优秀作文是对学生在语文学习中取得的突出成就进行肯定和表彰的一种形式。小编为大家整理了一些优秀作文的素材，希望能够给大家提供一些创作的思路和借鉴。
2023年现代的中国（优秀18篇）篇一
一个少女闪身躲过。
油条摊子下灼人的火舌。
避开一天的热浪。
不愿死在床上的人。
一大早便来到河堤上追赶时间。
跟三十几岁的妇女慢跑。
跟快要动不了的老头聊天。
我必须一步紧跟一步。
赶在第八下钟声响起时走到。
对岸的桥头看那个垂钓的中年人。
熟练地收起第一次空鱼钩。
商场橱柜里的模特。
已长出一捋浅草般的胡须。
从解放街到东津大道。
夏天象死神一样尾随着奔走的行人。
2023年现代的中国（优秀18篇）篇二
历史文化堪悠久。
四十六万亩牡丹甲天下。
九百万儿女风雨同舟。
四泽八水汇其间。
古有“天下之中”最富庶。
呵、曹州——。
中华先民的发祥地。
人杰地灵数风流。
伏羲生雷泽。
尧都在陶丘（今定陶）。
舜帝耕历山。
曹县是汤都。
刘邦定陶登基立大汉。
东明庄周逍遥游。
范蠡居陶成商圣。
鄄城孙膑称武侯。
鲁哀公“西狩获麟”在巨野。
伯乐相马是成武。
还有农学家汜胜之。
文学家温子升、经济学家刘晏。
一个个俱都彪炳千秋！
唐末黄巢起义震中原。
宋江梁山聚义著一部水浒。
革命根据地薪火传。
赵登禹大刀劈日寇。
刘邓大军千里跃进大别山。
解放战争拉序幕……。
看今朝。
沧桑巨变。
一城三乡一生态。
曹州耿饼香又甜。
鲁西黄牛青山羊。
烧牛肉精品在曹县。
正宗单县羊肉汤。
美味可口天下传。
牡丹花会喜迎八方客。
林交会、农交会上谱新篇。
苏鲁豫皖四省欧亚大陆桥。
京九铁路十字交汇海外连。
科教兴菏四大产业一基地。
九百万民众笑开颜！
呵、勤劳朴实的菏泽人。
城市面貌换新天。
环城公园连起赵王河。
小桥流水别有洞天。
曲径回廊、亭台楼榭。
纪念馆、演武楼挨着大剧院。
牡丹园、林展馆怀抱绿地广场。
更有灯光音乐和喷泉。
人人都说（江南）苏杭美。
我说菏泽花城水浥赛江南！
2023年现代的中国（优秀18篇）篇三
目的：
通过对中国现代优秀绘画作品的欣赏，初步了解我国20世纪上半叶绘画艺术的伟大成就；激发学生的爱国主义热情和民族自豪感，并学习我国著名画家关心社会、关心人民，为人生而艺术，勇于探索的精神。
教学重点：
在教学过程（）中，通过对历史人物画的赏析，使学生得到审美教育，同时渗透德育教育。学习画家们刻苦钻研，勇于献身的爱国主义情操。
教学难点：
要运用“讲述”、“引导”、“启发”、“提问”等方式，介绍不同画种的欣赏方法。要引导学生讨论并独立欣赏，但要掌握内容的难易程度。
教学时间：1课时。
教具准备：教材、录象带、多媒体课件。
教学过程（）：
一．组织教学：（常规）。
二．导入新课：
1840年鸦片战争后，中国沦为半殖民地、半封建社会，上海、广州等辟为通商口岸，商贾云集，经济繁兴，许多画家亦聚集于此，卖画为生，形成了商业气较重、雅俗共赏的“海上画派”与“岭南画派”。
19“五四”运动新文化运动提出“美育代替宗教”的革命口号，蔡元培在杭州西子湖畔创立了中国第一所国立高等美术学府--国力艺术院（今中国美术学院），从此画家兼美术教育家（即“学院派”或“教授派”）成为画坛的主流。
面对中外文化交流日益频繁的形势，一些有革新精神的画家，坚持弘扬中华传统艺术，增加学养，不断推进绘画的发展，主要代表人物有齐白石、黄宾虹、潘天寿、傅抱石，人称“齐黄潘傅”。另一些留洋归国的画家，主张中西兼溶，吸收西画优秀成分，推进中国绘画的改革。代表人物有林风眠、徐悲鸿、刘海粟、吴作人，世称“林徐刘吴”。
