心得体会的总结可以帮助我们更好地理解和运用知识，提高学习的效果。以下是一些值得一读的心得体会范文，欢迎大家一起来分享和交流。
最热南京旅游景点心得感悟（汇总16篇）篇一
南京战役是中华民族抗日战争中的一次重要战役，于1949年4月20日至5月31日在江苏省南京市及周边地区进行。日军的残忍行径及中华民族的抗日牺牲让南京战役成为中国历史上的一段刻骨铭心的历史。
通过观看南京战役的相关纪录片，我深深地感受到了战争的残酷和中国人民奋力抵抗的勇气。在战争中，每一位军人都付出了极大的努力，而每一名死者的离去，都是家庭、社区和国家的无可替代的损失，这让我更加珍视现在的和平生活。
第三段：对于反战的思考。
通过观看南京战役，我也更加认识到战争的可怕，无论对于个人还是对于整个社会，战争都是毁灭性的。所以，我们应该尽可能地反对战争，身体力行地传递和平的理念，让世界成为更加美好的地方。
第四段：对于中华民族精神的反思。
南京战役让我更加认识到中华民族的坚韧不拔、勇往直前和顽强拼搏的精神。中国人民在战争中伤亡惨重，但是却始终无畏无惧地奋斗到最后，这种中国人民的精神在历史上一直被传承。我也希望自己可以学习这种精神，去发挥我们自己的作用，为国家和社会做出贡献。
第五段：对未来和平的期待。
通过观看南京战役，我感受到了和平的珍贵和重要性。我们希望未来的世界不会爆发战争，而是平和与友爱。每个人都应该为此而努力，并传递和平的信息，为创造一个更加美好的未来而共同努力。
总结：
南京战役让我们更加珍视和平，更加认识到中国人民的精神和伟大，更加反思战争的可怕和毁灭，更加深入地思考未来的和平是多么的重要。希望每个人可以在自己的人生道路上，传递和平理念，建设一个更加美好的世界。
最热南京旅游景点心得感悟（汇总16篇）篇二
旅游是一种生活的调剂，一种让人远离喧嚣的方式。南京，作为中国历史文化名城之一，吸引着无数游客前来体验其深厚的文化底蕴和独特的魅力。在游览南京的过程中，我收获了许多感悟和体会。本文将从人文景观、历史演进、美食文化、城市建设和人文关怀等方面展开，分享我对南京之旅的思考和感受。
首先，南京作为一个拥有悠久历史的城市，它独特的人文景观给了我极大的震撼。走在南京市区的街头，无论是熙熙攘攘的商业中心还是宁静的古建筑群，都能感受到这座城市独特的历史韵味。比如中山陵，那里卧葬着伟大的中国革命家孙中山先生，令人敬佩。再比如夫子庙，这座古老而庄严的建筑群，是南京最受欢迎的旅游景点之一，也是南京文化的象征之一。在这里，我能感受到传统文化的独特浓郁和历史的厚重感。
其次，南京的历史演进也给了我很多思考。南京是中国近代史上的一个重要城市，曾先后成为六朝古都、南京国民政府的首都，这里的历史厚重而曲折。在南京市区的紫金山上，有一座雄伟的明代古城墙，它见证了南京的兴衰沉浮，也是现今南京城市发展的象征之一。在观赏这座古城墙的同时，我不禁思考着历史的发展和变迁，人类社会的进步与发展究竟需要付出多少的代价，也让我更加珍惜现在的和平和稳定。
南京的美食文化也给我留下了深刻的印象。在游览南京的过程中，我品尝了许多当地的特色美食，比如有名的烤鸭和小龙虾。这些美食不仅质量上乘，而且口味独特。同时，南京还有许多小吃店和夜市，这些地方都充满了浓郁的本土文化氛围，给人带来了无尽的美食享受。在南京，我领略了大胆创新又保持本土传统的饮食文化，深深感受到了南京人的对美食独特的执着和热爱。
此外，南京的城市建设也给了我许多启示。作为一个现代化城市，南京拥有现代化的城市景观和完善的基础设施。无论是南京市区的高楼大厦还是宽敞明亮的街道，都反映了这座城市的高度现代化程度。同时，南京也注重绿化和环保建设，在市区的每个角落，都能看到各式各样的花草树木和人行道，给人一种宜居的感受。在南京的城市建设中，我看到了城市的无限潜力和可持续发展的可能性。
最后，南京的人文关怀让我深受触动。这座城市不仅有深厚的文化底蕴，而且还有热情好客的人民。在游览南京的过程中，我遇到了很多热心的南京人，他们热情地解答我的问题，给予我许多有用的建议，让我的旅程更加顺利和丰富。从和南京人的交往中，我感受到了这个城市的人文关怀和友善氛围，这也是南京独特的魅力之一。
总的来说，南京是一座充满历史底蕴和文化内涵的城市。在这座城市中，我不仅领略到了传统文化的独特魅力，还思考了历史的变迁与发展。同时，南京的美食文化、城市建设和人文关怀也给了我很多启示。对于我来说，南京之旅是一次难忘的体验，让我更加热爱这座城市，也更加热爱中国的千年文化。
最热南京旅游景点心得感悟（汇总16篇）篇三
这个寒假，我有幸前往南京旅游。南京作为中国四大古都之一，拥有丰富的历史文化底蕴，给我留下了深刻的印象。在这次旅游中，我不仅欣赏到了南京的优美风景，也体验了南京人民的热情好客，收获颇多。下面，我将简要分享我在南京的旅行感悟心得体会。
在南京旅行的第一天，我参观了紫金山，这是南京最有名的自然景点之一。登上山顶，我俯瞰着南京城的全景，美不胜收。紫金山被誉为“石头圣地”，这里矗立着一个个石刻巨大的字，形成了川流不息的“石花海”。这种独特的景观给我留下了深刻的印象，我深深地感受到了大自然的鬼斧神工。同时，伴随着微风拂面，我不禁沉浸在宁静和完美的环境中，心情愉悦，忘却烦忧，仿佛进入了一个桃源般的世外桃源。
第二天，我游览了南京博物院。这是中国最早的综合性博物馆之一，收藏了丰富的文物和艺术品。进入博物院，我仿佛穿越时空，回到了古代的南京，亲眼目睹了那些曾经辉煌一时的文化遗迹。其中最打动我的是明代的武备库藏品，它们展示了当时中国强大的军事实力，让我深感国家的繁荣和昔日的辉煌。这些文物不仅代表着中国千年的文化传承，也是国家的骄傲和自豪。
在南京的第三天，我游览了珍珠泉。珍珠泉位于南京明孝陵附近，传说这个泉水是紫金山上的一颗明珠滚落而成。泉水清澈见底，用石头围成的四角泉池宛如一个巨大的碧蓝明珠。水波荡漾，闪烁着微光，犹如一颗明亮的明珠掌握在南京的心脏之中。我喝了一口泉水，感觉它清凉甘甜，仿佛可以洗净心灵的一切烦恼，使人心旷神怡。珍珠泉让我意识到，人的心灵可以像泉水一样清澈纯净，当我们心胸开阔、无所畏惧时，我们才能真正感受到内心的宁静。
在南京最后一天，我参观了中山陵。中山陵是中国近代伟大政治家孙中山先生的陵墓，也是南京的标志性建筑之一。整个景区建筑庄严肃穆，犹如一座神圣的宫殿。走进陵墓内部，我看到孙中山雕像庄重而庄严地矗立在中央，我不禁默默向他致以崇高的敬意。在中山陵，我领悟到了伟人的豪情壮志和他对国家的忠诚，这种精神激励着我在以后的日子里更加努力学习，为中华民族的繁荣和强大作出自己的贡献。
