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呼吁的呐喊初中（优秀18篇）篇一
无意中，翻看开了那本尘封已久的鲁迅的《呐喊》，其中的《阿q正传》让我再次回味到儿时读它的那份惊喜，品味着此时的感悟与感动。
阿q是鲁迅塑造的经典形象，我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生?究起原因，是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，未庄就是被封建思想毒害了的村庄，阿q是一个弱者，他受到这些地主恶霸的欺压，阿q的“假洋鬼子”与“男女之大防”等思想也绝对不是阿q所独有，这是时代产物。再如阿q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏：看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命军队等，都是在封建吃人的本质面前上演的，也并不是某个人愿意就能改变的。
但凡看过《阿q正传》的人都认为他是悲哀至极的人物。阿q他所受到赵大爷、赵白眼、小d和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击折磨不必多说，最最可悲的是他竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝，即他所采取的“精神胜利法”。这就是阿q的生活哲学，甚至于说是在封建压迫制度下，更多弱者的生活哲学。
无意中，翻看开了那本尘封已久的鲁迅的《呐喊》，其中的《阿q正传》让我再次回味到儿时读它的那份惊喜，品味着此时的感悟与感动。
阿q是鲁迅塑造的经典形象，我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生?究起原因，是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，未庄就是被封建思想毒害了的村庄，阿q是一个弱者，他受到这些地主恶霸的欺压，阿q的“假洋鬼子”与“男女之大防”等思想也绝对不是阿q所独有，这是时代产物。再如阿q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏：看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命军队等，都是在封建吃人的本质面前上演的，也并不是某个人愿意就能改变的。
但凡看过《阿q正传》的人都认为他是悲哀至极的人物。阿q他所受到赵大爷、赵白眼、小d和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击折磨不必多说，最最可悲的是他竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝，即他所采取的“精神胜利法”。这就是阿q的生活哲学，甚至于说是在封建压迫制度下，更多弱者的生活哲学。
呼吁的呐喊初中（优秀18篇）篇二
每逢佳节倍思亲”。中秋节来临之际，我们一家三口驱车前往爷爷家团聚。
刚到爷爷家门口，我就看见一番奇异的景象：原本爷爷的那块荒芜的空地上洒满了许多玉米粒，十多只鸽子正争着吃玉米粒，吃完了又在爷爷周围绕着，“贪得无厌”地索取;又有近十只鸽子在天空中飞翔，有几只挤在一块飞，远远看去好像一朵洁白的云在疾速飞翔着。我们进了屋子。奶奶正在张罗饭菜，看我们来了，便热情地招待我们吃饭。
爸爸和爷爷边吃边聊，只听爷爷言道：“今天我们这‘小家’是团圆了，可‘大家’却不安宁。听说中国台湾要搞‘’吧?”“可不是嘛!中国台湾有美国做靠山，‘忘恩负义’，还扬言要与中国打仗呢!”爸爸答道。
“啊?!打仗?!好!打就打!我这把老骨头也豁出去算了!想当年你爸爸我当兵时技术人人称好呢!”
“哎呀!爸，不是我说您，您也太‘俗’了些。您是宝刀不老!可现在国家科技发达了，打仗不用人冲锋了，而是导弹对导弹，有的仇恨过度甚至还用威力强大、灭绝人性的核武器呢……”
导弹?核武器?这世界怎么到处战火弥漫，怪不得现在世界环保问题越来越严重了。按这样下去，地球迟早会被人类炸“飞”的。 临走前，爷爷送我了两只鸽子，我兴高采烈。
宋代大诗人苏轼在中秋期间作的《水调歌头》是为了思念故乡而著;宋代诗人陆游写的《示儿》是盼望祖国能统一。台湾同胞们呢?他们是否也有这种感想，思念祖国，盼望统一?是的，肯定是的。
想到这里，我突然涌出一个念头：放飞和平鸽。我请求了爸爸的同意，便写下一张纸条：愿两岸人民和谐美好，共促中国台湾统一，共携和平团圆之手，共创美好家园!署名：数亿位中国人民的心声。
写罢，我找来一根红丝带，一头绑绳子上，贴上双面胶，另一头系在一只鸽子的爪子上，绑紧，我还不放心，又找来两根红丝带绑在鸽子的爪子上，绑完了，我这才放心。这也算我对中国台湾统一的一份心意吧!鸽子似乎也知道自己的使命，安静地等我绑紧绳子，松开手，它便从窗口飞了出去。无论飞到哪儿，我都会很开心。我默默地站在窗台边，许下了一个愿望，并目送着鸽子消失在蓝天中。
与和平插上翅膀，愿善良充满每个人的胸膛，世界不再战争，变得极为美好。愿海峡两岸人民健康快乐，共同实现祖国统一的愿望!
