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心理学论文论文（实用13篇）篇一
一、对领袖人格的心理预期。
领袖人格是领袖人物在社会政治活动中产生和表现出来的稳定的、持久的心理特征和心理倾向的总和。与其说，统治阶级在夺取权力的过程中，会涌现出一个最为优秀的领袖人物或一个领袖群体。毋宁说，每一个时代，都有着对极具感召力和创造力的领袖人物的渴求。领袖人物所具备的这种感召力和创造力，源自领袖独特的能力、性格、气质及道德品质，即人格魅力。领袖人格体现了领袖人物在社会政治生活中所应承担的角色，作为一种精神现象，以其特有的渗透力，发挥着领袖职位权力所不具备的作用，直接影响领袖的政治行为。伯恩斯在谈及领袖的作用时说，“领袖的作用是由社会的实际变化来判定的，后者又是以动机及对人们的需求和渴望的满足为尺度来加以衡量的。”［2］这里所说的人们的需求与渴望，即人们对领袖独特的人格魅力和创造力的期待，也即社会公众对领袖人格的心理预期。
至于公众为何会对领袖产生这样一种心理预期，库利从社会心理学的角度分析了社会个体在其成长发育的过程中这种潜在的内心需求。库利认为，在社会个体特别是追随者的身上，存在着未得到引导的精力。他说:“个体的精力、激情以及对人类生活的某些趋向，都隐藏在他的内心深处，无论是他自己还是别人都无法测度，但他们却是以往社会生活的全部精髓，这类成分的存在使人产生一种要生存、要去感知、要去行动的朦胧要求;倘若没有放松和引导这一本能倾向的外来刺激，他就无法使自己的需求得到满足，或者他起码会处于一个不正常的状态，他的内心储存着易燃的因素，只有碰上合适的火花，它们才能释放出来。而这个火花通常是某个人的暗示、某种能释放生命力、把骚动着的生命能量转化为力量的激发因素。”［3］这种来自人的内在要求而非外部强加的要生存、要去感知、要去行动的朦胧需求与存在于体内的未得到引导的精力相结合，便在青年中、在一般人的想象和热切渴望中产生了对崇拜的渴求。作为由社会个体组成的民族，他们越是富于活力和进取精神，就越需要理想和一个能向他们提供榜样的领袖。［3］伯恩斯在研究各种领袖类型时，将其划分为变革型领袖，即那些有能力将人们的思想提升到更高境界的领袖，和交易型领袖———领袖接近群众着眼于物物交换两大类。认为变革型领袖比交易型领袖要更胜一筹。
变革型领袖中伯恩斯最关注道德型领袖。他引用了甘地的例子，说明道德型领袖产生于并最终回归于群众的需要，能够创造满足追随者美好要求的社会变革。变革型领导关系最终成了一种道义上的关系，它提高了人类行为的层次，并激发了领导者和追随者合乎道德的理想，对两者都产生了潜移默化的影响。［3］由此可见，领袖的精神特质、宽广的意识、出众的才能和智慧、卓越的品质和号召力为人们的信念提供了依据，引导着追随者为实现某些目标而奋斗，而这些目标体现了领袖及追随者共同的价值观和动机、需求、愿望、理想和抱负。领袖人格的号召力和影响力能够唤起人们内心的崇拜，满足人们的需求和渴望，从而获得人们自觉的追随和自愿的服从，对领袖的政治实践产生直接影响。社会历史的发展也同样表明，对领袖的过度迷恋和盲目追随往往会导致极端的领袖崇拜，将领袖个人神圣化、贬低人民群众，突出领袖的个人地位，无视集体和群众的作用，最终损害了群众的利益，损害了国家政治生活。随着时代的发展和进步，现代社会要求树立法理的权威，以法制的有效规范和制约取代个人专权，反对极端的个人崇拜，走依法治国的道路，是历史给予我们的最重要启示。
当今时代，社会公众的民主与法制观念日益增强，人们不再迷信权威，盲目崇拜领袖或英雄人物的个人魅力。但是，人们对极具感召力和创造力的领袖人物的内心渴求并没有改变。因此，我们不应无视领袖对公众行为的重要引导作用，而应认真分析当代社会公众对于领袖人格的心理预期，巩固政权体系的合法性基础。
二、对意识形态的心理预期。
作为政治合法性资源结构中最为基础的部分，意识形态不仅为政治权威的合法性提供了道义上的诠释，而且培育了社会成员对政治权威的心理认同，使社会成员积极投身于社会运动。封建社会的意识形态绵延数千年，其中一个重要方面是其凭借政治社会化机制将封建社会意识形态传播、弥散于社会政治生活的各个领域，内化为牢固的政治意识和政治心理，外化为人们共同遵行的政治规范和政治生活准则。而社会主义革命之所以取得胜利，首先在于中国共产党用先进的思想意识把群众根本的利益提高到未来理想层次上，契合了民众对意识心态的心理预期，唤醒了民众的自觉意识，从而获得了民众的心理认同。一个文明国家存在着不同的意识形态，它们之间互相碰撞、互相融合。
这其中总有一种占主导地位的意识形态。集体主义是社会主义国家的主流的意识形态。社会成员对其心理预期拥有更高层次的体现，它包含公平、公正、正义、理性、权利、义务、责任、竞争、效率、开拓创新以及自由、自主、平等、博爱、民主、法治等内容。在信息化、网络化、知识化和全球化的当今时代，带来经济、政治、思想、文化的多元化，导致社会的不断分化。经济全球化带来了“与国际接轨”的生产方式，引发了人们在思想上的反映，使中国社会心理迅速世俗化。在贫富差距扩大的情况下，世俗化的社会心理易发生不稳定现象。与经济全球化同时发展的文化全球化在中国社会的反映是消费主义日渐扩张和传统意识形态削弱，使传统意识形态整合、引导社会心理的功能减弱，加剧了社会心理不稳定。［4］这种状况导致了社会心态的世俗化与不稳定，社会焦虑、社会冷漠增加，社会不信任扩大、固化，群际冲突、社会矛盾增加。［5］这对于社会主义国家主流意识形态形成挑战，政权体系合法性也因此受到不同程度的影响。
意识形态表达的目的在于对社会的思想文化整合。那么如何用先进的思想对日益分化的当代社会主义国家，特别是中国社会进行整合?这要求必须遵循意识形态政治表达的要求，把马克思主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系渗透到社会现实的生活信仰和道德信仰之中，内化而融合成一种民族精神和政治认同，营造与培养与公众社会心理需求相一致的政治意识形态。
三、对政府绩效的心理预期。
马克思主义的观点认为，“对人类需求的优先考虑必须成为判断公共政策是否合法的最终基础”。［6］这里的人类需求也即社会成员的需求包括物质性需求和精神性需求两大类。合法性基础本质上存在于政权体系对这两类需求的满足。政府绩效作为政治合法性资源中最直接和直观的资源，是以政府及其执政党为代表的政治权力体系通过提供最现实的政治产品以满足社会成员的各种需求，借此证实其政权体系的正当性和正义性，唤起社会成员的认同、支持和服从，从而获得并巩固其政权体系的合法性基础。如前所述，社会成员对意识形态的心理预期往往在政权体系的合法性构筑中占有重要地位，尤其是在我国特定的社会历史环境中，更具有浓厚的意识形态特征。改革开放前，我国政权体系的合法性基础主要建立在社会主义信仰与追求之上。
随着改革的深入，我国社会由神圣化走向世俗化，物质极大丰富，社会成员的需求不断扩大。如何满足社会成员日益增长的物质和文化生活需求，意即如何迎合公众对政府绩效的心理预期，已成为政府能否赢得社会成员的政治忠诚和支持的重要因素。与之相适应，政府的系列政治主张及其全部活动都必将围绕不断解放生产力，适应先进生产力的发展要求，不断增强国家经济实力，从而满足人民群众日益增长的物质与文化生活需要。政府绩效是否切实反映了公众的要求和愿望，还存在一些值得深入思考的问题。与公众的需求和愿望相比，政府的政绩工程、形象工程更有可能成为其中心工作。要克服这种状况，不仅需要转变执政理念，更需要加强制度建设，建立公民需求的评价机制，以保证政府绩效的取得与公民需求有机衔接。同时也应看到，政府难以永远保持令公众满意的经济增长率，甚至特定时期还可能出现经济负增长。
因此，政绩的合法性可能随时都会被民众不断增长的需求所消解。如果将政权合法性仅仅维系于政府绩效，片面追求政府绩效，很可能会付出民主、公正、自由等方面的代价。因此，只有将政府绩效与最广泛的公众利益联系在一起，在绩效评估中坚持公民导向，保证公众需求与政绩的成正比增长，才能获得民众最广泛的认同、支持和拥护。
四、对制度规范的心理预期。
社会制度是超越个别群体、被赋予了合法性的行动规则复合体，它包括经济制度、政治制度、法律制度、教育制度、行政制度、家庭制度、社会福利制度、医疗制度、军事制度、金融制度等。［7］制度规范是对遵守正式制定的非个人专断的法规的肯定。作为社会分工日益发达，社会日益组织化、专门化的产物，它通过有效的制度安排和缜密的规范程序调节社会利益关系和分配社会资源，用经验事实证明政权合法性，增强政治认同感。
社会成员对制度规范的遵守建立在其对制度规范的认知、情感体验、态度倾向以及价值判断等心理预期基础之上，反映了社会成员内心对制度规范合理性与有效性的认同程度。对政治权力体系而言，了解人们对制度规范的心理预期有助于唤起人们对制度规范的信仰与认同，建立起社会成员对政治权力体系的制度忠诚。为迎合社会成员对制度规范的心理预期，需要以法理的权威取代超凡魅力的个人权威，建立民主、公平、合法的制度规范，有条不紊、有章可循。政府必须建立一套严密的酝酿、吸纳、表达、监控机制，使得政府的运作制度化、规范化、有序化，成为政绩体现和意识形态整合的根本保证。同时，随着社会成员民主意识逐步提高，必须协调社会各种利益关系，走民主化和法制化的道路。中国共产党自成立之初至今，一直致力于反腐制度建设，并在长期实践的基础上初步形成了具有中国特色的反腐制度体系，治理腐败成效显著。但应当看到，中国作为发展中国家，制度规范是合法性资源最缺乏的领域。一方面，在改革开放和现代化进程中，适应其要求的某些制度规范尚未完全建立，无法唤起社会公众对制度的信任;另一方面，已经建立起来的制度规范基于种种原因，在实施过程中比较偏离价值准则，无法获得社会公众对制度的心理认同;更为严重的是，腐败现象的存在以及得不到有效的抑制，加重了部分群众的相对剥夺感和受挫感，导致政治认同弱化，消解了业已提供的合法性资源，因而无法培育社会公众对制度的忠诚。
这一切使得制度规范的运作变得非常困难。为此，党的十六大以来，中央从提高党的执政能力、加强党的先进性建设的历史高度，在不断深化规律性认识的基础上，对反腐倡廉制度建设的内涵和实践路径做出新的探索和创新。党的十七大进一步确立了以健全惩防体系为重点加强反腐倡廉建设的思路。党的十八大提出要深化重点领域和关键环节改革，健全反腐败法律制度，防控廉政风险，防止利益冲突，更加科学有效地防治腐败。党的十八大之后的反腐败，在我党历史上，是最具特点的历史时期。十八届三中全会发出了新时期“反腐”的最强音，指出要加强反腐败体制机制创新和制度保障，明确了关于反腐工作的新要求和工作方向。事实证明，反腐制度建设的大力推进及其取得的巨大成效迎合了社会成员对于制度规范的心理预期，满足了社会成员的普遍愿望，赢得了社会的广泛支持和普遍认同，从而为巩固政党及政权体系的合法性赢得了坚实的基础。
心理学论文论文（实用13篇）篇二
：结合茶园的具体功能特点和价值需求看，完善的茶园功能布局不仅是对茶文化体系的展现与诠释，同时也是对人们生活诉求的有效发挥与表达。因此，做好智能茶园景观设计活动，不仅能够优化茶园的功能价值，同时也是满足茶叶产业科学发展、整体创新的本质性要求。本文拟从茶园景观设计活动开展状况认知入手，结合智能茶园景观设计的具体需要，通过融入环境心理学的价值内涵，从而分析基于环境心理学角度的智能茶园景观设计思路。
结合信息化技术应用的时代特征和背景，做好智能茶园景观设计体系建设将为茶文化传承发展奠定重要支撑。从环境心理学角度看，完善的智能茶园景观设计思路，基础是社会大众消费理念实际需要的融入，同时也是整个茶园功能价值的最大发挥。而在融入环境心理元素和智能技术的过程中，也为茶园景观设计活动创新发展提供有效支撑。
