作文是一种综合能力的体现，通过写作可以锻炼我们的思维和表达能力。以下是小编为大家整理的一些经典作文范例，欢迎大家一起学习和欣赏。
前进的方向（精选17篇）篇一
（一）。
作文教学是语文教学的一大块，向来受到语文教学工作者的特别重视，随着考试制度的改革，作文教学的重要地位可能还将不断提升，我们广东的中考卷，作文题五十分，占整份语文卷总分值的百分之四十强。其他地区的中考，有些更比我们广东改革来得大，湖北某市语文中考采取开卷形式，其作文分所占比值无疑更大了。虽然我们广东目前还没有作出类似的改革消息，但作文的重要性可说早已不容置疑，作文教学备受语文老师重视，也就很自然了。
但重视归重视，毕竟只是态度问题，关键是究竟我们的作文教学水平怎么样了，我们的作文教学手段有那些，我们的作文教学应如何改革，我们的作文教学是否得到学生的欢迎？种种问题，仍是常常困扰着我们这些语文工作者，语文科组开会，老师们都总会感叹作文教学之困难。大家都有相同体会的一点，就是学生的作文写来写去，总离不开那么几项题材，不是写帮老奶奶提水，就是帮老爷爷推车，不是写同学拒绝协助我考试作弊，就是写我弄坏了同学的文具。
实际上，这些存在的问题，正好反映了我们作文教学中存在的通病——压抑了学生的真实个性，捆绑了学生想象的翅膀，学生自然无法独抒性灵，自然笔下都是套话、假话。出现这样的弊端，究其原因，一大部分是出在我们老师身上。
其次，老师对学生创作前的引导不足，没有帮助学生积累写作材料，没有帮助学生利用材料。
最后，老师对学生作文评改不得法。我们习惯于给个分定出高低，或程式化地写几句眉批、总批，就认为很好了。其实学生有谁会看得明白你的眉批、总批。即使看明白了又有什么用？我们并不要教他怎样去评价一篇作文，而是要教他怎样写好一篇作文。
（二）。
我针对自己过往作文教学中存在的种种突出问题，经过多番思考，决定在作文教学中做到“确定方向，抓大放小；清本正源，积累材料；踏实评改，拒绝形式”，务求从根本上改变学生作文中的不良习惯，转变学生的文风，提高学生的作文水平。
确定方向，抓大放小。
广东省考试中心《2001年初中语文毕业考试要求与中招考试说明》根据语文教学的特点，依照初中语文《教学大纲》，对初中语文的毕业考核及中招考试作出很具体的说明，其中“写作能力”一项有八点，第一点是“能以一定速度写记叙文、简单的说明文、议论文和一般应用文，做到思想感情真实、健康，内容具体。中心明确，详略恰当，条理清楚，文字通顺。”可以说，我们的作文教学就是应该以此为教学目的，我们学生的作文能达到这个要求，才叫合格。
在本学期实施作文教学之前，我原本也打算按以往的训练程序，分别训练学生的记叙、说明、议论三种文体的写作，并结合三种文体的文段阅读分析，加强学生的应试能力，但考虑到当前语文考试的改革方向，我本学期还是以训练记叙文写作为主，百分之九十以上的作文训练题都是可以写成记叙或以写成记叙文为宜的，然而也不能规定只准写记叙文，否则我们仍然是局限了学生的自由发挥的空间。作文题的拟定，采取多种形式，但不管命题、半命题或其它的形式，所有题目均不定中心。解开对学生心灵的束缚，别给他们太多的规定，任由他们天马行空，最后终能激发其写作欲望。
我本年内进行的作文训练所用作文题多数来自去年各地中考卷，也有部分是由我自行拟定的，如《那铺满黄叶的校道》、《记忆深处的________》等等。由于这些作文题本身不设审题障碍，也没有特定的叙述内容，只是提供一个想象的契机，所以学生可以自由畅谈的机会就更大了。更重要的是，题目没有限定中心思想，不像《我珍贵的________》、《一节有趣的_________课》等等。学生不怕走题，可写的东西自然多。像《那铺满黄叶的校道》一题是即席作文，学生交上来的作品可以说都是写出自己想写的，写出自己能写的。
而实际上，本年广东中考作文题《新的_______》，亦确如去年全国各地语文中考作文题一样，虽说文体不限，却又最适宜写成记叙文。这说明我本年作文训练的方向是对的。在毕业班，以训练记叙文写作为主，其它文体的写作基本不作训练，这就是所谓“抓大放小”。
清本正源，积累材料。
至于所谓“正本清源”，是指做好辅导学生搜集作文素材的工作。有了材料，才能写出作文。材料来源于生活，所以作文不仅是作文课才能上的，平时的语文教学、劳动教育、文体活动、读书活动等等，都是进行作文教学的好机会。只有“源”正确，才能写真话，才能不抄作文选。我们的学生就是不懂得作文之源在生活，才不得不求助于作文选的。为此，我的作文教学不得不覆盖于整个教育教学过程中，归纳起来，主要做了两项工作：一是引导学生思考生活，直面人生；二是指导学生进行课外阅读，吸取精神营养。通过这样做效果是有的，学生明确了认识：作文就是写生活。
既然明确了作文就是写生活，我们就难免要面对这样一种尴尬：写考试作弊成功了，行不行？写一次打游戏机的经历，老师会不会秋后算帐？写早恋的迷惘，老师要不要马上来个闭门谈心，然后见家长？如此等等，我们不得不考虑。
窃以为，老师进行思想道德教育，是应该而且是必须的，但不能因为这个原因而遏制学生讲真话的勇气。如果我们一面叫学生写生活，一面又在行动上暗示她们生活中的真实写不得，那我们岂不是上演了一幕“真实的谎言”？有鉴于此，我在作文教学时，明确指出对待任何文章，我都将当作一篇文学作品来看，所以，同学们写自己的事就当成小说去写好了——我不会蠢到看了《西游记》后，以为吴承恩也会飞天遁地的。同学们因为有了这点激励，果然放开手脚，大写起生活来了。
当然，写生活，不是把生活原原本本放进纸上就算了。对待任何创作素材，都有一个选择、提炼的过程，这也是决定最终能否把生活事实写成一篇好作文的关键。所以，教会学生创造性地利用材料变得至关重要。例如学生要写早恋的题材，我说好，请问你写两人恋爱的故事，要表达什么思想感情呢？学生沿着这个问题去想，结果，有些人想到早恋只是一种青春期的正常需要，有些人想到早恋只是为了逃避师长们的道德说教，更有些人想到早恋的结果只会成为早恋者彼此伤害的武器。我说都很好，都写下来吧。结果，一篇篇充满生活激情的富于青春期思辨色彩的文章快速“出炉”。
踏实评改，拒绝形式。
经过一系列的引导，学生敢于表达应该不成问题，至于善于表达，则要经过长时间的训练，非一朝一夕之功。在提高学生表达能力方面，我尤其重视对作文的评讲和批改，但决不做形式化的评、批，而是要落到实处，使学生能真正有所收获，能明白同讲一个意思，为什么用不同句式，其效果会不一样。如此，学生才会意识到表达的重要性。
长期以来，学生对作文不感兴趣，对老师发还的作文本连看一眼也觉多余。为什么？排除一部分同学确实无心向学这一原因不考虑之后，我们发现，这种令我们老师深感伤心的现象，其实跟我们的作文批阅习惯有极大关系。
根据一年来的实践，我们以为作文的评、批要注意下面几点：
（1）“评、批”少用或不用套话、空话，要明明白白地指出该文的优缺点。例如学生写“我的老师”之类的文章，运用了典型事例表现了一个老师的尽责、有爱心、渊博等优秀品质，我们评他写得好，就不必说“中心突出、选材恰当”等套话，我们应在文中每一个事例旁注明该事反映了老师的什么品质，并在文末写下这样的总评：“文中的老师很使我感动，我希望也能像他一样。”假如文中有个别事例是多余的，甚至是有碍中心的表达的，就要把它圈出来，在旁边注明“此处应删（改）”，并写出具体理由。
（2）“评、批”用语尽量使用商量、谈话的语气。学生认认真真写下一篇文章，是学生的一项劳动成果，我们通过批改，目的是提高他的水平，不是如报刊编辑那样只需决定取舍。我们尊重学生的劳动成果，学生也会因此而受感染，反过来尊重我们的劳动成果，也就不会冷漠地对待我们的“评、批”。我们深刻地认识到，在教学过程中，学生是主体，我们的“评、批”采取了商谈的语气，学生的主体地位受到极大的尊重，必然会从心理上非常自觉地接受老师的指导。只有做到这一点，我们的“评、批”才能真正起到应有的作用。
（3）“评、批”的形式要灵活，要做到个别辅导与全面提高相结合。“评、批”不一定在作文簿上写，也可以在课堂上讲；不一定只有老师评，也可以在老师指导下进行小组讨论；不一定只有老师评学生的习作，也可以让同学评老师写的同题的文章。总之，不管哪一种形式，只要有利于提高学生的写作积极性和写作水平，我们都可以去尝试采用。
（4）“评、批”重点在表扬优秀，因为我们要让其他同学有一个学习的对象，前进的方向，而不是吓唬他们谁写得差。
（三）。
本年的作文教学，我是付出一定的努力的，也确实出了一些成绩，大部分同学由原来的视写作文为畏途变成对写作及与写作有关的话题深感兴趣，部分同学自觉去购买有关的课外读物进行参考，很多同学自发地加强写作训练，主动拿自己课余创作的文章请教老师，有些同学的写作水平更是有了质的飞跃，朱澍同学的作文成功刊发在报刊上，谢敏瑶同学的作文被选入《东莞市中学生作文选》。这些成绩，足以说明只要教师想办法，作文教学工作是可以做好的。
但是，由于个人学殖甚浅，水平有限，教学经验也不足，责任心还不够强，种种原因，我的作文教学仍有不少问题有待改进。
下面，附录一份学生作文，以见本年作文教学工作中的一些具体操作。
【附录】。
留在我记忆深处的。
冰糖葫芦。
（“冰糖葫芦”原作“教训”。同学们想一想：为何要这样改？）。
原作：届初三（2）谢达轩。
评改：谢创志。
