书写心得体会可以培养我们对于学习、工作和生活的积极态度和主动思考能力。小编为大家整理了一些优秀的心得体会范文，希望可以给大家写作提供一些启示。
阅读沉思录后心得体会（实用21篇）篇一
《沉思录》是一本写给作者自己的“笔记”，意在自己反省。所以在某种意义上，这本书“意外地”给所有人呈现了一个人赤裸裸的灵魂。后世的人也是有幸“意外地”获得了这笔精神财富。
我时常在感到浮躁时捡起这本书，这本书像是一面镜子，我在从中得以窥见我的灵魂，所有丑陋的和需要改善的部分。罗曼·罗兰似乎是在《约翰·克里斯朵夫》中讲过，读书是在读自己或者是在检查自己，而不是在读书，这句话用在这本书上尤其适合。有心人都可以在这本赤诚的反省书中照见自己的灵魂。历史上并不是只有这一本剖析自己灵魂的书，后世的基督教哲学家奥古斯汀也写过《忏悔录》，近代的法国哲学家卢梭也写过《忏悔录》。但不同的是，古罗马皇帝马可·奥勒留并没有打算把《沉思录》公诸于众。因此《沉思录》中重复的道德说教是更为真诚和动人的：这是一个人在一遍又一遍地告诫自己应该如何生活，最终在自己的灵魂中刻下这些信条。因为如同马可奥勒留所抑制的非理性的情感和欲望，遗忘也是强大的习性，一定要不知疲倦地告诉自己才能记住。他写道：“你时常怎样想，你的灵魂便是怎样的模样，因为灵魂是受思想的熏染的。”（第61页）
回头再看看马可·奥勒留的身世，他是历史上被誉为罗马帝国五贤帝中的最后一位，而罗马是当时世界上最大的国家。他在一个富裕的家庭中长大，衣食无忧，很难想象为什么出身于这样阶级的人会选择“斯多亚式”（另译：斯多葛）的生活方式，尤其是当你联想到另外一位伟大的斯多亚派思想家爱比克泰德出身于奴隶阶层。当然，我并不是在奇怪居然有个奴隶成为了一个哲学家（因为苏格拉底也是一生一贫如洗，虽然他不是奴隶），而是在奇怪一个位高权重，甚至是当时世界上最有权的人居然成为了一个哲学家，而且是斯多亚哲学家，而不是（更有可能发生的）伊壁鸠鲁主义者（字面意思上的享乐主义者）！斯多亚哲学流派，广为人知的是它的禁欲主义观念。（这个哲学流派是希腊化时期最重要的哲学流派之一，此外还有伊壁鸠鲁主义、怀疑主义、柏拉图主义等等或多或少地继承了苏格拉底（柏拉图）等人哲学的流派。）斯多亚学派主张宇宙是统一的实体，是一种有秩序的、规律的整体。这是一种古老的宇宙观，它是”cosmos”(有秩序的、和谐的宇宙)而不是“universe”（作为物质的总和的宇宙）。这种观点相信存在一个宇宙的原则，即自然法，而人作为宇宙中的一小部分，应该依照自然（法）而生活，宇宙是理性（秩序的）的，所以作为其部分的人也应该理性地生活。奥勒留写道：“你是宇宙整体的一部分。你从何处来便将消失到何处去，也可以说你将经过一番变化而回复到那造物者的理性里去”（第39页）。因此，在生活中，斯多亚主义者认为我们应该摒弃生活中的欲望、激情，不贪图享乐，因为人的本质是理性的。这样的教条直觉上更适合于贫寒的人，因为他们一开始就没有更多可以失去：他们没有名誉、财富、权势。相对来讲，作为一个帝王，奥勒留所需要克服的则更多，他有以上所述的所有，甚至可以说，他可以拥有所有他想拥有的东西（当时）。试想一下，在今天，作为一个普通人（不是中产、上层阶级），能够丝毫不留恋现在所拥有的一切东西吗？对于我们来说，尽管生活中有诸多不顺，也会眷恋所拥有的东西，比如各种廉价的娱乐。当然，你也可以说，或许他厌倦了所有东西都唾手可得的生活，因此放弃甚至更为简单，那么，现在又有几个应有尽有的名人放弃了他们所拥有的一切呢？我想不出来。19世纪的英国历史学家阿克顿有名言：权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。财富和名誉可以类比之。因此，奥勒留作为罗马帝国的皇帝，成为一个斯多亚主义的哲人是极其难得的。
在这本《沉思录》中，可以窥见一个伟大的灵魂是怎样的，他写到死亡：“死，和生一样，是自然的一项秘密——几种元素的组合，又离析成为那几种元素——绝不是什么可羞耻的事，完全合于理性动物的本质，与人生的法则亦无任何抵触”（第37页）；写到为人处事：“每日清晨对你自己说，我将要遇到好管闲事的'人，忘恩负义的人，狂妄无礼的人，欺骗的人，嫉妒的人，孤傲的人。他们所以如此，乃是因为他们不能分辨善与恶。但是我，只因我已悟了那美丽的‘善’的性质，那丑陋的‘恶’的性质，那和我接近的行恶者本身的性质——他不仅与我在血统上同一来源，而且具有同样的理性与神圣的本质所以我既不会受他们任何一个的伤害（因为没人能把我拖累到堕落里去），亦不会对我的同胞发怒而恨他。”（第14页）写到如何生活：““随时下决心，像一个罗马人像一个大丈夫似的那样坚定，无论做什么事，都要小心翼翼，严肃而不虚骄，要怀着慈悲、自由与公道；不可稍存其他念头。你可以做到这一点，如果你在一生中做每一件事都像是做最后一件事一般，避免一切的粗心大意，避免一切违反理性的的感情激动，避免一切虚伪、自私，以及对自己一份命运的抱怨。”（第6页）千年后的今天，我们依旧能够从他（以及其他东西方伟大的思想家）的思想中学到一些人生智慧，这真是一种神奇的事。毕竟人类的生活方式、知识水平已经发生了极大的变化。或许的确是有一种人之为人的本质——在一定程度上是永恒的。历史上只有少许人在思想的尽头发现了它。而普通人既没有发现它也没有兴趣发现它，毕竟“存在”已经足够美好，不一定要发现“本质”才能生活下去，尤其是大部分人生活较为舒服的今天。此外，斯多亚哲学是关于一个人该如何生活的最好的哲学之一。它的伦理学继承了苏格拉底（柏拉图）关于美德的一部分思想精髓，认为人最重要的美德是：智慧、勇敢、节制、公正，拥有这些美德，人就能过一个好的生活，甚至来讲，斯多亚哲学所教导的是：美德本身就已足够。或许我们不能放弃生活中大部分激情——使我们快乐的事物，但同时也能认识到，就算没有这些外在的事物，一个人也可以过一个充足的生活。如奥勒留所写的：“所以从今以后，你该隐退到你自己那块小天地里去，不要过分紧张，不要急躁，要从容自持，要像一个人，一个有个性的人，一个公民，一个尘世凡人，那样地去面对人生。”
阅读沉思录后心得体会（实用21篇）篇二
古罗马皇帝马可奥勒留写的《沉思录》，是通过自己的眼睛观察世界、用自己的心灵感悟人生，对事物、对人类的独立思考和自己认识的一种心灵解读，是追求灵魂净化和内心和谐安宁的思维记录。对于一位科研工作者而言，该如何应对浮躁的世界、正确看待人生和科研工作颇有启发和收获。读完此书，主要有以下几点启发和思考：
《沉思录》作者认为，所有的事物都是相互联结和合作的，人是宇宙世界的一个组成部分，反复强调人的社会性，人不是孤独存在，因果的织机永恒地织着与你相关联的线。这种朴实的辩证唯物论思想，对于当前我们构建和谐社会具有重要的促进作用。人不能脱离社会、脱离整体而存在。使自己脱离他人，就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。人是理性的，就应按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。人与宇宙世界的关系是个体和整体的关系，每一个个体的优劣关系着整体的和谐和稳固，每个人都向往和谐完美的生活，这就需要每个个体努力发挥自己最大的力量，不断完善自己，对待构成社会环境的人们彼此友爱、忍耐和包容，少些抱怨、多些关爱和理解，因为组成社会的每个人有着不同的个性和脾气，同时也会因生理和其它原因而有不同的心境和情绪。维护和谐社会，需要每一个人的努力，每一个人都不能忽视了自己对整体的作用和力量。如礼貌洁净的生活环境，需要大家共同维护，不乱扔垃圾或主动维护环境卫生，虽然事小，但作用和好处巨大。这不仅仅是个人行为，它会影响到他人和社会整体，甚至影响到下一代的.世界观。如遇到不顺的事情，不要随意和一味地责怪他人，应首先要检查自己做得对不对，学会沟通和交流，凡事尽力做到以身示范、以身作则、以理服人，打造良好融洽的社会氛围与和谐的社会环境。以用心的心态认识社会，正是因为一个个多样的个体存在，才构成了丰富多彩的世界，才使大家的生活丰富多彩，与人同行，不再孤单寂寞。