抗日战争结束后，有的画家向海外发展，弘扬中华传统艺术，并借鉴海外艺术的长处，不断探索水墨画的创新。他们孜孜以求，使世界进一步认识了中国绘画的魅力，张大千就是其中的典型。他的作品多次获得好评，有人称他为“东方的毕加索”。
活跃与大陆的学院派画家，也经过不懈的努力，推陈出新，逐渐形成南北互相呼应的局面。历经极左路线与“文革”的摧残，画家们坚持发展传统艺术的赤诚之心更坚，心胸更为广博，学养也愈为丰厚。“笔墨当随时代”，已成为大家的共识。崇尚艺德、不断创新的李可染、陆俨少是其中的佼佼者，经过他们艰辛的努力，中国绘画艺术由古典向现代转换，进入了“源于生活、高于生活”的更新的境界。
傅抱石（19-1965年），江西新喻人。曾受徐悲鸿器重，推荐赴日留学，归国后任教于国立艺专（今中国美术学院）、南京中央大学美术系。善绘山水、人物、工意兼具。线描或细挺，或秀柔，面部具体，衣着姿式泼墨写意，尤擅长历史人物，既有晋、唐古雅之风，又有现代浪漫气质，如《九歌图.湘君》。
“五四”以来，蔡元培、陈独秀、胡适、鲁迅等新文化运动健将都按照各自的观点倡导美术革命。有的提出改革国画的纲领，有的留学归国后办新学，画模特儿、办展览、出画报，形成一股力量，向以模拟四王山水为代表的“正统派”展开进攻。兼溶中西的林风眠、徐悲鸿、刘海粟、吴作人等教授即为其中的杰出人物。
林风眠（19-1991年），广东梅县人。少年时以《芥子园画谱》习画，后留法，研习西画。归国后，1928年被蔡元培派赴杭州，创立“国立艺术院”（今中国美术学院），任首任校长。他艺通中西，对中西的审美情趣皆有深刻的领悟，以调和中西复兴中国艺术为己任。长于人物、花鸟、山水，所作富有韵味，且通俗易懂，他的孤鹭、秋雁、水汀、美女等水墨画，设色浑化自如，浓艳处多加积色和复色，清雅处纯净透明，厚而不浊，淡而不薄，光影色彩自然柔和，具有诗一般的美感，和盎然的生命力。晚年定居香港，弟子遍及海内外。
徐悲鸿（1895年-1953年），江苏宜兴人。早年赴日本和法国游学，1927年归国。历任北平艺术学院院长、中央美术学院院长等。擅长人物、动物、花卉等。主张学习素描，讲究造型之严谨、结构之精确、整体感之强烈，并认为应吸收西画优秀技法，丰富中国绘画的创作。所画人物、动物，笔墨放纵，形神兼备，往往还寓以热爱祖国、嫉恶如仇的情感。
吴作人（19-），安徽泾县人。年青时受徐悲鸿帮助，赴欧留学。归国后执教于中央大学艺术系、国立艺专。善于溶会中西技艺，所作骆驼、牦牛等，构图简洁，造型生动，有清新、洗练、柔和、秀美的特点，水墨色彩变化微妙，格调高雅，耐人寻味。历任中央美术学院院长、中国美术家协会主席等。
1937年日寇侵华，烧杀掳掠，奸淫妇女，无恶不作，给中国人民带来了深重的`苦难。爱国主义画家蒋兆和（1904年-1986年）目睹山河破碎、民不聊生的现实，心痛万分，乃创作《流民图》以表达他对沦陷区人民流离失所生活的深深同情。《流民图》从1941年开始构思，至1943年完成，高2米，长约26米，表现逃难群众悲惨的生活。画家塑造了一百多个无家可归的社会底层的劳苦大众形象，与真人等大，构图多为半身特写，重个性刻画，使形象有呼之欲出之感。笔墨则侧重悲怆氛围烘染与愤慨情绪的渲泄，缩短了艺术形象与观众间的距离，具有强大的艺术感染力，成为“为民写真”的现实主义杰作。
该图在北平（今北京）太庙展出，不及一日，就被日本军宪勒令停展。1944年移至上海租界展出，在国内外都有广泛的影响。蒋兆和先后任教于南京中央大学艺术系、北平艺专等，1950年后任中央美术学院教授。
