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性格决定命运篇一
在中国文学史上，建安文学以其崭新而爽朗的风格备受后世关注。以三曹（曹操、曹丕和曹植）和七子为代表，各位作家成就非凡，各领风骚。其中最负盛名者莫如曹植。曹植，为曹操第四子，曹丕同母弟，累封为陈王，谥为“忍”，世称陈思王。曹植文学才华在其兄曹丕之上，政治才干却比不上，加上性格的率性纯真，导致在政治争斗的失败，开始其后生的颠沛生活，报国无门，郁郁而终，可以说，是他“不自雕励、任性而行”的性格酿成了他的悲剧。
曹植他生于汉献帝初平年间，时值天下大乱，植自幼随父转徙于军旅，如其自言是“生乎乱，长乎军”。他亲历战乱，接触了广阔的社会现实，为其创作积累了非常丰富的素材。建安年间，曹操逐渐统一了中原，他网罗了不少文学之士，为文学的发展提供方便。曹植在这种文学氛围中极大地发展了自己的文学才能。以建安为界，他的创作分前后期，前期宽闲安逸，后期抒写个人的不幸遭遇。这完全与其性格分不开的。
曹植曾经是一富贵公子，过着斗鸡走马、宴饮无暇的糜烂生活。《斗鸡篇》里说：“长宴坐戏客，斗鸡观闲房。”可以说是整日无所事事。《名都篇》有：“斗鸡东郊道，走马长揪间。”不过他并没有完全沉迷在这种整日斗鸡走马的把戏里，前期有些诗篇可看出积极进取之精神，如《白马篇》描写渴望征战沙场，为国捐躯的英雄精神。有些则有慷慨之气，如《赠丁仪》。雅好慷慨为当时建安风气，不独曹植有。这与当时天下大乱人们建功立业的机会多而快，慷慨豪迈的情绪四溢，加之曹操这个活样板的榜样力量，时人渴创一番事业。这也是曹植念念不忘去上表自试，望能一展政治抱负的原因之一。
建安的前期，曹植因才干与文学造诣的不凡得到曹操的宠爱。当铜雀台建成时，曹操让各子作赋，“植援笔立成”，一下子引起曹操的注意，“异之”。“每进见难问，应声而对，特见宠爱”。曹操因此想立曹植为继承人，认为他是“最可定大事”，对他寄以很高的期望。本来，如果按此照样发展，他会接替曹操之位。但是，偏偏他的诗人的纯真率性慢慢为曹操所看不惯，失掉了宠爱，并招来曹丕对他的猜忌。
曹操爱惜文才，这从他网罗各文人学士于府中和到大漠去赎回蔡文姬可看出来。但是，作为政治家、军事家，他更看重政治品质。他不愿意他辛苦一生的江山拱手让人。他逐渐发现了曹植“任性而行，不自雕励，饮酒不节”等坏毛病。作为诗人，曹植的做法和性格无可厚非，常人会认为此乃诗人之特殊。但作为政治家的继承者，太不稳重，易授人话柄，难以服众。
有以上的缺点，在曹操眼中算是已失掉了资本，即使没有曹丕的“以术相倾”，抬高自己，贬低曹植，曹操也不会考虑把王位传给曹植。加上善于机心的曹丕“御之以术，矫情自饰”，收买人心，致使宫人左右纷纷为他说好话。曹操逐渐把天平倾向曹丕也是必然的。曹丕这一手段后来为隋炀帝所效仿，同样是铺平了通往皇座之道路。不同的是杨勇终于没能逃出生天，曹植则保全了性命。
曹植空有政治抱负而无政治头脑，在失掉父亲的宠爱后仍不自知，继续任性罔为，不自雕励。如有次他居然私自“乘车行驰道中，开司马门出”。这显然是不按制度而为！已经触犯了“王法”，使原先认为曹植是“儿中最可定大事者”的曹操大为恼火，彻底改变了对曹植的看法。