在开展茶园景观设计活动开展过程中，完善的茶园景观设计机制不仅能够有效提升整个茶园的观赏品质，同时也能实现景观设计的最佳效果。但是就目前茶园景观设计活动开展的具体状况看，其存在相关问题和不足，尤其是景观设计元素的不足，加上景观设计理念中缺乏文化属性和价值内涵的有效融入，从而使得茶园景观设计的实际需要与整个设计活动开展实际之间存在极大差距。但是就整个茶园景观设计活动开展需要看，融入文化元素内涵，展现生态绿色特性已经成为当前茶园景观设计过程中所不可缺少的重要内容。事实上，茶园作为茶文化传承过程中的重要载体，其在今天仍然是人们了解传统文化的重要途径。当然，在茶园景观设计活动开展过程中，其实际上是一项内容更加全面丰富、要求更为多样立体的元素机制，无论是具体的文化要素，还是相关精神内涵，都实现了设计素材与具体设计理念的全面融入，因此，想要实现整个茶园景观设计活动开展的最佳效果，就必须立足时代特性，尤其是要准确感知当前人们的实际需要，以满足社会大众根本诉求为基础要求，进而实现茶园经营的最佳效果。结合当前时代前进的具体特征看，信息化、智能化已经成为时代发展的重要特征和标志，尤其是信息技术的成熟应用带来了整个产业的革命性变化。而任何产业的发展都离不开技术的融入和全面应用。对于茶园景观设计活动具体开展来说，其在实施过程中，本身就是一项形式多样、全新特点的活动，因此，融入智能技术，不仅能够优化该设计活动的表现形式，同时更重要的是在这一过程中，也为我们更好利用各种元素技术提供了有效帮助。因此，在智能茶园景观设计活动开展过程中，必须立足时代特征，通过具体探究设计诉求，从而实现整个茶园建设的最佳效果。
在智能茶园景观设计活动整体开展实施过程中，其需要对传统茶园景观设计活动思路进行整体改造和全面优化，尤其是要将景观设计活动的价值与特点进行综合分析，通过融入具体的价值需要和时代内涵，从而满足智能茶园建设的整体性需要。客观来说，景观设计作为茶园的重要外在展现与表达，其不仅是设计理念的诠释，更是茶园整体观赏效果提升的重要的要求。就整个时代发展的整体特征看，完善的景观设计活动，需要融入具体的`要素内容，从而实现景观设计的最佳效果。在智能茶园景观设计过程中，其需要注重完善的茶文化元素融入机制，尤其是要通过文化内涵的诠释和表达，从而实现整个景观设计活动开展的理想效果。做好智能茶园景观设计，要注重将生态元素融入其中，通过凸显生态理念内涵，从而实现整个生态价值的最佳呈现。当然，对于智能茶园景观设计活动开展来说，要注重景观元素的综合应用需要，通过满足社会大众的实际需要，进而实现茶园景观设计活动开展的最佳效果。而结合环境心理学的具体内涵和价值要素看，在茶园景观设计活动开展过程中，要注重景观元素与设计内涵的全面统一。
环境心理学是从生态环境应用与心理学认知相结合的理论，而该心理学理论是从心理视角来探究和认知在整个社会环境、人的具体行为。可以说，环境心理学的价值内涵，是整个环境元素应用的最佳效果。当然从系统论视角看，社会环境与生态自然环境之间是整体统一，又相互影响的关系，因此，从环境心理学视角来研究各项事物的布局，能够实现整个环境营造的最佳效果。对于环境心理学应用来说，其通过优化多样化元素内容，尤其是将客观的自然生态环境与整体需要，尤其是人文素养相结合，从而实现环境心理学的最佳应用效果。对于茶园生态设计来说，其本身就是客观生态环境与人文需要的整体性融合，而想要实现整个茶园经营建设的最佳效果，就必须从整体适应性出发，通过探究合适的设计思路，从而实现茶园景观设计活动的效果展现。在环境心理学理论中，随着该理论发展应用不断成熟，如今人们对该理论的价值作用认知不断成熟，其最关键的是对生态理念和绿色内涵的应用价值日益突出。该理论实际上是人与生态社会关系的有效结合与统一，整个理论的本质与核心实际上是人与自然的和谐相存，特别是随着人们对环境诉求的要求不断深化，做好环境景观设计活动就更为成熟。
环境心理学发展与应用的过程，实际上是人类生活中对生态元素应用价值成熟的重要表现，而从环境心理学角度来看待整个智能茶园景观设计思路，不仅仅是优化设计元素的选择，同时更重要的是从社会大众需要与茶园功能价值角度出发，探究景观设计活动开展思路。景观设计是一项综合化活动，更是茶园整体布局的重要组成部分。而智能茶园景观设计活动在具体开展过程中，最重要的是要将智能化信息技术和多样元素内容应用其中，从而提升消费者在整个茶园参观体验中的实际感知度。对于茶园来说，良好的景观设计活动，不仅能够展现出茶园的绿色理念，完善的景观设计机制，实质上也是茶园本身的重要组成部分。而茶园景观设计活动在具体开展过程中，不仅要注重景观设计元素的应用与融入，同时也为智能茶园的价值提升提供全面推动力。从环境心理学角度出发来具体看待茶园景观设计活动，实际上是整个设计活动创新发展的必经之路。而从环境心理学角度认知智能茶园景观设计活动的开展要求，不仅是环境诉求的具体呈现，同时也是满足社会大众实际消费理念的必然抉择。就目前多数茶园的经营状况看，其仍然处于传统经营状态，特别是缺乏文化元素和时代技术元素的综合融入，进而限制了整个茶园的发展层次，从而无法与时代发展的具体需要相结合。因此，从环境心理学角度出发，融入具体的设计思路和元素，其不仅能够丰富具体的设计体系，同时也能实现整个茶园建设的最佳效果。结合智能茶园建设的整体性需要看，完善的茶园建设机制包含着多种元素的应用，信息技术和景观设计活动的充分融合，实际上也实现了整个茶园建设的最佳效果。当然，从环境心理学角度出发，融入多元化要素的过程，客观上也是茶园这一茶文化传承载体功能价值发挥的重要过程，通过满足社会大众的具体消费需要，进而形成智能茶园建设的最佳效果。
随着茶叶产业经营科学化程度不断提升，如今茶园在运营过程中，其元素内容更为丰富，尤其是当前整个时代赋予了其新的更多特色，比如智能化、信息化等等，就成为整个茶园建设过程中的重要变化。因此，在茶园景观设计活动开展过程中，融入环境心理元素，能够实现茶园景观元素的有效发挥和应用。
[2]刘博新.城市商业外部空间吸引力的物质空间影响因素研究———以长沙市商业外部空间调查为例[j].中国园林;2015,(04):144-146.
心理学论文论文（实用13篇）篇三
摘要：
从广义上来讲，投资心理学就是研究投资主体的心理现象及规律的科学。狭义上来讲，投资心理学就是研究公益市场参与者现象及其规律的科学。
关键词：投资;心理;股票。
投资，对于大多数人来说并不陌生。因为在我们的生活中，我们会时常的接触到它。比如说：你在做生意赚钱后，你会考虑这笔钱该去干吗？对大多数人来讲，最好的地方就是银行。因为我这样既可以赚钱又可以让钱生钱，这是民众的投资心理。而对于股民而言，他们投资的对象是那些有前途的公司，有前途的行业。为什么这些股民会有这样的选择吗？因为他们受到投资心理学的影响。
有一则古老的华尔街格言说：市场是被两个因素驱动着――恐惧和贪婪。很多人会说，贪婪在20世纪90年代高科技泡沫期间主导了市场，而在最近一次金融危机中，则是恐惧情绪控制了人们的行为。尽管这话说得没错，但这种界定未免过于简单化了。人类的头脑和情感如此复杂，仅用恐惧和贪婪情绪来解释人们在决策中所受到的影响，显然是不够的。
证券投资心理学这门最近二十多年才兴起的新型学科，反映了科学发展向着基础与应用并重以及有关学科相互吸收融合共进的时代潮流。从心理学来看，投资心理学属于社会心理学的应用部门，一个崭新的分支领域，与当下人们经济生活、投资行为、增值心理莫不们经济生活、投资行为、增值心理莫不息息相关。投资心理学不仅仅是一门学科，更是一门艺术，一种瑰宝。投资心理学是一门新兴的学科，也是经济心理学的一个分支点。而针对股民而言，股神巴菲特曾说过一句经典的话：“不要贪婪，不要盲目跟风，不要投机。”投资作为一种金钱与数字的游戏，其有“投诸四海而皆准”的法则吗？不可否认，投资是一门科学，投资者需要掌握一定的企业管理知识和财富知识的基础然后再做出理性的判断。但投资也是一门艺术，不是说只要你永远超人一等的智商就可以了，它还需要你具有超人的胆量，敢于创新的精神，具备某种直觉某种悟性。
也许，你会觉得投资是一种取巧的生财的方式;也许你会把投资与赌博划等号;也许，你会对投资有一种恐惧或者不信任的感觉。那么，我会觉得你的投资心理没有摆正！刚刚在你的眼中的只不过是投资的一些负面影响，其实投资是你针对不同的事物，不同的行业，不同的赚钱渠道作出判断之后而作出的行为。在这一过程中，你必须要克服过度的自信和缺乏信心两种极端心理。同时又必须掌握对自己心理的调节，进而达到调整自己的情绪，思维，意志等心理过程的目的。
为什么这么说呢？因为当你考虑投资时，你的周围肯定会有不同的声音出现，更有可能有许多人的劝告，阻扰，还有嘲讽，偏见等等。此时此刻，你就需要坚持自己的原则，相信自己的判断，不放弃任何一丁点商机，也许其中会有挫折，但是真真的财富往往就在那么小小的挫折中。
投资是一门艺术，也是一种生存的手段。在投资中我们可以追逐自己的梦想;在投资中，我们可以实现自己的理想。也许，不同的人对于投资的目的不同，但不可否认我们都想做那个大赢家，想在投资中无疑需要自身的努力，而投资心理学则会教会我们更好的投资，因此投资心理学对我们的发展尤为重要。期待我们在投资中走的更远吗，飞的更高！
那么，如何从心理学角度剖析投资者的性格特征呢？性格是指人对客观现实的、稳固的态度以及与之相适应的惯常的行为方式。投资者的性格特征是投资者在投资过程中表现出来的习惯化的行为方式。在证券营业部中经常会看到某些个性鲜明的投资者，如1996年的大牛市，没有实行涨跌停板制度前，有的投资者就专门追涨杀跌，那时的股票一天涨20%-30%是常有的事。到1996年年底，居然有两只股票一天涨100%以上，追涨杀跌就是这种股民的性格特征之一;有的投资者年年解套年年套，总是喜欢在高位去追买热点股票，形成一种习惯性上套，被套住了从不愿认赔割肉，等待来年解套以后，又忍不住杀入其他的股票，最后又被套一年，这也是一种性格特征;还有的股民总是能买上黑马股，总是骑不住，要么赚点小钱被震荡出来，要么不赚钱或赔点小钱，然后仓皇出局。这种现象非常普遍，我们称之为一贯性操作偏差。这些一贯性的操作偏差形成了不同投资者的独特性格。某些性格特征在某些投资者身上屡屡出现，真的是像命运一样难以改变。从心理学的角度上说，尽管气质是与生俱来、难以改变的，但性格却是相对容易改变的心理特征。那么投资者为什么会难以改变自己的性格呢？为什么会总是犯同样的错误呢？主要原因还是在于投资者对于自己的性格重视程度不够，或者说他们不认为自己的失败是由于性格的因素造成的。因为每一次被套的股票都不相同、或每一次股市下跌的原因都与上一次不同，似乎每一次失败者与性格没有关系。其实，这恰恰是症结所在。所以，我们认为《投资心理学》这门课程对我们投资与理财专业的学生来说具有非同寻常的意义。《投资心理学》这门课程的作用甚至于远远超过了其他专业必修课程对学生以后的学习、生活和工作的影响。
参考文献：
[1]证券投资心理学，李小梅，证券导刊，20xx.10。
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心理学论文论文（实用13篇）篇四
摘要］克里希那穆提立足于人的心灵世界的改造和完善,强调教育者是新社会的奠基者，教育者必须先受教育，必须具备了解自我、真正爱学生、避免成为权威、以教育为天职、心灵完整自由等素养。他独特的见解以新的视角拓展了教师理论研究的广度与深度，并对教师实践具有直接的指导意义。
［关键词］克里希那穆提；教师观；心灵世界。
abstract:beingbasedonimprovingandperfectingpeople'smentalworld,amurtiemphasizesthatteachersarethefoundersofanewsociety,theymustbetaughtfirstandownthequalityofrealteachers,suchasknowingthemselves,lovingstudents,avoidingbecomingauthority,keepingmindintegrityandfree,takingeducationasinnatemissionandsoon.standinginanewangle,amurti'sspecialexpatiationcandeepenthestudyofthetheoryofteacherandguidethepracticeofteacher.