《沉思录》强调热切地追求你认为最好的事情，遵从你自己的和共同的本性生活和行事，强调有原则、讲仁爱，学会原谅和理解。我们的党是坚守共产主义信仰的，我们的组织是有铁的纪律和严格原则的，作为一名共产党员，就应自律自爱自尊，坚持原则，做到最好。但我们的每位党员都是一个个有知性有情感的人，都有可能不自觉地做错事情，我们就应学会批评和自己批评，以人为本，不是生搬硬套地讲教条，而是就应体现鲜活的人的特点，在坚持原则的基础上，相互鼓励、相互帮忙、相互促进，团结一切能够团结的力量;不是生冷地讲原则，而是学会换位思考，做好思想工作，让每一位成员感受到组织的温暖，自发地产生回归感，自然而然地增强组织的凝聚力。
《沉思录》强调的师法自然、个人和整体的关系，对我们的科研团队具有很好的启示作用。科研需要创新，需要突破。现代科学技术的发展对科研工作提出了极大的挑战，一项具有先进性和突破性的科研工作，将涉及多学科、多领域、多方面的理论知识和科学技术，单靠一个人是很难较快地完成的，需要团队的协作和配合。一个具有生命力的创新团队，必须是一个由各种人才和具备多学科知识的专家组成的，每个人都有自己的专长和特点，每个人都有思想闪光点，不要忽视任何一个人的力量，有时候很可能某一人忽然的思想灵感都将可能成为科研创新的核心和突破点。一个人的潜力不是万能的，科研工作者就应遵循自然规律，师法自然，深入实际，激发每一位科研人员的创新潜力，充分挖掘科研人力资源，依靠群体的力量才能开创实质性的突破和进展，也才能最大程度发挥科研创新的力量。
笑对人生通读《沉思录》，个人的总体体会是，众生平等，要有一颗仁爱之心善待与你相处的每一个人;以善抑恶，修身养性，以平和宽容的心态学会理解，做到心灵的平静和安宁，遇事坦然应对，不受干扰，勇于承担。用自己一颗高贵、仁爱、真诚的心，去感化世界，去融化冰冷的心，去呼唤良知的回归。学会自律知足，知足常乐，就会驱赶走失落感，抹平不良的情绪和受伤的心灵，平和地处事，生活就会有较强的满足感，不抱怨，朝着正确的方向勇往直前，乐观生活，笑对人生。
读完《沉思录》，总有一种说不出的忧郁，总感到作者在高贵、沉静心灵背后的一种无奈，应对无能无力或不好的事情，被动地理解和承受，使人缺乏振奋感。全书贯穿着“我做好自己即可，别人或身外的事我无能为力”的一种思想，不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容，要恶人不作恶，就像让无花果不结果一样不可能，我们只要完成自己的义务就够了，这是我不赞成的。需要包容不等于视而不见，放任自流。每个社会的人不仅仅有自律义务，也更有一份社会的职责。一个良好社会的秩序，是依靠惩恶扬善维持的，若当满大街都是小偷，却没有人去见义勇为，没有人阻止，社会就将陷入一片混乱，人们的生活就将极不稳定。对于社会的不良现象，我们就应发挥一切能够发挥的力量，用心地阻止和纠正，勇于与不良现象作斗争，维持社会正义，维持社会稳定，维持我们完美的生活环境。
阅读沉思录后心得体会（实用21篇）篇三
我第一次正式地接触哲学类的书，应当是在8个月前的时候，当时读的是《与神对话》。那个时候我还在sioc，刚进实验室不久，是在我做出正式退学的决定之前。那时我是很迷茫和无助的，每一天一睁眼，自己应对的就是很不喜欢的一眼就能够望到尽头的生活，与此同时，我所处的客观环境也十分不支持我的发展，所以每一天都无精打采，心中不时地冒出赶紧退出的想法。但每当我想采取行动的时候，都被面临的阻力吓倒，这既包括退学以后去哪里，做什么，该怎样说服父母，周围的人会怎样劝阻我等外在压力，也包括自己从小构成的一些自己未经检视过的信念，比如担心别人的说法，自己不坚持下去就证明自己不是一个有毅力的人等。
那时候的我心里是承受着很大的压力的，但我也是很幸运的，正是这些压力迫使我不断去思考，而这些以往在我眼中看起来是那么不可理解的形而上学的问题，在关键时候一再的拯救了我，它们迫使我去回答这些问题：“我是谁”，“我到底从哪里来”，“我该向哪里去”，“我到底该过怎样的生活”以及到底“我为什么而活”。很多时候，当我有了思考的愿望，这些答案便会慢慢地在我心底构成，最终浮出水面，告诉我属于我自己的答案。
此刻回头去看过去，我清楚地意识到，这个答案是弥足珍贵的。因为这个答案不属于其他任何人，不属于我的父母，不属于我朋友和同学，更不属于其他世间的一切，它在我的父母看来是不可理解，它在我喜欢化学的同学的眼中看来是怯懦和无知，在我不喜欢化学的同学眼中看来是及早脱身，但无论它面临多少赞美和指责，它都是我一生最为宝贵的财富，因为它只属于我，几乎不掺杂外在任何的意见，它让我明白，我应当撇开外界的一切意见，勇敢地去过自己的人生，活出自我对人生的看法，活出自我对人生的态度，而不再活在来自外界的意见和确定之中，“抛弃意见，你将得救”，它是我压抑许久的灵魂告诉我的抉择，我的灵魂告诉我，你不能够再这样顺从。
乔布斯在斯坦福大学的演讲有这样的看法“在变动的社会中，人的生命趋向从来都不确定，仅有那些追求着天赋和兴趣的人才能在这些不确定中碰到美丽的意外，这就叫connectingthedots，就是收集这些点。”在未来的某一天，这些dots都会连接在一起。他说“当然，我在大学里不可能从这一点上看到它与将来的关系，十年之后再回头看两者之间关系就十分十分清楚，你们当然也不可能从此刻这个点上看到将来，仅有回头看才能发现他们之间的联系，所以你必须确信那些点点滴滴会在将来你的生命里以某种方式串联起来，你必须相信一些东西，你的勇气，宿命，生活，姻缘，随便什么，相信这点点滴，能够一路连接，会给你带来遵循本觉的自信，它使你远离平凡，变得与众不一样。”
事实上，我到此刻也不明白乔布斯的这段话到底对不对，因为我有记忆的人生仅有一次，没有任何依据我是无法证明某件事的真伪的，可是尽管这句话对许许多多对未来抱着极大期望，想要复制他人成功的人来说很残酷，但事实上我们每个人的生理、心理、遗传等各方面都不一样，即使你采取了和乔布斯一样的人生轨迹，谁就必须能保证你的选择就必须能复制乔布斯的成功呢然而，谁又能证明你采取了和乔布斯一样的人生轨迹，你就不能获得和乔布斯一样的成功所以，一切的一切无关乎他人，只关乎你自己，你的人生仅有你自己能够给出答案，你的答案就是你不断采取的行动，其他人没有任何资格来给你的未来定下其终点。
当我仔细回顾我的过去，我发现很多事当初我在做的时候，我并不明白有没有用，或者说当初根本就没用，我只是遵循着我的内心去做，可是就是这些当初看起来没用的东西，在之后发挥了极其关键的作用。所以我们能够说当初看起来没有用的东西，未来就必须没用吗其实不是的，所以我只随着我的本性而生活，按着自己的本性去收集我生命中的dots，我也不明白我未来走向何方，但我始终遵从内心的指引，并坚信行动的力量。
我选择了这样的生活态度，是因因为我感到这样的态度让我很安心和欢乐，正如《博物馆奇妙夜3》里面，当主角的儿子做出了不去上大学去当dj的时候跟他父亲说的话一样，他说“我不明白这件事适不适合我，但我明白这就是我下头要做的事，之后我回去继续并尝试我的下一个选择。”我也不明白我做的每件事在外人看来是否适合我，可是我的内心总会有一种发自心底的热情和求知欲，让我做我想做的事情，这种热情和求知欲不是来自外在的事物，比如金钱、名誉什么的，事实上这些外在东西等我进入黄土那天也就烟消云散了，而唯一能留下的就是我不断修炼的灵魂。所以当大人们问我这样的选择前途怎样样，能不能赚钱的时候，我总是会编出一套很好的东西来骗骗他们，告诉他们未来多么多么好，他们就总是会安心。
