间断。至中石炭世初，发生短暂的升降交替，泰山地区处于时陆时海的环境，在中奥陶统的剥蚀面上，沉积了中、晚石炭纪的海陆交互相合煤岩系。而后，泰山地区持续上升，进入大陆发展阶段。
在中生代期间，于山的南麓产生一条nee向的泰前断裂，处于断裂北盘的原来古泰山，不断抬升隆起遭受风化剥蚀。到新生代，泰山继续大幅度掀斜抬升，在山体的高处，把原来覆盖在古老变质杂岩上的沉积盖层全部剥蚀掉，20多亿年前形成的变质杂岩，才又得以重新出露于地表。直至新生代中期，即距今三千万年左右，泰山的总体轮郭才基本形成。后来在各种外力地质作用的不断侵蚀切割和风化剥蚀下，逐渐塑造成雄伟壮观的泰山地貌景观。中生代形成的位于泰山南麓的nee向泰前断裂，倾向南东，倾角800—850度，北盘为太古代的泰山杂岩，南盘为寒武纪的灰岩和页岩，表现为正断层的形式，断层带宽几十米至上百米，由多条断层和多个断片所组成，走向延伸百余千米，具有落差大、延伸远、力学性质复杂和多期活动的特点，自晚侏罗纪形成以来，其活动一直延续到现代，使北盘的泰山不断抬升遭受风化剥蚀，南盘的泰莱盆地不断下降接受沉积。它直接控制泰山和泰莱盆地的形成与演化，是两者的天然分界线，对泰山的形成起着决定性的控制作用。泰山作为一个年青的断块山系，是泰前断裂北盘不断掀斜抬升和新构造运动的结果。
侵蚀地貌景观。
在新构造运动的影响下，泰山的侵蚀切割作用十分强烈，广泛发育不同类型的侵蚀地貌。由于泰山南坡的上升量远比北坡大，南坡的侵蚀强度相对比较强，侵蚀地貌也相对比较发育。
按形态和成因可将其发育的侵蚀地貌分为以下五种类型：
(1)侵蚀构造中山：集中分布在泰山主峰玉皇顶周围以及老平台、黄石崖和黄崖山一带，海拔高度在1000—1500米左右，组成山体的岩性主要是变质岩和花岗岩，是区域内地势最高、抬升幅度最大、侵蚀切割最强的山地。这里峰高谷深，地形陡峻，切割的最大深度达500—800米，谷坡陡，跌水多，重力崩塌作用显著，崩塌后形成的绝壁陡崖和倒石堆随处可见。
(2)侵蚀构造低山：分布在傲徕峰、中天门及尖顶山一带，海拔高度在700—100米之间，相对高度在200米以上，组成山体的岩性主要是变质岩和花岗岩及闪长岩。侵蚀切割强度较主峰一带稍弱。但地形仍然十分陡峻，深沟峡谷、尖顶山头、锯齿状山脊、绝壁陡峰，举目可见。
(3)溶蚀侵蚀构造低山：多分布在主峰东北的鸡冠山至青山一带，海拔高度一般为500—700米，相对高度在200米以上，山体主要由变质岩和古生代寒武纪的石灰岩组成。侵蚀切割强度中等，山脉绵延，如顶部覆盖有厚层石灰岩，常形成四壁陡峭顶部平缓的“方山”或“桌状山”，当地称为“尚”，诸如张夏和尚山一带的山头，有时由于石灰岩的溶蚀作用，可形成洞穴和“透明山”一类的溶蚀地貌。
(4)溶蚀侵蚀丘陵：多分布在泰山北部边缘的寒武纪石灰岩地区，海拔高度在300—500米之间。相对高差小于200米。侵蚀切割程度比较微弱，地形低矮平缓，沟谷不发育，形成一种圆顶脊缓的“猪背山”，溶沟和溶洞等现象比较常见。
(5)锡蚀丘陵:主要分布在山南低山的边缘，大河至虎山及黄前一线，海拔高度在200米左右，基岩多为变质岩及花岗岩，侵蚀强度十分微弱，以剥蚀风化作用为主，多形成孤丘缓岭。
微型地貌景观。
在新构造运动的影响下，泰山不仅发育各种侵蚀地貌类型，而且也形成了很多小型或微型的地貌景观。如大直沟、大沟巷、窑子沟、三岔沟的峡谷地貌，百丈崖、扇子崖的峭壁地貌。龙角山、歪头山、傲徕峰的奇峡地貌。以及壶夭阁的谷中谷等险峻而奇特的地貌景观，此外泰山还发育有众多的三级型的微型地貌，他们是新构造运动间歇性抬升的有力证据。
(1)三级夷平面。
第一级夷平面：分布在泰山南麓的虎门、红门、金山及黄山公路四周。海拔高度为50—200米，形成波状起伏的丘陵，相当于华北临城期的夷平面。
第二级夷平面：分布在扇子崖及摩天岭一带的平缓山脊上，海拔高度为600—800米，相当于华北唐县期夷平面。
第三级夷平面：分布在岱顶及其周围宽广的山顶，海拔高度为1000—1500米，构成一个向北微倾斜的封顶面，相当于华北鲁中期夷平面。
(2)三折谷坡。
在岱顶南北两侧常可看到峡谷的谷坡发生三次转折，根据其变化情况，峡谷发育过程大致划分为峡谷上段、峡谷下段和嶂谷形成的三个时期。此外，在有些沟谷的纵剖面上也可看到其溪流线发生转折的现象，这种情况亦可说明泰山新构造运动及其地貌发育的阶段性。
(3)三级溶洞。
泰山北部的小娄峪，出露有寒武系张夏组的厚层石灰岩，在灰岩中溶蚀作用比较显著，发育有众多的大小溶洞，分别分布在海拔510米到560米之间的不同高度上。分级现象十分明显。一级溶洞位于海拔510—515米之间，二级溶洞位于海拔540—545米之间，三级溶洞位于海拔560米的高处。三级溶洞的自然排列构成了该处的奇特景观，也是泰山新构造运动的间接性和阶段性的理想例证。
(4)三级阶地。
泰山周围河流的三级阶地发育，其中第一、二级阶地保存较好，第三级阶地多被后期剥蚀破坏常残留于山前地带。如青杨村附近的小沙河，其一级阶地高出河床6米左右，二级阶地高出河床20米，三级阶地高出河床30米，各级阶地的相对高差不同，反映了地壳上升幅度的差异。
(5)三迭瀑布。
泰山沟谷中的瀑布很多，造就了泰山飞瀑流鸣的景色。在黑龙潭百丈崖下方，分别在30米和50米处有两个小潭，共同组成了三迭式的瀑布。在斗母宫东侧沟涧内，由三个小跌水组成的三潭迭瀑，每级落差约3米，潭瀑相连颇具特色，有“小三潭印月”之称。
泰山的景区景点。
六大风景区。
泰山风景旅游区包括幽区、旷区、奥区、妙区、秀区、丽区六大风景区。
泰山四大奇观。