大概是想对曹植作个警告，也提醒下属们别忘了自己的本分，曹操杀了曹植的得意谋士杨修。在《三国演义》里，杨修一句“食之无味，弃之可惜”的鸡肋宣言，猜透了曹操心事。让曹操感受到威胁，借动摇军心的罪名把杨修的头挂到营门上去。曹植深受震动。此时此刻，曹植已失去父亲的信任了。
曹丕趁机落井下石。当曹操派曹植带兵去救被关羽围困的曹仁时，曹丕在曹植将行前“逼而醉之”。曹操要召见曹植，醉到成泥的曹植当然不能接受命令，这无疑让曹操对曹植的坏印象又加了几分。曹植的缺乏政治头脑于此又见一斑。
曹丕称帝之后，对曹植的猜忌越来越深，老想找机会杀掉心头大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成诗，故意刁难。曹植作《七步诗》：“煮豆燃斗箕，漉豉以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”以箕豆相煎喻骨肉相残，内中有无限感伤，其实又是对曹丕的冷嘲热讽。最后，如果没有太后的维护，估计曹植亦难逃大难。因为以曹丕的为人和能力，要在诗中找点什么破绽，不是什么难事。
从此，曹植诚惶诚恐，屡次遭贬，四处迁徙，生活困顿。但肉体所受之苦比不上心灵创伤之苦。黄初四年，诸侯王入京朝见皇帝，任城王曹彰突然死了，死得不明不白；与白马王同归藩地又遭有司横加干涉，兄弟间生离死别，倍感凄酸。《赠白马王彪》说“苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”，对兄长曹丕仍有所保留，一来环境险恶，二来内心仍存在幻想，那种对骨肉亲情的幻想。在黄初三年写的《洛神赋》，就表达了美好愿望幻灭的失落、伤心和苦闷，有冤无路诉。
在其侄曹睿在位时，曹植仍没有放弃“建永世之业，留金石之功”的努力，先后上《求自试表》、《求通亲亲表》、《陈审举表》。言词激切，发夫至诚。在经历了曹丕的铁笼统治后，曹植的思想虽有含蓄一面，但对其侄，又露出其率性一面，尽管不如以前的“任性而行”，有点兵行险着之感。或许是想来个激将法之类。可惜曹睿并不在意，于是曹植只得怅然绝望而死。
曹植的一生，勋绩在翰墨、赋辞之中，有远大政治抱负，却受自身性格所困，率性而行，结果是葬送了自己。
性格决定命运篇二
都说习惯决定人生，但是养成一种习惯与告别一种习惯。都绝非易事。因为人们总是 依赖 那些习以为常的事。殊不知它既能将你带入天堂，也有可能带你进入地狱！
好的习惯贵在坚持，坏的习惯源于惰性。是习惯决定了你的人生 价值 ，前途未卜之时，习惯就是你的方向。在成败的毫厘之间。习惯决定一切！
习惯的力量是巨大的，它无时无刻不在影响着我们的思维方式和行为模式。我们每天大部分的行为都是出自习惯的支配，可以说，几乎在每一天，我们所做的每一件事，都是习惯使然。
拿破仑·希尔说：“习惯能成就一个人，也能摧毁一个人。”，每个人都有各种各样的习惯，在我们众多的习惯当中，能够成就一生的自然是那些好习惯，正如俄国教育家乌申斯基所说：“良好的习惯乃是人在神经系统中存放的道德资本，这个资本在不断地增值，而人在其整个一生中就 享受 着它的利息。”而那些坏习惯，就像一堵玻璃墙，把我们与 成功 隔 离开 来，让我们只能看到成功近在眼前，却总是无法到达。古往今来，多少人因为自己的坏习惯含恨，终生，又有多少人因为自己的坏习惯找不到人生的 幸福 ，更有甚者，因为自己的坏习惯葬送了最弥足珍贵的 生命 。《三国演义》中的周瑜，纵使有英雄气概，终究逃不过气量狭小恶习的惩罚，被诸葛亮三气之下，一命归西。