事实上，根本就没有这回事的。我的选择，只是因为我遵从了自己的灵魂的召唤。《小王子》中的那句话我异常认同，“看东西要用心才能看清楚，重要的东西用眼睛是看不到的。”我做的这些选择根本没有太多外界的支撑，或者说就算有，我也没有在意他们外界的支撑有多大，它也不是贪痴嗔各种欲望的诱惑，而是我逐渐感受到了我的灵魂，我的内心，它告诉了我，我应当夜以继日做的事，它告诉了我，做什么会让我的灵魂更有力量。其实，我心里一向很明白，谁也不能保证我的选择能让我达成一个能够勾画出来的成功者的伟大目标，比如名誉，地位，金钱等等，可是我的选择的的确确地告诉了我，这么做我能够走在我自己想走的路上，即使这路崎岖坎坷，我也会笑着走下去。
退学那个时候我面临的压力，最大部分来自己的父母，其次来自外界的说法，比如我怯懦，软弱，习惯放弃什么的，那个时候我还没有一颗比较强大的内心，还不足以抵抗外界意见的冲击，人脆弱的时候难免也渴望他人的理解和认同，可是很遗憾，渴望别人的认同无异于把自己的人生交给他人去操控，所以当我走出来时，我清醒地认识到，人的一生只由自己去选择，“亲爱的，外面没有别人，仅有自己；里面没有自己，仅有别人”。之后我看到杨绛先生百岁文章的那段话，我深深地认同和感动，不禁感叹这是一颗多么强大的灵魂，她是这样说的：
“我们曾如此渴望命运的波澜，到最终才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最终才明白：世界是自己的，与他人毫无关系。”
当初我的很多同学都说是因为我家境好一些，所以我能够退学，其实，此刻想一想，如果真如我的`有些同学说的那样简单就好了，只是因为我的家境，所以我能够无忧无虑地退学。但事实上，当时给我压力最大的就是自己的内心，这对于当时的我是很难克服的，尤其在我父母很强的控制欲，以及他们把他们的未来绑定在我身上的思维的前提下。而在我突破这一切后，我明白了一个道理，那就是再丰富的物质也无法让你心灵强大，唯有强大的内心才能铸就非凡的灵魂。
其实，我觉得我真的是很幸运，退学之后，我碰到了很多很多的人，读了很多很多的书，他们都成为了我的导师，让我的各方面得到了飞速的提高。forexman的导师们—陈教师，张教师，王教师，刘教师，mos大田教师，51talk教师，知者在行等等，他们不是抬起头做做模样，以名声来压倒一切，而是切切实实地教会了我技能和做人的道理，他们是我一辈子的恩师。回头看这7个月时间学到的东西，可能会比我在sioc读好几年学的东西都多，我感激我的教师们，感激这一切。
到此刻，我不得不说，当初我退学的决定真是太棒了！我不仅仅找到了我人生的方向，更有了属于我自己的人生哲学。所谓孔子的三十而立，有一种解读就是30岁的时候拥有自己的人生哲学和原则，而不再被外界的人事物所主导、左右。而我在自己24岁这一年，逐步拥有了属于自己的思想，拥有了属于自己的独立思考本事，拥有了属于自己的哲学体系。有人说，“思想又不能当饭吃”，我的看法是，“正是因为你没有思想，所以你看不到它的力量。”一个属于你自己的思想，能够激发你深层次的潜力，让你在你想要的生活中自由自在地拼搏与翱翔。
沉思录卷一的开头语是“一方面能够坚强地承受，另一方面又能坚持清醒的品质，正是一个拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的人的标志。”我想，无论什么时候，唯有对人生清醒的思考和理智的选择，才能不断踏上通往高尚灵魂的路，唯有不再受欲望和外在所诱惑，才能过上真正属于自己的人生。
正如杨绛先生锁说：“坚持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切欢乐的享受都属于精神，这种欢乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。”清醒的认识，会让你原本痛苦的一切变得那么的欢乐，因为你清醒地明白它们的来意。
这是我读完《沉思录》的一篇读后感，这本书是罗马皇帝马可。奥勒留写给自己的话，这本他从没有想要出版的书，却成为了生活在两千年后的我们的巨大财富。以后的日子，我会在我的日志里把自己对于沉思录的解读写下来，这是对自己人生的一种思考，如果可能的话，期望自己的浅见也能够给他人带来一点启发。
阅读沉思录后心得体会（实用21篇）篇四
第一段：介绍出版沉思录的背景及其意义（200字）。
自古以来，人们一直通过文字来记录和传播知识、思想和文化，而出版业作为知识的集散中心，承载着传递知识、传承文化的重要使命。在当今信息化时代，知识的传播方式发生了翻天覆地的变化，然而，出版业作为传统的信息传播渠道仍然具有着不可替代的地位。为了了解出版业的发展趋势以及把握时代的脉搏，本次课程开设了出版沉思录这门课程。通过学习这门课程，我深刻意识到作为出版业从业者，我们面临的挑战和机遇，也更加明白了我们肩负的责任和使命。
第二段：对出版沉思录课程的内容与教学方式的批判性思考（300字）。
在课程学习过程中，我发现出版沉思录课程与传统的教学方式有很大的区别，更加注重学生的思考和个人创造。通过各种课堂讨论，实践操作以及团队作业，我们被激励并有机会展示自己的独立思考和专业能力。这样的教学方式给予我们更多的自由和创造的空间，培养了我们的创新意识和解决问题的能力，使我们更具竞争力。然而，与此同时，我也意识到这种方式对于我们个人的学习自觉性和时间管理能力提出了更高的要求，需要我们主动参与和主动思考。
第三段：对出版沉思录课程内容的反思和思考（300字）。
通过学习出版沉思录这门课程，我对出版业的发展趋势和现状有了更加深入的了解。从互联网对传统出版业的冲击，到数字化时代出版业的机遇和挑战，这些课程内容鲜活地展现出出版业的广阔前景和问题所在。我深信，在信息化时代，出版业的核心永远是人，是创作者和读者的需求。与此同时，我们也要紧跟时代的步伐，积极探索适应时代发展的出版方式和新兴技术的应用。这既是对传统的继承和创新，也是对现代人文精神的践行。
第四段：对出版沉思录课程带来的影响与启示（200字）。
通过学习出版沉思录，我不仅了解到出版业的发展现状和前景，也更加认识到自己在其中的定位和使命。作为一名出版业从业者，我应该具备独立思考和创新精神，同时也要关注创作者和读者的需求，与时俱进。这样的学习使我成长为一个更有责任感和使命感的人，并对我未来的职业发展提供了更大的动力和方向。
第五段：总结出版沉思录课程的价值和意义（200字）。
通过学习出版沉思录，我不仅对出版业有了更深刻的认识，也明确了自己在其中的定位和责任。出版沉思录课程的教学方式激发了我们的创造力和思考能力，同时也提醒我们必须不断学习和适应时代的变化。作为一名出版业从业者，我们要始终保持对知识和文化的敬畏之心，对作者和读者的尊重之情，并积极探寻适应时代的新出版方式。只有这样，我们才能更好地履行自己的使命，在信息化时代实现出版业的繁荣和持续发展。
阅读沉思录后心得体会（实用21篇）篇五
《生于忧患，死于安乐》中孟子所列举的人物：舜，傅说，胶鬲，管夷吾，等等为自我的时代作出贡献的人们无疑都理解过生活，精神上的考验。我想“不经历风雨，怎能见彩虹”对世间万物而言，是个永恒不变的定律。
每个人一生总会遇到一些困难和阻力，不一样的是每个人都要用自我的方式去应对，有人选择应难而上，有人选择知难而退!
正如我们伟大领袖毛主席，他不是也没有生在帝王之家吗?湖南韶山，不也是很贫穷落后的地方吗?但他却不肯承认现实，一步一步地向上发展不也成为我们的伟大领袖吗!