就在战争狂魔吞噬着伊拉克的时候在一张报纸上，我看见一幅“极不和谐”的新闻图片：一个疲惫不堪的美国兵坐在沙地上，眼神痴木，大概在遥望大洋彼岸的家乡;一架大炮炮筒直指烽烟滚滚的远空，就在这硝烟弥漫的战场一角，栖息着一只和平鸽，奇怪的是这只白羽红嘴的鸽子静静地立着，凝视不动，似乎在藐视那枪林弹雨，那疯狂轰炸，那呼啸而过的导弹…..
我凝视着这只勇敢的和平鸽，心灵在痛苦的抽搐，在流血!我仿佛变成了这只和平鸽负载着自己的悲伤和愤怒，飞旋在硝烟弥漫的伊拉克的土地上，目睹那人类的悲剧….
伤心欲绝的老奶奶抱着死去的小孙女，她茫然的看着天空悲号着——啊，和平鸽在流泪!
小男孩伏在妈妈的的尸体上嚎哭着，那碧蓝的眼睛中充满了惊恐和茫然——啊，和平鸽在控诉!
衣衫不整的的难民们背井离乡，扶老携幼，奔波在漫漫黄土路上——啊，和平鸽在祈祷!
人类最早期的文明的象征巴格达博物馆17万件珍贵的文物遭到浩劫——啊，和平鸽在呐喊!
啊，你一定是从毕加索爷爷的画板上飞出的那只和平鸽!哦，你从莱茵河畔的白色别墅飞过来的，还是从蓝色多瑙河的优美旋律里飞来，你是从古老的万里长城飞来，还是从密西西比河岸的广场上飞来?在那些洒满了和平阳光的国度里，你一定看见了一幅幅幸福和谐的画。
偶然在翻阅画册的时候，看到了一幅让我终生难忘的照片。照片上一个非洲少女用带着眼泪的，悲伤地眼神看着画前的人。她的手心里，躺着一只羽毛凌乱的、带着血迹的白鸽。
哦，为什么?为什么会有战争?这是每一个渴望和平的人的心声。战争带来的是什么?是鲜血和痛苦。在硝烟弥漫的战场上，是乌鸦欢愉的叫声，是白鸽的鲜血和泪珠。
是的。在战争中，那些政治家们确实得到了好处：先进的飞机、坦克，还有威力无穷的核弹、大炮。无可否认，科技、国力、经济效益是在突飞猛进。可同时出现的是，被核弹弄得寸草不生的田地和一堆堆待建的居民楼。
有人说，战争犹如一枚硬币的两面，一方面促进了科技的发展，另一方面有阻碍了社会的进步。什么“科技的发展”?如果要用鲜血和痛苦来换取的话，我们宁愿科技不发达。
当然，和平并不是用委曲求全换来的。
哦，和平鸽在哭泣，它在憧憬，憧憬着有一天，不同国家的孩子们手拉着手，一起在阳光下快乐的奔跑着。
呼吁的呐喊初中（优秀18篇）篇三
在那一堆堆碎瓦中，有一个可怜的孩子在撕心裂肺地痛苦，破烂的衣服，被乌烟炝黑的脸，好好想想，这究竟是为什么!这孩子的爸爸妈妈呢?那些日本人多么残忍呀!在用刺刀杀人前，你们想过还在咿呀学语·甚至脐带都没掉的孩子吗?我想对日本人说：“你们也是人，是和我们一样生活在地球上的啊!”那个可怜小孩的未来，你们想过吗?听!那个小孩在说什么?啊，我听见了，小孩呼喊着：“和平，和平!”
让战争停止吧!为了孩子不再失去亲人，为了母亲不再失去丈夫，为了丈夫不再失去孩子，为了世界上所有的人类，和平之神，回来吧!
