读后感是在阅读的过程中与作者进行心灵的对话和思维的碰撞。小编为大家整理了一些经典作品的读后感范文，希望能够给大家在写作时提供一些参考和借鉴。
走在路上读后感（通用16篇）篇一
漫步在这个被风吹醒的夜晚，有股幽湿沁凉的芬芳自背部丝丝渗入。沐浴着清风拂过脸庞的温婉，微闭双眼，不觉轻醉。静下心来，倾听夜色呢喃的声音淡成一帧如水的风景，而我，在这夜色深处用最柔美的情怀来细细体会红尘枕簟的清幽。
微风轻拂，清夜的冷辉吞噬着空落落的躯体。长长的青石板上，看一剪瘦影孤零零地飘在如墨的柔波。就这样，只身孤影，在长街小巷间穿越层层的寂寞如山。而我置身事外的望着那些匆匆过往的行人，止步不殇的观看着一幕幕来去无痕。
那处灯影缠绵的街景，盛开着光的朦胧与华美；这厢清澈如水的情怀，触探着夜的飘忽与出尘。隔着湿意的气息，也曾把清寂的韵律植入心田，为身体的奔波劳苦与萧索的灵魂作一次烟尘摆尾的洗礼，两袖一挥，弹去一身尘埃，归去又是一径深邃。
顾影远空，天边寂寥的点星，闪烁在几乎静止的清夜。街角，如萤的淡妆渐渐的掩去世间的熙熙攘攘，静看喧嚣化成一缕轻烟，伏眠于满天清辉下。
夜，深了。喧闹的人声随着人潮的离散褪去，只剩晚风习习，吹醒了一池的阑珊。这个城市，那么静，周边岑寂的冷然，诡异的仿佛能听到心脉惊栗的跳动。凝眸，游离于空中的灯影漾着流光，清澈着每一幕过眼凄迷，独余一份清凉袭在身体里挥之不去。
远方，风起落的痕迹缭绕着细碎的念想，飘忽不定着遥不可辨的景象。怀内依然明晰的梦境，随着思绪的舟轻泊在夜色中，叩问着每颗幽独的寒星，呼唤了黎明，也呼唤了黄昏。
褪去浮华，习惯了一个人在灯红酒绿的.夜色中买醉着沉沦，借以浇灌胸中块垒；抑或在字里行间用些繁华堆彻疼痛的意象，挥洒着旧日情碎植入骨髓的凉。
磕磕碰碰的走在生命的困顿中，慨叹往事随风飘落。最初激情溢彩的梦，也渐渐的被红尘的纷扰所湮没，洒下许多辛酸陪伴着年轮悄悄流逝。烟波里，曾为花开的热烈而努力幻想着旖旎的景，谁知，最终却亲手为其编织了花圈，只剩一颗麻木冰冷的心于寂寞中行容。
有禅偈语，如是说：净土不必远；触目是心光。总是试图要让自己告别很多不堪的情绪，于是在尘世盛大的烟火里，一些人还未靠近，便被自己以冷漠的姿态拒绝在了心门之外。因为我惧怕，那些曾刻骨铭心的人和事，终究会在生命的离散里消逝的无迹可循。曲终人散的悲，哭到无声的悔，撕心裂肺的痛，各种极致的疼，我终是深有体会，仿佛自己是个被丢弃的孩子般，那么的无助。
最终，只有孤独舍不得离去，挂在胸口肆意的张扬，死皮赖脸的驱之不走。似乎寂寞与孤单总是会紧紧地将我擒在手心里，让我窒息，犹如浮萍般，不情愿的将心靠岸于寂寞的海洋，听其清唱，随其飘流，没有归处。
或许一个人的时候，便不会太在意收获，这样就不会有失去与遗憾，从而存有一种对未来憧憬的美，因为知道，就算努力强求，不停去追，人生也没有完美。
掐指流年又一春，回首过往云烟散。屋檐下，听风起云涌；杯盏里，品三千如梦。心游天地间，笔落素笺下，看人来人往，书沧海桑田。只愿从此不再悲伤，静然处世，还原温润本身。在如水的岁月里，寂寞相依，孤独为伴，将那些琐碎如弃弊履，从此海角天涯，无谓羁留，笑看红尘观花走马。
长夜孤影，伏案灯晚。指尖点墨予心音赋笺，似乎也只有这一卷墨香，能留住些许匆逝的流光。突然之间，感慨万千，有些路，始终要学会一个人走，却依然只能报以苦笑，装作什么都不再去思考，什么也不懂。继续用憧憬掬起岁月的笑容，微笑着说自己会很好，或许会有些许的落寞与寂寥。往昔吧，往昔不再多言；未来吧，也许会遥远，也许也美好。
几度回眸，滚滚红尘皆如梦；掷笔投词，墨荒遗叹没人懂……。
走在路上读后感（通用16篇）篇二
凯鲁亚克在其著作中《在路上》，这样写到，在路上，我们永远年轻，永远热泪盈眶。
关于人生的旅途，关于行走在路上，我想有一个江湖野生作家，大冰，他前半生的人生履历可以完美的诠释这些词语。大冰，原名焉冰，本是山东卫视电台主持人。后来，他不满足于每天千篇一律的生活，遵循平行世界多元生活的理念，开启了不一样的生活方式。他身份多重，作家，电视主持，民谣歌手，老背包客，酒吧掌柜，油画画师，手鼓艺人，皮匠银匠。。。多元的生活给了他看待世界的不同角度。