（这两行真的是废话。不过，要保留也可以，但必须把下一段的“最近”删去，“勾起”前加上“却又”，但始终不如把这段废话删去来得干净利落。）。
最近，一些卖冰糖葫芦的老人的足迹不时在校门出现，勾起我一丝丝难忘的回忆……。
（原文没有“红红的”一词，为什么要加上去？）冰糖葫芦在阳光底下闪闪发光，吃起来。
一定。
（原文没有“一定”，为什么要加上去？）香甜可口。
我食欲大振，几乎垂涎欲滴，
（本句改为“我不禁垂涎欲滴”，句子更简明。）伸进口袋里的手摸到了几张钱。
忽然一种不快之感袭上心头。
（这句不写也罢。下句有“扫兴”一词，足可表达出“不快之感”。）。
（本句中“欣喜若狂”一词用得太夸张，删去“若狂”两字，就比较恰当。即使这样改，仍不好，最好把整句删去，改成一个极为简短的感叹句：啊！）我仿佛记得在抽屉里有张五角钱。连忙去找，一找才知道是张只剩半截的钱——显然要报废了。我的眼光暗淡落来，内心十分沮丧。可是，窥视一下那窗外的冰糖葫芦，却忍不住把半截的“五角”夹在其它几张中间便走出了家门。走到冰糖葫芦旁边，正要把钱给那老人的一瞬间，我无意中看了他一眼：那古铜色的脸，在阳光的映照下，满面的皱纹却掩不住那慈祥的笑容。（这句很好。）拿着冰糖葫芦的双手非常粗糙而且开裂，像是松树皮了。（活学活用，好。）我很后悔，扪心自问：“你怎能这样做呀？”我像触电似的缩回了手。（以上一段写得好。感情经过几回的跌宕，显得波澜起伏。）。
（以上几段实在是败笔。不好的原因有：话题扯远了，使中心涣散，此其一；骂自己一句“可耻”就结尾，与上文波澜起伏的心理刻画相比，显得味同嚼蜡，此其二。经过作者的修改，删去上面几段，写成下面的样子，好得多了。）。
（用“百感交集”不如用“愧恨交集”）的我被嘶哑的声音惊醒了：“孩子，你不是想吃冰糖葫芦吗？”我茫然地接过那串沉甸甸的冰糖葫芦，茫然地把钱塞给他后拨脚就走。突然，他那叫卖声闪电般地钻进我的耳朵。我失去了控制，不由自主地往后看……眼见他手上的钱，随风摇曳着，那苍老的样子仍然是那样的慈祥。我实在忍不住了，双脚也失控了，跑到他的跟前羞愧地说：“。
对不起，刚才给你的钱是烂的。
”（改成：“对不起，这，这冰糖葫芦，我不要了。因为，因为我的钱是……”。这样吞吞吐吐的，符合小孩子的性格。记住，语言描写要表现人物的性格。比如鲁迅先生写闰土，少年闰土与中年闰土就是不同。）。
前进的方向（精选17篇）篇二
1.只要你保持微笑，生活就会向你微笑！
2.在我觉得生活就是如此的时候，你却给我增加了一丝亮色。奢望不多，只是希望我们能平行前进，给我动力。
3.每一步都不简单，那么久敢于迈出第一步，船只上的帆，遇到风暴一样无谓前进，那么，我们一样可以迎难而上，跌倒怕什么，失败又算什么？一步一个脚印，终有一天，你的终点站就到了，回头再看看那些深深浅浅的坑，它会是一道美丽的风景。
4.不渴望能够一跃千里，只希望每天能够前进一步。
5.相信自己，什么都有可能！
6.要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能放手。
7.人生只有创造才能前进；只有适应才能生存。能经天磨是好汉，不遭人嫉是庸才，对自己有超越；对别人有挑战。这也许就是人生的真谛！
8.不经历风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢。
9.山不厌高，水不厌深。骄傲是跌跤的前奏。
10.有时真觉得青春就应该是荒唐的岁月，可以唱着最新的流行音乐，开着加满油的汽车在笔直的柏油公路上前进直到世界尽头，然后欢呼着转身拥抱身边的女孩，在浩大的夕阳和灿烂的海潮中亲吻彼此，感觉世界再无其它。青春需要理由吗?不需要的。
11.有无目标是成功者与平庸者的根本差别。
12.迷失方向就去找方向，找到方向就要努力，世界不会等你。
13.执着的攀登者不必去与别人比较自己的形象是否高大，重要的是要多多思考自己前进的脚步是否扎实。
15.人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！
16.才气就是长期的坚持不懈。
18.在分析目标时，也必须考虑怎样实现它们——即采取什么手段。
20.世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷，唯一可以无中生有的是梦想。没有哪件事，不动手就可以实现。人生贵在行动，迟疑不决时，不妨先迈出小小一步。前进不必遗憾，若是美好，叫做精彩;若是糟糕，叫做经历!
21.他不爱你了，你哭着转身，挥泪奔跑，边跑边回头看，看看他是否还在那儿。
22.我会用行动证明那些讽刺我的话根本不适合我。
23.让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
24.任何人都应当有自尊心，自信心，独立性，不然就是奴才。
25.人必须相信自己，这是成功的秘诀。
27.当你被领导、同事批评一无是处的时候，不要一蹶不振，因为前进是雪耻，后退是永无后路的深渊。
28.人意义不在于他所达到的，勿宁在于他所希望达到的。
29.风吹过，带来了无穷的思想。风无影而实存，充满了令人领悟的味道。伸出你的双手领悟风带来给你生命的含义。风在昭示着什么？放宽自己的胸怀，扩展视野，将自己的情感寄予风，让它如风一样自由洒脱。不必害怕，如风一样，大胆地向前进，抛开世间的荣辱，勇敢地走出自己的路。
30.再黑的地方总会见到光明，别回头请一直向前走！
31.我们虽然不能控制风的方向，但却可以调整帆的方向，达到胜利的彼岸。
32.所谓的成长，就是越来越能接受自己本来的样子。
33.最惬意的时候，往往是失败的开始。
34.行动也许不必须会带来欢乐；可是没有行动就决没有欢乐。
35.在你迷茫的时候告诉自己有目标，在你失落的时候，告诉自己有目标。在任何时候，你都要有目标，才不致使你落于绝望的境地。
36.思考的时候也不应该停下前进的脚步。
37.大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是非成败，看坚持。
38.生命之舟应对险滩，应对激流，弱者会选择逃避和放下，而强者则会选择应对和挑战。人生中无限的乐趣都在于对人生的挑战之中迸出不衰的光芒。
39.要么你为一个人变得更好，要么你为自己变得更好，要么你依然我行我素松散拖延，但不要有羞耻心和自责感，这些都是快乐的人生。
40.当人们感到自己没有能力获得巨大的成功时，他们会鄙视伟大的目标。
41.信念是一种无坚不催的力量，当你坚信自己能成功时，你必能成功。
42.一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。
43.相信信念能够战胜一切，这本身就是一个最伟大的信念。
45.没必要去追求所谓的潮流，只要有自己的风格就行。
46.其实我们该看淡很多东西，这样对自己是最好的保护。
47.当你的才华不能支撑你的能力的时候，就是你静下心来学习的时候。
48.友情是人生的一副良药，是长满了蒲公英的美好。它会让你很快乐努力地向前进。友情是最黑暗处的一楼阳光，最烦恼时的一脸微笑。
49.自尊和自信来源于对自己优势的确认，以及随之而来的对自我价值的肯定。
50.好朋友相处就像有了wifi，畅快淋漓，没有阻碍，不用花费，舒坦自由；即使离开了一阵子，一到他身边又自动连接，毫无尴尬。只是再好的朋友也不能太长时间不联系，因为哪一天突然他换了密码，就彻底茫然，只看得到，却抓不住他。
52.取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。
53.在风雨里依然可以大声歌唱！淋湿的翅膀更加有力量，即使眼泪还是会忍不住滑落，被泪水与汗水浸湿的脸颊依然还可以微笑，脚步前进的方向永远不会停滞不会改变，无论最后是苦是甜；迎风前进飞翔竖起大拇指高声宣布：yes,imok！
55.看完了日出，我们去登百步云梯。要说黄山的险峻，这前山的百步云梯可是最险峻的了！我根本就不能正常的往上爬，只能手脚并用--四脚爬了。我用颤抖的手抓着栏杆，往下一看，就迈不出前进的步伐了--太高了，太险了！
56.人生中最大的乐趣是奉献；思维中最美的花朵是智慧（之花）；前进中最快的脚步是继续；朋友中最好的记忆是笑声！
57.自信不使人断前进，自信使人不畏困难，自信使人坚持真理，自信是成功的源泉。一个人只有有自信才有可能步入成功的殿堂，获得人生的辉煌。
58.哪怕是最没有希望的事情，只要坚持去做，到最后就会拥有希望。
59.你笑，全世界都跟你笑;你哭，全世界只有你一个人哭。
60.理想的力量是无法估量的，它不仅仅是一个目标，也是一个希望，更是一种动力。生命的确是黑暗的，除非有了激励；一切激励都是盲目的，除非有了知识；一切知识都是徒然的，除非有了梦想。因为有了梦想，所以我们才能不断前进。
61.善良和爱都是免费的，但不是廉价的，你的善良需要带点锋芒，你的爱需要带些理智。带眼识人，毕竟不是所有人都配拥有它们。
62.作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得人生的意义。
63.快乐过了，幸福圆满了，下面，我们该怎样做，我们要继续前进，充满耐心和毅力去坚持那个自己想要的结果，这样的我们，才算是达到了自己的目标。
