送东阳马生序原文教案（热门18篇）

教学工作计划需要紧密结合学生的实际需求和学习进度，及时调整和修正。以下是小编为大家收集的几个教学工作计划范例，仅供参考。希望大家能从中获取灵感，制定出适合自己教学实际的工作计划。教学工作计划不仅是对教学活动的把握和规划，更是教师提高教学质量和培养学生综合素质的必备工具。让我们一起来看看吧。

送东阳马生序原文教案（热门18篇）篇一

《送东阳马生序》是宋濂写于晚年的一篇劝学之作。本文通过作者自叙青年时代求学的困难和刻苦学习的经历，并与今天大学生求学之易进行对比，得出业有不精，德有不成，主要是因为用心不专，不知勤苦求学之理的结论，并劝勉马生及大学生在优越的学习环境中更应勤奋，专心致志地学习。

二、结构内容。

全文共3个自然段。

第一段写自己求学之难和用心之专。可分为3个层次。

第一层“余幼时……余因得遍观群书”请幼时求书之难，虽难而得博览群书。

第二层“既加冠……不知口体之奉不若人也。”讲成年后从师求教之难，这里有叩问之难，跋涉之难，食宿之难；虽难而心中快乐。

第三层，最后一句话，总结说自己大体上就是这般艰难。

第二段写当前的住在太学里的学生们的优越的学习条件。可分为两层。

第一层“今诸生学于太学……假诸人而后见也”这部分先讲学生的住、食、穿的条件都十分优越，再讲学习环境好，这里有读书环境好，老师好，书应有尽有。

第二层“其业有不精者……岂他人之过哉？”这段是发议论。对于那些在如此优越的学习环境里而不能学有所成者提出批评。

第三段，点明这篇赠序的写作背景和意图。

三、难句解析。

1、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

全句译作：有时遇到先达训斥，（自己的）脸色（就）更加恭敬，礼节（就）更加周到不敢（随便地）回一句话，等到先达高兴了，就又去请教。

2、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

全句译作：因为（我的）心中有足以快乐的（读书）事，（我）不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人。

3、生以乡人子谒余。

生，年青人。文中指马生，即马君则。乡人子，同乡人的子女（晚辈）。以，凭借。全句译作：马生以同乡晚辈的身份来拜见我。

4、其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

第一个“其”，代“他”（马生），第二个“其”代“他的”（马生的）。故，特意。全句译作：马生将要回家探望他的父母时，我特意讲述自己过去求学的艰苦来告诉他。

四、对比论证的运用。

课文在写法上最突出的特点是对比论证。第1、2两段内容层层相比，通过对比突出了作者的见解。例如吃的方面，“廪稍之共”与“日再食（每天只吃两顿），无鲜肥滋味之享”对比；穿的方面，“葛裘之遗”与“袍敝衣”对比；读书方面，“坐大厦之下而诵《诗》《书》”与“（为求学）行深山巨谷”对比；老师方面，“有司业、博士为之师”，而且“未有问而不告”的与“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”而且“未尝稍降辞色”对比；书本方面，“凡所宜有之书皆集于此”与“假借于藏书之家，手自笔录”对比。这些对比之后，结论使自然得出了：在如此优越条件下如不能有所成，那就不是“天质”低下的问题，而是用心不专的问题了。

五、多种表达方式的运用。

本文表达方式上以记叙为主，描写、议论自然结合。本文以记叙为主，笔法简洁，有些地方适当的加以渲染和描绘，给文章增添了文采，使文章更加具体生动。例如，写到趋百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境：“门人弟子填其室”；写了“先达”的表现：“未尝稍障辞色”，“遇其叱咄”，“俟其欣悦”，把对“先达”庄重、严肃的态度写得很有声色；写自己求教时的谦虚、恭谨：“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，写出人物的神态。

叙述和描绘的同时还适当穿插议论，突出了文章的思想。在对比自己同那些被绵绣、沃甘肥的同舍生之后，点出了甘于敝农、粗粝的`原因：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”这里的“足乐者”就是进德修业。这简要的议论表现了人物的志趣。文章讲述了分之大学生的优越学习条件后，进而推论出：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不苦余之专耳，岂他人之过哉？”这就是通过今昔对比揭示出的道理。

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送东阳马生序原文教案（热门18篇）篇二

3.引导学生从前人刻苦好学和虚心求师的事例中获得教益，为祖国建设的伟业而发奋学习，送东阳马生序。

1.重点:第一段具体叙述早年不畏困苦、勤奋学习的经过。

2.难点:对比手法说明“勤且艰”及主语省略的两种情况。

课外自读课文两课时。

第一课时。

这是作者写给他的同乡后生马君则的一篇文章，节选自《宋学士文集》里的《朝京稿》，高中二年级语文教案《送东阳马生序》。这是一篇“赠序”，它不同于一般印在书前评介作品或说明写作目的的“序”。赠序是古代文体之一，有临别赠言的性质。本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况，以激励对方努力学习为目的。“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。