游泰山的最佳时间为每年的5月到11月。游泰山看四个奇观：泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带。
阴阳界。
阴阳界。
在泰山长寿桥南面的石坪上，东百丈崖的顶端，有一横跨两岸垂直河谷的浅白色岩带，好像一条白色纹带绣于峭壁边缘，因长年流水的冲刷，表面光滑如镜，色调鲜明，十分醒目。越过它稍有不慎，就会失足跌落崖下，坠谷身亡，故名之为“阴阳界”。
桥下的石坪为傲徕山中粒片麻状二长花岗岩，质地坚硬，抗风化剥蚀能力比较强，经长期风化剥蚀和溪水的冲刷，形成了这样宽大而平滑的大石坪。所谓“阴阳界”，实际上是一条由长石和石英组成的花岗质岩脉，表面呈灰白色，脉宽1～1.2米，沿南东130°方向延伸，近于直立产出在二长花岗岩中，与围岩的界线十分清晰，产状稳定，直线状展布，色调鲜明，又位于东百丈崖的峭壁边缘，地势甚为险峻。古人把这条岩脉看作阳间与阴间的分界线。
桃花峪。
桃花峪，位于岱顶西北，有索道缆车直通岱顶。在索道站周围出露的岩石，主要是傲徕山中粒片麻状二长花岗岩。其东侧有北西向龙角山断裂通过，断裂两旁发育有与其基本平行的伴生断裂。其中一条伴生断裂切过一个山头，生成约5米宽的节理密集带，节理面近于直立，把二长花岗岩切割成许多薄板状岩块，在重力作用下岩块沿直立节理面不断坍塌，最后形成两峰对峙的一条几米宽的大裂缝，这就是有名的桃花峪一线天。
傲徕峰。
扇子崖之西是傲徕峰，因巍峨突起，有与泰山主峰争雄之势，古有民谚：“傲徕高，傲徕高，近看与岱齐，远看在山腰”。傲徕峰与扇子崖结合处为山口，在山口之后是青桐涧，其深莫测，涧北为壶瓶崖，危崖千仞。站在山口，东看扇子崖，如半壁残垣，摇摇欲坠，让人心惊目眩，西望傲徕峰，似与天庭相接，北眺壶瓶崖，绝壁入云。扇子崖和傲徕峰一带出露的岩石，均为傲徕山中粒片麻状二长花岗岩。
2023年于泰山旅游范文（19篇）篇九
早上，妈妈说今天上午导游姐姐要带我们去一线天、虎啸岩游玩，听说那里风景非常壮丽，我高兴得一蹦三尺高，把昨晚一夜坐车的劳累全忘了，哈哈，武夷山旅游的第一天真的开始啦!
我和爸爸妈妈在美海酒店和煤炭休养团队的人一起津津有味地吃过早饭，开开心心地坐上了旅游大巴车。车终于出发了，一路上导游姐姐绘声绘色地先介绍一线天和虎啸岩，我听了一点儿也不觉得坐在车上难受。
十分钟后，我们下了车，山下游人不可计数，好热闹呀!导游姐姐带领大家到一线天。导游姐姐说南壁峭崖下，露山三洞，左为灵岩洞，中为风洞，右为伏洞。岩壁上聚有数以千计世所罕见的白蝙蝠。到了一线天里面暑气全会消失。开始进洞了，我和爸爸妈妈忐忑不安地走进山洞，一线天就像一堵大型的城墙，横亘在宽阔的沟谷之中。我边走边望着开空，感觉阴气森森，中间的一条裂缝如神工鬼斧劈开，从中露出弯弯曲曲的一线青天。啊，难怪叫一线天。这时，天上下起了牛毛般的细雨，从天空直泻下来。路越来越窄，加上一大堆的积水，真叫人心惊胆寒。这一线天大概有一百多米，它是武夷山最大的山洞。这里的摩崖石刻众多。离度假区距一线天约5公里。一线天为这里风景区最大的山洞，我们走了很久才走到尽头!幸好一进洞有好多叔叔给我们租借电筒的，虽然要三元钱，才用几分钟，但对我来说，也算是雪中送炭哪!
走出了一线天，我们又继续攀登。我最不甘示弱，一路小跑抢在前面，总算到了一个凉亭。前面有一座观音庙，导游姐姐叫我们一定要上去看看观音菩萨。观音菩萨足足高13米，亭亭玉立，手捧着一个如意。听说它是是厦门的一个房地产商赚了好多钱，在这建造的。我和爸爸妈妈还花了十元钱和观音菩萨照了一张相呢!
不知不觉的，到了虎啸岩。虎啸岩怪石崔巍，流水迂回，真是一个独具石天趣的佳境!“虎溪灵洞”四个大字高高刻于岩上。导游姐姐笑笑地说：“大家请看，这就是虎啸岩。虎啸岩有极目皆图画的美称。所谓的啸岩就是指这座山会发出‘虎啸’之声，为什么山会发出‘虎啸’之声呢?那是因为岩上有一个巨洞，山风穿过洞口，便发出怒吼，声传空谷，震撼群山……”大家听了都暗暗称奇。我往山下一看，岩石众多，溪水汹涌湍急，好一副雄壮壮丽的气势。我们又往上走，虽然这里的家好像和我们老家的山差不多，全是树木花草和岩石，可当我看到了成禅建在虎啸岩的悬崖下，这里千仞悬崖向外斜覆，形成一个巨大的洞府，整座禅院不施片瓦，风雨不侵，真神圣啦!
在这里，我还听了导游姐姐的一个美丽的传说。相传，古时虎啸岩有座尼姑庵，香火不断。一天，尼姑们忽然听到空中传来几声虎啸，震撼群山。姑们害怕极了，于是躲在庵门窥视，只见一个白发老翁骑在一只猛虎背上，神情自若、目光炯炯有神，宛若一位仙人老翁。老翁从虎背上跃下，盘腿坐在峰巅，极目眺望四周景观任虎在其旁狂啸。尼姑们被这一情景惊呆了，全身直打哆嗦。多过多久，那虎啸的声息越来越弱，越来越远，那峰巅的老翁和虎也不知去向了。从此，庵主就把这座庵定为“虎啸庵”，这块峰岩就被定命为虎啸岩……这个传说还真让我改变了对武夷山的看法，原来武夷山的每一座山都有好多好多动人的传说。
在山上我们只玩了半个多小时，我和爸爸妈妈从另一地方下山了，差点迷路了，因为我叫山上的阿姨画一张国画——玉女峰和大王峰，却误了五分钟的时间。但我第一个带头小跑下山，简直威风极了。
十一点，我们团的一车人又开始上车，在导游带队下，去美海大酒店附近的一个地方泡脚。可惜几乎的人上当了，买了好多中草药，但价钱全买高了。妈妈也很傻，竟然花了250元买什么药王和护肤灵，但回酒店的路上，有个阿姨说妈妈买的东西最多只值100元。害妈妈心痛极了，心里一直不开心。我劝妈妈说，吃一堑，长一智，买个教训就行啦!再说，武夷山谁叫它碧水丹山，是天然植物园，是蛇的王国、鸟的天堂、昆虫的世界呢!