64.凡是坚信自己，并且坚信自己的思想具有生命力的人，必须会跨过一切障碍。
66.我们命定的目标和道路，不是享乐，也不是受苦；而是行动，在每个明天，都要比今天前进一步。
67.要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。
68.生活中惟一的幸福就是不断前进。
69.先想清楚自己要做什么，然后朝着目标努力前进。
70.你只有一定要，才一定会得到。
71.我自信，故我成功，我行，我一定能行。
前进的方向（精选17篇）篇三
1.无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。
2.前进一步是幸福,退后一步是孤独。遗忘不是无情,舍弃不是多余。
3.取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科，法国作家。
4.无理由拼了命，即使风雨里奔跑，也要让自己微笑！
5.祝愿天下所有考生开心渡过高考。祝福你们旗开得胜，取得夸姣佳绩。平心对待高考，你们是最棒的！仁慈的上帝会祝福你们的，相信自己，必须能行！。
6.没有什么能让你跌倒，除非你不想站起来。
7.时间在流逝，我们在前行。在人生这条路上，唯一能让我们走得更远更宽的方法，就是成为比昨天更好的自己。
8.母爱是一把大伞，晴天收拢，雨天才为你豁然开放；母爱是一座桥梁，让你在重重困难中读懂了希望；母爱是一盏明灯，在黑暗中照亮了你前进的方向，母爱会时时刻刻围绕在你的身边，哪怕你在天涯哪怕你在海角！
11.天行健，君子以自强不息。——《周易》。
13.所谓的成熟，就是你越长大越能学会一个人适应一切。
14.真正有毅力的人清楚自己人生的目标，且愿意承担责任，有颗坚强、非凡又充满着希望的心。
15.心中只要充满阳光，走到哪里都有希望，一个人要学会时刻激励自己，让自己的内心一直充满着信心，只有自己的鼓励才是最强大的！
16.前进的路上一路风雨，一路温情，青春的碎影密密麻麻用友谊粘贴，高山流水，也许我们不曾拥有，但与友促膝而谈，我们也会有不一样的收获！
17.当一个人知道自己的目标去向时，这个世界就会为他让路。
18.坚定的前进者尽管也有停歇的时候，却勇往直前。作者：赫伯特。
19.有人说，人生就像一场旅途，我们需要在意的不是目的地，而是路边的风景。
20.“人生需要的四种信念第一信念是“天道酬勤”，用勤奋赢得尊重；第二信念是“地道酬善”，上善若水，心怀敬畏，不需锋芒毕露；第三信念是“商道酬信”，为人在世，无信不立；第四信念是“业道酬精”，这是你能过好一生的最大资本。”
21.世界上每一位母亲都是一样的，那么伟大，那么慈祥。我的妈妈也不例外，她是一条小溪，纯洁、善良；她是一颗大树，给我们怀抱；她是一个月亮，在漆黑的路上为我们照亮前进的方向；她是一本书，记载着她对我们无尽的爱；她是一阵风，带我们游遍天涯。
23.梅花，你教会了我人生的价值、生命的意义，你让我的灵魂再次升华。你生命的足迹告诉我做什么事都要有顽强的毅力、百折不挠的精神和那坚强、勇敢、面对困难都一往无前、永不退缩的性格。在以后的人生道路上，你就是我前进的动力，我要以你为榜样，创造出更加有意义、有价值的人生，让我的生命更加辉煌！
24.如果一个人不晓得把船开往哪一个港口，那吹什么风都冰顶事。
25.身体的健康、心理的健康和文化的健康，始终陪伴着着我成长，不断让我在成功的道路上奋勇前进。
26.许多人都是因为坚持到最后五分钟而获得胜利和成功。
27.即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。
28.我们每个人难免碰到最强硬的对手，遭遇最恶劣的环境，如果我们硬拼，无异于以卵击石，受伤的最终还是我们自己。我们唯有采取迂回前进的方式，另辟蹊径，方能避开对手的锋芒，胜利到达成功的彼岸。
29.只有在必须的时候，你才会得到它。
30.常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
31.生活是残酷的，从春到冬，重复着一样的离奇曲折。4季4首诗，周期性的重复。从抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁我寄愁心与明月，随风直到夜郎西寂寞梧桐深院锁清秋到三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。诗人的悲哀，生活的残酷，诗中淋漓尽致。从古至今，人们一直都在寻找乌托邦，那个传说中美好的地方。但人生的冰河总是阻挡着前进的脚步。我们并不是唯心主义者，其实生活并没有那么美好。
33.人生不是彩排，没有再来一次，但那阻止不了我们向前奔跑的步伐，哪怕一无所有，惟有胸口一个勇字，越挫越勇。
35.以为蒙上了眼睛，就可以看不见这个世界；以为捂住了耳朵，就可以听不到所有的烦恼；以为脚步停了下来，心就可以不再远行；以为我需要的爱情，只是一个拥抱。
前进的方向（精选17篇）篇四
构建完整的公共财政体系是我国财政改革的目标模式。这一目标模式要求我国的各级财政都要转向公共财政。然而必须看到，各级财政具有不同的职能范围和收入特征及权力界限，因而各级政府所建立的公共财政又具有不同的特点。本文将就如何构建县级公共财政框架谈几点粗浅的看法。
90年代初期，学术界就在讨论建立公共财政的必要性，伴随着经济体制改革和财政改革的逐步深化，这种讨论的现实意义日渐突出。事实上，当学术界开始讨论公共财政问题时，决策部门也在考虑建立公共财政可行性并提出了基本思路，由于种种条件限制，该思路没有具体落实。建立完整的公共财政体系是一项艰巨的工作，这其中包括很多基本理论认识的深化。究意什么是公共财政，人们的认识并未统一。我认为：公共财政就是财政收支透明、财政决策民主、主要提供公共产品的财政。很显然，这种财政类型与过去的财政有本质区别。过去的财政是封闭运行的，财政收支属于国家机密，谁问就是收集情报，谁说出去就是泄密，财政决策根本不征求民众意见，各级财政包揽私人物品和公共产品产出所需资金的供应。
由上述关于公共财政的定义出发，可以说，与过去的财政体系相同，公共财政体系是一种全新的财政体系。截止目前，人们关于公共财政的定义和如何搞公共财政讨论的较多，对究竟公共体系都包括哪些内容，讨论的`则比较少，应该说这是一种理论上的缺憾。如果不能从理论角度概括出公共财政体系的内容，人们在实践中就很难把握如何分步建立公共财政体系。很显然，要建立公共财政体系，首先应该说明公共财政体系的内容。从西方国家的经验和理论分析两方面看，公共财政体系应包括五方面内容：一是财政收入制度安排。包括税收制度、收费制度、国有企业产权收益制度等。二是财政支出制度安排。包括支出管理制度、支出结构确定等。三是预算制度。包括预算权力分配、预算程序、预算资金管理等。四是财政政策。五是政府间财政资金分配关系。包括收入划分、支出划分、转移支付、支出标准、权力划分等。
二、如何看待县级财政职能。
县级财政是我国国家财政的基础。从税源行政区划分布角度看，县行政区域税源在我国税源总量中所占比重很大。另一方面，我国人口大部分居住在县级财政所管辖的区域内，与此同时，县级财政又是基层政权，与公众接触最密切。因此，县级财政有自己的特点，对整体财政状况走势有特定的约束力，在县级财政中构造公共财政必须从县级政府和县级的特点出寻求具体思路。进一步说，公共财政基本原理有县级财政的体现要有独特的方式。
县级财政转向公共财政的首要步骤是明确界定财政职能，只有清楚界定了县级财政职能的特殊性，才能确定构造县级公共财政的整体方案。
财政职能是政府职能的派生物，财政支出的范围和结构是政府事权范围与事权重点的具体体现。因此，公共财政条件下的县级财政职能必须首先认清市场经济条件下县级财政职能必须首先认清市场条件下县级政府所担负的基本职责。在我国，县级政府的基本职能有两个：一是管理行政区划内的公共事物；二是提供地方公共产品。就前者而言，县级政府要维护本地社会稳定、调节经济运行；就后者而言，县级政府要为本地社会进步和经济发展创造基本物质条件。具体来说，县级政府的事权范围是提供义务教育、维持社会治安、建设地方基础设施、调节经济结构、保护区内环境等。因此，县级财政的基本职能就是为维持地方国家机器运转、提供地方公共产品筹措并安排资金的使用。从我国大部分县级财政收支状况来看，县级财政应首先确保义务教育、政权建设、社会治安、环境保护、区内道路建设等方面的资金供给。在经济发达地区，县级财政在一定程度上强化经济调控支出。
转换县级财政职能首先是一个认识问题。目前，一些县级政府仍然存在着职能的重点放在刺激本地经济增长上的倾向。这种倾向的偏差主要在于对财政与经济之间的关系的认识过于简单。实际上当地方财政确保提供地方公共产品的资金供给时，也就间接支持了本地经济发展。因为经济增长要有一个综合性物质条件和社会环境。当政府利用财政资金促进了社会进步时，经济增长也就有了可持续的基础。另一方面，要求县级财政在刺激经济增长上增强力度实际上也是脱离了县级财政的约束。世界上发达国家的县级财政也是能够提供地方公共产品。之所以如此，就是因为县级财政无力支撑县级财政更多地介入经济发展。
三、如何看待县级财政决策的科学化、民主化。