近百年来，在继承传统、开辟时代新风的众多画家中，张大千（18-1983年）无疑是极具代表性的一代大师。他是四川内江人，年青时游学日本，后归隐四川青城山，潜心于石涛、八大及董源、巨然、王蒙等古典风格，又赴敦煌临摹壁画，技艺大进。中年达到可与古人争雄竞胜的水平。张大千于山水、人物、花鸟、鞍马无所不精，工意兼具，勤奋创作，乐此不疲，且于历代宫廷画、文人画、民间画以及西洋画皆有汲取，取精用宏，晚年由传统派画家而成为融和西法的变革派画家。作品早、中、晚年风格不同，但都以浓郁的东方情调而被受世人瞩目。1956年他与毕加索在欧洲相识，被画坛称为“东方的毕加索”。晚年病逝于台北“摩耶精舍”。
经历了政治、经济、文化的激烈变革，在全盘西化、中西融合，以及新儒学思潮浸润的二十世纪后期，中国绘画不断发展的进程已成为不可逆转的时代潮流，李可染（19-1989年)、陆俨少（1-1993年）就是推动当代中国绘画发展的南北二位著名教授。李可染，江苏徐州人。曾就学于杭州“国立艺专”（今中国美术学院），后为中央美术学院教授。本世纪中国绘画的传统主义大师齐白石、黄宾虹、潘天寿及改良主义大师林风眠、徐悲鸿、刘海粟都是他的老师。在错综复杂的文化环境中，他“以最大的功力打入传统，以最大的勇气打出传统”；并将西洋画中的明暗法、几何造型法、封闭立体主义构图法等技巧，透过自己的理解，适切地融入个人的绘画中，不但塑造出具有创造性及成熟的绘画风格，并成功地完成中国绘画的改革。李可染的绘画讲究点、线的搭配，注意点线面的节奏感，山水构图圆中见方，饱满严谨，画面明暗层次丰富，云烟朦胧，亮点活跃；人物、动物、墨块笔痕清晰有力，简练拙朴，生趣勃勃，尤多农家自然清新气氛。他主张苦学，主张深入学习传统、深入观察大自然、深入思考、深入实践，人称“苦学派”。
王式廓（1911―1973）出生于山东掖县，1935年毕业于上海美专西画系，1936年考入日本国立东京美术学校。回国后，将他学到的绘画技巧运用于创作实践。解放后，王先生在中央美术学院任教授，继续他的艺术追求，创作了一批反映中国革命和根据地面貌为题材的作品。他的作品备受徐悲鸿先生称赞，还被苏联专家马克西莫夫誉为可与俄罗斯画家列宾并列的画家。
王式廓是一位热爱农民，热爱农村题材的画家，被任誉为“农民画家”，于是在的创作中出现了大量农村题材的作品。他始终用他锐利而又充满热情的眼光捕捉最纯朴、最自然、最生动的描绘对象，用他极深的绘画功底去追求朴实无华的自然之美，将他的全部心血献给了他热爱的农民。
1954年，王式廓先生开始《血衣》的创作，《血衣》是公认的王先生的代表作，是反映中国农民觉醒的纪念碑性的作品。此画的创作长达之久，王先生为此耗尽了心血。为了这幅画，王先生做了大量前期准备，绘制了一系列的人物素描，这些单幅的素描作品本身已经表现出了王式廓先生素描的功力和成就。经过长实践的酝酿和严肃的探讨，王先生数易其稿，终于在1973年创作完成了这幅现藏于中国革命博物馆的，纵1.92米，横3.45米的巨幅素描《血衣》，以它震撼人心的力量在中国现代美术史上写下了厚重的一笔。
王先生不仅对油画、素描有精深造诣，而且木刻、速写、水墨、书法各方面的创作也有相当高的水平，可以说他的修养和才华都史全面的，而他对农民的热爱，对农民的理解，以及他为此而付出的心血更是令人难以忘怀。
董希文（1914―1973）浙江绍兴人。解放后任中央美术学院教授。大多数中国人都熟悉《开国大典》这幅描绘1949年10月1日中华人民共和国建国大典的巨幅力作，作者便是董希文先生。董希文作品有两个重心：一是革命理事历史画，除了《开国大典》之外，还有《红军不怕远征难》、《百万雄师下江南》等；另一个重点则是藏区写生。董先生分别于1954年、1955年和1961年三次入藏，尤其是后两次，在藏区生活长达数月以上，对藏区的山水、人物实地写生，创作了不少优秀作品，像《草地黄河源》、《山歌》、《翻身农奴》等。这批作品充分展现了高原特有的秀丽景色及人民的精神面貌。
