教案是教师对于教学内容和教学过程的综合思考和规划。如果你正在为编写五年级教案而烦恼，不妨看看以下教案范文，或许能给你一些指导和帮助。
初中语文公开课教案篇一
教学目标
1.了解化石展现的亿万年前奇幻的生物世界，培养学生想象能力
2.理解诗歌内容，体会诗歌的前后照应的结构特点
教学重点了解化石展现的亿万年前奇幻的生物世界，培养学生想象能力
教学难点理解诗歌内容，体会诗歌的前后照应的结构特点
教具多媒体
时间安排
图片导入（2分钟）初读课文，整体感知（15分钟）精读课文，品味探究（20分钟）小结（2分钟）布置作业（1分钟）
课后小结
在本诗的教学中，巧妙借助吟诵法和联想想象法来调动学生的.主观能动性，并鲜明地体现了想象的层次性，激发学习热情。
备注
教案内容
一、导入
展示一组化石图片。提问：它们是什么？什么是化石？看到后你们有什么想法？今天我们来学习张锋的科学诗《化石吟》。
二、初读课文，整体感知
1.了解“吟”的意思，本文中的“吟”指什么？
2.读诗时要注意的问题
3.听课文范读
4.除了赞美之外，诗歌还表达了什么感情？
板书：好奇赞美
5.生读诗歌，点评
三、精读课文，品味探究
1.化石有哪些地方值得诗人去吟咏、赞美？请找出来，有感情地读一读!
证明生物进化
保存生命信息魔法师
记录生命档案雕刻家
重现远古世界
2.诗人不仅对化石洋溢着赞美之情，还充满着好奇之心，从哪些诗句可以感受出来？请有感情地读一读！
4.逝去万载的世界会重现吗？从诗中哪些语句可以表现出来？
6.沉睡亿年的石头说话了没有？从诗中哪些语句最能体现？
7.奇思妙想：如果你就是一块化石，请生动地讲述一下你神奇的故事。
8.诗歌的最后一节和第二节构成什么关系？好在哪里？（生男问女答读诗）
9.齐读全诗
四、小结
五、布置作业
查找资料，写一篇介绍恐龙或其他古生物的短文。
初中语文公开课教案篇二
《兰亭集序》课堂实录
师：同学们，我们中国有许多的传统艺术，如篆刻、国画、京剧、书法等等，这些传统艺术是我们中华民族智慧的结晶。我们今天所学的《兰亭集序》就既是书法瑰宝，又是一篇优美的散文。
师：我们首先来欣赏一下这幅书法作品。
(放映幻灯片，局部放大)
同学们感觉怎么样?
生1：我感觉这幅字画总体上比较有气势，有劲有骨，给人感觉比较整齐。
师：说得不错。问大家一个问题，这部书法作者是谁?
生齐：王羲之。
师：大家会写吗?找一学生板书作者，其他学生在本子上写，注意“羲”字的写法。
(一学生出错，找另一学生纠错。)
生2：王右军。
师：为什么称他为王右军呢?
生2：因为他曾经官至王右丞将军。
师：很好。还有呢?
生3：还可以称他“书圣”。
师：为什么?
生3：因为他喜欢书法，并且书法的成就很高。
师：很好，以后提到书圣大家要知道是王羲之，还可以称呼什么?
生4：逸少。
师：对，他字逸少，对于这些名人我们要多了解相关的信息。请把这些名字写在课本教材中的作者简介下面。
师：今天我们采用诵读的方式来学习这篇文章，古人云：书读百遍，其义自见。我们没有那么多时间读百遍，这节课我们读四遍，平时我们学习古文采用四步诵读法：
(放映幻灯片)出示：
四步诵读法：初读，读准字音;
再读，读懂句意;
三读，读出感情;
最后读出心得。
让每一遍读书都有目的，每一遍读书都有收获。
师：我们开始诵读《兰亭集序》，第一遍诵读，大家听录音，边听边校正自己的读音、句读错误，划出自己有疑问的字词。
(听录音，学生跟读)
师：好，听完录音，大家哪个地方有疑问，请举手?
生2：第一段最后一句“俯察”如何理解?
师：知道“俯”是什么意思吗?
生2：不知道。
师：注意前边有一句话：“仰观宇宙之大”，知道“仰观”是什么意思嘛?
生2：是“仰头看”的意思。
师：文言文中讲究前后对应，你根据“仰观”的意思猜猜“俯察”是什么意思。
生2：“俯察”应该是“俯身观察”的意思。
师：很好。大家还有疑问吗?
生4：倒数第二段，“古人云：‘死生亦大矣。’岂不痛哉!”中的“痛哉”如何理解?
师：你先根据上下文推断一下。
生4：是“痛快”吧?
师：大家有不同意见吗?
生5：我认为是“痛苦”，因为上文说的是人生苦短，不可能解释成“痛快”。
师：不错，要注意通过文章的上下文来推断。还有其他疑问吗?
生6：第二段中“虽趣舍万殊”中“虽”应翻译为“虽然”还是“即使”?
师：这个问题有一定的难度，哪位同学回答这个具有挑战性的问题?
生7：我认为应翻译为“虽然”，因为前面已经提到两种情况，这里表示转折。
师：很好，“虽”在古文中有两种解释：“虽然”、“即使”，表示两种不同的关系，一种表示转折，一种表示假设。要根据文意来判断。
师：还有别的疑问吗?
生8：第一段“仰观宇宙之大”中的“宙”是时间的意思，“时间”如何去“观”?
师：好，这位同学钻研得很仔细，把“宇宙”分开来解释了，这种钻研精神值得表扬。但是古文的理解有时候是无法做到这样细的，这里应理解为“观察大大的宇宙”。
生9：我想是不一样的。前者是“低头抬头”的'意思，后者做了引申，“低头抬头之间”，是“时间短暂”的意思。
师：对，后者的意思是从前者抽象出来的，表示人生的短暂。因为时间的关系，我们就提问到这儿，下面进行第二遍的诵读。这一遍的任务是，找出自己喜欢的句子，并说说喜欢的理由。
(学生大声诵读)
师：好，读完了，找一位同学说说喜欢哪一句，为什么?
生1：我喜欢“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，这是一段环境的描写，很少几个字就写了山、水、竹、清泉，写得很美。
师：好，分析得很好，还有吗?
生2：“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，在这样葱幽的环境里，诗人饮酒赋诗，畅叙幽情确实是一件令人愉快的事情，而且可以看出诗人淡雅的志趣。
师：淡雅的志趣?改一改。
生2：优雅的志趣。
师：不错。还有吗?哪位同学再说?
生3：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”这几句话对仗比较工整，语句整齐，而且展现出作者旷达的胸怀，还可以看出作者快乐的心情。
生齐说：简洁、简练。
师：对，这表现出了语言的简洁。
板书：
简洁
更多
初中语文公开课教案篇三
序：非常感谢我们组的小陈老师，不吝力气，竟以实录的方式记下了我的这堂课，使我有了平生的第一个教学实录。我又凭着记忆，略作整理与补充，张挂于此，留作存照。自然，因记忆力有限，还多有遗漏之处，尤其是学生的发言、以及若干旁逸的细节很难尽现。但我已是感动异常!
师：徐老师布置预习了，你们有没有预习啊?
生：预习了。
师：读了这篇课文有什么感觉?
生：好。
(教师指名)
生：我感觉文字很朴素。
师：这是好还是不好?
生：好。
师：觉得好?我也觉得好。
生：我说的是不好。
师：我刚为作者感到高兴，以为他又找到了一个知音了。没想到……
(从零星回答中已感到学生没有很好的预习)
师：你们真的读过了?
生：嗯。
师：我相信你们读过了。这篇课文谁写的?
生：王羲之。
师：知道这个人吗?知道多少?
生：他是东晋著名书法家。
生：他被后人称为“书圣”。
生：他又叫王右军。
师：为什么又叫王右军?
生：右军是他的官职。
师：对了，中国人自古以来就有个习惯，对做官的总以官职相称，比如，我要是做了校长，你们就应该称我“成校长”了，不过现在还不是。
生：我还知道他出生在一个显赫的家族，他们王家与当时的东晋皇族又非比寻常的关系。
师：确实，王家那时可称得上是除皇室之外的第一家族，声名显赫。
(投影显示关于王羲之的图文介绍和兰亭集序的书法)
(问了几个后)
师：读了这篇兰亭集序后，难道你不认为王羲之也可以称得上一位文学家?王羲之的文学修养很深，《兰亭集序》千古名文，称得上“书文双绝”!
师：大家到底有没有认真预习?我担心有些同学没认真去读，甚至根本没读。我想起一句台词：“曾经有一篇美丽的文章放在我面前，我不知道珍惜……”说的就是某些同学。我们先看看同学们读得到底怎么样。
(指名分段读，教师点评)
师：(对生1)没有预习吧?这么好的文章读得急急巴巴，王羲之泉下有知，多伤心!而且还有几个字读错了。哪几个字?(对生2)你读得比她(生1)好。(对生3)你读得又比她(生2)好。不过呢，都没有我好，我呢，又没有他(指多媒体)读得好。
(放多媒体)
师：他读得又没有我想象的好。你们听完了以后，有没有新的感受?有没有听懂?
(学生齐读)
师：读书要提纲挈领，找到关键点。你认为第一段哪个地方最关键?没有最好，只有更好，好好想想，想好了，把你们的小手举起来!
生：我以为是“引以为……畅叙幽情”。
师：为什么?
生：(表达不太流畅清晰)
师：刚才读的这一句你能不能理解?什么叫“流觞曲水”?