宋濂(1310─1381)，字景濂，号潜溪，浦江人(浙江义乌县一带)，明初著名文学家。生活在元末明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职，专心著述。明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。主修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为“国家文臣之首”年老辞官回乡，不久因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉节)。生平著述很多，有《宋学士文集》75卷。他的`散文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。

送东阳马生序原文教案（热门18篇）篇三

给下列加点的字注音。（略）。

本文写法上的特点是对比论证，第1、2两段内容层层相比，通过对比突出了作者的`见解。第2自然段可分为5层，前4层从四个方面与第1段相对照，第5层从对照之中得出结论。第1层“凛稍之供”，“葛裘之遗”“日再食，无鲜肥滋味之享”“緼袍敝衣”；第2层“坐大厦之下而诵《诗》《书》”“行深山巨谷”；第3层“有司业，博士为之师”“未有问而不告”“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”“未有稍降辞色”；第4层“凡所宜有之书皆集于此”“假借于藏书之家，手自笔录”；第5层结论：在艰难困苦中，尚能业有所精，德有所成，而处于优越条件下如不能有所精，有所成，不是智力低下，而是用心不专。

文章第3段点明这篇赠序的写作背景和意图：为了进一步勉励马生更加刻苦向学。

课文通过自己青少年时求学的种种艰辛和现在太学生学习条件的优越的对比，说明是否学有所求，关键在于自己的勤奋与专心与否，赞扬马生的谦虚好学，表达对他的期望与勉励之情。

结合课文，谈谈自己读书应有怎样的苦乐观。

背诵课文第二段。

送东阳马生序原文教案（热门18篇）篇四

这篇文章字词难度不大，除了一些重点词句，其他都比较容易理解。文章思路清晰，在开篇提出“嗜学”，然后围绕这个中心词，层层展开，并采用对比法，点明求学应有的态度和精神。在教学时，可以引导学生在通读全文、整体感知的基础上，掌握重点字词和句子，然后，由字词理解到内容理解，把握文章的中心观点，理解作者的思想感情。在教学中，主要贯穿朗读，以朗读带动文章理解。

1课时。

一、导入新课

参照“教学设计(a)”。

二、介绍作者以及写作背景

有关内容参照“教学设计(a)”。

三、朗读课文，理解文句，疏通课文内容

1．教师播放朗读带，学生听读课文，注意字音和停顿。

2．学生自由朗读课文。

能否流畅地朗读课文和学生对课文内容的理解程度有极大的关系。因此，要求学生至少将课文读上两遍，而且必须是以读得流畅无断续现象为标准。要求学生在自由朗读时，注意结合课文注释理解一些容易弄懂的词语和句子。

3．指名学生朗读课文第1段。

(1)指名学生朗读第1段，然后要求学生圈注本段中自己难以把握的字词。

(2)要求学生结合课文注释自行翻译第1段。

(3)教师评点学生翻译，特别提醒学生对重点字词的掌握。

4．指名学生朗读课文第2段。

(1)学生齐读第2段，然后标注出其中的重点字词。

(2)学生结合注释自读第2段后，向老师提出自己不懂的词句。

(3)指名学生翻译全段。

5．指名学生朗读课文第3段。

(1)要求学生笔译第3段。

(2)学生相互检查，讨论对方翻译中的不足之处。

(3)指名学生朗读自己翻译的内容。

然后教师进行评价，要求学生按照“信”、“达”的标准修改自己的译文。

(4)学生齐读第3段。

6．学生齐读全文。

四、品读课文，鉴赏课文内容

1．请学生概括各段的中心意思。

2．细读第1段，从中找出一个能概括全文中心意思的词语。

3．默读第1段，回答：作者是如何写出自己读书时条件的艰难的?请引用课文中的原

句回答。

4．提问：请复述作者读书时的勤奋的情形，想一想：这勤奋和前面所说的艰难的生活

条件有什么联系吗?请谈谈你的看法。—

5．提问：与作者读书时相比，现今太学生的读书条件怎样?文章是如何进行对比的?

6．提问：通过这种对比，作者得出的结论是什么呢?请用课文原话回答。

7．请简要介绍马生，谈谈作者对马生所持的态度。

8．读完这篇文章，你对学习有什么感受吗?

五、学习迁移

学生交流讨论：在这篇文章中，作者提出读书要“勤奋”、“专心”，你同意这个观点吗?

请结合你的经历谈谈自己的感受。

六、布置作业

送东阳马生序原文教案（热门18篇）篇五

1、学习积累文言词语，培养学生的文言文阅读能力。

2、背诵课文。

3、学习“勤且艰”的好学精神和坚忍不拔的求学态度。

这篇文章字词难度不大，除了一些重点词句，其他都比较容易理解。文章思路清晰，在开篇提出“嗜学”，然后围绕这个中心词，层层展开，并采用对比法，点明求学应有的态度和精神。教学本文，要引导学生自主学习，在自主学习的基础上进行合作学习。要补充文体知识，引导学生大体了解“书序”和“赠序”的区别。要求学生注意一些文言词的读音。为进一步领会文章内容，可引导学生抓住文章的对比手法领会，并体会这种写法的表达效果。还要挖掘本文的现实意义，引导学生勤勉学习，不怕苦。