遇到困难，其实就是惊动人的心，坚强人的性格，增加自我所不俱备的才能。因为，仅有不断的遇到困难，才能让自我更完美。困难中包含了许多经验，这些经验会让自我更成熟，更明白如何去应对种种困难。
这种能给予人力量的困难，不仅仅存在于生活中，在学习上也是如此。往往学习上觉察不出难题的人，表面上看似乎学得还能够，但其实他所接触的都是些平平淡淡的知识，并且他的潜力也被埋藏的很深，难以挖掘。这样的学习没有太多收获，可是，如果学习常常遇到需要思考的题，并且自我努力思考解决的，他会收获很多意外的知识，这才是真正的学习，仅有经常从困难中找到自我的不足之处，才能把知识撑握的更牢固，更扎实。
无论是生活还是学习，铭记孟子的教诲，没有磨难，就不会有成就。即使有了成就，也不能得意忘形，骄傲自满，沉溺于表面的完美上，要不断的砺练自我，才能让已有的成为永恒，并使自我收获更多的果实。
阅读沉思录后心得体会（实用21篇）篇六
出版沉思录作为一部自述类的心灵独白，通过作者的亲身经历和真实感受，让读者更加深入地了解到了作者内心的沉思和思考。在阅读过程中，我深深被作者的勇气与坚定所打动，同时也受到了启发和思考。在了解到作者踏上沉思之路的动力和目的后，我产生了对于自我反省和人生意义的思考与体悟。
第二段：沉思之路的动力和目的。
作者沉思的动力来自于对于人生意义的追求。在书中，作者提到了人生的诸多困扰和无奈，同时也反思了自己的选择和决策是否符合内心的愿景。作者通过沉思的方式，逐渐找到了自己的定位和人生意义。而我在读书的过程中，也感受到了自己内心存在的迷茫和无助，开始思考自己的人生目标和方向。出版沉思录唤醒了我对于内心的深层思考，引发了我对于人生追求和自我提高的渴望。
第三段：沉思的力量与价值。
沉思是一种深入内心的反省和思考，它能让人更加清晰地认识自己。正如作者所说，只有在沉思的过程中，我们才能深入挖掘内心的世界，发现自己更为真实的一面。通过沉思，我们能够更好地理解自己的想法和情感，从而更好地调整自己的行为，达到心理平衡和精神富足。在读书的过程中，我开始学会停下来，反思自己的成长和经验，从中获得更多的自我认知和人生经验。沉思的力量帮助我掌握更多自我管理和情绪调控的技巧，也让我能够更加坚定地面对生活中的挑战。
第四段：沉思与自省的重要性。
自省是沉思的前提和基础，只有在自省的基础上，我们才能更深入地进行反思和沉思。作者在书中不仅分享了个人经历，还通过对自身内在的观察和分析，为读者展示出了沉思的过程和价值。通过阅读，我意识到自省和沉思是每个人内心成长和提高的必经之路。通过反思自己的言行和做法，我们能够及时发现自身的不足和不合理之处，从而改进和调整。自省和沉思能够帮助我们建立个人的价值和目标体系，激发自己更强大的内在动力和潜能。
第五段：我的收获与展望。
通过阅读《出版沉思录》，我收获颇多。首先，我意识到了自省和沉思的重要性，开始尝试将这些方法应用到自己的生活中。其次，我在书中找到了与我类似的困惑和问题，从作者的沉思中找到了启示和答案。最后，我更加认识到沉思的力量和价值，决心将其作为自己成长与提升的工具。展望未来，我将继续沉淀自己的思考和心灵世界，通过沉思与自省，不断深化对于自己和世界的认知，从而更好地实现个人的价值与目标。
总结：
通过阅读《出版沉思录》，我深刻感受到沉思的力量和价值。沉思不仅能够让我们更好地认识自己，还能够帮助我们寻找人生的意义和价值。在这个动荡的时代，我们更需要把握自己的内心，通过沉思与自省，找到方向和力量。希望每一个人都能以沉思为行，积极面对人生的挑战，不断提升自己，实现更高的人生境界。
阅读沉思录后心得体会（实用21篇）篇七
马克。奥勒留作为古罗马的皇帝，他关心百姓，普建慈善机构，甚至出售私人珠宝用于赈灾。但他真正的历史性成就，在于他醉心的哲学，在于这部《沉思录》。
这是一本用灵魂写成的书。人能够经过双眼看世界，可是有个死角就是自我，所以看清自我、与自我对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。而反省自我，与自我对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的勇气。
在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自我，书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是自我与自我的交谈，这是解剖灵魂对自我进行告诫。
这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮忙人们去过更加完美的生活。每个人都要对自我的同类友好，都要做出有益社会的行为。
如书中有一篇是这样说的：“有一种人，一旦做了好事，就当作是对别人天大的恩惠及在他的账簿上。还有一种人虽不至于如此，可在心里人就把别人当做受惠者，觉得人家欠他的情。第三种人呢，似乎从来没有意识到自我做了好事。这样的人就像一架葡萄藤结出的葡萄，并不因为自我的果实要求什么报酬。”
奥勒留要求人要按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。异常强调的是：德行是不要求报酬的，是不期望别人指导的，不仅仅要使行为高贵，并且要使动机纯正，要放弃一切无用和琐屑的思想。
阅读沉思录后心得体会（实用21篇）篇八
初中语文六册中的《生于忧患死于安乐》一文选自《孟子告子下》，历来都把这篇短文作为励志类的文章，激励那些在困境中的人们。教参上的分析是这样的：本章讲的是造就人才和治理国家的问题，孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以说“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所”，有了这样的磨练，才能“动心忍性，曾益其所不能”，但这只是问题的一个方面，问题的另一个方面是，他又重视人的主观因素，提出了“困于心衡于虑而后作”的观点，这样就把造就人才的主、客观条件都说到了。短文由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论断，这是针对国君说的，意思是如果没有执法严格、直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为;如果没有邻国的侵扰，国君就会耽于安乐。由此自然导出这一章的中心思想——“生于忧患，死于安乐”。而我认为这样的理解固然能够，但并不是孟子的本意。孟子好辩，注重逻辑，这是公认的事实。《生于忧患死于安乐》选自《孟子?告子下》的最终部分，是孟子的自述，论述的应当只是一个问题：个人怎样才能成就一番事业。为了方便论述，我把教材中的短文抄在下头：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
首先，我们来分析一下第一段。“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。这是由前文六个事例得出的结论，还是对这六个人被“发”被“举”之后所做事情的概述?这是一个必须要解决的问题，这关系到对整篇文章的理解。课文开头的六个排比句分别指出舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等人在被“发”或被“举”之前的身份，在被“发”或被“举”之前，舜是一个农民、傅说是一名建筑工人、胶鬲在做着小生意、管夷吾是一个政治犯、孙叔敖在海边隐居、百里奚是秦穆公用五张羊皮从市场换来的奴隶，他们的出身都很卑微。
这也不必须。历史上多少人被“发”或被“举”后，仍然名不见经传。
像赵匡胤这样黄袍加身以后就成为一代开国君主的人实在太少，很多黄袍加身的人最终落得个叛臣贼子、身死人首。被“发”或被“举”只是给了你一个机会，这后面的路还很长，这路怎样走，能不能走出一条光明大道，这不仅仅需要个人的素质，更需要你作出更为艰苦卓绝的努力。所以这句话与前面的六个排比句应当都是对这六个人一生的概述，前六个句子讲他们出身卑微，“故天将降大任于是人也”是说“上天把成就一番伟业的机会给了这些人”，后面的句子概述他们被“发”或被“举”后历经磨难，他们“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，但经过这些磨难，使他们的内心惊动、性情坚韧，竟然完成了他们以前想都不敢想的伟业。“曾益其所不能”中的“曾”作“竟然”讲更为合理一些。“竟然”有出乎意料的意思，他们成就的事业，也出乎“发”或“举”他们的人的意料。这样讲，更能体现孟子的逻辑。
