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赞美甘肃家乡（精选23篇）篇一
我从小就生活在农村，看贯了周边的景色，就觉得我的家乡很美丽。
春天，各种各样的树木都发芽了。比如杨树：到了它发芽的时候，如果刮一阵风，小芽芽就会落得满地都是，再过十来个小时，小芽芽除了外壳有些暗灰，里面全都是嫩黄的，除了嫩黄的就是一层粘液；如果下一阵大雨，小芽芽上的颜色就会沾一些在地上；再过些日子，就会长出数不胜数的树叶，这些树叶如婴儿的小手掌；如果这时刮一阵风，树叶就会纷纷扬扬的落到地面上，放眼望去，一片碧绿，大地好像铺上了一层碧绿的地毯。春天是草长莺飞的季节。夏天，烈日炎炎。我的家乡种了很多棵树木，有杨树、柳树、松树、枫树。
遮档住了酷热的阳光，这密密层层的叶片间只留下斑斑点点的日影；每一朵花的花芯中都有一两只辛勤的蜜蜂在采蜜，偶尔你会发现几朵花里没有蜜蜂；如果你仰望天空，很长时间才会发现一两只鸟从天空中飞过，因为它们到大树底下乘凉了。到了夜晚，天空一片漆黑，伸手不见五指，只有挂在天空中的月亮是白色的，它的周边是湛蓝色的；湖面水平如镜，连星星的倒影也不会动，偶尔会刮一阵风，湖面起了一丝丝波纹。
有的'人怕热，他趁你不注意跳入水中，你一转脸，就溅你一身水花。夏天是花草树木长得茂盛的季节。秋天，披着红头发的枫树、穿着黄黄绿绿的衣服的杨树。
也开始凋零了。远远望去，大地好像铺上了一层花地毯。秋天是花草树木枯萎的季节。冬天，大雪纷飞、寒风刺骨，远远望去，大地变成了粉妆玉砌的世界。真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。冬天是一年中最冷的季节。啊!家乡的景色真是太美了!
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赞美甘肃家乡（精选23篇）篇二
悬壁长城古称断壁长城，位于嘉峪关关城以北、石关坪口北侧的黑山东坡，是肃州西长城的北端。石关峡口是古代通往西域的一处隘口，素以天险著称。这段长城因城墙自山上陡跌而下，在山脊上如长城倒挂，铁壁悬空，向下伸展封锁了石关峡口而得名。悬壁长城又被人们称为“西部八达岭”。
悬壁长城原长1.5公里，始建于明嘉靖十八年(公元1539年)，完成于嘉靖十九年(公元1540年)。建长城所用的材料是就地取的石片和黄土，分层垒砌而成，叫做石片夹沙墙。现存这段长城长750米，从戈壁蜿蜒伸向陡峭险竣的黑山山腰，险峻处如攀绝壁。
赞美甘肃家乡（精选23篇）篇三
华亭县位于甘肃省东部、关山东麓，地处陕、甘、宁三省（区）交汇处，东临崇信县，西连庄浪县和宁夏回族自治区泾源县，南接张家川回族自治县和陕西省陇县，是丝绸之路上著名的煤城瓷都，甘肃省煤、电、化、运一体化综合产业开发的核心区与工业重镇，也是陇东最重要的能源供应与货运集散基地。华亭是甘肃省唯一进入中国西部百强县的县市，甘肃四大名镇之一陇上著名瓷都安口镇（安口窑）以“陇上窑”之美名列入全国名窑。
华亭是古丝绸之路的必经之地，环境优美，人文古迹甚多。古人类遗址、古墓葬群、石窟石雕、古城堡遗址、名胜景地和古动物化石点达106处之多，馆藏珍贵文物30余件，有国家级森林公园莲花台、风光绮丽的五台山、规模宏大的石佛群和石拱寺、神奇的海龙洞、药王洞、仙姑山等景点，利用采空塌陷区建设的'占地10万平方米的人民广场，成为人文品位颇高的休闲娱乐场所。秀美如画、景色宜人的莲花湖公园、米家沟生态园和双凤山公园先后通过国家3a级旅游景区验收命名，全县正在围绕以华亭县城为核心，以省道304线为轴线，以西部关山生态旅游和东部绿色工业旅游为两翼的“一心一轴两翼”旅游产业发展布局，全力打造关山休闲避暑旅游区。
华亭交通便利，北距平凉市55公里，西至兰州395公里，南到咸阳国际机场290公里。宝中铁路、省道203线、304线及已经开工建设的天（水）平（凉）铁路和即将开工的宝（鸡）平（凉）高速、平（凉）天（水）高速横穿境内，县乡公路四通八达，公路总里程达到658。8公里。有年吞吐量1000万吨的煤炭铁路专用线和140万吨的铁路集运站，客运站有安口窑站，货运站有安口南站。邮电通讯发达，拥有装机容量1.3万门的国际国内程控电话通讯网，互联网延伸到乡村一级，移动通讯覆盖全县，先后荣获全国文明县城、全国科普示范县、全国食品安全示范县、全国“五五”普法先进县、国家园林县城、全国人民满意城市、全国民间文化艺术之乡等省部级以上荣誉称号。
赞美甘肃家乡（精选23篇）篇四
我想武山鸳鸯镇的鸳鸯正在琴瑟和鸣。
带着春风来到玉门关前。
眼里站着的已是几千年的边关。
你的酒泉不知壮过多少行色。
醉过多少沙场征人。
此刻你的香音神飞上天空。
又把琵琶高高举过头顶。
我的甘肃，我啃着白兰瓜说着兰州话。
我在甘南说着扎西德勒吃着糌粑。
西边的'胡杨叶儿已经金黄色了。
红柳歪着脖子站在敦煌正倾听什么！
是在倾听漫漫古道上驼铃声里的思念。
还是倾听被思念远远敲疼的乡愁。
要穿丝绸不去河西走廊也能穿上了。
要解渴不去天水也能喝上矿泉水。
热了下凉州、冷了上阳关。
想吃麻辣、你就走与四川交界的陇南。
回到西汉水边——我想——。
身上带了多少个省的风尘。
我在仇池里洗不净呢！
赞美甘肃家乡（精选23篇）篇五
5月22日，在甘肃省举行的黄河石林山地马拉松百公里越野赛，已造成21人遇难。
突如其来的恶劣天气让五名越野赛选手汇集一起。此时，景泰县常生村村民朱克铭正在窑洞避雨。听到求助声后，他循声走出窑洞，看到一群选手中有一位已经在抽搐。朱克铭把大伙带到窑洞，又生起了几堆火。随后他跑到有信号的地方，拨打了景区的救援热线。
张望救援队时，朱克铭又发现一名已经失温倒地的选手。大家忙着把他抬进了窑洞。经过烤火取暖，窑洞中的六名选手体力渐渐恢复。同时，救援人员也抵达了窑洞所在地，将六名选手带往安全地点。
5月22日深夜11时左右，几名获救者返回酒店。他们要了朱克铭的.联系方式，想之后感谢他。朱克铭觉得自己没有做什么，“任何人在那种情况下都会这样做的。”
赞美甘肃家乡（精选23篇）篇六
各位团友大家好!很高兴能与来自五湖四海的朋友们相聚。首先，请允许我代表旅行社向各位的到来表示热烈的欢迎!有句话说得好：前世几百次的回眸才换来今生的一次擦肩而过，或许相聚就是一场缘分，既然有缘就让我们彼此来认识一下吧!在我旁边的这位是司机林师傅，他有着丰富的驾车经验，在他的护航下大家进可将两颗心交给我们，一颗是”放心”交给我们的护航大使林师父，另一颗开心”就交给我吧，我是各位本次的导游!其实旅游是件很开心的事，话说旅行不必在乎其目的，只需在乎沿途的风景及看风景时的心情，所以希望甘南的好山好水能给各位带来一份好心情，那么在整个行程中如果各位有什么需要帮助的，请尽管来找我，我会竭尽全力地为大家服务，同时也希望我的工作能得到各位的支持与配合。在此预祝大家在甘南玩的开心!谢谢!
下面就让我们一起走进这藏族艺术之地吧!