构建县级公共财政的一个核心问题是如何实现财政决策科学化、民主化。因为公共财政的一个基本要求就是财政决策科学化、民主化。过去县级财政运行中出现的决策失误，很大程度上就是因为财政决策过程高度封闭、长官意志决定收支的规模和结构，拙见以为：实现县级财政决策科学化、民主化似可从如下两方面入手：
首先，建立预算听证会制度。国家预算涉及社会公众利益和各部门职能实现的过程。预算编制理应由专职机构进行，但预算编制内容理应事先征求各方意见，县级财政收支虽然规模相对小些，然而道理是一样的。因此，今后县级财政预算应建立听证会制度。听证会可由党政机构人员、政协机构人员、公众人士组成，特别是社会公众人士必须占一定比重。
其次，建立预算编制专家咨询委员会。预算编制特别是支出预算涉及各行各业的很多技术问题。我们不能要求财政部门的干部是各方面技术问题的专家，财政系统所能够做到是确定支出标准、支出规模、支出结构，但具体到支出项目的科学性时，还没有专业素养，这点在县级财政体现得更为突出。因此，县级财政应聘请各方专家组成预算咨询委员会，这个委员会可从专业技术角度对重大支出项目提出评价意见。决定部门应认真听取他们的意见并落实在决策上。为体现公正性，有些专家可从区外聘请。
前进的方向（精选17篇）篇五
随着社会主义市场经济体制的建立和完善，财政职能也相应地发生了一系列重大变化，这就为财政监督工作提出了新的课题和要求。为此，如何建立起与之相适应的财政监督机制，是一项值得研究的重大课题。
(一)监督内容和方式仍以直接检查为主，针对事后的财务会计结果进行处理，缺乏事前事中监督。由于缺乏事前监督，单位出于对自身利益的考虑，以争投资、上项目为目的，只注重争取建设资金，对于项目立项可行性、投资收益、偿债能力等问题缺乏足够的科学论证，因而在项目建设过程中出现预算不足等问题，影响了财政资金的使用效益。监督滞后于财政管理，不能对整个资金使用过程进行全方位监督，因此使财政管理中许多不应发生的问题发生了，而且有些违纪问题触目惊心：截留、挪用、支出效益不高、损失浪费等问题诸多，有的甚者连人民的`“保命钱”社会保障资金也敢挪用。
(二)财政监督偏重微观监督，忽视宏观监督，已与现行的财政职能转变不相适应。随着社会主义市场经济体系的确立和完善，政府与企业之间的利益分配主要通过税收来调整，财政将由微观管理向宏观调控转变，对企业财务收支管得过死的状况应该改变，对企业财务决算的审核要逐步交给中介机构来完成，今后财政监督工作应主要强化对预算执行、国民收入分配等方面的宏观监督。这就要求我们的财政监督的思路、方式、手段也要随之发生根本性变化，以行政事业单位违纪类型为例，真正属于财务会计处理上的问题属于少数，而违纪的实质在于部门、单位领导行政决策、行政行为的违纪，如：擅自立项收取基金，挪用专项资金等，而对这种行政违纪，再采用经济处罚手段，就难以发挥监督制约作用。
(三)财政监督绩效的考核指标弊端严重。长期以来，对财政监督机构的考核指标是以组织收入为主，也就是以入库额多少为评价指标，这样造成了现行财政监督存在着重检查，轻整改，重罚缴，轻堵漏，监督检查与规范管理相脱离。一方面监督机构认为处罚数额越大，监督成效就越突出，从而把查处违纪行为作为财政监督唯一的工作内容；另一方面被查单位感到监督检查只是罚款了事，这就促使被查单位在违纪风险与成本和违纪“收益”之间权衡得失，认为查着了是你的，查不着是我的，抱着一种侥幸心理，这也是出现边查边犯，屡查屡犯问题的主要原因。
(四)监督与管理相脱节。目前，财政职能部门尚未与监督机构建立规范、畅通的沟通方式和制度，致使监督机构不能准确掌握各项财政资金的拨付情况及有关文件和会议精神，使监督检查工作经常处于被动地位，降低了检查工作的效率和准确性、权威性。
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前进的方向（精选17篇）篇六
1.奔跑着追求目标是一种境界，竭力地挑战极限是一种快乐，微笑着超越苦难是一种幸福。很多时候，累与不累，不取决于事件本身，而最终取决于我们对事件的心态。事实上，我们常常会发现，做自己愿意做喜欢做的事情，累也是一种享受，一种快乐。
2.成功需要我们数十年如一日的积累，执着的信念，坚持不懈的努力，最终可以帮助有心人滴水穿石。
3.年轻的我们总有很多东西无法挽留，比如走远的时光，比如枯萎的情感；总有很多东西难以割舍，比如追逐的梦想，比如心中的喜爱；面对前进道路上的未知因素，路走不通的时候，不要眷恋前面的风景，不要回望来时的行程；简单做自己，总有一扇门为梦想打开。
4.只要你保持微笑，生活就会对你微笑！
5.崇高的目标造就崇高的品格，伟大的志向造就伟大的心灵。
6.河水潺潺东流，不息的前进，后面的风景如此美丽，可是它们毫无留恋之意。它们不敢停下脚步，一旦停下脚步去迷恋于身后的风景，它们就会变成那一弯死潭，泥土慢慢的开始玷污它们的心灵，最终在太阳的消释中死亡。而那些勇于前进的流水们，太阳虽然在消释它们，但是它们心融为一体，互相依靠，也就不会在太阳的消释中死去，太阳反倒使它们灿灿生辉！
7.人生道路，绝大多数人，绝大多数时候，人都只能靠自己。
8.人生路上，大多数人，大多数时候，只能靠自己。
9.人生本身就是一次冒险。不敢冒险，才是人生更大的风险！如果机会久久没有降临于你头上，这时候就需要你自己去创造，创造其实就是冒险的本身，然后抓住机会，决策果断，凭胆量论成败！
10.眼泪和汗水有不同的命运：前者被社会抛弃，后者被所有人尊重。
11.突然，整个世界一片阴霾。而我，竟站在万丈悬崖边缘，不知所措。任何路，总是要走的，我走在悬崖边，小心翼翼地摸索前进。前方的路，是迷失的指南针，我努力绕过悬崖。所有人，所有事，都会变得寂寞。每一个黑夜，没有星光的黑夜，我写着自己的寂寞，数着我的无奈。
12.坚持努力，才能获得成功。
13.一帆风顺只是梦呓，人生总有坎坷崎岖，漫长人生绝不允许，轻言放弃无所作为。挫折磨砺人更坚毅，更加成熟无所畏惧，挫败令人心明眼利，处世经验不断积累。化做前进致胜阶梯，便于前进再度搏击，挫折使你明辨是非，找到规律成功顺利。感悟世间事，体会真善美，人生成功来之不易，今日拥有应当珍惜，爱惜生命，禅意芬芳人生瑰丽！
14.一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。
15.任凭未来风吹雨打崎岖难行，也阻拦不了我前进的脚步。
17.只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。
19.在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。
20.如果找不到坚持的理由，就必须找到重新开始的理由。
21.不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。
22.给自己多一点疼爱，对生活多一点信心。爱每分每秒的自己。
24.不给自己留后路，让自己没有回旋的余地，方能竭尽全力，锐意进取，就算遇到千万困难，也不会退缩，因为回头也没有路了，不如不顾一切地前进，还能找到一线希望。有了这样一种拼命和豁出去了的信念，才能彻彻底底地消除心中的恐惧、犹豫、胆怯。当一个人不给自己任何退路的时候，他就什么都不怕了，勇气、信心、热忱等从心底油然而生，到最后自然能置之死地而后生。
25.每个人的时光都是不断前进、看似重放、但永不重播的独家电影。
26.当你有了追求的目标，就要勇于去实现，不要蹉跎时光，因为错过了就是一辈子的遗憾。
27.风的离开，成了云前进路上最大的痛。
29.领军人物不但要判明方向带领部队前进，还必须时时洞察前后左右态势随时准备应变。前：各部门是否在按计划进展？后：现金流和损益如何？左：政策走势监管情势；右：竞争级同业动态。
30.有时，成功就在我们眼前，但却被我们所忽略，以致最终地丧失。把握眼前，坚持做好每件事，那么，成功将会离我们越来越近。
31.如果你想要快乐，设定一个目标，这个目标要能指挥你的思想，释放你的能量，激发你的希望。
32.少说多做，句句都会得到别人的重视；多说少做，句句都会受到别人的忽视。
33.做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。
34.不要用借口搪塞失败，不要让骄傲占据心灵。
35.顽强的毅力能够克服任何障碍。
36.如果你遇到了困难的选择，请坚信自己是对的，如果自己都不相信自己，那别人怎样相信你。
37.相信真诚，但不要指责所有的虚伪，因为有些善意的虚伪必须穿上真诚的外衣，才会显得好看。
38.人生如同故事。重要的并不在有多长，而是在有多好。
40.我们不行往往不是我们真的不行，而是因为别人说了我们不行，如果我们坚信自己行就必须能行。
41.骄傲两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点本事的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。
42.表示惊讶，只需一分钟；要做出惊人的事业，却要许多年。
43.坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。