他行踪不定，今天在山东明天可能在西藏，头脑发热时还跑去南极耍耍写写文章和当地人唠唠嗑。心情愉悦时就带上几个朋友带上他的亲生读者的跑去北极看极光，写文章。他朋友变的，在没，拉萨，在江南，在国外的。波尔多，新西兰。每一个都是生死之交，每一个都曾给过她感动，留下过故事。他的前半生一直辗转在旅途，把偶遇的故事留下的感受，集结成文出版了一本又一本动人心弦的书。他是当代的一个传奇，他把自己活成了自己最想要的样子。而当下的文学圈没人比他的身份更跨界，没人比他的人生更多元，没人比他的故事更丰富。可是一定要一辈子在路上奔波劳碌，才算是不辜负生命吗？对此，他的观点是人生是一场不断校正方向的旅行。有人找到的方向是事业，有人找到的是信仰，有人找到的是爱。。。我们可以旅行，但不能没有方向。所以不要盲目的追求别人过的生活，相信这个世界上一定有人过着你想要的生活。你只需活出自己的模样，你只需走在自己的路上。
在路上，是一种不停行走的姿态。从呱呱坠地开始。我们就一直行走在路上。小的时候我们练习如何走路？长大之后，我们我们更要谨慎的走好人生的每一步路。我们按着经定的人生轨迹，一步一步缓慢，向前，也曾陷入一个人的绝望，也曾喜欢一群人的狂欢。很多朋友遇见过很多风景。也在慢慢成长，慢慢体悟。行走在路上也是一段发现自我的修行。我们可以在闲暇的时间，和朋友出去走走看看，调解一下心情，见识不同的风土人情，遇见不一样的风景。也可以呆在家里看看书，听听歌去附近的公园散散步，一天的时光短暂而美好。我们用年轻的心，走在阳光的路上，路上鲜花盛开，鸟儿歌唱，脚步轻盈的去往下一个地方。其实我们没有必要腾出时间腾出精力去旅行。偶尔的闲暇时光，到处走走看看体验百态人生，赏尽千般风景，即为行走在路上。而在短暂的行走之后，回归原有的生活，不打乱自己的生活方式。不让自己陷入一成不变的绝望，也是一种别样的生活智慧。在路上，也不要忘记回首走过的时光。人们都爱回想，都喜欢自己从前的模样。高中时怀念初中，大学时怀念高中，毕业了，大学却又成为了不可触及的曾经。丰子恺说，不畏将来，不念过往。未来不可期，自然无需畏惧。但是倘若丢弃过往，又如何坚定不移的继续走下去？没有过往经历的积淀，忘却曾经在路上的遇见，我们的记忆还会完整吗？没有过往经历的积淀，没有过往经历的积淀，忘却曾经在路上的一件，我们的记忆还会完整吗？我们念念不忘过去，也是为了更好地活在当下。而曾经在路途中遇见的风景，邂逅的故事也必将成为不可磨灭的回忆。每一天我们都在喧哗的人群里邂逅无数陌生的面孔。偶尔要回头看看，否则永远都在追寻，而不知道自己失去了什么，遗忘了什么。
我们一刻不停地走在路上，寻找自己，突破自己，跟自己对话。其实我们一直都在路上奔波，无论过往是痛苦，悲伤，抑或失意，怅惘，回首来时的路，只留下浅浅的回忆，以及夹杂在时光中碎片。行走的过程中也在蜕变，回首的时光里留下怀念。大学又是一个新的开始，新的方向，我希望我可以在这条路上坚定不移的走下去，以我喜欢的方式，不辜负韶华，不倾覆亲父。在辗转旅途的过程中，在不停行走的道路上，也请你偶尔驻足回首过往。借用大冰的一句话，愿你我可以带着最微薄的行李和最丰盛的自己，在世间流浪。
走在路上读后感（通用16篇）篇三
一、主要内容，感悟行知教育精髓。
读完《走在行之路上》这本书，我掩卷沉思：陶行知现先生的生活即教育、社会即学校的思想在行知实验班，在行知实验小学、行知实验基地得到传承和发扬。作为读者的我们也对行知教育精髓有了更深刻的感悟。
1.不留级制，践行“一个都不能少”的誓言。
从我参加工作起，就没有经历过留级制度，在杨校长的书中我清楚的看到了应试教育下留级制度的残酷。对杨校长向留级制挑战的勇气钦佩不已。我想：不留级制的实施正应和了课程改革“以学生为本”的理念，教育要为学生的终身发展奠定基础，教育要为学生的人人发展去激励去唤醒。