通过这次南京之行，我不仅欣赏了南京的自然风光和人文景观，也体验到了南京人民的热情好客和深厚的文化底蕴。在这里，我感受到了大自然的美妙和神奇，认识到了中国千年的文化传承。此外，南京还让我深感自己与伟人的巨大差距，激励我立下更高的目标，为社会做出更多的贡献。总之，这次南京之行让我收获颇多，不仅丰富了我的生活经历，也对我的人生产生了积极的影响。我相信，南京的美景和深厚的历史文化底蕴将会吸引更多的人前来旅游，体验这座城市的魅力和鬼斧神工的景观。
最热南京旅游景点心得感悟（汇总16篇）篇四
南京战役是中国人民抗日战争中的一场重要战役，同时也是一场惨痛的战役。日军在南京的暴行震惊世界，给中华民族带来了深重的灾难。我对南京战役的了解仅限于历史书籍和电视剧，这次观看南京战役纪录片的经历，让我更深刻地体会到这场战役所带来的影响，也更加敬佩那些为抗战付出了生命的英雄们。
二段：战役现场的回顾。
南京战役的战斗历时长达两个月，期间双方死伤惨重。纪录片通过大量的珍贵历史资料，详细回顾了当时的战斗情况。战斗中，中国军队勇敢与日军抵抗，经过血战终于保卫了南京，这是中国抗战中非常重要的一次胜利。而日军在南京的占领和屠杀行为，更是震惊了全世界，并引起了国际的广泛谴责。
三段：战役中英雄的事迹。
南京战役中许多英雄事迹令人感动。比如，中国军队保卫南京期间，不惜牺牲自己来阻止日军的进攻，他们那种无畏的精神非常感人。还有燕京八十八壮士这样华丽牺牲的事迹，他们为了与日军进行最后的搏斗，选择了使用刺刀进行战斗，最终他们全被日军杀害。这种民族英雄主义精神让人钦佩。
四段：历史与现实的对比。
回想起当时中国受到的苦难，现今我们却拥有着自己的繁荣和国家的强大。这种历史与现实的对比，让我感受到了祖国的强大和壮阔。同时，感谢在中国抗战中逝去的英灵们，没有他们付出的生命，现在的中国也许不会今天的繁荣富强。
五段：人民对以前和平生活的珍惜。
通过观看南京战役，我也察觉到现在和平的珍贵，我们应该利用好不断进步的时代，珍惜和平，为维护和平而努力，也为国家发展和民族复兴添砖加瓦。这种见义勇为的精神和为国家与人民保持高度责任感，是我们共同的责任，也是我们应该传承的精神。
结语：
最后，观看南京战役纪录片给我留下了深刻的印象和感触。我们应该铭记历史，懂得珍惜现在，感悟作为中国人民的责任。历史的痛苦，我们必须铭记;英灵的光荣，我们必须传承。期待着我们的国家早日强大起来，早日实现复兴，早日区飞扬于世界之巅。
最热南京旅游景点心得感悟（汇总16篇）篇五
八月一日是建军节，为什么我的标题是勿忘国耻，为什么有我们国家自己的军队，为什么要成立军队，因为有了军队，我们可抵御敌人的进攻，对于我们的祖辈来说当年七七事变是个难忘的日子，在当时日本军队向我们国家进行全面进攻，神州土地生灵涂炭，，到处是惨景，日军实行三光政策。杀光，抢光，烧光。让我们的老一辈们有了深刻的记忆，所以我们的爷爷奶奶会给我们讲起当年他们躲避日本军队的故事，并告诉我们要勿忘国耻。。
昔日，日本政府对于更改历史，表明在中国是进行维和，但是我们中国的历史可以告诉我们，事实并非所写，对于当年被日本军队逮捕的中国和各个国家的妇女，这是个极大的耻辱，以为她们曾沦为日军的性奴隶，日方首相安倍晋三，对于此事因证据不足而否认。我们可能会感到愤怒，憎恨他们，当我们不得不佩服他们，为什么他们一个小小的国家能和我们进行侵略，我们为什么被外国人称为东亚病夫，其实我们不是，主要原因为封建和落后。在美国向日本投掷的2颗原子弹，本来他们很难翻身，虽然有美国的支持，但是，真正的原因在于他们自己的努力。这是我们中国很少有人具有的精神。不过他们的罪恶大于他们的成绩。如果不是毛主席当年的一句话：人多力量大，造成我们现在还是属于发展中国家。
最热南京旅游景点心得感悟（汇总16篇）篇六
人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的，是沿途的风景，以及看风景的情绪。暮暮朝朝又一载，每个人都是匆匆的行者。人生在世，各有各的生存状态，各有各的心路历程，也各有各的价值观念，这都是不能强求的。在物欲横行的这天，如果一个人注意调适自我，对物欲的追求少一点，对精神的追求多一点，多一份闲云野鹤的生活，少一点尘世的俗累。那么就能够很从容地欣赏沿途的景色。
珍惜眼前的一切。开开心心过好每一天。让自己多点开心点，也不枉为来人世间旅行一趟。是的，人生就是一次旅行，重要的不是结果，而是沿途的风景及看风景过程的情绪。佛说:人生就是苦，因此这是一条苦难的河。儒说:人生一世，惟建功立业，光宗耀祖，因此这是一条淘金的河。道说:人生如梦无有无不有，无为无不为，因此这是一条睡眠之河。
人就是如此:当_得不到满足时，会痛苦;当_得到满足时，会无聊。已经拥有的东西往往不明白珍惜，没有得到的东西却总在追求。就是在这样的反复人生经历中，举目笑看花开花落，当对镜发现一缕青白，才知在不知不觉中，从身边悄然而去的岁月，和岁月留下的那抹惆怅。你也许会不甘心，你要见证你的生命的力量，所以你不断的追求，不断的求索，你为名、为利，为爱，在人生的舞台上不停的旋转着，永不停歇。所以你牺牲了很多看风景的机会，浪费了很多看风景的情绪。你追求的只是一个结果，却忘了要享受过程。当你再次看到眼角的鱼尾纹时，才把自己瑟缩在角落里，开始回味，开始琢磨，开始品啜那份孤独。因为你的满足，你失去了很多个机会;因为你的不满足，你又缺少了生活中的浪漫。生活真的是难以琢磨，真的是变幻莫测。它给每个人出了一张情绪试卷，也为每个人准备的不同的答案，活的洒脱，活的真诚，活的随意，活的热情的人就活的精彩;刻意的追求的人，倦怠了生命的人，只注重结果的人，不择手段的人就活的疲惫。
很喜欢《天路》这首歌的歌词资料，我一向幻想着能够走进那个离天堂最近的地方。然而理想的遥远让心无法到达，金钱，时间，生活，苦难，一切的一切构成了无法实施的理由。时间就是这样一天天的流失了，在每一天太阳升起的时候我都会跟自己说，给自己一个快乐的理由，给情绪一个放松的借口，哪怕就是真的没有钱没有时间，我一样能够做到幸福每一天。就这样把自己关在家里，躺在阳光下，读着自己喜欢的书，写着自己的情绪文字，听听收音机里那久违的音乐。幸福就是这样的简单，简单得只有自己的心能够感受到。