生：(迟疑)
师：什么叫流觞?
生：(迟疑)
师：什么叫“觞”?
生：酒杯。
师：“流觞”呢?
(略)
师：“丝竹管弦”指什么?用了什么修辞手法?
生：指音乐。借代的手法。
师：“一觞一咏”什么意思?
生：喝一杯酒，吟一首诗。
生：我以为是“仰观宇宙之大……信可乐也”。
师：为什么?
生：(表达不太流畅清晰)
师：这一句什么意思?什么叫“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”?
生：就是抬头看到浩瀚的宇宙，低下头看到万物生机勃勃。
师：“所以游目骋怀”，“所以”呢?
生：用来。
生：开畅胸怀。
生：纵展眼力，张眼看。
生：……
生：天人合一
师：对!天人合一、物我两忘的状态!还有没有人认为关键句不是这两句的?
生：我认为是前两句：“永和九年……群贤毕至”。
师：为什么?
生：这两句交待了时间、人物和事情。
师：什么事?
生：“修禊事也”。
师：什么意思?
生：一种祈福的活动。
师：不准确。
生：农历三月三，在水边，举行的祈福仪式。
生：第一二句。
生：记叙为了抒情。
师：如果以事为中心，那么再看看，这一段仅仅是写事吗?还写了什么?
生：写景。
师：哪一句?一起读一下。
师：除此而外，还写了什么?
生：……
师：第二句写什么?读一下。
生：写人。
师：都是一些什么人?
生：贤人雅士。
师：可谓“谈笑都鸿儒，往来无白丁”。
生：是“谈笑有鸿儒”。
(生自由发言：乐在其人，乐在其事，乐在其景，乐在饮酒作诗……)
师：现在看出来，哪一句是中心?
生：最后一句。
师：浓缩一下，哪几个字?
生：信可乐也。
师：再浓缩一下，哪一个字?
生：乐。
师：多美啊，多快乐啊!当时要是有我就好了，不会写诗，讨杯酒喝也好啊。事隔一千多年，我们还能真切的感受到彼情彼景，心生向往之情。读书可以与古圣贤对话，读书可以濡养性情，这么好的文章放在面前不读，都可惜啊。所以，要对自己说“以后上天再给我这样的.好文章，我要读你，一万年!”
(这时出了一个意外，后退时差点被讲台的台阶绊倒，惹来哄堂大笑)
师：我是差点倾倒在王羲之面前了。大家一起把这一段再读一遍，好不好?跟刚才应该不一样了，这次应该读出情感读出韵味出来，读出天人合一，物我两忘的雅士之乐来!
(学生齐读)
师：下课!下节课我们继续!
跋：我发现，阅读整理这篇实录的过程，是一个很好的反思过程。两节课上完，自我感觉很不错，老师们和同学们的反响似乎也不错。但是，对照实录再来回顾，我感到这节课至少存在着三大缺陷：1、在已经意识到学生预习相当不充分的情况下，没有加强语句的理解，使分析架空。2、自我陶醉，肢体语言太多，反客为主，虽能活跃气氛，感染学生，但也会冲淡学生对文本的印象和体验。3、第二节课学习文章的后两段，思想性更强，我的挖掘过深，学生有点眩晕，没有从学生出发。至于其他的可取或不足之处，还望老师们批评指教!
再次感谢小陈老师!
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初中语文公开课教案篇四
时间：20xx年7月19日14：30
地点：山东省青岛市
课时：一课时(45分钟)
教学内容与过程：
师：同学们好!
生：老师好!
师：王羲之——东晋琅琊人，也就是现在的山东临沂人，身高一米八几，丰神俊朗，玉树临风。(板书：王羲之)
兰亭——地名，在现在的浙江绍兴。(板书：兰亭)
兰亭集——诗集名称。(板书：集)
《兰亭集序》——文章名，是王羲之为《兰亭集》作的序。(板书：序)
1656年前，农历三月初三日，好友，亲朋，一支鼠须笔，一张蚕茧纸，几杯顺水飘来的酒，北方汉子的风骨与才情，与水汽氤氲的江南水乡珠联璧合，于是成就了“二十八行”、“三百二十五字”的“天下第一行书”。——《兰亭集序》遂成千古绝唱。
作为王羲之的家乡人，同学们在朗读、感受这篇文章的时候，应该更加心灵相通吧?
(生笑)
生1：前两段主要记述了兰亭集会的一些情况，主要是交代了这些诗的由来。
师：说得好。那么，你觉得前两段中，哪一个字最能体现作者的内心感受呢?
生1：畅。
师：“亦足以畅叙幽情”的“畅”，有道理。有没有不同意见?
生2：我觉得是“乐”。
师：“信可乐也”的“乐”。同学们赞同哪一个?
生(齐)：乐!
师：我也赞同“乐”。不过，细看一下“畅”，“舒畅”，是不是也包含“乐”的意思啊?
生(齐)：是。(板书：乐)
师：那么，我们即将学习的第三段中，哪一个字最能体现作者的内心感受呢?带着这个问题，下面，我们来一起诵读课文。
我这里准备了很好听的一支琵琶曲，来作诵读的背景。(播放课件音乐)
老师大声读，同学们跟着一同轻声和，来品咂文本韵味，好不好?(师范读)对古诗文的学习，最好的方法就是诵读。“书读百遍，其义自现。”
师：还是之前的问题：第三段中，哪一个字最能体现作者的内心感受?
生(齐)：“痛”。(板书：痛)
师：是什么“痛”?下面，分组讨论。
(生分组研讨)
生3：作者说“夫人之相与，俯仰一世”，还说“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”，那些让自己感到很快乐的东西，很快就消失了，这让作者感到很痛苦。也就是“胜景不常，盛筵难再”之痛。
师：说得太好了!请同学们记下来：“胜景不常，盛筵难再”之痛。
生4：作者说“况修短随化，终期于尽”，这让他感到很痛苦。
师：怎么理解这句话?(生4摇头)哪位同学为我们解惑?
生5：生命的长短要听凭造化的安排，最终都要走到尽头，也就是死亡。
师：很准确。
生6：“况”是承接前面的“犹”的。这两句话构成了递进关系。“犹”，“尚且”，这是一层“痛”：像兰亭聚会这样先前所喜欢的事顷刻之间变为陈迹。“况”，“何况”，这是更进一层的“痛”：生命的长短，只能听凭造化，死亡无可避免，我们自己无法控制。(掌声)
师：大家的掌声是对你的回答的最好评价。
师：这一段的第二句，有两个“或”字，怎么讲?
生7：“或”的意思是“有的人”。
师：“或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外”怎么理解?
生7：这里说的是两种人的不同人生态度，有的人在室内面对面谈论人生感悟，有的人则是行为放纵不羁，形体不受世俗礼法所拘束。
师：能吃透课文注解来回答，很好!这两种人的人生态度不同，但是，在此时，在此地，他们的生命体验却是惊人的一致，那就是——(生齐答)痛!
这种生命体验，我们可以用一个短语来概括，那就是——(板书：人生----短)
生(齐)：人生苦短!(板书：苦)
师：下面，来读一读第三段，体悟王羲之的人生苦短之“痛”。大家推举一位同学朗读。请读出作者的情感波动，特别要注意重点词语。
(生8朗读第三段)
师：“岂不痛哉!”这一句你再读一遍。
(生8读)
师：“痛”，此处强调，但音调不宜高亢，应低沉。(师范读)同学们比较一下，再读。(生8读)齐读“古人云：死生亦大矣。岂不痛哉!”(生齐读)
师：感叹人生无常是汉魏以来文学的主旋律。同学们还能记起一些咏叹人生苦短的名句吗?
生9：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
生10：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
生11：天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。
师：“腹有诗书气自华”，古典诗词功底对于同学们的学习、生活乃至人生都是颇为重要的。
对生死存亡的重视和哀伤，对人生短促的感慨，弥漫了整个魏晋的天空，当是时“悲凉之雾，遍被华林”(鲁迅)。(投影)曹氏父子有“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”(曹操);“人亦有言，忧令人老，嗟我白发，生亦何早”(曹丕);“人生处一世，去若朝露唏……自顾非金石，咄唶令人悲”(曹植)。阮籍有“人生若尘露，天道邈悠悠……孔圣临长川，惜逝忽若浮”。陆机有“天道信崇替，人生安得长，慷慨惟平生，俯仰独悲伤”。刘琨有“功业未及建，夕阳忽西流，时哉不我与，去乎若云浮”。陶潜有“悲晨曦之易夕，感人生之长勤。同一尽于百年，何欢寡而愁殷”……他们唱出的都是同一种思绪，同一种感叹，同一种音调，同一种哀伤。(投影)
下面，同学们分三组齐读投影上的补充诗文，体会体会千古一痛。
(生分组齐读)
师：刚刚我们比较过的，读这些哀伤的文字，音调不宜高亢，语速不妨放慢。第三组刚才读得最为动情，第一组次之。
请一位同学读第四段，同学们看看作者是怎么说的?
(生12朗读第四段)
生13：王羲之说：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”
师：“固知”(重读)“本来就知道”——语气如何?
生13：很强烈，很自信。表明王羲之对死生这个问题的认识是很清醒的。
师：说得好!(板书：清醒)“一死生”“齐彭殇”又是怎么回事呢?