拉卜楞寺位于夏河县城西1公里处，大夏河将龙山、凤山之间冲积成一块盆地，藏族人民称之为聚宝盆、拉卜楞寺就坐落在聚宝盆上。它与西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、青海的塔尔寺合称我国喇嘛教格鲁派(黄教)六大寺院。拉卜楞为藏语。18座金碧辉煌的佛殿，万余间僧舍，崇楼广宇，鳞次栉比，金瓦红墙，气势非凡。其中，以六大扎仓最为著名。扎仓，藏语意为学院。六大扎仓即六大佛学院：修显宗的闻思学院，修密宗的续部上学院、续部下学院，修天文的时轮学院，修医药的医药学院和修法律的喜金刚学院。其中，闻思学院为全寺中心，有前殿、正殿、后殿三大部分。前殿供藏王松赞干布像;正殿悬”匾额，为清乾隆帝敕赐。正殿11开间，宽l00米，深75米，有柱140，大可合抱，可容4000喇嘛同时念经。殿内挂着各色彩幡，燃酥油灯百余盏，香烟缭绕，一派佛国气象。寺中还有两座讲经坛以及藏经楼、印经院，珍藏文物数万件，藏文经典拉卜楞寺还有”拉康”18层，高20余米，殿内供高约15米的释迦牟尼佛像。屋顶金龙蟠绕，墙旁银狮雄踞，外观十分宏伟。人称拉卜楞寺是藏传佛教的高等学府，其中，以六大扎仓最为著名。扎仓，藏语意为学院。六大扎仓即六大佛学院：修显宗的闻思学院，修密宗的续部上学院、续部下学院，修天文的时轮学院，修医药的医药学院和修法律的喜金刚学院。其中，闻思学院为全寺中心，有前殿、正殿、后殿三大部分。前殿供藏王松赞干布像;正殿悬“慧觉寺”匾额，为清乾隆帝敕赐。人称拉卜楞寺是藏传佛教的高等学府，是当之无愧的。
拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县。目前拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系。1982年拉卜楞寺被列入全国重点文物保护单位。楞寺被列入全国重点文物保护单位。位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县县城西郊。凤岭山脚下。夏河拉卜楞寺藏语全称为：“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为**大师的府邸。自1709年创建至今，在中国政府的全力支持、经历了历代寺主嘉木样**和广大僧俗教民的不懈努力，已经成为包括显、密二宗的闻思、续部下、续部上、医学、时论及喜金刚大学院，108属寺和八大教区的综合性大型寺院，在起发展中形成了独特的藏传佛教文化，包括建筑、学院、法会、佛教艺术、藏经等。是藏传佛教格鲁派最高佛学学府之一，被世界誉为“世界藏学府”。鼎盛时期，僧侣达到4000余人，1980年对外开放旅游。拉卜楞寺，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，目前寺主是第六世11拉卜楞寺在历史上号称有108属寺(其实要远大于此数)，是甘南地区的政教中心，目前拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系。1982年，被列入全国重点文物保护单位。整个寺庙现存最古老也是唯一的第一世嘉木样**时期所建的佛殿，是位于大经堂旁的下续部学院的佛殿。拉卜楞寺下设六大学院，其中一个显密学院，五个密宗学院。分别为闻思学院(属于显宗)、时轮学院、医学院、喜金刚学院、续部上院、续部下院。拉卜楞寺将一年划分为九个学期(四年大学期、二年中学期、三年小学期)。大学期，每学期为一月;中学期，每学期为二十天;小学期，每学期为十五天。宏扬吉祥右旋洲”，简称为“拉章扎西旗”。据闻，第一世嘉木样选定大夏河旁的扎西旗为寺址，后拉章(佛宫)建成后，出于对大师的尊崇，在寺名前冠以“拉章”，称“拉章扎西旗”，久之“拉章”转音为“拉卜楞”，且广泛使用，于是拉卜楞成了寺名和地名。拉卜楞寺位于夏河县拉卜楞镇西头，坐落在大夏河北岸，坐北向南，西北山似大象横卧，东南山松林苍翠，寺前开阔12平坦，大夏河自西向东北蜿蜒而流，形如右旋海螺，可谓山清水秀，风光宜人。藏历第十三绕迥之土牛年，即康熙四十八年(1709)，第一世嘉木样受青海和硕特前首旗贝勒察汗丹津之请，返回故里建拉卜楞寺，据今已有280年的历史。第一世嘉木样时建有闻思学院和续部下院。到第二世嘉木样时建时轮学院，且拉卜楞的势力日益发展，所属寺院和部落急剧增加，政教合一制度进一步强化。拉卜楞寺的规模不断扩大，学经制度也日趋完善，确立了以教授显密二宗为主，医药、历算、词章、音韵、书法声明、雕版、印刷、绘画、歌舞等为辅的学习体系。第三世嘉木样时建成医药学院。第五世嘉木样时又建喜金刚学院、续部上院，并扩建各种佛殿。经200多年的兴建和发展，拉卜楞寺成为一个具有6大学院，48座佛殿和昂欠(**住所)，500多座僧院的庞大建筑群体，列居格鲁派六大寺院之一，在安多地区有“卫藏第二”之称，享有极高的声誉。解放初，拉卜楞寺共有僧众3424人，其中**68大小僧官564人。1958年后，拉卜楞寺只留**732人，僧人166人，共205甘肃省级文物保护单位，1962年拉卜楞寺僧众达1200多人。10年**中，拉卜楞寺的建筑、文物等遭受极大破坏。1982年，拉卜楞寺被列为全国重点文物保护单位。1985正月十三拉卜楞寺晒佛节(1)13至解放前夕，拉卜楞寺有经堂6座，大小佛殿48座。其中七层楼1座，六层楼1座，四层楼4座，三层楼8座，二层座，绿色琉璃瓦顶2座，嘉木样大师及各大昂欠的藏式楼房31座，各个昂欠**住舍30所，大厨房6所，印经院1所，讲经院2处，嘉木样别墅2处，经轮房500余间，普通僧舍500多院，各种塔若干座以及牌坊等各种建筑，共占地面积达1000余亩。整个建筑气势雄伟，鳞次栉比，错落有致，堪称安多地区第一名刹。这些建筑可分为石木结构和土木结构两类，外石内木，有“外不见木，内不见石”之说。建筑形式有藏式，汉宫殿式和藏汉混和式。全寺共有六大经堂，最大的是闻思学院经堂，又称大经堂，是“磋钦措兑”会议的场所，为全寺之中枢。一世嘉木样初建时，只有80根柱子，1772年二世嘉木样扩建为140根柱子，可容纳3000僧人诵经。1946年，五世嘉木样又建了前殿院，至此，大经堂成为有前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋，占地10余亩的全寺最宏伟的建筑。前殿楼为大屋顶式建筑，顶脊有宝瓶、法轮等饰物，楼上供吐蕾赞普松赞干布之像，楼上前廊设有嘉木样大师、四大色赤、八大堪布等**们每年正月和七月法会观会时的坐席，楼下前廊为本院僧官逢法会时的座位。前庭院是本院学僧辩经及法会辩经考14取学位的场所，有廊房32间。大经堂正殿东西14间，南北11间。正殿内悬乾隆皇帝御赐“慧觉寺”匾额，内设嘉木样和总法台的座位及僧人诵经坐垫，供有释迦牟尼、宗喀巴、二胜六庄严、历世嘉木样塑像，悬挂着精美的刺绣佛像及幢幡宝盖等，显得十分华丽，且藏有《甘珠尔》等经典。后殿正中，供奉着馏金弥勒大铜像，后殿左侧供奉着历世嘉木样大师的舍利灵塔，及蒙古河南亲王夫妇和其他**的舍利灵塔，共14座，右侧为本寺护法神殿。正殿之西为大厨房，内有大铜锅4口，大铁锅1口。大经堂不幸于1985月设计，1986月破土动工，1987年完成了主体工程。新建大经堂不但保持了原来的式样和风格，还采用了先进技术和材时轮学院经堂坐落于大经堂右侧，建于1763年，正殿东西间，南北11间，具有浓郁的藏式风格，内供时轮金刚佛铜像。后殿正中供奉释迦牟尼和七大弟子像，左右供奉着堪布医学院经堂，建于1784年，正殿南北6间，东西5内供奉药王佛、药师佛和拉科仓的舍利塔，殿前厢廊内绘有人体脉络图18喜金刚学院经堂，建于1879年，仿拉萨布达拉宫的南杰扎15仓样式修建。1957年失火烧毁，后由国家拨款按原式重建。正殿东西5间,南北10间,高达三层，顶层为宫殿式，绿色琉璃瓦覆盖，故称绿瓦寺。后殿内供有弥勒佛铜像和十六罗汉象，左为八大药师佛和35尊仟悔佛，右为第五世嘉木样大师父母的骨灰塔及21尊度母佛像，两侧有铜质无量寿佛1000续部下院经堂位于大经堂东北，初建于公元1737年，正殿东西5间，南北1间，系藏式建筑，殿顶法轮、幢幡俱全，内供密集、怖畏、胜乐等密宗佛像，其后殿供奉一世德哇仓除各学院的经堂外，拉卜楞寺有众多佛殿，佛殿是僧众诵经和信徒朝拜的场所，较为著名的有宗喀巴图丹颇章和护法殿等。其中弥勒佛殿，亦称“寿槽寺”，坐落在大经堂之西北隅，高达六层，纵深各间。