其次，我们再来分析文本的第二段“人恒过然后能改”。一般的理解是：人经常犯错误，然后才能改正。按这样的理解，有点鼓励犯错误的意思。难道错误也是成功之母?一个总是犯错误的人，很难成就大事业。这有点说可是去。“困于心衡于虑而后作”，心境困顿、思虑堵塞，然后才能振作。这在第一段中的“动心忍性”已经作了论述，如果还这样论述，显得重复。“征于色发于声而后喻”，一个人的想法仅有经过自我的脸色或声音表现出来，别人才会了解。如果不是这样，这些人又怎样能被“发”或被“举”呢?这在第一段中这些被“发”或被“举”时，这些人的过人之处应当已经表现出来了，不然也不会被“发”或被“举”，这样的论述也显得剩余。对于“人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻”这句话，我的理解是：这些人在之后的成就伟业的过程中也犯过错误，但他们都能及时改正;遇到困难时，也会心境沮丧，但他们坚信自我必须能成功;更为重要的是，他们能从别人的言行举止中看到自我所做的事情人们是否满意，进而采取更为恰当的方法与措施。这样一来，文句之间的联系就更紧密了。
文本第一段是说这些人被“发”或被“举”后成就了一番伟业，紧之后孟子深入一层，论述他们为什么就会在被“发”或被“举”后成就了一番伟业?那里有他们的主观条件，有他们的过人之处。这些人在被“发”或被“举”后，在成就伟业的过程中也犯过错误，也会有心境沮丧的时候，但他们能够从中解脱出来，能够看到期望，他们能从别人的一言一行中感受到事情做得怎样，哪些方面做得好，哪些方面做得不够好，进而按规律或人们的意愿办事。这是这些人成就一番伟业的个人因素，这一点尤为重要。不然的话，每个人都会成就一番伟业，可事实却并不是这样的。
“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句话，普遍的理解是：孟子由个人成就伟业谈到治理国家的问题。而我认为，这仍然是谈论个人成就伟业的问题。一个国家，如果没有执法严格、直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为，如果没有邻国的侵扰，国君就会耽于安乐，时间一久，这个国家就会灭亡。这是大家都明白的道理。孟子在那里用了大家都明白的道理来打了个比方，仍然是论述个人成就伟业的问题。“入”是个人内心方面的因素，“法家拂士”就相当于个人的主观条件、个人的过人之处，“出”是外部的艰难险阻，“敌国外患”就相当于成就伟业过程中所遭遇的一切艰难险阻。这样一来，这句话的理解是：这正如一个国家国内没有执法严格、直言敢谏的臣子，国外没有邻国的侵扰一样，如果一个人没有自我的过人之处、没有能够改正自我错误、没有坚信自我必须能成功的信念、没有能透过现象看本质的能耐，没有成就一番伟业的各种艰难险阻，这个人就不会给后世留下深刻的印象、这个人也就只能平平庸庸地过完自我的一生。
正是基于以上的分析，孟子在末尾得出了这样的论断：生于忧患，死于安乐。而这一句话应当是用了互文的修辞手法，应当是：生死于忧患，生死于安乐。这样一来，这句话就能够这样理解：艰难险阻能让那些不怕困难、迎难而上、有过人之处的人成就一番伟业，如果安于现状，一个人只能是平平庸庸地过完自我的一生。对于《生于忧患死于安乐》这篇短文，这样的理解贴合儒家出世的思想、知其不可而为之的理念，我想这也许才是孟子要表达的意思。
阅读沉思录后心得体会（实用21篇）篇九
《沉思录》是一本需要用心慢慢品读的书，它为古罗马帝国皇帝马可。奥勒留。安东尼所著，该书充满睿智而富而哲理，朴素无华，平淡无奇，却直达心灵。它引导我们冷静而达观地对待工作和人生。作为从一名纪检干部，《沉思录》启迪我，要干好纪检工作，先从内心的修炼开始：
《沉思录》告诉我们“宁静可是是心灵的井然有序”，“如果你因什么外在的事物感到痛苦，打扰你的不是这一事物，而是你自己对他的确定”。红尘滚滚，世界喧嚣，纪检干部要坚持一种淡泊明志，宁静致远的气质，守护心灵的净土，历练内心的从容。这需要我们静下心来，照照“党章”的镜子，学学“廉洁准则”的标准，按照“自重、自省、自警、自励”的要求，常作思考，反省过去，审视自己，清理一下思想的污垢，找找自己的不足，看看应对名和利，能否坚持平常心，瞧瞧对待功和禄，是否迷失方向。“人到无求品自高”，纪检干部要始终坚持一种沉稳、宁静和清醒的心，耐得住寂寞，守得住清贫，要用平常心对待自己，以心灵的超越对待个人得失，以高贵的品质和崇高的境界不断塑造自己。
“一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼”，我们要不断地审视自己的思想，洗涤自己的灵魂，守住心灵的宁静，不断地提升自己的思想境界和道德品质，不争名夺利，不沽名钓誉，不以物喜，不以已悲，不为利所动，不为名所惑，时刻坚持清醒的头脑和冷静的认识，不断磨砺情操，坚持一身正气，做一个正直、高尚和有道德和的人。
“那操纵你的是隐蔽在内部的信念”。一个人的梦想和信念，是一个人的行为和思想的总开关。一个纪检干部，他选择了这个工作，他也就选择了一种人生方式和态度，这就要求纪检干部无论在任何时候都要坚守内心的信念，坚持原则，旗帜鲜明，立场坚定，不趋利媚俗，不畏权贵。“要像峙立于不断拍打的巨浪之前的礁石，它巍然不动，驯服着它周围海浪的狂暴”。
不可否认，在巨大的诱惑面前，一些干部丧失了立场和原则，一失足成千古恨，令人痛恨和腕惜。一个人如果梦想漂浮，信念缺失，失去立场，迷失方向，《沉思录》告诉我们，那他的结果将是“你错待了自己，我的.灵魂，你将是不再有机会来荣耀自身”。
信念决定方向，我们要坚守信仰，身处逆境时不泄气，不放弃，身处顺境时不骄傲、不折腾。要坚持一种平和的心态，正确认识自己，正确认识社会，讲党性，顾大局，克服急躁、消极和抱怨的情绪，要坚定心中的梦想和信念，理性地认识自己的职责和义务。正确地运用好手中的权力，履行好神圣职责，以勇往直前、百折不挠的气概和勇气去完成梦想，成就事业。
纪检工作是一种特殊的事业，应对形形色色的人和事，我们不能冷眼旁观，更不能消极和泄怠。《沉思录》告诉我们“当你做摆在面前的工作时，你要认真地遵循正确的理性，精力充沛，宁静致远，不分心于任何别的事情。”“只要我们遵循着理性行事，便无所畏俱，因为只要我们是向着正确的方向前进”。对于人民赋予我们的神圣使命，我们每时每刻都要坚持着一颗积极向上的心，坚定地“怀着友爱、自由和正义之情感去做手头要做的事情”，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。我们要珍惜好岗位，坚持清醒，遇到诋毁不失志，遇到苦难不自卑，要荣辱不惊，经得起风浪；一份权力就是一份职责，在其位谋其职，我们要加强学习，不断进取，在实践中总结新经验，探索新办法，以认真负责的态度耕好手中的“职责田”。
引用书评的话：“《深思录》是一本能够安顿灵魂的书，是一本能够启迪智慧的书，更是一本能够让我们的心灵变得纯净和高贵的哲学自省书”。愿各位纪检干部能从此书中得到启发，不断修炼自己的精神境界，完善自己的人格，加强道德和人文修养，坚持宽广的胸怀，以从容豁达的心态、理性清醒的认识，饱满向上的精神投入到学习和工作中，创造更加完美的人生。
阅读沉思录后心得体会（实用21篇）篇十
“严于律己，宽以待人”的古训我们都知道，但是在现实工作和生活中，却不容易做到，所以马可说，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我们应该做的，是多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为家人、为社会做些什么，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自己的缺点和行为。