呼吁的呐喊初中（优秀18篇）篇四
一个周未的下午，我正在上网，无意间看到了一张照片。这是一张真实的照片，年代十分久远，是一位记者在旧上海火车南站被日本侵略者轰炸时拍下的。
火车站一片狼籍，哭声、炮声、轰炸声、喊叫声充斥着整个火车站。在一堆废墟上，坐着一个三四岁左右的小男孩，他正凄苦无助地哭着。
也许，他的父母就躺在废墟下，再也起不来了；也许，他的父母和他走散了，也正在焦急地寻找他；也许，他也在混乱中受了伤……他哭得声嘶力竭，一边哭一边喊着：妈妈，妈妈……可是妈妈再也不能回答他了。多么可怜的孩子啊！
然而，不管小孩以后的命运怎样，战争给他的心灵留下了这么大的创伤，是永远无法弥补的。孩子是战争中最无辜的受害者。
作为同龄人，我要大声疾呼：要和平，不要战争！在有仇恨的地方，让我们播种友爱；在有伤害的地方，让我们播种宽恕；在有绝望的地方,让我们播种希望；在有黑暗的地方，让我们播种光明!爱能抵挡和化解一切！让和平之花永驻人间吧！
【呼吁和平的作文汇编七篇】。
呼吁的呐喊初中（优秀18篇）篇五
1937年8月28日，阳光明媚，晴空万里。上海火车南站和往常一样，涌动的人群川流不息。
突然，几十架轰炸机出现在天空中，从远处呼啸而来。还没等人们反应，成千上万的炮弹从空中迅速降落，在南站地面爆炸，声音响彻云霄。不到三分钟，火车南站摇身一变，成了另外一副模样：倒塌的楼房，炸毁的铁轨，无助的孤儿，无不述说着侵略者的`残暴、凶狠。那断裂的天桥摇摇欲坠，铁路歪歪扭扭，候车室冷冷清清，周围充满同胞痛苦的呻吟声和悲惨的叫喊声，那可是惨不忍睹的一片废墟啊！
呼吁的呐喊初中（优秀18篇）篇六
地狱之如炼狱。
拯救在弹指间幻灭。
天地自任我遨游。
――题记。
落英缤纷的季节，已消失在尽头。只剩下记忆，正慢慢等待着时间的风化。人生最美一刻，在多雨的夏末初秋。雨点打湿红壤，幸福随着雨丝一起遗失。
最引以为傲的瞬间如夏花之绚烂，也如秋叶之静美。零碎的温暖，掺杂在死寂里，飘零。最动听的旋律，徜徉于思想的边缘。活着，像在旋律里舞蹈，背影在滴雨的心檐若隐若现。最黯然销魂的时刻，毫无预召地来到，正如黎明破晓前的黑暗，挺过之后，便是阳光。
时光侵蚀着纯真，尘埃堆积，雕刻着腐朽。圆圆圈圈的束缚，是成长的'勒绳留下的疼痛。炼狱的日子，终究为千人一面。无光明的渗入，无廉价的付出。想要拯救或被拯救，都需要穿越狭长的隧道，独自战胜无形的敌人。路未尽，年华未央。断血漆剑，泪洒轩辕。
于是，在一个夜阑人静的夜晚，我推窗大喊：“天地，自任我遨游！”
呼吁的呐喊初中（优秀18篇）篇七
我是一棵长得粗壮、结实、枝繁叶茂的大树，一直无忧无虑地生活在大森林里。
阳光明媚的早晨，鸟儿为我歌唱；松鼠为我挠痒；花朵为我装扮；蝴蝶为我翩翩起舞；蜜蜂与我玩捉迷藏……这样的生活一直持续了许久许久。
一天早晨，我被一声巨响惊醒了。一看，发现自己已经被砍断了，像被那些砍倒的兄弟姐妹一样装在车上，不知道要运往何方。
再次醒来已经是在工厂里了。我看见了很多的同伴，它们告诉了我一件极为震惊的事：我们都要被做成一次性筷子了。而且，中国每年都要消耗一次性筷子大约四百五十亿双，每加工5000双木制一次筷子，就要消耗一棵生长了30年的杨树，全国每天就要消耗森林100多亩！听了同伴告诉我的消息，我真为其他没被砍伐的兄弟姐妹担心？接下来，我被送进了切割机。在切割机里，我大声喊道：“人类，你们只知道破坏我们，把我们做成你们生活的必须品”。
可你们知道吗？种植树木的好处多着呢！我们可以防止水土地流失，我们有像树冠那样庞大的根系，就像巨手一般牢牢抓住土壤。我们还能防风固沙，清除污染，为你们提供必需的氧气。我们还有更多的用处呢！为了我们，也为了你们自己——人类，请不要再滥砍滥伐，请还我们自由！
呼吁的呐喊初中（优秀18篇）篇八
随着科技的发达，我国人民生活的越来越好，然而，许多父母却开始忧心，害怕孩子整天上网迷失自我而荒废学业，却又害怕不买电脑的话，孩子就没办法查资料。为此，父母陷入了两难的局面。