就这样坐在房间里，听着歌曲，浏览着自己以前学写过的文字，那是一种无法用语言来描述的休闲。有了网络能够就这样的把自己的文字放在那里，把自己的情绪堆砌在那里，无论是什么，只要自己喜欢就能够写下来，就能够收藏起来。一如此时写下得对你的心绪，那样的随意，随意看到的人不明白你是谁，你自己看到也不明白我是谁。
人生的路上，我们总是会错过太多，而真正的天路是在死去之后，我们那个时候是否真的会踏上天路，没有人明白。总是想在不违背自己意愿又不伤害别人利益的状况下，能够尽量多一点的寻找快乐的事情去做，一个季节的交替，一个轮回的往来，在我们看来也许没有大多的影响，但是仔细想来，人生能有多少个春秋轮回。(人生感悟)无论我们手中拥有的是什么都要去珍惜，要珍惜时间，要珍惜金钱，要珍惜健康，要珍惜我们生命中出现的一切。
我们要珍惜生命中的每一天，不要等秋天过了感叹春天里的绿色，在冬天的时候渴望夏的温暖。在人生的道路上，不要为了匆忙得赶路而忽视了沿途的风景。
人生是一段旅程，在旅行中遇到的每一个人，每一件事与每一个美丽景色，都有可能成为一生中难忘的风景。一路走来，我们无法猜测将是迎接什么样的风景，没有预兆目的地在哪，但是前进的脚步却始终不能停下，因为时间不允许我们在任何地方停留，只有在前进中不断学会选取，学会体会，学会欣赏。
美丽缤纷的风景，就像人生的快乐幸福，能够将生命点亮，丰富人生的完美记忆。而崎岖泥泞的阻碍，就像人生的困惑悲伤，会让前进的脚步沉重，但是也同时磨砺意志，积累经验，使人能更好的迈开下一步。旅行不会因为美丽的风景就终止，再华丽绚烂也是要经过，如果想在此刻就停留，那么就会错过更多更好的风景了。同样，不管是多么可怕的风雨，也不会是持续整个旅行，坚持前进的脚步，相信不久就会迎来彩虹。用欣赏风景的情绪迈开每一步，将阳光或是风雨都收进背后的行囊，人生的旅程定会丰富而精彩!
在人生的旅行中，走过的路都将成为背后的风景，不能回头不能停留，那么就不如享受每一刻的感觉，欣赏每一处的风景。当我们要想欣赏左边的群山，就要放弃右边的平原;要想欣赏右边的大海，就得放弃左边的小溪。有得必有失这是大自然永恒的规律，我们要懂得放弃，放弃从另一个角度讲或许是一种成功。但是我们要懂得珍惜自己此刻拥有的。陶醉于群山时，不要想着平原，沉迷于小溪时，不要还想着大海。在人生这趟旅行中，我们会得到很多很多，我们也会失去很多很多，但是我们不会为我们的失去而后悔。因为我们我们以前奋斗过，以前拥有过，我们作过人生这趟旅行，我们感受过生活的酸甜苦辣，我们无愧于我们的今生。
用心去享受沿途的风景吧。
最热南京旅游景点心得感悟（汇总16篇）篇七
张纯如(,1968——2004)，一位年轻美丽,性格文静，才华横溢的华裔女作家,一位敢于伸张正义而著作《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》的作者，第一个让西方国家认识南京大屠杀而震惊世界的人。2004年11月9日凌晨，在美国加州洛斯盖多一片未开发区域的一条未命名的路上，用手枪自杀在自己的车内。她的自杀震撼了世界,深深牵动着亿万海内外华人的心。至今，她自杀的原因仍然是一个谜。
我是一个退休的老战士,一个曾经做过半路出家的中医心理医生。前几年，我从《老年文摘》报上阅读了有关张纯如的二则报道。她的事迹让我感动，她的崇高社会责任感和献身精神，让我肃然起敬。但说她是因患抑郁症而自杀?又让我心存疑问。我总觉得,患抑郁症自杀是一种病态心理行为，与张纯如的精彩人生格格不入。这个疑问一直压在我的心头。后来，我学会上网共享信息资源，探索思考了这个问题。我在“百度”找到了张纯如，从有关她的资讯里和她写的《南京大屠杀》书中，寻找到她的人生足迹和心迹。结果，我发现了她的死因与抑郁症相关而不相同的结论，探求到了与她”病前的样子”相联系的”心结”。千虑一得,谨以此文，纪念张纯如诞生43周年。以表达一个老战士对一位年轻而英勇先逝者的缅怀之心。
张纯如1968年3月28日出生在美国新泽西州普林斯顿,她的父母给她取这个儒雅的中文名字，使我们联想到抚育她成长的家庭环境的和谐与温馨。张纯如在伊利诺州长大，当她就读大学的时候，就明确选定了自己的人生目标。她为了“传播社会良知”，“通过文字传达社会所需要的思想和感情”，放弃了即将到手的大学计算机专业学位,转学新闻专业。1989年从伊利诺州大学毕业后，即在《芝加哥论坛报》担任记者，1990年与电气工程师布莱特.道格拉斯订婚,1991年结婚,7月迁往旧金山湾区。她对早婚非常满意。她说：“我认为早婚对我的事业很有帮助，这样我就把那些花在约会这些事情的精力和时间放在写作上”。她认为自己的丈夫是“最好的朋友，经济筹划人，精神咨询家”。她从约翰.霍普金斯大学获得写作博士学位后，即开始了她的专业写作道路。1996年，就出版了她的第一部书，《中国导弹之父——钱学森之谜》。赢得了美国麦克阿瑟基金会“和平与国际合作计划奖”。初尝到了成功的喜悦。
类历史上最骇人听闻的一幕悲剧。但是，为什么有人否认它，而且所有的英文非小说类书籍里，居然没有一本提到这段不应该忘记的历史?几乎所有西方人都知道希特勒的罪行，却无人知道日本在中国进行的大屠杀。”她为这一现象感到阵阵心悸。她一直认为人性的本质应该是善良的，而面对南京大屠杀的史实竟是这样的丑恶和不可思议。25岁的纯如毅然站出来决心写一本历史著作，“让世界上所有的人了解1937年南京发生的事情”,“探索人性的阴暗面，从日本颠倒黑白的宣扬者的贬抑中，解救南京大屠杀的受害者，为南京数十万死难者的无名之墓写下铭文”。
张纯如以如此深情和崇高的责任感，1995年冬季开始，就全身心地投入书写这本历史著作。为了弄清事实真相,她只身展转于大洋两岸,奔走南京的深巷中，寻访历史见证人;埋头在图书、档案馆里,翻阅收集了中文、日文、德文、和英文的大量资料，以及从来未出版的日记、笔记、信函、政府报告的原始材料、甚至查阅了东京战犯审判记录稿;还通过书信联系西方国家当时在南京的历史见证者和日本二战老兵。她发现的重要史料《拉贝日记》、《魏特琳日记》和她书写的《南京大屠杀》著作一道，成为向世界人民昭示侵华日军南京暴行的铁证。
她从查阅大量资料时发现，南京大屠杀在世界历史上收到的冷遇。这个奇特之谜引起她深深地思考。她渐渐明白，这种沉默的幕后，是冷战的诸多因素所造成。