看过电影《一个都不能少》，农村教师为了不让一个孩子失学拼尽了自己的所有，在城市优越条件下的我们，是否为了不让一个孩子掉队拼尽了自己的所有呢?杨校长能从一个不爱学习的孩子身上发现他有绘画潜力，继而找准突破口，以艺术带动求知，使这个学生长大后能走进高等学府，实现迂回成才。而我们现在的学科教师对于学习上出现问题的学生，没有考虑他的先天禀赋，没有了解他的问题原因，没有为问题学生量身打造一套教育方案。
读到行知实验班采用了多元智能理论、成功教育理论、赏识教育理论寻找教育突破口，我想：相信每一个孩子能行，期待每一个孩子成长，帮助每一个孩子进步，我们就能做到一个不少，一个不掉队。
2.花苞心态，发现“一个独立个体”的优势。
结合学校旁边的200亩荷花园，行知小学提出了教育者要人人修炼“花苞心态”。就像走进花园我们既善待盛开的鲜花，我们也期待未开的花苞。人人修炼一颗“花苞心态，才是真爱，花苞心态，缺点可爱，花苞心态，耐心等待，花苞心态，和谐时代。”读到这些朗朗押韵又富含哲理的`短句，我们仿佛看到了“赏识教育”、“成功教育”在行知小学绽放异彩。
我们看到行知小学的孩子在优点卡共享中找到自信，在自主课程(12多)中多元成长，在“走进生命，发现潜能，唤起自信，善待差异，引导自选”的赏识理论中实现了生活教育是叫人“生”，叫人“活”的教育。
这些来自农村小学的教育理论和经验让我们振奋，也让我们汗颜。我们的教师和家长更多的是急功近利的心态，催生了很多早熟的没有潜力，缺乏后劲的孩子，制造了很多厌恶学习，失去自我的孩子。我们呼唤“花苞心态”在我们每一位教师心上生根，我们期待孩子们能在自信自然的环境中快乐成长。
3.联合办学，实现“一个行知基地”的辉煌。
正像杨校长反复总结的那样，农村学校怎么办?那就要学会联合(小学校，大教育)村校联合、城乡联合、国际联合。在广泛的联合中实现自我的超越和发展。五里小学从一所落后的农村小学，发展成行知小学，行知教育基地，杨校长的联合意识功不可没。
我想教学中的“联合”意义更为广阔，我们要关注学科间的融合，关注课内外的结合，关注学优生与学困生的帮扶，关注小组学习的合作……教学中的“联合”无处不在。
杨校长靠强强联合，打造了一个魅力十足的行知教育基地，我们也可以利用学科的特点有效结合，打造属于我们的魅力课堂。
走在路上读后感（通用16篇）篇四
寒假里，我阅读了梅子涵爷爷写的一篇文章《走在路上》，看完后，感动得流下了眼泪。
我也想起了我的奶奶。小时候，我也是奶奶照顾我的，因为爸爸妈妈要去上班。那时我很爱哭，睡觉的时候还一直哭，奶奶就轻轻地晃着我的摇篮，给我唱摇篮曲，等到我睡着了，她才会悄悄地离开。那时我也很淘气，吃饭时总要跑来跑去，奶奶就耐心地追着我跑，一勺一勺地喂我吃饭。我吃好了，她却还没开始吃饭。如果没有奶奶的照顾，我可能不会这么健康快乐地长大。
走在路上读后感（通用16篇）篇五
我个人对陶行知和陶行知教育思想的接触、了解的时间很短。说实在的，之前，我对“陶行知”三个字是十分陌生的，更谈不上什么“学陶师陶”了。20后，才慢慢的接触、了解陶行知和陶行知教育思想。我学陶师陶是从阅读杨应彬同志未满13岁时写的一本叫《小先生的游记》的书开始的。阅读《小先生的游记》时，我认真做了笔记，进而写出了读后感《少年哀乐过于人》(注：再版《小先生的游记》的序二)。那时，还写成《陶行知亲手培养的学生——杨应彬》一文(两年后，拿到生活教育杂志第10期发表)。从阅读《小先生的游记》起，我开始对百侯中学上个世纪三、四十年代曾得到陶行知亲自指导推行生活教育运动的那段辉煌历史产生了兴趣。此后，我就从不断了解“那段辉煌历史”，走上漫漫行知路。，百侯中学大埔百侯中学学陶师陶成果——《行知路上》一书出版，在协助编辑、出版这本书的过程中，我进一步了解了陶行知生平事迹和陶行知教育思想，并在《侯中校友》、梅州教育城域网发表介绍该书出版的文章。
在即将过去的20一年来，我在行知路上是怎样走的呢?主要是脚踏实地、一步一步走。今年，张达文会长领导下的县陶研会把我评为学陶师陶先进个人，这是县陶研会和领导对我这个初步接触陶行知和陶行知教育思想的“后学者”的鼓励。事实上，距离“先进”两字，还是有很大差距的。一年来，我在学陶师陶方面做了什么?主要是：一、读陶书，明校史，挖掘、整理百侯中学曾得到陶行知先生亲自指导开展生活教育运动的“宝藏”;二、学习陶行知教育思想，领会其精髓，用以推进素质教育，铸造“陶”字特色品牌。
