每个人都有自己独特的心得体会，它们可以是对成功的总结，也可以是对失败的反思，更可以是对人生的思考和感悟。优质的心得体会该怎么样去写呢？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
历史典故 心得体会500字篇一
学习历史典故是培养人们历史意识、文化自信和智慧的重要途径。典故是历史经验的凝结，是古代智慧的结晶。典故蕴含着丰富的意义和智慧，通过学习典故，我们可以深入了解历史发展的轨迹，认识古人的思维方式和价值观念。同时，通过对典故的学习，我们还可以培养自己的思考能力、学术素养和审美情趣，使自己更有内涵、更有品位。
第二段：学习历史典故的价值
学习历史典故可以帮助我们更好地理解历史事件和人物的背景和内涵。典故是历史的缩影，它可以引领我们走入历史的大门，了解历史的发展脉络。通过学习典故，我们可以深入了解历史事件的因果关系、历史人物的言行举止，进而更好地把握历史的本质和发展规律。同时，典故还能帮助我们加深对历史人物思想的理解，从而提升我们应对问题的能力和思维的灵活性。
第三段：通过学习典故培养自己的人文素养
典故蕴含着丰富的文化内涵，它是人类文明的瑰宝。通过学习典故，我们可以深入了解中国古代文化的博大精深。典故中蕴含的丰富的哲学、道德和伦理观念，可以帮助我们塑造正确的人生观、世界观和价值观。同时，学习典故还可以培养我们的审美情趣和文学鉴赏能力。典故是文学作品的源泉，通过学习典故，我们可以更好地理解和欣赏文学作品，提升自己的审美水平。
第四段：学习典故对我们的启示
学习典故可以给我们以重要的启示。典故中蕴含着人类的智慧和哲理，它是人们在实践中总结出的宝贵经验。通过学习典故，我们可以借鉴古人的智慧，使自己更好地应对现实生活中的问题和困难。典故还能帮助我们培养坚韧不拔的品质和百折不挠的精神，从而具备战胜困难和挑战的勇气和能力。
第五段：总结并展望
学习历史典故具有重要的意义和价值。通过学习典故，我们不仅可以增加对历史的了解和认识，还能培养自己的人文素养、思考能力以及文学鉴赏能力。典故中的智慧和启示能够指导我们走好人生的每一步。因此，我们应该积极学习典故，努力将典故与现实相结合，将其转化为提升自己的力量和智慧的源泉。只有这样，我们才能更好地迎接未来的挑战，为社会的发展做出更大的贡献。
综上所述，学习历史典故是一项重要而有意义的任务。通过学习典故，我们可以深入了解历史的发展轨迹，增加自己的知识储备，培养自己的思考能力和审美情趣。同时，典故还能给我们以重要的启示和指导，帮助我们更好地应对现实生活中的问题和困难。因此，我们应该重视学习典故的重要性，努力将典故的智慧和思想引入我们的日常生活，以此提升自己的品位和思维能力，做一个有修养、有情趣、有见识的人。
历史典故 心得体会500字篇二
邹普胜是元朝末年的起义领袖，早些年以炼铁为生，后来参加农民起义，反抗元朝的无道统治。
除了是起义领袖之外，邹普胜还有一个十分神圣的身份。在中国许多地方，邹普胜都被民间百姓当成是仙人供奉。有虱母仙、邋遢道士、何野云仙师、龙尾圣王、龙尾爷、龙爷等称号，甚至还有一些地方有专属他的庙宇。
元朝时中国古代封建历史上，第一个由外族统一中国，建立政权的国家。俗话说“非我族内其心必异”，外族统治汉族人，阶级差异就更加大了。除了地主和农民这类的差异，蒙古族人和汉族人也有着很大的差异。
在蒙古人统治的国度，汉族人民受剥削十分严重。特别是在元朝统治的末期，各种赋税繁多杂重，时刻压迫着百姓。除了国家赋税之外，大地主大官僚阶级，对百姓的压榨，更是让他们生活在水深火热之中。
不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡。饱受压迫的百姓，为了活命，最终选择站起来反抗，一个接一个的起义势力纷纷崛起，走上了抵抗元朝反动统治的道路。邹普胜就是在这个时候，参加的起义军，走上反抗道路的。