生14：意思是死和活是一回事，活了800岁的彭祖和短命鬼也没什么区别。
生15：把生和死、长寿和夭折等同起来，表明当时的人很悲观。
师：这两位同学理解得很好。“一”本来是数词，“齐”本来是形容词，这里都用作了动词：“把……视作一样”，“把……等同起来”。这表明当时的那些士大夫们思想是悲观的，崇尚的是老庄的虚无主义。
生15：我认为王羲之批判了那些人。
生16：我也觉得王羲之对那些名士是斥责的，他和他们的观点是不一样的。
生17：我觉得把生死问题看得比较淡，是很不错的，王羲之对那些名士不应该是批判。
师：“把生死问题看得比较淡”——你谈得很有点深度了。我们知道，庄子，道家学派的代表人物，他一直在教导我们，要坦然达观地看待生死，死亡并不可怕。
(同学们意见不一，争论)
师：大家的争论从一个侧面说明了王羲之当时的矛盾。从发给大家的.学案上，同乡们应该了解到，王羲之也受到了当时的玄学风气、道教风气和一些狂放不羁的名士生活风气的影响的，他自己也是矛盾的。
魏晋时期是政治极为严酷、社会急剧动荡的年代，“天下名士，少有全者”，许多著名的文人，包括大名鼎鼎的谢灵运、嵇康，《后汉书》的作者范晔，还有中国古代最著名的美男子、与陆机齐名的诗人潘岳等等，都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命，身处乱世之中，无所作为，也无法作为。因此，他们有的人谈玄悟道，“晤言一室之内”，比如众多的玄谈家;有的人纵酒佯狂，有的人吃药忘忧，“放浪形骸之外”，比如刘伶。如此看来，尽管名士们的所作所为，我们今天很难赞同，但在那样的年代，作为有着一定话语权一定社会地位的士大夫们，能不助纣为虐、能不为非作歹，已经不错了。因此，王羲之对他们是委婉规劝：不要崇尚虚无了，不要虚度人生了，要积极有为。(板书：委婉规劝积极有为)
那么，王羲之为什么会和那些名士不一样呢?
生18：王羲之虽然受到当时的玄学风气、道教风气和一些狂放不羁的名士生活风气的影响，但在政治方面的表现却中规中矩。
师：聪明——把学案上的东西用上了，但也有些偷懒——一字未改。(生笑)
生19：他应该受到了儒家思想的影响吧。儒家主张积极入世，王羲之应该也是这样的。
师：是不是应该给他点掌声啊?(掌声)说得很好。结合这两位同学的发言，老师想再补充一点。不知同学们有没有注意到学案中关于作者的第一句话?(生翻看学案)大家把这句话齐读一下。
生(齐读)：王羲之生活在他的家族十分鼎盛的东晋时代，是家族中最杰出的人才。
师：文学评论，讲究一个“知人论世”。对王羲之的解读还须联系他的身世影响：作为东晋时代十分鼎盛的琅邪王氏家族(东晋初期流传着这样的一句话：“王与马共天下”，其中的马就是皇族司马氏，王就是王羲之的家族，琅琊王氏，也就是“旧时王谢堂前燕”中的王)最出色的才子，王羲之幼年失父，他的身上既有受儒家思想的影响想施展个人抱负的愿望，也有振兴家族的责任。这些，应该说对王羲之积极有为的思想也是有一定推动力的。
现在大家应该明白了，王羲之的主张是什么啊?
生(齐)：积极有为。
师：那么，他的主张具体到行动中是怎么体现的呢?
(生思考，讨论)
师：友情提示——结合第四段的内容，结合作者的写作目的。
生20：作者“列叙时人，录其所述”，以便“后之览者，亦将有感于斯文”，就是积极有为的表现。
生21：作者把当时在兰亭集会时写的那些诗文辑录起来，给这个集子写序，就是积极有为。
师：对!把所见所闻、所思所感记下来、传下去，与任其随风而逝、任其湮没在浩渺的历史烟云中，是不一样的——因此，作者化短暂为永恒，体现了他积极有为的主张。
王羲之处于玄谈之风盛行的东晋，敢于批判庄子的虚妄之言，并且将深沉的伤感升华到了一个新的层面，充分表现了他的清醒与执着。(板书：执着)后人评论王羲之“消极其表，执着其里”，说他是以“出世之笔”，写“入世之心”是有道理的。(投影)
师：下面，齐读第四段，再次体味这种深沉的伤感，体味这种清醒与执着。
(生齐读第四段)
生(齐)：怕!
师：“痛”美不美?
生(齐)：不美!
生：有道理。
师：同学们说说，这个“痛”美在何处?请结合你所知道的中国历史上的“哀痛者”，比如屈原、杜甫、陆游、辛弃疾、文天祥、龚自珍、鲁迅等等，写一句话。
(生思考、拟写，师巡视，点请学生发言)
生22：人生苦短，王羲之把他对生命的清醒认识写下来，很美。
生23：屈原“众人皆醉而我独醒”，“哀民生之多艰”，他很痛苦，但也很美。(热烈掌声)
生24：鲁迅看到当时的人们很麻木，非常痛苦，于是就写文章，坚持战斗。
师：中国的知识分子自古以来就是最为清醒最为执着也最为痛苦的一群人。因为最清醒，所以最痛苦;因为最执着，所以最痛苦。
同学们都谈得很好。因为时间关系，发言先告一段落。如果有兴趣，请你以“痛之美”或者“从《兰亭集序》看王羲之的生死观”为题，将你前面所写的一句话，扩展成一篇随笔。可发至我的邮箱：dzh_019t@。老师也写了一篇随笔《名士、名篇及其它》，等会儿发给大家，与大家交流。
魏晋时代是中国历史上展现出士大夫精神理想和人生情怀的时代。有一个说法，就是：“魏晋人物晚唐诗”，这是中国文化史最优美的两段。魏晋以后，历代高人逸士，都是魏晋名士的“粉丝”：苏轼生平写了上百首《和陶(潜)诗》，曹雪芹，字“梦阮”，朋辈亦将其比作阮籍。为什么崇拜他们?因为他们尽管痛苦着，但也美丽着——痛并美丽着。
下面，让我们把全文再快速默读一遍，体会其中的痛与美。
(生默读)
师：品读完了《兰亭集序》全文，相信同学们已经有了不少体会、不少感悟。
有人说《兰亭集序》要不惑之年甚至知天命之年才能读懂，但是今天我想对大家说，我们在20岁前就应该思考快乐，思考痛苦，思考生命与永恒!我思故我在，我思故我美。这种思考可能还比较肤浅，但只要同学们努力去思索探究，不人云亦云，不自甘堕落，不抛弃，不放弃，就会缩短与哲人、伟人的思想距离，甚至还会开拓出一片属于自己的思想领空!
下课!
初中语文公开课教案篇五
古诗《宿新市徐公店》描写了幽静安逸的田园春光和儿童在菜花地边追逐黄蝶的生动画面。
宿新市徐公店
(宋)杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
师：(课件出示书中插图)大家看看图，图上都画了些什么景物?
生：树。
师：什么样的树?
生：我看见了长出绿叶的大树。
师：一句多完整的话。
生：我看见了三个小朋友在捉蝴蝶。
师：观察很仔细。就像这样说。
生：我看见了地上有绿绿的小草，有金黄的油菜花。
师：我还看见了房子，房子旁边有一些格子。
师：哦，这是篱笆。一起说“篱笆”。
生读。
师：是呀，多美的一幅画。看，在稀稀落落的篱笆旁，有一条小路伸向远方，路旁树上的花已经凋落了，而新叶却刚刚长出，还没有形成浓浓的树阴。儿童们奔跑着，嬉戏着，追扑翩翩飞舞的黄色的蝴蝶，可是黄色的蝴蝶却一下子飞到黄色的菜花丛中，孩子们再也分不清、找不到它们了。多有趣的画面，这画面中还藏着今天我们要学的一首诗呢!
(评：通过看课文插图，帮助学生初步了解古诗的主要内容，为他们的情感体验做铺垫。)
师：请大家翻开书p145，看老师写课题，(师板书)老师一笔一画认真写，你们也要这样写字哟。老师边写边解诗题，诗人杨万里在新市的徐公店住宿。跟老师一起读课题：宿/新市/徐公店/。
师：不错，想读诗吗?那可要现过生字关。(课件出示生字)
师：请大家在书上把这几个生字圈出来，自己好好读读。
然后多种形式认读这些生字。
师：生字会读了，诗中的生词会读吗?(课件出示生词)
疏疏 儿童 菜花 急走 无处寻 追黄蝶 一径深 未成阴
多种形式读词语，特别强调词语连读。
师：真了不起，生字读准了，生词读连贯了，把他们放到句子里，能把句子读通顺吗?
生：能。(生自由读诗句)
师：谁来读读?
多个学生读诗，其他学生帮助纠正字音。直到把古诗读通顺为止。
评：把字音读准、词语读连贯、句子读通顺，这是朗读的最起码要求。这个环节中，教师按照“字——词——句”的顺序，循序渐进，逐步提高学生的朗读能力，为后面感情朗读古诗奠定坚实的基础。
师：真不错，大家把古诗读得这样通顺，了不起。下面我们再来看看这幅图，(课件出示图的一部分)
师述：在那稀疏的篱笆旁，有一条小路伸向远方，是那样安静，这就是“篱落疏疏一径深”(课件出示诗句)
生读。
师：老师还没感觉到这条路的深远，叫你们一个办法：读得慢一些。
生读：篱落/疏疏/一——径——深——
师：好，这次我听出来了，好安静，路好长好长!