2课时。

一、简介作者导入。

二、老师范读课文，学生跟读，注意正音正字。

三、学生对照注释，借助工具书，疏通文意，准确翻译课文。

四、体会课文的对比及其作用。

本文写法上的特点是对比论证，第1、2两段内容层层相比，通过对比突出了作者的见解。第2自然段可分为5层，前4层从四个方面与第1段相对照，第5层从对照之中得出结论。第1层“凛稍之供”，“葛裘之遗”“日再食，无鲜肥滋味之享”“緼袍敝衣”;第2层“坐大厦之下而诵《诗》《书》”“行深山巨谷”;第3层“有司业，博士为之师”“未有问而不告”“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”“未有稍降辞色”;第4层“凡所宜有之书皆集于此”“假借于藏书之家，手自笔录”;第5层结论：在艰难困苦中，尚能业有所精，德有所成，而处于优越条件下如不能有所精，有所成，不是智力低下，而是用心不专。既亲切感人，又很有说服力。

五、总结、扩展。

课文通过自己青少年时求学的种种艰辛和现在太学生学习条件的优越的对比，说明是否学有所求，关键在于自己的勤奋与专心与否，赞扬马生的谦虚好学，表达对他的期望与勉励之情。

结合课文，谈谈自己读书应有怎样的苦乐观。

六、布置作业。

背诵课文第二段。

送东阳马生序原文教案（热门18篇）篇六

水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话;等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。

如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗!

注释。

东阳：今浙江东阳市，当时与潜溪同属金华府。

马生：姓马的太学生，即文中的马君则。

序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。

余：我。

嗜学：爱好读书。

致：得到。

假借：借。

弗之怠：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。

走：跑，这里意为赶快。

逾约：超过约定的期限。

既：已经，到了。

加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠(束发戴帽)仪式，表示已成年。

圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。

硕师：学问渊博的老师。

游：交游。

尝：曾。

趋：快步走。

乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。

执经叩问：携带经书去请教。

稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞和脸色。

援疑质理：提出疑难，询问道理。叱(咄)：训斥，呵责。

俟：等待。

欣：同忻。

卒：终于。

箧：箱子。

曳屣：拖着鞋子。

穷冬：隆冬。

皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。

僵劲：僵硬。

媵人：陪嫁的女子。这里指女仆。

持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。

汤：热水。

沃灌：浇水洗。

衾：被子。

逆旅：旅店。

日再食：每日两餐。

被绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同披。绮，有花纹的丝织品。

朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。

腰白玉之环：腰间悬着白玉圈。

容臭：香袋子。

臭：气味，这里指香气。烨(页)。

然：光采照人的样子。

缊袍：粗麻絮制作的袍子。

敝衣：破衣。

耄老：年老。宋濂此时已六十九岁。

幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人，另译指有官位的人。

缀：这里意为跟随。

谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。

诸生：指太学生。

太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。

县官：这里指朝廷。

廪稍：当时政府免费供给的俸粮称廪或稍。

裘：皮衣。

葛：夏布衣服。

遗：赠，这里指接济。司业、

博士：分别为太学的次长官和教授。

非天质之卑：不是由于天资太低下。

流辈：同辈。

朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天(南京)见朱元璋。

以乡人子：以同乡之子的身份。

谒：拜见。

撰：写。

长书：长信。

贽：古时晚辈初次拜长辈时所赠的礼物。

夷：平易。

归见：回家探望。

谓余二句：认为我是在勉励同乡人努力学习，这是说到了我的本意。

诋：毁谤。

际遇之盛：际遇的得意，指得到皇帝的赏识重用。

骄乡人：对同乡骄傲。

赏析。

在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。全文结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生动感人。

全文分三大段。

第一段写自己青少年时代求学的情形，着意突出其“勤且艰”的好学精神。内中又分四个层次。第一层从借书之难写自己学习条件的艰苦。因家贫无书，只好借书、抄书，尽管天大寒，砚结冰，手指冻僵，也不敢稍有懈怠。第二层从求师之难，写虚心好学的必要。百里求师，恭谨小心。虽遇叱咄，终有所获。第三层从生活条件之难，写自己安于清贫，不慕富贵，因学有所得，故只觉其乐而不觉其苦，强调只要精神充实，生活条件的艰苦是微不足道的。第四层是这一段的总结。由于自己不怕各种艰难，勤苦学习，所以终于学有所成。虽然作者谦虚地说自己“未有所成”，但一代大儒的事实，是不待自言而人都明白的。最后“况才之过于余者乎”的反诘句承前启后，内容十分丰富。首先作者用反诘的语气强调了天分稍高的人若能像自己这样勤奋，必能取得越自己的卓绝成就。同时言外之意是说自己并不是天才，所以能取得现在的成绩，都是勤奋苦学的结果。推而言之，人若不是天资过分低下，学无所成，就只怪自己刻苦努力不够了。从下文知道，马生是一个勤奋好学的青年，他只要坚持下去，其前途也是不可限量的。所以这一句话虽寥寥数字，但含义深厚，作用大，既照应了上文，又关联了下文，扣紧了赠序的主题，把自己对马生的劝诫、勉励和期望，诚恳而又不失含蓄地从容道出，表现出“雍容浑穆”的大家风度。