初建于1788年，1844年由卓尼察汗呼图克图额尔德尼班智达捐资予以翻修，并建金瓦亭。该殿为藏汉混和式结构，最高层为宫殿式轮、铜如意，阳光下金碧辉煌，故俗称“大金瓦寺”。殿内供16馏金弥勒佛大铜像，高8米左右，两侧供八大菩萨馏金铜像，释迦牟尼佛殿，位于弥勒殿西边，仿拉萨大昭寺修建，亦为馏金铜瓦屋顶，俗称“小金瓦寺”。该殿高三层，二层内供有释迦牟尼佛像，两侧有两根铜质龙柱，释迦牟尼佛像顶供有释迦金佛，高约0.7米，是第一世嘉木样从西藏本堆地方迎请来的，殊为珍贵。第三层为嘉木样护法殿，殿前为图丹颇章，系历世嘉木样坐床和举行其它隆重仪式典礼的地间，门上悬清嘉庆帝御赐用汉、藏、满、蒙4种文字书写的“寿安寺”匾额1面，殿内供狮于吼佛铜像，高13拉卜楞寺尚有藏经楼、印经院、夏丹拉康、菩提法苑、嘉木样别墅、铜塔、厨房和牌坊等建筑。万多册经卷，不幸“_”中遭到破坏，损失很大，经卷移到时轮学院，现在新藏经楼已重新建成。印经院在千手千眼观音殿的前面，原属蒙古河南亲王府，藏有大量的经版，在“_”中受到破坏，现在得到了恢复和扩充，增添了铸字铜模、铸字机、平台印刷机等铅印设备。夏丹拉康，在大经堂东北隅，是**大师行宫。菩提法苑，即为僧人辩经场所，位于寺院西边萨哈尔17村南。经轮房，俗称“嘛呢房”，是建造简单之平房，围绕寺周，约500余间，内设经轮。菩提塔，为铜质镏金，高三层，甚为珍贵，因位于贡唐仓院内，又称贡唐塔，另大经堂东侧有合离塔，寺院东边有“神变白塔”。原于寺院东边，有牌坊座，上悬“输财卫国”匾额1面，现不存。近二百多年的发展，至1958年前，拉卜楞寺逐步形成了一套政教合一的组织机构和教务、政务的统属关系，它既是安多地区最高学府，也是最高行政首脑机构之一。拉卜楞寺的最高权力集中于嘉木样**，是当地政教领袖，享有很高的威望。到第五世嘉木样时，拉楞寺院的组织机构有拉章组织、磋钦措兑、仲贾措兑以及管理牧区和农区、半农半牧区的组织系统。拉章组织，系嘉木样大昂(佛宫)组织，由襄佐、司食、司服装长、经务、秘书、承宣、嘉木样代表、管家等组成，负责嘉木样本人及嘉木样佛宫的有关事宜。磋钦措兑，系教务会议组织，在嘉木样领导之下，由总法台、总僧官、财务长、总经头、管理长、亲王管家，僧众代表贾措兑，由第四世嘉木样建立，意为嘉木样座前茶会、并制定了文字章程，由襄佐、随侍长、司食长、司服装长、经务秘书长、承宣长、司佛宫官、司佛殿官、嘉木样代表、嘉木样管家、护卫官、月讼员等组成。最初主要处理寺内政教事务，后扩大为处理所有属寺、部落和整个教区政教军事的最18高权力机1940年，五世嘉木样从西藏学经返寺后，调整和改革拉卜楞寺的组织机构，建立了议仓组织，意为秘书处，由嘉木样亲自领导，襄佐主持，成员有议仓堪布、司食长、司服装长、经务长、秘书长、承宣长、拉章代表、管家和司讼员等，取切政治、宗教、军事大权。从而权力高度集中于嘉木样手中，更加强化了政教合一制。拉卜楞寺有六大学院，最大的是闻思学院，属于显宗，其余五学院属于密宗及其他。显宗重理解，要系统学习佛学原理;密宗重修持，学僧接受专门教育。第一年学辩红白下，第二年学辩红自上，第三年学集类中品，第四年学集类上品，第五年学因明类。著作有色仓阿旺扎西的《集类论》、法称的《释量论》及甲曹杰、克珠杰、第一世嘉木等撰写的注释本。第一年学“论新下”，第二年学“论新上”，第三年学“第一品至第三品”，第四年学“第四品至第八品”。学习著作有《现观庄严论》，宗喀巴的《现19观庄严广论》、《嘉言金运》，甲曹杰的《现观庄严名义释广解》，第一世嘉木样的《现观庄严论大疏》等。级。第一年学“中观新论”，第二年学“中观旧论”。学习的主要论著有龙树的《中观本巴的《人中论广释》、《人中论摄义》，甲曹杰的《中观广论摄义》，第一世嘉木的《中论大疏》等。年学程，为一学级。第一年学初四品，第二年学后四品，第三四年总复习。学习的著作有世人的《菩萨戒释》和《比丘戒释》，第一世嘉木样的《律部大疏》。闻思学院的学习时间，一年分为九个学期，即四个大学期，每学期为一月;二个中学期，每学期20天;三个小学期，每学期15天，学经的方法以背诵与辩论相结合为主。学僧每年必须经过严格的考试，方能升级，时间为每年农历十一月十九日。考试时，考生坐中间，回答格西和僧人们提出的问题，回答圆满，不漏点滴，方为及格。种学位，然坚巴，凡般若部毕业或六至十20二年级学僧，可以申请，参加考取然坚巴学位，科目以因明和般若为主。每年举行2次，第一次在农历五月十七日至六月十七日之间进行，第二次在农历十一月十七日至十二月十七日之间进行。
尕仁巴，凡俱舍部学完4年功课者，全部称尕仁巴。多仁巴，是闻思学院最高学位，考僧必须是俱舍部毕业者。考试科目为五部大论，非常严格，每年仅录取两名。分两次进行，第一次在农历正月十七日至二十日;第二次在七月九日至十三日。续部下学院。专修密宗，设三个学级。初级，学修生起次第，学僧主要背诵《怖畏九首金刚经》、《六臂护法经》、《法王护法经》、《集密经》、《大自在经》《续部经》等。升级时，必须背诵《大自在生起与圆满次第经》、《集密生起与圆满次第经》、《怖畏九首金刚生起与圆满次第经》三部经中一部，方可升人中级。中级，必须背诵《集密自入经》、《大自在自入经》、《烧坛经》、《续部经》、《佛赞》，讲要求学会用彩色细砂制造坛城。高级，依据《生起与圆满次第经》中规定程序修行。每年农历二月十七日至二十一日通过密宗教义的辩论考试，取得俄仁巴学位，每年只取1该学院分三个学级，年限无定。初级，主学《妙吉祥名称21经》、《无上供养经》、《普济经简释》等。中级，学习和背诵《时轮金刚经》、《现证菩提经》，学会坛城的描绘。高级，主修声明、诗词、历算、书法，并研究时轮金刚和怖畏金刚的生起与圆满之道。医药学院。学僧主修藏医，也分三个学级。初级，学僧必须背诵《皈依经》、《绿度母经》、《观音心经》、《不动佛经》、《根本续》、《后续》。中级，背诵《释续》、《药王经》、《马王白莲经》等。高级，主要研究《四部医典》及《菩提道次》。医学院的学僧除了学习藏医原理外，还从事实践活动。每年四月下旬、六月上旬、八月份要外出采药，七月下旬开始制药，成药有散、丸、膏三种，并给各地患者看病治疗。医学院曾培养出许多杰出的藏医。现今该学院生产的“洁白“九味沉香散”、”九味半黄散”三种药物已被列入国家药典;还有18种成药单方被列入西北五省(区)地方成药，拉卜楞寺还成立有藏医研究所。藏医学正在得到继承和发喜金刚学院。主要研究喜金刚的生起和圆满次第之道。分三个班级，年限无定，初级学僧主要背诵《无上供养经》、《妙吉祥名称经》、《大威德经》、《满愿经》、《喜金刚迎请、加持、自入、烧坛、祝愿、回向经》、《金刚手大轮经》、《虚空瑜伽经》等，同时学会彩砂绘制喜金刚等坛城。中级主修汉历、22藏文文法、书法、法舞，法舞仿照西藏第穆林。高级要遵守三律，禅坐静修，以求正果。续部上学院。是仿拉萨续部上学院修建的，主要研究密宗生起和圆满次第之道，分三个学级，年限无定，修习经典基本上相同于续部下学院。正月祈祷法会，藏语称为“毛兰姆”。自正月初三日晚起，到正月十七日止，历时15天。其间拉卜楞为祈祷，祈祷佛法常在，有情安乐，天下太平等。正月初八日举行“放生”，给准备好的马、牛、羊洒上净水，在耳朵上系上彩带等后放走，凡是被放生的马、牛、羊，不允许任何人猎取。正月十三日举行“亮佛”，将数十丈长的绣制佛像，展挂在王府对面山麓晒佛台，僧众高诵沐浴经，群众肃然，场面盛大。十四日举行跳法舞会。十五日晚间举行酥油花供灯会,各个学院、昂欠的僧人制作的酥油花，陈列于大经堂周围，并供上酥油灯，使酥油花更显得鲜艳夺目。展出后互相评比竞赛，排列名次。十六日“转弥勒”，僧众抬着弥勒佛，在乐队伴奏下，绕寺一周，以示未来佛弥勒将要治世。正月十六日正式结束，费用由拉卜楞寺所属23个部落轮流负担。二月法会。从二月四日至八日，其间初五日纪念第一世嘉23木样圆寂,名为“良辰”。二月初八日为“亮宝会”，僧侣数百人，持寺中宝物，绕寺一周，宝物有吉祥结、如意树、龙蛋、康熙所赐锡杖、百两金元宝等。四月“娘乃节”。于四月十五日举行，此日是释迹牟尼降生、成道、圆寂的日子，僧众、信徒等要闭斋，转经轮，念六字真言，以示纪念。七月法会。自六月二十九日至七月十五日止，正式会期是七月初八日，其规模仅次于正月法会，僧众每日集会7九月“禳灾法会”。于九角二十九日在嘉木样大昂举行，由喜金刚学院举办。盘日，僧众念大经，寺院开放，让信徒朝拜，晚间寺院建筑屋顶点燃灯火，灿烂如星，诚属奇观，故又称燃灯节。