许多中学生因为迷上了网络，便整天精神不集中，整个人看起来恍恍惚惚，仿佛没有了灵魂。而且他们会开始结交一些不良少年，导致整个人开始学坏，开始讲不良语言，学会抽烟、喝酒、打架，把大把大把的钱全部用来玩游戏，使他们走上了违法犯罪的道路。（初中作文）。
而另一个方面，孩子们已经长大了，爸爸妈妈也不好多加管促，却害怕自己没有知识，会担心孩子因此而成绩下滑。所以为孩子买了电脑，但又害怕孩子会因此而迷上网络游戏，真可谓是“猪八戒照镜子——里外不是人”，所以就只能一遍一遍叮嘱孩子，要以学业为重。
我们都很为难啊！电脑本无过，有过的只是那些不懂得正确运用电脑，不懂得该怎样控制自我的人而已。然而，要能够控制好自己，那就必须得拥有良好的行为习惯以及坚定的意志才行。
呼吁的呐喊初中（优秀18篇）篇九
中国是一头正在沉睡的雄狮。这是拿破仑说的。正如他所说的，如今，雄狮正在一点一点地苏醒过来。因为有了前一代人的奋发。中国，不能到了我们手中，又继续地睡下去。那么，就用我们最认真的姿态，去创造充满着希望的生活吧！
杭州江南实验学校初二张雪绒。
呼吁的呐喊初中（优秀18篇）篇十
（一、两时代的鲜明对比）。
看过这样一则故事：
几十年前，一个老师为了教育他的学生不要交了学费而忘了目的，对他的学生说：“有一个人，点了一大桌菜却不吃。”
所有学生笑道：“傻瓜――”
“有一个人，买了车票却不坐车，跟在车后面跑。”
所有学生笑道：“傻瓜――”
“有一个人，交了学费却不好好学习，整天只知道玩。”
学生们沉默不语了……。
几十年后，仍是这个老师。他见他的学生不爱学习，不禁想起了几十年前的那一招。于是，在班会课上，他对他的学生说：“有一个人，点了一大桌菜却不吃。”
学生们开始激动地鼓掌：“拽啊！”
老师的头上开始冒汗了：“有一个人，买了车票却不坐车，跟在车后面跑。”
学生们更疯狂了，开始拍起了桌子：“有型！”
老师终于拿出了杀手锏：“有一个人，交了学费却不好好学习，整天只知道玩！”
学生们将桌子拍得更激烈了：“崇拜啊！偶像！”
哐当一声，老师摔倒了。
如此鲜明的对比！我们何尝不闭上眼睛想一想：时代在进步，可又会因我们而退步吗？
（二、好日子羡慕差日子）。
“我跟你说，你们这年代生下来，幸运啦！不仅有的吃有的穿，还吃好的穿好的……”爸爸见我挑食，又在念叨了。我自然觉得无趣，继续一粒一粒地低头数着米饭。
够难吃的啊。我在心里头抱怨着。
“那时候，我们家穷。每餐只能吃自己种的`土豆……”爸爸回忆起他童年时的悲惨时光就开始滔滔不绝了，我却激动了。
“什么？！土豆！哇爸爸你好爽！每餐都吃土豆，好幸福……”
我甚至开始幻想――即使一直吃土豆不吃别的，我也愿意！嘿嘿，想起我可爱的土豆那令我垂涎欲滴的味儿，我又开始傻笑了。
一旁的妈妈也乐了。她笑着对我爸爸说：“你看，忆苦思甜这一招对他们已经不管用了！”
爸爸坐在那里直摇头：“怎么生活在幸福中的孩子，反倒想回到过去过他们所谓的苦日子啊？”
从前的孩子，为了改变生活，过上好日子，日以继夜勤工俭学，只盼着我们所无谓的这一天。
现在的孩子，吃香喝辣多了，过着好日子，却想改变现状为了喜好而过以前的生活。
时代在进步，因他们那一代的努力而飞速发展。但又会因为我们这一代的娇生惯养而一落千丈吗。
（非主流改变生活）。
非主流，出现在我小学六年级。非主流，所谓的不是主流已经成了完全的主流，qq空间，论坛，每一个地方都充斥“非主流”字样。我很不理解，因为在当时的我眼中，非主流只不过是那些贫瘠的精神生活造就的低级趣味。
我不喜欢这所谓的非主流，甚至有些瞧不起。没什么原因的。
可是，非主流并没有像我想象中的那样消逝而去呢。更多的人追求非主流，认为非主流是一种达到文化顶峰的境界。但这只是一种潮流，一种时尚元素。
我没资格教育任何人。但我想说：人总会一步一步长大。等你们――崇尚非主流的人，明白你们傻的时候，希望你们还知道，明天的太阳是在你们头上，而不是在你们脚下。
时代仍在进步，也在我们年青人手中玩转。为的只是再另类一点。
呼吁的呐喊初中（优秀18篇）篇十一