克里希那穆提是印度著名的思想家,被誉为“20世纪最卓越的心灵导师”。他认为人类世界摆脱种种危机的真正改变必须从内在开始。以此思想为基础，他形成了自己特殊的教师观。本文试对他的认识进行系统化整理和点评，以期有助于我国教师理论与实践的发展。
克氏认识到社会动荡的根源在于人的心灵受到偏见、虚假的价值观、嫉妒、权力欲等种种限制，这些限制使人内心滋生冲突、仇恨并向外表现为世界上的冲突、暴力等危机。人类要想建立新的社会秩序，消除这些危机，唯有借着智慧与爱，改变每个人的心灵世界，使其从狭隘与偏见中解脱。教育必须致力于造就富有爱心的人，教育者担当着为新社会奠基的使命。他指出，“建立一个和平、开明的社会，其责任主要基于教育者身上”［1］(p110)。教师可以超越既有的文化或制度的制约，影响和改变人心，从根本上为改变社会奠定基础。
克氏还洞察到，现实中教育者往往“已经在某种教育思想体系和某种行动模式中僵化了……将自己纳入某种意识形态、某种宗教，或某种特殊的行为标准中”［1］(p116)，又常常被自身的问题困扰，内心混乱，而且急功近利，不能着眼于孩子心灵的成长并把它与社会的进步作为一个整体来考虑。这一切必然会对学生造成消极影响，并导致混乱和冲突的延续。因此，他认为，“关切我们自己的再教育，远比为了孩子的未来幸福和安全焦忧来得更迫切”［1］(p116)；而且，教育者必须先受教育，要使自身开明、独立、自由、智慧和富有爱心，只有自己的“情感和心智都经过洗涤，才能教育他人”［1］(p143)。
他认为教育者要想发挥应有的作用，必须具备以下基本素养：
在他看来，“自我认识是自由的开端，唯有当我们认识自己，才能带来秩序与和平”［1］(p59)。教育者必须“随时警觉，密切注意自己的思维和情感，自己所受的限制方式，自己的种种活动和反应”［1］(p120)，这样才能产生智慧，使自己和别人及其他事物的关系有根本的转变，才会走出种种误区，真正对学生有所帮助。否则，如同盲人领瞎马，“教育便成了延续混乱和斗争的方式了”［1］(p115)。
当教师决定从事教育时，首先务必清楚何谓教育？为何要教育孩子和自己？该怎样教育？他要探究生活的意义，个人与社会的关系等问题，并设法帮助孩子去发现有关这些问题的真理，而不要将自己的习性和思维习惯加诸孩子身上。其次，他要洞察自己的思维和感情。如果对丑陋的思维和情感不加了解、抑制或摒弃，只能“导致我们的思维和情感是机械化的，一成不变的”，无法“真正帮助孩子成为一个自由的人”［1］(p122)。再次，要明了自己所受的限制。他认为，“我们的心总是受某种文化或社会的制约,受各种感受、种种关系的紧张与压力、经济、教育、气候等因素、宗教的强制性等等的影响”［2］，处于多种限制之中。孩子亦如此。“如果我们把自己的环境背景传递给孩子，就会使他和我们的限制永远延续下去”［1］(p27)。教师要了解自己种种公式化的行为模式，探究一切将自身封闭于其中的原因，并由此解脱以使自身及孩子发生根本的改变。另外，他还要直面自己的困难。教师和学生一样有困难，“一些日积月累的恐惧、悲哀、挫折，我们均未曾从其中解脱。为了帮助孩子有智慧，我们必须破除自身中使我们麻木、迟钝、轻率的种种障碍”［1］(p121)。教师面对自己的困难，并且借着说出自己的心理反应，公开地和学生讨论，会使学生了解各种困难，并学会如何对待它们。
克氏一针见血地指出，现实中教师与父母给予学生的并非真正的爱，而是以爱的名义把理论、自己的理想或者某种功利目的强加于学生。真正爱学生必须与学生“心心相对”，着眼于学生的真实成长。
首先，要了解真实的儿童。他说，“正确的教育，在于了解真实的儿童而不将我们认为的他‘应该如何’加诸他的身上。将他围困于‘理论’框架里，是鼓励他的顺从附和。如此会滋生恐惧，在儿童的心中产生‘他的真面目’和‘他应该具有的面目’之间的不断冲突”［1］(p25)。爱学生就要花时间真诚地观察、研究和面对“当下的”学生，深入到学生的内心，觉察每个学生独特的成长特点与实际需求。其次，用心灵之眼而不是理论对待儿童。仅依赖理论会排斥爱，影响教师了解孩子及孩子自我了解，使教师态度、行为机械化或在无法以理论解决的问题之前退缩。学生是“易受影响、变幻不定、敏感的、恐惧的、有感情的活生生的人”，“要处理他们的问题，我们必须具有深入的了解力，以及忍耐与爱的力量”［1］(p26-27)。再次，不用自己的理想和愿望塑造学生。“唯有当一个人不爱孩子的时候，才会把某种理想强加在孩子的身上，要求孩子成为这样的或是那样的一种人，借孩子而实现个人的野心”［1］(p26)。“只要我们期望于孩子的是权势、有更高更好的社会地位、步上成功之梯，我们心中便没有爱，因为对成功的崇拜，助长了冲突与不幸。爱孩子，是和他们有内心的沟通，使他们受到正确的教育，以帮助他们成为一个敏感、有智慧、完整的人”［1］(p119)。
克氏认为目前世界混乱的原因之一，是“对权威、领导人的依赖。……在任何文化里，领导人以及他们的权威都是败坏堕落的原因。我们跟随他人，这其中必无了解，只有恐惧和附和顺从，其结果必然导致集权国家的残暴，或有组织的教条主义”［1］(p79)。正确的教育必须培养人的独立思考能力，防止人陷入任何片面的或偏激的意识形态、宗教、权威的束缚中，教育者自身首先要对于任何形式的控制都加以了解而舍弃，尤其“应该特别注意，不能成为学生的权威”［1］(p125)。
因为教师的权威会妨碍学生的发展，“一个有意或无意地鼓励学生依赖的教师，对学生永远不会有多大的助益”［1］(p126)。他指出，现实中“大部分的教师并不把学生看成一个平等的伙伴——他们高高在上，训示着学生。这种师生关系只会增加教师与学生两方面的恐惧”［1］(p127)。这种高傲的权威式的态度，这种由知识、成就、野心所产生的自我保护性的孤立状态，绝对无法打破人与人之间的藩篱，无法在教育者和他的学生中建立一种相互间的教育关系，而只能滋生嫉妒和对立。教师“必须随时注意不使他的学生将他塑造成一个榜样、一种理想或一项权威”［1］(p126)。
在克氏看来，教育的功用在于引导学生认识完整的生活并发展成为完整的人。“因为惟有在这样的人之中，才有持久的和平”［1］(p10)。“要做到这件事，显然教育者本身必须是个完整的人”［1］(p48)。教育者只有把生活当作一个整体来了解它的意义，以完整的心灵融入日常的行动中，这时才会出现智慧，才会有内心的改造，才能帮助学生成为完整的人。
同时，教育者应是心灵自由的人。他“不会被自己或旁人的野心所阻碍或左右”［1］(p129)。“他并不是一个建立庞大教育机构的人，也不是政客的工具，他不被某种理想、某种信仰或某个国家所束缚。他为自己毫无所求。他没有野心，不追求任何形式的权利，他不利用教育作为获取地位、权威的手段。因此他能免于社会的压制以及政府的操纵”［1］(p112)，免于心中由于渴望成就所引起的恐惧，能内心充实、精神超脱地突破外在和内在的束缚，以开放、健康的心态引导学生成长。
克氏强调，教师应以教育为天职。他认为，“一旦教育成了我们的一项职业、一种谋生手段，而非一项献身的天职，世界与我们之间必然会有鸿沟存在；我们的家庭生活便和我们的工作分离，无法融合。一旦教育成了一种和其他工作相似的职业，人与人之间及社会各阶层之间的冲突和仇恨将不可避免”。“对于真正的教师来说，教育不是一项技术，而是他的生活方式”［1］(p128)。真正的教师献身于教育“是自动自发的，而不是任何劝服和希冀个人利益的结果”［１］(p129)，是因为他觉察到惟有经由正确的教育，人类才能有和平与快乐。
克里希那穆提的教师观立足于通过教育改造人类心灵，以创造一个更加美好、和平的世界，其独特的视角与鞭辟入里的分析具有重要的理论价值和实践意义。
首先，从新的视角拓展深化了教师理论研究。他对于教师问题的分析都着眼于人类未来，紧紧围绕着教师心灵世界及其与学生心灵世界的交互影响与完善而展开，这一崭新的角度拓宽了教师理论研究。如：他把教师的社会作用提升到了前所未有的、影响人类社会和平与发展的高度，突破了“教师是知识传递者或者连接人类文化的桥梁”的传统看法，深化了对教师作用的认识。他把教师内在的心灵完善作为教师教育的重要内容，突破了传统的教师教育以提高教师的专业道德、知识和能力为主的局限，拓展了教师教育理论。尤其是他对教师素养的认识具有相当的深度。如，把教师充分了解自我作为教师素养的首要问题，突破了传统的教师素养结构的框架，把教师对自身深层的心灵因素的全方位洞察作为教师的必备素养。他明确真正的教育爱必须立足于每个学生的实际，深入到学生的内心，谨防对理论的依赖及自身的主观意愿束缚学生，这弥补了已有的对教育爱探索的不足。他强调教师要避免成为权威、要追求心灵完整自由，填补了已有的教师素养研究存在的空白。他对教师要以教育为天职的认识，深刻揭示了真正的教师是发自内心地为了人类的发展与孩子的心灵需求而献身于教育的，教师的生命价值在教育中实现，这就从理论上回答了教师奉献与幸福的统一关系。
其次，质疑了某些不言自明的教师观。传统的教师观认为“教师应该是完美的”，而克氏的思考告诉我们，教师首先是有血有肉的人，有自己独立的思维、情感，有自己的困惑以及时代和文化背景带来的局限，教师只有坦然地直面和洞察这一切，才能更好地引领学生成长。传统的教师观认为“教师应该是权威”，他则指出教师权威会妨碍学生的成长与社会进步，倡导以诚挚、开放的态度建立平等互促的师生关系，倡导学生因循个性的发展。传统的教师观认为，“教师身份是先在的”，而他认为教师只有不断的自我反思与努力才能成为真正的教育者，含有“教师是去成为教师”的意味。这些见解耐人寻味，具有很高的理论探讨价值。
首先，能帮助教师形成正确的教育思想观念。如，他对于教师的社会作用及教师应以教育为天职的探索，有助于教师深刻思考自身工作的意义，反思自己的职业选择，明了自己的人生追求，从而以坚定的信念、积极的心态投入教育事业。他对于教育者必须受教育的独特认识，有助于教师深刻体会自我心灵世界的完善对学生成长的意义，从而把社会对教师的规范要求与自我心性的澄明有机地结合起来。他对于教育者必备素养的分析，有助于教师自我反思和超越，成为真正的教育者。
其次，有助于指导教师的教育实践。克氏深刻地揭示，现实教育中存在的种种戕害学生心灵的问题的根源，在于教师自身的心灵问题。这能够使教师积极反思发现自身教育行为，克服由于自我工具化、行动机械化、模式化、过分依赖理论等造成的偏差与失误。例如，有些教师一味追求掌握知识和技能的效率，很少去关注每个学生作为完整的人的多种需求；有些教师在“为学生好”的“爱生”招牌下把自己的意志强加于学生，剥夺学生的自由思考与选择的权利，甚至不惜伤害学生的自尊；有些教师仅仅以教育理论或学校认定的标准来统一规范和要求学生，忽略学生的个体差异性，妨碍了学生的健康成长等等。他坚决反对教师成为权威的观点，能够引发教师辨证地思考传统的“为人师表”的意义，树立民主、平等的师生观并形成相应的行为习惯。同时，他倡导教师必须了解自我，有利于扭转一些教师“只管埋头拉车，不管抬头看路”的“工具化”心理倾向和工作方式，从而走出把“作为教师的我”的教学世界和“真实的自我”的生活整体世界割裂的“无我”、“浅表”、“孤立”的职业生存状态。
另外，有助于教师完整健全的专业成长。他以教育改造人类心灵，并创造一个更加美好、和平、安宁的世界为立足点来考虑教师问题，要求教师以自身完整、自由、美好的心灵关照学生心灵成长。他的认识拓展了教师教育实践的内容，对教师教育提出了更合理的要求，有助于使教师从工具化的外在要求的专业成长中解放出来，以完整的活生生的人的姿态实现自身的专业发展。
总之，克里希那穆提以其独特的智慧为教师理论与实践提供了一笔宝贵的思想资源。笔者仅仅是管窥其思想之一斑，其内在的精华须深入体味并加以实践，这对于充实和完善教师理论，改造和优化教育实践，提升我们的教育品质必将产生深远影响。
［参考文献］。
［１］［印度］克里希那穆提.一生的学习［m］.张南星译.北京：群言出版社，2004.