第二段紧承第一段，写当代太学生学习条件的优越，与作者青年时代求学的艰难形成鲜明的对照，从反面强调了勤苦学习的必要性。“日有廪稍之供”云云是与上文生活条件之苦对比，“有司业、博士为之师”云云是与上文求师之难对比，“凡所宜有之书，皆集于此”云云，与上文借书之难对比。通过对比，人们很清楚地看出当今太学生在读书、求师、生活等几个方面，都比作者当年的求学条件优越得多，但却业有未精，德有未成。最后用一个选择句式又加一个反诘句式，强调指出：关键就在于这些太学生既不勤奋又不刻苦。这又是对上段第四层的照应。

以上两段从正反两个方面强调了勤苦学习的重要性，虽未明言是对马生的劝励，而劝励之意自明。然而文章毕竟是为马生而作的，所以至第三段便明确地写到马生，点明写序的目的，这就是“道为学之难”，“勉乡人以学者”。因为劝励的内容在上两段中已经写足，所以这里便只讲些推奖褒美的话，但是殷切款诚之意，马生是不难心领神会的。

宋濂为人宽厚诚谨，谦恭下人。此文也是一如其人，写得情辞婉转，平易亲切。其实按他的声望、地位，他完全可以摆出长者的架子，正面说理大发议论，把这个青年教训一通的。然而他却不这样做。他绝口不说你们青年应当怎样怎样，而只是说“我”曾经怎样怎样，自己放在与对方平等的地位上，用自己亲身的经历和切身的体会去和人谈心。不仅从道理上，而且从形象上、情感上去启发影响读者，使人感到在文章深处有一种崇高的人格感召力量，在阅读过程中，读者会在不知不觉中缩短了与作者思想上的距离，赞同他的意见，并乐于照着他的意见去做。写文章要能达到这一步，决非只是一个文章技巧问题，这是需要有深厚的思想修养作基础的。

其次，作者在说理上，也不是凭空论道，而是善于让思想、道理从事实的叙述中自然地流露出来。而在事实的叙述中，又善于将概括的述说与典型的细节描绘有机地结合起来，这就使文章具体实在，仅在行文上简练生动，而且还具有很强的说服力和感染力。例如在说到读书之难时，作者在概括地叙述了自己因家贫无书，不得不借书、抄书，计日以还的情形后说:“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”通过这样一个典型的细节描写，就使人对作者当初读书的勤奋及学习条件的艰苦，有了一个生动形象的具体感受。理在事中，而事颇感人。这也是此文使人乐于赞同并接受作者意见的又一个内在的原因。

而且，文章浑然天成，内在结构却十分严密而紧凑。本来文章所赠送的对象是一篇之主体。然而文章却偏把主体抛在一边，先从自己谈起，从容道来，由己及人，至最后才谈及赠送的对象。看似漫不经心，实则匠心独运。在文章的深层结构中，主宾之间有一种紧密的内在联系，时时针对着主，处处照应到主，而却避免了一般赠序文章直露生硬的缺点，使文章委婉含蓄，意味深长。在写作中又成功地运用了对比映衬的手法，使左右有对比，前后有照应，文章于宽闲中显示严整，“鱼鱼雅雅，自中节度”。这一点给人的印象也是十分深刻的。

本文在写法方面，下述三者都值得学习：

一、紧扣中心，从不同角度加以阐述。本文的中心是个“学”字。作者记自己幼时如何“嗜学”，成年以后如何“慕道”，说太学诸生应专心学习，嘉许马生“善学”，及“道为学之难”以送马生等，由己及人，自始至终，无一不从“学”字着笔。写自己过去生活的清苦，今日太学条件的优越，仍然围绕着“学”字来写，只是角度不同。作者自述学习勤奋，勇于克服困难，是为现身说法，阐明主观努力的重要性，使马生从作者的经历中懂得学习必须“勤且艰”的道理。列举太学的生活、师资、设备等方面的情况，是为了说明客观条件的优越有利于主观能动性的发挥，让马生认识到应该珍惜已有的条件，像作者那样专心求学，做到业精德成。这样将与学习有关的道理，通过具体事例与实际情况的叙述，从不同角度加以说明，使马生和读者都能从作者娓娓动听的叙述中受到启发，悟出怎样为学的道理。

二、概叙与细叙相结合。本文以记叙为主，记叙有概叙与细叙之分。作者通过概叙，对自己幼年以至成年刻苦学习的过程与全貌，做了粗线条的叙述;通过细叙，对典型材料、具体环境加以生动、细致的展开。两者结合，使叙述有点有面，既能使读者对作者艰苦学习的情况有整体的认识，又能对其中重点“细节”获得深刻的印象。如细叙“天大寒，砚冰坚，手指不能屈伸，弗之怠”这一“细节”，将作者长期“手自笔录，计日以还”的辛勤具体地反映出来。又如“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，……久而乃和”这段细叙，将“尝趋百里外”从师途中的环境与艰辛反映得很为生动。再如“先达……未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以听;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉”这段细叙，将“从乡之先达执经叩问”时的尊师的神态和顽强学习的心理，真实地表现出来。此外，如同写衣着，对同舍生细加叙述，与肖像描写几乎没有区别，对自己则只用“缊袍敝衣”四字加以概叙，而对自己当时的心理状态却又用了细叙的手法。两者相辅相成，既表现了作者家境的贫寒，生活的俭朴，也反映出他的志趣的高尚。