美国在二战后冷战的紧张态势中，急于得到它以前的敌人——日本的友谊和忠诚，而姑息了日本的战争罪恶，使日本逃避了许多严厉的惩罚。令她气愤的是日本拒绝承认自己的过去。日本交出的战争赔款不及德国赔偿战争受难者的百分之一;德国纳粹分子即使没有受到监禁，至少被迫退出公开的社会生活，可在日本战后，许多日本战犯在工业和政府部门担任要职;在德国不断向大屠杀的受难者表示歉意的时候，日本却在东京膜拜战犯------。尽管证据确凿，日本许多知名的政治家、学者和工业巨子仍顽固地一口咬定，南京大屠杀从未发生过。并有预谋地企图扭曲历史，歪曲和掩盖历史真相。在日本，如果有人表明历史事实真相，就会受到失业，甚至生命的威胁，逼使反对者沉默。纯如在进行漫长而艰辛的写作过程中，常常被这种顽固的态度所激怒。她强烈的感受到书写这部历史，不仅要澄清日本军队南京大屠杀罪行的本身，而且要揭露日本二战后六十年来歪曲和掩盖这桩罪行史实的历史。这是二个相互关联又不尽相同的暴行。诺贝尔桂冠诗人伊利.威塞尔“忘记大屠杀就等于第二次屠杀”和西班牙哲学家乔治.桑塔亚“忘记过去的人，定会重蹈覆辙”的警言，常常浮现在她的脑海。她以“再次凌辱(二度残暴)”为题，揭露了日本掩盖这段丑恶暴行的历史行径。从二战后直到她的这本书付梓前，日本面对世界的舆论否认历史的行为，和对国内正义人士表明真相的良知，采用恐怖威胁逼使他们沉默的?都历历在目书写在这本书里。对此，日本右翼分子当然不肯善罢甘休。一个要揭，一个要捂。这就埋下了日本右翼势力直接针对张纯如而来的一系列矛盾与斗争。
《南京大屠杀》一书1997年12月在美国出版后，引起了美国乃至西方世界对这段历史的关注，唤醒了华人世界对这段历史的记忆。这本书出版一个月内就被列入美国最受重视的《纽约时报》畅销书排行榜，并被评为最受读者喜欢的畅销书。张纯如原本认为“这本书虽然重要，但以为只会得到图书馆的垂青”，没有想到读者有如此强烈的反响。她自己也身不由己的被摧上了人生的顶峰，摧上了与日本右翼分子直面论战的前沿。日本右翼集团受到这从天而降突然袭击，震开了他们紧紧捂着的南京暴行丑恶历史的盖子,而引起轩然大波。他们视张纯如为“会让日本陷入`黑暗传说`的危险人物”。日本国会专门成立了一个委员会,研究张纯如书中的错漏之处。他们一张张分析照片,根据光线、角度、服装、表情等细节，指控她使用一些照片并不真实，进而大做文章，否认南京大屠杀的存在。日本驻美国大使齐藤邦彦，1998年5月召开新闻发布会，指责《南京大屠杀》是“非常错误的描写”，曲解了日本。张纯如立即要求跟他辩论。12月，美国公共电视台主持人吉姆.莱赫说动了齐藤邦彦与张纯如一起参加晚上6点《新闻时间》，在银幕上对话。齐藤在华盛顿，张纯如在加州，由电视台做画面切换。张纯如据理力争，抨击日本掩盖历史的行径，并对齐藤发出挑战，要求他以大使的身份,当场在美国人面前道歉。结果齐藤始终宣称：日本政府“多次为日军成员犯下的残酷暴行道歉”。张纯如当场指出：日本政府从来没有为南京大屠杀作过认真的道歉。在过去几十年中，日本政府在学校教科书中从来就是掩盖、歪曲和淡化南京大屠杀.。正是日本使用的含混字眼使中国人感到愤怒。纯如说：日本政府“只有认罪，日本才会变成一个更好的民族”。这场面对面的论战,击退了日本右翼集团反揭露的嚣张气焰。由于论战的成功，纯如受到美国时任总统克林顿的接见。
纯如与齐藤论战高潮过后的几年中,她盯牢揭露真相的目标作出了不懈的努力。日本柏房书房后来购买了《南京大屠杀》的出版权，但出版过程中迫于压力，要求对该书的错误进行修改，遭到她严辞拒绝。1999年8月，《南京大屠杀》被拍摄电视节目，成为历史探索频道节目专题之一。她非常频繁地参加社会活动，为揭露南京暴行真相而呐喊。2001年4月23日，在旧金山召开的一次国际学术会议上，她第一个登台演讲题为“强奸南京”，博得了与会者长时间的掌声。但也遭到别有用心的日本人的攻击。当场就有两个日本人站起来向张纯如发难，蛮横提出所谓疑问。纯如据理驳斥，批得两个日本人语无伦次，悻然离开了会场。2001年7月31日，她和洛杉矶民权律师费希尔在《洛杉矶时报》发表署名文章，批评日本政府拒绝向成千上万遭受日本军人之害的慰安妇道歉、赔偿。还批评了美国政府对日本侵略罪行的姑息养奸。他们指出：“人们都会认为，一个对冲绳妇女遭到强暴感到愤怒的国家，会非常关心自己国家的士兵在二战中大规模强暴妇女的历史。但到今天为止，日本政府拒绝韩国、中国和其他国家修改日本历史教科书的要求。这些教科书，掩饰日本在二战时的侵略暴行，其中包括30年代和40年代对慰安妇的大规模的强暴”。为揭露真相，纯如在这场与日本右翼势力旷日持久的论战中，充分展现了她的才华。1998年获得华裔美国妇女联合会的年度国家女性奖。2002年5月13日俄亥俄州伍斯特学院授于她荣誉博士学位。
张纯如的家庭生活，也展现了一个现代年青女性的真诚、善良和美丽。她结婚十年，在繁忙的写作和社会活动之中，不失时机，早婚晚育，于2002年8月,生了儿子克里斯托弗.道格拉斯。为丈夫、为家人、为小生命奉献了她的至爱。在怀孕的同时，她还坚持写作，完成了她的第三部书《美国华裔史录》并于2003年4月出版。纯如在这本书中，追述了华人在美国生存奋斗参与创造这个年轻国家的150的历史。“从19世纪中业的淘金潮开始，直至20世纪90年代高科技浪潮中，无论是最早期的华工还是今日在科技领域大显身手的技术天才，”“展现了他们在迈生的土地上，依靠自己的真诚和智慧，在劳动中锻造新身分和新命运的决心。”纯如写这本书，也反映了她的心目中所追求的一种人类文明。
为着追求人类文明，张纯如透过历史这面镜子审视人性的阴暗面，对南京暴行作了深刻的思考。她说：“在我读完几箱关于日本战争罪行的材料，浏览了浩瀚的世界历史中古代诸多暴行的记录之后，我不得不得出这样的结论：与其说是日本在二战中的行径是由危险的民族所致，倒不如说是在一个脆弱的文化中，一个危险的政府，在一个危险的时刻，将其危险的理论贩卖到另一个与之截然相反的民族所致。我们应以慎重的态度看待南京的暴行，它阐明了人是多么容易被鼓励让十几岁的孩子泯灭天性，成为可怕的杀人机器”。纯如所指的“脆弱的文化”和“危险的理论”，实际上就是日本军国主义时代推行的弱肉强食的文化和理论。日本右翼集团，，至今仍然紧紧抓住军国主义的幽灵不放，崇尚着这种危险的理论，作为他们的精神支柱。纯如思考良久，最后决定撰写《巴丹死亡行军》。让当年日本政府推行的这种灭绝人性的危险理论再一次曝光。让世人看清，忘记历史会重蹈覆辙的危险。