［2］［印度］克里希那穆提.心灵自由之路［m］.廖世德译.北京：九州出版社，2005.5.
心理学论文论文（实用13篇）篇五
婚恋心理包括很多方面，夫妻感情、婆媳关系、其他家庭关系等的处理，协调。下面我们就来具体分析一下吧。
我们所爱之人，很少有在认识我们之前就被塑造好了的。为什么要有男人和女人呢？他们是那样的不同，不能相互理解，但又互相爱恋，必然相互伤害。有时候我想，设计男女这一套程序，唯一的可能是以这样的激烈的冲撞来帮助我们学习，帮助我们了解自己，了解他人，变得更宽容，有领悟力，不狭隘。
迄今为止，我的这段感情已经6个多月了。十分高兴在这学期选到《婚恋心理学》这门课，并且可以用婚恋心理学的知识来诠释爱情。
起初是我追的他，一直示好，总是在他身边出现，用婚恋心理学的知识来说这叫“曝光效应”，出现频率多了就增加了喜欢程度。由于男友是较内敛温和的性格，用了将近一年的时间才使他接受我。后来老师讲到，求爱时间长会更幸福。我想这是有道理的,不要因为寂寞空虚或者流行趋势轻易的去恋爱。
恋爱是使人时高兴时痛苦的事。经常会为一些小事而高兴或烦恼，带来高度的心理紧张。男友是害羞少言的人，也不怎么表达自己情绪，什么事都是一个样子。我找不到恋爱的感觉，没有亲密情感的体验，总是患得患失。有时会夸大自己对其他异性的吸引力，以此来制造他的嫉妒。想试探我们的关系，看看男友是否会在意。希望他对自己投入更多的关注和承诺，有所反应，从而更加努力地保护和维持我们的关系。结果当我尝试与其他异性暧昧时，发现效果和我所想相距甚远，男友的反应很不好。这使我非常后悔、于是立马停住，向他做承诺表衷心。
通过对《婚恋心理学》的学习和男友交往过程中的摩擦，懂得了与其害怕表达自己的需要，把它们伪装起来，最后为得不到满足而失望，还怪对方没有满足自己。还不如明确的说出自己的需要。因为亲密关系不是猜谜游戏，恋人在认识、能力等方面必然存在差异，我们得学会理解差异、处理差异。不同意对方并不会破坏关系。回避矛盾并不能解决问题，当我对男友做的事情不理解或者不喜欢时，会开始问对方为什么要做，在交流中了解清楚。问题一旦出现就要尽快着手解决，不然厌恶的情绪越来越重，最后冷战、制造壁垒来抵制另一方。《婚恋心理学》教我真诚地去听男友关心和抱怨的问题，而不去评价他。杜绝理所应当的心态，坦诚的和他交流并且表达自己，成熟的去爱。
和男友关系不断改善，现在是“稳定交往阶段”，从起初的“焦虑∕矛盾依附”进化成现在的“安全依附”。不同的生活经历造就了不同的性格，站在对方角度想，相互尊重和迁让，一切都变得可以理解。鼓励男友的个性显现。渐渐发现男友只是感情比较隐蔽，并不是冷血动物。当我用宽容和耐心察觉到这些隐蔽，我感到很幸福。
目前的主要任务是学习。物质是一切的基础，只有好好的学习，才能有更好的未来。照现在这样稳定地发展下去，我们等毕业了就先订婚，然后两人一起奋斗。
刚毕业那一两年可能会稍微辛苦一点，要更努力。心中有爱，我们愿意吃苦。过了三五年，通过我们的认真和踏实，生活一定会好起来的。有了一定的经济基础，等到双方都准备好了，不怕婚后失掉自由，愿意向对方、向社会、向子女负责时，这个时候我们要结婚了。
婚后住在一起，在家庭琐面前，避免无效争吵，只要不是原则问题，就不斤斤计较。人置身于生活之中的局限性，是各自的自私和软弱。丈夫有了缺点，要学会宽容。过分责怨会伤害他的自尊心。在早晨临出门上班前的4分钟以及下班回到家后的4分钟，都是我们身心最疲惫的时刻。在这两个阶段，对方若提出个问题，自己也许会没好气地回答，一场争执就在所难免了。因此，我和丈夫会约定不要在这两个时间段做任何认真的讨论。在上班前和下班后，给对方一个简单的问候或亲吻，这样有助于避免争吵。共同分担日常琐事。日常琐事本身并不能带来幸福，但它们增强了相互的信任。
保鲜爱情，在婚后生活中也要和恋爱一样，每天都要说“我爱你”;要有接吻、要在沙发上拥抱;性生活每周2—4次;即使在工作中，每天也要有规律地保持联络;每年有几个令人惊喜的周末、几次度假;也允许对方单独与朋友外出。
等我们习惯婚姻生活了，我们得生孩子了。这是一个艰巨的过程，我们会为生孩子勤于锻炼身体，注意饮食和生活习惯。在怀孕期间，不忘对丈夫的关心和爱抚，以防他出轨。产后丈夫正沉浸在新爸爸的喜悦中，我要迅速恢复身材。在教养孩子的问题上，我们会咨询参考双方家长意见，毕竟他们是过来人，懂得比我们多。
承受巨大压力或疼痛时，要陪着丈夫一起。如果不行，让他带上我的照片。要使他意识到我的支持有多重要。
孩子顺利成长，婚姻也稳定时。这时候如果出现外来的诱惑，我希望我和丈夫都能保持初心，不被横生的枝节扰乱了心，忠于彼此、忠于家庭。我不会因为有了孩子而对丈夫疏忽，坚持关心照顾，坚持和他谈论他的工作，会去他公司接他，参加他的公司聚会，下班后一起去他和同事常去的饭馆酒吧，偶尔带些点心给他带到办公室。这样既表达了自己的心意，又防止他在工作时间和同事出轨。丈夫出差时因为孤独、寂寞、xing饥渴，防止他出差时出轨。出差前和他分享一些新奇有趣的性点子，给他强而持久的性感刺激，这样他在面对美丽女郎的时候，还能保持对我的热情。
偶尔一起尝试一些刺激的活动，做一些打赌游戏，重现以前浪漫的有意义约会的场景，学做小叛逆、引诱对方，从另一个角度去了解对方、不断发现他的优点，庆祝他的有意义的时刻，为他的努力和成就感到骄傲高兴。
慢慢的我们都三四十岁了，这个时候生活琐事积累成怨，让我们多出枯燥。在争吵时要充分表达内心的感受，如果丈夫做了不对的事情，让他知道尽管我不喜欢他的做为，但我仍无条件地爱着他。就事论事、不伤及无辜、不翻旧账、不留积怨。吵架不是为了打败对方，是为了更好的交流。告诉丈夫，和女性交流有助于男性健康，让他知道我的唠叨是在表达爱，爱有多深，唠叨就有多久。多一些宽容，要看到我唠叨背后的情感需求。丈夫认真倾听，多一些理解和关爱，对我的日常工作给予足够的赞赏，避免心理上的空虚和寂寞，就可以有效消除唠叨的困扰。跟丈夫诉苦时，先提重点，然后分享过程，这样才不会让对方因抓不到问题的重点而不耐烦；丈夫要知道，对妻子而言，唠叨是种情绪纾解过程。
不管未来生活怎样，我们都将如我此刻写下的一般，同舟共济、相互扶持，度过七年之痒，度过中年危机，把孩子养育成人、共同照顾双方父母。
谢谢《婚恋心理学》使我能对自己爱情做这样一个规划。在这门课的学习中，以及最后写这些字的时候，我触动很多，亦受益匪浅。这些对爱情的讨论和诠释，对男女双方关系的促进，对爱情的规划，对我来说，意义重大。
文档为doc格式。
心理学论文论文（实用13篇）篇六
把p2p对等技术运用到虚拟学习社区中,通过对社会心理学理论的学习,使之更加适应当前远程教育领域分布式协同的趋势,为解决当前网络教育存在的问题提供一种全新的思路。
目前大多数虚拟学习社区和网络学习环境都是建立在客户端/服务器模式下的,这种模式随着学习人数的增加会给服务器造成很大的负担,导致服务器瘫痪,社区内的活动不能正常运行。
一、基于社会心理学理论的p2p虚拟学习社区的系统特征分析。
社会心理学理论指出教师和学习者角色发生转变时,学习的协作性将增强。在虚拟学习社区中,系统为学习者创建探索、发现、构建知识的情景,提供必要的构建知识的学习资源以及与外界环境包括伙伴、指导教师相互作用的手段。因此,在虚拟学习社区中,教师和学习者的角色发生了很大的转变,教师由传统的.知识传授者与灌输者的角色转变为学习者意义建构的帮助者、促进者、群体的协作者、信息资源的设计者和查询者,学习者由知识的被动接受者转变为意义的主动建构者。它要求学习者:在学习过程中用探索法、发现法去建构知识的意义;在意义建构过程中要求学习者搜集并分析有关的大量信息和资料;需要将新、旧知识联系起来,并对这种联系加以认真思考。虚拟学习社区就是要促进和支持这种构建,而不是严格控制和支配学习者的学习过程,这种学习更强调学习的主动性、社会性、自由性、情景性、协作性。
(二)技术支持——数据同步更新。
在虚拟学习社区内应保证课程中的资源是连续的,同步的,这样才能使学习者在任何时候收到的资源列表都是最新的。在客户端/服务器模式中,服务器中集中存贮数据和备份数据,控制客户端可以分享的资源,而在分布式的p2p系统中,由于没有服务器而使得数据的同步很复杂。在虚拟学习社区中,每一个参与的成员都能共享社区内的资源,当资源更新时,每个成员的信息及时保存备份后再同步更新后的数据。首先,假设学习者a,b,c是一个课堂对等组的成员,这个对等组中只有一个管理成员bpa,这个管理成员只是负责这个组内的共享资源的更新。下一个假设是a刚刚修改了组内的一个共享资源,这次修改导致了更新信息的调整,显示出被修改信息的名称和被修改的部分。a通过组内复制服务提供的管道发布这个修改信息,也就意味着这个信息将被组内其他的在线成员b、c和bpa收到。b、c接收到这个信息后立即把这个更新的资源复制到本地资源,因此a、b、c现在都获得修改的资源的备份信息。bpa在接收这个更新的过程中把这个更新信息存储在缓存中,然后通过属于管理对等组的管道把这个更新信息发送给其他的管理者。其他的管理成员随后收到更新信息,同样保存在缓存内。其他的管理者在缓存内存储更新信息的备份,这样可以使不在线的课程对等组的成员在下一个管理者那里得到更新信息。假设d是这个课程对等组的非在线的成员,他再次上线的时候a已经修改了信息,但是这些修改信息还没有传输到每一个管理员那里,在这样的情况下,d只能接收到组内的管理者bpa发布的更新信息,而错过其他的管理者发布的更新的信息。为了避免这种情况,d可以通过激活其他的组内成员执行一个错误保障检测程序,这个程序可以把自己的更新信息与其他的成员的信息作比较,如果不同的话则复制其他成员的信息,以保证自己的信息与组内成员的一致。