三、对比方法的运用，是本文写法最明显的特点。主要将太学诸生学习条件的优越与作者自己过去学习时的艰苦进行对比;将自己从师时生活的俭朴与同舍生的奢华进行对比。注评时已分别说明，这里不重述。

送东阳马生序原文教案（热门18篇）篇七

学如逆水行舟，不进则退。

宋濂，明初文学家。字景濂，号潜溪，浦江人（现渐江义乌人）。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝至正九年，元顺帝召他为翰林院编修，因为身老不仕，以奉养父母为由，隐居龙门山著书。至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林学士承旨、知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官，后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。

他与刘基、高启为明初诗文三大家。朱无璋称他为：开国文臣之首。刘基称赞他为：当今文章第一。四方学者称他为：太史公。著有《宋学士集》、《孝经新说》、《送东阳马生序》等。他的散文以传记文较为出色，善于通过人物言谈和细节描写表现人物性格，形象鲜明，文字简洁。

明洪武年间，宋濂官至翰林学士承旨知制诰，洪武十年辞仕。第二年，宋濂至应天朝见朱元璋。其时，在国子监读书的东阳人马君则，以同乡晚辈的`身份前来拜访，宋濂就写了这篇文章赠送给他。

“序”有书序和赠序之分。书序相当于前言、后记，一般是介绍作家的生平，或成书的过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考，或给人以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。内容多是劝勉、誉扬之词。本文就是一篇赠序。

“生”是长辈对晚辈的称呼。马君则是作者同乡人，在京城太学里读书。作者到京城后，他以同乡晚辈的身份拜见过作者，并写了长篇书信作为见面礼，文笔十分畅达。和他探讨学问，语气平和而且神色谦逊。还自己对作者说他小时候用心学习非常勤奋，这真是个好学的青年。现在他将要回家探望他的亲人，作者因此讲了自己求学的艰辛来勉励他。

1、疏通文意，积累文言文词语，掌握常用的文言实词、虚词。

疏通文意，积累文言词汇。

导入：常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。

1.用原文回答：人们为什么多以书假余？

2.作者最终能学业有成的原因是什么？

送东阳马生序原文教案（热门18篇）篇八

本文作者给我们上了一堂很好的有关学习态度的课。其实古人论及学习的文章多得很，其中有不少耳熟能详的警句，像“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”等。古人也曾留下很多令人称颂的成语典故，诸如“头悬梁，锥刺骨”“囊萤映雪”等。在今天，学习的目的有了新的定位，但学习的态度与方法是亘古不变的，这些足以供我们借鉴。希望同学们能树立正确的学习目标，勤奋刻苦，在为求学之年，学有所成。

送东阳马生序原文教案（热门18篇）篇九

引导学生比照作者，围绕“尊师好学”等方面的问题，谈谈自己的学习经历。找出不足，加以改进，提高认识。

对课文中诸如教师态度严厉等问题，可以让学生谈出自己的观点，但要引导学生辩证地、历史地、正确地认识问题。

送东阳马生序原文教案（热门18篇）篇十

这篇文章字词难度不大，除了一些重点词句，其他都比较容易理解。文章思路清晰，在开篇提出“嗜学”，然后围绕这个中心词，层层展开，并采用对比法，点明求学应有的态度和精神。在教学时，可以引导学生在通读全文、整体感知的基础上，掌握重点字词和句子，然后，由字词理解到内容理解，把握文章的中心观点，理解作者的思想感情。在教学中，主要贯穿朗读，以朗读带动文章理解。

1课时。

参照“教学设计(a)”。

有关内容参照“教学设计(a)”。

1．教师播放朗读带，学生听读课文，注意字音和停顿。

2．学生自由朗读课文。

能否流畅地朗读课文和学生对课文内容的理解程度有极大的关系。因此，要求学生至少将课文读上两遍，而且必须是以读得流畅无断续现象为标准。要求学生在自由朗读时，注意结合课文注释理解一些容易弄懂的词语和句子。

3．指名学生朗读课文第1段。

(1) 指名学生朗读第1段，然后要求学生圈注本段中自己难以把握的字词。

(2)要求学生结合课文注释自行翻译第1段。

(3)教师评点学生翻译，特别提醒学生对重点字词的掌握。

4．指名学生朗读课文第2段。

(1)学生齐读第2段，然后标注出其中的重点字词。

(2)学生结合注释自读第2段后，向老师提出自己不懂的词句。

(3)指名学生翻译全段。

5．指名学生朗读课文第3段。

(1)要求学生笔译第3段。

(2)学生相互检查，讨论对方翻译中的不足之处。

(3)指名学生朗读自己翻译的内容。

然后教师进行评价，要求学生按照“信”、“达”的标准修改自己的译文。

(4)学生齐读第3段。

6．学生齐读全文。

1．请学生概括各段的中心意思。

2．细读第1段，从中找出一个能概括全文中心意思的词语。

3．默读第1段，回答：作者是如何写出自己读书时条件的艰难的?请引用课文中的原句回答。

5．提问：与作者读书时相比，现今太学生的读书条件怎样?文章是如何进行对比的?