另外二月五日为一世嘉木样圆寂日，十月二十七日为二世圆寂日;九月六日为三世圆寂日;二月二十二日为四世圆寂日;二月二十三日为五世圆寂日。这些日子里，寺院都要举行纪念活动。拉卜楞寺的属寺总称108寺，实际不止此数，其中甘肃境内有66寺，青海境内6寺，四川境内21寺，内蒙古境内24寺，西藏境内5寺，山西1寺，北京1这些寺院都是拉卜楞寺的子寺，但它们与拉卜楞关系之密切程度不同，基本上有三种形式。第一种政教两权统属拉卜楞寺院管理，并由拉卜楞寺院派“更察布”(代表)、“吉哇”、法台管理该寺及所属部落的一切政教事务;第二种教权属于只管理教务，不管政务;第三种在宗教上有着密切关系，但拉卜楞寺不直接管理其政教事务。拉卜楞寺所属部落按依附程度分为四类。第一类称“拉德”，意为神民，是蒙藏王公贵族从自己的属部中转给寺院的等。第二类称“穆德”，意为政民，是拉卜楞寺利用教权控制的部落，有阿木去乎、扎油、博拉、下巴沟、美武五族、三乔科、阿万仓等。第三类“曲德”，意为教民，主要由世袭大土官头人统治，宗教上受拉卜楞寺的影响和控制，这些部落有麦科尔、上作格浪哇、牙端木、唐科尔、上南那、经科尔、木拉小俊、曼龙、下卡加等。第四类称“栓头”，表示和拉卜楞寺院有往来关系，这类有科哇乃门、拉马吾建等。人)或“更察布”，代表嘉木样和拉卜楞寺统领该部落的一切政教、军事大权。郭哇和更桑布的人选，均从嘉木样的八十25随从中选任。一般牧区称“郭哇”，在农业区和半农半牧区称“更察布”。郭哇和更察布的不同是前者只管政务，后者兼管寺院。拉卜楞寺及其主要**都拥有较多的土地、牧场、森林、牧畜、房屋等。拉卜楞寺的财产所有情况分以下几类：属全寺所有，属六大学院所有，属嘉木样佛宫所有，属各大小活佛所有和一般僧人个人财产。其数目十分庞大，很难一一估1958年前，拉卜楞寺出租土地2.17多万亩，周围13900余户都是它的佃户。拉卜楞寺在夏河县境内有羊36500多只，牛7400多头，玛9540匹，还出租房屋5100多间。再加上寺院还从事放高利贷、商业活动、信徒布施、僧徒募化等，使大量的财物流入拉卜楞寺，从而使拉卜楞寺具有雄厚的经济势力。拉卜楞寺**众多，据解放前统计，约近100人。内又分为不同等级，最为著名的是嘉木样和“四大色赤”**系统。1721)，夏河县人，是藏传佛教格鲁派的著名佛学家和学者。13岁出家，21岁前往拉萨求学，先后在哲蚌寺郭莽扎仓、拉萨下密院学习显密经论，均得究竟。53岁时任哲蚌寺郭莽扎仓堪布，后返回故里年清康熙帝封其为“扶法禅师班智达额尔德尼诺门罕”，赐金印。第一世嘉木样慎思明辨，通达显密，有宗喀巴后第一人之誉称。生平著作有15函，尤以五部大26论的注释名扬藏区，被蒙藏地区的许多寺院奉为教本。1791)，青海尖扎县人。25岁赴藏入哲蚌寺郭莽扎仓学经，获格西学位。东返后任拉卜楞寺、塔尔寺法台。1768年云游内蒙49隆帝封其为“扶法禅师班智达额尔德尼诺门罕呼图克图”。二世对拉卜楞寺的发展颇有建树，且博学多识，生平著作12函，主要有《第一世嘉木样传》、《章嘉若必多杰传》、《**1855)，青海同仁县人，1798禅师”，三世性好幽静，注重修持、衣食淡然。著作有《散论总集》等。第四世嘉木样格桑图旦旺秀。(1856一1916)，四川德格人。22岁赴藏学佛，28后前往北京、五台山、西康、安多、西藏各地礼拜圣迹，19清封其为“广济掸师”，1913年，袁世凯政府封其为“广济静觉妙严禅师”。第四世嘉木著作有《喜饶嘉措传》、《喜金刚学院志》等。
第五世嘉木丹白坚赞(1916一1947)，汉名黄正光，四川甘孜州人。1933年国民政府封其为“辅国阐化禅师嘉木样呼图克图”。1937年赴藏深造，1940年东返，同年向国民政27府捐献飞机30架(每架银元万元，共30万元)，以资助抗战，国民政府委嘉木样为“蒙藏委员会委员”。五世致力于民族文化的发展，组织了藏民文化促进会、藏民小学、拉卜楞寺青年喇嘛职业学校等。)，青海刚察县人，现任全国政协常务委员、全国佛教协会副会长、甘肃政协副主席、甘肃省佛教协会会长、甘南藏族自治州政协主席。
“天下没有不散的宴席”甘南的相约就要和大家告一段落了，愿这里的好景带给大家一份好的心情。也诚挚感谢大家这几天以来的配合。最后祝愿大家幸福美满,扎西德勒!
赞美甘肃家乡（精选23篇）篇七
我爱家乡，爱家乡那清清的小溪；我爱家乡，爱家乡那绿绿的草地；我爱家乡，爱家乡那一片片飘香的茶园。
清清的溪水缓缓地流动，乘着小船在小溪上荡漾，可以看见溪底的沙石，可以看见鱼儿在水中欢快地流动。绿绿的草地上，小草随风摆动，微笑着向人们招手；点缀在草丛中的野花，引来蝴蝶和蜻蜓翩翩起舞。绿色的茶园层层叠叠，飘荡着醉人的茶香与茶歌。家乡到处山清水秀，家乡到处鸟语花香，家乡到处绿树成荫。
如今，家乡的一切都在悄悄地改变着，和以前的面貌截然不同。小溪不再那么清澈了，再也看不见那溪底的沙石和欢快的鱼儿了，取而代之的是那浑浊不堪的泥水和飘浮在水面上的各种垃圾。草地翠绿不再，小草枯黄了，野花凋谢了，再也见不到蝴蝶和蜻蜓了，剩下的只是那干裂的黄土和满地的杂物。山不再青了，水不再秀了，鸟语花香成为过去，绿树成荫已成梦境。到处是光秃秃的石山，到处是泥沙尘土，到处是散发着热气的楼房。
回想家乡的从前，是那样的生机勃勃；看看家乡的现在，是这样的浑浊不堪；此情此景，真是令人无比心酸；如此鲜明的对比，真让我不敢想象家乡的未来会是怎样，不敢想象我们以后的生活环境会将会变成什么样。
环境，是人们耐以生存的最基本、也是最重要的生活条件。环境优美，人人受益；保护环境，人人有责。醒悟吧，朋友们！让我们行动起来，从我做起，从现在做起，从日常生活中的每一件小事做起，共同保护环境，保护水土，保护我们美好的家园！
赞美甘肃家乡（精选23篇）篇八
“今天，少儿频道要播《喜羊羊与灰太狼之开心闯龙年》你要给我看。”弟弟理直气壮地说。
“不，你个矮冬瓜肥得像头猪，滚滚滚!一边玩去。”我毫不客气地说。
弟弟生气地骂道：“没见过像你这样的哥哥，对弟弟这么坏。我怒了。”说完，他带着他的“胖子军团”朝我扑来，我被压在了地上，抢我的遥控器。
我们像一团肉球，在地上滚来滚去，我不甘势弱，派出了我的军团来支援我，我们双方的士兵也打成了一团。我骂道：“你个乡巴佬给我起来。”
“不，除非你把遥控器给我。不然我死都不起来。”弟弟坚定地说。
“不!”我被弟弟那猪一般的身体压得喘不过气来，我们俩你一拳我一拳，玻璃都碎了。我俩都鼻青脸肿的，头都肿得像猪头一样。
“我要使出我的必杀技了!”我对弟弟吼道。
“我也有。”弟弟说，“看我泰山压顶!”弟弟说完就跳了起来一屁股朝我压来，幸亏我躲得快，让弟弟一屁股坐了个空。“哎呦。我的屁股呀!都快变成两半了。”“该我了。”我使劲地给弟弟捞痒痒，弟弟终于笑得受不住了，投降了。最后这场世纪大战我获胜了。但房间里一片狼藉，惨不忍睹。
赞美甘肃家乡（精选23篇）篇九
在我们的地球妈妈身上，有一个十分不起眼的地方，这个地方就是我的家乡----双溪。这儿从前也可以说得上鸟语花香、山明水秀、河水清澈，鱼儿可以在水里面自由自在地游着，可是随着经济上的发达，人们不断地污染环境的.情况太严重了，先说河水吧：
从前，河水清澈，鱼儿在水中自由自在地游着，偶尔还会看到小鸟在浅浅的河床上行走，那是多么自由自在、无拘无束啊。可是现在呢？河水浑浊不清，河面漂浮物很多，河中还有一大片一大片的鱼儿接二连三的死去。有一次，我还看见，一条河下来全都是死鱼，就算侥幸活下来的鱼儿也是命不久矣的，我还看见有几条小水蛇也给毒死了，当时我是真的十分愤怒，但是这也是于事无补的。最重要的是：我希望我们能好好地去保护我们的家园，不要再去伤害它，破坏它，污染它，否则后果将会是怎么样的，我真的是无法想象，我想你们也无法想象得到的吧。
其实，要保护我们的家园，我们可以从身边的小事做起，如吃东西时，不要把垃圾袋乱扔，有果皮纸屑时应当扔到垃圾箱里去，当别人没有把果皮纸屑扔到垃圾箱时，我们应当告诉他，不要乱扔果皮纸屑并让他捡起来，重新扔到垃圾箱去。如果你平时看到地上有果皮纸屑，我们应当把它随手捡起来，扔到垃圾箱。这样我们的家园就会变得干干净净的，不仅只有清洁工人才有义务打扫卫生的。我们也从小当一个环保小标兵，让我们从小就养成不乱扔果皮纸屑的好习惯，从小就做一个环保小卫士，不乱扔果皮纸屑。人人都来保卫我们的家园，保卫我们的环境，保卫我们的地球。让我们家园、让我们的环境变好起来。
啊！让我们行动起来吧，保护好我们的家园，为了更美的明天，让我们一起去创造出一个没有环境污染的家园吧！