二、基于社会心理学理论的p2p虚拟学习社区的结构及功能模块设计。
1.虚拟课堂是一个独立的课程对等组,学生加入到这个对等组后,便可以使用组内的核心服务。学生和教师在这个虚拟课堂中能摆脱时间和地域的限制,方便的进行学习活动。教师的教学材料可以供大家下载,而且不受人数的限制,人数越多,下载速度越快;学生的个人学习材料和学习心得体会也可以给大家共享,以促进学习者之间的交流和互助。
2.教师园地对等组模块主要是为教师提供更多的服务,以促进教学。教师可以通过管道服务方便的将各种公告信息发布给每一个学习者和上传教学资料,通过即时通讯工具实现教师和学生、教师和家长的沟通,针对学生的不同情况给予正确指导,更好的促进学生的学习。
3.休闲广场为教师和学生提供休闲娱乐的场所。在工作和学习疲倦的时候,就可以来到休闲广场,这里提供各种游戏可以使人放松,并且在娱乐的同时还可以开发智力和培养协作精神。
在p2p虚拟学习社区中为学习者提供了学习与交流的环境,学习者之间可以很方便进行交流与知识共享,充分利用了p2p通信的优势,从而快速有效地获取学习信息。学习者之间进行交流与知识共享的过程,也是学习者之间进行社会性交互的过程。社会性交互是激发和产生知识共享的主要途径,虚拟学习社区中学习者之间的知识共享与社会性交互都有着必然的联系。
从社会性心理学理论可知,学习者进行的社会性交互越多,获得知识共享的可能性就越大。从知识管理的角度可知,知识包括显性知识和隐性知识。显性知识是通过网络能够看到的知识,而隐性知识却隐藏在每一位共同体成员的头脑中不论是显性知识还是隐性知识都只能通过学习者之间社会性交互才能获得。所以学习者之间可以通过p2p虚拟学习社区建立相关联结,当一个学者对某一知识发出帮助请求时,所有具备这一知识的教师与请求者之间可建立知识共享的社会性网络。如果某个学习者对某一知识提出搜索请求时,该搜索请求将按照指定格式被封装成相应的消启,然后发送到网络的所有的资源结点,并在资源中心内进行检索,将相关检索结果返回给请求学习者;如果资源库没有相关知识,就需要向社区中的其它学习伙伴发送搜索请求,收到搜索请求的学习者将会解析相应的搜索请求消息。然后学习者根据自己的资源情况提供相应的帮助请求。这时在拥有这一知识的学习者与教师之间便形成另外一个社会关系网络平面。但在这个网络中并不显示没有这一知识的学习伙伴。请求者可以从其中的任一个教师那里得到帮助;以学习伙伴a为例说明,a分别与教师b,c,d建立了联结,他们与a可以在线即时通信与交流,方便及时地提供a所需的帮助信息。同时a可以对不同的教师所提供帮助的信息做出评价,依据与自己所需信息相匹配的程度确定其信誉级别,并利用社区所提供的分类方法上传到数据中心,以备知识共享。
心理学论文论文（实用13篇）篇七
视知觉心理学作为认知心理学的一个分支，其主要从视觉和知觉两方面来认知、了解事物。视知觉可以通过眼睛看、耳朵听、皮肤接触来感知、理解事物，所以，视知觉具有明暗视觉、视觉范围、视觉惰性和闪烁感等特性，可以影响人们的审美观，促使人们以不同的心理来感知艺术、美术等。总之，视知觉心理学可以影响人们的感知和认知，促使人们从不同角度理解和欣赏事物。
二视知觉心理学在小学美术课堂多媒体教学设计中的应用。
在对小学课堂多媒体教学设计过程中，借助视知觉心理学相关内容，可以从心理学角度设计美术作品的色彩、教学背景音乐、教学视频等，以此来激发学生的感知能力和认知能力，促使学生更好地理解美术作品。
1.基于视知觉心理学的小学美术课堂多媒体教学设计的原则。
第一，针对性原则。视知觉心理学表明，小学生所看到、触及的事物会影响学生的心理。为了使小学生能够投入到美术课堂学习中，在进行美术课堂多媒体教学设计时应充分发挥视知觉心理学的作用，设计具有针对性的多媒体课件，保证学生观看多媒体课件时，可以受活动的图像、多彩的图片、美妙的声音所感染，融入美术课堂的教学中。
第二，有效性原则。有效性原则可以保证利用视知觉心理学设计的小学美术课堂多媒体教学课件有效地应用于美术课堂中，提高美术教学效果。对于有效性原则的遵守要求设计者在进行小学美术多媒体教学设计时一定要注重突出视觉效果，保证所设计的课件可以正面地、积极地影响学生的心理，使学生投入到美术课堂学习中。
2.基于视知觉心理学的小学美术课堂多媒体教学设计。
第一，页面视觉语言的设计。在利用视知觉心理学进行小学多媒体课件页面视觉语言设计时，首要的工作就是分析小学生心理，了解学生心理承受能力、兴趣爱好、接受能力及认知能力。在此基础上集合视知觉心理学相关知识，设计面、线、点。
（1）面的设计。对于面的设计应当结合教学内容，确定所要达到的教学效果。在此基础上，利用颜色的冲击性，合理地配置整个页面的颜色。
（2）线的设计。线的粗细、长短、形式、颜色等都会影响人们的视觉。在页面中加入线，需要注意线与面的有效结合，凸显线与面的视觉效果，以此来影响学生的心理。
（3）点的设计。点能够使人视觉集中，可以用于强调教学重点。在页面上，点的位置、大小、颜色会影响学生的心理。所以，在进行点设计时要明确通过点要达到的视觉效果再确定点的大小、颜色、位置。
第二，动画和动物图像的设计。运动的图像和动画在教学中可以准确地、形象地表达那些无法用语言表达的教学内容中抽象的概念。所以，在进行动画设计时首先要明确通过动画所要表达的内容及所要达到的视觉效果，进而选择适合的动画来搭配，才可以使教学内容与动画相得益彰，达到教学效果。运动的图像是通过视觉来影响学生，在进行动画设计时需要结合教学内容，选用能够吸引学生的画面。运动的图像可以将声音与图像结合在一起，也可以选用一段视频，放入到多媒体教学课件中，不仅可以引导学生投入到美术课堂学习中，还可以加深学生对所学知识的印象。
在进行小学美术课堂多媒体教学设计的过程中，应当合理、有效地利用视知觉心理学知识，这样可以提高小学美术课堂的教学效果。视知觉心理学表明学生所听到、看到的都会影响学生的心理，可以积极正面地影响学生心理，也可以消极负面地影响学生心理。所以，在进行小学美术课堂多媒体教学设计时应当注意从针对性、有效性等原则出发，合理地利用视知觉心理学知识，设计多媒体教学课件，使小学美术课堂多媒体教学正面地影响学生心理，促使学生积极投入到课堂学习中。
参考文献。
[2]王玮.形式与规律——试论视知觉心理学研究在设计基础教学中的应用[j].数位时尚（新视觉艺术），20xx（2）。
[3]魏彩萍.多媒体教学目前状况与改善的深思[j].辽宁高职学报，20xx（1）。
心理学论文论文（实用13篇）篇八
摘要：做人的思想工作离不开动嘴讲，但不是所有动嘴讲都是做思想工作。传达行政性指令性的语言，则不能算是做思想工作。向群体宣传党的路线方针政策、马列主义的理论观点、先进的文化思想，是党的思想政治工作常用的方式。属于“大面积播种”式的单向灌输工作，其沟通、反馈的功能较差。真正意义上的做思想工作，应该是思维沟通、形成共识、提高认识的活动。这种对话交流，可以起到交换信息、沟通思想、消除误会、提高认识、振奋精神的作用，它是“大面积播种”式工作的必不可少的重要补充。
要通过沟通达到共识，不是简单的事情。如果沟通存在障碍就不会有多少效果，更谈不上做思想政治工作了。对方或者因为你讲的道理不深不透而难以理解接受；或者因为你道理说得好听本身并不去实践而内心对你嗤之以鼻；或者因为与你话不投机而少有兴趣，使交流无法进行下去。如果是这样，不论你怎样辛辛苦苦地去讲，也是没有多少效果的。有人说，“个对个做思想工作，是最能考验做思想工作的人的水平”。有道理。
因此，要达到思想沟通就要做到三点，“讲出的话要有真理性”，“激励要讲究层次性”，“要坚持双赢原则”。
思想工作的最大特点是以理服人。只有真理的东西，讲出来才能服人。
1.思想政治工作要与时俱进。马列思主义是不断发展的。要特别重视学习和掌握新时期党在理论上的.一些新突破，及时更新自己的认识，使自己具备运用发展了的鲜活的理论来解释现实生活中各种问题的能力。
2.要知其所以然，要善于点破“必要性”。例如，要能正确解答改革过程中的问题，就要熟悉与员工切身利益相关的有关改革的政策规定。只要改革，就会触及到部分人的切身利益。想不通的个人往往会拿计划经济时代的“国家主人”之类的道理来和你理论。如果做工作的人阐明不了改革的“必要性”，就无法实现“理顺情绪”目的。再如，学习“三个代表”的重要思想，不仅应理解这三句话的意思，而且要弄懂这三句话所述三个方面的马克思原理（马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义）的出处，以及彼此之间相辅相成的辨证关系。这样，才能够用人们易懂的语言去能动地作宣传解释，才能提高实践“三个代表”的自觉性。
3.多积累一些揭示客观事物规律性的警语名言之类。例如古代哲学家荀子的“不积跬步，无以致成千里。不积小流，无以致成江海。”，就接示了量变、质变关系的规律性。对平时不注意细小进步积累又抱怨组织不关心他的年轻人，就具有提醒作用。思想沟通过程中，观点的真理性与其入耳入脑的功能是成正比的。交流观点的真理属性越强，越能使人信服。