我们游武夷山的第一天，眨眼就过去了。我今天玩得太痛快了。
2023年于泰山旅游范文（19篇）篇十
今年暑假，我们全家去了五岳之首的泰山游玩。
经过三百多公里的路程，我终于来到了风景秀丽的泰山。站在山脚下，抬头向上看，泰山直插云天，巍然耸立。几十丈高的悬崖峭壁拔地而起，山中的巨石嶙峋，奇形怪状，有的像狮子，有的像豹子，有的像雄鹰，还有的像传说中的怪兽。巨石耸立，摇摇欲坠，使人望而生畏。群山相连，峭壁千峰万仞，绵亘蜿蜒，像一条长龙横卧大地。
我早就想登山了，期待已久，今天终于盼到了。于是我们便开始了攀登。一路上，山中的景物美不胜收，鸟儿愉快的歌唱，树木向我们招手。微风吹来，树叶沙沙作响，那声音就像是谁在弹奏着一首首优雅的小曲，欢迎我们的到来。山上树木葱郁，草木茂盛，处处鸟语花香，犹如一片片绿色的海洋。翠绿的`色彩在你眼前流动。不久，我们便到了南天门。啊！这里的台阶好陡呀！我有点畏惧了，两腿发软，真有点不想爬了。可是一想到山顶的美丽的景色，我好像又来劲了，于是又开始了攀登。
就这样，我们走一会，歇一会，不知不觉就来到了泰山最险处---泰山十八盘。这里是泰山最陡的地方了，仰望山顶，直插云霄，所有的人都在头顶了。远远望去都能看到玉皇庙了，我真是兴奋极了，一下子忘记了疲劳，飞快地跑了起来。真想快一点目睹泰山极顶，欣赏玉皇顶上的美丽景色。可是跑了一小段，我的腿脚便不再听使唤了，脚酸酸的，腿痒痒的，既舒服，又有点儿难受！喉咙里有点干涩，呼吸急促，这时我又有点退缩了。“但是不能半途而废”我对自己说。于是我又一次鼓起了勇气，咬着牙，弯下腰，手脚并用，往上爬，这才是真正的爬山呀！就这样，凭着坚强的毅力和信心，我终于登上了玉皇顶，看到了玉皇庙。心里别提有多高兴了，真有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。
这就是我们的泰山一日游，美吧，动心了吧！
啊！我喜爱泰山，更爱我有大好河山的祖国！
2023年于泰山旅游范文（19篇）篇十一
山东，中国古老文化的发祥地之一，这片伟大的土地不仅有名山大川、碧波万顷，而且在漫长的文明历史发展过程中孕育了非常灿烂的文明。山东的名胜古迹、山水风光举不胜举。
各位朋友：
你们好!热诚欢迎你们到泰山来，今天我将和大家一起从泰山中路登上山顶。
这座高大、古老的泰山蕴含了丰富的自然与文化的积淀，已被联合国教科文组织列入世界自然与文化遗产名录。现在，我们仍要像古人那样问一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入大山，去领略泰山的神韵。
这里是岱庙。从岱庙开始，经岱宗坊、一天门、红门、中天门、升仙坊至南天门、是古代皇帝封禅泰山所走过的路，现在被知名人称为“登天景区”，也称中路，是如今泰山登山6条路中最古老的一条。我们将从这条路登上极顶。
大家注意到了巍峨的岱庙前，还有一座较小的庙宇，这就是“遥参亭”，是当年皇帝封禅泰山的起始点。当年帝王来泰山举行封禅祭典时，都先要在这里举行简单的参拜仪式，因此明朝之前，称此为“草参亭”。明代加以扩建时，改名为“遥参亭”。虽是一字之易，基虔诚却尽含其中了。
朋友们，中国的古代建筑在世界建筑史上是有着独特地位的，这座遥参亭的建筑构思既出于封禅大典将由此为前奏而步步进入高潮的需要，也是中国古代先抑后扬的美学思想的体现。
正阳门内就是岱庙了，平是一个神奇的方。岱庙有着如此的魅力，决定于它自身的特征。首先，它的围墙便与一般庙宇不同，围墙周1300米，5层基石，上砌大青砖，呈梯形，下宽17.6米，上宽11米，高约10米，共有8座门：正中为正阳门，是岱庙的正门。由正阳门进得岱庙来，迎面是配天门，取孔子说的“德配天地”之意。配天门两侧，东为三灵侯殿，西为太尉，三殿之间以墙相连，构成岱庙中间第一进院落。
过了仁安门，便是雄伟高大的宋天贶，它又叫峻极殿，是这座庙宇的主体。天贶殿面阔9间，643.67米，进深5间，17.18米，通高23.3米。大家看，天贶殿坐落在宽敞的白色台基之上，周围石雕栏楹环绕，云形望柱齐列，使天贶殿与四周的环境产生了奇妙的效果。
天贶殿周围施以回廊，形成了一个大院落，在中国的建筑中，廊是起着使空间有联贯、敛气、紧密、严谨而又富于变化的作用，这是世界建筑史上都加以称道的。岱庙的回廊把一座重檐庑殿的大建筑物紧紧地环抱着，平直与崇高的对比更激起了人们对天贶殿的崇仰。我国古代建筑家深知世上没有绝对大绝对小，大小是从对比中产生的，除了四周低平的回廊外，天贶殿前平台上还修了两个精巧的御碑亭，既突出了天贶殿，又于雄伟中寓含着恬静闲适，因此天贶殿并不是雄伟两个字可以概括得了的。
从天贶诬后门出，有砖石甬道与后寝宫相连。宋真宗封泰山时，因将泰山封为“帝”，帝则应当有“后”，于是便为之配了个夫人“淑明后”。从这一点看来，岱庙与其说是道教神府，还不如说更像皇家宫廷，这种布局进一步透露了封建统治者利用岱庙进行政治活动的功利目的。
刚才，我们是沿着岱庙的主轴线游览，而主轴线两侧，原另有4个别院，东面前后两院，前为“汉柏院”，相传汉武帝所植的6株古柏就在此院内;后为“东御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
这里就是泰山有名的十八盘了。大约25亿年前，在一次被地质学家称作“泰山运动”的造山运动中，古泰山第一次从一片汪洋中崛起，以后几度沧桑，泰山升起又沉没，沉没又升起，终于在3000万年前的“喜马拉雅山造山运动”中，泰山最后形成了今天的模样。古老的造山运动造就了泰山南麓阶梯式上升的三个断裂带，最上一层从云步桥断裂带到极顶，海拔陡然上升400多米，使得这一层地带与四周群峰产生强烈对比，犹如宝塔之刹，形成了“东天一柱”的气势。
南天门到了，我们现在已置身“天界”了，虽然我们并没有成仙，但我们在这里领略到了“登天山而小天下”的豪迈。
进了南天门，与之相对的是大殿取名为“未了轩”，未了轩两侧各一门可以北去。出门往西有一山峰叫“月观峰”，山上有亭，名月观亭。据说，天高气爽的深秋时节，在这里还可以一览“黄河金带”的奇异景观：在夕阳映照的天幕下，大地变暗了，惟有一曲黄河水，反射出了太阳的光辉，像一条闪光的金带，将天在地连在一起。入夜，在皎洁的月色下，由此北望可见济南的万家灯火，因此月观峰又称“望府山”。
出南天门院落东折即为天街。天街，天上的街市，多富诗意的地方。沿天街东行，中北有一坊，匾额上题有“望吴圣迹”，这就是相传孔子与颜渊看到吴国阊门外一匹白马的地方。坊北有孔子庙。
天街最东端就是碧霞祠了，我给大家讲讲碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民间被称作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被称作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民众对泰山老母的候信仰与喜爱，是一种历史积淀下来的埋藏在人们心灵深层的对母亲的爱。多少年来，碧霞元君赢得了百姓的爱戴，至今仍高踞泰山之巅，接受着善男信女的香火，召唤着去乡离国的游子。
好，让我们进到碧霞寺来。2500平方米的地方，建起了山门，正殿，配殿，3座神门，钟楼、鼓楼、香亭、万岁楼、千斤鼎、火池，还有照壁、歌舞楼、御碑亭……而且为御高山疾风，殿为铜瓦、碑为铜铸，金光闪闪，俨然天上宫阙。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被认为是我国古代高山建设的典范，人舞到这里来进香并不感其小而觉其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中独具一格的神品。
出碧霞祠东神门北折沿盘道再上，可见一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大观，人称“大观峰”。大观峰西侧，几年所有的石上也都有古人的手笔，这一带可谓是露天的书法艺术博物馆。
沿大观峰西侧盘道而上，至最高处，那些一路上看似走不完的石阶终于到了尽头，这里就是泰山的极顶--玉皇顶了。
玉皇庙建在极顶上，红墙碧瓦像是给泰山戴上了一顶桂冠。由山门进庙，最先看到的是院中央的“极顶石”。极顶石卧在一圈石栏中，高不盈米，表面粗糙，如果在别处，将是一块最普通不地的石头了。但是在这里，它的旁边有碑恭恭的写着：“泰山极顶1545米”。根据地质学分析，就是它，在3000万年前从海槽中率先拱起，它根植于1万米的地壳深处;就是它，有着数百平方公里的基座，整座大山在托举着它，使它高耸云天，以至玉皇庙中的玉皇大帝简直就成了它的守护神。
朋友们，一天的行程已经结束。希望你们能再度到泰山来。谢谢大家!