在《沉思录》里，始终贯穿着了解剖灵魂和对自己的告诫。比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的`灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自己。也许我们的精神水平尚不能到达这样自己批评的高度，但至少，我们可以通过阅读，接受《沉思录》给我们灵魂的洗礼。
阅读沉思录后心得体会（实用21篇）篇十一
《沉思录》是罗马帝国时期的政治家、哲学家马可·奥勒留所写，也是全世界最著名的哲学作品之一。我在阅读这部作品时，受益匪浅。通过对奥勒留的沉思和体会，我深刻认识到反思自己和积极面对生活的重要性。这篇文章将分享我的一些体会和感悟。
第二段：忠于自我。
在《沉思录》中，奥勒留提出了“忠于自我”的道理。他认为，每个人都应该遵从内心的声音，不断学习和发展，而不是随波逐流或追求虚名。这种忠实于自己的信仰和道路，在我们的生活中非常重要。如果我们活在别人的期望和标准下，就会失去方向和目标。只有通过反思和倾听内心的声音，我们才能够真正了解自己，发挥自己的潜力，并找到属于自己的路。
第三段：接受命运。
奥勒留强调了对命运的接受。他指出，事实上，在我们的人生旅途中，我们无法控制全部的事情。有时候不幸的事情会发生，但我们不能改变这个事实。我们需要面对它，并在接受它的同时，继续前行。这就需要一份顽强的意志和内心的平静。我们需要铭记这个真理，并学会接受那些我们无法改变的事情。
第四段：积极面对生活。
另一个我从《沉思录》中学到的重要的教训是积极面对生活。指望万事如意并不现实，人生中总会有挫折与痛苦，而这一点马克思·奥勒留早已看透。在这种情况下，我们必须亲自承担我们的问题，并积极地尝试一些解决方法。通过努力、坚持和忍耐，我们可以最终获得成功。我们必须要相信自己的能力，并始终保持信心，这样也能够带领我们走向更加美好的未来。
第五段：结论。
总之，马克思·奥勒留所写的《沉思录》充满智慧与话语。他的沉思是如此的深刻和远见，以至于他的话语在当今时代仍然有很大的意义。这本书给了我很多启示和指导，它鼓励我不断学习和发展自己，并始终坚持自己的信仰。我相信，如果我们能运用奥勒留的原则和态度，我们一定能够更好地面对生活的挑战并取得成功。
阅读沉思录后心得体会（实用21篇）篇十二
《沉思录》是被称为“帝王哲学家”的古罗马帝国皇帝马可·奥勒留·安东尼所著，自己与自己的十二卷对话，贯穿整本书的一个观念，就是一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。把一切对他们发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，而这是可以由心灵加以消除的。
它是对人生的思考与感悟，是一本启迪智慧、发人深省、可以促使人的世界观与人生观得以纯洁而高尚的哲学自省书。从哲学高度对人生真谛进行思考，深刻、睿智，让人高山仰止。温总理给予它很高的评价，并把它作为床头必读书籍。而我，初读之下让人在高雅思想和纯净心灵中得到慰藉，并有以下几点心得体会：
首先，生命短暂，变化无常，死亡不可怕的认识。一个人只拥有现在，那么就不可能丧失一件他并不拥有的东西。宇宙是流变，思考这种变化的迅速性，你将看不起一切会衰朽的东西。把每一天都作为最后一天度过，既不对刺激做出猛烈的反应，也不麻木不仁或者表现虚伪。任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活。唯一能从一个人那里夺走的只是现在。他告诉我们在这有限的生命里，我们确实应该倍加珍惜，把握好每一天，把每一天都作为最后一天度过。
马可?奥勒留认为，虽然你打算活三千年，活数万年，但还是要记住：生命短暂，变化无常，死亡不可怕的认识。永恒的纪念只是一个虚无，一切都只持续一天，任何人失去的不是什么别的生活，而只是现在过的生活，死后，身后的名声也迅速落入忘川。其次，忍受事物的变化，接受宇宙本性。当你十分烦恼或悲伤时，想一下人的生命只是一瞬间，我们都很快就要死去。由一种行为引起的愤怒和烦恼带给我们的痛苦，要比这种行为本身带给我们的痛苦多得多。如果你因什么外在的事物而感到痛苦，打扰你的不是这一事物，而是你自己对它的判断。
自己的人生。人这一生，最大的敌人就是自己，能战胜自己的人，便能战胜一切，而这也是我们最容易忽视的一点。“待人宽，责己严”的古训人人都知道，但是在工作和生活中，却不容易做到，所以马可说，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。
“行事若能遵从理性，一心一意，坚定不渝，不急不躁，不随便分心在别的事情上，保持内心的纯净正直，即使你随时可能放弃生命——如果能做到这些，不奢求什么，也无所畏惧，如果你现在的行为合乎自然，你从小到大所说的话没有任何虚假，那么，你就能过得幸福;谁也不能阻止你获得这样的幸福”。
他还写道：“只要我们遵循着理性行事，便无需畏惧，因为只要我们是向着正确的方向前进，我们所做的合乎本分，我们必定能得到自身的福利，也必定不会受到伤害”。这是何等高度的思想境界。
再次，本书告诉了我如何面对世界，面对生活。使我知道了能够改变的只有我自己，如果我的内心能够保持足够的平静，就没有人能够阻挡得了我前进的步伐。没有人能够阻止我变得更加善良、高贵、高雅，我确信自己会保持这样的心境直奔我的人生目标。
无论是谁诅咒我、气我，我都会心平如镜的面对，不会被人所左右。如果我因此气恼，就会乱了自己的阵脚，也就中了那些人的圈套。人生活在世界上，容易的是生活下去，不容易的是活出特色，活出精彩。做一回自己，不要顾及他人的思想，他人的意见，只要认为是对的，是自己想要的，无论多么卑微，多么渺小，坚持它，实践他，你就可以成就它，同时也成就了你自己。
对于生活，我们不用逃避，因为生活本身自然会赋予我们各自的使命，我们都会有各自应负的社会责任。刻意地追求和逃避必将使自己的心灵扭曲，而给我们带来的是无尽的烦恼。
最后，《沉思录》非常关注人的修身养性。作者要求自己至少应该做到：意志要坚。
强、贪欲要抑制、思想要公正。
“每时每刻都要保持意志坚定，像一个罗马人、一个大丈夫那样，一丝不苟地、保持尊严去完成要做的事情，始终怀着友爱、自由和正义之情感去行事，心理不要存有其他念头”。
“追求不可能的事情便是疯狂，但恶人做事不可能不疯狂”，他认为：“由欲望而引起的过错比愤怒引起的过错更应该受到谴责。因为当一个人愤怒时，他是由于某种痛苦或内心的煎熬而失去了理智，但那些受欲望驱使而犯罪的人却是因为经不住快乐的诱惑，他的过错也就更不道德、缺乏男人应有的自制力”。他告诫自己：“你所没有的东西，不要想入非非，梦想着已经得到了，要从你已经拥有的东西里面挑出那最好的，想想看，这些东西倘若你现在不是已经拥有，你该多么渴望得到啊”。
“什么才是值得我们追求的呢?只有一件：思想公正，行为无私，为人诚实。对于所经历的一切都淡然愉快地接受，从不大惊小怪，因为这一切都源于同一个命运的安排”。他在内心里始终严格要求自己：“做事不要违心，不要自私，不要轻率，不要三心二意;不要用华丽的言词来装饰你的思想，也不要喋喋不休，或好管闲事”。
坚强意志、克服贪欲、端正思想。说的多好啊!内心的自由，来自于执着，不是对表象的执迷，而是对内心准则的坚持。壁立千仞，无欲则刚，只有不断的自省，加强自身的道德修养，才会产生坚定执着追求的勇气，才会获得内心自由的幸福。
《沉思录》为我们净化心灵，洗去俗尘。这是一本用灵魂写成的书，通过阅读获得强大的精神力量。这本书的确让我内心平静许多，平静地看待死亡，同时珍惜现在;平静地对待恶，并做好自己;平静地接受变化，并追求真正有价值的人生。人可以通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。而反省自己，与自己对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的勇气。就像美国的教授菲迪曼评价这本书说的话：“《沉思录》有一种不可思议的魅力，它甜美、忧郁而高贵。这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活。”
阅读沉思录后心得体会（实用21篇）篇十三
《沉思录》是古罗马哲学家马库斯·奥勒留所撰写的一份日记，也是人类文明史上的经典之作。阅读《沉思录》，可以体会到奥勒留对生命、人性、人生观的深刻思考和体验。这篇文章主要探讨我个人在阅读《沉思录》后的心得体会。