4.要注意用行为语言“说理”，也就是常说的“身教重于言教”，用人格的力量服人。行为是一种无声的语言。既然提倡勇挑重担、不怕困难，勤奋工作、不计得失，遵纪守法、廉洁自律之类主张，就要带头去实践，做出样子。要别人做到的，不仅自己首先要做到，而且还要比要求别人的做得更好。要知道，工作对象对你平时的言行都知晓。如果你平时言不正、行不端，以权谋私、工作平平，那么当你去教诲人的时候，别人就不会听你的。因为有逆反心理。
沟通的一个重要职责是激励。激励主要有鼓励和鞭策。要根据工作对象的文化水平、觉悟程度、气质素养等状况，施以恰到好处的激励。即不论工作对象是哪种层次，整个沟通的过程对工作对象都要具有激励作用。譬如，就道德规范要求而言，对一般员工，我们探讨的主要是集体主义原则和社会主义道德规范。对共产党员，不仅要遵循社会主义道德规范，还要遵循“毫不利己、专门利人”、“全心全意为人民服务”等共产主义道德规范。上述两个层次，如不加以区别，激励功能就要打折扣。现实生活中就常犯这种毛病。因为共产主义道德是人类最先进的道德，就拿来规范所有的人，不管你是共产党员还是一般群众。结果是一般群众做不到，共产党员又显不出先进性。在日常的政治生活中，对共产党员和领导干部，在先锋模范作用、廉洁自律等很多方面，要求比一般群众要严格得多。同样是完成了一项任务，作为普通群众也许会受到表扬，但作为共产党员，不但得不到表扬，也许还会被追究“做得不够”的不是。沟通过程中，少不了要批评缺点、查找不足。这也是一种激励。
所谓“双赢”，就是指做工作的人和被做工作的人都受益。提出“双赢”，要突出关心个人的发展、个人收益的一面。这在新时期是非常有必要的。从代表先进生产力发展要求的角度讲，思想工作者在沟通过程中必须关心人的发展，这包括关心其政治、技术等方面的发展。以往太多的强调是个人利益服从大局利益，很少鼓励个人的发展。事实上，个人和整体客观上存在相辅相成的辨证关系，没有个人素质的提高，就实现不了整体素质的提高。建立现代企业制度，一个重要任务就是要解决好生产力再造问题。提高企业核心竞争力，要想法把大多数员工的潜能进一步开发出来。
坚持“双赢”原则，在沟通之余，还要把信息反馈、改善环境等很多方面的工作跟上。要努力创造一种“能者上”的职业发展的良好环境，疏通“带宽”，不埋没人才。在竞争上岗、绩效考核等方面，都要坚持实事求是、客观公正，不挫伤积极性。
心理学论文论文（实用13篇）篇九
摘要：为了有效提升在教育工作的质量，需要教师能在教学过程中认识到教育心理学在开展学生培养过程中的重要性，并能在此基础上通过塑造融洽的师生关系、采用高效的教学方式等措施，运用教育心理学方面的知识提升教学效果，使学生能获得更好的成长。本文就教育心理学知识在进行学生教育工作中的运用进行了分析。
关键词：人才培养；教育工作；教育心理学。
现阶段爆炸式的信息发展以及电子网络技术的普及，使得学生能在生活之中接触到较多的外界信息，在最近的十几年间表现出了更加成熟的特点，其思想、思维等方面也有了独特的发展，在这种情况下也就需要教师在进行学生教育的过程中不再仅仅采取严肃的教学方式展开教学工作，更需要教师能积极的使用心理学知识进行学生培养，并在学生教育工作的过程之中通过对学生心理特点、心理规律的掌握，从根本上提升教师在教育工作的教学效果。
1教育心理学在开展学生培养过程中的重要性。
学生在成长过程之中大部分的时间处在学校之中，可以说学校的教育工作对于学生的成长有着极为重要的作用，学校不仅承担着对于学生在知识方面的培养工作，同时也承担着对于学生在其人格以及思想方面的塑造工作，所以教师在课堂上展开教学工作的时候，除了要能全面的做好学生在基础知识方面的教育工作之外，还要通过对学生心里知识方面的掌握情况来做好学生心理辅导工作。但是在实际的教学工作之中，部分教师并没有认识到教育心理学对于学生成长的重要性，而是为了使学生能学到更多的基础知识，将大部分的时间以及精力投入到课程安排以及相关教学工作之中，所以也就导致一部分的教师在教育心理学方面的学习以及研究工作进展缓慢甚至出现停滞的情况。教师将主要的时间以及精力都投入到知识教育工作之中，这是一件较为正常的事情，但是在另一方面如果教师在没有对学生心理方面知识有所掌握情况下展开教学工作，那么在一定程度上就会导致教师的课堂教学效果受到影响。此外，当教师掌握了一定的教育心理学方面的知识时候，在实际的运用过程之中还需要教师能根据自己所教师学生的不同年龄特点，对自己的教学方式进行相应调整，因为在学生成长过程之中的各个阶段，学生在心理学方面都有不同的特点，只有掌握了这些特点才能进一步的采取有效的教育措施。
2促进教育心理学在开展学生教育过程中应用效果的措施。
2.1塑造融洽的师生关系。
在现代实行素质教育的过程中，以及开始积极的倡导在进行教育工作的时候，在师生之间营造良好的亦师亦友的关系，这样不仅有利于良好课堂气氛的营造，也能进一步的促进学生对于知识的掌握，并且在教育心理学的范畴中良好的师生关系也是高校教育工作展开的基础，对与学生在其心理成长、情感发展等方面都有较为重要且突出的影响。在传统的教育工作之中教师在教育工作开展过程中一直都是处于一个主导地位，并且由于教学工作之中的课程安排、教学节奏、教学内容都是由教师来设定，所以也就成为了教学工作的主体，在我国展开素质教育之后，倡导将课堂换学生，让学生课堂的主体，但在实际的实施过程之中由于受到传统教学思想的影响，有些教师未能完全的落实以学生为课堂主体的教学方式，这样也就在一定程度上影响了教学工作的展开，所以在掌握了教育心理学关键点之后，教师在教育过程中要能放下教师的“架子”，融入到学生之中去并和学生打成一片，也只有这样才能促进教学工作的开展，并且为了能有较好的效果还需要教育工作者在恰当的时间之中主动的接触学生，和学生进行良好的交流。其次，在学生进行交流沟通的时候，还要能从心理学角度对学生的心理特征有所了解，比如处在十四周岁到十八周之间的学生，一般也处在青春期，这一阶段的学生往往具有身体各方面具有成长发育速度较快、个人思想感情丰富、在情绪方面有着较大的波动，所以教师在和这一阶段学生进行交流的时候也要付出更多耐心，更加细致的和学生进行交流。再次，经过心理方面教育学家的深入研究，教学过程之中教师对于学生期望程度对于学生的成长也有重大的影响，研究发现如果教师对于学生能有较高的期望，那么学生在学习过程之中就会表现的更加用工，也能进一步激发学生的潜能，使学生获得更好的成长，相对的如果在学生培养的过程之中教师对于学生的期望程度较低，那么也就会在一定程度上造成学生在学习方面积极性不高，所以为了使学生潜力能全面的得到激发，教师在教学阶段要了解到每个学生在其个人能力方面的差异，在此基础上将教学内容分为各个难易程度不同的部分，使学生能在学习过程中感受到教师对自己的期望，使得学生获得更好的发展，同时在这个过程中教师还可以在学生表现较好的时候，采用口头表达的形式建立学生的自信心。通过这些方式就能在塑造融洽师生关系的同时，营造良好的课堂气氛，使得学生在较为和谐、积极的课堂氛围下掌握更多的知识，获得更好的成长。
2.2采用高效的教学方式。
在过去的传统模式教育之中，经常会出现教师在讲台上奋力讲解相关知识，但是学生在课堂上却没有能全面的吸收、理解教师所讲授的知识，这是因为这种教学模式和教育心理学相违背，在这样的教学环境下，学生对于知识的学习以及吸收都处在一种被动的状态之下，在很大程度上影响了学生对于知识的掌握。比如在大中专院校，大中专生是指在经过义务教育后因为成绩平平上不了高中再进入大学深造的这些学生，可以说他们是在九年义务阶段被忽视的人，他们没有养成良好的学习习惯，这些学生在校被老师忽视、被同学轻视，在家被父母打骂，在学习上找不到成就感与自豪感，于是致使他们产生厌学情绪。而在大中专院校，课上每节课教授的知识量大，留给学生发言的时间少之又少，长此下去学生就会形成一种在学习中是被动的心理暗示，时间长了这种被动心理更加明显，在学习过程中没有自控能力，课上注意力分散、学习效率不高、记忆力下降、没有学习兴趣想学学不进等等。一般在成人教育教学中，由于学生已成年，社会中他们有过工作经历就有实践的经验，他们有一种深入了解专业知识的强烈渴望，如果教师还是采用指导式教学，则教学照样达不到理想效果，反而使学生学习专业的激情减退。从以上看来，要达到教育教学目的，必须在教育策略与教学方法上有创新。启发式教学是现在教育界公认的好的教育方法，它是采用了教与学中的心理位置的互换方法，达到在教学中根据课程的要求有创造性地进行教学的目的。
3结论。
通过以上讨论我们可以发现，教育心理学理论与方法在学生教育工作中具有重要的影响作用。运用教育心理学理论，来对教育系统进行优化，可以提高学生学习主动性，提高学生学习的效率，教师们要更好地运用科学的教育心理学相关理论与方法来进行教育教学，使得他们的身心的发展与外在环境和谐一致，以达到教书育人的目的。
参考文献。
[1]兰文杰.中学教育心理学[m].重庆：重庆出版社，20xx.[2]王燕.教育心理学在学生教育教学工作中的应用[j].20xx（9）.[3]周军.教育心理学在学生教育工作中的应用[j].20xx（1）.