邹普胜麻城人氏，早些年的时候，靠炼铁为生。至正十一年，徐寿辉集结百姓，准备发动起义的时候，带着铁找到邹普胜，希望他能帮助打练铁楸等武器。但是邹普胜却说：“今天下尚须锄治耶?当为炼一剑赠君耳。”
邹普胜帮助徐寿辉炼制武器，也就走上了起义的道路，此后跟随徐寿辉参加战役，履立大功，深受徐寿辉重视。
至正十一年七月，徐寿辉率领的起义军占领蕲州。邹普胜于是与彭莹玉一道，推举徐寿辉为首领。徐寿辉后来建立天完政权，邹普胜被任命为太师，位高权重。
后来天完政权被元军夹击，生存困难，又在大将军倪文俊的带领下，走出危机。倪文俊当时已经成为天完政权的实际掌权人，在重新建立天完政权之时，仍然封邹普胜为太师。
倪文俊后来谋杀徐寿辉，夺取政权不成，反被陈友谅杀害。陈友谅接手倪文俊的势力，邹普胜还是没什么改变，仍然当自己的太师。只不过他效忠的人物，变成了陈友谅而已。
陈友谅是元朝末年，最大的起义势力之一，曾经与朱元璋、张士诚三分天下。在陈友谅与朱元璋征战的时候，邹普胜作为军师，帮助陈友谅获得了许多大战的胜利。如果说朱元璋有刘伯温的话，那么陈友谅有邹普胜。
公元1363年，陈友谅在鄱阳湖大战中被朱元璋打败，同时兵败身死。在陈友谅去世之前，邹普胜还一直担任太师的职位。等到陈友谅去世之后，邹普胜选择了隐匿。
朱元璋建立大明，统一中国之后，在刘伯温的推荐下，准备召邹普胜来共同治理天下。但是邹普胜却选择了隐居的生活，未曾在涉及政治。他取闲云野鹤之意，号何野云，云游潮州府海阳县、潮阳县、揭阳县一带，以相风水谋生，其人形骸放荡。
历史典故 心得体会500字篇三
历史典故是我们了解和学习历史的一条重要途径，通过学习历史典故，我们可以更好地理解历史的变迁和发展。无论是古代的典故，还是现代的故事，都蕴含着深刻的道理和哲理。在课堂上，老师常常讲述一些历史典故，让我们从中汲取智慧和经验。而在这个过程中，我也积累了一些心得体会。
首先，历史典故教会了我学会领悟。历史典故故事情节十分简洁，但蕴含的深意却不容小觑。例如，曹操与刘备围猎时，曹操借机寻找刘备的弱点，以便消除对手。而刘备在围场中发现了曹操的意图，意识到曹操不仅仅是想和他一起打猎，更多的是希望了解他的秘密。刘备聪明地避开了曹操的问题，继续专心打猎。通过这个典故，我明白了要在行动中学会领悟他人的真实意图，不被外表和言辞所迷惑。
其次，历史典故教会了我学会坚持不懈。历史上有许多坚韧不拔的人物，他们在面对困难和挫折时没有退缩，而是坚持不懈地追求自己的理想。比如典故《破釜沉舟》，讲述了楚国将军项羽在与秦军作战时，为了激发士兵的斗志，下令破坏了士兵的鼎、锅等煮饭工具。这样一来，士兵们只能拼命与敌人作战，因为退缩就无法煮饭吃。这个故事告诉我，只有在耗尽一切可能之后，人们才会发挥出最大的潜力。
再次，历史典故教会了我学会自省。历史教给我们许多宝贵的经验教训，而历史典故则更能让我们从中汲取智慧。例如，《伯乐相马》这个典故，讲述了伯乐因为能够辨识出千里马而被人称为相马师。这个故事告诉我，看似不起眼的小事也可能蕴含着重要的信息，如果不加以注意和善加利用，就有可能错失良机。通过这个典故，我学会了自省和反思，以便更好地把握机遇。
最后，历史典故教会了我学会择善固执。历史上有许多典故都在教导人们要坚守正义和道德。比如《诸葛亮三顾茅庐》这个典故，讲述了刘备为了能请到诸葛亮三次亲自前去拜访他，即使诸葛亮一直在茅庐中隐居，被人们认为是一个智力低下的人。刘备相信他的才华和智慧，坚持去邀请他加入自己的领导团队。最终，诸葛亮答应了刘备的请求，并为刘备出谋划策，使刘备一跃成为了政治舞台上的重要人物。通过这个典故，我明白了选择正直和聪明的人才对于一个团队的成功至关重要。