44.你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。
46.珍惜今天的美好，就是让明天的回忆更美好。
48.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
49.路再难，也要坚持走下去。跌倒了，就勇敢站起来。爬，不是我的风格[]。
50.人生就是不停地跌倒，不停的强大，坚信自己，突破自我。生命不止，奋斗不息。
51.能够坚持，你面对的不会是一帆风顺。
52.努力和效果之间，永远有这样一段距离。成功和失败的唯一区别就是，你能不能坚持挺过这段无法估计的距离！
54.希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
55.只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。
56.喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。
57.一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所向往的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。
58.一个不相信自己的人，就没有努力做事的价值----火影忍者。
59.谦虚的人，常想自己的缺点；骄傲的人常常赞美自己的长处。
60.我们干工作要使每件日常事务适应于伟大的坚定目标。
61.相信自己是一种精神的充实，灵魂的丰满。精灵般的大黄蜂就是一个世间的智者与精神上的英雄，它用自己的真实行动默默地向世人昭示着；每个生灵，每个人，其潜力都是无限的。不要相信外界的轻蔑与嘲讽，坚守自己，相信自己，最终定可化腐朽为神奇，成就一番非凡的伟业。
62.竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗敢于冒尖。
63.努力是支撑成功大厦的基石，没有努力，再美好的梦想都只能是幻想。努力是人生的一种精神状态，是对生命最崇高的礼遇。与其规定自己一定要成为一个什么样的人，获得什么东西，不如磨练自己做一个努力的人。可以说，做一个努力的人，是人生最切实际的目标，也是人生最大的意义所在。
64.一切皆可以变，唯有我们的理想不能变；一切都可以长，唯有我们的傲气不可以长；一切都可以老，唯有我们年轻的心不能老；一切都可以退，唯有我们前进的脚步不能退。
65.最怕的，不是在错误的年龄，遇到正确的人，而是在错误的年龄，我们竟花光了毕生所有的勇气。
66.上帝从不把完美赐给任何人，让每个人都有一点瑕疵。我们不能过分要求生活，不能像渔人一样，在苛求完美的过程中失去美好。
67.反省不是去后悔，是为前进铺路。
前进的方向（精选17篇）篇七
逐步建立公共财政框架，是今后一个时期我国财政改革的主要目标。但对什么是公共财政，为何要构建公共财政，目前还存在许多认识上的误区。只有澄清这些认识上的误区，才能创建实质意义上的公共财政。
财政是国家(政府)为主体的经济活动(分配活动)，这在我国已经形成了共识，因此财政从来就是国家(政府)财政，这是财政的本质，或财政一般，问题的关键在于国家的性质不同，社会经济运行机制不同，决定着国家为主体的经济活动(分配活动)目的及达到目的途径不同。从而形成了不同的财政类型(模式)或称财政特殊。公共财政作为我国社会主义市场经济下财政改革与发展的目标模式，对其内涵的认识，必然要从社会主义市场经济环境入手。
社会主义生产的目的在于要最大限度地满足全体人民日益增长的物质文化生活的需要。问题的.关键在于满足人们需要的资源总是有限的，要使有限的资源尽可能地满足人们的需要，效率是关键，是第一位的。要使经济活动符合效率的要求，必然要相应的效率装置，而迄今为止，市场机制是人们发现的使经济活动有效率的唯一装置。换句话说，在经济制度中，没有市场机制也就没有效率。但市场失败的存在决定着市场机制只能有效率地提供具有排他性和竞争性的私人物品，满足社会成员的私人需要，对社会成员个人需要图谱中的公共需要则无法有效满足，而公共需要又是社会成员个人图谱中客观存在的。既然市场机制无法有效提供，就只能通过某种非市场机制来提供。这种非市场机制在我国约定俗成称为财政机制。市场机制提供的满足私人需要的物品称为私人物品，与此相对应，财政机制提供的满足公共需要的物品称为公共物品。据此，在市场经济下，财政就是政府通过非市场机制提供公共物品满足社会公共需要的经济活动或分配活动。
问题到此还没有完结，关键在于资源稀缺的前提下，政府如何提供公共物品才能使社会成员的私人需要和公共需要得到最优满足，实现社会成员个人福利水平最大化，或者更明确地说，政府财政机制提供公共物品如何才能符合经济活动效率的要求?既然市场机制是使经济活动有效率的唯一装置，财政机制要符合经济效率的要求，其实质上也必然是一种模拟市场机制。财政采用模拟市场机制提供公共物品，实质上也就是要求按社会成员的意愿(偏好)提供公共物品。问题是社会成员众多，而公共物品只能统一提供，这就需要通过某种装置将社会成员个人对公共物品的个人偏好汇总成集体偏好。这就是说，在市场经济体制下要使社会成员福利水平最大化，政府财政机制提供公共物品满足社会公共需要必须按社会成员的集体偏好(大多数人的意志)进行，由社会成员对政府财政活动进行约束和规范。由此可见，公共财政就是市场经济体制下政府按社会公众的集体意愿提供市场机制无法有效提供的公共物品满足社会公共需要的经济活动或分配活动，而公共财政制度就是确保政府按社会公众的集体意愿提供公共物品满足社会公共需要的经济活动或分配活动的基本规则。
上述公共财政的简单定义中，实际上包含着十分丰富的内涵。对此应从以下几个方面来理解：
1．公共财政是一种着眼于满足社会公共需要的经济活动或分配活动。这里的分配指广义的分配，包括资源配置、收入分配。最优满足社会公共需要构成公共财政的出发点和归宿。社会公共需要决定着公共财政的存在，决定着公共财政的活动范围和活动效果。公共财政则着眼于满足社会成员的公共需要，公共财政不应该成为超越市场的力量去满足社会成员的私人需要。
2．公共财政活动的对象是提供公共物品。有需要就要有供给，满足社会公共需要的供给途径就构成了公共财政活动的对象，这就是要提供公共物品。在这里，我们把政府公共财政为社会成员个人提供的各种产品和服务都称为公共物品。私人物品则由市场提供，公共财政不能够超越市场力量去提供私人物品，只能够提供市场无法有效提供的公共物品。
3．公共财政的核心是效率。效率是经济活动的核心，公共财政作为政府为市场提供公共物品满足社会公共需要的经济活动，其核心也是要解决效率问题。从计划财政转向公共财政说到底也是提高经济活动效率的必然要求。
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前进的方向（精选17篇）篇八
关键词：人类；文明。
纵观人类历史，人类从原始的古猿进化为现代的人类。从古猿开始使用木棍、石块等工具开始，人类渐渐学会的使用工具、制造工具。工具带给人们的是更有效的生产方式与更便捷的生活方式。从先秦时代的桔槔、辘轳到汉代的翻车、唐代的水车。人们发现，合理的利用物理机械原理可以使农业生产变得更加轻松、方便，大大提高了效率。而生活中马车、船只等交通工具的发明也使人们的生活更加方便舒适。人们意识到了机械的好处，于是有意思的去研究、发明各种有用的东西，物理科技不断进步，各种有利于生产生活的工具被发明了出来。直到火药发明后，人们开始接触到科学的另一个重要分支——化学。而古代医学对人体和动植物的研究则是生物科学的开端。
从古代人类对物理、化学、生物有意无意的研究利用，到近代科学体系的建立，人类自然而然的走上了一条以物理、化学为核心的机械文明道路。因为在物理与化学在生产、生活乃至战争中具有显而易见的强大作用。人们自然会去研究、去利用，所以物理与化学成了科学中的主流。而生物科技因为研究的困难性、利用的局限性发展远远落后于物理与化学，仅在医学与食品方面有所研究而无法广泛应用于生活。不像物理与化学已经融进了生活的方方面面，电视、电脑、汽车、飞机乃至衣服、鞋子都是物理与化学的成果。随着人类这样自然的发展下去，以物理与化学为核心的机械科技会发展得越来越先进、越来越发达。未来的地球可能就像科幻电影里展现的那样，钢铁覆盖的城市、悬浮飞驰的汽车、各种自动化的家具电器、庞大的宇宙战舰。这就是机械文明。
更广、闻得更多，甚至拥有一些超能力。比如电影《x战警》展现的一样。或是人类通过对能量的感悟，研究出强大的武学、道术、魔法等东西，使自身拥有强大的力量。像科幻小说里人体甚至能够强大到在宇宙空间中生存，能够翻天覆地，能够与宇宙战舰战斗。我想这是完全有可能的。