读陶书，明校史，主要阅读包括《陶行知文集》和各种陶研读物，查阅百侯中学上个世纪三、四十年代曾得到陶行知亲自指导推行生活教育运动的那段辉煌历史的材料，了解陶行知生平事迹。
走在路上读后感（通用16篇）篇六
从书中我深刻感受到了一位人民教育家睿智的目光、博大的胸怀，陶行知用他的一言一行实践了爱的教育，他爱学校，他爱学生，他把学生和学校称为“爱人”，令人耳目一新，给我很大的启示。下面是我读后的一点体会：
一、我对“生活即教育”的感悟按照陶行知先生的说法，“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。
二、教学做合一所谓“教学”即教生学；所谓“学生”意要于学会生存。因此，归根结底教育的最终目的就在于“教会学生学会如何生存”。
三、学会尊重学生、欣赏学生。
教师和学生在人格上地位是平等的，教育要以学生为本，宽容对待学生。
尊重学生还要学会欣赏学生，特别是对那些学习基础差、纪律松散的学生更要努力发现他们身上的闪光点，并把这闪光点放大，让每个学生有展示自己才华的机会，让每个学生在成就感中获得自信。当你面对“恨铁不成钢”的学生时，当你面对家庭和社会的烦恼时，一定要冷静。如果我们把指责、批评、抱怨，换成启发、表扬、激励会是另一种情景。陶老先生四块糖果的故事就很好地说明了这个问题。
此外，我们教师也必须在教育活动中不断得到成长，这样才会完善自己，得到学生的尊敬、信任和爱戴，使自己具有强大的教育感召力。学生是具有旺盛生命力的，走在时代前沿的鲜活的群体。教师如能走近他们，了解认识他们的思想、情感和个性，才能从本质上认识学生，从学生身上了解时代的讯息，领悟到学生真正的需要，只有这样才能对学生产生真正的爱，才能恰到好处地关心爱护学生，使学生感触到教师的关心。
陶行知先生是我们后人学习的光辉榜样，我们要做行知的后来人，以陶行知求真，务实的态度和敢于创新精神去切实转变我们的教学观念，用陶行知的教育思想来指导我们的教育教学，在课堂教学中努力培养学生学习情趣，发展学生的创造思维，挖掘学生的创造潜能，就一定能够实现陶行知先生所说的：“处处是创造地；天天是创造时；人人是创造人”的美好理想。
走在路上读后感（通用16篇）篇七
《赢在路上》既是王雩对个人传奇经历的回顾，也是对她多年销售和管理经验的总结和升华。作为一个求职者，一个销售培训师，一个企业高管人员，作者通过三个角色的交换，通俗易懂的讲述了职场发展和成功的道理，对正在路上的我有很大的激励和启发！
世界著名的心理学大师卡耐基曾经说过：“人生最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事”。我们怎样才能做到既能把远方的事物清晰化又能扎扎实实的做好当下的事呢？那我们就得为自己确立明天甚至更远的目标，并且立即付诸认真的实际行动。没有理想的奋斗是盲目的，没有奋斗的理想是虚幻的。要想让我们的大学生活变得更加有意义，做好职业规划是必要的！虽说计划赶不上变化，但并不能因此而否定规划的重要性。王夫之说过“志不立，天下无可成之事”。说明立志对我们有重要的指导作用！
文学大师雨果曾这样说道：“生活好比旅行，理想就是旅行的路线，失去了路线那只能停止。”如果我们没有一个总的大学目标，那我们所有的努力努力都会变得盲目而难以前进！职业规划很重要，但根据具体的社会环境，经济发展等等的变化适时的调整自己的规划更重要，这决定着你是否已经正确对待大学生职业规划！大学是人生职业生涯发展中的一个重要准备期，在这个阶段，我们准备的如何直接关系到我们四年后在职场上的竞争力和未来职业生涯发展的水平。然而，身为大学生的我们却没有认识到这一点，在一天天的消磨大好时光。人的大学时光一生中也许就一次，不把握好，将来自己一定回追悔莫及。就像流沙河的一首诗写道：理想是石，敲打出星星之火；理想是火，点亮熄灭的灯；理想是灯，照亮前方的路；理想是路，引你走向黎明！他说的黎明就是我们美好的未来。