又有好几个学生读诗句，读得很好。
评：通过教师的描述性语言和课件的辅助作用，帮助学生理解了诗句的含义，降低了学习的难度。
生：树头花落未成阴。
师读“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”
生：我仿佛看见了一条小路弯弯曲曲的。
生：我好像看见粉红的桃花正从树上飘落下来，雪白的梨花正随风飞扬。
生：我仿佛看见小草绿了，大树枝头长出了绿叶，嫩嫩的，柔柔的.。
师：你们的想象力真丰富，一起再来把这美丽的画面读读。
生多种形式读“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”。
评：低年级的学生长于形象思维，他们的想象力丰富，教学古诗，就应该充分调用学生的想象，为教学服务。诗中有画，画中有诗。想象更利于学生的情感体验。引导想象是古诗诵读教学的重要手段。
师：读得这样好，老师要奖励你们，喜欢看动画片吗?(课件播放“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”的动画。随后出示这两句诗。
师：谁读读这两句诗?
生读。
师：老师想问问你们，捉过蝴蝶吗?当蝴蝶飞起来时，你是怎样的跑?
生：快跑
生：速度快一些。
师：好，就你读读看。
生读
师：捉蝴蝶一定是很快乐的时，我想从你的朗读中听出你的快乐。
生读，语调很欢快。
评：把学生的生活经验引入课堂教学，让学生进行移情体验，很适合语文教学。
师：可惜蝴蝶”飞入菜花无处寻“，说告诉我为什么蝴蝶飞入菜花看不见了?
生：因为蝴蝶是黄的，菜花也是黄的，所以蝴蝶飞到菜花中，就看不见了。
师：那你认为小朋友没捉到蝴蝶，会是什么心情?
生：有些失望。
师：哦，那你能不能读出这种感受?
生读
师：嗯，不错。现在我们再来想想，这几个小朋友会说什么?
生：等一会，它还会出来的。
……
师：哦，我听出了你等待的快乐，那你读读这两行!
生读
师：老师听出来了，谁再读读?
又一生读
师：了不得，我从你左右摆动的小脑袋看出了你的一些无奈。没关系，待会就有一只更美丽的蝴蝶飞过来。
又请一生读
生接读：儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻
师：这是一幅多么富有生活情趣的图画，怎么读才能读好?
师指导读出趣味。
评：“飞入菜花无处寻”的结果不是伤心，而是一份另样的快乐，这一切在诗人眼里是那样的真实，富有生命活力，是那样富有生活情趣，所以不能把这句的感情基调定在伤心、失望上。要通过教师引导没让学生体会出其中的情趣。
师小结：这是一幅多么富有诗意的田园风光呀!看，幽远的小径，追黄蝶的儿童，稀疏的篱笆，长着嫩嫩树叶的大树，一切都这样充满生机，充满活力。虽然小朋友们没捉到蝴蝶，可他们也体会到了捉蝴蝶的快乐，让我们一起再读读这首诗，一起来感受诗里的意境美。
生有感情地读全诗。
师：看到大家读得这样有兴致，这样吧，我们来开一个吟诗会。大家比赛，看谁吟诵得最好。
学生自由准备。
学生各种形式吟诵古诗。
……
低年级的古诗诵读教学一直是令低年级语文教师头疼的事，不知道如何组织教学，因为它不同中高年级的教学。所以在实际的课堂教学中总是把古诗诵读教学的要求拔高了，跟学生大讲意境，大讲诗句意思，结果很有趣的课学生上得索然无味。
《语文课程标准》第一学段的阶段性目标强调：“诵读浅显儿歌、童谣和浅近的古诗。展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”从这目标可以看出，低年级尤其是一年级的古诗诵读就是以读为主，首先要读准字音、读连贯词语、读通顺句子。然后就是在老师的指导下读出感情，在读中初步感受语言的美，在读中对诗句的情感有些初步的体验。最后在读中积累语言，达到熟读成诵的目的。
初中语文公开课教案篇六
师：同学们好！
生：老师您好！
生：规圆矩方。
师：如果能像刚才问好一样，富有节奏地读，那就更好啦，读——规圆钜方。
生：这个字上面多了一点。
师：这个书法家写这个字肯定不是错字，他为什么要在这个字上加一点？大胆地想——
生：因为他是齐国的大夫，对齐国有功，他厚爱百姓，所以百姓尊称他为晏子。
生：我个人认为，“子”是对有贡献的男人的尊称。
师：比如说“孔子”、“老子”、“孟子”……所以后人也叫他“晏子”。说起晏子，他的故事很多很多，同学可以去看《晏子春秋》，在这节课，我们走进他一个故事，叫《晏子使楚》。
生：钻狗洞。
师：第二次说这个国家没人，瞧不起他，说怎么让你这种人来了。第三次呢？
生：说齐国人没出息。
师：把教材拿在手里，看我们就这样聊一聊，把课文内容都了解了，楚王就这样一次一次地侮辱晏子，然而，最终的结果是：从这以后，楚王再也不敢不尊重晏子了。这就是晏子使楚的最终结局了，再大声地读一读这句话。
生齐读。
师：快把这句话划下来，再齐读一遍。（师写板书）孩子们，“尊敬”换个词可以说是？
生：敬重、敬佩、瞧不起……
师：“不敢不”可以换什么词？——可以换成不能不尊重。还可以怎么说？
生：不得不尊重。
师：真好，你能把这句话完整地说一遍吗？（生读）你读得还字正腔圆。还有可以这么说——楚王必须尊重晏子了。楚王只好尊重晏子了。楚王只能尊重晏子了。
谢谢大家！那楚王不得不尊重晏子的什么呢？一起说——
生：口才。
师：在三个故事里晏子都说了什么？你可以随便选择，哪句话都行。放开声音读一读，然后讲一讲，晏子的口才你评价一下给你什么样的印象？（生默读）
生：在第二个故事中，晏子跟楚王对话，晏子拱拱手说：“敝国有个规矩，访问上等的国家，就派上等人去；访问下等的国家，就派下等人去。我最不中用，所以派到这儿来了。”说着他故意笑了笑，楚王只好陪着笑。
师：你讲一讲吧。
生：一开始，楚王先侮辱晏子的国家，楚王问他：“为什么要派你来呢？”晏子用那种有点贬低自己的话语来回答楚王，来讽刺他。晏子用了他巧妙的口才来维护了自己国家的尊严，还抨击了楚王的傲然之气。
师：你讲得太好了，我们仔细看，在这段话中，用了一个词语——所以。既然有“所以”，就必然会有“因为”。请你把“因为”送进去，再来读读这句话。
生：敝国有个规矩，访问上等的国家，就派上等人去；访问下等的国家，就派下等人去。因为我最不中用，所以派到这儿来了。
师：你这样一说我们听出这晏子可真会说话，还可以把这个“因为”放在哪啊？
生：因为敝国有个规矩，访问上等的国家，就派上等人去；访问下等的国家，就派下等人去。因为我最不中用，所以派到这儿来了。
师：行不行？这样一说我们就明白了，这晏子可真会说话，用了两个前提，最后结尾，所以就派我到这来了。你瞧瞧这个晏子，如果用了两个“因为”，就重复了，于是就干脆不用了。好，我们就继续谈。
生：春秋末期，齐国和楚国都是大国。有一回，齐王派大夫晏子去访问楚国。楚王仗着自已国势强盛，想乘机侮辱晏子，显显楚国的威风。楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞。晏子来到楚国，楚王叫人把城门关了，让晏子从这个洞进去。晏子看了看，对接待的人说：“这是个狗洞，不是城门。只有访问'狗国'，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿。你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家？”接待的人立刻把晏子的话传给了楚王。楚王只好吩咐大开城门，迎接晏子。
师：你读了这么多，这段话给你什么样的感觉？
生：我感觉晏子不太服气，因为去拜访别人，别人应该亲自去迎接，而楚王不但不让他进去，还要让他去钻狗洞，所以晏子就说了这段话来让楚王知道他不是好欺负的。
生：晏子不但保护了自己的尊严，而且还讽刺了楚王。
师：你看这晏子多会说话啊，你不是让我钻狗洞吗？那楚国就是狗国。晏子可真会回答。谢谢这位同学给我们的启发，我们继续谈——，还有哪里有晏子说的话。
生：大王怎么不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样道理，齐国人在齐国安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。楚王有意安排了两个武士押着一个囚犯从堂下走过，来讽刺晏子他们齐国的人都是强盗。但晏子能用淮南的柑橘来讽刺齐国的人，大家都知道淮南的柑橘又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，是因为淮南和淮北的环境不同，。而齐国人在齐国安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，这句话直刺楚王的心窝，他讽刺了楚国的环境不好，楚国人的道德不好，所以我们齐国人才会被感染了，做起了盗贼来。
生：橘生淮南则为橘。生于淮北则为枳。
师：这是句典故，孩子们快快背进脑瓜里，看看谁将来也能用上这句话，这句话可大有说法。快快背一下。
生: 背。
师：继续谈，谁来读？
