陋室铭有感读陋室铭有感(热门14篇)

时间:2023-12-09 作者:紫衣梦

通过对优秀作文的学习和模仿,可以提高自己的写作水平和素质。下面是一些经典的优秀作文选段,让我们一起来欣赏作者的才情。

陋室铭有感读陋室铭有感(热门14篇)篇一

《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡的一首名篇。虽然只有短短的八十一字,却谱写出一首陋室颂歌,一直流传至今。《陋室铭》既不是诗也不是词,诗要有韵律,词要按节拍,它是一篇古体的散文。沉稳的内在永大于张扬的外表,渲染出的浮华远不及纯真的朴实。全文表达了诗人高尚的品质,字里行间都渗透出诗人独特的人格魅力。每次反复读诵的时候,都能感到意味深长。作为一个爱好文史的和州人,这不禁让我浮想起一千多年前远离家乡的刘禹锡孤身一人蜗居陋宝在案前挑灯奋笔疾书时的情景,顿有恻隐与敬仰之意,油然而生。

刘禹锡在贬放到和州做刺使时,因遭知县的排挤打压,住所越换越小,最后住进一间斗室。刘禹锡无所他求,以淡泊明志、宁静致远的心态,写下了这洁身自好的《陋室铭》,感于刘禹锡当年的风骨。但真正令我感动的和深思的不是他所表现的精神,更多的在于那“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”的深蕴。

”斯是陋室,惟吾德馨“。这是全文中我最为欣赏的一句话。作者虽然居住的环境简陋不堪,但却十分重视内心的品德修养。”苔痕上阶绿,草色入帘青“。我们难以想像当一个人的生活环境窘迫,但生活的信念和意志却丝毫不动摇,并能保持一种从容的心境。对于我们现代人而言,这确实是值得我们效仿和学习的。

那种淡淡地清高,无纷扰的清净。室虽陋,但仍可“调素琴,阅金经”。那份洒脱,自如,隐隐中透露出的那份豪气,是我所喜欢的。

引朋自家中坐,常以陋室自称。虽无阶绿,却有入眼帘的草青。在茶香中谈笑,不去考虑明日的行色匆匆,那一刻,只把身心交给放松。家中往来,多是白丁,却依旧鸿儒般谈笑。“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”何谓仙?何谓龙?我觉得,那是自由的象征!

做人做事,岂不也是如此?!每每遇到波折,我总反问:我又“何陋之有”?复读此文,静下心来,稍加剖析,便觉坦然许多。“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,区区茅屋,却因其主人,而闻名于天下。不要简单地被外因,而忽视了“贵重”的内涵!

我们今天生活在一个物质文明发达,竞争激烈的社会环境里,当今世界又有太多的诱惑,因而人产生了太多的欲望,而当欲望无法得到满足的时候,心灵变得开始扭曲。所以在这样的情况下,又有多少人会回归到心灵的平静,去重视品德的修养呢?也许我们可以用金钱买到我们所需要的一切物质,我们也可以追求生活中我们所需要的一切,但我想今天我们所追求的仅仅就是这些吗?我想这个问题值得我们每一个人去深思。

读罢《陋室铭》我倒愿意做那片草绿,默默无闻活在自己的世界里。让我们带着淡泊的心境,在今后人生中享受那份淳朴、心安理得的生活吧!

陋室铭有感读陋室铭有感(热门14篇)篇二

朋友不在多,知己知彼[注:原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。]就行,友谊不在深,相互理解就行,斯是友情,天长地久[注:跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。],你我相宽容,共创友谊情,谈笑有同仁,难题有求于,可以同学习,共欢乐,无烦事扰我心,无悲事使我伤,都有朋友者,不及我们情,你我曰:友谊万岁。

陋室铭有感读陋室铭有感(热门14篇)篇三

作者;刘铮琪,广东省信宜市大成中学九年级学生。

指导教师:郑坤梅。

金钱,一个诱人的字眼。然而,在大千世界里,拥有着它的人并不多。很多的人想努力获取更多的金钱,也有人对金钱不感冒,《陋室铭》就说明了这一点。

人们对物质的欲望是很难满足的。有着许许多多的人愿意把自己短暂而宝贵的一生浪费在追求荣华富贵上,最终一身沾满铜臭味。当静下心来想想,谁愿这样度过自己的一生?即使只有“陋室”,可在闲余之时“调素琴,阅金经”,平日里“谈笑有鸿儒”,生活上“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,可谓真正的生活之道。这些闲情和怡然,是用再多的金钱也买不到的。