《巴丹死亡行军》是二次世界大战中日军虐待美国战俘的又一桩残暴惨案。1941年12月7日，日本联合舰队偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。日本陆军也开始进军菲律宾，并与美、菲联合守军交战。其中位于巴丹半岛上的美、菲守军与日军激战达四个月，最后因缺乏支援与接济，于1942年4月9日向日军投降，共约78000人。这批战俘被解押到约100公里外的战俘营而踏上死亡之旅。天气炎热，战俘们除了给少许食物外，不再有任何饮食。凡是企图寻找饮水与食物的，即被日军刺死或枪杀。即便有躲过日军视线偷喝到几口河水，也因河水里漂浮着尸体和绿色泡沫严重污染，引发严重的腹泻、呕吐而死。一百多公里的行军，最终到达营地死亡达15000人之多。历史上把日军这桩灭绝人性的事件，称之为“巴丹死亡行军”。很显然，二战中,日军从1937年12月的“南京大屠杀惨案”以及其后8年中在中国的大片土地上实行的“三光(烧光、杀光、枪光)政策”，到1942年4月在菲律宾的巴丹半岛的死亡行军事件。虽然发生在不同地区，却是同一个日本的军队，接受了日本军国主义文化教育的产物。日本右翼势力的触觉，对张纯如这样一个“危险人物”的举措，再不像《南京大屠杀》出版以前那样迟钝了。他们居然暗中窥视，采用卑鄙手段阻挠、打压。
张纯如不顾日本右翼势力的威胁，恫吓，毅然踏上书写《巴丹死亡行军》之路。可惜她病倒了。她的病，主要是操劳过渡引起的。我们看到，张纯如从撰写《南京大屠杀—被遗忘的二战劫难》开始，她既为这骇人听闻的残暴罪行而震惊，更被掩盖历史丑恶的再度强暴行径而激怒。一路口诛笔伐艰辛地走过来，心身长期处于紧张的应激状态。睡眠不好，头发脱落，体重减轻，身体健康严重亏损;加上晚育得子，生下儿子克里斯托弗以后，原来的生活规律也被打乱，睡眠更差。面临健康的现状与她定下的书写事业，发生力不从心的矛盾。强烈的社会责任心和书写《巴丹死亡行军》的紧迫感，使她心情十分焦急，而这种焦虑的心情对她的失眠更为不利。聪慧的张纯如，对自身的健康与疾病的问题，恰是一个盲点。她处在事业与健康的矛盾困扰中,没有从认知行为上处理好以健康为重，事业来日方长的关系，而使病情逆转。
最后的问题发生在张纯如对自身疾病预后的误判上。当得知她的病情与“抑郁症”挂钩的时候，心情更加焦急。她在抑郁症的盲区里茫然，从开始拒认到后来默认，最后被陷在困境里不能自拔。在健康状态每况愈下之时，她对“抑郁症”的病情发展产生了错误的估计。她可能认为抑郁症发展了下去,会导致精神致残，这将意味着丧失知识生命而失去自身的人生价值。她绝不愿意让一个生命质量极低、毫无人生尊严的生命体存在而玷污自己的人生。她趁自己理智尚存，对事业、对家庭一一作了交代和安排。留下要求家人记住她生病前的样子，记住她“曾认真生活，为目标、写作和家人真诚奉献过”的遗言。最终，选择了“安乐死”。
我对自杀问题，过去总认为是消极行为,是悲观、绝望的表现。但其实，有些特殊情况的自杀，可能也可以是积极的人生选择。“士可杀，不可侮”，就是中华文化传统中，知识分子的一条人生底线。屈原著《离骚》、《九章》，自投汨罗江而死，就是古代的一个先例。在张纯如心目中，“魏特琳去世，就是一名英雄之死”。魏特琳在南京大屠杀中，曾竭力帮助南京难民，被南京人民称为“活菩萨”。日军在南京城中的暴行，使魏特琳在精神和肉体上都受到创伤。回到美国，虽经努力治疗，但精神仍一步一步走向崩溃。最终，她打开公寓厨房的煤气开关，结束了自己的生命。她留下的《魏特琳日记》，见证了日军南京大屠杀的暴行。美国基督士联合会宣布魏特琳死讯时说：“我们认为像在战场上倒下去的士兵一样，魏特琳也是战争中的牺牲者。”张纯如，给世人留下《南京大屠杀——被遗忘的二战浩劫》，留下她未完成的《巴丹死亡行军》，含恨饮弹而去。她为追求人类文明，捍卫人性尊严而死。她的死，是比泰山还重的英雄之死。她昭示人们牢记历史教训。“真相是不可毁灭的，真相是没有国界的。我们大家要同心协力，以确保真相被存，被牢记，使南京大屠杀那样的悲剧不再发生”。是的，我们应当牢记历史教训，以史为鉴，不让历史悲剧重演，共同开拓人类共享的文明和谐的大千世界。
最热南京旅游景点心得感悟（汇总16篇）篇八
主要内容简介：
讲述了南京的很多方面，吃喝玩乐，历史，人文，景色，以及南京人性格，南京男人，南京女人，南京的外来人等等，如果你来过南京，你肯定会有同感，如果你没来过南京，肯定是由此来南京的契机，如果你生在南京，那你一定是会带有吐槽的感觉，如果你身在南京，你肯定就不想走了。
1.怀旧是一种情结，是一种内在的东西。
2.黄河文化和长江文化的对峙，已经不复存在。两种文化被迫在这里交流融合。
3.南京人的特点就是宽容，南京从来就是个宽容的城市。
4.南京人从来没有忧患意识，过去没有，现在没有，将来可能也不会有。
5.秦淮八艳的真正意义，关键在于她们有不做亡国奴的骨气。
读后感心得体会：
最热南京旅游景点心得感悟（汇总16篇）篇九
今天是第七个南京大屠杀死难者国家公祭日。在这个草木含悲、山河垂泪的日子里，举国上下将以各种形式缅怀83年前惨遭侵华日军屠杀的遇难同胞，共同追忆那一段困难深重的历史，传递出中国人民珍爱和平、开创未来的坚定信念。
生活在和平年代的当下，早已远离了战争的硝烟，但无论哪个年代、不论是谁，忘记历史就意味着背叛。我们不能忘记，1937年侵华日军一手制造了惨绝人寰、灭绝人性的屠杀惨案，30万同胞惨遭杀戮。我们不能忘记，在那段腥风血雨的日子里，我们的同胞守望相助、相互支持。我们更不能忘记，在艰苦卓绝的浴血奋战中，无数中华儿女同仇敌忾、视死如归、前仆后继，为民族独立作出了英勇牺牲。今天我们铭记历史，就是要让这些民族共同记忆代代相传，让爱国主义的旗帜在这片土地上生生不息。
当然，铭记历史不是要延续仇恨，而是为了唤起每一个善良的人对和平的向往和坚守。除了举行南京大屠杀死难者国家公祭日仪式外，今天“世界和平法会”、“烛光祭”等活动同步开展。自从11月下旬开始，南京陆续开展了“紫金草”和平行动、“和平许愿墙”签名活动、“和平颂”音乐诗会和“和平之夜”接力诵读等活动。和平的主题更加凸显，体现了中国人民追求和平的真诚愿望。历史启示我们，和平是需要争取的，和平是需要维护的。当前，我们所处的世界并不太平，地区热点此起彼伏，战争阴霾挥之不去，零和博弈让国际局势不确定因素增加。只有人人都珍惜和平、维护和平，只有人人都记取战争的惨痛教训，和平才是有希望的。