《赢在路上》这本书里很大一部分时介绍和指导我们正在路上的大学生如何做好职业规划，找准自己的位置，为谋得一份好工作做好充分的思考和足够的准备。让我印象很深的一句话是“我们大多数人的人生，因为没有设立方向，设立目标，就会像无方向的车一样乱走，走到生命停止的时候都不知道走到了哪里，终其一生碌碌无为。更不幸的是他还会很不快乐，做任何事情都因为没有希望，没有目标而失去动力。”可见目标或者说理想在我们的奋斗历程中始终占据着举足轻重的地位！
看完这本书让我想了很多很多：水无点滴量的积累，难成大江河。人无点滴量的积累，难成大气候。没有兢兢业业的辛苦付出，哪里来甘甜欢畅的成功的喜悦？没有勤勤恳恳的刻苦钻研，哪里来震撼人心的累累硕果？只有付出，才能有收获。计划定好固然好，但更重要的在于其具体实施并取得成效。这一点时刻都不能被忘记。任何目标，只说不做到头来都只会是一场空。然而，现实是未知多变的。定出的目标计划随时都可能受到各方面因素的影响。这一点，每个人都应该有充分心理准备。因此，在遇到突发因素、不良影响时，要注意保持清醒冷静的头脑，不仅要及时面对、分析所遇问题，更应快速果断的拿出应对方案，对所发生的事情，能挽救的尽量挽救，不能挽救的要积极采取措施，争取做出最好矫正。相信如此以来，即使将来的作为和目标相比有所偏差，也不至于相距太远。其实，每个人心中都有一座山峰，雕刻着理想、信念、追求、抱负。每个人心中都有一片森林，承载着收获、芬芳、失意、磨砺。但是，无论眼底闪过多少刀光剑影，只要没有付诸行动，那么，一切都只是镜中花，水中月，可望而不可及。一个人，若要获得成功，必须得拿出勇气，付出努力、拼博、奋斗。成功，不相信眼泪；成功，不相信颓废；成功，不相信幻影。成功，只垂青有充分磨砺充分付出的人。未来，掌握在自己手中。未来，只能掌握在自己手中。人生好比是海上的波浪，有时起，有时落，三分天注定，七分靠打拼！爱拼才会赢！
表面上看，我们每个人每天都在忙忙碌碌，每一个行动似乎都有目标，但是，只有发现和确立了人生目标之后，围绕这个中心，我们平常的行为才会更有价值。而进行职业规划有利于确立人生目标。职业规划为我们的人生之旅设定了导航仪，指引我们走向成功。哈佛大学的一项追踪调查研究表明，只有4%得人能获得成功，而他们的共同点在与，它们为自己的职业生涯早早确立了明确目标，并始终坚持！大学四年，我们只有好好规划，完善自己的知识结构，积累足够的社会经验，才可能在步入社会后勇往直前。正如巴斯德所说：“机遇只赋予有准备的头脑！”所以让我们现在就好好规划未来的职业，在认清自己，了解自己的兴趣爱好，志向所在是可以适当把自己目标定的高一些，我始终相信这样一句话：“我们的心比目标走的更远！”不断地挑战自己的极限，尝试着去突破，当我们成功是回头会发现：我们经过终点的地方是展现得最完美的时候！
走在路上读后感（通用16篇）篇八
今天看了这篇文章，文章中的主人公工作了好几年，本来去北漂，为了买房子，可到现在连个卫生间都买不起，眼睁睁的看着身边的同事和朋友一个个脚印越走越远之后，才意识到自己没有她们努力，世界不曾亏欠每一个努力的人。
有时候我们所谓的努力付出仅仅是比消极积极一点而已，当然你依旧可以选择这样活着，貌似在这个庞大的城市中像故事中的主人公一样忙碌奔波，其实与碌碌无为相比这种状态只是让自己看起来很忙而已。你觉得自己足够努力了，其实你只是看上去很努力，你之所以没有成功，其实只是因为你并未最大限度的发挥自己的才能。
你想选择什么样的人生就要付出什么样的努力，这是上天对我们最公平的地方。
当你为自己竭尽全力时你要想的一切自然会纷至沓来。如果他们还会到来，那么你就要好好反思一下，你真的用尽全力去努力了吗？人生本来就有很多的可能性，虽然上天并没给予大多数人优良富裕的生活条件，但只要努力，你终可以通过扎实的奋斗，一步步获得自己想要的生活。
走在路上读后感（通用16篇）篇九
走，在路上，我能看到属于城市的车水马龙，也可以看到弥漫着痛苦和耻辱气息的圆明园。景色不断变化着，因为我一直在走，我一直在路上!