2023年于泰山旅游范文（19篇）篇十二
题记：我们是在午夜11点左右开始登泰山。
幽美的月光落在我们这群登山者身上，缕缕凉意吹过肩头。
刚刚登上泰山的阶梯。
鞋底有些打滑，所以我走的比较小心。每隔10步左右就有有七八层的阶梯，从上往下望，就能看见还不算太深的山谷，树木丛生，还有隐隐约约的流水声传上来，从下往上望，能从那繁茂的树枝间望见月亮，因为还有将近两个小时就是中秋佳节的缘故，月亮显得格外圆。我们一行人一起往上爬，生怕有谁掉队。
刚刚上山时，我们一行人有说有笑，十分开心。向上爬了一会，我就感觉热了，就把军大衣敞开怀（大衣是租的，我来时只穿了一个很薄的秋衣），慢慢往上爬，手里还拿了一瓶水，好在口渴时喝水。我们几个孩子走在前面，大人走在后面。累了就坐在两边的石头上休息，望望头顶那高高的山，茂盛的树，和泛着白光的月亮。
走了一会，就感觉太热了，我便脱下了军大衣，其他人也脱下了军大衣或羽绒服。
走到半山腰。
脚底已经不再打滑。阶梯变得越来越多，从七八层台阶变成了十二三层，阶梯之间的间隔距离也缩小了一些。我们休息的幅度也大了很多。当我们原地休息时，我便注意了一下其他的游人，发现虽然是在午夜，前来爬山的人也不在少数，其中年龄不一。有很多人，还背着粗粗的檀香，想必是上山给神仙上香的。
我们每爬一段时间，就会到达一个小景点，在景点里，有卖纪念品的，有卖小吃的，商贩们的吆喝声，游人们的交谈声，混场一片，热闹之极。在大一点的景点的小屋里，便供着神仙，上香的人不在少数，屋外还有愿望树，彩色的丝带系在上面，好像好多人的美好愿望在树上迎风飘落。
小山顶上。
走到小山顶上的景点，我发现，这个景点的热闹指数比我们经过的景点都要高。在这个景点里，有小吃店，有旅馆，有租大衣的商贩，有上香的“小庙”，有的游人吃东西，有的在照相留念。这时的我们一行人，已经有因走不动而掉队的了。我们开始继续前进。
在刚刚登上泰山顶的旅途的开始。
和刚刚爬山一样，阶梯不是太高，间隔距离也是在10步左右。两边的石头上，有的还刻了字。
在登上泰山顶的途中。
山路渐渐变得陡峭，阶梯也渐渐增多，我们走走停停，补充一下出汗所流失的水分，望着那高高的泰山顶，自己给自己打气。
在登上泰山顶的最后一大段路。
我从下望了望，竟然可以望见那高高在上的灯火，我本以为那就是山顶，便鼓起勇气向上爬，没想到，在我爬到我望见的灯火处时再向上望，竟然又望见了一点灯光刚刚在上的站在我的头顶高处，果然是五岳之首的泰山，高不可估。
在登上泰山的最后一小段路。
这是泰山顶下的最后一小段路，但对于我们来说，是那么的漫长，因为，这里是最斗的地方，所以阶梯很多，光靠想象是想不到的，阶梯一层节一层，数不胜数。
向上攀登的人们都筋疲力尽，但都尽力向上前进着，但是距离山顶还有一大截。
终于，我们爬上了山顶，筋疲力尽的我从心底涌上了一股喜悦之情，我终于登上了泰山的顶端，我终于征服了泰山，将泰山踏在了脚底。
在这，有一股古代气息混合着浓浓现代风；古典的招牌，现代的玩意；带着古典气息的街道，裹着现代气息的人。
在古典招牌下，有小商贩们在那吆喝；在古典招牌小的门里，有休息吃东西的游人，有做菜的店主。在古典街道上，人们来来往往，川流不息。
在泰山顶上，日出是吸引游客的景观之一。早上，火红的太阳带着一股蓬勃之气，六点零八分准时与大众见面。太阳两边，泛着“彩色”的雾，下面一层是白色的，中间一层是微红色的，上面一层，是浓浓的红色，与上升的太阳混成一片。太阳越升越高，终于露出了它害羞的脸庞的全部。
2023年于泰山旅游范文（19篇）篇十三
7月29日，我们一个大家庭（一个旅游团），攀登了五岳之首——东岳泰山。泰山有1545.0米高。这次爬山真是对我的一次锻炼啊！
我们先坐车到中天门。车开在弯弯曲曲的山路上，我往下看看，太高了！我本来以为1545米根本不算什么，结果还不到中天门就令我胆战心惊了，那到山顶上会怎么样呢？于是，我一边欣赏沿途的风景一边哼起了家在东北这首歌，来缓解我的紧张。
到了中天门后我们就开始爬山了。我刚往上跑了几步就感到有一点累了，于是爸爸给我买了一个拐杖，还买了一条祝福的带子，上面写着：‘登上泰山、全家平安’八个字，在爸爸的鼓励下，我下定决心要坚持爬上去。
这一路非常艰苦，不过我也很兴奋，因为我即将登上五岳之首。（真是死而无憾哪）！我一溜烟儿往上跑，累了我就坐下来休息一会儿，正好也等等爸爸和其他团友。他们追上我后，我又继续往上走。我们团有一个大哥哥，我决定向他挑战，我说：大哥哥咱们比赛，看谁先到南天门。他说：好吧。于是我们俩比了起来，我一直往上跑，大哥哥始终在我前面，我怎么赶也赶不上他。
到十八盘了，我心想：可以赶上他了。但是他的速度太快了，差距反而越拉越大了。没过多长时间，他坐在台阶上休息，我想这是反超他的好机会，于是我加劲超过了他，可我没高兴多久，他又反超了我，这次我就再也没有追上他。最后我输了，可是我并不是十分沮丧，因为我虽然没有战胜大哥哥，可是我战胜了自己！我终于胜利地到达了泰山最高峰！站在雄伟的泰山上，俯瞰脚下的云彩，真有腾云驾雾的感觉，真是登泰山而小天下呀。
这次登泰山将永远在我的心中留下美好的回忆。因为我懂得了：战胜自己，坚持到底就是胜利！
2023年于泰山旅游范文（19篇）篇十四
五岳中的东岳泰山，又名“岱”；自古一直都被视为“天”的象征。传说无怀氏、神农氏、炎帝、黄帝、尧等72位功德卓著的君王都曾来此封禅，之后历史记载又有秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝等12位皇帝也到泰山祭祀、封禅。可以说，泰山是一座一直都被视为“天”的神山。春秋时期，孔子多次到泰山游历，曾说过“登泰山而小天下”的名言；后来他的弟子也均与泰山有关联；唐代，诗圣杜甫游泰山，更是写下了千古绝唱“望岳”；宋代，孙复、石介等人在泰山创办学院，弘扬儒学。几千年间，泰山一直用它那博大的胸怀陶冶出不凡的人文精神，它又是一座圣山。