总的来说，历史典故不仅仅是故事，更是智慧和经验的传递。通过学习历史典故，我能够领悟到许多深层次的道理，如学会领悟、坚持不懈、自省和择善固执。当我在课堂上听到老师讲述这些历史典故时，我总会静下心来，思考其中的含义，增长自己的见识。我相信掌握这些历史典故的知识将会对我的未来发展和人生道路有着重要的影响。
历史典故 心得体会500字篇四
【出处】《史记·扁鹊列传》。
【释义】以：用或从的意思；管：就是竹管、竹筒；窥是从小孔或缝隙里看。本意是从竹管里看天空，只能看到很小一部分。比喻见闻狭隘，看问题片面。
战国时期齐国的名医扁鹊，原名秦越人。因为他救活了许多濒于死亡的人，所以当时人们把他称作传说中黄帝时代的神医扁鹊，而不去提他真实的姓名了。传说，扁鹊曾得到过仙药和秘方，能隔墙给人看病，并能看清病人的五脏六腑，病灶在什么地方。
有一年，扁鹊带领弟子外出巡医，路过虢国都城的王宫，隔墙听到宫内一片哭声，不知除了什么事，他就向宫外守门人询问。方才得知是太子刚刚去世。扁鹊又问：“他什么时候去世的？得了什么病？”守门人回答：“今天早晨鸡叫二遍的时候去世的。太子的病是血气运行没有规律，陰陽交错而不能疏泄，所以突然昏倒而死。”扁鹊凭借自己的经验，已经知道太子得了什么病。于是，他对守门人说：“请禀告君王，我是齐国的医生秦越人，能使太子复活。”守门人瞧了瞧扁鹊，说：“先生该不是胡说吧？人死了还能治活？我听说上古有个姓俞的医生，治病不用汤剂、药酒及其他东西。一解开衣服诊视，就能知道疾病所在，然后剖开皮肤，疏通经脉。先生的医术能如此，那么太子就能再生了，不然的话，要使他再生是骗人。”扁鹊再三请求守门人，他就是不答应。扁鹊叹息说：“您说的那些治疗方法，就像从管子里去看天，从缝隙中看花纹一样。我用的治疗方法，不用给病人切脉、察看脸色、听声音，只要观察病人的`体态神情，就能说出病因在什么地方。”
守门人见他说得很有把握，终于答应替他去禀报国君。国君一听太子有救了，非常高兴，即刻请扁鹊进宫给太子看病。扁鹊仔细检查了太子的身体，切了太子的脉，然后为太子实施针灸。当银针扎进太子身体后，太子就慢慢睁开眼，嘴唇微微动了动，周围的人们都惊讶地睁大了眼睛。扎完针后，扁鹊又为太子配制了几副药，同时告诉太子侍从如何煎服。最后，他对君主说：“太子不出一个月，身体就会康复。”果然，没出一个月，太子完全恢复了健康。
从此，扁鹊的名声就更大了。
守门人一开始不把扁鹊看在眼里，他不相信也不了解扁鹊有如此高的医术，只能说明他见识狭隘。而生活中还有一些人，不但见识狭隘，心胸也狭隘，他们用厚厚的壳把自己严严实实地包裹起来，生活在自己狭小冷漠的世界里。他们处处以自我利益为核心，无朋友之情，无恻隐之心，不懂得宽容、谦让、理解、体贴、关心别人。他们始终生活在愤怒及痛苦的陰影下，阻碍了正常的人际交往，影响了自己的生活和学习。所以才是真正的睿智，以一种豁达、宽容的态度对待生活中的人和事。
历史典故 心得体会500字篇五
历史是人类智慧的结晶，是我们了解过去、认识现在、推测未来的重要途径。而典故作为历史中的瑰宝，植根于人类智慧的深厚土壤。借助典故，我们可以了解历史背后的智慧，从而汲取启示，帮助我们更好地面对生活和工作。在我学习过程中，我深深体会到典故的力量，它不仅可以丰富我们的口才和写作能力，更能激发我们的思考和洞察力。以下是我对典故的心得体会。
首先，典故是历史智慧的闪光点。当我们翻阅历史典籍，不难发现其中蕴含着许多精妙的故事和哲理。比如《史记》中记载的“钟离春秋”一事，讲述了官员钟离春在担任监察官期间勇敢地揭发了权贵的贪污和不法行为。他的义举虽然引起了当时权贵的不满，最终却赢得了百姓们的赞许。这个故事告诉我们，只要有勇气和正义的追求，无论遇到多么艰难的情况，我们都应该勇往直前。正是通过这些典故，历史智慧在我们面前散发出耀眼的光芒，引导着我们前行。