送东阳马生序原文教案（热门18篇）篇十一

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

1、求学之路是艰难坎坷的，只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成，勤奋学习是取得成绩的根源。学习成功与否的关键在于主观是否努力，与客观学习生活条件关系不大。在学习中我们要有苦中作乐，以苦为乐的思想感情，同时也应该要好好珍惜我们现有的优越的学习环境和条件努力学习。

2、应当尊重老师。在老师面前应当恭敬，谦虚。

3、因从宋濂身上学习他的勤奋刻苦，求教谦虚、诚恳，尊敬老师的品质。

送东阳马生序原文教案（热门18篇）篇十二

送东阳马生序原文教案（热门18篇）篇十三

本文记叙了作者克服困难、顽强学习的经历，阐明勤奋专一、不怕艰苦，才能取得成功的道理，借以勉励马生更加努力学习，做到业精而德成。作者说的学习内容和学习目的，都有其时代和阶级的局限性，对此我们应该历史地看待。作者所阐述的勤奋专一，不怕艰苦，学习才会成功的道理，具有客观真理的性质，能给我们以启发;他刻苦学习的精神和不以奢华为荣而以学习为乐的高尚情操，仍可作为我们学习和修养的借鉴。

本文在写法方面，下述三者都值得学习：

本文的中心是个“学”字。作者记自己幼时如何“嗜学”，成年以后如何“慕道”，说太学诸生应专心学习，嘉许马生“善学”，及“道为学之难”以送马生等，由己及人，自始至终，无一不从“学”字着笔。写自己过去生活的清苦，今日太学条件的优越，仍然围绕着“学”字来写，只是角度不同。作者自述学习勤奋，勇于克服困难，是为现身说法，阐明主观努力的重要性，使马生从作者的经历中懂得学习必须“勤且艰”的道理。列举太学的生活、师资、设备等方面的情况，是为了说明客观条件的优越有利于主观能动性的发挥，让马生认识到应该珍惜已有的条件，像作者那样专心求学，做到业精德成。这样将与学习有关的道理，通过具体事例与实际情况的叙述，从不同角度加以说明，使马生和读者都能从作者娓娓动听的叙述中受到启发，悟出怎样为学的道理。

本文以记叙为主，记叙有概叙与细叙之分。作者通过概叙，对自己幼年以至成年刻苦学习的过程与全貌，做了粗线条的叙述;通过细叙，对典型材料、具体环境加以生动、细致的展开。两者结合，使叙述有点有面，既能使读者对作者艰苦学习的情况有整体的认识，又能对其中重点“细节”获得深刻的印象。如细叙“天大寒，砚冰坚，手指不能屈伸，弗之怠”这一“细节”，将作者长期“手自笔录，计日以还”的辛勤具体地反映出来。又如“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，……久而乃和”这段细叙，将“尝趋百里外”从师途中的环境与艰辛反映得很为生动。再如“先达……未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以听;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉”这段细叙，将“从乡之先达执经叩问”时的尊师的神态和顽强学习的心理，真实地表现出来。此外，如同写衣着，对同舍生细加叙述，与肖像描写几乎没有区别，对自己则只用“缊袍敝衣”四字加以概叙，而对自己当时的心理状态却又用了细叙的手法。两者相辅相成，既表现了作者家境的贫寒，生活的俭朴，也反映出他的志趣的高尚。

主要将太学诸生学习条件的优越与作者自己过去学习时的艰苦进行对比;将自己从师时生活的俭朴与同舍生的奢华进行对比。注评时已分别说明，这里不重述。

送东阳马生序原文教案（热门18篇）篇十四

刘基曾评价宋濂的,送东的前五个自然段，从不同侧面，用多种表述手法，充分叙述和阐明了勤奋好学的重要性，以及应秉持的精神、态度。最后一个自然段，才简要说及题意：因为马生进见，又因为马生年轻善学，所以著文勉励马生。

这种别具一格的文章结构布局，可以说是先“宾”后“主”。“宾”，着力叙事说理、笔墨酣畅，因而水到渠成，可以自然过渡到“主”——惜墨如金地点明题意。

全文分三大部分，行文紧凑严密，前两部分是从对比中阐发主旨，后一部分扣紧赠序文体，说明写作意图。文章有情有理，不空谈，令人容易接受。第一部分是作者叙述自己的求学时期，如何不辞劳苦，不避艰险，不计客观条件，虚心求学的学生之首”，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。他自幼家境贫寒，但聪敏好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书.

