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十一月的古诗 十一月的古诗词种植篇一
唐代：贾岛
秋节新已尽，雨疏露山雪。
西峰稍觉明，残滴犹未绝。
气侵瀑布水，冻著白云穴。
今朝灞浐雁，何夕潇湘月。
想彼石房人，对雪扉不闭。
宋代：范祖禹
江上清香隔水闻，林间不见雪纷纷。
春寒忽忆登山屐，归梦犹寻谷口云。
清代：樊增祥
晴雪在檐，寒梅始花，新月媚之。
把雪为艳友，梅为香友，月为清友，伴我娱嬉。
雪谓梅花，白虽逊我，疏影暗香还妒伊。
嫦娥笑，且莫争春色，自画修眉。
待侬三五圆时。向明镜台前满意窥。
更梁园雪里，招回玉兔，楼东劫后，唤起梅妃。
绰约瑶华，伶俜缟袂，姊不主张将待谁。
梅和雪，愿同依月府，长奉清辉。
十一月的古诗 十一月的古诗词种植篇二
《十一月四日风雨大作》
风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
此诗作于宋光宗绍熙三年（公元1192年），时年诗人67岁，闲居在故乡山阴（今浙江省绍兴市）。原诗共两首，此处所选的是其中的第二首。与诗人其他的老年诗相比，这首诗在写法上别具一格。其主要特色在于以梦境抒发情怀。写到梦境的诗词，在陆游之前已有不少佳作。李白的诗《梦游天姥吟留别》，描绘的是光怪陆离、异彩纷呈的梦；杜甫的诗《梦李白二首》，摹写的是渗透了诗人与李白形离神合、肝胆相照友谊的梦；苏轼的词《江城子》，记叙的是诗人悼念亡妻、寄托哀思的梦。而陆游诗中的梦，大都是爱国之梦。在陆游的《剑南诗稿》中有近百首记梦的诗。清代赵翼《瓯北诗话》卷六曾评陆游诗道："即如记梦诗，核计全集，共九十九首。人生安得有如许梦！此必有诗无题，遂托之于梦耳。"此评语认为陆游的诗记梦并非全是写真梦，有的属于托梦咏怀。这是颇有见地的。事实上，陆游的诗记梦，有的是写真梦，而更多的还是托梦咏怀，当然，也不排除二者兼而有之。这首《十一月四日风雨大作》似可视为既写真梦又托梦咏怀之作。
此诗前三句，写梦因。"僵卧"：躺着不动。"孤村"：一作荒村。"轮台"：汉代西域地名，即今新疆维吾尔自治区轮台县；诗中泛指边防重镇。个中包含三个层次。一是梦境产生的前提："僵卧"、"夜阑"。俗话说："日有所思，夜有所梦。"诗人白日忧国忧民，才会在夜阑卧床睡眠中"有所梦"，而倘若不是"僵卧"，不是"夜阑"，就不可能有梦的出现。故"僵卧"与"夜阑"是梦境产生的前提。二是梦境产生的主观因素："尚思为国戍轮台。"如果诗人没有为国戍边的情怀，就不可能有"铁马冰河入梦来"。三是梦境产生的外界条件："风吹雨。"可以说，正是有了"风吹雨"这一外界条件，诗人才在似睡非睡、模模糊糊之中生出"铁马冰河"的梦境来。
最后一句，写梦境。与诗人那些通篇记梦的诗作有别，此诗写梦境也独树一帜。全诗由梦因引出"铁马冰河"的梦境之后便戛然而止，给人留下更多联想、想象的空间。人们尽可以据此梦境展开丰富的想象，具体想象诗人当年是如何身披铁甲，手持兵器，骑那披着铁甲的战马驰骋沙场、英勇杀敌，作此诗时他又是如何梦绕神牵"九州同"的。
可见，思想性与艺术性较为完美的统一，使得此诗成为陆游的代表作之一，也成为中国古代包括老年诗在内的所有诗歌的代表作之一。