心理学论文论文（实用13篇）篇十
目前技工院校公共心理学的教学直接影响学生的学习效果，对培养合格的技工具有非常重要的意义。但就现在技工院校公共心理学教学来说，还存很多问题有待解决。公共心理学教学问题主要表现在教学目标不明确、教材体系安排不当、教学方法单一、学时安排不合理、师资安排不规范、教育评价考核体系不健全等多方面上，所以要从多方面角度来解决公共心理学教学中存在的问题，以达到提高技工院校公共心理学教学改革，增强学生学习能力。
二、技工院校公共心理学教学改革的构想。
(一)改革公共心理学教学内容。
为适应现代化教育与对知识的领悟提高，技工院校公共心理学教学体系必须改变传统心理学教学内容，改为以注重教学实际的教育心理学课程，同时根据技工院校学生心理健康问题来增加相应教学内容。根据我院在教育教学上的根本需求，还应在教学内容上增加教育评价与教育测量。衡量学校教育教学成果重要标准包括教育评价与教育测量，教育测量与评价能力也是学校教师必备的技能。但是，就目前教育心理学教材与公共心理学教材上涉及教育测量与教育评价的知识都很少，这就导致现在许多教师在这方面的技能严重欠缺，比如，如何测定试题的难易度、区分度，如何根据不同的考试选择合适的题目，如何评价一份试卷的质量等等，这些都要求技工院校老师具备教育评价与教育测量的知识。
(二)技工院校公共心理教学方法的探讨。
我国教育水平随着现代科技的进步在不断发展，无论是教育观念还是教学方法都发生了根本的变化。在课堂教学中，教师与学生相互平等、互相交流、课堂教学方式多样化是教育发展的一个趋势。技工院校公共心理学在技工学生的成长中起着至关重要的作用，为了全面实现其课程价值，必须注重公共心理学在教育目标与教育内容中的改革，从而改变以往单一、简单化的教学模式。技工院校公共心理学的教学在改革过程中必须实现以下几方面：注重教法与学法同步进行、平衡发展，不断提高课堂教学模式;注重细节教学，抓住重点章节，发展独立个性;注重德智体全面发展，摒弃单一教学;注重学生各方面能力培养，切勿只传授心理学知识。以全面发展学生素质、提高学生学习潜能为目标，加强科技化教育，注重技工院校公共心理学课的实践教育，运用现代网络多媒体教学与实际教学相结合的方法进行教学。技工院校在保证学生公共心理学教学课程质量的同时，开设公共心理学试验课程，让学在在理论学习的基础上，加强实践学习给学生带来的帮助，真正提高学生在各方面的素质培养。我院在教学实践中，不断学习不断总结，大体分为以下几种新的教学方法：自我描述、心理分析、故事编写、心理剧情、案例分析、专题讲座、实践操作等。从具体教学实践中可以证明，多种教学方法相结合可以有效的提高公共心理学教学质量。
(三)变革技工院校公共心理学考核评价的内容与方式。
教学评价是公共心理学教育目标与教学内容中非常重要的环节，是唯一衡量教学质量的标准，因此，单单考察学生的学习成绩来评价是非常片面的，必须采取多方面、多样化的评定标准来制定学生的公共心理学成绩。所以技工院校公共心理学教学的改革应体现在考试评价体系变革之上。合理的考试不仅是心理教学改革的一部分，还是心理学改革的重要保证。考试变革主要包括考试内容与考试方式。在考试内容上，要注重考察学生对理论知识、灵活运用、解决问题思路、掌握能力上，机械式内容的试题要相应减少。充分调动技工院校学生对公共心理学的积极性与喜爱，并达到学习目的，提高学习整体素质。在考试方式上，技工院校要根据学生的具体情况，来增加学生平时各项考察比重，如课堂发言情况、读书笔记、听课情况、作业与论文以及实践操作成绩等，考试成绩可占其中一定的比例，从而制定综合分数。教师平时对学生应做到合理公正，不断鼓励，详细记载学生平时各项成绩。
结束语。
技工院校公共心理学教育课程改革是多方面的，改革的根本目标是不断加强对学生的培养，德智体对学生的教育应受到技工院校高度重视，学校应加强公共心理学在教育中的地位，老师对公共心理学课程不断提出改革的意见及方案，并且把具体的实施办法应用到教学中，只有教师与学生共同努力参与到技工院校公共心理学的教育改革上，才能使我院公共心理学教育课不断创新、不断发展。公共心理学课程贯穿于其它课程当中，如何能让公共心理学教学应用到其它教学任务当中，也是公共心理学需要完成的目标，让学生在学习的过程中提高自己的综合素质，实现公共心理学课程教学价值。
心理学论文论文（实用13篇）篇十一
思想是领导教学方向的核心表现，虽然我国的教育制度进行了大力的改革和创新，使得教学安排和计划更加人性化、灵活化，但是有很多教师受到传统教学理念影响太深，虽然教育制度进行了改革，但是古板老旧的教学思想却在脑海里根深蒂固，以至于在新的制度下用旧的教学思想去思考，导致教学效率低下。
2.教师身份的狭义性。
现在的教育制度已经呼吁广大教师“以学生为教学基本”，转变教学方式，由于过去教育将教师的身份定位过高，从而导致教师与学生不能达到一种亦师亦友，默契合作的关系，这也是由于教师对自身的身份定位过于狭义，即教师就是教学过程的主导人，学生必须要听从教师的命令。
3.教学手段的单一性。
现代很多学校的教学手段过于单一，基本是照本宣科，书本概念，死记硬背，而学生无论如何必须要记住这些概念，而是否会用，有怎么用，完全看学生自己体悟能力。部分教师觉得教学应该是“师父领进门修行在个人”的一个过程。而对自身的教学手段没有进行反思和修正，最终导致教学效果不大，学生也没有学习的欲望。
4.教学目标的主观性。
人在看待与自身有关的事物，通常会把事物引发的不利问题归咎于事物本身，而不会想到是自身对事物的影响造成的。而有些教师教学也是如此，根据成绩以及学生表现主观判断将学生分为三六九等，而被定为“九等”的学生将会对自己感到自卑，对学习丧失兴趣和热情，甚至还会引发自卑、自闭等心理问题，严重影响他们的健康成长。这是教师对教学目标过于主观化看待导致的。
二、以教育心理学提高教学效果的途径。
1.了解学生心理，为教学打好基础。
学生心理是学生行为和思考动向的一个参考，而当教师发现学生出现异常行为或心理问题时，可以根据学生的心理动向分析，对症下药。为了解学生的心理，教师主要可以通过以下几个方面入手观察：思想方面，学生的思想是学生价值观的体现，也是关注自身发展、对个人目标的选择趋于理性和务实的体现。而对学生思想的观察主要包含学生是否对近期国家大事有充足的了解、是否懂得礼貌和传统美德，价值取向和生活追求是什么，是否染上恶习等；情绪，学生的情绪是学生心理特点的直接表现，例如有些学生胆子较小，上课害怕回答问题，这是缺乏自信的表现；有的学生进行学习计划，但是行为懒惰，结果只是纸上谈兵，这是缺乏自律的表现；有的学生受不起挫折，遇到困难就犹豫、逃避甚至放弃，这是缺乏自励的表现；学生的学习效果，学生的学习效果是反应学生进取心和能力的重要因素，有的学生满脑袋记着概念、理论，但是考试时用不出来，不会用，这是没有掌握学习方法的体现，而有的学生学不进去，注意力难以集中，学习意志薄弱，不能围绕一个目标作长期不懈的努力，浅尝则止半途而废。即使勉强学习学不会、学不好，这是没有学习兴趣的体现。教师通过以上三个方面了解学生的心理，将为后期教育提供正确的参考方向。
2.教授学习方法，鼓励学生探索学习。
教师要明白“授之以鱼不如授之以渔”的道理，教学并非知识理论的死记，公式定律的灌输，而是要教会学生如何去学习；学习怎样探索创新；学习怎样为人处事，学习怎样自我提升等。教师要在学生学习的过程中多给予鼓励和支持，这也是学生自主探索学习的源泉，而学生也能由此产生学习的欲望和兴趣，面对挫折不惧怕，面对困难不退缩，成为一个具有强大内心的人，这也是心理学教育的最终目标。
3.保证平等教学，建立良好的师生关系。
平等教学是教师对职业的尊重，对学生的负责态度，相比传统教学的等级分化，平等教学是一种值得提倡的教学方法，即对优秀的学生进行褒奖和肯定，对于能力较差的学生进行帮助和鼓励。平等教学过程需要教师在教学过程中将学生看作客观的个体，根据学生的个体差异以心理教学为手段对学生进行因材施教的过程，与此同时，由于教学的平等性、和谐性，让学生的心理能够朝着健康的方向发展，在学生心目中的形象更加亲切，从“良师”转向“益友”。
三、
结语。
将教育心理学运用到现代教育体系中将是我国教育行业由“以教为主”向“以育为主”的一个重大转变，而合理利用教育心理学进行教学将对学生的学习成效、心理发展和人格塑造都带来巨大影响，我国教育发展还有很长的路要走，而将教育心理学成功转化成一种教学过程也是一项任重而道远的任务，需要每个教师继续探索研究下去。
心理学论文论文（实用13篇）篇十二
观众是影视艺术的接受者，同时又是影视艺术的再创造者，这种双重身份使观众在影视艺术美学的研究中占有突出的地位。研究观众的审美需要，不能忽视的是对观众审美心理的研究。这种心理活动既包括视听结合的审美感知阶段，又包括充满情感的审美理解阶段。
关键词。
影视受众接受美学传播学。
一、从接受美学视域下探寻受众心理。
在文学领域，产生于二十世纪六、七十年代的接受美学，是作为对当代西方作者中心论批评和文本中心论批评的反叛而出现的。从充分重视读者在文学活动中的重要地位，到提出了文学史就是文学的读者接受史、效果史，并进而将接受美学发展为文本--读者相互交流与对话的新理论。把“意义未定与空白”作为作品好坏与否的一个标准，强调读者及其阅读，实现了西方文论第二次大转向。
在接触接受美学之前，需要对“召唤性结构”这一术语做一简单阐释。因为它们之间有着内在的联系。现象学美学家英加登提出的“召唤性结构”认为：“每一部文学作品在原则上都是未完成的，总有待于进一步的补充。但从本文的图式化结构来看，这一补充是永远不能全部完成的。”他看到了作品形象体系仅仅构成一个图式框架，中间有许多不确定的空白，有待于读者通过创造性想象去填充、丰富甚至重建。伊瑟尔继承并发挥了英加登的观点，认为“作品的意义不确定性和意义空白促使读者去寻找作品的意义，从而赋予他参与作意义构成的权利”，这种由意义不确定与空白构成的本文结构就是“召唤性结构”。它召唤读者有可能把作品与自己的经验及对世界的想象联系起来，这样，有限的本文便有了意义生成的无限可能性。
20世纪70年代以来，现代电影在电影语言上有了显著的变革和创新，综合运动镜头（包括推、拉、摇、移、跟镜头和俯仰拍摄等）、快速摄影、变焦距镜头、跳接、定格等电影语言广为流行。但是，同时西方影视美学研究日益转向观众，尤其是雅克·拉康的结构主义精神分析论，使观众心理学特别是观众深层心理结构的研究日占上风，甚至著名电影符号学家克里斯蒂安·麦茨也在1977年出版了《想象的能指》这部著作，标志着电影研究进入了一个崭新的阶段。
衡量一部影视作品优劣的标准至少是由作品本身的价值和受众自身的认识水准两方面的因素所决定的。因此，创造者必须依据在创作的心理过程、尊重观众参与的意愿与观众的参与，所有可能的方法去鼓励艺术语言和艺术的热情的观众的参与，这将最大程度地提高工作完成后，为更多的观众去接受。
二、从传播学角度透析受众心理。
观众是影视艺术的接受者，同时又是影视艺术的再创造者，这种双重身份使观众在影视艺术美学的研究中占有突出的地位。“欣赏者是通过感受、想象、体验、理解等活动，把作品的艺术形象再创造为自己脑中的艺术形象，并且通过再创造对艺术所反映的现实生活进行再评价。”观众不是被动的接受群体不仅表现在他们要联系自身的社会、文化背景及阅历去理解影视艺术，而且能在艺术家创造的基础上进行能动的再创造。这种再创造活动与创作主体有相同之处，也有不同于甚至背离创作主体的特点，表现出观众在接受时具有极高的审美价值。所以影视艺术是极富观众参与和渗入的艺术，同时观众把这种参与性和渗入性用言行自由地表现出来。
观众在接受影视艺术时表现出一种特殊的需要--审美需要。它是人对美的一种带有极强倾向性和迫切感的精神追求。当然这种审美需要由于观众的受教育程度、艺术修养、情感上的内在需求而表现出不同的特点，但就是因为这些不同特点的存在而使得影视艺术在创作时能够更多彩地表现生活，使社会意识和内驱力达到无形的统一。因此，“对影视观众审美需要的研究，将具有更为深远的实践意义”。研究观众的审美需要，不能忽视的是对观众审美心理的研究。这种心理活动既包括视听结合的审美感知阶段，又包括充满情感的审美理解阶段。所以观众在接受影视艺术时得到的不仅是愉耳、悦目、赏心、怡神的美的享受，而且在思想、认识、情操、道德等方面得到潜移默化的影响。