铭记历史，也是为了从历史中汲取前进的力量。近代中国走过了一段苦难辉煌的历史，面对极其野蛮、极其残暴的侵略者，中国人民没有屈服，而是凝聚起了同侵略者血战到底的空前斗志，展现出不畏强暴、敢于压倒一切敌人而不被敌人所压倒的英雄气概。从大的历史脉络和深层次的内在逻辑把握当下发展取得的成就，一个重要原因就在于这种斗志和英雄气概一脉相承。正是依靠亿万人民的自力更生、艰苦奋斗，我们告别了落后挨打的历史，实现了从站起来到富起来、强起来的历史性转变。
每一个国家的发展都有一些关键的节点。即将到来的20__年，我们将完成脱贫攻坚的历史重任，实现全面建成小康社会的阶段性目标。这是我们国家发展史上的重大时刻，具有里程碑意义。当前打赢脱贫攻坚战需要攻克贫中之贫、深度贫困的堡垒，进入深水区的全面深化改革需要涉险滩、啃硬骨头，面对外部环境不确定性因素增加需要我们保持战略定力、增强斗争本领。风险挑战很多，有的还很艰巨。越是爬坡过坎的紧要时刻，越要从历史中汲取前进的力量，葆有一往无前的精气神、焕发善作善成的意志，把中国人的志气拿出来，就没有什么目标实现不了。
每一年的国家公祭日仪式上，“和平大钟”都会被撞响。钟声深沉悠远，寓意着对30万遇难同胞的深深追思和对和平的企望。钟声更催人奋进，鼓舞着中华儿女圆梦复兴的雄心壮志。以此为契机，吹响冲锋号角，不断前行，我们定能确保如期实现全面建成小康社会的历史目标，以更优异的发展成绩不断创造更加美好的幸福生活。
最热南京旅游景点心得感悟（汇总16篇）篇十
1937年12月13日，一个可怕的身影--南京大屠杀充满了南京的每个角落。日军--一支毫无人性的军队在南京进行了长达6周的血腥屠杀。他们采用种种灭绝人性的手段来残杀中国人民。昔日繁华的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，处处都有中国人民的尸体，顿时，南京城成了人间地狱，魔鬼的天堂，侵华日军在中国，在南京留下了人类历史上最野蛮，最可耻的一页。
更可恨的是日本现在将当时残杀我国军民的铁证事实美化了，戏称那是为日本增光，光宗耀祖的事！
现在，中国强大了，在世界上也有了一定的地位。我们这一代是中国的希望，中国未来的支柱！我们现在要好好学习，掌握科学文化知识，用知识这一台＂大型起重机＂将中国托向辉煌的明天！
中国当初为什么那么弱？为什么任一条疯狗在她身上留下无法治愈的伤痕？我不知道，但我知道只有知识才能洗去那千古奇耻。
无论是什么记忆,什么事件,都会过去,都会忘记。但是，过去不等与被抹杀，特别是我们中华民族的耻辱，中国人民的灾难，更不能随着记忆流失。
那历史的一幕幕，时时告诉我们：勿忘国耻！
最热南京旅游景点心得感悟（汇总16篇）篇十一
12月13日为南京大屠杀死难者国家公祭日。为什么要把这一天作为国家公祭日呢?这是因为79年前也就是1937年7月7日日军对中国发起了侵略战争，在12月13日攻入南京对南京同胞展开血腥大屠杀的日子。
当时，侵华日军攻入南京后对城内手无寸铁的同胞展开了长达42天惨无人寰的大屠杀。30万同胞惨遭杀戮，无数像你们一样的儿童、学生都被无情地杀害，城里三分之一的建筑遭到严重毁坏，大量财物遭到任意掠夺。
然而，值得称颂的是中华历来是不畏强暴、敢于抵抗一切敌人的伟大民族。经过8年艰苦抗日，中国人民付出了伤亡3500万人的沉重代价，用生命和鲜血打败了日本侵略者，赢得了中国人民抗日战争的伟大胜利。日本侵略者也于1945年9月2日与我国正式签订投降书，那些没有人性的日军有的被赶出中国，逃回日本，有的则被国际法庭判以重刑，受到严厉惩处。
自古以来，和平就是人类最美好的夙愿。和平像阳光一样温暖、像雨露一样滋润。有了阳光雨露，万物才能茁壮成长。有了和平稳定，人类才能更好地实现自己的梦想。
因此，历史告诉我们，和平是需要争取的，和平更是需要维护的。只有人人都珍惜和平、维护和平，人人都铭记战争的惨痛教训，和平才是有希望的。
同学们，作为中国公民一分子，你们现在或许还不具备保卫国家安全、维护社会和平的能力，但是我相信：你们与同学和睦相处、团结友爱一定能做到、而且能做好的。希望同学们在这温馨和谐美丽的校园里不仅学好文化知识、掌握一技之长，更重要的是学会做一个与人为善、分清是非、有正义感的好人。
最热南京旅游景点心得感悟（汇总16篇）篇十二
今年12月13日是首个南京大屠杀死难者国家公祭日。当天上午，党和国家领导人将出席在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行的国家公祭仪式。
1937年12月13日，侵华日军在南京开始对我同胞实施长达40多天惨绝人寰的大屠杀，制造了震惊中外的南京大屠杀惨案，30多万人惨遭杀戮。这是人类文明灭绝人性的法西斯暴行。中国人民不会忘记，全世界人民也不会忘记，法西斯暴行早已被钉上了历史的耻辱柱。
南京大屠杀中的惨绝人寰，爱好和平的人们记忆犹新、永生难忘。历史记载：南京大屠杀期间，日军少尉向井敏明和野田毅残忍地进行杀人比赛——两人从无锡的横林镇，杀到常州的火车站、镇江的句容城、南京的紫金山下，一个杀了106人，另一个杀了105人;由于分不清谁先杀到100人，于是两人以杀150人为新的比赛目标……听到这样的故事，回忆惨痛的历史，每个人都会强烈谴责侵略者对人权野蛮的践踏。
国家档案局公布的最新资料片《南京大屠杀档案选萃》中，有几位普通人面对大屠杀的表现令人敬佩，也令人深思：南京一家照相馆的小学徒罗瑾，冒着生命危险，拷贝日军军官送来冲洗的罪行照片，秘藏在寺庙当中，辗转同学吴旋之手，终于保存到抗战胜利，成为南京军事法庭审判的一号证据;金陵女大收容所的程瑞芳，白天不停工作，为难民撑起千疮百孔的“保护伞”，晚上就着昏暗的灯光，含泪记录侵略者暴行，挣扎写下心路历程，成为中国版“安妮日记”……这些珍贵资料片，记录了中华民族心灵上永远的创伤，更让日军犯下的滔天罪行无可辩驳。
忘记历史就意味着背叛，忘记历史就会在灵魂上生病。然而，确有人得了健忘症，确有人的灵魂已经生病：比如，日本右翼分子始终在遇难者“30万”这一数字上大做文章，以此为突破口否认南京大屠杀;又如，日本篡改教科书，声称“南京大屠杀是20世纪谎言”……南京大屠杀铁证如山，绝不容许否认历史和任意篡改!