三．小结。
2023年现代的中国（优秀18篇）篇四
一、自读目标。
《死水》。
1．了解时代背景，体会作者愤激炽热的爱国主义情感。
2．理解“死水”的意象及其象征意义。
3．理解作者的反讽手法和音律美。
《赞美》。
1．根据时代背景，体会作者对苦难人民的沉郁情感，对中华民族觉醒与抗争的由衷赞美。
2．理解诗中的农夫形象及其象征意义。
3．体会该诗意象的雄浑美和沉郁美。
二、自读程序。
1．读课本有关注释，了解作者、时代背景。
2．查字典，给生字生词注音并解释。
3．听读，朗读，默读全诗。
4．根据内容，把全诗分成若干部分，写出各部分大意。
5．研读，思考，回答（题目请见后面自读思考）。
6．归纳中心思想和写作特点。
7．熟读《赞美》，背诵《死水》。
三、自读点拨。
《死水》。
一、重点难点分析。
1．第四节为全诗的重点，对全诗内容进行总汇。“这里断不是美的存在”是对“死水”本质上的批判；“让给丑恶来开垦”是对前面“死水”加速腐朽种种情景的总括；“造出个什么世界”是对旧中国的诅咒，集中表达了他的愤激之情。
2．反讽手法。即从反面或用反语来讽刺事物。这些怪异现象，正是作者对死水一样的现实社会的无情嘲笑和讽刺。好像一个丑人却戴上美丽的花，涂脂抹粉，扭捏作态，嗲声嗲气，人不像人，鬼不像鬼，不如死了做个“鬼”再生。同时暗含了作者对反动统治者粉饰太平种种伎俩的揭露。
二、表现手法解说。
1．艺术构思独具匠心。不说变“丑”为“美”，而说让“丑”更“丑”，“丑”至灭亡，再造新“美”，从而表现了作者强烈的愤激之情和对新社会的热望。
2．反讽手法。
3．具有音律美。“现代格律诗”的“三美”
《赞美》。
一、重点难点分析。
1．要紧扣民族的悠长历史、浴血的艰难年代和人民苦难而充满希望的生活斗争这三点，并结合全诗哀歌式的.艺术风格来分析这些意象，去体察到它的内蕴。
2．从表面上看，每节诗最后一句“一个民族已经起来”（关键句）与前面的内容似乎联系不紧，但只要细加分析，便可发现它们之间存在必然的因果关系。如第二部分，写到了一位农夫的觉醒和勇敢斗争，他以必死的决心踏上民族解放的大道，他的大义大勇正是整个民族已经觉醒并付诸行动的必然结果。
3．对少数意象比较晦涩的难句，我们也不必非要拘泥于理解上的精确，只要了解其大意即可。而且，由于作者当时身处国民党的统治区，也不可能把他政治上的倾向表达清楚。
二、表现手法解说。
1．穆旦是九叶派诗人，也是我国著名的翻译家。“穆旦的诗风基本上是雪莱式的抒情格调，又揉杂某些现代派诗歌的因子。”他的诗风“徐缓、整饬、押韵。情调是哀歌式的，遂循了英国古典诗歌的特点。
2．作者善于捕捉意象，意象横越时空，缤纷多彩，内蕴深远，气势宏大，又加上哀歌式情调，故全诗拥有雄浑美和沉郁美。
3．诗中广泛地运用了排比、反复、拟人、比喻等修辞手段，增强了竟象的表现力。
四、自读思考。
《死水》。
1．依据时代背景和作者简介，说说“死水”象征了什么？
2．“死水”的形象有两层，一是其本来面目，二是添加脏物后更加腐烂的面目，请在书上作出标志。
4．第二、三、四节描绘的种种景象具有什么共同特点？可用诗中哪一句话来概括？
5．“让丑恶来开垦”中的“丑恶”指什么？
6．“看它造出个什么世界”表达了作者怎样的期望？
7．“反讽”手法在诗歌中的第二、三、四节中得到了具体表现，请画出有关词句。
8．第五节诗在全诗中起什么作用？
《赞美》。
第一节：
1．“走不尽……”“数不尽……”描绘了怎样的图景？有什么特点？
2．“说不尽的故事”指什么？有什么特点？
3．“太多的话语，太悠久的感情”引出后面一系列意象，表达了作者怎样的感情？