在我们的身上，好习惯与坏习惯并存着，唯一能够有效改变我们 生活 的手段便是有效地、最大限度地改变我们的不良习惯。改变不良习惯，养成好习惯，并不是一蹴而就的事情，它需要我们用毅力、恒心和不断地自我提醒才能达成。 幸运 的是，我们每个人都具备这些能力，只要你肯用心！
做人 是一生成败的重要话题，它又与 心态 有关，凡是在这两点上过不了关的人，一定会遭遇大小 挫折 。这是硬道理，甚至可以说，做人的心态，既影响一生，也决定一生。很多人明白此两点，但行动起来，就非常困难，以至半途而废，结果让人生的可能变成不可能。
做人与心态构成人生的两面，不善做人者往往心态失常，心态失常者又会导致做人变形。有些人能够以积极的心态面对自己所接触的人事，给人退路等于给自己留出路，突破各种压力，打败自身固有的弱点．让自己的人生向敞亮的方向发展，这样就会越做越好，从小到大，赢得一片人生胜局；有些人则容易 失去 信心、 目标 ，像无目的地小虫一样懦动在自己迷阵中，总会羡慕他人比自己走得远、飞得高，结果自己永远是无所进展。两种人，两种结果。你怎样选择呢?做人的基本规则是对自己负责、对别人负责，不轻言 失败 ，因为世上难事，不可尽数，你的困难，也是别人的困难，战胜因难，是惟一的选择，这就需要你自己成为一个积极者。试想，你对自己都不积极．怎么可能有积极的心态呢?天下失败者都可归为一种：自己 放弃 自己，自己毁掉自己。在今天这个竞争激烈的 社会 ，没有做人的积极心态，要谈立足几乎是天方夜谭．如果让积极的心态纠缠自己，只能让自己越来越灰色。改变自己一生的法则，往往不在于能力大小、环境好坏、机遇多少，而在于你以什么样的心态做人、做事，找准自己的强项与弱点，扬长避短，善待自己，就会找到自己脚下的出路。
性格决定命运篇三
性格可以从出生中继承，也可以后天形成。性格可以是懦弱的、胆怯的和刚刚破碎的。每个人都有自己不同的性格。
当上帝想成为一个人时，他必须先磨练他。魔鬼想要毁灭一个人，他必须先放纵他。巴尔扎克很好地解释了这句话。巴尔扎克可以说是在一个小阁楼上度过了一生。阁楼只有一箭之遥。夏天很热，冬天很冷。他的生活没有白天，没有夜晚，没有娱乐，他总是在写作。和书商打交道时，他们经常被骗。他一生出版了90多本书，但他一生都很穷。他曾经说过:如果我母亲没有给我耐心的性格，我就不会成功地出版这么多书，而且它被黑书商压榨。
富兰克林在他的自传中说，在我们改变自己的过程中，没有其他方法可以克服骄傲。虽然我们尽力隐藏它，克服它，消除它，但是，它仍然是无意识地显露出来的。
富兰克林年轻时非常骄傲，是他父亲对他的溺爱造就了这个人物。从未因富兰克林的过错而责备他。最后，他的一个朋友严厉批评了他，使富兰克林得以改过自新。富兰克林的性格后天形成，最终使富兰克林变得聪明。
为了履行对这个国家的人民的重大责任，一个人必须首先努力工作，绷紧筋骨，饿死皮肤。在这个国家，人们怎么能让天塌下来呢？你还必须有一个好的性格。怎样才能达到一个好的性格？不是被动地承受，而是主动地接受。面对这种负担，不管它有多漫长和痛苦，不管它会经历什么样的伤害和诽谤，不管它会沮丧多少次。我们必须坚持下去。但是在它完成之前，什么也没说。
性格决定命运篇四
老人常道：“三岁看小，七岁看老。”说的就是依据一个人的性格判断一个人的一生。
项羽只不过是历史中的一卒，却常被诗人作家们谈论，有人认为他与机遇总是擦肩而过，上天亡他，而我认为是他的性格决定了他的灭亡。