其次，典故可以丰富我们的语言表达能力。历史典故中往往包含着大量的修辞手法和优美的词汇。通过学习和运用这些典故，我们可以提升我们的口才和写作水平。例如，当我们想要形容一个人的智慧超群时，可以用“竭智尽忠”这个典故来进行比喻。这个典故来源于《史记·滑稽列传》，讲述了战国时期的贤臣倪良竭尽智慧为国效力的故事。运用这个典故，我们可以生动形象地表达出一个人在某个领域展现出了非凡的智慧和才华。因此，通过学习典故，我们能够丰富我们的表达方式，使我们的语言更加生动有趣。
再次，典故可以激发我们的思考和洞察力。典故往往隐藏着丰富的历史信息和人生哲理。通过深入思考和分析典故，我们可以获得更为深刻的认识和领悟。例如，著名的典故“一箭双雕”讲述了三国时期诸葛亮对敌人的智慧布局。通过分析这个典故，我们不仅可以了解诸葛亮的智慧和策略，更可以得到“一箭双雕”的含义，即在一次行动中达到两个目标。这个典故启示我们在生活和工作中要善于思考，寻找到一举多得的方法和策略。因此，典故激发了我们的思考和洞察力，使我们能够更好地面对生活中的种种挑战。
最后，典故使历史更加生动有趣。相比于枯燥的历史教科书，典故往往更容易吸引我们的注意力，并且能够让我们更好地理解历史。通过这些生动有趣的故事和典故，我们不仅可以记住历史，更能够深入了解历史背后所蕴含的智慧和道理。这样，我们就能够更好地应用历史智慧来指导我们的生活和工作，做出更加明智的选择。典故让历史变得更加接地气，激发了我们对历史的热爱和探求的欲望。
总之，通过对典故的学习和理解，我们可以更好地了解历史智慧，丰富我们的语言表达能力，激发我们的思考和洞察力，使历史变得更加生动有趣。典故是历史的宝藏，也是人类智慧的瑰宝。通过学习和应用典故，我们能够获得更多的智慧和启发，成为更有思想、更有修养的人。
（总字数：605）
历史典故 心得体会500字篇六
项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限，互不侵犯。后 来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘 贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)
为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在 营帐里面喝酒;并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难 过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃 边打，到乌江畔自刎而死。
因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以 以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于 孤立窘迫的境地。
凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生 产，游手好闲;但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为 太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题， 其学生不学无术(成语，意即没有学术)
信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做 “四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做 事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。
历史典故 心得体会500字篇七