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赞美甘肃家乡（精选23篇）篇十
我愿甘肃舟曲的人们逝者安息，生者平安！
无数失去亲人而悲痛的人们，不断的哭泣着此刻我想对他们说：“不要哭，要坚强！我们将永远陪伴在你们身边正因为一次次的灾难，我们
我们一定能挺过去，再重建家园！我也等待着这一天的到来，在这之前，我所能做的，就是捐出自己的一份爱心，把自己的零花钱捐给灾区，尽自己的一份力。
赞美甘肃家乡（精选23篇）篇十一
马楠。
当
苹果树、梨树、李子树花团锦簇。草地上鲜花星罗棋布，身边柳絮飘舞，
夏天，万物进入了一个新的生长阶段。在庭院和草地上到处都可见鲜花怒放，其间蜜蜂采蜜、蝴蝶飞舞。不知名的昆虫到处吟唱、跳跃，我们常常喜欢捕捉它们并把它们装进小笼子里。我们也常常能吃上新鲜的蔬菜。一条小溪从山脚下流过，我们常常去里面捕捉小鱼，而每到雨后傍晚时分，溪边常能听到蛙声一片。另外我们也常常追逐牛、羊、马玩耍。
秋天是金色的季节。麦浪翻滚，果实压枝。庭院里到处挂满了玉米棒和辣椒，一派丰收的景象。晚秋，在清凉的秋风里大雁南飞。此时谷物入仓，牛羊肥壮。农民伯伯们把一年的丰收写在了脸上。
冬天是严酷的季节。早晨起来，推开窗门，大地一片银装素裹。午饭后，我常常和。
我的家乡如此美丽，我爱我的家乡。
（指导老师：季有东）。
赞美甘肃家乡（精选23篇）篇十二
丝绸之路三千里，华夏文明八千年。敦煌莫高窟翩翩飞天，几度踏梦而来；嘉峪雄关狼烟虽已散去，依然令人神往不已；大地湾文化、马家窑文化，流光溢彩、如梦如幻，奏响了华夏文化壮美的序曲。这里是华夏文明的重要发祥地，这里是世界文明的重要交汇地，这里是红色文化的重要奠，这里是现代文化的重要创造地。这里，就是甘肃。
提及甘肃，你会想到什么？是上古神话中的人文始祖伏羲，还是丝绸之路上的厚重敦煌，亦或是豪情万丈的边塞？当然，你也会想到这个西部省份经济稍显，人民善良而朴实。历史上的甘肃为人们留下了太多文化宝藏。
从顶层到基层，甘肃文化建设跑步前行不仅仅是文化产业，甘肃的文化事业也将和文化产业一起，借助华夏文明传承创新区实现跨越式开展。但是，脆弱的生态环境、目前较为的配套硬件设施，依然是华夏文明传承创新区建设和开展时需要直面的问题。未来，高科技的展示方式将极大满足观众需要，从而实现游客分流，防止对文物古迹和脆弱自然环境的'破坏。而在配套硬件设施建设方面，甘肃也会按照方案逐步改善。文化给了甘肃重新崛起的时机。希望随着华夏文明传承创新区的建设，包括甘肃在内的整个西北地区能够实现经济开展的转型，重现历史上的辉煌。
赞美甘肃家乡（精选23篇）篇十三
甘肃是我心中最美的家乡，它位于中国的西北边陲，自古以来就有着深厚的历史文化底蕴。然而，随着时代的变迁，甘肃的家乡也在不断发生着一系列的变化。作为甘肃人，我亲身经历了家乡的变迁，感受着这一过程中的喜怒哀乐，思考着家乡的过去、现在以及未来。在这篇文章中，我将分享我在甘肃家乡变迁中的心得体会。
首先，我想谈谈甘肃的经济发展。近年来，随着国家的改革开放和经济的快速发展，甘肃的经济也取得了巨大的进步。以前的家乡是一个贫瘠的地方，大家的生活都十分困苦。然而，现在的甘肃已经发展成为了一个繁荣的地区，各种新兴产业如雨后春笋般涌现出来。这些变化带来了更多的就业机会，提高了人们的生活水平。我感到非常欣喜和骄傲，因为这些变化使得我们甘肃人的生活变得更加美好。
其次，我想谈谈甘肃的城市建设。以前的甘肃大部分是农村地区，城市的建设相对滞后。然而，随着近年来城市化的推进，甘肃的城市发生了巨大的变化。我记得小时候去城市的感觉总是充满了向往和憧憬，那里有高楼大厦、繁华的商业街和各式各样的娱乐设施。现在回想起来，我真是感慨万分。甘肃的城市变得更加现代化，更加美丽了。这些城市建设不仅改善了居民的生活环境，也吸引了更多的游客前来旅游，促进了甘肃的旅游业发展。甘肃的城市变得充满活力，我为此感到骄傲。
然而，甘肃的变迁也带来了一些负面的影响。首先，城市化进程加快导致了甘肃农村地区的人口减少，土地资源的浪费越来越严重。很多年轻人都去了城市工作，导致乡村的老人和儿童比例升高，农田的荒芜现象也愈发明显。其次，城市化所带动的工业化进程也给环境带来了巨大的压力。工厂的排放和工地的建设使得甘肃的空气质量和水质都受到了影响，一些名山大川也受到了破坏。这些变化让我感到担忧，我们需要在发展的过程中更加注重环境保护，让家乡成为更加宜居的地方。
最后，我希望甘肃的未来能更加美好。虽然甘肃在经济和城市建设方面取得了很大的进步，但是仍然面临很多挑战。我希望甘肃能进一步加强环境保护，保护好家乡的自然资源和生态环境。我希望甘肃的经济能实现可持续发展，给更多的人提供就业机会，提高人们的生活水平。我希望甘肃的文化能得到更好的传承和发展，让更多的人了解和喜欢我们的家乡。甘肃是一片有着深厚历史和独特魅力的土地，我相信在大家的共同努力下，我们的家乡一定会变得更加美好。
综上所述，甘肃的家乡变迁给我带来了很多感慨和思考。经济的发展和城市的建设使得甘肃变得更加繁荣和美丽，但其中也存在一些负面影响。我希望甘肃的未来会更加美好，我们需要更加注重环境保护、可持续发展和文化传承。让我们共同努力，为甘肃的发展贡献自己的力量，让我们的家乡成为一个更加宜居、美丽的地方。
赞美甘肃家乡（精选23篇）篇十四
我的家乡。
很富有，有高大苍翠的树木，有繁华温馨的夜景，有快乐幸福的孩子……我的家乡就是通辽。
先说大树。走进森林公园，满眼都是绿色，高大的树木让这里的空气变得无比清新，我最喜欢坐在黑松林里等待小松鼠的到来。在奈曼，还有一片片的怪柳林，远远望去，怪柳千姿百态，奇形怪状，总会让人浮想联翩。走近怪柳，摸一摸怪柳粗壮的树干，树干不满疤痕，树皮十分粗糙，但就是如此干燥的树皮下，却蕴育着顽强的生机。关于怪柳还有一个神话故事，说八仙在奈曼的八仙筒聚会，铁拐李喝多了酒，在离开的时候，不小心把拐杖落在了地上，变幻成了形态各异的怪柳，从此，奈曼这一代就有了怪柳这一独特的树种和景观。你看，我家乡的树有多美!
再说夜景。通辽的夜景绚丽多彩，城管工人把家乡的夜晚亮化得美轮美奂。你看，彩灯亮了，每一条街道上的灯都不同。有小喇叭型的，有彩虹型的，有风车型的……让你仿佛在五彩的仙境中一样，流连忘返。人们穿行于繁华的街灯之中，生活在这温馨的城市。我家乡的夜景有多靓!
还有孩子们。通辽的学校有好多所，里面生活着好多好多快乐的孩子，我也是其中的一名。我们享受着温暖的鼓励和真心的赞美渐渐长大，我们认真学习，希望长大能为家乡做更大的贡献，把家乡建设得更加美丽多彩，让每个人都过上好日子，让生活更美好。家乡的孩子们就是家乡的希望!
我的家乡，我爱你。我爱你的一草一木，爱你的美丽与富有，爱你的过去、现在与充满希望的未来!
赞美甘肃家乡（精选23篇）篇十五
我的家乡在平凉，这里风景优美，物产丰富，是个可爱的地方。
春天，小朋友们在父母的陪伴下，放着美丽的的风筝，一阵微风吹来，风筝在天空随风飘动，非常惹人喜爱。
春天过去了，迎来了夏天，夏天，火辣辣的太阳照耀着大地，知了叫着：“好热，好热！”小蜻蜓好不容易地方休息，小蝴蝶停在叶子上，跟小花小草一起做游戏。夏天人们去游泳，这是人们夏天最能解决疲劳的方法，那时，人们能享受到快乐的时光，在那里，人们一生的疲劳都被水冲走了，让人们可感到清凉、舒适。
秋天，田野一片金黄，那成熟的麦子害羞似的低着头，一阵风吹过，翻起阵阵麦浪，还有苹果、梨都成熟了，橘子、柿子你挤我碰争着要人们去摘呢。丰收的气息扑面而来，人们的脸上洋溢着幸福的微笑。
冬天，太阳依依不舍地从云层里钻出来，照在光秃秃的树丫上。但冬天的寒冷依然挡不住孩子们的脚步，孩子们在空旷的田野上追逐、玩耍，欢乐的笑声打破了冬日的宁静……这时下了场大雪，雪花在空中飞舞，像一朵朵数也数不清的小花。街上的下坡，光滑、闪亮，你一走上去，不小心，就会滑一跤，然后就会往下滑，你停下以后，才能又从头开始。冬天，许多动物又要开始冬眠了，它们等待着春天的到来，天气从十几度降到几度。
我爱家乡，更爱家乡的四季！
赞美甘肃家乡（精选23篇）篇十六
一缕缕阳光射向大地，显得那么温暖明媚。微风迎面吹来，感到虽有几分寒意，但已不是那么凛例。
清晨，我迎着朝阳去跑步，身上暖洋洋的。这时，我才注意到人们身上的毛衣不见了。人们显得那么轻捷、惬意。无意中我抬头一看，看见房顶上那一簇簇枯草间伸展着一点绿色，原来是那新长出来的小草正探着身子张望地面上的绿色呢!