不论什么样的文明，其核心都是对能量的.利用，能量限制着文明的发展。怀特认为，人类文化的发展与进步是以对更多能量形式的发现和对利用能量的手段的改进而实现的，故应以利用的能源和获取能量的方式作为文化发展阶段的标志。以人类发展为例，从古至今，人类最开始只能利用自身的力量，然后学会利用水力、风力、畜力，到了近代有蒸汽动力、电气动力，到现代更是开始利用核能、太阳能等更高级的能量。只有拥有了更高级的能量社会才能继续发展，能量限制了科技的发展。在蒸汽机时代，太空航行是无法想象的；在掌握了汽油动力后，人们将飞行器送上了宇宙空间；在学会利用太阳能后，人类的卫星可以在宇宙中长久工作了；在掌握了核能之后，远距离的太空航行就有可能实现了。但如果人类想要探索更远的星空，就必须有更高级的能量，核能不能支持人类探索银河系之外的东西。从理论上说，人类以机械为媒介来利用能量，为什么就不能以人体为媒介来利用能量呢？只要找到合适的方式方法，人体也能够利用能量发挥出巨大的威力。中华武术对炁的认识，就是对能量的一种利用，只是这种利用还很低级，没有继续深入的探索，没有发挥出人体的威力。
有机械文明、生物文明、魔武文明，那么也可能有混合文明，即混合了各种文明特点的文明。这种文明在单方面都没有单一文明强，但它的优点就是全面发展，各方面都有所成就。它可以将机械与生物科技结合起来制造各种东西，它可以将人与科技相结合。科幻小说中未来的太空战争，军队有四种发展方向。
一、以机甲武装士兵，士兵坐在类似于机器人的机甲里操纵机甲战斗。机甲是强大的但士兵是孱弱的，战斗的主体是机甲。机甲在许多科幻电影里都有出现，没有见过的可以想象为变形金刚里坐着一个人在操纵。机械文明一般是这种方式。
二、以高科技作战服武装士兵。士兵具有强壮的身体，强大的力量，再通过高科技的作战服使士兵更加强大，具有太空作战的能力。这样战斗的主体就是人，作战服只是辅助。魔武文明一般是这种方式。
三、小型战机。即以太空战舰为基础，搭载许多小型的战机，由人驾驶战机或无人战机进行战斗，类似于海战中的航空母舰。机械文明与生化文明都可以是这种方式。
四、战争巨兽。生化文明特有的战斗方式。通过生物细胞培养强大的怪兽，操纵战争怪兽去战斗。
混合文明的好处就在于，它的兵种可以多样化，什么都可以来一点。士兵身体没有魔武文明的强壮但可以驾驶机甲，机甲、飞机没有机械文明的发达但士兵可以弥补（身体更加强壮承受力就越强，可以负担高速运动与变向，和飞机驾驶一个道理）。而且可以机械与生化武器相辅助。单一文明与混合文明是各有优劣，就像你要学多科还是只专一科，各有说法。
宇宙空间广阔无边，无数的星系、无数的星球，我相信宇宙中肯定不止人类这唯一的生命存在。宇宙中肯定还存在着其他的文明，其他和人类不一样的文明。就算没有其它的文明，随着人类步入宇宙时代，也可能会分化出不同的发展方向。而人类该走怎样的道路是一个值得思考的问题。以物理化学为主的机械文明；以生化科技为主的生化文明；以开发人体潜能、促进人体进化的魔武文明；以科技辅助人体、以人体发挥科技的混合文明。人类该如何选择？机械文明意味着对自然的破坏，生化文明有着潜藏的危机，一旦生化失控那就是灾难。而借助科技的力量就意味着人体自身的力量开发不足，人体甚至会不断退化。现代已经开始出现这种问题，人类越来越多的利用科技而自身变得越来越孱弱，身体素质不断下降。进化已经十分缓慢甚至会退化。人类现在的文明发展道路只是在历史发展进程中自然而然走上的道路，是一条可行的道路，但不一定是最好的道路。
前进的方向（精选17篇）篇九
雅克勃路德维希费里尔门德尔松-巴托尔迪jakobludwigfelirmendelssohn-bartholdy(1809-1847)，德国作曲家，12岁开始创作，17岁即完成《仲夏夜之梦序曲》，21岁起研究和整理巴赫的作品，为这位音乐之父的作品得以复生作出了最重要的贡献。27岁在莱比锡任指挥，1843年创办德国第一所音乐学院，38岁时即病故。
门德尔松出生于1809年2月2日的汉堡，与十八世纪的奥地利作曲家莫扎特并称为音乐史上最天才、最早熟的作曲家。门德尔松本身特有的音乐才能加上围绕在他身边亲切友善的人际关系，使他的作品大多呈现出愉快而细腻、优雅而敏感、轻松而质朴的风格特征。门德尔松从不在音乐中追求过份的忧郁、病态的多情，你也不能从他的作品中找到深刻的对时代、对社会矛盾的呼喊，他的作品总与现实斗争保持一定的距离，因此他总被看作是柔弱的附庸风雅，被认为是复古保守分子，永远不能超越年轻时创造的童话世界向前发展。事实上，这样的评价对门德尔松来说并不公平，他的音乐真正的价值并不在于反映现实，而在于表现人类最单纯、直挚、积极、乐观的感情和精神，“他的作品对人类精神的升华、情感的调节、智力与创造力的启迪会起到一定的作用。他的美学理想与哥白尼、开普勒、斯宾诺莎、牛顿、爱因斯坦所追求的宇宙的和谐、有序、完美的哲学观也有某种一致性。”
影响门德尔松创作风格的因素，首先离不开他明朗而友善的人际关系。围绕在门德尔松身边的几乎都是亲切友善的家人和友人，这些人使他形成一种正直、开朗、光明的感情观，《无词歌》及一些室内乐作品中慢乐章的抒情性大多来源于此。第二个因素是来自对大自然世界的游历，及游历时带来的感动和印象。他对自然的感受主要来源于旅行生活，门德尔松非常喜爱旅行，年轻时已到过多个国家旅行，每次的旅行几乎都能使他产生创作的灵感――意大利之行创作出《意大利交响曲》（对那不勒斯的塔兰泰拉舞曲的印象直接影响了末乐章）、苏格兰之行反映在《苏格兰交响曲》中、在赫布里底群岛的山洞中对英雄们的感动和震撼是《赫布里底群岛》序曲的灵感来源……，除外还有多首无词歌也是在旅行途中受到启发而创作出来的作品。“一根柱头也可以使他产生音乐的遐想，如同罗马的景色一样，诱使他发出了同样的呼声：‘……音乐就隐藏在这个地方……’。”正如（在第一部分中）所说，自然对浪漫主义的艺术家来讲是精神感悟的源泉，是促使灵感觉醒的灵丹妙药，除了关注自然本身以外他们更关注内心与自然产生的共鸣和感受。此外，还有一个因素就是宗教音乐领域。这个领域的影响使门德尔松对很多神话故事和神话人物产生了幻想,并把这些对仙女、精灵等的幻想投射在他的音乐创作中，如那首著名的《仲夏夜之梦》序曲。可是，对门德尔松来说神话或童话并不是完全脱离现实的产物，也不意味着对现实生活的矛盾，更不是想颂扬童话般的`社会和环境，而是对生活中美好事物和光明面的描绘和解释，他总是希望未来会有所改进。“在他身上既没有浪漫派的那种阴暗、隐晦的痕迹，也没有浪漫派的种种背景和各式各样的附带目的。”这一点与他的出身良好也有一定的联系，毕竟他从未为关于谋生的问题而烦恼过。
门德尔松经常被认为是一位保守主义或复古主义的作曲家，更有甚者认为他是古典主义的“模仿者”或“古典浪漫派”，这些观点及评价都存在着某些片面性，并不完全客观。如果说门德尔松的创作风格存在“保守性”，其实很大一部分原因来自于他非常重视音乐的传统（正因如此，巴赫的《马太受难乐》才能重见天日），门德尔松深入钻研和研究了音乐的传统，他认为这是很有价值的东西并应该一直保存下去，所以他对音乐的革新也融合在传统中以致人们很难发现。除此之外，他的保守主义也被认为体现在他对政治的态度上。门德尔松曾经定下“使世界更美好”的目标和愿望，可是后来他发现现实与理想有越来越多的冲突，他想建立的“以音乐从内在改造人类生活”的高度设想似乎离自己越来越遥远，生活中单纯的光明面好像随着青年时代的结束而逐渐蒸发掉，他对这一切感到困惑、不能理解与极端痛苦。可是，他也并非想“保守”地保持所有的现状不变，正如他能看出德国的不良风气一样，他也洞察出很多在现状中存在的不足之处，因此他希望能进行有效的治理，希望能有“专家”或“职业的权威人士”出来扫除这些“阴暗面”，而使现存的美好事物不至于流失。这些也体现在他的创作风格中，他希望即使是革新也最好能让其融合在传统中（并以传统为基础），与这些他认为美好并想保存下去的事物结合，以致他的革新几乎被完全隐藏。
“无词歌”这种体材的首创就是作曲家的一个试验品，一个传统与创新并存的新品种。对“无词歌”体裁的解释基本上均为“一种宛如歌曲的抒情钢琴小曲。其中包含一个歌曲性质的旋律和相应的伴奏部分。”或“是一种抒情性、歌唱性的小型器乐曲，主要是钢琴曲，它是由作者剪裁而定的各色生活片断。”“无词歌”的音域与人的声区比较接近（有时也比声乐曲的音区更为宽广些），似乎是一种专为器乐而打造的声乐曲一样，使器乐尤其是钢琴也能像人声一样温柔的歌唱，体现出浪漫主义时期的音乐家们在创作中使器乐作品倾向于声乐化的特点。
很多时候我们都习惯把门德尔松的《无词歌》与菲尔德的《夜曲》、舒伯特的《音乐瞬间》、《即兴曲》等小品体裁放在一起相提并论，但对门德尔松来说《无词歌》具有与众不同的特别意义。虽然门德尔松的文学修养并不亚于与音乐上的，与歌德在文学上的交流使他这一方面受到更多的启发。可是，他认为一首乐曲远远比语言有更好的表达力，尤其在表达他的思想和愿望上。他认为语言即使是个别的字句对他来讲都是含意多端且不明确的，而音乐比语言有更大的明确性，这种明确性不只来源于情感上还包括在思想上，因此他经常在书信里附上他的乐曲作品，而往往在乐曲作品里负载的情感和思想才是他最想表达的东西。“真正的音乐可以用比语言好得多的千百种因素来充实一个人的灵魂。我所喜爱的音乐表达的一切，对我来说不是在语言中难以捉摸的、不明确的思想，而是一种明确的思想。……如果我对这一件事或那一件事有话要说，或者我对这一件事或那一件事萌发了一定的意念，我是不会说给任何人听的，因为一句话对这一个人是这个意思，对另一个人则是另一个意思，体会各不相同。只有歌曲能对人们说出同一的东西，唤起同样的感情……。”因此，“无词歌”这种体裁表现了门德尔松对自然风光、社会生活的情感与形式的高度统一。门德尔松的《无词歌》分为八卷出版（作品第19，30，38，53，62，67，85，102号），每卷各是六首，加起来总共48首。其中op62之6《春之歌》最为著名的一首乐曲，不仅用于钢琴独奏，还被改编成管弦乐曲以及小提琴和其它乐器的独奏曲而广为流传，深受世界人民喜爱，美国舞蹈家邓肯经常用此曲即兴表演舞蹈。