泰山壮观、雄伟，主峰高1545米，环绕主峰的山峰有112余座，崖岭90余座，溪谷102条，名泉72处，如玉液泉、王母泉、来鹤泉等等，所以泰山的水系十分丰富。泰山山脉由东向西有东、中、西三条大谷；北麓自东而西有天津河、扫帚峪、桃花峪三条大谷。六条大谷溪流各向六个方向辐射，分成六个区域，形成了著名的幽、旷、奥、秀、妙、丽六大景区。
古代文人、帝王登山，都多从泰山中路拾阶而上，这又是一条最古老的登山之路，因此路深幽，故称“幽区”。亦称为“登天景区”。中路由红门至玉皇顶约6600级石阶，全程共长近20公里，沿途时有山峰、溪流、庙宇、石刻、古树，景色幽雅秀美，又能磨练人的意志。
现在，就请随着我在这古老而又漫长的6600级石阶上，跨出我们攀登泰山的第一步吧。
早晨，才3点左右，天已亮了起来；虽说没阳光，但也算晴朗。我们简单的做了一下准备，便迫不及待的出发了。
出了宾馆，就离泰山不太远，路也越走越有坡度。在柏油马路的尽头，忽然一片开朗，面前的路撕成了两条，而紧紧夹在中间的正是泰山山系中巍峨的山峰。它们似乎高不可及，一切在它的脚下，是如此的渺小。半山腰清晰的飘荡着云，山上被绿色覆盖着，显得是那么生机盎然，令人的心情十分爽朗。
我们顺着右边的马路一直走，马路右侧时不时会冒出一家酒店、宾馆，而左侧则一直都是山峰。过了一会，天空的云中终于露出了太阳的一角，可小路依旧是那么幽深宁静，只有清脆的鸟叫声和我们的脚步声在回响。
走了一阵子，我们穿过一条小径，转个弯便看见了有坡度的街道，仿古的商店，斜上的石阶……我们终于到了泰山脚下了。
上了台阶，有一个小院子，房屋古香古色，门额上上书“关帝庙”。这时的天色尚早，庙里却香烟缭绕，早有不少游人了。关帝庙的主格局很小，只有一个正殿和两个副殿。然而就是这样一个弹丸之地，却有不少古木。出了关帝庙往上，我们就来到了著名的红门石坊群。
石坊群的第一个石坊，名曰“一天门”。泰山自古都被视作“天”的象征，有三个天门。半山腰的叫“中天门”，山顶的为“南天门”。从“一天门”处进入，就意味着我们已到了天界。过了“一天门”，其后是“孔子登临处坊”，再高的是第三座石坊“天阶坊”。
2023年于泰山旅游范文（19篇）篇十五
去年暑假，我有幸爬上了泰山，五岳中的独山。
泰山位于中国的东部，因此被称为东岳。泰山雄伟壮丽，最高峰是玉皇顶，海拔1514.98米。泰山为五岳之首，故称五岳之尊。自古以来，泰山就被视为社会稳定、国家繁荣和民族团结的象征。
我站在泰山脚下，抬起头。泰山高耸险峻，有些山梯子还不平。我有点害怕，但我鼓起勇气，走上了山梯。山路两旁长满了茂盛的树木，好茂盛。树上的蝉似乎在撕扯自己的声音，树叶随着响亮的声音颤动着，似乎在唱歌欢迎我们。
我屏住呼吸，一次爬了一百多层楼，妈妈却还在我身后爬着休息。回头一看，发现我们已经爬得那么高了，好像一小步就要下山了。我赶紧回头爬上，不知不觉已经到了中天门。中天门把这三个字写在大栅栏上，在支撑大门的两根柱子上，雕刻出一条长龙在云中盘旋的景象。爬到这里，我喘不过气来。据我妈说，天门中段刚好上18套，是泰山最陡的山路，山梯直上直下，像银河，让人觉得窝囊，于是决定坐索道去玉皇顶。坐在索道上，有一种跃跃欲试的感觉，仿佛很快就能飞上天，不再觉得累。
转眼间，我们到达了玉帝的山顶。玉皇顶，又名太平寺，是泰山之巅。它由山门、玉皇堂、徐颖亭和王鹤亭组成。玉皇顶的东南端是观天峰，它像一个跷跷板，一端紧贴地面，另一端“悬在天空”。甚至是玉帝顶上的悬崖。如果有人推你，摔了就死。我小心翼翼地走上看太阳的平台，往下看。每个人都像小蚂蚁，被灰色和白色的薄雾捆绑在一起。再抬头看，天上的云有不同的形状，仿佛我可以用手抓住它们。参观完所有景点后，我们坐缆车下山。
坐在那辆缆车上，我不禁想起刚才爬山的每一刻。徐霞客曾说：五岳归来不看山。现在，我觉得真的很对。
2023年于泰山旅游范文（19篇）篇十六
泰山为五岳之首,又名岱山，海拔一千五百四十五米。在这个黄金周我有幸登上了泰山。
我们开车来到泰安市，在泰安市吃过早饭便来到了天外村，把车停到停车场。随后买票进入泰山。
山花烂漫；松柏苍翠欲滴……我暗下决心：一定要登上泰山，去欣赏山上那美丽的风景！
我们从中天门出发，我们爬呀，爬呀，望着眼前的石阶，仿佛爬不完似的。我看到其他游客气喘吁吁，大汗淋漓的样子，心里不仅担心：我能爬上去吗？正在这时，一位拄着拐杖，年纪约七十多岁的老奶奶从我身旁走过，既然一位花甲老人都不放弃，那被人们称为刚出生的太阳的我又怎能放弃！
特别是看到几位叔叔光着脚丫，拎着皮鞋，我特感动！我擦了擦汗，喝了点水，又开始了。一边爬山，一边欣赏风景，峭壁的石头上有许多古代、现代的名人的书法，他们的字苍劲有力，各有千秋。终于到了十八盘，十八盘是泰山最险峻的一段路，十八盘过后便到了南天门，之后是玉皇顶。
我们一鼓作气向前“冲”，终于攀上了玉皇顶，我俯视泰山四周，其他的山峰好象在我们脚下。
这时，起雾了，雾好像一层薄纱环绕在泰山的四周，，在我看来，一切都那样渺小。我们来到日观峰，日观峰是欣赏泰山日出的绝佳场所。我们乘缆车下山，从空中欣赏泰山，脚下的泰山显得那样安静！那样美丽！
我们在中天门下了缆车，坐上汽车下山了。再次仰望泰山，泰山在薄雾的映衬下。
显得更加俊秀挺拔！我想：泰山！我下一次还要攀登到顶峰！
2023年于泰山旅游范文（19篇）篇十七
泰山是联合国命名的世界自然和文化双遗产,自然风光雄奇,文化内涵丰富。以下本站小编为你带来泰山旅游心得感想，希望对你有所帮助!