我在路上相遇了断壁残垣的建筑，古老和沧桑在从表面裂纹能看出来，它们见证了历史也感受了属于那个时代的无奈。走在蜿蜒的小径上，我似乎感受到了属于那个时代的无奈，当英国的铁蹄踏破中国紧闭的大门时，也许最痛苦的不是流血牺牲的战士，而是那签字那一刻的爱国人士吧，巧舌与机智在强大的铁蹄面前失去所有，当他把字签下那下那一刻，他或许也会感叹“廉颇老矣?国之衰弱矣?”夕阳之下，他成为一个断肠人，只是不同的是不是因为离家，而是失国之尊严!可是我们又怎么能要求连将军都无法拿回的东西去指望一个文官在外交上拿回呢?路漫漫其修远，可言路何方呀?他哭着，眼泪随风。而在远方，也有一群他们，忍着泪水，心怀梦想，立志报国，头悬梁长博学之智，在行走中，他们从改良到改革，在资本主义的路上，他们曾喊出“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，可是梦想的丰满被现实的骨感和冰寒击碎，徒留一句怎愁字了得!路，我还在走，曾有人喊出为中华之崛起而读书，今天我走着他走过的路，心怀着与他一样的梦想。
当看到关于南海的仲裁的结果时，我沉默的低下头，并未说出任何的一句话，即使我内心已是波涛汹涌!在学习上，我每日三省我身，可有理解，可有不解，可有再温故乎?与人同行，我坚信三人行必有我师也?从别人身上取长补短，完善自己，努力变得更好!在与人交往上，以心交友，坚信人之初性本善，与朋友交岂有不忠乎?而在处事上，不因善小而不为，不因恶小而为之。多去奉献，从小事的一个橡皮借于别人，到参加大型比赛的'志愿者，从帮人做一件小事到去看望老人，支教等，每一件事都让自己成长，每一件事都让感受奉献的的快乐。我在用自己的力量为社会做着微不足道的事并从中收获快乐和满足。当自己走在路上时，也会跌倒也会招人不屑，但那又如何，路本没有，只是人走多了，就成了路。路，不正是如此吗?越走越宽，越走风景越美，更美好的是还有路上的风景，那朵朵开的芬芳，那唧唧叫的虫儿，那肆意飞的鸟儿，还有路上哼着小曲的同道人，风景如此之美，幸运的是我一直再走，且一直在路上!
走在路上读后感（通用16篇）篇十
轻轻合上已断断续续读了近两个月的《走在行知路上》一书，杨瑞清，这个响亮的名字深深地印入了我的脑海。这个以陶行知思想为指路明灯，用激情点亮人生，默默行走在农村教育路上的小学乡村教师，以自己对乡村教育的执着追求，初步探索出了一条“乡村大教育”的路子，成就了自己扎根于农村、做一个乡村教育家的梦想。
杨瑞清有无数的机会可以选择离开农村，尤其是在他取得了若干的对于别人看来都是至高无上的荣誉之后，走上一条光鲜的为官之道，但是，他始终抹不去自己自己的“农”字情节，一个农民的儿子，他的心灵的天平总是倾向农村、总是离不开农村的孩子。来，他选择的是一条充满了曲折而又艰辛快乐的道路，在这条路上有理想支撑、有激情相伴，更因为杨瑞清有着人淡如菊的情怀。他曾说过：我的付出，能改变孩子的一生呢！他用自己发明的人生价值公式，发现自己的人生价值、体会人生意义，当荣誉接踵而来的时候，他说：如果要我自己再定位，那么我的选择仍然是“办行知小学，教农民孩子”。真是因为如此，杨瑞清的农村教育之路走得虽然很辛苦，但是他很快乐、很幸福、很满足！
作为一名教育工作者，近年来越来越多的感受到工作的压力之大，大家的幸福指数更是越来越低，读罢此书，不妨大家认真学运用一下杨瑞清的人生价值公式，给自己一个准确的心理定位，找到职业的幸福感，体会自己生命的价值和意义！
走在路上读后感（通用16篇）篇十一
今天我读了我们《七彩阅读》上的《走在路上》这篇文章。这篇文章读下来我非常受感动，文章主要内容是写一个男孩和他的奶奶去看电影。电影快开始了，但奶奶还在慢慢的走这，作者好几次不耐烦，时不时向他的奶奶大吼到:“奶奶你快一点电影快开始了。”在一个回头的刹那间，作者发现奶奶的背已经弯的厉害了，像一棵年老的大树。
从他和他奶奶去看电影为故事的一个理由，抒发主人公对他奶奶深深的爱，以童年时奶奶带我出去逛街，并且都是奶奶背着作者为爱理由。对了，文章还有一处非常感人就是作者的奶奶在烈日下干活身上都汗衣服全被汗湿了。但她并不忘对作者的爱时不时向作者大声说:“往窗户那里站，那里凉快。”奶奶热的受不了，她买了一根棒冰，她刚吃了一口，就把剩下的棒冰给作者吃。写到这一段的时候有一句话让我非常感动，又非常震惊，也就是当奶奶买棒冰的时候，从口袋里拿出的纸钱上面已经在滴着奶奶的汗水了。男孩和他的奶奶去看电影，突然想到小时候奶奶为自己操碎了心，想到这里我想作者已经感到愧疚了所以立马上前去搀扶他的奶奶了。这篇文章我读了非常感动，爱很难发现，爱很好发现，只要去静下心来就一定能找到爱，爱只属于真正有心的人。