此曲具有流水般轻柔的浪漫旋律，使听众沉醉于快乐的气氛中。乐曲采用三部式的结构。高声部音阶式的上行将旋律推至最高音，敏捷而迅速的旋律表现出轻盈如飞的音乐形象。中声部爬音式的装饰音声音短促、轻盈如一股清泉贯穿始终。中段继续发展主题，节奏较前面更为紧凑，调性由a大调转至e大调，增强了力度，欢快爽朗的情绪显得更加热烈激动。并采用模进的手法将音乐层层的推向高潮。最后在分解主和弦琶音式的装饰音中静静的结束全曲。
除《春之歌》以外，在现代钢琴教育中常被演奏的还有名为《二重唱》的op38之6。此曲是由门德尔松自己命名的一首乐曲。这首乐曲形象生动．旋律优美．好似一对情侣在静夜中柔声细语的交谈。高声部和中声部采取一问一答的对唱形式，是《无词歌》中二重唱形式的佼佼者，全曲为再现三部曲式。高音声部富于歌唱性的旋律作为三连音的音头出现，流畅、动情的“唱”出来。第6小节低音声部低沉而有力的“唱”出，两个声部严格以四小节为一个单位，在a大调上采用对答形式奏出旋律a和b。25小节出现新的材料c，高音声部向上模进，充满了激情，倾诉内心的话语，并出现了十六分音符，节奏更为的紧凑。32小节的再现部采用两个八度的齐奏，将乐曲的发展推向了新的高潮。高低两个声部由最初的一唱一答合为一体同时唱出，情绪高涨、激昂，像是对甜美爱情的赞美，最后两个声部带着对爱情的无限向往和美好的希望渐渐消失。
op62之5是门德尔松《无词歌》当中的第三首《威尼斯船歌》，他采用三拍子的节奏模仿摇浆，全曲依然采用三部式结构。旋律采用波浪型的线条。先是向下三度进行而后是音阶式的级进上行。第36小节，中声部增加了一个切分节奏型，使音乐流动了起来，仿佛是小船在水中摇曳不定的行进着，最后旋律在竖琴似的拨弦中结束，令人回昧无穷。
门德尔松钢琴小品《无词歌》在浪漫派抒情钢琴作品中占有非常重要的地位。它有着独特的魅力和色彩，秀气，柔媚，有抒情的歌唱性，弹这样的曲子无须炫技，乐感比技巧重要。有人说巴赫和莫扎特的音乐适合在夏天听，那样可以驱除炎热，那么无词歌一定适合秋天听，因为它可以带来一种很温馨的伤感，一种很充实的温柔，它既像一个朋友，又像一个恋人，或许还像我们的父母，在我们的耳朵边上最轻柔地倾诉。
如果说十八世纪的古典主义与启蒙运动相应和，提倡理性、遵守规则标准及克制。那么十九世纪的上半叶，浪漫主义运动所带来的影响几乎渗透了当时的艺术家们所有的生活和思想层面，如同把颜料盒放进一缸清水中，颜料和清水迅速融合再也无法分开一样。浪漫乐派的艺术家多数是情感的表达者，他们抗拒物质，对无形的情感被有形的框架束缚感到反感。十八世纪古典主义者追求有规则的合理美感，强调框架所赋予的安全感；十九世纪的浪漫主义者更关心的是如何宣泄自身的情感，他们总处于渴望冲开绝望的桎梏同时却又陶醉在自身绝望的矛盾中。在这些艺术家中，门德尔松的定位显得有点特殊。受年幼时期教育的影响，他的美学观和艺术趣味都较偏向古典主义，匀称的形式、有节制的感情流露和创作热情都被理智冷静的控制住，在他的艺术天地里所有东西最好都具有条理性和中庸性。可是生活在十九世纪中的门德尔松却又不得不受到浪漫主义的影响，浪漫主义的影响如此的大以致他虽然不太适应却也自然而然的受到吸引。可是，对浪漫主义的接受他还是带有选择性的，“门德尔松所选择创造的浪漫主义形象具有他的‘温和派’倾向特征，逃避现代生活中的尖锐激动的问题，英雄与现实、生与死，爱与孤独的问题，是浪漫派的中心问题，通过这些问题，浪漫主义者表现出他们对于环境的直接关系。但是门德尔松只是间接地触及这些问题的一部分。”
可以说，“无词歌”是一首专为器乐而打造的抒情声乐曲，它在音域上与人的声区比较接近（有时也比声乐曲的音区更为宽广些），使器乐能像人声一样温柔的歌唱，充分显现出浪漫主义时期音乐家们使器乐作品声乐化的特点。
参考文献：
1．钱仁康《音乐欣赏讲话》，上海音乐出版社，1982年6月第一版。
2．王日昌《门德尔松与“无词歌”》----《钢琴艺术》1997年第五期。
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前进的方向（精选17篇）篇十
从楼的第一层，到如今的三楼。不知不觉中，我已经高二了。
我不知道我在写些什么，也不知道该如何言简意赅的叙述出这种说不清道不明，或许在旁人看来像极了无病呻吟的难过。不过都没关系了，人生这么漫长，总有一个时刻，你会感受到。理解，然后感叹。是啊，人生这么漫长，我也会找到自己的吧！因为要走的路永远都在自己的脚下啊！
前进的方向（精选17篇）篇十一
我们在生活的海洋中遨游，而母亲的爱就是船，亦是岸。
在我们遇到困难的时候，让我们渡过难关的人是谁？是母亲，也可能是父亲，但最多的还是母亲。
记得有一年冬天寒假，我偷偷摸摸地留出家门，与朋友们出去打雪仗，打得异常激烈，打着打着忽然下起雨来，当时，他们都带着雨具，而我两手空空，半张纸都没有。当时我只穿了一件毛衣，一条棉裤，又下着雨，所以感觉很冷。我的心从高峰跌到了谷底，心情的温度和当时的天气一样冷。就在我将要绝望的时候，一个打着绿伞的身影在我眼前出现了，我定眼一看，原来是妈妈。“妈妈——妈妈！”我撒着欢跑到了伞下。妈妈焦急地说；“你这孩子，跑哪去了，也不说一声！”我低着头说：“对不起！”一路上，我的天空是草绿草绿的，但是妈妈的天空却是一半草绿的，一般灰蒙蒙的。
回到家后，我看到妈妈的肩膀一半是干的，一半是湿漉漉的。我眼前的妈妈模糊了，两行热泪夺眶而出。后来，爸爸告诉我“你妈妈为了找你，走遍了姥姥家，奶奶家……能找的都找了，最后在学校找到你了。回家时，她一直被雨淋着，已经感冒了，现在在医院……”我的眼睛一热，热泪再次流了出来。
妈妈小眼睛，小嘴巴，虽然她长得不好看，但她的心是最美的.，让我这只小船靠了岸，她是世界上最好的妈妈！
母爱是船也是岸！
武越。
前进的方向（精选17篇）篇十二
这可能说远了，但的确让人痛惜。
营销人真正的营销人是要随时思考的。
我在社会上经常看到所谓的培训班，但是缺乏适用的教人家真正销售技能和本领的，包括心理层面的。而那些所谓的大师们的说教，是看在人民币的面上说的天书和经论，得具备多高的水准后的。
所以我曾不止一次在想办一个班，所有来学习的在工作后认为当初在这里受益了再交费，数额自定。
曾有一个学生几次三番找到我，要我当他的老师，并要交学费，我婉言谢绝，通过不同形式对他进行了有针对的辅导，他十分满意。
中国的营销其实已经演变成行贿和受贿的另一种形式了，有的人还大言不惭说这是关系营销。可耻可恨至极。无非是社会风气败坏的助推器罢了。
前进的方向（精选17篇）篇十三
母亲的爱，是一把雨伞，遮挡着孩子们前方的风吹雨打；母亲的爱，是一艘小船，载着孩子们驶向未来；母亲的爱，是一座港湾，包含着我们的嬉闹和快乐。这就是我的母亲对我的爱。
五岁那年，我和我的一个好朋友去玩游戏。我们正玩着游戏，可因为我一直赢，所以她非常生气，在她玩的时候故意把我推倒让我输，我非常生气，在她玩的时候我也推了一把她。但她一倒就很大声地哭了起来。这时我已经忍无可忍了。她推我，我都没有哭，我推她，她为什么要哭呢？不公平，我不服气，我心里想着。又打了她一下，没想到她爬了起来，大声说要和我绝交。
我垂头丧气地回家，妈妈看到我有点不对劲，就问我怎么回事。我就把所有的事都告诉了她。妈妈就问我：“你为你做的事后悔吗？”我马上回答：“当然后悔了，现在她不和我玩了，我就没什么朋友了。”妈妈说：“那你去给她道歉啊。”“我不想去，要说也是她先说”！我生气的说。妈妈心平气和地说：“人要学会宽容。”爸爸接着补充：“还要学会理解。”妈妈又说：“对，你去她家向她道歉。”我下定了决心，一定要和她和好。我到她们家向她道了歉，我们又和好如初了。
妈妈，是你的爱点亮了我的生命之火；是你的.爱让我发现世界那么美好；是你的爱洗净了我心灵的尘埃；是你的爱让我知道了宽容和理解。谢谢你，我的妈妈！
前进的方向（精选17篇）篇十四
【内容提要】科学精神和人文精神，这两种价值追求和价值取向对于人类社会的健康发展都不可缺少。从根本上说，它们是互补、互渗、互动的。科学精神和人文精神的融合，是当代文化的主流趋势，也应是中国先进文化的前进方向。在当代中国，高科技精神是科学精神的体现和发展，而“三个代表”重要思想则集中体现了新人文精神。代表中国先进文化的前进方向，就要大力推进高科技精神与新人文精神的融合、统一。
究竟什么是中国先进文化的前进方向，这是文化建设首先需要明确的，也应该是当前文化研究的一个着力点。但由于文化是一个多层次的概念，所以，我们应从多层次、多角度具体把握先进文化的前进方向，以丰富对这个问题的理解。从人类文化大体可以分为科学和人文两大领域角度来看，科学精神和人文精神的融合当是人类有史以来、尤其是近年来世界文化发展的`主流。因此，我们认为，高科技精神与新人文精神的融合、统一，才是当代中国先进文化的前进方向。
一、科学精神与人文精神的内涵。
人类文化大体可以分为科学(文化)和人文(文化)两大部分、两大领域。两种文化分别体现着不同的人类价值追求和精神气质，从而形成了科学精神和人文精神。