我来到草坪上，漫步在黄绿白交错的草地上，顿时一股泥土的芳香沁入我的心脾，那新鲜的空气只有春天的早晨才能让人感受到。踩着脚下又松又软的嫩草，感觉舒服极了。
这时，我发现每根草尖上都有一颗七彩珍珠似的东西。我俯下身子仔细观察：哦，原来是颗颗露珠缀在叶尖上，更显出了它那奇光异彩。我抬头望去，看见树枝上条条斑斑的红色。是红色的露珠，还是未落的果实?不，都不是，而是那一个个含苞欲放的桃花花蕾。真是漂亮呀!
赞美甘肃家乡（精选23篇）篇十七
1.小混沌，个小，皮薄，只要往开水中一捞，就能盛入碗中，吃上一口，好鲜美！
2.长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，
3.夏天，草木个性茂盛，冬青树的叶子油亮油亮的，老榆树枝繁叶茂，给人们撑起了一片浓浓的绿阴。
4.黄河远上白云间，孤城一片万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
5.因为相信奇迹的人，奇迹才会选择你。最后只是想让你知道，虽然我们在不同的地方，但我依旧会在六月的清晨为每一个你加油。你要相信自己是块金子，一定会发光的，走过了那些最难熬的日子，经历了高考的你，会在未来你会遇到最好的自己。
6.我们守着距离拉成的相思。温柔着彼此的言辞。
7.你在看看果园：石榴娃娃笑开了肚皮：苹果娃娃穿上了红袄，葡萄树上的娃娃们穿上了紫袍，像一颗颗紫色的水晶。
8.冬天是宁静的。雪白的世界除了白还是白，好像是画家的一幅画，一幅白色的画。在这雪白的世界中，可爱的小动物都躲在家里呼呼大睡;活泼的孩子们都躲在家里暖呼呼的被窝里，除了呼呼的北风在雪白之间歌唱穿行外，几乎没有人出现在这雪白的世界里()。
9.开辟丝路，西和邻邦；
10.秦武公征服邽、冀，建立了邽县和冀县。邽是天水，冀是甘谷。
11.八月开门，迎来秋天。炎热里盼来立秋，心里的躁热立刻消解大半。不仅如此，早上窗户里吹来的清风也表达着一样的情愫。
12.西北部，干旱的非季风区，气候比较干燥，因此自然风光以沙漠、草原景观为主，山地高大雄伟，这一地区拥有世界上最小的沙漠毛乌素沙漠，拥有世界第二靠城市近的移动冰川七一冰川，有丰富的矿产资源，拥有最多的石油、天然气储量，也是我国的重要的农产品基地，有全国产量最多的棉花、瓜果、玫瑰和啤酒花，也是我国少数民族重要的集中地，民族多以xxx教为主。
13.孟浩然：唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称“王孟”。
14.兰州有许多着名的景观。其中我经常去的地方就是五泉山了，因山有“甘露泉”，“蒙泉”，“掬月泉”，“摸子泉”，“惠泉”而得名。传说，霍去病西征，因口渴找不到水喝，便用马鞭大出五个泉眼。春天，山上春花烂漫，正是人们踏青的去处；夏天，树木郁郁葱葱，在树荫下乘凉的人特别多；秋天，树叶像蝴蝶一样从树上飘下来，人们相约登高望远；冬天，白雪皑皑，孩子们在雪地上堆雪人、打雪仗……欢乐的笑声在群山间回荡！
15.秋天迈着大步向田野走来，它给玉米换上了金色的牙齿;它把红红的笑脸给了高粱;它在稻子的左膀右臂跑来跑去，逗得稻子笑弯了腰;豆角中藏了一个个小娃娃，秋风吹过，一个个豆角裂开了，小娃娃迫不及待地在田野里蹦来跳去，快活极了。秋天把丰收的喜悦带给了人间。
16.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
17.甘肃省甘南州值得一去。首先想旅行一定要看游玩的地方，还有游玩的时间，游玩的方式，有没有特点等等，才选择去不去这个地方游玩啊。
18.最自信的诗句：天生我才必有用，千金散尽还复来！、最狂傲不羁的句子：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！、最无奈的诗句：大道入青天，我独不得出。
20.形似西洋风格，农家靠它生活，老外久经钻研，原是我家麦垛。
21.甘肃的面：甘肃没有兰州拉面！没有兰州拉面！甘肃有的是兰州牛肉面！1915年创立的面，辣而香，是一种重要的早餐。要怎么吃呢？“蹲在马路牙子上吃牛肉面是最香的”，真的，不骗你。
22.触摸历史，品味文化，游历山水，感受风情。
23.神圣女性的翡翠水晶之后被设定为所有主水晶之触发点。
24.丝路情，甘肃行。
25.那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来观赏自己的艳丽丰姿。
26.黄洋界，留下xxx那首描绘井冈山斗争形势的《西江月》：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”记下了七十年前保卫井冈山的一场以少胜多的战斗。据说当日寸红军一共只放了仅有的两发炮弹，一发还是哑炮。这首长红军志气、灭敌人威风的名词，从此流传千古。
27.复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
28.待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
29.丝路风，黄河韵，长城情，飞天梦，甘肃游。
30.形容甘肃风景优美的句子风抚弄着庄稼，时而把它吹弯，时而把它扬起，仿佛大地在进行有节奏的呼吸，那一档档成熟的.小麦也都有了生命，风从那边来，传来麦穗与麦穗间的细语。
31.上下五千年，寻梦在陇原。
32.丝路飞天之约，精彩甘肃之旅。
34.徐志摩10首最唯美的诗句。
35.戍客望边色，思归多苦颜。
36.张老师李老师刘老师赵老师都是我的老师，那个看上去高过房檐的体育老师刘老师拧过我的耳朵。
37.生长本在甘肃，中年进疆下苦，虽说温饱无忧，总觉不太舒服。有闲常爱怀念，浆水洋芋长面，锅盔油饼下茶，守着热炕谝话。
38.“相约河西走廊吧，感受最纯净的美。”
39.田野里，谷穗深深地弯着腰，仿佛正在彬彬有礼地欢迎来访者一样。
41.空山新雨后，天气晚来秋。
42.敦煌古韵,丝路新风。
43.喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
44.山路元无雨，空翠湿人衣。
45.西汉东汉河边饮马，晋、隋、唐、宋继续饮马。
46.留园的设计讲究的是亭台轩榭的布置，假山池沼的配合，花草树木的映衬，近物远景的层次。
47.黯黯的天色，满地积雪，映着黄昏时候的淡云，一层一层春蚕剥茧似的退去，慢慢退出明亮严肃的寒光来，嘁嘁喳喳私语的短树林里，穿过尖利残酷的寒风。一片空旷的冬原、衰草都掩没在白雪里，处处偶然露出些头角，随着风摇动，刷着雪丝作响。上下相照，淡云和积雪，像是密诉衷肠。
48.我抬起头，映入我眼帘的，是一片火红的枫树林。那枫叶，红的那样光亮，红的那样热烈。我走进枫树林，捡起一片枫叶，细细观察。这片枫叶好象一个美丽的红五星，又像是一只张开的小手掌。叶脉在叶间肆意伸展，仿佛自己是这里最漂亮的，可却又悄悄的为枫叶添上了一丝美丽。我又瞧了瞧枫叶，这片枫叶的颜色可真漂亮，它是大红色的，红的那么鲜艳，那么漂亮。
49.金甲耀兜鍪，黄云拂紫骝。叛羌旗下戳，陷壁夜中收。霜霰戎衣月，关河碛气秋。箭疮殊未合，更遣击兰州。
50.兰州水墨丹霞地貌，发育于白垩纪至第三纪时期，是喜马拉雅造山运动中发育形成的红色岩系随着地壳的抬升，保留下来的红色砂岩，经长期风化剥离和流水侵蚀形成的地质奇观，距今有1亿5000万年。
51.烟花再美，也不及你的笑容，但烟花再美，也是瞬间。
52.在我老家不远的地方，有一座山叫洋塘山，蕴藏着蔚为壮观的美景。
54.心境平凉，再下泾川。
55.青山绿水，白草红叶黄花。
56.丝路秘境,奇彩甘肃。
57.阿房宫可谓富丽堂皇千古绝有，“覆压三百余里，隔离天日，五步一楼，十步一阁”，甚至渭河流水的高涨滑腻，原是宫女抛弃的脂粉水；烟斜雾横，原是焚烧椒兰的香火。
58.不同的地方，触摸得到不同的风景。
59.社会静宁，中华永昌。
60.丝路长歌，飞天揽月。
61.站在柳丝轻拂的西湖边放眼远眺，只见湖的南北西三面是层层叠叠、连绵起伏的山峦，一山绿，一山青，一山浓，一山淡，真像一幅优美的山水画。
62.11河西走廊东起乌鞘岭，西至玉门关，东西长约1,000公里，主要城市有武威、张掖、嘉峪关、敦煌等历史文化名城。
63.形容甘肃风景优美的句子六月二十七日望湖楼醉书。
64.大漠孤烟直，长河落日圆。
65.飞天问宇宙，丝路展神州。
66.春花秋月何时了？往事知多少。
67.豪情甘肃，旷达天地。