明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377），以年老辞官还乡。后阳马生序》可谓其散文中的佳作，体现了其长者之风、大家之范，其中之美值得细细品味。

作者宋濂简介。

宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟，明初政治家、文学家。汉族，浙江人，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“四先生”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。

送东阳马生序原文教案（热门18篇）篇十五

第一段：

余幼时即嗜学。

我小时候就爱好学习。

家贫，无从致书以观，

家里贫穷，没有办法得到书来读，

每假借于藏书之家，

经常向有书的人家去借，

手自笔录，计日以还。

借来就亲自用笔抄写，计算着日期按时送还。

天大寒，砚冰坚，

天很冷时，砚池里的墨汁结成坚硬的冰，

手指不可屈伸，弗之怠。

手指冻得不能弯曲和伸直，也不敢因此放松。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

抄写完了，跑着把书送回去，不敢稍稍超过约定的期限。

以是人多以书假余，

因此人家大多愿意把书借给我，

余因得遍观群书。

我也因此能够读到各种各样的书。

既加冠，益慕圣贤之道。

二十岁以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，

又患无硕师名人与游，

又担心没有才学渊博的老师和名人相交往，

尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

曾经跑到百里以外向当地有学问有道德的前辈拿着经书请教。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，

前辈德高望重，向他求教的弟子挤满了他的屋子，

未尝稍降辞色。

他从未稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

余立侍左右，援疑质理，

我站在他旁边侍候着，提出疑难，询问道理，

俯身倾耳以请；或遇其叱咄，

弯着身子侧着耳朵向他请教。有时遇到他斥责，

色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；

我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；

俟其欣悦，则又请焉。

等到他高兴了，就又请教。

故余虽愚，卒获有所闻。

所以我虽很愚笨，最终也有所收获。

第二段：

当余之从师也，负箧曳屣，

当我外出从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，

行深山巨谷中，穷冬烈风，

行走在深山大谷中，深冬时节刮着凛冽的寒风，

大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

我踏着几尺深的大雪，脚上的皮肤冻裂了也不知道。

至舍，四支僵劲不能动，

到了书馆，四肢冻僵了不能动弹，

媵人持汤沃灌，

服侍的人拿来热水给我浇洗，

以衾拥覆，久而乃和。

拿被子给我盖上，过很久才暖和过来。

寓逆旅，主人日再食，

在旅馆里，店主人每天提供两顿饭，

无鲜肥滋味之享。

没有新鲜肥美的食物可以享用，

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，

和我住在一起的同学们，都穿着华美的衣服，戴着有红色帽带和用宝石装饰的帽子，

腰白玉之环，左佩刀，

腰上佩带白玉环，左边佩着刀，

右备容臭，烨然若神人；

右边挂着香袋，光彩照人好像仙人。

余则緼袍敝衣处其间，

而我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，

略无慕艳意，以中有足乐者，

毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己快乐的事，

不知口体之奉不若人也。

不感到吃穿的享受不如别人了。

盖余之勤且艰若此。

我求学时的勤奋和艰苦大概就象是这样吧。

送东阳马生序原文教案（热门18篇）篇十六

我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话;等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。

如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗!

送东阳马生序原文教案（热门18篇）篇十七

1．学习古人专心求学，刻苦自励的精神。 2．掌握文中的一些实词及虚词“以”的用法。3．掌握对比的写作手法。

过程与方法：利用文中的对比展开讨论，层层剥茧，领会文意。

学习古人专心求学，刻苦自励的精神。

文章的内容层次和作者刻苦求学、自大励奋进的精神。

正反对比论证的手法。

读启发、比较法、感悟法

二课时

一、导入激趣 1、简介作者：

宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，浦江(今浙江金华)人。早年家境贫寒，因能刻苦自学，终以文名称世。元末被举荐为翰林院编修，固辞不就。隐居山中，潜心著述。明初应聘到应天(今南京)任江南儒学提举，后官至翰林院学士承旨知制诰一，参与明初礼制重建，受到明达祖朱元璋的器重。后因事牵扯连贬谪四处茂州，客死茂州。作品有《宋学士全集》。

2、简介序

序是古文的一种文体，送别时賹之言明序。古人送别时，往往以诗相赠，有时还给这些诗写上一篇序，以介绍有关情况。唐初以后，单独写的临别赠言的文章也叫序，内容多是勉励、劝慰兼抒发自己胸臆，或对某事发表自己的见解叫赠序。本文就是的名士宋濂写给同乡晚辈的一篇赠序。

3、我国古代文化中刻苦求学的故事

囊萤映雪：囊萤，以囊盛萤。《晋书·东胤传》：“(胤)博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤以照书，以认继日焉。”《尚友录》卷四：“孙康，晋京北人，性敏好学，家无油，于冬月尝映雪读书。”

悬梁刺股：《战国策·秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六址三引《汉书》：“孙花色品种字文宝，发学，晨夕不休。乃至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁，后为当时大儒。”