“孩子啊，回来吧”，这是你们年迈的父母在呼吁你们啊！他们希望我们能够约束自己，希望我们能够好好学习，将来成为国之栋梁啊！看看你们的父母，看看他们为了我们付出了多少，难道我们还要继续让他们难过么？（中国作文网）。
呼吁的呐喊初中（优秀18篇）篇十二
用爱去感化世界，用心去换取和平.待到春暖花开的时候，神秘的远方将飞来群群白鸽，带我们回到万物复苏的国度，让我们手拉手，撑起友谊的桥梁..别让橄榄枝从我们手中滑落，别让和平鸽从我们手中飞走.让我们在自由女神的庇佑下，收起一颗虔诚的心，握手言和。
友谊和平的花朵，盛开在明媚的阳光下..深蓝的天空中，一颗颗璀璨的繁星，那是我们的心在许愿。
呼吁的呐喊初中（优秀18篇）篇十三
《呐喊》这本小说，我一开始读就上了瘾，因为里面描写的人物形象都是那么的生动，用的语言、词汇都很形象。同时，我也很敬佩鲁迅先生为国为民的做法，为了唤醒中国人那颓废的灵魂，从而弃医从文。
《呐喊》里的许多文章都很独特，也很有代表性。其中的“药”，写的是一个老翁为了救儿子的命用钱来交换血肉馒头这份“良药”。里面的人，个个都是愚昧无知，一心只为自己，自私自利的。血肉馒头可以治病，这简直就是胡扯！
还有那可笑的阿q。阿q的这一生，我很同情，也表示很无奈。阿q这个人是个朴实的人，但也是个愚蠢的人。鲁迅先生用他比作当时社会底层劳动人民的代表，也是很形象的了。总之，他的一生很悲惨！
那令人不能忘怀的孔乙己。他满口的知乎者也，没钱却穿着那破旧的长棉衫站在人群里，向别人展示自己的文化。还经常赊账，最后，还是死在他那虚伪的内心下。
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”这八个字概括了当时的中国人民。《呐喊》不仅批判和反映了当时旧社会的黑暗和腐朽，而且还激起了中国人民的意志！
呼吁的呐喊初中（优秀18篇）篇十四
春姑娘翻过高山，越过大海，悄悄的来到人间。
一棵睡了整整一个冬的小草，伸着懒腰，打着呵欠，悄悄地将头从土里钻出来。眼前的一切令它感到万分意外：虽然现在是阳光明媚，但它过去的家——一块偌大的草坪，却仍然还是光秃秃的，看不出一点点生机。
它不禁黯然神伤，回忆起几年前的事情。
那也是一个春回大地的日子，小草刚从土里探出头来，发现草坪上早已是一片绿茵茵的，它的家族是那样的兴旺，是那样的和谐美满。它的父亲母亲、兄弟姐妹们正在自由自在的呼吸着新鲜空气，快乐的沐浴着温暖的阳光，贪婪地吮吸着甘甜的雨露。小草舒展着身子，向四周张望，天空是那样蔚蓝，河水是那样清亮。人们路过草坪，都会会心称赞小草的美丽，小草为它有如此美好得家园而感到骄傲、自豪……那时的生活真让它感到无比惬意。
然而，现实的一切它黯然神伤。
眼前，还是光光秃秃的一片，小草的家族成员是那样稀少，稀稀拉拉的几棵小草在带有几分寒意的春风中瑟瑟发抖。它发现，天空不像过去那样蔚蓝了，变得有些灰暗;河水也不再像过去那样清澈，变得有些浑浊;空气中夹杂着一些灰尘，阳光也有些暗淡，甚至连露珠也没有过去那样甘甜了。看到这些眼前的景象，小草已是伤心欲绝了。
正在这时，两个顽皮的小男孩从远处跑过来，跑进了草坪。他们俩在草坪里嬉戏着，奔跑着，不时发出一阵阵恐怖的笑声。小草缩着头，望着两个小男孩，生怕被它们践踏。可怕的事情终于发生了。两个小男孩追逐打闹时，一只巨大的脚丫压到了小草的头上。小草害怕极了，猛然间，那只罪恶的脚沉重的落到小草身上。好痛啊!小草低着头……两个小男孩已离开了草坪，到其它地方去玩了，草坪上剩下了死一般的沉寂，没有了绿色，没有了生机。
终于小草发出了呐喊：“人类呀，还我们一片碧绿的家园，那时天空会更蔚蓝，空气会更清新，河水会更清澈……”
情的呐喊。
这时我才回过神来，“天啊!我到底在做什么!”杂乱的心绪不断地敲击着我幼稚的无法承受痛苦的心灵!风，愈刮愈大，却狠狠地刮在我的脸上。雨，愈下愈大，却狠狠地拍在我的心上!雨水渗透了我的衣裳——不!是泪水!是悔恨自责的泪水!