68.所谓的永恒只是记忆的一部分，就像旅途中被远远甩在脑后的风景。
69.一望无尽的荷叶挨挨挤挤的，有的高、有的低像一个个碧绿碧绿的大圆盘。这幅景像让我不由想起了：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”这两句诗。
71.雾在山间游动，像画家泼墨，使原来的山变成景，做成了一幅幅丹青。
72.呵，苍山洱海已经是一个燃烧的天地。大地上，多少支火把联结成一条火龙，一条条火龙汇聚成火的海洋。火海掀起波涛，火浪溅起火花。火，烧红了天：火，烧红了水；火，烧红了山。水天一色，一片炽红。水如绣、山似锦的苍山洱海，变得这么热烈、这么神奇、这么丰美、这么迷幻。
73.我自是年少，韶华倾负。
75.多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
76.山丹马群，临泽撒欢。
77.走进多彩甘肃，感悟千古文明。
78.传奇丝路，飞天甘肃。
79.我慢慢了解着薰衣草。一种熏衣草就是一种独特的芳香，薄荷里带点樟脑的辛辣味，淡到极点的甜香。它的叶和花上藏着许多看不见的油腺，一碰就会散发出香味。疲惫的性灵在花香里重新舒展丰盈起来。熏衣草的生命力又是异常旺盛，人们亲切地称它为“穷人的草药”。或许它就是不慎落入凡间的精灵，被上苍罚为草木的形式，却偷偷保留了珍贵的香气和袅娜的花朵，等待着朴实而善良的人们。
80.我陶醉于春天的风，它轻柔稚嫩。它为春天平添了盎然生机，平添了一份和谐和宁静的美。我喜欢春天到野外去品尝春的味道。闭上眼睛，若有若无的风拂过我的脸，在我的脖颈中呵着气，中间还夹杂着花朵和泥土的芬芳，这，就是春的味道。我追逐着春风，与它嬉戏，享受一种无拘无束的快乐。
81.我的身体走过那么多路，那么多摔倒和迷失，它长大是为了遇见你。
82.(烟雨落断桥，青石碎。斟一杯天涯、一半花开，在风雨中潇洒。轻风过竹林，低声语。酌一杯牵挂，在青苔上开花。经典语录)。
83.人生就像是一场不宣而战的竞争。
84.白露滋园菊，秋风落槐南南朝宋•谢惠连《捣衣》。
85.丝路历史博物馆，黄河文化大观园。
86.沉睡了几个世纪的那恰罗峡谷，在这生机的季节里，现出了几分恬静、几分妩媚。它像一位淳朴憨厚又殷勤好客的怒家人，正在笑容可掬地迎接远方稀客的到来！
87.大诗人雪莱在《西风颂》里写道：“冬天来了，春天还会远吗?”而许多人不了解其写作背景，就说那不过是句废话。其实这句话只要明白季节更换的人才能真正领悟其含义。
88.华亭避雨，临潭住店。
89.我的家乡在美丽富饶的乌拉特草原上，弯弯的小河从我家门前静静地流过，巍峨挺拔的一列山脉像一道天然的屏障护卫着我们美丽的家园。
90.“簇簇群峰围古寺，陆离光怪总堪思，爱他一柱擎天表，卓立千秋绝代姿。”这是我到灵岩寺时，一见那顶天立地气势雄伟的天柱峰，情不自禁地口占了这首诗歌颂起来。跟天柱峰对立而分庭抗礼的，又是一座高大的奇峰，好像是一面大纛旗般在空中飘扬，这就是展旗峰。清代袁枚有诗：“黄帝擒蚩尤，旌旗不复收：化为石步障，幅幅生清秋”，当时诗人的想像，真比喻得出奇；而现在我们看到东方红太阳照耀全峰时，真好像是一面大红旗哩。
91.水墨丹霞旅游景区地处黄河之畔、丝绸之路河西走廊东部门户，位于兰州市区与兰州新区的连接带上，景区横跨兰州市的永登县、西固区、皋兰县，主体位于永登县的苦水镇、树屏镇。区位优势明显、交通通达性强。
92.春天真的来了，在池塘里，在田野上，在天空中，到处都焕发着勃勃生机。大自然的景色也变得丰富多彩起来。晴天里，暖洋洋的阳光照在身上，软绵绵的春风拂在脸上，既温暖又舒服：在下雨天，时不时炸响一阵阵春雷，既惊险又刺激。
94.丝路天宝·中国观赏石景园由25个主题展区组成。景区展示了各类奇石美玉，根雕根艺。探秘寻宝:神秘莫测，寻宝探索乐趣;七彩研学:寓教于乐，传承文化遗产。
95.日光下落，清澈甜美的深春回荡少年们打打闹闹的聒噪动静晶莹剔透的空气从城市最高建筑顶端俯冲而下，学校的绿植春意盎然。
96.我喜欢向日葵，喜欢阳光我渴望从那悲伤的间隙里，渗透出的那一丝温暖……。
97.携手抗疫，惟愿万家灯火山河无恙，#兰州加油甘肃加油#！信念坚定，心中有爱，是每一个你我他迎战疫情、守护家园的践行。面对疫情，兰州市上下团结一心，用心、用力、用情共同携手抗击疫情。兰州，一定赢！
98.倚看长安万里雪，回首洛阳千帐春。
99.不望祁连山顶雪，错将张掖认江南。张掖位于甘肃河西走廊的咽喉地带，境内有祁连山和黑河湿地两个国家级自然保护区，位置优越，湖光山色，景色宜人，素有塞上江南之美誉。张掖自古以来就是丝路重镇、战略要地、经济走廊和东西交流的门户，生态环境优良、文化底蕴深厚、水资源丰富，是全国少有的戈壁水城。
100.你的身影是帆，我的目光是河流，多少次想挽留你，终不能够，我知道人世间难得的是友情，更宝贵的却是自由。
101.一个烟花冲到了天上，像一只小鼹鼠从土里钻了出来，也和我们一起欣赏烟花的美丽呢！
102.悠悠丝绸路，厚道甘肃人。
103.近看，白白嫩嫩的小笼汤包饱满，润泽，嗯，看起来就很好吃。瞧，那皮儿是多么的娇嫩呀，娇嫩得就好像胖娃娃肥嘟嘟的小脸蛋儿，轻轻一捏就破碎了。透过外皮儿，你能清清楚楚地看到里面那纯美的汤汁儿.
104.此时，景区里少了熙熙攘攘的游客，目及之处，尽是白茫茫的一片，就连那绵延的鸣沙山也开始变得若隐若现起来。雪后的鸣沙山·月牙泉一片寂静，只有那清脆的驼铃声回荡于山谷间，仿佛一瞬间，回到千百年前的丝绸之路。
105.人间丹霞华彩衣，千古神韵世所稀。兰州水墨丹霞，神韵天成，瑰丽多姿,造型奇特,色彩艳丽。亿万年昂扬着炽热的激情，静对着天地间的云卷云舒、岁月轮回。
106.虞美人·春花秋月何时了。
107.虽是西北农村，照样山青水秀，文王昔日牧马，姜维当年放牛。
108.胡杨有泪，怪树林是胡杨泪的凝固与结晶;胡杨爱美，自稚嫩到茂盛从吐芽到深绿乃至金黄，是胡杨的不同艳美姿情。
109.甘肃的长：甘肃的长是可怕的。从甘肃东部到西部，相当于从北京市到南昌市。就是因为甘肃太狭长，为此有一句话“新疆不发达，不怪新疆大，只怪甘肃长”。
110.我的家乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。但是，我的家乡却有古色古韵的亭台楼阁，有湍湍奔流的小溪，有青山绿水环绕的农家小院，有美得能排解你所有忧愁的百花洲。
111.在回家的路上，门口那两棵苍翠挺拔的松树依然是那么的富有生机，远看它像一把小绿伞，近看树叶就像一个个小手掌，可真好玩。松树叶子四季常青，秋天也是它最美的季节，每当我看到到它，我就想起它那顽强的精神，每当我想起它，我浑身就充满了遇到困难也不服输的的精神，我爱这坚强无比的松树。
112.初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
113.天马行空，甘肃旅游。
114.秋风像一只神奇的画笔，一夜功夫，就把碧波荡漾的林带染成金灿灿的了。
115.形容美食的优美句子。
116.烟熏火燎煮茶，香味漫出篱笆。一杯止渴生津，一罐明目清心。
117.秋色连波，波上寒烟翠。
118.民勤致富，康乐无疆；
119.——让我的想象踩着桥一样的象牙，从马莲河的这边散步到那边。
120.思念是一首诗，让你在普通的日子里读出韵律来;思念是一阵雨，让你在枯燥的日子里湿润起来;思念是一片阳光，让你的阴郁的日子里明朗起来。
121.加油甘肃，加油兰州，加油兰州牛肉面。
赞美甘肃家乡（精选23篇）篇十八
我的家乡在甘肃的兰州，这里风景优美，有美丽的五泉山和白塔山。黄河铁桥像一道彩虹横跨黄河两岸，景色迷人的.四十里黄河风情线为人们提供了旅游休闲的好去处。
春季，春回大地，五泉山上的冰雪融化了，走在被垂柳掩映着的公园小溪旁，耳畔响起了山泉丁冬的歌唱声，公园内百花齐放，鲜花芬芳扑鼻，大多数人也许喜欢的正是这个季节。
夏季，艳阳高照，黄河游艇里坐满了纳凉观景的人，也许很多人陶醉于这个季节。
冬季，雪花飞扬，北风呼呼，动物们躲在屋里不肯出门，可是孩子们不怕冷，出去溜冰、堆雪人、打雪仗，可快活了!
我之所以喜欢兰州的秋天，那是因为秋天是兰州瓜果飘香的美好季节。在这个季节，不仅我们这些嘴馋的小娃娃们可以大饱口福，吃上甜蜜的白兰瓜、香甜的葡萄、脆嫩的鸭梨……那些辛勤劳作的果农们更是收获了他们用汗水浇灌来的喜悦!
在中秋节这个庆祝丰收的传统节日里，人们很高兴地围坐在一起吃瓜果品月饼赏明月，个个乐得眉开眼笑，可真是快乐啊!
兰州的四季都是美的，我真爱我美丽的家乡——兰州!