在中国，大家都把那个位于山东省境内，叫做“曲阜”的小城称为---孔孟之乡。乃我国古代儒家学说创始人---孔子(姓孔名丘，字仲尼)之故乡。是古往今来诸多学子们的朝拜之地。此地之“师范学院”也因此而更加扬名。城市文化底蕴深厚。
原本，以为这样的城镇似乎是更加会有些令人刮目相看的东西，可以使人如痴如醉、留连忘返。然而，这次旅行之亲身经历，却给了我们体验劣质服务、刁蛮民风的机会。当然，也有些许令人难忘的好，是那样的可贵。
曲阜的“三孔”在国内是颇为有名的。分别为“孔府”、“孔庙”和“孔林”。自古旧的城墙绕进去，穿越林林总总的零售摊贩，来至孔府门前。权衡利弊，决定买通票，可以一票览无余的。刚刚站在孔府那刻有“金声玉振”的牌楼前，耳边就已经几声高几声低地传来诸多导游人士的喇叭声。小旗挥舞，红黄蓝各色帽子紧紧跟随。我们虽说是奔着自助游来的，却也可静静地尾随那有着清晰嗓音的美女导游小分队，以蹭免费解说。然而，不待转身之际，早有数名闲散导游自告奋勇毛遂自荐，死活劝谏我们雇佣。那状况像极了---城市街边伸手向路人乞讨的丐帮，不要到钱是有跟到底的执着。打乒乓球一般地抵挡阵势，好不容易摆脱了骚扰。抬头，却发现早先追随的美女导游，已然不知游到了哪里去。四个人兀自地闲逛着，无目的地跟着人群走。度过甬道，转过大厅，在那孔家世代珍藏的龙柱前，我们意外的“拣”到了一位相当见功底的男导游。说古谈今，引经据典，区区龙柱，却似被他讲得可以点睛腾飞了一般。身边围拢的人们都睁大了眼睛竖起耳朵听他讲。很有人缘儿。
但见他，单凤眼，薄嘴唇，半长的头发本是三七开的，却被那暖暖春风吹乱了分寸。斜挎的休闲背包，让左边的肩头有点褶皱了。短袖的白衬衣有点蒙了灰的样子，随意地扎在牛仔裤里面，却也不显得突兀。旅游鞋，暂且叫它旅游鞋吧，其实看上去更像是一双塌了帮儿的跑鞋。应该不是什麽正牌子的。藏青蓝的鞋面，配着白边儿，边儿却已经泛了黄。手里不知拿了份什麽材料，已经被他卷成了一个细长的筒。手背上的皮肤晒得有些黝黑，显得手心苍白了点。说话讲解的时候是很认真的表情，让人不由得生出信任。食指时不时地推推眼镜，镜框上原有的颜色已经掉光了，露出金属本来的色泽，却又是被汗渍过了的，涩涩的，有些老旧的样子。似乎与那年纪不太相符的感觉。
心里觉得像是淘了宝一样的。我们一路跟定他，从孔府到了孔庙。虽一眼就知道我们不是付费的游客，他也未曾有过嫌弃之情。洋洋洒洒，讲东说西，直至出门。这已是相识了。以至于，我们下午游了孔林返回之时，不期与他相遇，却也得到了一个灿烂的---“嗨1……那样简单地笑着，牙齿很白。
曲阜之于我们，这也是最好最完美的一个片段了。
随后，遭遇不淑的经历却叫我们颇为意外。吃饭被宰。出门挡车。停车地比金子还贵，还有人跳到车前做威逼利诱状。饭费与停车费一定是要双宰方可的。自打娘胎出来，头一回知道：原来，地里的一根老葱卷一张山东煎饼，是要5块“大洋”的。四张煎饼卷了四根老葱，就生生地吃出了20块钱!!哦……咱们的农民伯伯也不易呀!葱是要浇有机肥的;二两小麦粉，也是粒粒皆辛苦呢。饭桌上，寻常的卤水豆腐、勾了甜甜的芡的白果、所谓只放了一点点盐就能篌死人的回锅肉。若是统统冠上了“孔子”的名字，坐地就升了20分价码儿。一盘子叫做“诗经银杏”的，就增值到了30元。原来“孔子”、“诗经”真的是这样值钱呀。赶明儿我若能在甜面酱上封个“神农”、“伏羲”之类的名儿，想来，该是更加拽的吧。
驾车自助游的好处就在于，时间路线足够自由。四个人同游的好处则在于，能有幸得俩经验丰富的司机。特富裕!不会开车的就可以放心坐车舒心赏景。美哉!嘿嘿!(小女子窃喜…还需要司机同志的宽恕)。
艳阳高照的晌午，我们是在车里路上度过的。到达泰山脚下的时候已经是下午5点钟了。站在山下并不觉得山有多高。很不以为然的。这样的错觉直到奋力爬上了南天门时，才失笑自己的幼稚。望山跑死马，是古人的老话。爬山累死人，是从我们通红的脸庞汗渍的衣服喘息的话语酸痛的腿肚，真实体现的。好在，我们是从中天门开始爬的，体力全发挥在了“刀刃”上。这样的决定，对于我们这些平素里没得时间锻炼自己的人，可是真真儿的英明呀。
泰山的台阶算是蛮整齐的。而且表扬它得好爬是因为，它的台阶每隔几层，或十几层就有一平台，以供歇息。就算是那不愿歇的，拖着酸胀的腿在这尚显窄小的平地上挪两步，也实在算是一种缓冲了。酸酸的感觉虽只得到了短暂的缓解，接下来的又一重台阶却是有力气攀登的。让人一点也不畏惧它的冷峻。匀速前进，从从容容。其实，山峰一向是这样的，居高临下地注视着。端看有多少人是微笑着走过的，又有多少人露出了哭笑不得的表情。也有个别后悔不迭，(腿)痛不欲生的。然，登山如同吃饭，又岂是随便即可一蹴而就的。
通常，人们多半都是在开始的时候很兴奋很豪壮的。步子也大，速度也快。说说笑笑，一路走一路看一路聊。有的还喜欢蹦蹦跳跳，玩点花样的。驻足拍照者，攀枝留念者，随处皆是。待到了山腰的时候，就都有些微微地喘息了。有人嫌背包太重了，开始往外掏，或吃掉或喝掉或转移。拉上拉链，再试试，哎…也没什麽大变动。回望来时的路，台阶上留下你我的痕迹。低头，暗自给自己鼓劲儿，总是不希望落在后面的被动感觉。继续前行的山路上，身影渐渐慢了下来。相扶相搀的也多了起来。有的，竟也一屁股坐在那被鞋打磨得有些发亮的石条台阶上，不走了。有男朋友陪伴的小女生是幸福的，可以有人愿意接纳她的小小赖皮。微微板起的面孔上，总有一丝怎样都掩不住的怜惜。汗水有点腻，山中的风是爽快的。夹带着丝丝缕缕槐花的香气，有着鼓励你深深呼吸的清沁。路边有那依山而建的小屋，郁葱的树枝高过屋顶，树荫刚好落在屋前的空地上。有几张小方桌散放在树荫下，几个年轻人围在小桌旁，边聊天边品尝那美味的槐花烙。