历史典故作为我国传统文化的重要组成部分，包含着丰富的历史信息和文化内涵。通过阅读历史典故，我们可以深入了解古代人们的思想观念、道德伦理和价值追求。同时，历史典故也与当下生活息息相关，对于我们塑造正直品格、提高情商和智慧能力都有积极作用。在一段时间的阅读过程中，我感触颇深，下面将从扩大知识储备、提升人文素养和培养智慧思维等方面，进行心得总结。
首先，通过阅读历史典故能够扩大知识储备。历史典故源远流长，其中蕴含着深刻的历史和文化底蕴。从《左传》中的“尺有所短，寸有所长”，到《孟子》中的“鱼相忘于江湖”，每一个典故都是历史的真实反映，是一次对古代智慧和经验的回顾和总结。通过关注典故中的背景、意义和用途，我们可以加深对古代社会生活的了解，了解人们的衣食住行、婚嫁生老病死等各个方面的习俗和风尚。这不仅有助于我们对古代历史的全方位认知，丰富了我们的知识储备，还能够培养我们的历史思维和分析问题的能力。
其次，通过阅读历史典故能够提升人文素养。人文素养是指个体对人文知识、人文精神和人文价值的理解、认同与掌握，是一个人在历史文化发展中所形成的人文内涵。阅读历史典故可以帮助我们更好地把握人文精神和人文价值观。例如，通过《列子》中的「种瓜得瓜，种豆得豆」，我们了解到一个人的行为将决定其未来的命运。这告诉我们要用积极向上的行为去对待他人，从而获得更好的结果。再如，通过阅读《战国策》中的典故，我们可以体会到忠诚、信义和智慧的重要性，从而提高我们的道德观念和行为准则。总之，通过阅读历史典故，我们能够培养对历史文化的敬爱和热爱，提升我们的人文素养，塑造我们的人格品质。
此外，通过阅读历史典故能够培养智慧思维。历史是人类经验的集大成者，它载着许多智慧和启示。阅读历史典故可以让我们学会思考，用聪明才智对待问题。以《红楼梦》中的“投机倒把，二天上人”的故事为例，我们可以从中深刻认识到做事不应过分贪图一时，而是应该树立长远目标，加强自己的思维能力和智慧。通过理解和分析历史典故中的道理和智慧，我们可以在现实生活中变得更加聪明、睿智。在处理人际关系、解决问题等方面能够做出明智的选择，更加理性和有条理地思考和行动。
最后，通过历史典故阅读，我明白了“古为今用，洋为中用”的道理。历史典故凝聚着文化的精华，我们不仅要在古代文学中寻找答案，更要将其运用到当下的生活当中。只有用古人们的思想和胸怀去理解和解决现实生活中的问题，才能够真正实现我们在典故中所学到的智慧。历史典故的作用是开启大门，我们要将这扇门敞开，用这些智慧和道德准则指导我们的思维和行动，成为拥有独立思考能力、具有广阔眼界和宽容胸怀的人。
总之，通过阅读历史典故，我们既能够扩大知识储备、提升人文素养，又能够培养智慧思维和丰富人生阅历。在当代社会，我们面临着各种各样的挑战和困惑，生活中的许多问题都需要我们去思考和解决。而历史典故正是给予我们的一面镜子，引导我们更好地成长和进步。让我们继续阅读历史典故，从中汲取智慧，用其指引我们前行的道路，成为更好的自己。
历史典故 心得体会500字篇八
据《史记·司马相如列传》记载，富家卓王孙有个女儿叫文君，刚守寡不久，非常爱慕司马相如，相如就同文君私奔来到临邛，把自己的车马全部卖掉，买下一家酒店，做卖酒生意。并且让文君亲自主持垆前的酌酒应对顾客之事，而自己穿起犊鼻裤，与雇工们一起操作忙活，在闹市中洗涤酒器。
这个故事后来成为夫妻爱情坚贞不渝的一段佳话，临邛也成为酿酒之乡。
王羲之素有“书圣”之称，他最为后人所称道的《兰亭集序》更是被誉为“天下第一行书”。
东晋永和九年三月三日，王羲之和一些文人相聚会稽山阴兰亭，曲水流觞，饮酒赋诗，王羲之挥毫书写诗序，既著名的《兰亭集序》，王羲之适逢酒酣，趁兴挥笔，潇洒自如，写下这绝代书法佳作。