赞美甘肃家乡（精选23篇）篇十九
我的家乡在华亭后山村，那里虽然没有城市里雄伟的高楼大厦，但我还是很喜欢他。
老家的道路虽然不像城市的街道那样宽阔，可却充满了生机。瞧，一群群鸭子在路边的小溪里嬉戏，它们一会儿排着整齐的队伍在水里游来游去，一会儿，把头栽进水里，把屁股跷得高高的，以突然从水里探出头来，抖动着身上的羽毛，水面上溅起了一片片水花。真可爱!
老家院子虽然不像城市那样大，却有着蹦跑的鸡鸭和可爱的小狗。每次我回老家，一进院子都要先逗一逗那群鸡，我追着它们满院子跑，真是鸡飞狗跳呀。
老家不像城市里有那么多的名胜古迹，但是山上却开着许多叫不出名字，又开得美丽的野花，一只只蜜蜂在花间忙碌地采蜜，一只只蝴蝶在花间忙着传播花粉，一片片野花，就好像成了一片片农场。
老家还盛产四大名果中的龙眼，暑假的时候一串串又在又饱满的龙眼，光看就让你馋得直流口水，摘下一颗尝尝，真是汁多肉嫩呀!收下来的'龙眼，有的运到城市去，有的放到烘干床上制成龙眼干。烘干床修在院子里，样子很像北方的炕，里面铺着一层竹席，成千上万的龙眼铺在竹席上，利用灶里烧火得到的热空气，把水分蒸发掉，就成了龙眼干。这里生产的龙眼干，味道非常甜，特别有名。
华亭真是个好地方。
赞美甘肃家乡（精选23篇）篇二十
我来自甘肃的兰州，一个普通通甚至有些落后的小城市，可是，自从我生下来，我一直沉浸在快乐中，我喜爱这个小小的地市，更喜爱生活在这个小小的城市中的小小的家，但兰州的景是不可忽视的，直到我4岁时才知道，兰州是一座拥有瓜果之乡美誉的城市，而且兰州牛肉拉面是名留京城乃至全世界都闻名至今的美食。这种种名誉，更加深了我对故乡的热爱。
冬天刚刚过去的那个季节——春是兰州比较寒冷的季节，但它并不像北京那样多风，春天的风柔雅似水，刮风的时候你九乎感到时间是静止的，只有到那里去你才会知道什么是春风，什么叫作柔情似水，连绵不断。
春末的时节，溪水才开始潺潺游动，柳叶才开始随风摇摆，小草才开始跃出土地，大树才开始发芽，藤蔓才开始爬上房檐……这一切都是那么晓晓如生，生机勃勃。
夏日的风小，行走在竹荫下的石板路上，就可以体会到兰州真正的田原风情，一些年轻人坐在路边的长椅上，棒着几本厚厚的书阅读着，知了在树上叫着，蚊虫在耳边萦绕，生活是多么恹意呀!
秋风下俯视兰州，哪一个农庄没开始收割哪一棵棵树没有人采摘，也许，这一年中的秋天是兰州最需要的吧!因为在这个季节，兰州才真正证实了瓜果之乡的美誉。
冬天的风吹来了，兰州的马路上不再有那么多的人，这冬天的兰州仿佛是一篇白色的童话，是那么迷人，是那么充满幻想。
院子里的雪人堆起来了，接着，春风又吹来了……。
赞美甘肃家乡（精选23篇）篇二十一
在我们家乡，节日气氛非常浓厚。春节，清明节，端午节都很隆重。
每年春节和除夕，家家户户都要做一些室内外的祭祀活动。在家里，给祖先烧香烧纸，放鞭炮；去爷爷家的祖坟户外祭祀；正月初一、十五，他们去祖坟祭祀。他们都表达了对死去的长辈的悲痛，也为祭祀的人们和家人祈祷祖先的祝福。
在我们镇，每年春节都要举行龙灯、灯会和舞狮。尤其是近年来，龙灯舞越来越受欢迎。正月十三是我们镇的集市日。镇政府专门设立奖项，让几十只龙凤繁盛起来，并对舞龙队的成员给予经济奖励。晚上看龙灯更壮观，烟火和鞭炮充满了烟雾，响彻天空，到处都是人群和街道。
灯笼现在在我们镇上更流行了。很多家庭有喜事都要请他们“坐庭”。新老灯笼舞应有尽有，成绩越来越高。
在新的一年里，新婚的年轻夫妇必须去女方娘家拜年。玩了几天回家，每个亲戚都要发“红包”和一些“背靠背”，千万不能让孩子空手而归。其他亲戚应该互相拜年，以示经常联系。一般来说，小辈先给长辈拜年，长辈再给小辈“还礼”。就这样，亲人之间的关系越来越牢固。
除了春节期间亲戚间的亲密接触，每年的清明节都要算。每年清明节，人们都会买亲戚的纸、鞭炮和礼物去爷爷家“吊亲戚”——照顾亲人。生者赠，死者烧纸钱，吊死亲人。这一天，可以说鞭炮比春节多，出门的人也比春节多。大人小孩熙熙攘攘，到处都是，从早上到晚上7点左右，鞭炮烟花不断响起。满山遍野的坟墓都挂着白纸，整个世界悲凉而洁白。
每年的.端午节在我的家乡也是一个盛大的节日。我家乡的人对端午节和吃粽子非常挑剔。端午节，男方会带礼物到女方家玩端午节，女方会送未婚夫新布鞋和一顶棕色丝绸帽子。现在人经济发达，男方要给未婚妻买贵重的礼物，比如高档的衣服，手表，项链等等。
还有吃粽子的传说。包粽子的人把小粽子或硬币藏在一个或几个粽子里，看谁煮好了能吃。吃的人过了端午会有好运气。
尤其是5月15日端午节，县城每年都会在乌江举行“龙舟大赛”。现场很热闹。河面车水马龙，观众在河边的沙滩上随处可见，临时摊位应接不暇，参赛船只喧嚣，喊声连绵，梦境缠绵......这种情况让人感觉比春节还好。
赞美甘肃家乡（精选23篇）篇二十二
我的家乡在甘肃敦煌，那里是一个风景优美、物产丰富的地方。我非常喜欢。
每年夏天，我们那里就有许多果子成熟了。有李广杏、西瓜、火龙果……等等很多。我最喜欢吃的就是李广杏。每到李广杏成熟的季节，红的、黄的、绿的杏子挂满枝头五光十色，好看极了。
我们那里有闻名世界的莫高窟，里面成千上百个佛像千姿百态，每一个佛像背后都有一个神奇的传说。吸引了许许多多的中外游客。在莫高窟旁边有一个很大的瀑布，瀑布下方是一汪碧潭，潭中心有一块巨石，在潭水中若隐若现，似一条巨龙潜伏在潭内，故而得名‘大龙潭’，龙潭的水真清啊，在水流湍急之处，可以把很大很大的石头冲走，大龙潭的水真甜啊，喝上一口会直甜到心里。有名的‘‘青岛啤酒’’，就是用这甘甜的矿泉水制成的。
我喜欢甘肃，喜欢敦煌，喜欢我的家乡。
赞美甘肃家乡（精选23篇）篇二十三
甘肃是我生长的家乡，它的变迁引发了我深刻的思考。回想起小时候的家乡，那是一个山清水秀、民风淳朴的地方。然而，随着社会的发展和时代的变迁，家乡也在不断变化，我在这过程中体会到了许多东西。
第二段：家乡的经济发展。
首先，家乡的经济发展是改变家乡的重要因素之一。过去，家乡以农耕为主，农民们忙碌于田间地头。然而如今，随着农业现代化的推进，农民们能够享受到更多便利，并参与到其他行业的发展中。工业园区的建设带动了许多人就业，农民们的生活也因此得到了极大的改善。然而，与之相应的是土地资源的不断流失，环境污染问题也日渐凸显，这让我认识到经济发展带来的同时，也需要关注可持续发展的问题。
第三段：城市化进程中的家乡。
其次，城市化进程也是家乡变迁的重要方面。家乡的城市化改革使得农村地区逐渐进入城市，农民可以享受到更多城市的便利与资源。城市的建设带来了许多新的机遇，商业中心的兴起吸引了更多人来到家乡。然而，城市化进程中也面临许多挑战。城市过度扩张带来的土地紧张、交通拥堵等问题成为了家乡变迁的一大难题。同时，农村人口向城市流动也造成了农村人口的减少和老龄化问题，这值得重视。
第四段：社会文化的改变。
除了经济和城市化的变化，家乡的社会文化也发生了翻天覆地的变化。随着信息时代的到来，互联网和移动通信技术使得家乡与外界的交流更加便捷，年轻人开始追求新鲜事物，接触到了更广阔的世界。然而，这也带来了一定的文化冲击和价值观的异化。我发现，许多传统的风俗习惯正在逐渐被遗忘，年轻一代对于家乡的情感也变得淡漠。这让我意识到，在保持传统的同时，也要注重创新与发展，让家乡文化发扬光大。
第五段：个人感悟与展望。
在家乡变迁的过程中，我也犹豫过，感到迷茫和思念。然而，我也明白，变迁是社会发展的必然之路，我们必须要积极适应和面对变化。经历了家乡的变迁，我更加坚信，家乡的未来必将更加美好。我希望家乡在发展的同时，能够保护好环境，继承好传统文化，并且为每一个家乡的孩子们提供更好的成长环境。我也期待着能够为家乡的发展贡献自己的力量，在家乡变迁的过程中，与家乡共同成长。
总结：
通过对家乡变迁的思考和体会，我认识到变迁是进步的动力，也是我们必须要面对的现实。经济的发展、城市化进程和社会文化的变化，虽然带来了新的挑战和问题，但也给家乡带来了更多机遇和发展的空间。在家乡的发展中，我们应当关注可持续发展的问题，保护好环境资源；同时，也要坚守家乡的传统文化，让它在变迁中得到传承和发展。只有这样，我们才能真正实现家乡的美好未来。