第一段：对生命的思考。
奥勒留在《沉思录》中不断强调自我思考的重要性，因为他认为一个人需要时刻思考生命的意义和价值，才能真正领略到生命的真谛。奥勒留写道：“你不是活了很久，而是浪费了很久。”这句话极大地激励了我去思考自己的生命，以及如何更加珍惜时间和资源。在我们的生命中，我们不断地在逐渐消磨时间，而忘记了生命的真正意义和价值，这是最大的悲哀。
第二段：坚守人性的本质。
人性是奥勒留思考的另一个重要主题。奥勒留的思考深刻而真实，他写道：“在我们身上最可爱、最重要的东西，就是我们的灵魂。我们的灵魂决定了我们的思想、行为和行动。”这个观点告诉我们，一个人必须坚守自己的信念和价值观，不论其他因素发生任何改变，只要人性本质没有改变，这个人才具备自我实现和价值的实现。
第三段：人生观的深度思考。
奥勒留对人生观的思考也十分深刻。他认为，世界无法预测，在生命的旅程中，我们无法完全掌控自己的命运，唯一能做的就是提高我们的认识水平和修炼自己的心态。在《沉思录》中，他写道：“既然我们不是他人手上的棋子，也就无法控制任何事情的结果，所以我们必须努力提高我们的素养和认识水平，不断强化我们的思想观念和心态，才能在面对一切时始终从容应对。”
第四段：对自由的思考。
自由是人类社会的一大追求，然而奥勒留却提出了不同的观点。他认为，自由并不是一种抉择或一种容易到达的状态，而是一种精神状态。《沉思录》中写到：“只要整个人类始终以深度思考和有意义的行动为基础，我们就能保持和谐和平，从而实现我们内在和外部世界的自由。”
第五段：对时间的珍惜。
时间是人类生命中最宝贵的资源，奥勒留在《沉思录》中提到：“不要在我们的时间中消磨那些毫无意义的东西，而要集中我们的思想和精力，把时间用在有意义的事情上。”时间的限制也同样是我们自我超越的动力所在，要学会珍惜时间、善于利用时间，才能获得更多的收获和成果。
总结：
通过阅读《沉思录》，我深刻了解到了关于生命本质、人性的本质、对人生观的思考、对自由的思考、对时间的珍惜等方面的思考和启示。凭借着这些思考，我相信，我们能够更清晰地认识到自己的生活目标，抵制来自内外的干扰，坚持自己的信仰和人生观，从而实现自我超越和心灵的升华。
阅读沉思录后心得体会（实用21篇）篇十四
沉思录是古罗马皇帝马可·奥列留的一部重要著作，意在通过沉思和自省来寻找心灵的平静和生活的意义。近年来，我也开始了沉思的旅程，经过一段时间的实践和体会，我深刻体会到沉思录给予我的启示和心灵上的满足。
第二段：心灵的平静。
沉思录教会了我如何在纷繁的世界中保持心灵的平静。面对琐碎的琐事和复杂的人际关系，我常常感到困扰和焦虑。然而，通过沉思，我学会了抛却纷繁的杂念，回归内心的平静。在我每天定下一段时间，与自己对话的过程中，自己的内心也得到了平静的磨练，学会了如何保持冷静和从容面对周围的喧嚣。
第三段：生活的意义。
沉思录帮助我思考生活的意义和追求。马可·奥列留在书中谈到了人生的短暂和人类应该追求智慧和德行的重要性。这对我产生了巨大的启发。在沉思的过程中，我开始反思生活的真谛，思考如何过有意义的生活。我发现，真正的价值不在于物质的积累，而是在于内心的修养和品德的塑造。为了追求智慧和德行，我开始读经典和哲学著作，努力提升自己的修养和素质，希望成为一个有思想、有道德、有价值观的人。
第四段：面对挑战的勇气。
通过沉思录，我也学会了勇敢面对挑战和逆境。书中提到，人生充满了变幻和难以预料的事情，我们必须学会从中学习、成长和适应。在我的生活中，我也经历了许多挫折和失落，但是通过沉思，我明白了每一次挑战都是成长的机会。我学会了接受现实，无论是好的还是坏的，都要勇敢面对。只有积极面对困境，才能找到解决问题的办法，才能真正成长为一个坚强而勇敢的人。
第五段：心灵的满足。
沉思录给予了我心灵上的满足。在荒凉生活中寻找平静，在浮躁世界中追求真理，每一次的体验都让我感到快乐和满足。通过沉思，我深入探索自己的内心，找到自己真正的目标和愿望。这种沉思的快乐和满足是外物无法比拟的。沉思让我真正认识到人生的价值和意义，也给予了我正面而平和应对生活的态度。
总结。
沉思录的心得体会是我思考和成长的一部分，通过它我学会了保持心灵的平静，思考生活的意义，勇敢面对挑战，以及感受心灵的满足。沉思不仅帮助我个人成长，也有助于我更好地理解和参与社会，用积极的心态去面对生活中的种种问题和困难。我相信，只要我持续地坚持沉思，我将会有更大的进步，并找到真正属于自己的意义和快乐。
阅读沉思录后心得体会（实用21篇）篇十五
《沉思录》古罗马唯一一位哲学家皇帝马可〃奥勒留所著，是自己与自己的十二卷对话，蕴含深刻人生哲理，却没有一般哲学书的晦涩难懂，毫不浮华说教。这是一本用灵魂写成的书，是对自我的剖析与告诫，因而绝对真诚坦白，读来口有余香。哲学书就象钻石，不同角度它都能折射出美丽的光华，不同的人都能从中得到不同的领悟。
在刚拿到这本书时，被书上炫目的广告词所吸引：“一。
个罗马皇帝的人生思考”，“温总理读了上百遍的案头书”，“克林顿说除了《圣经》，《沉思录》对他影响最大”……是不是一定得有帝王将相的地位，才能领会其中的奥妙?我不禁开始仔细研读。我不知道这本书给温总理、克林顿伟大的头脑多大精神上的启迪和支持，我从中受益最深的概括起来有以下几点：
一、平和理智，诚实宽容。
我们现在提倡的“和谐”，我认为可以作为理解《沉思。
人际关系融洽，社会自然充满生机活力!
我国已进入改革发展的关键时期，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，也引进了思想观念的深刻变化。有人总以自我为中心，肆意发泄怒气、怨气，展示霸气、傲气，鼓捣恶气、邪气，伤人伤已;有人总为欲望左右，见利忘义，说假话，办假事，造假货，搞假绩，丧失做人的尊严和良知;有人心胸狭隘，专好琢磨人，从不琢磨事，喜好品头论足，甚至捕风捉影、搬弄是非;有人不辨事理，总认为自己遭遇不济，却不能够自省，而是一味迁怒于社会，从而丧失理智，残害无辜，做出灭绝人伦的事来……如此种种，究其根本便是没有明白做人的道理，不知道如何做好人，无法达到平和理智、诚实宽容的人生高度，迷失在人性的歧途里。两千年前的古罗马皇帝，在鞍马劳顿之余，常不断自省，不断向内锤炼，虽历经时空变迁，给人留下甜美、忧郁和高贵的魅力。我们现在正在构建和谐社会，正确的人生态度对和谐社会建设十分重要。试想社会上每个人都成为内心平和、待人和气的人，社会又怎会不和谐?我们常说“以人为本”，其中一层意思就肯定人作为个体的这种基础作用。老子在《道德经》中说：“知人者智，自知者明。”聪明的人,应该既能正确认识别人,也能正确认识自己。注意别人的缺点和行为，将使我们审查自己的缺点和行为，不断完善自我，提升自我，实现自我价值。
二、学而乐思，学以致用。
端正学习态度，将读书学习当作一种生活方式，一种工。
作责任，一种精神追求。养成坚持学习的习惯，培养学而不厌的毅力，在生活和工作中可以少一些应酬，多一些阅读;少一些浮躁，多一些书香。以学而乐思的精神，通过学思结合，认真琢磨，反复思量，总结心得，汲取营养。耐得住寂寞，稳得住心神;静下心来学，沉下心来思。带着问题学，带着困惑学，带着困难学，将繁杂变得简单、粗略变得细致、浅薄变得精深。注重学习效果，坚持学以致用。通过学习，进一步用理论武装头脑，指导实践，推动工作，把学习体会和成果转化为我们今后谋划工作思路的能力、推进工作进展的举措和解决工作难题的本领。只有通过不断学习，使学习和工作相互促进、相得益彰，才能使我们的工作更加富有活力和创造力。
三、敬业乐群，快乐工作。
马可·奥勒留说：不要不情愿地劳作。工作是合乎本性的事情，只有具有工作信仰的人才是一个完整、高贵、气宇轩昂、直立行走的人。作为有思想的人，追求精神上的充实与超越自我的快感必须通过在工作中挑战各种困难来实现。人是天生要合作的，犹如手足、唇齿和眼睑。尝试花多些时间与人沟通合作，学会与人相处与团队合作的艺术，善于借助外力，在互惠中共生。顺从本性，选择你喜欢的工作，爱你所选择的工作。自愿工作，主动工作，认真工作，高效工作，学会在工作中寻找快乐。
四、善待人生，实现自我。
马可·奥勒留认为，虽然你打算活三千年，活数万年，