项羽坦诚直率，十分勇猛，是顶天立地的七尺男儿，也是战场上的英雄。可是这样的性格使他在政治争斗中屡屡失利。鸿门宴上为了防止刘邦产生误解，他急忙供出内奸曹无伤；面对樊哙的责难，项伯的劝说，他也天真地相信了，还心怀愧疚。他的确是一个正直的人，他缺少刘邦那样的城府，缺少了善辩的口才和多疑的性格。而这些性格却是古今中外开国国君都共同拥有的，所以项羽成不了霸业。
项羽轻信轻敌。项羽很自大，不善变通。以前，他的确很强大，但是一切都会变的，他只盲目认为自己很强，却不知道要对刘邦日益强大的力量进行适时的遏制。项羽的另一个缺点就是轻信偏信，每一个人都会相信亲人胜过相信谋臣，毕竟血浓于水，项羽相信项伯也在情理之中。但是他过于相信，毫不怀疑。相对刘邦，虽然他十分信任张良，但当张良将项伯告密的事告诉他时，他却小心谨慎地询问原由。每一个开国之君都不会过分信任某人。所以项羽最终只能乌江自刎。
项羽的悲剧是他的性格决定的，性格决定命运。
性格决定命运篇五
1998年5月，华盛顿大学350名学生有幸请来世界巨富沃沦巴菲特和盖茨演讲，当学生们问道：“你们怎么变得比上帝还富有?”这一有趣的问题时，巴菲特说：“这个问题非常简单，原因不在智商。为什么聪明人会做一些阻碍自己发挥全部工效的事情呢?原因在于习惯、性格和脾气。”盖茨表示赞同。无论是在工作和生活中，都是性格决定命运，性格好比是水泥柱子中的钢筋铁骨，而知识和学问则是浇筑的混凝土。
性格决定着一个人的交际关系、婚姻选择、生活状态、职业取向以及创业成败等等，从而基本上决定着一个人的命运。因此，成功与失败无一不与性格有着密切的关联，性格决定着人的一生是悲剧、平庸，还是建功立业、身世显赫。
每个人都有性格好和坏的一面，只是有的人的性格更适合在事业上的成功，有的人的性格更有利于风花雪月，有的人的性格更有助于家庭的团结，有的人的性格更有利于结交五湖四海的朋友。
性格是一种无形的力量，更是一种资产。只要能扬长避短，选择最适合自己性格特长的事情去做，就一定会成功的。一个人的性格决定了他对各种事物的不同态度，最后得出不同的结果，从而产生不同的人生境遇。如果你热衷于政治，那就不要去从事艺术之类的事情了;如果你倾心于艺术，那就远离政治吧。原因很简单，是由你的性格所决定的，否则，你会在矛盾中生存，一生都不会快乐。
成也性格，败也性格。好性格成就你的一生，坏性格毁掉你的一生。正如西班牙大文学家塞万提斯说：“每个人的命运都是由自己的性格决定”。
当你陷入人为困境时，不要抱怨，你只能默默地吸取教训。没有谁的命运是一帆风顺的。一年有春夏秋冬四季之分，人生也是如此，有高峰，也有低谷。你要悄悄地振作起来，以期重新奋起。
社会充满不公平现象。你先不要想去改造它，只能先适应它。世界不会在意你的自尊，人们看的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。
永远不要在背后批评别人，尤其不能批评你的老板无知、刻薄和无能。因为这样的心态，会使你走上坎坷艰难的成长之路。
顺应自身的性格，你就能找到成功的道路;逆着自己的性格，你将与成功绝缘。一个人有属于自己的性格，每种性格都有其擅长的职业。无论哪一种性格，你都应接受它并发挥自己的天性，才能肩负起上苍所赋予的使命，才能开启通往成功的大门。
由此看来，从古至今，性格左右着人的一生。