三国魏初建时，曹操严厉禁酒，人们只好私下偷着饮酒，但讳言酒字，故用"贤人"作为"白酒"(或"浊酒")的隐语，用"圣人"作为"清酒"的隐语。清圣浊贤演变成一个典故。还有一个"青州从事，平原督邮"的成语，也是美酒和恶酒的隐语。南朝人刘义庆在《世说新语》中记载，桓温手下的一个助手善于辨别酒的好坏，他则把好酒叫做"青州从事"，青州是一个地名，青州的辖境内有个地方叫齐郡，"齐"喻"肚脐"，好酒叫做"青州从事"，是因为好酒喝下去后，酒气可以通到脐部；他把坏酒称做"平原督邮"，是因为平原的辖境内有个地方叫鬲县，"鬲"喻"膈"，意思是说坏酒喝下去，酒气只能通到膈部。
历史典故 心得体会500字篇九
历史典故是指那些被传承了很久的经典故事，这些故事通常用来讲述一些有趣的事件、传奇的人物和重要的历史事件。而这些典故不仅为我们带来了欢乐的时光，同时也在我们的成长和生活中发挥了重要的作用。在我看来，历史典故是一种珍贵的财富，值得我们细心品味和探究，它们潜移默化地影响着我们的思想和行为。
第二段：历史典故的价值
历史典故有许多的价值，比如说，它们可以让我们更好地理解历史，了解历史上的重大事件和人物。通过这些故事，我们可以了解到古代文明的卓越和璀璨，也可以从中学习到许多历史上的智慧和哲理。同时，历史典故也可以启示我们的想象力和创造力，帮助我们开阔思维，从而更好地应对日常的生活和工作中遇到的问题。
第三段： 历史典故对我们的影响
历史典故对我们的影响不止是在思想上的启迪和拓展，更重要的是它们在我们的成长和教育中扮演着不可替代的角色。这些故事可以激发我们对于人生意义的探索，帮助我们定位我们自己的人生阶段，从而更好地面对未来的挑战和机遇。同时，历史典故还可以培养我们的公民意识和社会责任感，在我们的日常生活中，我们可以更加具有社会责任感，并秉持公德心，为社会发展出一份力量，同时也让我们的心灵更加成熟和丰富。
第四段：历史典故的启示
历史典故给我们启示甚多，尤其是在自身的成长和发展过程中，这些故事帮助我们承受挫折、助力我们度过困境。很多重要和著名的历史人物都有着自己的人生故事，根据他们经历的成功和失败来探索和鉴别问题，这是一种重要的经验教训。在具体的生活场景中，我们也可以即时的对观察到的事物进行比较和对照，来揭示其中的重要性和获得更好的体验，从而更好地成长和发展。
第五段： 总结
历史典故可以是一种非常有价值的资源和工具，它们不仅能够帮助我们了解历史的真实性和智慧，同时也可以为我们提供具体的应对方案和预测。在我们的生活中，历史典故总是伴随着我们，甚至深入我们的生活，这是一种非常宝贵的体验。我们应该珍惜这些历史典故，从中汲取灵感和智慧，共同探究历史的背景和故事，同时也在我们的今后生活和学习中获得更多的乐趣和影响。
历史典故 心得体会500字篇十
宋太祖即位后不出半年，就有两个节度使起兵反对宋朝。
宋太祖亲自出征，费了很大劲儿，才把他们平定。
为了这件事，宋太祖心里总不大踏实。有一次，他单独找赵普谈话，问他说：“自从唐朝末年以来，换了五个朝代，没完没了地打仗，不知道死了多少老百姓。这到底是什么道理？”
赵普说：“道理很简单。国家混乱，毛病就出在藩镇权力太大。如果把兵权集中到朝廷，天下自然太平无事了。”
宋太祖连连点头，赞赏赵普说得好。
后来，赵普又对宋太祖说：“禁军大将石守信、王审琦两人，兵权太大，还是把他们调离禁军为好。”
宋太祖说：“你放心，这两人是我的老朋友，不会反对我。”
赵普说：“我并不担心他们叛变。但是据我看，这两个人没有统帅的才能，管不住下面的将士。有朝一日，下面的人闹起事来，只怕他们也身不由主呀！”
宋太祖敲敲自己的额角说：“亏得你提醒一下。”
过了几天，宋太祖在宫里举行宴会，请石守信、王审琦等几位老将喝酒。
酒过几巡，宋太祖命令在旁侍候的太监退出。他拿起一杯酒，先请大家干了杯，说：“我要不是有你们帮助，也不会有现在这个地位。但是你们哪儿知道，做皇帝也有很大难处，还不如做个节度使自在。不瞒各位说，这一年来，我就没有一夜睡过安稳觉。”
石守信等人听了十分惊奇，连忙问这是什么缘故。宋太祖说：“这还不明白？皇帝这个位子，谁不眼红呀？”