生：“楚王瞅了他一眼，冷笑一声，说：“难道齐国没有人了吗？”晏子严肃地回答：“这是什么话？我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来，就是一片云；大伙儿甩一把汗，就是一阵雨；街上的行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢？”在补充教材里，也有这样一句，是“晏子对曰：‘齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人。”晏子用简短的语言，直接就把齐国的人多势众表现出来了，楚王看晏子身材矮小，来讽刺齐国没有人了，但是晏子如此一说，让楚王大吃一惊。晏子的话柔中带刚，刺中楚王的要害，让楚王无言以对。
生：挥汗成雨，摩肩接踵，张袂成阴。
师：你是猜出来的还是联系着这句话想出来的？
生：是联系着这句话想出来的。
师：你看看他多会联想，我们来对号入座，“张袂成阴”的意思是？
生：“张袂成阴”的意思是大伙儿把袖子举起来，就是一片云。“摩肩接踵”的意思是街上的行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟。“挥汗成雨”就是大伙儿甩一把汗，就是一阵雨。
生读:张袂成阴，挥汗成雨，摩肩接踵，或者是比肩继踵。
师：大家说得好。他不光是语言简练，还用了什么方法说出来的？
生：用了比喻。
师：仅仅是比喻？
生：还用了夸张的手法。
生：晏子这么一说，就让楚王觉得晏子他们国家的人真的十分多了。
生1：通过读晏子的对话，我知道了晏子的口才十分好，他足智多谋，能以口舌之战打败对手，是一个人中之人，才中之才。
生2：我认为晏子的口才绝了，他不仅能反驳了楚王，还四两拨千斤，借力打力，让楚王觉得自己很没面子。
生3：我想用一句话来说晏子的口才：“一人之辨，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万之师。”
生齐: “一人之辨，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万之师。”
生：“晏子的语言虽给人们的感觉是有理有据，但感觉还是做语言游戏，逞口舌之能进行外交对话，说不上是真正意义上的智慧，也获得不了真正的尊重。”
师：关于这位外交官的评价，你赞成他的观点吗？你不赞成他的观点吗？或者既赞成又不赞成，我们就把它说成“说不清”。现在，不要和别人讨论，你自己静静地去思考，我相信，当你观点通过你的思考传递出来的时候，那就是你的声音，任何人的观点我们都赋予尊重，因为那是属于他自己的思考。
生：我非常不赞成这位外交官的观点。因为大家都知道，晏子是出使楚国的，他靠自己的语言来反驳了楚王的话。他的口才是很好，但他的智慧更重要。所以我不赞成这位外交官说的话。
生1：我非常赞成这位外交官的观点。因为在课文中，晏子和楚王的对话，晏子都是在讽刺楚国。如果你是那国家的人，别人讽刺你，大家都会感到不高兴。这样不会得到他人的尊重。所以我觉得晏子虽然口才非常好，但他这样对别的国家的人说话。虽然表现出了自己的智慧，但是得不到别人的尊重。
生2：晏子本来叫晏婴，人们尊敬他才叫晏子。大家想一想，晏子代表齐国出使楚国，楚国人应该尊敬齐国的使者，但楚国的人屡屡侵犯晏子，晏子说的话，表面看起来是有情有理，但都是在讽刺楚王，有句话叫“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。”楚王是明着侮辱晏子，而晏子的语言表面上看起来没什么，其实绵里藏针。他并没有明着跟楚王对着干，我认为他这点是非常伟大的。
师：那你的观点是赞成还是不赞成呢？
生：不赞成。
师：还有没有不同的声音？
生：我也不赞成这位外交官的观点。因为是楚王首先不尊重晏子，从文章可以看出，先是让他钻狗洞，又说他们国家没有人，所以晏子也没有必要尊重楚王。再说，晏子也没有明着针对楚国。所以我不赞成这位外交官的观点。
师：还有没有不同的观点？
生：我觉得我是说不清，楚王先是侮辱晏子，但是两国应该保持友好的关系，我认为楚王没有必要采用这样的方式，两方都在逞口舌之能。
生读：晏子看了看，对接待的人说：“这是个狗洞，不是城门。”
师：注意，晏子是怎么说的？
生：是“看了看”。
师：是“看了看”说的，我把这“看了看”去掉，晏子是怎么想的才会说这样的话？
生：晏子心里想：楚王怎么这样啊，接待我居然让我钻狗洞，楚王怎么这样啊？太不象话了。
师：还有没有谁有不同的想法？晏子还会怎么想？
生：晏子会想：楚王让我钻狗洞，这不分明骂我是狗吗？我千里迢迢到这里，叫我钻狗洞，分明就是骂我们国家的人是狗啊。楚王这样侮辱他，于是他就说了这些话进行反驳。
生：晏子看了看，就说明晏子的思维敏捷，如果想想了说，那需要一些时间，而看了看就说，说明晏子非常有智慧，他想也不用想，就知道下面该怎么说了。
师：这晏子想也不用想，一看，就计上心头，说出下面的话——读
生读：“这是个狗洞，不是城门。只有访问'狗国'，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿。你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家？”
师：还有呢，请同学们拿出补充教材，看《胯下受辱》，读了吗？
生：读了。
生：韩信像是没有听到那无赖的话似的，继续向前走。
师：当无赖必须要他钻的时候，他是怎么做的？
生：韩信默默地注视他好一会儿，虽然感到很难堪，最后还是忍气吞声地伏下身子，从那无赖的胯下钻了过去。
生：“看了看”是时间很短的，而“注视”要看好一会儿，韩信注视是在思考，他最终的结果是选择钻过胯下。
师：而晏子呢？
生：而晏子没有钻狗洞。
师：读一下最后一段——
生：齐读。
师：其实，胯下受辱的经历恰恰表现了韩信的大智若愚和非凡的气度。少年时这一特殊的经历锻炼了韩信百折不挠、虚怀若谷的性格，而这一性格成了他日后成为杰出将领的潜在条件。
（请一生站起来）孩子，你现在多高？
生：一米五几。
师：书上说晏子身高5尺，古代，一尺8寸，估算一下，晏子有一米几？
生：有一米四几。
生：没有。
师：为什么？
生：因为两个人的身份不同，晏子是作为一个外交官，他身份是要代表一个国家的尊严，如果他真的钻过去，楚王就会认为齐国人非常懦弱，可以侵犯。
生：我看出了晏子的爱国精神。
师：“看了看”这体现了什么？
生：冷静。
生：为了国家的尊严，不顾个人生死。
师：非常有胆识。还能换个词——
生：叫有勇气。
生：（放开声音，自己读自己的）“这是个狗洞，不是城门。只有访问'狗国'，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿。你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家？”
生进行自由讨论。
窦桂梅执教《晏子使楚》课堂实录（下）
师：其实我走了好几桌，我都能听见同学们的读书声和同学们的发现，你们真了不起，会读书啊，谁来谈谈，想说哪就哪，两位同学想说了，三名、四名、五名！越来越多了！好！请你来说说！
师：注意听，跟着她读一读。
生：严肃。
师：她真会读书。晏子严肃地说，我们听她讲，晏子怎么个严肃。
生：他严肃地说，就可以让我们感觉到晏子说的是真话，而不是开玩笑、胡说八道，这样就可以让楚王相信他，齐国真是住满了人。“严肃”体现出晏子的冷静。
师：掌声！讲得挺好的，既然她谈到了第二个故事，因为第二个故事中晏子不只说了一次，还说了两次，对吧，我们围绕这个故事继续聊聊！你还有哪些发现？请讲。
生：从晏子说的“这是什么话，我国首都临淄住满了人”这句话之后，听到楚王说“既然有这么多人，为什么打发你来呢？”如果我是晏子我肯定会噎的，但是晏子他既有话应对，而且讽刺了楚国，还说他们是下等的国家。
师：还是那句话，晏子哦，要是换了别人，肯定噎了，可是晏子还是怎么说的？
生：拱了拱手。
师：刚才哪个桌讨论到这个拱了拱手的？谁来补充这点？是你吧！说吧！
生：古代向人拱了拱手，是非常有礼貌的，晏子虽然说这话是讽刺楚王，但他还是不失礼节，说明晏子讲话不卑不亢，不紧不慢。
师：掌声，刚才这个同学给你的启发，楚王一次次地发话，晏子却不慌不忙，我还要琢磨琢磨拱拱手，这句话里还有个“敝国有个规矩”，不光我讲规矩，我国也有规矩，规圆矩方！还有，这句话说完还有哪！
生：说着他故意笑了笑。
师：我把这句话打出来，大家一起读一读。
生：故意笑了笑。
师：还请你。晏子不但装着为难的样子，拱了拱手，还故意笑了笑，他笑什么？
生：这话让楚王上也不得下也不得，如果说晏子不好吧，说明自己国家也不好，如果说晏子好吧，自己就前后矛盾。所以晏子笑里藏刀故意笑了笑，让楚王左右为难。
生：从中还能看出一点，访问下等的国家就派下等的人去，我最不中用，晏子身材矮小，可能言善辩、有胆有识，如果他最不中用，那齐国比他好的人才就不计其数了。
师：所以晏子——
生：故意笑了笑。
师：故意笑了笑，正如你刚才给我的启发，给大家的启发——
生：我最不中用。
生：张袂成阴，挥汗成雨，摩肩继蹱。
生：……
师：漂亮！是吧？
生：是……
师：别不好意思，是不是？
生：是……
师：什么害羞的，又不是说你，是不是？
生：是！
师：我们又比如那个雅戈尔吧，西服形象代言人费翔，酷不酷？
生：酷！
师：潇洒不潇洒？
生：潇洒！
生: 是~~
师: 所以就你刚才对我们的启发,因为我~~
生: 最不中用.
师: 我吧是这样的,我们国家有个规矩,就派我这样的到这样的国家来的,所以我就故意笑了笑,我就这样,怎么着?我对我自己,请你站起来,我最不中用,我就有我自己的态度,这种笑是一种什么样的笑.
生: 自嘲的笑。
生: （模仿笑。）
师: 什么笑?
生: 笑里藏刀的笑.