我独自走在这“世界最冰冷的一角”，可谁又何曾知道，母亲还在家中焦急地等待着。自私的我却还在埋怨着。渐渐地，夜色越发的青黑，后悔的心使我的步伐迈得越来越大。不知何时，我伫立门外——忐忑、悄悄地从门的缝隙里瞥见了那一个渴盼而又熟悉的身影，我不敢看着她!因为我愧疚!因为我……我错了!
第二天清晨，我醒了，发现身旁多了一杯开水，轻烟袅袅里承载着母亲那一份浓浓的爱，瞬间温暖了我的眼瞳，仿佛妈妈在我耳边念叨：“孩子，不要着凉了，被雨淋后要多喝点热开水……”不觉地，一颗晶莹的泪珠划落脸庞，滴进了我那早已被暖流融化了的心。
难道这就是人间最美的‘情’吗?
那瞬间，我依然历历在目，因为那是来自城市底层的呐喊。
偶然的一次，我经过一个建筑工地，看到一群人围在哪儿，传来十分吵杂的声音。好奇心驱使我挤进围观的人群。
此时，一个面黄肌瘦中年妇女坐在地上，一边哭，一边用拳头捶地，身体痛苦的蜷缩着，抿着干涩的嘴唇，脸色十分苍白。围观的人听到她的哭声，有的皱起了双眉，表示对她十分同有的面无表情，十分冷漠。有的只是凑凑热闹，想看个究竟。
这时，从远处走来了一个衣着光鲜，油光满面的男人。他的挺着一个啤酒肚，眼睛短而狭，手指上的金戒指闪耀着炫目的光。我想，这个人应该是建筑工地的头儿巴。这个男人的到来，使围观的人议论纷纷，当他走到妇女的面前时，妇女就狠狠地扯着他的衣角，哭喊声便变本加利。那男人则是一脸的不屑，一手将妇女推开，妇女无力地倒在了冰冷的地上。“对于你儿子的死，我也很抱歉，只是公司已经赔了应有的钱了，您不要再来工地闹事了，否则不要怪我们不客气。”话一说完，男人就生气地离开了。妇女却依然不屈不饶地哭着。
伴随着男人的离开，人群也渐渐散了，但我却还静静地留在原地，难以挪步。这是为什么呢?这种悲情的戏码应经见怪不怪了，就像刚刚散去的人群，都已经习以为常，麻木了。
我静静地站在那儿，刹那间，风似乎越吹越大，天空昏暗起来。心中莫名的忏悔汹涌而来。妇女无力地捶着地，发出一声撕心裂肺的呐喊。呐喊声是那样的响，那样的悲。
那瞬间，尘土飞扬，模糊了我的双眼，一个妇女在呐喊，那是无声的呐喊，一遍又一遍。
呼吁的呐喊初中（优秀18篇）篇十五
今天，我读了鲁迅写的《呐喊》。这本小说体现了一个民国时的无情世界。
尤其是《狂人日记》。文中写的是“人吃人”，其实反映了当时为了自己的利益，而害死人的“吃人”的人很多，令人感慨。
《药》写出了当时社会的愚昧、无知，以为“鲜血馒头”能治病，却不知道革命者抛头颅、洒热血是在干什么，是为什么。
闰土的成长让人心碎，他再也没有金项圈和美好童年了，鲁迅对此也无奈。
在鲁迅笔下鲜活起来的人物很多很多，深刻的现实事实也在他们身上一天天地发生着变化。
呼吁的呐喊初中（优秀18篇）篇十六
呐喊！呐喊！中国人民站起来啦！一本《呐喊》，曾经激励了多少旧社会的年轻人。
出自鲁迅之手的《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四运动事情社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的心情也不禁沉重下去。
书中第一篇小说《狂人。
日记。
》，描写了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊！深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会吃人的，但那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建社会的第一枪。