《人民日报》今天(12月12日)刊发的《重温历史记忆，不忘砥砺前行》一文指出：国家公祭，意味着公祭活动将从个体记忆、家庭记忆、城市记忆，上升到国家记忆、民族记忆、世界记忆。把家殇、城殇变为国殇，就是为了表明中国人民牢记侵略战争曾经造成的深重灾难，表明中华民族从来没有忘却苦难的历史，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。确实如此，国家公祭日警示世人别在灵魂上生病，已经生病的必须赶紧治疗，切莫讳疾忌医，一条黑路走到底。
最热南京旅游景点心得感悟（汇总16篇）篇十三
纪录片是一种以真实记录为基础，通过影像和文字的方式来呈现和传达事实真相的艺术形式。在观看了纪录片《南京》之后，我深受触动，产生了很多思考。这部纪录片以其震撼人心的内容让我重新认识南京大屠杀的历史，也促使我深刻体悟到了为和平而努力的重要性。
第二段：纪录片的内容介绍。
纪录片《南京》以南京大屠杀为主题，通过大量的历史资料和生存者的口述，还原了日军入侵时期的南京大屠杀场景。影片中那一幕幕令人心碎的画面，让我震撼不已。其中，生还者的亲身经历更是令人痛心，他们为了让历史得到铭记，付出了巨大的努力。通过这部纪录片，我认真了解了南京大屠杀的真相和残忍程度，对于历史的残酷性有了更加深刻的认识。
第三段：对纪录片的思考。
观看纪录片《南京》时，我深深感受到了战争的残酷与无情。那些毫无人性的行为使我感到震惊和愤怒，同时也让我反思和思考。战争的发生有时候是无法被避免的，但人与人之间的仇恨和暴力却是完全可以避免和抵制的。对于和平的追求，我们每个人都有责任，我们应该将历史的教训铭记在心，珍惜和平来保护我们的家园。
第四段：观后感与体会。
《南京》这部纪录片给我留下了深刻而难忘的印象。影片中的画面充满了血和泪，每一个场景都让人心痛不已。通过这部纪录片，我知道了历史真相，听到了生还者的求助和呼唤。我深深体会到，和平并非是理所当然的，它需要用无数个生命和鲜血去捍卫。只有铭记历史，记取教训，我们才能珍惜和平，追求和平。
第五段：结语。
通过观看纪录片《南京》，我对南京大屠杀这段历史有了更深刻和全面的认识。同时，我深刻体悟到了和平的重要性，和平需要每个人的努力和奉献，需要我们常怀感恩之心，珍惜来之不易的和平。纪录片《南京》通过真实记录而生动地再现了历史，它不仅让我们为历史的残酷感到痛心，更为我们树立了永不忘却历史、珍惜和平的信念。我们应该传承和弘扬和平理念，共同努力，为实现持久和平而奋斗。
最热南京旅游景点心得感悟（汇总16篇）篇十四
今天是我30多万同胞在侵华日军南京大屠杀中遇难65周年忌日。本报驻南京记者戴袁支率南京理工大学8名学生，自筹资金，走访南京栖霞区、江宁区的百位老人，对当年南京大屠杀的史实进行长期调查，奉献出长篇报道《苍天回眸——百位幸存者的证词》。详细记录他们调查成果的专著《苍天回眸》也将于近期出版。
南京大屠杀的历史见证人贝茨(minersearlebates)博士曾经祈祷：“给全球以和平，给人类以慈悲。”在今天这样一个特别的日子里，本报披露这次调查的部分结果，正是为了让世人以史为鉴，反对罪恶的侵略战争，珍惜来之不易的和平与安宁。
南京栖霞山，又一年红叶缤纷。
65年前红叶落尽之时网，这块土地上中国军民的鲜血在流淌。当时在南京栖霞山江南水泥厂的丹麦人伯恩哈特·阿尔普·辛德贝格(bernhardalpsindberg)先生，在1938年2月有这样的描述：“你难以想象，这里到处血流成河……血，血，到处都是血。这些天来，中国人被实实在在地放了一次血……得有相当大规模的行动，才能让人感觉得到(到处血流成河)。”
最热南京旅游景点心得感悟（汇总16篇）篇十五
《论语》是我国儒家思想的前年经典绝学,是一部记载孔子及其弟子言行的书,其中大多是孔子回答弟子们的提问后所做的记录;有一部分是回答诸侯国君、卿大夫和各方人士的问题;还有一部分没有问题,只是记录孔子的一些言论.因此,《论语》中记载的言论涉及方方面面,充分反映了儒家思想的精髓,其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导意义.
例如在“温故而知新,可以为师矣”这句话中,孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识;在“学而不思则罔,思而不学则殆”这句话中,我们知道读书而不思考就会茫然无所知,只空想而不读书就必然会产生疑惑等等.
然而,如果我们仔细阅读《论语》,除了那些我们都很熟悉的千古名句之外,我们还会找到一些能够反映时代背景的语句.
例如:“自行束脩以上,我未尝无诲焉.”它的意思是:学生主动带一束肉干来见我,是不会不教他的.我认为,当今社会的师生关系融洽,学生尊敬老师,老师爱护学生,这些都不需要物质来衡量的,而在孔子生活的那个年代,学生要送礼才可以得到老师的赐教,这足以反映出当时封建社会的腐朽.
再如:“朝,于下大夫言侃侃如也;与上大夫言,誾誾如也;君在,踧踖如也,与与如也.”意思是说,孔子上朝的时候,与下大夫说话,侃侃而谈,从容不迫;与上大夫说话,态度和悦;君子在场时,说话局促不安.从中可以看出,孔子和不同等级的人说话态度明显不同,他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的,充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代.
此外,从“朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜.”(意思是说朋友送的礼物如果只有车马,没有祭肉,孔子也不会行拜礼)中,我们可以很清楚地看到,当时的人们很重视祭祀祖先,即使别人送再多的东西,如果没有祭肉,主人也不会高兴等.
当然,虽然在《论语》中,我们看到了一些带有明显时代色彩,透露出封建社会的腐败气息的言论,但从整体上看,它带给我们更多的是做人做事的原则、治家治国道理,使我们受益匪浅.因此,它仍是一本好书,孔子也毫无疑问是中华民族最伟大的思想家、教育家之一。
《论语》读后感。
读了《论语》这篇著作，我受用不尽，不仅知道了做人的道理，还亲密接触，让我对孔子了解的更深更多。
《论语》书是对孔子日常生活的举止与语言方式，还有记载中国史代伟人对孔子的评价与生活故事。三人行，必有我师焉。这句话反应了孔子与别处俩人行走中，必定有一位是其师傅，还反应了孔子好问好学的不屈不挠的学习精神;他还非常谦虚，自己成了老师，还是求学，对问题都不耻下问;不像我们，遇到奖励就万分骄傲，遇到困难就不理不睬。在我练字期间，我在书法班的名誉上是大名鼎鼎的;于是，我非常骄傲，在学校的作业本上写得乱七八糟，还差点被批入“差字黑名单”;自从读了这本著作，我在数学方面的字体大有进步，连老师都对我刮目相看;有一次，还在课堂上公开赞扬我的作业本呢!原来论语是多么重要啊!