师: 哦~~他笑里藏刀可吓人呢!鄙国有个规矩,人家可没拿着刀:楚王,你等着。所以这刀你先放着，你笑得挺好的，但你没说出来，你想想，晏子的笑会是种怎样的笑。
生：从他的话语可以看出他有点自嘲。他是种无奈的苦笑。
师：无奈，对谁无奈？
生：楚王。
生：装出来的。
师：掌声！你苦笑一下哪？
生：：“敝国有个规矩：访问上等的国家，就派上等人去；访问下等的国家，就派下等人去。我最不中用，所以派到这儿来了，哎嗨嗨……”
师生：哈哈哈哈哈。
师：谢谢哦，这种苦笑装得真不容易哦。再来！还有怎么笑？
生：晏子这个笑指的是得意的笑。（得意地读）：“敝国有个规矩：访问上等的国家，就派上等人去；访问下等的国家，就派下等人去。我最不中用，所以派到这儿来了。”
师：还有吗？
生：有点讥笑、嘲笑，（嘲笑地读）：“敝国有个规矩：访问上等的国家，就派上等人去；访问下等的国家，就派下等人去。我最不中用，所以派到这儿来了。嘿嘿嘿”
生：江湖！
师：那么我就要问问了，刚才他说笑里藏刀，我觉得，楚王那个冷笑，那里面可以说是藏了刀，是他无赖之意。晏子，他笑里究竟是藏的是什么！
生：(笑)
师：是什么？一起说！再说一遍！
生：智慧……
师：理直气壮的。
生：智慧！
师：那叫智慧。哎！就是这故意地笑一笑，如同学们所说的那样：笑出了自信，笑出了幽默，笑出了潇洒，小个子晏子我依然风度翩翩，我依然有气质，我依然这样倜傥，有魅力！
生：（笑）
师：所以这样的笑还让那楚王只好……
生：陪着笑
师：谢谢亲爱的同学们，你们的朗读告诉我们，就是这笑一笑，我们就能想象晏子的文化，从笑声中，就是超越了晏子这种自身的……这种脾气、性格，笑声之外的这种骨气。让我们再次为晏子的这种智慧喝彩！
生：鼓掌……
师：就是这笑一笑，你该觉得这句话就像同学们朗读的那样，哎哟！滋味真丰富阿！好！继续交流，第三部分怎样，发现什么？（学生看书）
生1：哪知晏子面不改色，站起來，说：“大王怎么不知道哇﹖淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗﹖同样的道理，齐国人在齐国能安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。”
师：好，请你把刚才的成语再说一遍。
生：面不改色。
师：同学们一起说一遍。
生（齐读）：面不改色。
师：晏子有一些什么？难为情吗？
生1：难为情……
师：有没有？
生1：有
师：在哪？
生1：噢，没有。
师：没有！呵呵，你激动了，你刚才面不改色多好啊，晏子一点都没有难为情，还是他说的啊，说得我们大家都明白，有时候我们的语言表达阿，听明白意思也是一种表达，那叫——面不改色，再读一遍！
生：面不改色。
师：就着他的话我想追问几句，他不改的是什么？
生：我觉得不改的是他的心，晏子的心依然非常冷静。
师：掌声！
生(一起)：（鼓掌）
师：不改的是他的冷静，如第一次，第二次受辱一样，不改的还有什么？
生：不改的还有他那随机应变的口才和智慧。
师：好！掌声，不改的还有什么？再讲……
生：不改的是他的气度
师：掌声
生：还有齐国人的气质。
生：楚王。
师：第一次楚王让人钻狗洞，最后只好——
生：大开城门，迎接晏子。
师：第二次楚王说怎么齐国拿不出人才，只让你这个小个子来，最后只好——
生：陪着笑。
师：第三次说那国家人有问题，犯罪偷盗，最后只好——
生：赔不是。
师：你瞧瞧这楚王，唉~送几句歇后语吧——
（出示：搬起石头——砸自己的脚。
哑巴吃黄连——（ ）。
生：（读）
师：自己创造一个，积累的也行。我可不给出引子了。
生：丁香叶子捆着黄连，一味比一味苦。
师：可以，这我还没听过。你再说一遍。
生：丁香叶子捆着黄连，一味比一味苦。
师：这晏子可不苦，只是楚王一次比一次苦。
还有么？偷鸡不成——
生：蚀把米。
师：其实你们的积累呀，说不定什么时候，开动你的小脑瓜就用上咧。
这楚王最后的结局是，读吧。（出示原文）
生：楚王听了，只好赔不是，说：“我原来想取笑大夫，没想到反让大夫取笑了。”
师：试试看，想象楚王当时的表情，他是怎样说话的。
生：楚王叹了口气，唉，我原来想取笑大夫，没想到反让大夫取笑了。
师：楚王难为情地说：“我原来想取笑大夫，没想到反让大夫取笑了。”（配以夸张的表情）当然你比我想象得更丰富，谁再来试试，他怎么说。你们看看这一国之君，多可爱的楚王哦，在大庭广众面前啊，在大臣面前，在晏子面前哦，人家这么大的领导，说：“我原来想取笑大夫，没想到反让大夫取笑了。”开动脑筋！还能怎么说！
生：楚王一边摇头一边叹气说：“唉，我原来想取笑大夫，没想到反让大夫取笑了。”
师：唉呀，那是从骨子到外哦，没办法的办法，最后就是——
生：楚王不敢不尊重晏子了。
师：那是从里到外，这就是——什么？
生：尊重。
师：尊重晏子。这真是——谁来读？
生：楚王不敢不尊重晏子了。
师：听得出“不敢不”，他在强调楚王的心情“不得不”。
生：楚王不敢不尊重晏子了。
师：你看更加强调楚王的心情。
生：楚王不敢不尊重晏子了。
师：还有吗？我们再听听“不敢不”的滋味。
生：楚王不敢不尊重晏子了。
师：要是我的话，不一定会强调前面，我要表现我尊重的人是谁呀？
生：晏子。
师：楚王不敢不尊重晏子（重读）了。
可不可以？
生：可以！
师：我们强调的是“晏子”，说明楚王是对晏子特别的尊重。 再读一遍。
生（齐）：楚王不敢不尊重晏子了。
师：想怎么读就怎么读，再读。
生齐读、自由读。
师：再来。
亲爱的同学们，通过刚才的读楚王不敢不尊重晏子的究竟是什么？仅仅是口才？
生（齐）：智慧！
师：智慧仅仅停留在有理有据上？
生：不是。
生（齐）：楚王不敢不尊重晏子了。
师：所以这里对晏子使楚做了个成功的评价——
生（齐）晏子在这次外交活动中，所表现的智慧赢得了楚国的尊重。
生：实力。
生：一个人的智慧不能代表国家的智慧，一次外交胜利并不能获得国家永久的尊严。“晏子使楚”与国家真正的尊严无关。
师：这又是一位史学家的观点，你赞成马？还是不赞成？还是说不清，现在前后桌互相讨论。马上请你现场发表观点，希望你也做到有理有据，开始！
生1：我认为说不清，这次使楚成功了，只是短暂的成功，不是永久的成功，所以我认为说不清。
生2：我也认为说不清，一个人总是会死的，如果下次齐王死了，齐王的儿子派了另一个人去了，就不一定会成功。
生3：一个人出使代表国家的尊严，他赢得了胜利，那就表明他的国家有真才实学。但是以后变数太大了，历史的长河，永远是弯曲的，如果国家有什么变数的话，那尊严就会造成破灭，也许他现在能为国家获得短暂的尊严，但是不可能永久的，这就与一个国家的实力尊严有关，这就是一个人与国家的利害关系。
师：掌声，时间关系再给一位同学。
生：我认为是说不清的，前面一句，“一个人的智慧不代表国家的智慧”，不是所有齐国人都是一个晏子，都有真才实学，所以第一句我认为是对的，最后一句“‘晏子使楚’与国家真正的尊严无关。”我觉得是有关的，如果晏子钻了狗洞就说明齐国的人都是无能的，尤其当时他是使节，他的行为会严重破坏国家尊严。
生：有理有据、有理有节。
师：这小羊多有智慧，多么不卑不亢阿，说实在的也做到了规圆矩方，怎么就？
生:羊不可能与狼抗衡,它说得再有理有据,也永远是狼面前的弱者.
师:这时候的智慧就显得……
生:微不足道.
师:那么,感谢他,退回到课文,看课文的第一句话,放开声音读,春秋末期……
生:春秋末期,齐国和楚国都是大国.
师:再读一遍.
生:春秋末期,齐国和楚国都是大国.
生:实力!
师：再给他掌声!谢谢!感谢这名同学让我们明白了一个国家获得尊重和一个人获得尊重是一个理儿啊!那就是既要有外在的智慧,讲究外交艺术,外交道德,讲究规圆,有自己的气节,更重要的是也要有内在的实力.谢谢给予我的启发,但是,请同学们再看这句话,读:
生: 楚国不敢不尊重晏子了.
生: 楚王.
师: 楚王啊,我要现场采访你啊!我可要采访你了.你可以结合历史学家的话,当然也可以用你自己的观点,你怎么说你尊重晏子这个人呢?楚王,请讲!
生:我认为一个人,就比如说我们班,我们国家,有的人笨,也有的人聪明,也就是说,齐国的人有的人笨,也有的人聪明,所以我认为我尊重晏子,却不尊重齐国.
师: 晏子不一定就代表了…..
生: 齐国.
师: 哦,再来一个同学.
生: 虽然晏子他说起来有理有据,有礼有节,但是我也没有去过他们国家,说不定他们那边还有地痞,流氓.那也不一定的.