今天我读了我们《七彩阅读》上的'《走在路上》这篇文章。这篇文章读下来我非常受感动，文章主要内容是写一个男孩和他的奶奶去看电影。电影快开始了，但奶奶还在慢慢的走这，作者好几次不耐烦，时不时向他的奶奶大吼到:“奶奶你快一点电影快开始了。”在一个回头的刹那间，作者发现奶奶的背已经弯的厉害了，像一棵年老的大树。从他和他奶奶去看电影为故事的一个理由，抒发主人公对他奶奶深深的爱，以童年时奶奶带我出去逛街，并且都是奶奶背着作者为爱理由。对了，文章还有一处非常感人就是作者的奶奶在烈日下干活身上都汗衣服全被汗湿了。但她并不忘对作者的爱时不时向作者大声说:“往窗户那里站，那里凉快。”奶奶热的受不了，她买了一根棒冰，她刚吃了一口，就把剩下的棒冰给作者吃。写到这一段的时候有一句话让我非常感动，又非常震惊，也就是当奶奶买棒冰的时候，从口袋里拿出的纸钱上面已经在滴着奶奶的汗水了。男孩和他的奶奶去看电影，突然想到小时候奶奶为自己操碎了心，想到这里我想作者已经感到愧疚了所以立马上前去搀扶他的奶奶了。这篇文章我读了非常感动，爱很难发现，爱很好发现，只要去静下心来就一定能找到爱，爱只属于真正有心的人。
走在路上读后感（通用16篇）篇十二
我个人对陶行知和陶行知教育思想的接触、了解的时间很短。说实在的，2004年之前，我对“陶行知”三个字是十分陌生的，更谈不上什么“学陶师陶”了。2004年后，才慢慢的接触、了解陶行知和陶行知教育思想。我学陶师陶是从阅读杨应彬同志未满13岁时写的一本叫《小先生的游记》的书开始的。阅读《小先生的游记》时，我认真做了笔记，进而写出了读后感《少年哀乐过于人》（注：再版《小先生的游记》的序二）。那时，还写成《陶行知亲手培养的学生——杨应彬》一文（两年后，拿到生活教育杂志2007年第10期发表）。从阅读《小先生的游记》起，我开始对百侯中学上个世纪三、四十年代曾得到陶行知亲自指导推行生活教育运动的`那段辉煌历史产生了兴趣。此后，我就从不断了解“那段辉煌历史”，走上漫漫行知路。2006年，百侯中学大埔百侯中学学陶师陶成果——《行知路上》一书出版，在协助编辑、出版这本书的过程中，我进一步了解了陶行知生平事迹和陶行知教育思想，并在《侯中校友》、梅州教育城域网发表介绍该书出版的文章。
在即将过去的2007年一年来，我在行知路上是怎样走的呢？主要是脚踏实地、一步一步走。今年，张达文会长领导下的县陶研会把我评为学陶师陶先进个人，这是县陶研会和领导对我这个初步接触陶行知和陶行知教育思想的“后学者”的鼓励。事实上，距离“先进”两字，还是有很大差距的。一年来，我在学陶师陶方面做了什么？主要是：
二、学习陶行知教育思想，领会其精髓，用以推进素质教育，铸造“陶”字特色品牌。
读陶书，明校史，主要阅读包括《陶行知文集》和各种陶研读物，查阅百侯中学上个世纪三、四十年代曾得到陶行知亲自指导推行生活教育运动的那段辉煌历史的材料，了解陶行知生平事迹。
走在路上读后感（通用16篇）篇十三
寒假期间，我读了《走在路上》这本书，它给我带来了自信和勇气。告诉了我们不管做什么事情，都要相信自己。
我最喜欢的是第一篇“犟龟”，这篇小故事讲的是教我们怎样去相信自己，不管别人怎么说，不要轻易听别人的话。只要坚持，一步一步走，总能走到终点的。
走在路上读后感（通用16篇）篇十四
假期闲暇时间，我有幸拜读了朱永新教授的《走在教育的路上》，感触颇多。《走在教育的路上》主要记录了朱教授关于教育的所见所闻、所思所想、所感所悟，从中可以看到的是一个教育理想主义者的心路成长历程。此书共分五个部分，分别是“边走边吟”、“教育风景”、“书香世界”、“携手圆梦”、“行者心语”。书中优美的诗歌，朴实的文字，将我们带入了他心中那个理想的教育境地。
“边走边吟”这部分收录了十首诗，诗歌充分表达了作者对教育事业的激情，“新教育实验”的行走激发了他的意志，边走边吟，成为他追寻教育梦想的一种生活方式。
“教育风景”记录了朱老师去国内多个地区考察和国外南美之行的感悟，无论到哪，“看风景”成了他不可或缺的一道程序，但对于一个有“教育情结”的行者来说，“看风景“是有选择的，那就是主题风景——教育。他以广阔的视野来考察、思索当地的教育问题。其独特的教育视角引人深思。
“书香世界”收录了朱教授为一些中小学校长、老师，包括他的儿子朱墨的著作里所录的若干篇序言，以及朱教授为自己的著作所写的部分后记。无知识的行走，无异于行尸走肉。作者在行走之余大部分时间花在阅读上。一个人的阅读史就是一个人的精神发育史。阅读使人的灵魂得到升华。作为一名教育工作者，今后我也要像朱教授那样，走进书香世界，做一个快乐的读书人。
“携手圆梦”记录了作者以“追寻理想，崇扬人文”为使命的“新教育实验”步伐，一群有理想的人，聚合在一个理想的平台上，跟着一个有理想的教育家，在播种理想的路上，蹒跚前行。作为“新教育实验”的创始人，朱教师是一个有思想的人，一个不断追寻梦想，燃烧激情的人。他为中国的教育事业点燃了希望，他享受教育，边走边吟，用“心血”吟出来的诗篇震撼了一颗又一颗年轻的心。
《走在教育的路上》让我认识到了一个心中有梦想，脸上有激情的出色的教育工作者——朱永新教授。他内心带着坚定的信念走在教育的路上，他总是可以找寻到独特的“教育风景”，总是有新的启迪和感悟。作为一名教育工作者，今后我将一丝不苟地做好本职工作，将我心中的阳光传递给更多的学生。