有那路过又不得休息的，一路走着，一路投过来包含着些许羡慕的目光，照亮了年轻人那汗水未干的湿润脸庞。其中有男生的，有意把说笑的声音抬高，像是打起招牌样的显耀悠闲。同座的女生，则多半是会敛声敛气的，怕扰了路人怕惊了落叶般的轻柔。山路虽不陡峭，却也颇有些度数了。有人说快到75度了呢。阳光是背在背包上的，所以，不用手搭凉棚也能轻易的看到南天门了。看着近，走着远。这是普通人的无奈。是那种可以暗自笑笑自己的小无奈。无伤大雅的。风从谷底涌上来，带着丝丝凉意。手中的矿泉水总是令人爱恨交加。爱它，似甘露尤解爬山之渴;恨它，却也是怒其负荷，令人不堪。俗话说---远路无轻在嘛!越往上爬越是要目光“短浅”了。不让自己看着远远的南天门发晕，就只低着头，默默的以下一个平台下一个、下一个小平台为临时目标。在腿肚一阵酸胀一阵缓解的挣扎中，靠近，再靠近，南天门。高处，山风是越发的强势了。有那不担冷的，早早的就穿上了外套。其实，登上南天门就是给了自己的一个肯定。回望那蜿蜒的石阶路，早已隐没在山林中，难见踪影。站在天街一角，凭栏而望。落日余辉，霞满天际。山风呼啸，热汗顿消。更有那当地人，满天街地兜租御寒大衣。自此，身边的人群中就多了一簇一簇的草绿，全是穿着租来的军大衣的。为了怕脏，我们没租大衣;为了御寒，我们把能穿的一样儿都没落下，全套身上了。继续前行。过了天街直奔玉皇顶，到那儿，天已经黑了。石阶路是能分辨的，路边的雕刻字却是无法看清了。后悔忘记带手电筒。为在这寒冷的岱顶找个落脚的地儿，我们在黑夜中潜行。玉皇顶。丈人峰。北天门。顺着黑乎乎的山路上上下下，终于来到了空军招待所。房间是早就订满了，只有阁楼上的两个双人床位还是空闲的。老板问，住吗?朋友回头送来询问的目光。已是晚上8点多了，不住也没什麽地方可选择了。先前路过的几家店面也都早就满了。统一意见------住!条件恶劣，坚持一下。总比连夜下山强百倍了。
回头想想，夜宿岱顶---空军招待所阁楼的经历很是令人难忘的。破旧的双人床摆在两边，各挂一白床单全当帘子。中间为走廊，里面同样情形的床位还有8个，也都住满了人。时不时的，有人出入阁楼，穿越走廊，就带起一阵风，帘子(床单)轻扬。夜里更是热闹了。深更半夜有人醉酒，有人突然吵架，整个阁楼都睡不着了。待好不容易压下了吵闹声，男士们的呼噜声又成了大问题。从不同的床铺上传来，里里外外，动静大的动静小的，此一声彼一声，像是打擂台的样子似的。有同行的朋友，难忍鼾声，轻吹口哨。却也能奇迹般地将那打雷似的呼噜声给“治”好了。祷告。忙不迭地趁着这珍贵的宁静，小睡。
这个季节的泰山，日出大约是在凌晨4：56分左右的。朋友兴奋，早早地起床了。简单一收拾，背起背包就出门。凌晨的岱顶，户外的气温差不多只有5度的样子。冷煞的山风没有阻挡住观日出的人们的脚步。一阵喧嚣一阵忙乱过后，我享受一个人的大院子。一个人的宁静。一个人站在一排水龙头前刷牙，一个人不用担心会有人来催促地从容使用洗手间。冷，让脸上的皮肤紧绷，有一股时刻准备着的清醒。待我们两个对日出不太感兴趣的人出了那门，抬头，恰好与那刚刚冒出海平面的新太阳，打了一个照面儿。“早1---朋友忍不住向那个圆滚滚的、红彤彤的、有点毛茸茸的，看上去还很稚嫩，还不懂得刺人眼睛的“大家伙”打招呼。风是有些嫉妒了，在身边绕来绕去的纠缠。扯扯衣襟，拽拽帽子，却总也不得如何让人放松亲近的法，反把自己搞被动了。大家都顶着风把自己越裹越紧。风，不忍轻易放弃。太阳却已然放射光芒，照耀下来。有意挑战似的。
下山。天街的风，稍稍温和了些。吃碗热的汤面是很有必要的。我感觉自己已经透心儿凉。鼻子也是别人的了，完全不知道香臭。汤足饭饱之后，我们沿着桃花源峰回路转地去找索道。还不到早晨8点，索道尚未开启，锁着的大铁门跟前已经聚集了n多人。有沿着栏杆规矩地排队的，也有一群人胡乱挤成一堆的。人人都希望自己能在开门的那一刻，冲在前面。排队要挤;买票要挤;上索道也要用挤的。我们恰巧与几个常驻青岛的德国年轻人同乘一个索道箱。同为青岛相视而笑。
巴士在蜿蜒而又干净的盘山路上行驶。别了，泰山。别了，南天门。别了，那槐花香气涤荡的山谷。我不要追捧那“一览众山斜的俗媚。我只以我的小感觉我的小角度，写我的小历程。让人品尝到的，不仅仅是通常的大山，有别样的单纯滋味。
泰山不变，却拥揽这些细碎的感情。不为雄壮，却悄添一抹随性。陈年的不改，只多了年轻的气息。长久。绵延。
本人4月2日坐12：40发车的高铁从北京到泰安。到泰安大概2点多。然后打车原本打算要去预定好的泰安东方酒店。可是坐上出租车后司机说还不如住山脚下呢，价位也不高还有直达中天门的旅游车。因为不熟悉所以听了司机的建议到了他说的酒店。至于什么酒店这里就不说名字了。环境还不错，就是价位并不像司机所说的便宜。但已经到了，也不算太离谱所以和同学就定了一标间。放下行里出去找岱庙。同学方向感不错，我们根据出发前准备的地图资料很快就找到了地儿。岱庙前面不收费，从正阳开始收费，票价30元.到里面后可以请导游。我们没有请，跟在别人请的导游后面蹭听，呵呵。到此我的心得是红门山脚下酒店很多，如果早点到泰安的朋友可以打车到岱庙，先逛岱庙或在岱庙附近下车找住的地方。从这一区域打车到天外村可能不会超过15块。到了天外村就有车站，票价30可以坐到中天门。从那里开始爬。我没有从山脚下爬，所以不知道从山脚怎么走了。