4．“因为一个民族已经起来”是对整节诗的一个诠释，请加以具体说明。
第二、第三节：
6．“他没有流泪，因为一个民族已经起来”，此句的含意是什么？
7．“再一次相信名词，融进了大众的爱”该怎样理解？
8．第三节中前八句描。
2023年现代的中国（优秀18篇）篇五
在年轻的时候。
如果你爱上了一个人。
请你。
请你一定要温柔地对待他。
那么。
所有的。
时刻都将是一种无瑕的美丽。
若不得不分离。
也要好好地说声再见。
也要在心里存着感谢。
感谢他给了你一份记忆。
长大了以后。
你才会知道。
在蓦然回首的刹那。
没有怨恨的青春才会了无遗憾。
如山冈上那轮静静的满月。
2023年现代的中国（优秀18篇）篇六
我却用它寻找光明。
宣告北岛。
也许最后的时刻到了，
我没有留下遗嘱，
只留下笔，给我的母亲，
我并不是英雄，
在没有英雄的年代里，
我只想做一个人。
宁静的地平线，
分开了生者和死者的行列，
我只能选择天空，
决不跪在地上，
以显出刽子手们的高大。
好阻挡自由的风，
从星星的弹孔里，
将流出血红的黎明。
2023年现代的中国（优秀18篇）篇七
所有的路都是为你而铺设。
所有的桥都是为你而架备。
所有的亭宇都是为你而营造。
所有的愿望都是为你而存在。
你是我的所有为此我日夜忧愁。
漫漫长路只怕你眷恋身后。
危危廊桥只怕你惊于飞流。
幽幽楼阁只怕你凄怨逗留。
小小心愿只怕你未能实现。
为你忧愁然而我愿意。
我愿意是路标假如你迷失了方向。
我愿意是桥墩假如你偏离了航道。
我愿意是栋梁假如你倾斜了轮廓。
我愿意是期待假如你遗忘了季节。
如果是天意最终我该如何放弃。
有一天路标迁了希望你能从容。
有一天桥墩断了希望你能渡越。
有一天栋梁倒了希望你能坚强。
有一天期待蔫了希望你能理解。
2023年现代的中国（优秀18篇）篇八
四季可以安排得极为黯淡。
如果太阳愿意。
人生可以安排得极为寂寞。
如果爱情愿意。
我可以永不再出现。
如果你愿意。
除了对你的思念。
亲爱的朋友我一无长物。
然而如果你愿意。
我将立即使思念枯萎断落。
如果你愿意我将。
把每一粒种子都掘起。
把每一条河流都切断。
让荒芜干涸延伸到无穷远。
今生今世永不再将你想起。
除了除了在有些个。
因落泪而湿润的夜里如果。
如果你愿意。
2023年现代的中国（优秀18篇）篇九
我向海洋说：我怀念你。
海洋应我。
以柔和的潮声。
我向森林说：我怀念你。
森林回我。
以悦耳的鸟鸣。
我向星空说：我怀念你。
星空应我。
以静夜的幽声。
我向山谷说：我怀念你。
山谷回我。
以溪水的淙鸣。
我向你倾吐思念。
你如石像。
沉默不应。
如果沉默是你的悲抑。
你知道这悲抑。
最伤我心。
2023年现代的中国（优秀18篇）篇十
黄昏的星从大地海洋升起。
我站在黑夜的尽头。
看到黄昏像一座雪白的裸体。
我是天空中唯一一颗发光的星星。
在这艰难的时刻。
我仿佛看到了另一种人类的昨天。
三个相互残杀的事物被怼到了一起。
黄昏，是天空中唯一的发光体。
星，是黑夜的女儿苦闷的床单。
我，是我一生中无边的黑暗。
在这最后的时刻，我竟能梦见。
这荒芜的大地，最后一粒种子。
这下垂的时间，最后一个声音。
这个世界，最后的一件事情，黄昏的星。
2023年现代的中国（优秀18篇）篇十一
升起新的曙光。
1949年，天安门城楼。
伟大民族站立起来的。
庄严和激昂。
写改革开放春风。
“喜”卷神州大地。
十八大春潮涌动。
正能量全面释放。
十三亿人民意志坚定。
一个伟大民族。
大步走进小康。
以英文拉丁文阿拉伯文。
写你大步走向世界。
坚韧、踏实的脚步。
写你在人类文明智慧。
起源地上。
举起璀璨的火种。
高高举起在世界东方。
写伟大的复兴之路。
今日谱写快速发展的篇章。