走在路上读后感（通用16篇）篇十五
我是个不太喜欢让别人讲大道理给我听的人，那样我会觉得很无趣。但这篇故事与众不同，它就在我们的身边，只是我们一直没有在意。
父母老了，我们应该懂事了，我们的`父母不再是曾经的那个抱有很大的理想的青年了，而我们也不也不是那个爱调皮捣蛋，却又惹人喜爱的小孩子了，我们是不是应该尝试着在父母的后半生中，给予他们回报，完成他们对你的期望呢？其他也没什么可说的了，说再多也没用，有些人，就是“脑子不好使”，说来说去还是想叛逆，说来说去还是觉得父母有错，关键不在于我能把应该报答父母的原因说的有多清楚，重点还是在于你，记住“走自己的路，让别人去说”，但请记得千万别走上“叛逆”之路。
走在路上读后感（通用16篇）篇十六
寒假里我读了《走在行知路上》，从中我学到了很多很多。
首先我知道陶行知特别重视生活教育的作用，但是陶行知又不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说："没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人"。这正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”尊重学生还要学会欣赏学生，特别是对那些学习基础差、纪律松散的学生更要努力发现他们身上的闪光点，并把这闪光点放大，让每个学生都有展示自己才华的机会，让每个学生都在成就感中获得自信。当你面对“恨铁不成钢”的学生时，当你面对家庭和社会的烦恼时，一定要冷静。如果我们把指责、批评、抱怨，换成启发、表扬、激励会是另一种情景。
其次陶行知是热爱学生、热爱学习的楷模。“捧着一颗心来，不带半根草去。”的确，选择了教育，就选择了奉献。有人将教师比作园丁，但是，“园丁的汗水，在绿叶上闪光，教师的汗水，在心灵中结果。园丁的梦境，常常是花的芳香，叶的浓荫，教师的梦境，常常是雅甜的笑脸，朗朗的书声。”“真教育是心心相印的'活动，惟独从心里发出来，才能打到心灵的深处。”没有爱就没有教育。“你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。”陶行知为了使大众掌握文化知识，在极其艰苦的条件下开展文化教育活动。在我们前辈中间，也有许许多多平凡的教育工作者，无怨无悔地把自己的青春和一生精力挥洒在教书育人这块神圣的土地上。没有流芳百世，没有权力财富，有的只是年复一年的耕耘，有的只是清贫与艰辛。
当然作为一名教师，就要学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能……我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。因为人类发展永无止境，科学永无止境，肩负着生产新知识，传递新知识的教师队伍建设永无止境。教师要适应知识经济的需要，就要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。
最后我从陶行知身上学到了怎样教学生学习，其实教学并非简单的知识传授，更重要的是培养学生的能力。如果说教学内容已体现了这一方面的要求，而仍采用“填鸭式”的教学方式的话，就无所谓能力的培养了。因此我们主张要由“喂养”式转为“觅食”式的教学。陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在教学，而在于教学生学。先生如果只“教”或只“教学”，就把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生学的积极性，更不能启发学生的独立思考。在想想新课程的三维目标，知识与技能、过程与方法、情感与态度。所以教师的社会职能就是体现出“导”这个特点来。陶行知认为，教师不应把现成的解决等问题的方法传授给学生，使学生根本不用思考，而应把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲以求得最佳结果。与此同时，陶行知又指出不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，教师应精心设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题。对解决问题的过程本身而言，能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果；对解决问题的方法而言也能够发出去，以期达到解决别类的问题。由此我们不难体会到陶行知的苦心，他想通过这一方法的寻求来最终培养学生的能力，能力有了，学生就不仅能使自己获得丰富的知识，而且还可以探索解决新的问题。
作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。