透过这些,让我们看到了另一方境界和精神淡泊。

淡泊,并非没有欲望,而是属于你的,你就一定要好好珍惜良好的机遇。但如果不是你的,不要刻意去追求,到了最后才发现自己在白干。辛苦却一无所有,或者拥有的是后悔。

淡泊,能让人置身于另一种境界,或者,那里面没有太多人们对物质的欲望,对荣华富贵的刻意追求,令你时刻保持清醒。

淡泊,不是不思进取,而是以此脱俗你的心灵,洗掉尘世中带来的乌斑。擦掉尘世中传来的灰尘。只有对于物质追求的忽略,才能追求更高的精神境界。正所谓“斯是陋室,惟吾德馨”。

那么,就让我们带着淡泊的心境,在大千世界中创造和成就自己的一番天地吧!

点评:山村初中学生有这样的思想,这样的文笔,不错了,各位朋友好好体会!

陋室铭有感读陋室铭有感(热门14篇)篇四

此诗写九曲黄河的雄伟气势,并展开奇特的想像,表现作者非凡的向往与追求。

弯弯曲曲的黄河来自天涯,奔腾万里,它携带的泥沙也经历浪淘风簸。如今我想沿着黄河滚滚的波涛,直上九天银河,到牵牛星和织女星的家中去做客。

唐诗欣赏。

九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。如今直上银河去,同到牵牛织女家。

陋室铭有感读陋室铭有感(热门14篇)篇五

财富,很诱惑人,然而,大千世界,拥有它的人并不多。那么,当它不属于你的时候,你应当用一种怎样的心态去对待呢?读完《陋室铭》一文,我感触颇多。

在人生路上,我们不能把这短暂的一生耗费在对荣华富贵的追求上,最终沾得满身的铜臭味,以致身心疲惫。只有不贪慕虚荣,不奢求,安贫乐道,才会有恬适的心情。尽管只有“陋室”,但是“谈笑有鸿儒”,“可以调素琴,阅金经”,“无丝竹之乱耳,无案牍劳形”。这种闲然和怡雅,正是金钱所难买的。

俗话说:钱可以买到房屋,但买不到家;钱可以买到娱乐,但买不到愉快;钱可以买到谄媚,但买不到尊敬;钱可以买到伙伴,但买不到朋友;钱可以买到服从,但买不到忠诚。

通过这些,我看到了另一种境界,看到了一种我所推崇的精神――在现代这个商品经济的世界里所需要的精神――淡泊。淡泊,并非没有欲望,属于你的当仁不让,否则,你会失去良好的机遇,千里马若不珍惜与伯乐相遇的'良机,那么它永远只会是一匹凡马;不属于你的,不要刻意追求,否则你会付出太多的代价。

淡泊,能让置身于纷忧中的你在心中开辟一方净土,让你的心如一面明镜,折射出人间万象,令你保持清醒。花花世界里有太多的诱惑,有太多的欲望,也就有了因满足不了欲望而产生的太多不满。一个若想从容处世,就必须以淡泊为伴。

淡泊,不是不思进取,不是无所作为,更不是无所追求,而是以脱俗的心灵对待人生。有人说过:“唯有那些不注意物质缺憾的人,才可以集中力量去追求精神上更可贵的东西。”正所谓“斯是陋室,惟吾德馨”。

同学们,让我们带着淡泊的心境,在大千世界中努力成就自己的一份事业吧!

陋室铭有感读陋室铭有感(热门14篇)篇六

2012年,伦敦奥运会几乎成了所有人关注的话题,当然,我也不例外。

刘翔退赛,没有得到任何一个奖牌。他没有得到应有的关心与安慰,更多的却是指责与唾骂,那时,我真的很痛恨那些骂刘翔的人:他们有什么资格去骂别人?那个人没有过失败?就算他没有得到奖牌,你也该问问你自己,你能不能得金牌?我看你连铜牌都得不到吧!