筑起时代的辉煌。
日出东方，美丽中国。
美丽中国，日出东方。
2023年现代的中国（优秀18篇）篇十二
一、使学生理解该诗的思想内容，体会诗人痛苦和希望交织的感情。
二、了解该诗中运用的反复手法及梦一般的诗境。
一、导入。
奥地利心理学家弗洛尹德说：文学创作都是艺术家的白日梦。诗人尤其是“醒着做梦的人”。我们今天将要学习的这首诗就有这种特点。
二、简介作者。
穆旦，原名查良铮，浙江海宁人。一九三五年入北京清华大学，抗战爆发以后随清华、北大、南开大学共同迁往云南昆明。一九四二年，毅然随军远征缅甸。他走了很远的路，也看到了很多的苦难，这为他以后的诗歌创作打下了坚实的基础。
三、引导初读。
作者在诗中写了什么？（他梦到了什么？）亦即诗人在诗中写了哪些意象？
四、阅读第一小节。
2、明确：作者描绘了干燥的风，单调的水，忧郁的森林三种哀景，描绘了说不尽的灾难、沉默的爱情和鹰群、干枯的眼睛期待着泉涌的热泪三种哀事，展示了大地的苦难，又通过“不移的灰色的行列”、到处看见的人民、一个民族已经起来，三个意象，展示了大地的希望。
3、小结：这一小节是作者对大地的`宏阔展示，虽荒凉贫瘠，但行列、人民使大地充满亮色，全诗笼罩了“赞美”的基调。
五、阅读第二小节。
第二小节诗人由地到人，写了一个农夫。这个农夫是一个什么样的人呢？阅读，思考。提示：这个农夫原来在田野里辛勤地耕耘，但时代的变迁打破了他家乡的宁静，他听从时代的召唤，踏上征途。（引导学生理解：“翻起同样的泥土溶解过他祖先的”，即“翻起溶解过他祖先的的同样的泥土”；“他看着自己融进死亡里”，即走上可能让他死亡的征途。）。
六、阅读第三小节。
这个农夫走了以后怎样呢？阅读第三小节，从诗中找出问题的答案。
提示：他走了以后，他的家庭更加困难，家人无望地等待，忍受着饥饿的煎熬，他的家乡还是像原来一样的贫困荒凉。但是他走了，从不回头诅咒。
这说明他是一个什么样的人？（我们对这个农夫又有了什么新的认识？）。
提示：舍家保国，义无反顾。
面对这个崇高的人，作者有什么样的感情？
提示：面对的个人，作者激动（要拥抱每一个人）、悲伤（为了他失去了拥抱的安慰）。
小结：这一小节中作者写了农夫走了以后的悲哀。
七、阅读第四小节。
1、阅读第四小节前六行，思考：这几句写的是什么？
提示：注意作者反复强调的东西。这几句写的是人民的痛苦、大地的荒凉依旧。
2、面对这种现象，作者有什么感受？
提示：阅读以下三句，体会作者的感情。作者为了民族仍将有可能面临耻辱的历史而痛苦，徘徊。
3、但最后的两句，一个民族已经起来，表明了作者的希望。
这里，作者既有对未来的忧郁，又有对前途的展示。大地依旧，然而一个民族已经起来，一个希望正在升起。
八、课堂.总结。
这首诗运用了反复的手法，构成了诗歌的主旋律，表明了赞美的内容，这首诗像一个梦境，通过一些意象的描绘，表达了痛苦的希望交织的情感。
九、作业。
熟读。找出自己仍不理解的句子。思考其中的道理。
这首诗较为抽象，学生阅读起来比较困难，所以，要求教师作较为认真的指导。而一般的参考书上对此诗又没有较为详尽的分析。在多次的阅读中，对这首诗作了一点比较幼稚的解释，在这里呈现给大家。
2023年现代的中国（优秀18篇）篇十三
食指（郭路生）。
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台。
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀。
我依然固执地铺平失望的.灰烬。
用美丽的雪花写下：相信未来。
当我的紫葡萄化为深秋的泪水。
当我的鲜花依偎在别人的情怀。
我依然固执地用凝霜的枯藤。