师: 总之,我首要的是,首先尊重晏子这个人.我才能谈到这个国家.这是我们清华附小的同学读了晏子之后的一段对话.我把它名字没写,谁来当甲,你来!谁是乙,麦克在谁那呢,谁就当乙!好,你是甲,开始读!
生a: 你以为晏子使楚最神圣的责任是什么?
生b: 还用我说吗?是晏子对齐国的责任.
生a: 晏子还有别的责任同这一样神圣.
生b: 咦?你说说,是什么?
生a: 是晏子对自己的责任.
生b: 哦,首先要做一个有尊严的人.
生：“每”个人……
师：一起再说一遍——（师板书）
生：每个人。
师：每个人努力的、首要的是做一个——
师&生：有尊严的人！
师：在这样的前提下，才能谈到你们的学校，你们的团队，你们的我们的——国家的——尊严！
师：谢谢亲爱的同学们！无论是个人，还是国家，让我们先从自身做起，努力做到——（指cai）
师&生：规圆矩方。
师：再说一遍！
生：规圆矩方！
生：楚王和晏子。
生：唱！
师：好，给点掌声！
生：（鼓掌）
师：让我们静静地聆听——这两千五百多年的历史故事，所带来给予我们的……
（三国演义片尾曲音乐）
歌词：
暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。眼前飞扬着一个个鲜活的面容。湮没了荒城古道，荒芜了烽火边城。岁月啊，你带不走那一串串熟悉的姓名。兴亡谁人定啊…… 盛衰岂无凭啊…… 一夜风云散哪…… 变幻了时空。聚散皆是缘啊…… 离合总关情啊…… 担当生前事啊…… 何计身后评。长江有意化作泪，长江有情起歌声。历史的天空闪烁几颗星，人间一股英雄气在驰骋纵横。
（师边唱边擦去板书，最后剩下“尊重”。）
生：尊重！
师：下课！
初中语文公开课教案篇七
阅读文章，贵在寻找突破口，突破口可能在一疑一问，一顾一颦，也可能在一段一句。由线索能突破，由人物可突破，由景物易突破，由对话不是不可突破当然，突破应让学生自己去进行，教师是不该也不应越俎代庖的。
那么，《社戏》的突破口放在哪儿呢？
生：实际上那夜的豆还是那普通的豆，或许还比不上六一公公第二天送的。毕竟是夜里偷的.，摸，难保个个都大，而白天挑，自可仔仔细细，尤其是要送人，岂能不精挑细拣。
生：那夜的戏，真的不算好，既没有连翻八十四个筋头的铁头老生，也没有蒙了白布的蛇精，更不用说套了黄布跳老虎。实际上我们也看的模糊，看的打哈欠，看的扫兴，看的熬不住最终骂着走了。
师：哪为何作者这样说，不是自相矛盾吗？
生：不！
生：因为那夜的豆是和小朋友们一起偷的，一起吃的，偷的愉悦，吃的尽兴，豆不是普通的豆，是感情豆。
师：感情豆，太好啦！这让我想起一首诗，《红豆诗》。
生：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
师：少男少女们为何会衷情红豆，喜爱红豆呢？不就是红豆可以寄托相思，表达相思之情吗？这也是感情豆啊！
生：那夜的戏，也可以说是感情戏。不在于戏，而在于看戏过程中的所经所历，驾船去时的轻松，撑船回来时的愉悦，两岸的豆麦、朦胧的月色、淡黑的起伏的连山、豆浆，更有旺相的罗汉豆。
师：是啊！豆是感情豆，戏也是感情戏，平桥村虽然极偏僻，但却是我的乐土；这里有我的朋友，有幽雅的风景，淳朴的乡民，难忘的生活；这里少喧嚣，少尔虞我诈，少物欲横流。难怪孟浩然会待到重阳日，还来就菊花。难怪陶渊明会挂冠归田园，悠然见南山了。
师：我们是农村的孩子，当珍惜蓝天、碧水、当珍惜浓浓的乡情，当爱我们的家乡，建设我们的家乡。等到我们走出去的时候，我们仍然不要忘记乡村是我们的根，精神的寄托。
教师是应该在发挥学生主体作用的同时，还要充分发挥教师的主导作用，灵活的运用各种手段去激发、引导学生，让学生积极主动的去思、去想。
当然，教师的激发和引导不能脱离教材本身，应结合教材，从教材中挖掘可资利用的资源，寻求突破口，并由此深入，或对话、或想象、或拓展，让学生在轻松愉悦中讨论、分析、归纳，掌握知识，拓宽视野，进而逐步形成探究性阅读和创造性阅读的能力。（初中语文新课标）
初中语文公开课教案篇八
语文是基础教育课程体系中的一门重点教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会科学，是人们相互交流思想等的工具。以下是小编整理的初中语文《谈生命》课堂教学实录及教后记，仅供参考，欢迎大家阅读。
《谈生命》是一篇优美的抒情散文，同时又蕴涵着深刻的哲理。文中时有深刻精当的议论，但又不是理性的直说。老作家把词语概念还原成具体的物象“春水”、“小树”，将“生命”理念形象化，描绘出一幅幅生命的图画，创造出了景、情、理和谐相融的意境，将抽象的“生命”人格化，将生命流程物象化，抒情理论交融，把读者引入联想和想象的艺术境界。让我们从这些可视可感的画面中去领悟认识“生命”到底是什么。
本文以“一江春水”和“一棵小树”为喻，揭示生命由生长到壮大，再到衰弱的过程和一般规律，以及生命中的苦痛与幸福的相生相伴的共同法则，表达了生命不止奋斗不息的意志和豁达乐观的精神。
“谈生命”是一个寻常的话题，但本文都不寻常地阐释了这个简单而复杂的问题。从结构上看，课文仅一段，但思路清晰、章法严整，行文层次明了。文章开篇即生波澜，不说“生命是什么”，而说“生命像什么”。“是什么”是下定义，“像什么”是文学性的表述，决定了全文形象性，审美性和隐喻性的特点。总之开篇的话警醒眼目，揭示话题。
接下下描写“一江春水”的全部生命历程。这里喻示着人的生命历程中的几种状况，但所描写的几个“有时候”的情况，从事情性质和发生的状态来看，不分先后阶段，即不与人的生命的阶段一一对应，而是显示“一江春水”亦即人的生命历程的丰富多彩。“他聚集起许多细流……一泻千里。”这些句子非常连贯顺畅，有气势、有力度。有几个重要的词语，“快乐勇敢”“享受”“愤激”“怒吼”等，都是表示情绪色彩的，对刻画“春水”的形象和表达作者的心意有很大作用。
再往下描写“一棵小树”的全部生命历程，与前一层有所不同的是，从“破壳出来”，到“长到最茂盛的中午”，再到他消融了、归化了”，这几个连续的阶段，勾画着或喻示着人的生命历程。但在情调、寓意上与上一层是一致的。开头几句话，“生命又像……在烈日下挺立抬头！”细读之中可以感受到生命力量的冲动与奋进，其中“聚集”、“破壳”、“伸出”、“挣脱”等词语对表达这种意义起着重要作用；另外“快乐”、“吟唱”、“跳舞”、“宁静和怡悦”等词语，表达的思想感情也与上一层是一致的。
最后总结全文，点明深化主题。作者在这一层揭示生命的本质（由卑微、渺小到生长、进化），点明快乐和痛苦是生命之歌的基本旋律。开头几句气势非凡，“宇宙是一个大生命……大生命中之一滴”，语调高亢有力，表露作者浩渺的思绪、宽广的胸怀。“生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的”，“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命”，这两句是作者积几十年的生活经验写成的精警之句，是最富有思想感情的句子，也是全文点题之句。
全文兼具感性化和理论化的特点，作家通过对丰富多彩的生活的感悟，抒发了热爱生命、热爱生活的感情，并在新鲜的感觉中寻求哲理，以深刻的思辨，揭示了生命的辨证法：一方面肯定生命可以再生，一方面有否定生命的“轮回”说，对待生命的认识也是辨证的'：“说不上快乐，也没有悲哀”。一方面认识到人的生命和宇宙相比是卑微、渺小的，一方面又认识到社会宇宙是由一滴一叶的小生命和小个体合成的。作者没有人生苦短，及时行乐的悲音，“在生活中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命，”全篇洋溢着一派乐观，豁达的昂扬向上精神。
1、知识与能力目标：分析文章的层次，了解文章的主题思想；品味文中优美形象的语言；体会文中联想，想象的运用，培养学生的形象思维能力，激发联想和想象，感受文中鲜活的形象；揣摩文中关键语句，品味文章蕴涵的哲理；体会比喻反复等修辞的妙用；讲练结合训练学生的理性思维和语言提炼概括能力。
2、过程与方法目标：生命是大自然的奇迹，由描写生命，讴歌生命的话题点燃学生的学习热情。通过朗读整体感知全文内容，分析文章层次，正确理解文意，运用跳读、精读品味文中最能表达作者人生感悟的句子，在分析、品味中加深对生命本质的认识，加强合作、探究，鼓励学生畅谈自己对生命本质的认识，达到领会文章的主旨的目的。
3、情感与态度目标：通过对关键语句的品味，理解作者含蓄而深沉的感情，培养学生健康、积极、乐观的人生态度。
教学方式]
本文是一篇优美的抒情散文，同时又蕴涵着深刻的哲理，要引导学生通过多种朗读方法，展开联想和想象，揣摩品味哲理性很强的关键语句，联系自己的生活体验，谈出自己的独特理解，培养积极、乐观的人生态度。
1、采用多种阅读方法，注意传授学习方法。本课采用“朗读——整体感知全文；精读——把握作者思路；品读——领会文章主旨”的方法解读课文。