凿壁偷光：又作穿壁引光。《西京杂记卷二》：“匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

画荻教子：《宋史欧阳修传》：“(修)四岁而孤。母郑守节自誓，亲诲之学。家贫，至以获画地学书。

一、教读1－2自然段

（一）自主学习

1、掌握重点词句

（1）、余幼时即嗜学。嗜：喜欢。

（2）、无致书以观，每假借于藏书之家。致：得到。假：借。

（3）、又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。游：交往。趋：跑。

（4）、俟其欣悦，则又请焉。俟：等到。

（5）、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。被：披。腰：腰戴。

（二）、合作学习：内容理解

我求学时的有哪些不利因素，我是如何克服的，取得的效果如何？

讨论明确：

（1）、致书之难。

因为家中贫寒，没有钱买书。解决的办法是向藏书人家借，亲自抄写，并且从不超过约定的期限，艰守信用。在抄书过程中，天寒地冻，砚池中的水结成冰，手指都不能伸直，但我依然不敢懈怠。所以，因为我讲信用，所以大家乐意把书借给我，我也因此有机会博览群书。

（2）、从师之劳。

所居之处地名人硕师和他交往，学习中遇到的难题难以得到解答。解决的办法是跑至百里外求师，且对待老师的态度是毕恭毕敬，对老师要察颜观色，等到他休息好了，还要等到他怒气消了，心平气和了，才敢去请教。所以最终结果是“卒获有所闻”。

（3）、奔走之苦。

奔走的路途遥远，季节又是寒冬腊月，路又崎岖不平，还有大风大雪，走到目的地后，手和脚被冻裂了而全然不知，四肢都冻僵了，要旅店的人用热水温棉袄覆盖才能暖过来。

（4）、生活之艰。

比较点

我

同舍生

吃

日再食，无鲜肥滋味之享。

日多食，有鲜肥滋味之享。

穿

余则緼袍敝衣处其间。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人

感受

略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

送东阳马生序原文教案（热门18篇）篇十八

《送东阳马生序》是一篇赠序，属于临别赠言。文章内容有着很强的针对性，主要是以自己年轻时求学的艰辛来告诫年轻人要认真刻苦地学习，文中的谆谆教导至今有着很强的教育意义。

课文分为三个段落，讲述了三个方面的内容。

第1段是讲述作者年少时求学之艰难和用心诚恳专一。

这一段层次十分清晰。先是叙述幼时求学的情形。文章起笔就点出“嗜学”，为下文定下基调。“嗜学”然而“家贫”，由此引出求学的勤苦：必须借书抄录，按期归还。因此得以“遍观群书”。

接着叙述自己成年后求师的情形。着重写“叩问之难”：要“趋百里外”去向“先达”求教。在老师面前还要毕恭毕敬。“立侍左右”“俯身倾耳”地求教，“遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，“俟其欣悦，则又请焉”，这些表现既说明了“援疑质理”的求教之艰难，又表现出作者求知的渴望与诚心。

然后写自己从师求教的道路异常之辛苦。行走于“深山巨谷”，冒着“穷冬烈风”，“足肤皲裂……四肢僵劲”形象地写出了长途跋涉所遇到的种种艰难困苦，表明了自己求学时坚定的决心。

其次叙述自己求学时衣食粗劣不堪，生活极其简朴。拿自己与“同舍生”作比较，用以说明作者不追求“口体之奉”、一心向学的心情。

这一段最后一句总括全段：“勤且艰苦若此”，是对前面内容的。有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是作者学有所成的根本原因。本段采用现身说法，用自身的事例是最有说服力的。

第2段叙说当今太学生学习条件之优越。作者采用的.是对比的手法，与第1段构成鲜明的对照，从对比中自然而然地推出结论。

这一段首先写当时的太学生“日有廪稍之供”“岁月裘葛之遗”，与前一段的作者“日再食，无鲜肥滋味之享”，“纹袍蔽衣”形成鲜明的对比。

接下去写太学生们读书环境之优越：“坐大厦之下而诵《诗》《书》”，与前面的作者“行深山巨谷中”去求学相对比。

其次写条件之优越：今日之太学生“未有问而不告”，与前面作者求教时“未尝稍降辞色”，常遇“叱咄”相对比。

再次写太学生读书条件之优越：“凡所宜有之书皆集于此”，与前面作者“假借于藏书之家，手自笔录”相对比。

经过这四个方面的对比，太学生今日之优裕和作者昔日之艰难是显而易见的。作者在昔日的艰难困苦中能业有所精，德有所成；而处于优越条件下的太学生不能有精、有所成，只能说明在学习上用心不专，完全不用去找任何理由。

第3段点明这篇赠序的写作背景和意图。先用“流辈甚称其贤”赞扬马君则善学，再用“辞甚畅达”“言和而色夷”，“少时用心于学甚劳”表明马君则是专心致志而且学有所成的，这也是“善学”的结果。最后”说余故道为学之难以告之“，是为了进一步勉励马君则更加刻苦向学，实际上也是向更多的年轻人进行告诫。这才是本篇赠序的写作意图。

课文的三段文字内容环环相扣，前两段通过对比阐发主旨，第3段紧扣“赠序“问题特点，说明写作意图。文章生动而有说服力，对任何时代的学生都是一个良好的教育。