科学是人类独特的文化形式，是人类精神世界最绚丽的花朵。科学的精神本质是一代又一代科学家科学实践的结晶。经过无数科学家的共同努力，自近代以来它就形成了自己明显而独特的精神特征和品格。对于科学技术中的这种精神因素及其重要性，许多科学家和科学史家早就注意到了。著名科学史家贝尔纳指出：科学是一种重要的观念来源和精神因素，是构成我们诸信仰的最强大的势力之一。爱因斯坦也指出：科学的“方法背后，如果没有一种生气勃勃的精神，它们到头来都不过是笨拙的工具”[1](p253)。
所谓科学精神，可以概括为以下五个相互联系的方面：(1)求真。这是科学精神的根本要义。“真”，规定了科学活动的根本目的和最高标准；求真，就是相信存在着一个客观的对象世界，这个世界有着不依人的意志为转移的客观规律，并能够通过科学实践和逻辑推理被人所认识，由此构成了科学技术活动区别于人类其他实践形式的主要标志。(2)求实。它是科学方法的精神本质。实即实在性、实际性和实用性，它不唯书，不唯上，不唯权，不唯势，只唯实；求实，就是要使我们的科学活动以系统、严格的观察、实验和严密的逻辑推理为依据，并使之经得起实践的反复检验，最终造福于人类。(3)创新。这是科学进步的永久核心。科学是一个历史发展过程，任何具体的科学结论都是科学家在一定的实验条件和知识水平上作出的，是有条件的、可错的，因而科学探索活动没有止境。科学要进步，要发展，就必须不断推陈出新。(4)存疑。这是科学发展的基本前提和动力。有怀疑才能去探索。科学所以能够无止境和不断创新，就在于其存疑精神。因此，科学是宽容的，它与独断论永不相容。(5)奉献。这是科学精神的内在灵魂。科学的历史是科学家刻苦、勤奋、艰辛攀登的历史，也是他们为真理、正义及人类幸福而不怕牺牲、勇敢献身的历史。如果没有这一点，其他一切都无从谈起，也就失去了其价值和意义。
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前进的方向（精选17篇）篇十五
前不久，我国歼10女飞行员余旭在一次高难度训练中不幸遇难。消息一出，悲情一片。但也竟有网友在消息下面的表情图选择上表达出“愤怒”“高兴”等缺乏起码人性的态度。
中国足球失利，有的网友喊出：“让郎平担任国足总教练”的话。
外国地震没有死亡人员，更会引出国内网友骂声一片，说中国政府不顾百姓死活．．．。
诸如此类不正常的网评，几乎随意打开一个浏览器的随意一张网页下面，都不乏其例。
对正能量点赞，对负面消息指责，这本是最正常不过的评论。而实际上，总有网友，不管事实的是非曲直，信“口”雌黄，随“手”喷粪，满“嘴”脏言秽语，不论是非“一抹黑”；也有的是带着“有色眼镜”的，用着“显微镜”的，高举着“望远镜”的，甚至通过“门缝”、“管洞”窥探以下谬论。
虽然我国宪法规定“公民享有言论自由”，但这样的自由合适吗？合情吗？合理吗？
那么，如何做到舆论的“善论”和“有度”呢？
就拿余旭一事来说，客观地说，军事训练，时有意外发生，才不是意外；从没有意外发生才叫意外。有意外发生，正是训练难度和强度不断提高的表现，从没有意外的发生，实际上等于没有训练。正常的人都明白这个的道理，古今中外概莫能外。这一事件一发生，媒体消息一出，就有人想当然地认为部队用于科目演练的战机有问题，训练程序设计有问题，指挥管理有问题.....甚至有人指出，为什么两名飞行员，一名顺利弹出只受了轻伤，而余旭弹出后就被随后的飞机机翼刮到，等等。这样的“深度责问”于情于理也都其道理，至少说明他们关心飞行训练。但有人为余旭的牺牲表达出“愤怒”甚至“高兴”，这就实在难以理解，于情于理都说不过去。这样的表达不仅不算“有度”，更谈不上“善论”。
再拿中国足球来说，国足踢球，逼平伊朗队，大家都觉得差强人意，主场输给叙利亚队，众愤难抑，前几天主场又与缺少不少主力的卡塔尔队握手言和。主教练也换了，队员也做了大调整，场上数据也几乎是一边倒，国足占据很大优势，22次射门，可就是难以拿到国人期盼已久的3分，感觉十分别扭。于是网评如潮，说什么的也有。让谁谁下课的呼声也是一浪高过一浪。我们回首过去，国足几易其“主”：领导层换过，主教练换过。现在全球最好的主教练来了，结果仍然是难如人愿。我们再谩骂、诋毁、声讨、批评、指责有意义吗？正确的态度应该是，在国足显露出向好的.迹象时，给以宽松的舆论环境，给以充分发现不足、发挥潜能的更多机会，不要让他们天天面对不正常的舆情，做一些削足适履的应对，无谓地消耗精力。最好是行家里手，根据场上的表现，针对性地指出每一位球员的处置是否合理，怎么做更好。这样的善论，就是国足需要的正能量。
地震的发生，京津河北屡屡出现重度雾霾等等，人们生命财产受到不同程度的损害，有自然的原因，有社会历史的原因，当然也有政府部门防范不力的原因，事实上也有人们自身的原因，我们应该以公允的心态，符合科学的精神，结合社会历史情况进行客观的分析，做出“有度”的“善论”：一方面帮助人们做出符合科学的应对，一方面提示人们做出自己应该而且能够做出的减少或者抵制损害的行为，一方面提醒政府部门什么地方有安全隐患尽快消除，什么地方有不完善的设施，尽快建设或完善。
当然，善论有度需要一个人有足够的学识和修养，还得有相应的全面客观准确地分析问题的能力和表达能力。我们也要不断完善和提高自己，采取客观的公正的态度，进行合理的分析，做出公正的评论，切莫跟“风”，推“潮”，助“浪”，为社会良好风气的形成，做出自己力所能及的事情。
前进的方向（精选17篇）篇十六
通过学习党的十八大报告和xx系列讲话，使我提高了践行核心价值观重要意义的认识，增强了实现中国梦信心。
以身作则践行核心价值观。
党的十八大报告提出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公平、正义，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”其对社会主义核心价值观“三个倡导”的表述，明确了国家发展目标，彰显了社会核心理念，确立了公民基本遵循，符合党和国家一贯倡导的思想、理念、精神，体现了社会主义核心价值观的本质要求和全体人民的共同追求。是兴国之魂、立国之本、强国之基。培育和践行社会主义核心价值观，就是在为实现中国梦而努力。
社会主义核心价值观需要我们倡导，更需要践行。
在各级党委、政府把培育社会主义核心价值观体现到经济、政治、文化、社会建设、管理及各领域的同时，党员干部对培育和践行社会主义核心价值观负有责任。应带头践行核心价值观，应以身作则，率先垂范，努力做到“为民、务实、清廉。”做到为民，就权为民所用，利为民所谋，为人民服务；做到务实，就要实事求是；讲实情、办实事、求实效。做到清廉，就要艰苦奋斗、勤俭节约，反对铺张浪费；应加强修养、廉洁自律、以廉促改。党员干部都要自觉践行社会主义核心价值观，切实做到“为民、务实、清廉，”使自己真正成为一个高尚的人，一个有益于人民的人。
苦干、实干、实现中国梦。
xx曾经对中国梦进行深刻论述，他指出：“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强，人民幸福。”我们应按xx的教导，坚持做到：实现中国梦必须走中国道路，这就是中国特色社会主义道路；实现中国梦必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神；实现中国梦必须凝聚中国力量，这就是各族人民大团结的力量。
中国梦既是国家、民族的强盛梦，又是每个中国人民的幸福梦。梦在前方，路在脚下，实现中国梦需要我们每个人以践行核心价值观为动力，苦干、实干，万众一心，为实现中国梦而奋斗！
前进的方向（精选17篇）篇十七
爸爸说：“一个人的一生要穿过无数扇门，一个人的手中掌握着无数把钥匙，每一把钥匙对应一扇门，你只有正确的搭配才有能打开那扇门。其中有一把钥匙-----目标，它就是那把通向成功的钥匙。”
还记得这样一则小故事：有一个放牛郎，别人问：“放牛做什么？”
“挣钱。”他回答。
“挣钱做什么？”那人接着问。
“娶媳妇儿。”
“那然后呢？”
“生娃。”
“生娃做什么？”
“继续放牛。”
可见，如果一个人没有目标，那他的未来将会是多么的`迷茫，着一生真是无聊。
既然我们要建立目标，那么目标应该建多远？我想一定有许多人都在为这个烦恼。目标有大小之分，一个人既要有大目标，又要有小目标，大的目标应该建立在小目标的基础上。我记得有这样一段文字：“要有生活目标：一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一小时的目标，一分钟的目标。”这段文字说的正式是如此，小目标是基础，大目标是实实在在的目标。
没有目标，不能成就居里夫人的伟大；没有目标，没有邓稼先“两单元勋”的称号；没有袁隆平“杂交水稻之父”的荣誉；没有目标，没有《钢铁是怎样炼成的》著作；没有目标，没有比尔盖茨的世界之最；没有目标，没有……没有目标的人，如同是没有解析的方程，没有弦的竖琴，没有动力的螺旋浆。
海市蜃楼的景色虽然美丽，终究是一场虚幻；拼搏奋斗的道路虽然坎坷不平，毕竟使人充满希望。
目标是指路的明星，有了他就有坚定的方向；有了他，就有了壮美的生活。怎样书写自己的历史？时间的书页正在翻，年轻的朋友，请郑重这笔吧！