我翻阅着网上网友的评论,其实很多人都支持刘翔,其中,我看到过那么一个评论,让我流泪。他讲述了一个故事,大概内容是这样的:

是啊,在以前刘翔得到金牌的时候有几个人为他说过谢谢呢?在他退赛时有几个人给他过安慰呢?当他得到奖牌时,人们大加赞赏。当他因伤退赛时,有的人却百般指责。好多人说:奥运会失去了以前的重在参与,变得商业化,变得势利起来。我看也是:为什么大家不能多一份宽容,给刘翔一个安慰?当我看到他用单脚跳来的方式跳到终点时,我哭了,当我看到他俯下头,亲吻栏杆是,我又哭了。

也许,我对这件事的看法太浅薄了,但我认为,刘翔得到的名誉与金钱是他自己应该得到了。跑了这么多年的田径,却因为腿伤而退赛,得到的却只是自己国家同胞的指责,你认为刘翔心里会好过吗?即使没有人指责,他心里又会好过吗?大家都应该扪心自问一下:那份重在参与去哪儿啦?刘翔或许也累了,因为如果没有以前的成绩,他也不会被人指责。刘翔,所有挺你的人都希望你能好好养伤,愿你快点恢复。及时不能再拿金牌,做个普通人,我也照样会记得你以前在田径运动场上的英姿。

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陋室铭有感读陋室铭有感(热门14篇)篇七

窗外,凄凉地风拂过大地,一缕残红落水,剩下的是秋风间的矜持,这不禁让我想起了案前未成合上的旧书,想起了那篇给我以启迪的《陋室铭》。

感于刘禹锡当年的风骨,奋笔写下了这洁身自好的《陋室铭》,但真正令我感动的和深思的不是他所表现的精神,更多的,在于那"山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。"的深蕴。不知怎地流连的残红绿叶似与《陋室铭》有着无法言喻的契合。

沉稳的内在永大于张扬的外表,渲染出的浮华远不及纯真的朴实。

鲜花艳极了整个春夏,却无法摆脱秋风中的凋零,因为他曾经有的张扬,给人以叹惋和遗憾"林花谢了春红,太匆匆。"而绿叶却永远矜持着自己的色彩,因为内敛,纵然飘落也只会引起人的怜思。山不在高,望望给人以仙境之感而非那终年覆雪的高山,更用一种绿荫掩映下的山dd仙山。水不在深,往往给人以灵气之感的,而非那纵深千里的大海,更有一湾碧绿的青潭dd灵潭。做人亦不可太过的浮华与张扬。

人们常常惊羡于歌星的风流雅韵,流光溢彩;崇拜于政坛人物的一言九鼎,叱咤风云。却不知他们张扬的背后往往更易感受到那份灵魂的空虚。于是,他们也需要离开喧嚣的凡尘,去进入刘禹锡的陋室,在朴质的自然检点自己的虚浮。而作为刘禹锡,作为活在今天如同刘禹锡一般的人们,却无需承受这份检点。因为我们不需要张扬,不需要浮华,不需要再镜头之下故弄玄虚,在众人面前详装大度,我们活在陋室之中,从而需要拥有更真实的的自己:无需如政坛人物品味离休后"门前冷落车马稀"的失落和苦涩。因为在陋室前谈笑的鸿儒并不巴结权利无需品尝有朝一日被社会零落的酸楚和悲哀,因为我们没有"福分"更不愿去享受那耀眼的光辉和荣耀。

可以调素琴,阅金经。拥有充实,可以纵横驰骋,可以言所欲言,可以开怀大笑,一切都因为生活生活在"陋室"充满自由。融入银河,就安谧的和明月为伴照亮长天:没入草莽,就微笑着同清风合力染绿大地,于是"山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。"一切变得与刘禹锡的陋室极为相似,一切仿佛都照应了刘禹锡的思想刘禹锡的灵魂。再现那缕残红与绿叶,我蓦然间感受到鲜花要比绿叶更早地凋零,活在刘禹锡的陋室中也许要比活在繁杂的尘世更充实,更有意义。

陋室铭有感读陋室铭有感(热门14篇)篇八

《陋室铭》通过对居室的描绘,极力形容陋室不陋,《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。

《陋室铭》全文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”多么优雅漂亮的文章,每次读起来都仿佛置身优雅的环境、恬静的生活,心情格外的轻松。

人的物质欲望是永远没有满足的时候的,在人生路上,难道你就愿意把这短暂的一生耗费在对荣华富贵的追求上,最终沾得满身的铜臭味,以致身心疲惫吗?只有不贪慕虚荣,不奢求,安贫乐道,才会有恬适的心情。尽管只有“陋室”,但是“谈笑有鸿儒”,“可以调素琴,阅金经”,“无丝竹之乱耳,无案牍劳形”。