审美感知不同于一般的心理感觉，它属于审美的范畴，通俗来讲就是一种审美的感知，这种感知要求观众具有对影视艺术视听的能力。“只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义，不是对象，因为我的对象只能是我的一种本质力量的确证。也就是说，它只能像我的本质力量作为一种主体能力自由地存在着那样对我存在，因为任何一种对象对我的意义（它只是对那个与它相应的感觉说来才有意义），都以我的感觉程度为限。”对于影视观众来讲要具备对于艺术的感受能力，没有对艺术的基本理解，再美的艺术也毫无意义。对影视艺术的审美感知使接受者得到的是一种美的享受，而从影视艺术中得到潜移默化的影响体现在审美理解阶段。审美理解活动始终贯穿着充满情感的联想、想象和形成审美意象的心理活动，并始终洋溢着情感的波涛。审美联想是在审美感知基础上产生的并不创造审美意象的心理活动，是审美接受过程中极其重要的心理形式。审美想象是比审美联想更高一级的创造审美意象的心理活动，是人类的高级属性。审美意象是充满情感的生动活泼的朦朦胧胧的情理统一的意中之象。这一系列心理活动，虽然处于不同的层次，但它们之间没有不可逾越的鸿沟，而是呈现为“你中有我，我中有你”的交融状态。
三、从接受美学与传播学的互动关系中解析受众心理。
对受众研究的共同关注是进行接受美学和传播学互动研究的切入点。
接受美学将文学史看成文学效果历史的审美策略，这一理论基础其实是将整个审美活动看成一个开放的动态过程。姚斯自己也说过“文学研究不是完美的语言结构，也不是封闭的符号系统，而是依靠问与答进行解释，使创作与接受及作者作品读者的动态过程合理化的历史学”在此接受美学暗合了传播学的基本原理。1948年美国学者拉斯韦尔提出的“五个”模式或许能从传播学的角度重新冷释接受美学的意义。“五个”模式即谁（控制分析）——说什么（内容分析）——媒介（媒介分析）——对谁说（媒介分析）——取得效果（效果分析）。
在接受美学之前的文艺理论，更注重的研究对象是“谁”控制研究，“说什么”内容分析如符号、原型研究，而忽视了“渠道”媒介分析，“对谁说”受众分析和“取得效果”效果分析。而接受美学正是在审美传播轨迹上将文艺理论的研究对象进一步拓展，使审美传播过程的研究趋于完整这样，接受美学和传播学在基础理论上的共通点显而易见。
按照传播学理论，在传播过程中，受众的目的、动机、内外特性，均影响着传播的进展，最典型的就是一种选择性的心理活动。接受美学的诸多理论，如期待视野、未定点等，如果放在传播学内考察，则都处在这种选择性心理活动的关照下。选择性心理过程的研究是传播学研究中的重要课题，几十年来比较一致的理论是，信息在流动的每一个过程中必然受到传播环境的制约，传播环境的不同必然影响传者、媒介以至受众的状态，从而最终影响到信息的接受。而在接受美学的理论中“期待视野”和“审美距离”对此作了新的阐释。
通过以上的分析可以看出，传播学和接受美学在研究方法上有合流的趋势。以传播学的理论重新让释美学，很可能成为美学研究的一条蹊径。如精神分析美学，它很大程度上涉及到个人传播问题，从自我、本我到超我，是人的内部信息或者说心智在人的不同精神层面上传播的过程。但是，传播学和美学又不可能合二为一，它们毕竟有着各自不同的研究对象和理论体系，但基于上述两种理论的相近、合流之处，进行一些借鉴和互动研究是完全有可能的，这是美学家和传播学者都应该注意到的。
心理学论文论文（实用13篇）篇十三
为进一步贯彻落实教育部和学校心理健康教育工作的文件精神，不断加强和改进我校学生心理健康教育工作，提高心理健康教育工作的普及性和深入性，我校于20xx年11月22~26日举办了题为“滋养心灵快乐成长”的心理健康教育宣传周活动。
本次心理健康宣传周的主要活动有学生和家长的专题讲座、心理主题班会、心理原创作品征集活动、心理健康宣传展板展示、心理健康宣传咨询日及心理影片展播，旨在营造全校心理健康氛围，加强学校心理素质教育，帮助学生科学地认识心理健康、了解心理健康知识、掌握必要的心理调适方法，形成正确的心理健康观念。此次心理健康宣传周活动内容丰富，形式多样，学生的参与性高，取得了预期的成效。
一、心理健康宣传周活动纪实。
11月22日在升旗仪式上，学校心理教师秦艳霄的讲话拉开了心理健康宣传周活动的帷幕。同日下午，初一、初三年级各班举行心理主题班会。初一年级班会主题是“初中生活，我准备好了”，初三年级班会主题是“心新向荣”。本次初一、初三的主题班会均由各班的心理委员主持，班级气氛热烈，学生积极参与、发言踊跃，有效解决了心理困惑。
11月23日下午，心理教师尚玉宁为全校学生做了有关感恩和如何调整考试心态的心理健康教育电视讲座。列举事例引导学生常怀感恩之心，学会体谅、理解父母；同时介绍了考试的目的，引导学生正确看待考试，学习查找知识的薄弱环节，利用考试进行。
总结。
和反思。本次讲座对广大学生联系自身实际调适自我起到了一定的排忧、解惑的作用。
11月24日下午，全校学生观看了电影《叫我第一名》。它讲述了一个患有妥瑞氏症的人，凭借着对人生的乐观心态与追求梦想的执着，如愿成为人们眼里妥瑞症患者不可能从事的职业——教师的故事。此次电影展播，帮助学生们学会了从容地正视、接纳自己的缺点，培养积极、乐观的心态，从而激发克服困难和挫折的勇气，增强了追求梦想、坚持到底的信念。
11月25日是本次心理宣传周的“心理咨询日”，我校邀请到陕西省学校心理学会多位专家为全校学生提供权威专业的心理咨询服务。学生们积极、踊跃地参与心理测试和咨询，更加客观、全面地认识了自己，强化了心理健康意识，增强了心理调节能力。
11月25日下午，达博教育向我校爱心捐赠心理实验器材。捐赠仪式由宋晋安副校长主持，达博教育及我校多位领导出席了捐赠仪式。宋晋安副校长表示我校会充分利用这一资源，让更多的学生受益，来回报社会的厚爱。
11月26日下午，我校邀请陕西省家庭教育指导中心的咨询师、中国儿童基金会委员刘月娥老师，给学校初二、初三年级部分家长做了题为《如何与孩子有效沟通》的讲座。刘老师采用体验式的方式，使家长在活动中感受不良的亲子沟通方式造成的负面影响，在笑声中反思、收益，改变与孩子沟通的心态和方法。
本周全校学生参与心理原创作品征集活动，作品类型包括心理格言、心理漫画、心理健康教育徽标、心理情景剧剧本等。作品要求主题鲜明，积极向上，具有科学性和创意性。学生们踊跃报名参加，经评委组决定，评选出一等奖1名，二等奖3名，三等奖6名。这项活动充分展示了我校学生的创作才能和个人风采，起到了引导学生关注心理健康，体会生活中的真善美的作用。
心理健康教育的宣传展板也是本次活动的亮点。在心理教师秦艳霄的指导下，初二年级各班心灵导师（心理委员）联合制作心理健康宣传展板，展板内容丰富，形式多样，有战胜恐惧、告别孤独、微笑每一天、如何建立良好的亲子关系、同伴关系和师生关系等主题。展板内容丰富，与学生学习生活中的实际问题紧密结合，很有教育意义。
二、本次心理健康宣传周活动特色。
1.领导重视。学校领导十分重视此次心理健康宣传周活动，向全校发出通知，要求全体师生全力配合开展工作，保证了活动顺利、有序地进行。校园网站也就本周活动进行了相关系列报道。
2.普及性高、参与面广。本次心理健康宣传周活动形式多样，包括学生讲座、心理主题班会、心理原创作品征集、心理健康宣传展板展示、心理健康宣传咨询日、心理影片展播。每天采用各种不同的方式向全体学生普及、传播心理健康知识，而学生们也可以根据自身特点和需要选择参加自己感兴趣的活动，从而达到全员参与、全员受益、共同提高的目的。
3.针对性强。对于家庭教育讲座，我校选择了初二、初三年级部分家长参与此活动。11月初我校心理教师对家长进行亲子关系问卷调查，统计分析结果并向每位家长发放调查结果和建议，同时家长给予学校反馈。本次参与讲座的初二年级的家长是问卷调查结果显示亲子关系需调整的那部分人；初三年级各班由班主任在了解班级学生情况的基础上，每班选择5名需要调整亲子关系的家长参加讲座。此次活动具有较强的针对性，选择需要帮助的家长参加家庭教育讲座，可以指导他们掌握与孩子沟通的技能。
4.充分发挥心理委员的作用。我校各年级各班设置了心理委员两名，心理教师定期召开培训会和座谈会对心理委员进行培训，包括专业心理知识的讲解和助人自助技能的指导。旨在由心理委员观察并及时报告同学中存在的异常心理现象，并通过丰富多彩的宣传教育活动和同学、朋友间的心理辅导，化解他们的人际矛盾，解除心理困扰，营造积极健康的班级氛围。培训会上，心理教师就如何制作心理展板、如何支持召开好心理主题班会等对心理委员进行相关培训。在本次活动周中，心理委员充分发挥自身作用，主动、积极地开展工作。他们在各项活动中都起到了模范带头作用，以点带面，带动周围同学积极踊跃参与活动，协助学校更加有效、全面地开展心理健康教育工作。
5.邀请校外心理专家。邀请校外心理专家为学生和家长提供专业服务，是本次心理活动周的特色之一。周四的“心理咨询日”，我校邀请到陕西省学校心理学会专家孙爱娟、司晓东、严静和稽亚萍老师为全校学生进行心理测试和现场咨询。周五的家庭教育讲座我校邀请到陕西省家庭教育指导中心的咨询师、中国儿童基金会委员刘月娥老师，给学校初二、初三年级部分家长做题为《如何与孩子有效沟通》的讲座。
三、心理健康宣传周效果。
1.营造了良好校园氛围。通过形式多样的活动使学生了解了心理健康的科普知识，形成了人人重视心理健康、关注心灵成长的良好氛围，为我校心理健康教育工作的进一步深入开展创造了有利条件。
2.消除了对某些心理学知识的误读。心理健康教育的宣传展板由每班心理委员负责，联合宣传委员及其他学生，结合学生们对心理知识的需求，在经过调查、整理资料、设计展板版式后制作，如：《我爱我自己》通过“心中的瓶子”“wethink”“量一量你有多少水”“如何爱你自己”和“爱自己爱别人”五个板块阐述“学会自爱”这一主题，其中针对“爱自己”和“自私”两个概念的不同进行了明确的解释，消除了大部分学生对“爱自己”认识的偏见。
现场心理咨询也使更多的学生认识到心理健康对于发展、成长的重要性，关注心理健康是每个人都应该做的，有心理困惑可以求助心理老师。纠正了一些对心理学认识的误区，消除了一些对心理咨询的误解，取得一定的效果。
3.增强了学生心理自助能力。越来越多的学生开始关注自身和他人的心理健康，对于心理健康的认识有所提高，逐渐开始接受心理咨询服务。活动结束后主动求助心理老师解决心理困惑的学生人数逐步增多。这些表示学生希望在心理咨询后提高自身心理自助的能力，这也反映出学生对心理健康教育的认识逐渐深化。
4.提高了家长亲子沟通的能力。我校精心挑选200余名需要帮助的家长，针对他们在亲子关系方面存在的问题，进行针对性的指导，并邀请家庭教育专家召开家庭教育讲座。讲座后，专家和心理教师一起为家长做了现场咨询，解答家长们提出的各种困惑。家长们表示：讲座很实用，既使自身看到了家庭教育中的问题，又学到了和孩子沟通的技巧。
5.提高了学生对心理学的兴趣。课间，各年级学生兴趣盎然地参观心理健康宣传展板，并学习展示的内容，他们纷纷表示展板内容丰富，与学习生活中的实际问题紧密结合，很有教育意义和趣味性，看后受益匪浅。在心理影片展播后，学生们表示，看到患有妥瑞氏症的人都可以保持乐观心态去追求梦想，自己有什么理由退缩和放弃？心理健康教育电视讲座纠正了一些学生平时存在的、常见的心理学认识误区，强化了心理健康意识，增强了心理调节能力。
6.扩大了我校心理健康教育工作的影响力。多家报社、媒体对我校心理活动周工作进行报道，大力赞扬我校开展的心理健康工作很有意义，对我校进行了很好的宣传。
本次心理活动周在校领导的重视和支持下，在全校师生的共同努力下圆满结束。我们相信，我校心理健康教育工作会帮助更多的学生走出困惑，保持积极乐观的心态。明年的心理健康宣传周将会更加精彩。