2、激发学生的联想和想象，感受文中鲜活的形象。
3、注重自主、合作、探究，联系自己的生活体验，结合文中哲理，谈出自己的独特见解，表达自己的人生信念。
4、听、说、读、写相结合。联系自己的体验和对生命的认识，用鲜活的形象诠释自己对生命的理解。
安排1课时
1、导入新课，激发学生对生命本质及其规律探究的兴趣。
2、听课文录音，自由朗读，整体感知课文，理清课文层次。
4、结合全文，讨论全文的感情是怎样变化的？感情基调是怎样？
5、拓展延伸，讲练结合，交流自己对生命的感受和认识？
6、品读关键词语，领悟作者对生命本质的认识？
7、总结全文，领会作者意在宣示一种什么样的人生观？
一、导入新课，激发学生对生命本质和规律的探究兴趣。
生：我会感到孤独无助。
生：我会感到天地的广阔，宇宙的博大精深。
生：我会感到生命的弱小和卑微。
生：我会感到人的生命和自然相比非常渺小，非常微不足道。
师：生命对于每个人只有一次，短短的几十年在漫漫历史长河中犹如一颗流星，转瞬即逝。人们都在用不同的方式演绎着生命的内涵，它是贝多芬在琴键上迸发出的铿锵的音符，它是凡高笔下绚烂的色彩，它是绿荫场上运动健儿分秒的搏击，它是孤灯下莘莘学子熬更守夜的苦读……尽管这些生命的形式各不相同，但生命的本质和规律都是相同的，让我们一起走进中国文坛老祖母冰心笔下的《谈生命》，倾听她对生命的诠释。
二、听课文录音，整体感知全文内容。
师：全文在结构上有什么特色？
生：课文仅一段，即中间不分段。
生：作者用两个比喻“生命想像东流的一江春水”、“生命又像一棵小树”，形象的揭示了生命的过程。
生：本文以“一江春水”和“一棵小树”为喻，采用拟人手法揭示了生命由生长到壮大，再到衰弱的过程和一般规律。
生：作者用“一江春水”的行程和“一棵小树”的成长经历，阐释生命中的苦痛与幸福的相生相伴的共同法则。
师：这篇优美的抒情散文，作者创造了景、情、理和谐相融的意境，将抽象的“生命”人格化，形象地描述了生命现象和规律。
三、朗读课文，把握全文的思路，理清文章的层次。
师：通过朗读，你体会作者的思路是怎样的？
生：我认为作者开篇即生波澜，不说生命是什么，而说生命像什么。领起全文，为后文的两个比喻作下铺垫，是思路的起点。
生：文中“生命像东流的一江春水”和“生命又像一棵小树”这两个比喻，描写了生命的生命状态和过程，应该独立成段。
生：最后一句话是在前文对生命的现象作比喻性的充分描写后，阐明主旨，深化文章的主题，对全文起着总结作用。
生：文中两个比喻一个描写生命像春水东流的状况，一个描写生命像小树成长和衰亡的状态，段落特点和作用一致。
师：同学们分析的很好。冰心老人是怎样描述生命的过程的呢？
（专家点评：通过朗读，理清文章结构，把握作者思路，有助于对全文主旨的理解。）
四、精读重点段落，领会全文主旨。
师：默读“生命像东流的一江春水”这一部分。说说朗读时感情有什么变化。
生：有变化。随着文章的展开，一江春水所遇到的状况不同，朗读时感情也是起伏变化。
生：在描写一江春水时充满激情，从“愤激”、“怒吼”“奔腾”等词可以体现这种感情。
生：还有，一江春水面对种种不同的境遇时，心情是快乐的、平静的，应该读的轻松、活泼。
生：当描写春水到达大海时，表达的心情更是平静，没有快乐，没有悲哀。
生：朗读时，感情激越时要情调高昂，声音响亮；读到感情平静处语调要深沉。
师：刚才同学们分析的很到位，一齐朗读。注意感情的起伏变化
（生有感情的朗读。）
师：作者描写“一江春水”的全部生命历程，喻示着人的生命历程的哪些状况和境遇？
生：“一江春水”的历程也就是显示了人们的生命历程的丰富多彩。
生：“他曲折地穿过悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石。”说明人生会遇到很多困难和挫折。
生：“有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花。”这描写了人生中的顺境。
师：在不同的境域中，他的态度怎样？
生：当遇到困难险阻时，他勇敢、平静、心中气和。如“他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来。”
生：他想憩息时，总有一股力量促使他向前，永不停步。
生：当春水回到大海消融、归化时，他平静、快乐，没有丝毫悲哀。
师：“一江春水”的生命历程的描写，体现了作者对生命本质怎样的认识？
生：生命在于运动。
生：生命是一个进取、斗争的过程。
生：生命是宇宙中的一分子，个体生命最终要回到宇宙大生命的母体之中。
生：生命是由渺小、微弱到强健壮大，终而归于消亡，其间幸福与痛苦，顺利与曲折相伴相随。
生：生命的本质在于奋勇前进、任何力量无法阻碍它，压制它。
师：大家分析的真好，生命是大自然的奇迹，是值得赞颂，值得讴歌的。
师：下面请同学们按照我们学习这一段的方法分小组讨论学习“生命像一棵小树”这一部分。
（学生有感情地朗读，讨论、交流。）
师：“生命又像一棵小树”这一部分和作者描写“一江春水的生命历程”有什么异同？
生：与前一层有所不同的是，从“破壳而出”到“长到最茂盛的中年”，再到“他消融了，归化了”，这几个连续的阶段，勾画着或喻示着人的生命历程，与人的生命历程一一对应。
生：“一江春水”是比喻人的生命历程中所遇到的不同状况，不分先后阶段。
生：这段文字在情感的表达和上文是一致的。“他也许爱着大树的荫遮，也许爱着大树的覆盖，而他春天生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱了出来，在烈日下抬头挺立！”从这些语句可以感受到生命力量的冲动和奋进。
生：文中“快乐”、“吟唱”、“跳舞”、“宁静和怡悦”也是表现了快乐、平静的心情。
生：这一段也阐述了生命是一个快乐而痛苦的过程，不可能只有一帆风顺，也有千沟万壑。
五：拓展延伸、加深对生命本质和规律的认识。
师：是啊，生命虽然短暂，但是多姿多彩。有云淡风轻，也有阴霾蔽日；有温馨浪漫的欢乐，也有刻骨铭心的苦痛……冰心老人认识生命像东流的一江春水；像一棵小树，那么你认为生命像什么呢？请用一个比喻句诠释你对生命的理解。
生：生命是一粒种子，坚强的萌发，倔强的生长；生命是一场春雨，出来就蓬勃，悄悄的滋润万物。
生：生命是一首快乐的歌谣，清新是它的主旋律。
生：生命是一本厚厚的大书，丰富而有内涵。
生：生命是远航的船，会有风平浪静，也会有滔天巨浪。
生：生命是一张白纸，靠我们用双手去涂抹斑斓的图画。
五：品读关键语句，领会文章主旨。
师：本文语言清新、明朗、富有韵味。而且文中有很多语句，含义深刻隽永，试找出来，认真品读，谈谈你的理解。
生：“生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。”这句阐述了生命中快乐和痛苦的辨证法，表明对生命规律的判断、认识。
生：“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。”这句话很有哲理，告诉我们对生活抱着感激的态度。
生：“快乐固然兴奋，苦痛何尝不美丽？”这句话写得很好，意思是说对待生命历程中的一切，我们都要正确对待，苦痛也是生命历程中的一种财富。
生：结尾“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美好的黄昏。”这句话形象生动，“云翳”指丰富多彩的经历、体验，意思是说，希望人的一生有丰富的经历，这样才能体验到人生的美好。
生：积极、乐观地人生态度。
生：一种健康，进取的人生观。
生：正确看待生命中的快乐和痛苦，不断进取、勇往直前的人生态度。
生：作者没有人生苦短，及时行乐的悲音，表现的是乐观、豁达的昂扬向上的精神。
师：是啊，生命是要靠我们用双手去书写的。我们应用坚强、乐观、向上的主旋律，谱写自己短暂但却有激越，昂扬的生命之音。
六：总结全文。
师：生命是珍贵而又短暂的，在我们人生的四季中，快乐与痛苦相辅相成，“酸甜苦辣都有营养，成功失败都有收获。”这才构成了它的丰富内涵，在这其间最重要的是一种精神，一种向上的精神。愿同学们在生命的长河中，鼓起奋发向上的风帆，驶向成功的彼岸。
七、课外延伸，布置课外探讨题
收集人类或自然界中痛苦与幸福相伴共生的生命现象，并谈谈自己的体会。
（新大纲要求，教学应突出学生的实践活动，指导学生主动获得知识，科学的训练技能，全面提高语文能力。环顾整个课堂教学环节，教师始终是教学的组织者和引导者，学生是教学的主体，对学生思维的培养和素养的提升，都是在有条不紊的教学环节中完成的。本课让学生接触文本的设计富有层次，从朗读时的粗略感知到精读品味、摘句跳读赏析，教师有策略的指导学生和文本对话，从字里行间领悟深邃地思想，鼓励学生运用探究性学习方式，摒弃教师繁琐的分析。教学目标明确，重点突出，同时有一定扩展性，能体现从知识与能力，过程与方法，情感态度价值观三个维度设置教学目标。以情感体验和感悟为主，注重培养了学生的语言感受能力。）