我住的酒店有代购泰山门票和到中天门的车票。所以我们就在酒店定了票，夜里一点开始出发到天外村换乘天中天门的大巴。大概1点20到了中天门下车，开始爬山。十八盘一路都有买吃的和租大衣的。为了省钱可以自带吃的和水。这个季节出行山上非常冷，所以要有心里准备，不能穿少。大概到4点爬到南天门，到了这里必须租军大衣，押金200，租金40.在往上爬风非常大，非常冷。在下面租10块。因为本人穿羽绒服，为了省点力气到南天门租的大衣。夜里黑，人很多所以没法拍照，只管爬。到了山顶大概是4点半，日出在6点左右，这一段时间必须要坚挺，山上很冷。看日出上山后一定要到右手边的观台，本人没有经验所中拼命的挤到左手边的峰顶，人非常多，能看到日出的角度很有限。不过本人比较幸运从人群的夹缝中看到了日出。从太阳升起那一刻起大批的人群开始往山下涌。可以用寸步难行来形容。就这样特别艰难的下山大概走了3个多小时10点到了中天门大巴站。坐大巴返回天外村。本打算3号到曲阜，由于本人平时不怎么运动，等下山后几乎挪不动了。所以放弃计划直奔火车站原先定好的4号的回京票。爬山过程中的心得，千万避免法定节假日出游，人太多了根本没法玩。下山时本想的白天了可以拍拍沿路风景，可是由于人太多跟本无暇顾及，只忙着往下挤。这次出行最大的收获看到了传说中的日出，最大的遗憾，人太多，感觉没有玩就逃回了北京。以后还要重新去好好的玩一下。
泰山在中国的山脉中是最出名的，人家都说泰山是中国最为宏伟的山脉，所以自然就会吸引很多的人去看，我就是其中的一个，所以也是听着别人说的，才来到泰山旅游的，总是被这里的风景所吸引，这是很多去过泰山的朋友告诉我的，所以这一次我要亲自的尝一尝泰山的风景是什么样子的。
下午收拾好行囊，踏上了到泰山的旅途，一路上，总是满怀欣喜的对泰山进行各种各样的想象，总在想着一个如此美丽的山脉会是什么样子，所以一路上总是对于这个山脉充满了幻想，总是这样重重复复的想象着，终于到达了泰山，然后就是先找了一个宾馆住下，因为打算第二天去等泰山，所以今天一定要保持一个好的体力，这个也是要提醒以后想去的游客的，对于泰山的爬山经验来讲，在提前一天保存体力是十分有必要的。还是早早的去休息吧，还有一点要提醒大家，在第二天爬山的时候，早上一定要吃饭，不要求吃的多么饱，但是一定要吃好，我就是在一开始的时候没有吃饭，以至于最后在坐车爬山的时候体力不支，晕车，所以以后做什么样子的车都会运出。
在泰山，一开始的时候，还是有一段路可以通车的，所以我们一定要在这个时候坐车去，很多的游客就是像走着，最后导致在爬山的时候没有体力，爬不上去了，你可以在一开始的时候就选择坐车，有的是专门的供游客到山底的车，有的就是出租车，你可以根据自己的喜好来选择，但是一定要到山底。另外的一个就是在泰山开始爬山的时候，要带一瓶水，其余的东西就不要带了，当然了如果一瓶水不够，你也可以带两瓶水，山上的水卖的是非常贵的，一瓶矿泉水的价格大约是在十元钱左右，爬山可是一个非常累的活儿，所以多带一点水还是没有坏处的。
在泰山爬山的时候，如果你感觉有点累的话，你也可以选择乘坐索掉的方式去观赏整个的美景，人坐在索掉上，像下面望去，感觉是非常的好，可以看到泰山一望无际的绿色，当你到达泰山顶层的时候，你就会感觉自己被云雾环绕在周围，飘飘欲仙的景象在你的脑海中油然而生。
2023年于泰山旅游范文（19篇）篇十八
凌晨三点，我们一家坐着旅游团的汽车走了，准备在天亮之前爬上泰山看日出。一路上树木葱葱郁郁，虽然天色未亮，但他们似乎早就在等待我们的到来。我呢，要登高看日出，当然早已兴奋地坐都坐不住了。
汽车把我们送到泰山山脚，树木仍是那么绿。我便开始了第一次登山旅行，天不是那么黑了，树木却还是一身苍郁的绿装。
爬山爬了好久，爬到了半山腰，我累得粗气直喘。原来挺起胸膛，大步流星的我，如今像一只小小的蜗牛。“不行，不行，我爬不动了。”山腰这么冷，现在嗓子眼儿都被凝固了，喝一口白开水都是冰冷的，大人们也很累，许多人都在石阶上休息。我也不顾小“傻”样，随地坐了下来。可后来，我看看石阶旁的树，它们依然是那么笔挺，那么高昂。我便伸了伸胳膊蹬了蹬腿，继续往上爬。
终于，爬上山顶了，这是树木似乎更加绿了，我的成功感也灌满全身，像一只快活的小鸟，叽叽喳喳地“叫”着。
太阳在山尖上舞动，是云妈妈用双手把它托起的，树木也像被唤醒似的，绿得发亮！一种大自然的气息向我扑来，我似乎也被太阳唤醒了。
一切是那么静谧美好……。
2023年于泰山旅游范文（19篇）篇十九
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
泰山是五岳之首，有五岳归来不看山的诗句，我们开着车到泰山脚下的天外村，到了天外村我们就买了上山车票，上了车，沿着弯曲盘旋的车道，终于，车到了中天门下面，我们开始爬山，我们爬到半路上我就看到令人赏心悦目的美景，我们还没爬到山顶，就已经筋疲力尽了，但仍然往上爬。慢慢的，爬到了撒云梯，从上面往下看，就能看到天下第一山的雄伟。我们爬到泰山最险处，十八盘地那个地方，从头开始休息，我们换了一条道，从最凉快的地方往上慢慢前行着。
走过林间小路，穿过清澈泉水，踏过高陡台阶，玩过块块岩石。慢慢的，慢慢的，过了北天门，我们随地随坐，很快，到了回十八盘的路，我们回去了看我爸和姑爷没到，我们久等了等，见不到，就往前走了，到了升仙坊，又等了等，没来，又往上走，到了南天门才到了一点点，等了好久，终于到了，我们往上走，还没到玉皇顶就热了姑姑就给我和承胥买了两只冰糕可是，没吃一会就漏了，吃完了后嗓子痒，爸爸给我和承胥喝了水，不一会，我嗓子就好了，他喝了好几口才好。慢慢的，到了玉皇顶，我才知道杜甫的望岳当中的会当凌绝顶，一览众山小，的意思。下山时我们经过了孔庙顺利抵达南天门，从南天门坐缆车下山了。
泰山，五岳之首，陡在十八盘，明白了近在眼前远在天边的道理，在高达三十千米的高空上，立下了我们的足迹。