石守信等听出话音来了。大家着了慌，跪在地上说：“陛下为什么说这样的话？现在天下已经安定了，谁还敢对陛下三心二意？”
宋太祖摇摇头说：“对你们几位我还信不过？只怕你们的部下将士当中，有人贪图富贵，把黄袍披在你们身上。你们想不干，能行吗？”
石守信等听到这里，感到大祸临头，连连磕头，含着眼泪说：“我们都是粗人，没想到这一点，请陛下指引一条出路。”
宋太祖说：“我替你们着想，你们不如把兵权交出来，到地方上去做个闲官，买点田产房屋，给子孙留点家业，快快活活度个晚年。我和你们结为亲家，彼此毫无猜疑，不是更好吗？”
石守信等齐声说：“陛下给我们想得太周到啦！”
酒席一散，大家各自回家。第二天上朝，每人都递上一份奏章，说自己年老多病，请求辞职。宋太祖马上照准，收回他们的兵权，赏给他们一大笔财物，打发他们到各地去做节度使。
历史上把这件事称为“杯酒释兵权”（“释”就是“解除”）。
过了一段时期，又有一些节度使到京城来朝见。宋太祖在御花园举行宴会。太祖说：“你们都是国家老臣，现在藩镇的事务那么繁忙，还要你们干这种苦差，我真过意不去！”
有个乖巧的节度使马上接口说：“我本来没什么功劳，留在这个位子上也不合适，希望陛下让我告老回乡。”
也有个节度使不知趣，唠唠叼叼地把自己的经历夸说了一番，说自己立过多少多少功劳。宋太祖听了，直皱眉头，说：“这都是陈年老账了，尽提它干什么？”
第二天，宋太祖把这些节度使的兵权全部解除了。
宋太祖收回地方将领的兵权以后，建立了新的军事制度，从地方军队挑选出精兵，编成禁军，由皇帝直接控制；各地行政长官也由朝廷委派。通过这些措施，新建立的北宋王朝开始稳定下来。
“以茶代酒”的典故最早出现在晋朝陈寿写的《三国志。韦曜传》里，“皓每飨宴，无不竟日，坐席无能否率已七升为限，虽不悉入口，皆浇灌取尽。曜素饮酒不过二升，初见礼异时，常为裁减，或密赐荈以当酒。”
公元252年，吴太祖孙权病死，传位于子孙亮，后宫廷政变，孙亮之兄孙休上台。孙休临终时，遗诏儿子做接班人，任丞相濮阳兴和左将军张布为"顾命大臣"，辅佐幼主。
哪知尸骨未寒，两位"顾命大臣"嫌孙休儿子太小，废太子孙和的儿子，改立23岁的"长君"孙皓为帝，他是孙休的侄子。孙皓初立时，抚恤人民、开仓赈贫，后变得专横残暴、终日沉浸于酒色从而民心丧尽。孙皓不知感恩戴德，上台不到3个月就要了这两个“顾命”的命，因为，他听说这二位见他性情粗暴又好酒色，流露出了一些后悔立他为君的意思。
其实一点不错，这孙皓就是一个好酒之徒，经常摆酒设宴，群臣作陪。他的酒宴，一整就是一天，而且有一个规矩：每个人以七升为限，不管你会不会喝，不管你能不能喝，甚至不管这酒是不是进了肚子，七升酒是必须见底的。如果按照现在的度量衡，一升酒有二斤，那就是14斤了，白水也会喝爆肚皮的。可是陈寿的《三国志》是这麽记载的，这里照抄无误。
群臣中有一个人叫韦曜，酒量只有二升，真难为他了。就算他的嘴是个大漏勺，也漏不掉这麽多啊。孙皓是个暴君，说一不二，动辄杀人，但是对韦曜却格外照顾，看着他喝不动了，就告诉人悄悄给他换上茶，这韦曜是何人？他原来是孙皓的父亲南阳王孙和的老师，也就是太傅。”一日为师，终身为父”，所以地位相当特殊。而且当时韦曜正奉命写孙河的回忆录，孙皓还指望着他在里面美言自己几句呢，当然也不想看他一个人喝不下酒搅了大家的兴，就偷偷使出这”以茶代酒”的一招。
可惜，耿直磊落的韦曜碰到的是个嗜酒如命，贪图享受的平庸幼稚糊涂之主。孙皓竟把宴会演变成了"过家家"，"皓每于会，因酒酣，辄令侍臣嘲虐公卿，以为笑乐。"韦曜认为这样下去，"外相毁伤，内长尤恨"，彻底堕落的孙皓不听韦曜的劝阻，最终，孙皓被惹火了，公元273年，孙皓把他打入天牢，不久被处死。
这样一个暴虐的君主，当然不能治好国。280年，吴国为西晋所灭，孙皓也做了俘虏，被遣送到了洛阳，受封的爵位是“归命侯”，比早先被俘的蜀王阿斗的爵位”安乐公”还要低！这个残暴无能的家伙苟延残喘了四年，病故洛阳，时年42岁。