而《孔乙几》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙几，是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，他只会“之呼者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地善良，可又有谁会同情他那？在茫茫人海中，他就只能这样走下去。“孔乙几还欠十九个钱那！”是啊，他的债谁帮他还那？辛酸的故事，鞭挞了封建社会对知识分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再说说〈阿q正转〉，大家再熟悉不过了。他是鲁迅的代表作。他塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦你们阿q的典型形象。他同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。曾经的他，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命后，他却向往革命。可这一切的一切，都在他被枪毙时结束，他的死，他的死又是一场悲剧。阿q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
鲁迅的小说，有思想，耐人寻味，他让迷陷于封建制度的人们都清醒起来。那么生活在现代的我们该做些什么那？就让我们一起跟着鲁迅一起呐喊，呐喊吧！珍惜现在，珍惜美好的生活，为了祖国的美好明天努力努力！
鲁迅先生的代表作《呐喊》是自《狂人日记》后的第二本经典小说集，也是我最喜欢的作品，可以说它是中国的名著，也是世界的名著，书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章，例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
《藤野先生》一文是中鲁迅先生以自己的亲身经历，即在日本的首都东京留学时，所看到和听到当时一幕幕中国人民的麻木不仁景象为背景，文中较大篇幅叙写了他的老师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的欣赏，只是在鲁迅先生看来：学医只能医治身体上的疾病，而思想精神上的疾病不是医学所能拯救的。文章从一个侧面描述了鲁迅先生强烈爱国意识的苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。文中鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤，依旧振聋发聩。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世，这篇文章遗留给我们更多的是一个“精神胜利法”的渊源，读者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得！
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！
呼吁的呐喊初中（优秀18篇）篇十七
要说给我印象最深的《呐喊》这本书，应该是第一名，是我心中最真实的想法。《呐喊》，鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来评价当时的市民。这八个字深深包含着对中国人民的怜悯和悲哀。
如果你要问我《呐喊》里哪篇文章我最喜欢，我一定会毫不犹豫的选《阿q正传》。《阿q正传》是《呐喊》中最有代表性的文章之一。他之所以如此出名，是因为他“写出了我们人民的现代灵魂”。阿q的性格极其复杂：单纯而愚蠢，被剥削被欺负，却又不敢面对现实。他对权贵有本能的不满。阿q因为剥削压迫要求革命，因为被愚弄毒害而落后，最后被迫害致死。阿q无法正视自己的地位，沉溺于更屈辱更艰难的生活。这也是老中国人最大的缺点。
我读了很多书，但是鲁迅的《呐喊》还是萦绕我很久。那时候旧中国旧社会那么黑暗，那时候的人那么惨。
呼吁的呐喊初中（优秀18篇）篇十八
在《藤野先生》中鲁迅以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。
鲁迅用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！