这种闲然和怡雅,正是金钱所难买的,因为那些在物质上万分富贵的达官贵人,很难成为精神上的富有者,也很难有安心理得的快乐。这篇不足百字的室铭,表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格,作者的乐观心情是宝贵的财富。它向人们揭示了这样一个道理:尽管居室简陋、物质匮乏,但只要居室主人品德高尚、生活充实,那就会满屋生香,处处可见雅趣逸志,自有一种超越物质的神奇精神力量。《陋室铭》最后点题说:“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云,何陋之有。”

是呀,“君子居之,何陋之有”!这让我悟到,人的生活当然需要物质基础,但人的生活更需要精神支撑,当一个人精神生活充实时,物质生活的欠缺也就不会显得那么不堪忍受了。

让我们带着淡泊的心境,在今后人生中享受那份淳朴、心安理得的生活吧!

陋室铭有感读陋室铭有感(热门14篇)篇九

南漳县关工委为了加强青少年思想观念,特地开了场思想道德讲座,听后我觉得对我教育意义很深。这次讲座的主要内容包括两个方面:什么是道德和让奉献精神永耀人间。

首先,“道”是客观事物发展的规则,“德”是要处理好人际关系。道德,就是人们共同遵守的行为准则。我认为一个人虽然成绩不好,但最起码的社会公德应该具备。为自己建造一个良好的人际关系,这何尝不是一种进步。人总应该占有一处优点。

在五爱——爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义道德中,我们应做到最起码的爱劳动。在现实生活中,衣来伸手,饭来张口,这种现象广泛存在,孩子成了手中的宝,要什么给什么,然而却使得其反。对于广大的学生,我觉得我们要知福,现在的学生我总感觉有些得寸进尺。不知是环境影响,还是自身问题。辛劳的父母在外奔波,为的是给我们创造良好的学习条件,但我们却背着他们做一些让他们失望的`事。这一点,作为学生我们应好好反省一下。

“让奉献精神永耀人间”说得多么好啊!只要我们都做出一点贡献,世间就没有过不去的坎,就像去年的汶川大地震,一幅幅生离死别、妻离子散的场面令人震惊,这突如其来的灾难却没有打x四川,打x中国。一个巨难除以13亿,就变成了乌有,一份爱心乘以13亿就变成了一份巨能,这种巨能一旦崩发,任何困难都会迎刃而解。

“奉献”的实质,那就是“无私”。奉献了,不一定要得到回报,帮助他人快乐自己,又何尝不是一件趣事呢?在救治四川的伤残病员时急需血源,志愿者毫不犹豫的伸出胳膊,拯救了一个个鲜活的生命,这样的奉献是多么有意义。

汶川地震再次演绎了爱心奉献感天动地的场面。总理在政务繁忙、会议重多的情况下,风尘仆仆的亲自赶到汶川慰问灾区人民,这份爱多么厚重多么情深,这份爱让汶川绝处逢生,让他们重建家园,……总而言之,爱的力量是伟大的,它能抚慰人创作的心灵,使人看到希望的晨曦,使人驶向梦想的巅峰,使人信心百倍。

众人划桨开大船,众人拾柴火焰高,让我们都行动起来,让生活的举手投足都充满爱意。

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陋室铭有感读陋室铭有感(热门14篇)篇十

2012年,伦敦奥运会几乎成了所有人关注的话题,当然,我也不例外。

刘翔退赛,没有得到任何一个奖牌。他没有得到应有的关心与安慰,更多的却是指责与唾骂,那时,我真的很痛恨那些骂刘翔的人:他们有什么资格去骂别人?那个人没有过失败?就算他没有得到奖牌,你也该问问你自己,你能不能得金牌?我看你连铜牌都得不到吧!