在凄凉的大地上写下：相信未来。
是呵!相信未来。
这是最温暖的手臂。
是啊!相信未来。
这是最迷人的色彩。
我要用手指——指那涌向天边的排浪。
我要用手掌——托起那太阳的大海。
我摇曳着曙光——那枝漂亮而温暖的笔杆。
用孩子的笔体写下：相信未来。
我之所以坚定地相信未来。
是我相信未来人们的眼睛。
他们有拨开历史风尘的睫毛。
他们有看透岁月篇章的瞳孔。
不管他们对于我们这些腐烂的皮肉。
迷途的惆怅和失败的苦痛。
是给予感动的热泪、深切的同情。
还是给予轻蔑的微笑、辛辣的讽刺。
我坚信他们对于我们的脊骨。
那无数次的探索、迷途、失败和成功。
一定会给予热情、公正、客观的评定。
是的，我焦急地等待着他们的评定。
亲爱的朋友啊，坚定地相信未来吧。
相信不屈不挠的努力。
相信战胜一切的年轻。
相信永不衰竭的斗志。
相信未来，相信生命。
前程呵，一定光明。
未来呵，一定美好。
生命呵，永远前进。
2023年现代的中国（优秀18篇）篇十四
把一粒笑的种子。
深深地种在心底，
纵是块忧郁的土地，
也滋长了这一粒种子。
笑的种子发了芽，
笑的种子又开了花，
花开在颤着的树叶里，
也开在道旁的浅草里。
尖塔的十字架上。
开着笑的花，
飘在天空的白云里。
也开着笑的花。
播种者现在何所呢，
那个流浪的小孩子?
永记得你那偶然的笑，
虽然不知道你的名字。
2023年现代的中国（优秀18篇）篇十五
我的祖国叫中国。
中国，
我们伟大的祖国。
我们56个民族兄弟姐妹是一家。
听不够的`草原恋曲，吃不够的新疆葡萄。
祖国，
您为我们种下了根，
我们祖祖辈辈都是您的炎黄子孙。
您拥有智慧、勇敢、拼搏和勤劳的本性！
您不怕狂风暴雨，不怕豺狼猎豹。
只要它们敢过来，
您就抓起拳头把他们赶出去。
深深地赞美您，
我的祖国。
有国才有家！
有和平才有幸福！
不出国门，不知国的重要性。
祖国，
您是我们的后盾，
无论我们走到哪里，
我们都是中国人。
我爱祖国的大好山河。
让我们兄弟姐妹团结起来，
保护我们的祖国母亲。
我们不忘初心，牢记使命，
历史，我们是不会忘记的。
我会用感恩的心去努力学习，
去回报我的祖国。
让我的祖国更加辉煌强大！
祖国明天会更好！
祖国，
您永远在我心中。
2023年现代的中国（优秀18篇）篇十六
什么时候再能有。
那一片静;。
溶溶在春风中立着，
面对着山，
面对着小河流?
什么时候还能那样。
满掬着希望;。
披拂新绿，
耳语似的诗思，
登上城楼，
更听那一声钟响?
什么时候，
又什么时候，
心才真能懂得。
这时间的距离;。
山河的年岁;。
昨天的静，钟声。
昨天的人。
怎样又在今天里划下一道影!
2023年现代的中国（优秀18篇）篇十七
站起来。
对天豪歌。
与西方。
遥遥而立。
太平洋的西岸于是。
不再沉默。
一个故事交织着另一个故事。
竞相着文明与辉煌......
彩带当风西去。
演绎出一种生动。
劈波斩浪万里。
驰骋出千古风流。
遨游太空的故事。
已成为不灭的美丽......
开放的国门里。
中国正向着未来富有......
中国人。
情感丰富自古以来。
喜欢用真诚的目光抚摸世界。
而今站起身挺直腰板。
已开始大大方方的上路......
中国人。
2023年现代的中国（优秀18篇）篇十八
从明天起，做一个幸福的人。
喂马，劈柴，周游世界。
从明天起，关心粮食和蔬菜。
我有一所房子，面朝大海，春暖花开。
从明天起，和每一个亲人通信。
告诉他们我的幸福。
那幸福的闪电告诉我的。
我将告诉每一个人。
给每一条河每一座山取一个温暖的名字。
陌生人，我也为你祝福。
愿你有一个灿烂的前程。
愿你有情人终成眷属。
愿你在尘世获得幸福。
我也愿面朝大海，春暖花开。