因此，我们要向孔子学习，不能骄傲自大，要做一个谦虚有学问的人，并向孔子取长补短，让自己更完美!
《论语》读后感750字。
不知道哪天开始，班级里同学们开始满口的之乎者也，一会儿一句”道不同，不相为谋“，一会儿有一句”君子坦荡荡，小人常戚戚“，得我一头雾水。好不易知道了这都是同学们从《论语》中引用来的，我怀着满腹的好奇找来了这本书，薄的一本，寥寥几千字。可就是本书，去让我从中获益良多，受益匪浅。
孔子云：”三人行，必有我师焉。“在他这样一个学识渊博的大文学家、大教育家眼中，每个人也都有他们自身的长处。孔子尚且如此，那更何况我们呢?从这里让我明白了，与人交往相处，要善于发现别人的优点和长处，同时更应做到”择其善者而从之，其不善者而改之“，学些那些好的，摒弃那些不好的。
在学习方面，《论语》这本书里我更是看到一句句好句，”学而不思则罔，思而不学则殆“”学而时习之，不亦说乎?“”温故而知新，可以为师矣“”学而不厌。诲人不倦“。孔子告诉我们学习要多思考，要从学习中获得乐趣，让学习变成一件快乐的事，要时常回顾自己所学过的，要温故知新。
《论语》就像一位谆谆善诱的长者，耐心而仔细的教着我们，怎样和朋友相处，怎样做人，如何尽孝，如何学习。每每翻阅都有新的收获，我想这本书会一直陪伴我，人生的道路上它势必会为我的扬帆起航发挥不可估量的作用。
读论语心得体会800字。
《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话,语录,但却包含了文,史,哲,人生,教育,社会生活等多方面,内容丰富.《论语》中的一些经典名言如:”学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎“”巧言令色,鲜矣仁.“”温故而知新,可以为师矣.“”三人行必有我师焉“……我比较熟悉,但文言文件精炼的语言中却已经蕴藏着很多的道理在里面,这本书中每句话后面都配上了译文,每篇后面都附上评点,让读者更容易接近孔子从中学会一些做人的道理,懂得如何去为人处世.
《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则.比如”孝弟也者,其为仁之本与!“在孔子看来,孝弟乃做人立世之根本.每个人如果对父母不尊敬侍奉;对兄长不听命维护,社会就乱套了.君将不君;国将不国……孝,悌,忠,信,是孔子经常涉及到的命题,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德标准衡量,这些虽然并不是全都适合,但基本是合理的.必竟跟封建社会不一样了,现在的人有了自己的规范,例如我们反对古人的”愚忠“”愚孝“.
几千年过去了,孔子在做人与学习的关系问题上,所强调的做人第一,首先做好人,到现在依然受到肯定.
《为政》一篇也谈到了人生的修养.孔子把孝的问题,礼节的问题,忠信的问题,义勇的问题看得很重.认为一个人不具备这些品格,就谈不上有道德,也就无法立足于社会,更无法治理国家.另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法:如”知之为知之,不知为不止,是知也.“孔子像我们强调了做人要实事求是,别不懂装懂.”先引其炎而后从之.“则交到了我们要有重视实际的求实精神.”视其所以,观其所由,察其所安.人焉瘦哉"表露出孔子轻言重行的倾向.我们可以从这些言论中学到孔子的思想,而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引.
《论语》所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的,有空休闲时真该拿出来读一读。
先看最明显的：子贡问：“师与商也孰贤?”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及。”(论语先进第十一)。
子贡问说：“师和商这两个人哪个更贤?”孔子回答说“师做得过了，商又做得不够。”子贡说：“那么师更好些?”孔子说：“做得过头就像做得不够(一样不好)”。
的确，人的一生，也就是处理各种矛盾的一生。对于这些矛盾，要把握得恰到好处，既不“过”，也不“不及”，却是一件不容易的事。《论语》里面就列举了许许多多这样的矛盾。
季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”(论语公治长第五)。
遇到事情应该怎么处理呢?这里“决”和“慎”是一对矛盾。而太过“决”就会成武断，太过“慎”则是优柔寡断，无论走向哪个极端都不可取。闻而行之则太武断，易犯错，三思后行则太优柔寡断。所以面对季文子三思后行，孔子说：再思之，可矣。
最热南京旅游景点心得感悟（汇总16篇）篇十六
20__年12月13日，是第8个南京大屠杀死难者国家公祭日，全国首部国家公祭地方立法——《南京市国家公祭保障条例》也于今日起施行。
1937年，侵华日军野蛮侵入了南京，那是一场历史悲剧的开始。我们无法忘记那一年留给我们的血淋淋的教训，数十万同胞被残忍杀害，枪杀，活埋;无数个无辜的童年被残忍破坏;无数位少女被侮辱奸杀......
南京大屠杀的幸存者从1987年的1756人到20__年的400多人，20__年仅存100人，再到现在的不足百人......每当一位幸存者离世，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的照片墙上，就会有一盏灯熄灭。
这不禁让人想到这样一部电影，它是关于日军侵华战争中国幸存“慰安妇”的纪录电影，名字很特别，叫《二十二》。这部电影的“前身”是一部短片，叫《三十二》。片名减少的“十”，并非为了片名更加顺口，而是这部电影所纪录的人群数量，一直在不断减少。从纪录片筹备时的三十二人，到开拍时的二十二人，再到公映时仅剩的八个人......数字越来越冰冷，也越来越无奈。
令人心痛的是，这些历史的亲历者，有的等到离世都没能等来日本政府的一句道歉，而日本却在一些国家大肆宣扬自己才是历史的受害者，将二战原子弹伤害的实物送往欧美各大二战纪念馆中陈列，将中小学历史课本删除近代侵略历史，这些百般狡辩的无耻姿态，不只是对历史的诋毁，更是对人性的侮辱和践踏。
我们无法知道那场大屠杀对于亲历者们来说是一种什么样的灾难，也无法体会他们面对那些残忍卑劣行径时心里是怎样的恐惧和愤怒，更无法体会他们即将面临自己死亡、看着亲人死亡有多么不舍和痛恨。
这场灾难在短短六周的时间里杀戮了30多万中国军民，中国永远不会忘记，南京永远不会忘记，这场惨绝人寰的历史悲剧永远不能被遗忘，我们没有经历过那段历史，没有遭受过那些暴行，所以我们也没有资格去代替那些惨死的遇难者同胞原谅侵略者，我们要做的就是牢记历史，当施暴者矢口否认的时候站出来，告诉他们虽然时间会带走证人，但永远也带不走真相，历史终将是历史，没有人可以更改，也没有人有权利更改。
今天，请让我们一起向遇难者同胞默哀!勿忘国耻，吾辈自强!