我翻阅着网上网友的评论,其实很多人都支持刘翔,其中,我看到过那么一个评论,让我流泪。他讲述了一个故事,大概内容是这样的:

是啊,在以前刘翔得到金牌的时候有几个人为他说过谢谢呢?在他退赛时有几个人给他过安慰呢?当他得到奖牌时,人们大加赞赏。当他因伤退赛时,有的人却百般指责。好多人说:奥运会失去了以前的重在参与,变得商业化,变得势利起来。我看也是:为什么大家不能多一份宽容,给刘翔一个安慰?当我看到他用单脚跳来的方式跳到终点时,我哭了,当我看到他俯下头,亲吻栏杆是,我又哭了。

也许,我对这件事的看法太浅薄了,但我认为,刘翔得到的名誉与金钱是他自己应该得到了。跑了这么多年的田径,却因为腿伤而退赛,得到的却只是自己国家同胞的指责,你认为刘翔心里会好过吗?即使没有人指责,他心里又会好过吗?大家都应该扪心自问一下:那份重在参与去哪儿啦?刘翔或许也累了,因为如果没有以前的成绩,他也不会被人指责。刘翔,所有挺你的人都希望你能好好养伤,愿你快点恢复。及时不能再拿金牌,做个普通人,我也照样会记得你以前在田径运动场上的英姿。

陋室铭有感读陋室铭有感(热门14篇)篇十一

“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙——”在休息日,我应妈妈的要求读《陋室铭》。

我一心想要背出此文,然后走出这间陋室!

似乎过于着急了。

“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”类比起兴!我似是体会到它的蕴味,心中一喜,但又平复下了心情,心如一无波无澜的湖泊,用心地读,感觉不到天气的酷热,大脑不断分解着《陋室铭》。

“陋室铭,惟吾德馨”。“陋室”扣题,“德馨”统领全篇。

下一句!

“苔痕上阶绿,草色入帘青”。用对偶,写出了陋室环境的恬静雅致,说明陋室不陋。

下一句!

——。

下一句!

——。

不知过去多久,我似体会了它的蕴味:

安贫乐道的`生活态度和高洁傲岸的道德情操。

此外,我似学会了静心读书。

陋室铭有感读陋室铭有感(热门14篇)篇十二

好一个“斯是陋室,唯吾德馨。”纵使房屋再破陋,只要我有一身浩然之气,就永远不会被世俗的浊流所吞没。这高尚的情操犹如大海中的灯塔,它照亮自己的同时也为后人指明了前进的方向。

高尚的情操它似一杯美酒,具有一种醉人的芬芳,随着时间的流逝而愈发醇香;它又似莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”让人只可远观,而不可亵玩。学先贤,做智者,不断勉励自己,为社会地进步、国家的繁荣、人民的安康多做贡献。就让这不灭的灯塔永远点亮在我们心里吧!

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陋室铭有感读陋室铭有感(热门14篇)篇十三

“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。”这句话说的多好啊!假使在一个破破烂烂的小茅屋里住这一位圣人,天天吟诗作画;而有一栋非常漂亮的别墅,里面却住着一群不学无术的人,你更愿意去哪里?我会选择第一种!屋子是这样,人也一样,外表不重要,内在才重要,外表再好看,但是心不好,也不算是好人。

我觉得一种好心态很重要。即使在非常陈旧的破烂的小房子里,只要心态好会发现优点,就会开心了。心态是一个非常重要的东西,好的心态会让一个人在困难的时候坚持下去,很多名人都有非常好的心态,比如毛主席在延安住的是窑洞,吃的是小米,经常还在炮火轰隆中办公,这需要多好的心态啊!好心态就是他成功的'秘诀!

同时,知足也非常重要,知足会让你懂得:珍惜自己拥有的!但是知足并不是固步自封,在知足的同时还要有一些追求,一点野心,去做一些有意义的事情。

我喜欢《陋室铭》,它教会我在条件不好时,调整心态,乐观对待。同时,懂得珍惜自己所有的,学会知足,去做有意义的事。这就是《陋室铭》,包含了许多人生哲理的文章。

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陋室铭有感读陋室铭有感(热门14篇)篇十四

“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”不错,这就是刘禹锡笔下的《陋室铭》。

唐代大诗人刘禹锡因主张创新,得罪了大臣,被贬去做安徽省和州通判,到了当地被还被百般刁难,最后只能往在简陋的屋舍。刘禹锡也便是在此时作了《陋室铭》一诗。

全诗紧扣“陋室”二字,以“德馨”二字率领全文,表达了诗人被贬之后并没有灰心丧气,他在种自然的环境下仍然豁达、乐观。在日常生活中弹弹琴曲,阅读一些经史,品味这雅趣风俗的生活滋味。“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,是啊,诸葛亮、杨子云这些大人物不也住在简陋的屋子里吗?所以我也要做个有伟大志向的人,只要我品德高尚,再简陋的屋子对我来说也无所谓,从诗中我感受到了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。

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