但还是要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活。唯一能从一个人那里夺走的只是现在。他告诉我们在这有限的生命里，我们确实应该倍加珍惜，把握好每一天，把每一天都作为最后一天度过。在不堪重负时，应当学会做“减法”;懂得适可而止，与其无望地追求，不如智慧地放手;经常运动，健康的人会更乐观;学会做一棵松树，提高应对压力的能力……做好生命中该做的事情，不给人生遗憾的机会，珍惜生命中的每一天、每一分、每一秒，明确自己的使命和目标，为实现自己的使命和目标而竭尽全力，让自己的每一分钟都能创造价值。
《沉思录》所蕴含的哲理是广泛而深刻的，绝不是浅尝辄止可以完全体会的。在很多时候我们也许只是管中窥豹，换个角度会收获更多。我想这也正是温总理读了100遍还要天天读的原因吧。最后想引用《沉思录》里的一句话作为拙文的结尾，也与大家共勉：
“如果你能走正确的道路，正确地思考和行动，你就能在一种幸福的平静流动中度过一生。”
阅读沉思录后心得体会（实用21篇）篇十六
《沉思录》是罗马皇帝马可·奥列里乌斯·安东尼努斯所著的一部优秀哲学作品，它以独特的方式表达对生活和人性的思考。在阅读《沉思录》的过程中，我深受启发，获得了许多宝贵的心灵财富。下面我将结合自身体会，从“心态与态度”、“人生价值观”、“理性思辨”、“修身养性”、“处世智慧”等五个方面进行分析和探讨。
二、心态与态度。
《沉思录》告诉我们，人的心态和态度决定了一切。作者认为，无论是面对困境还是逆境，我们都应该以平和的心态看待。只有如此，我们才能够保持冷静，理智地去面对生活的各种挑战。此外，作者还强调了面对夸奖和批评的时候，我们应该保持谦虚和自信，既不骄傲自满，也不自卑消沉。只有这样，我们才能够保持一颗清净的心灵，从而更好地面对生活的起伏和风雨。
三、人生价值观。
《沉思录》提倡人们要有远大的人生目标和价值追求。作者认为，人应该为自己树立一个崇高的理想，并为之努力。只有这样，人才能够找到生活的意义，获得真正的幸福。此外，作者还指出，人生的价值在于我们在有限的生命中能够为社会做出贡献。他呼吁人们应该勇于担当和奉献，努力将自己的才能和智慧用于造福社会，为人类文明的进步尽一份力量。
四、理性思辨。
《沉思录》强调了理性思辨的重要性。作者鼓励人们要遵循科学的思维方式，以理性的态度分析问题，思考人生的意义和价值。他认为，理性思辨能够帮助我们去除迷糊和虚妄，认识到自己的局限性和不足，并在此基础上不断努力进行自我完善和提升。通过理性思维的指导，我们能够更好地认识自己，理解他人，培养正确的判断力和抉择力。
五、修身养性。
《沉思录》强调了修身养性的重要性。作者认为，只有通过对自身的修炼和养护，我们才能够拥有内外兼修的品质，从而更好地应对各种挑战和考验。他提倡人们要从内心净化自己，树立正确的价值观念，培养优秀的道德品质。与此同时，他也鼓励人们要保持健康的生活方式，注重身体的锻炼和养生。通过修身养性，我们能够培养出稳定的情绪和良好的品格，以更好地面对生活的各个方面。
六、处世智慧。
《沉思录》对于如何正确处世也提供了一些建议。作者认为，我们应该以客观的眼光看待事物，不受欲望和情绪的干扰。只有这样，我们才能够做到公正、公平地处理人际关系，并正确地处理各种事务。此外，作者还强调了合作与包容的重要性。他鼓励人们要善于倾听他人的声音，尊重他人的意见，善于与他人进行合作和沟通。通过善于从他人那里学习和借鉴，我们能够更好地修正自己的错误，做出更明智的决策。
综上所述，阅读《沉思录》给我留下了深刻的印象。其中的智慧和人生哲理，为我指明了人生的方向。通过理性思辨、修身养性和正确的处世态度，我们能够更好地面对生活的各种挑战，获得内在的平静和外在的成功。相信只要将《沉思录》中的智慧引入自己的生活中，我们定能够活出真正的自我，走向更加充实和幸福的人生。
阅读沉思录后心得体会（实用21篇）篇十七
我钦佩于奥勒留，这个一代帝王的伟大卓越的思想与其人格魅力，他简直就是那个时代的神话。奥勒留在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育，是晚期斯多葛学派代表人物之一。奥勒留也许是西方历史上唯一的一位哲学家皇帝。梁实秋曾感叹道：“以一世英主而身兼哲学家者除了奥勒留外，恐无第二人了。”
奥勒留利用辛劳当中的片暇，他不断写下与自己心灵的对话，从而著就了永悬后世的《沉思录》。他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但是他的《沉思录》却成为西方历史上最为感人的伟大名著。《沉思录》有一种不可思议的魅力，它甜美、忧郁和高贵，它是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。《沉思录》来自于作者对身处宫廷和身处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可・奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。马可・奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的哲学思考，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱??他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。
具有吸引力的一种就是‘引退并去一个宁静的乡村生活’的愿望。但是实现这种愿望的机会始终没有来临。”诚然，他没有去做庄子式的隐士，飘逸于林间。也不像佛祖那样放弃王位去托钵寻道。而是如孔子所主张的，在其位，则谋其政，积极做好他的政务，为了罗马帝国，真可谓是鞠躬尽瘁，死而后已。他是怀着一种出世的精神，悲悯入世吧。小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。奥勒留亦是这样想着的么？他说：“一般人隐居在乡间、在海边、在山上，你也曾最向往这样的生活；但这乃是最为庸俗的事，因为你随时可以退隐到你自已的心里去，一个人不能找到一个去处比他自已的灵魂更为清净，尤其是如果他心中自有丘壑，只消凝神一顾，立即边可获得宁静。”隐居在自已的心灵里去，这是一种怎样的灵魂？奥勒留并没有隐于朝，他兢兢业业治理国家，隐居在灵魂里。奥勒留戎马一生，宠辱不惊，他没有把权力看作是庄子认为的腐鼠，也不沉迷权力，而是把皇权视为他生命中的职责。他恪守罗马法律，权力受制于宪政体制。公元161年，奥勒留为了实现权力的更大分立，特别邀请维鲁斯做皇帝，于是罗马帝国出现了史无前例的两位皇帝共治的局面。作为具有宇宙意识的哲学家，视物质为稍纵即逝的思想者，他的宽容是他思想意识的必然。公元175年，罗马将军卡西乌斯在亚洲反叛，自立为帝，奥勒留为了避免内战的爆发，表示愿意逊位给他的叛将，后卡西乌斯被部将所杀，叛乱就此平息。当将领们前来进献卡西乌斯的头颅时，奥勒留说：“我甚遗憾没有宽恕他的机会了。”他这样说并非是如某类人似的表演慈悲，而是他视人世若尘埃的宇宙精神的必然体现。
奥勒留深受苏格拉底的伦理学影响，认为幸福是过一种理性的生活，理性即是道德，遵循自然之道便为德，“不管别人怎么说，我终归是一快翡翠，我要保持我的颜色，在理性的正途上，阻止你前进的人，永远不能妨碍你做正义的事。”他像一个孔子式的君子，吾日三省吾身，思考怎样去做一个厚德之人，他的道德观又不时地有宗教色彩在闪现，对神充满了虔敬。他说：“要爱人类，要追随神。”一边爱着人类，一边追随神，具体这样心灵的人，淡泊于名利是非常自然的了。两千年前奥勒留写下了《沉思录》，两千年后，今天的人们读来依然会感到震撼，这也许就是伟大作品的伟大之处。但在今天看来，这位帝王的“独白与沉思”，与其说是悲观的，倒不如说是更接近于一种现代意义上的宁静和豁达。一个人一旦具有了胸襟博大、高瞻远瞩的意识，心理视野就开阔多了，尘世的琐屑烦恼肯定也不至于对他造成多大的伤害。
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阅读沉思录后心得体会（实用21篇）篇十八
段落一：沉思的意义和重要性（200字）。
沉思是一种内省的过程，是个体思考和反思的一种方法。在快节奏的社会中，人们往往被琐碎的事务和外界的喧嚣所困扰，容易忽略自己内心的真实需求。然而，只有沉思才能给人们提供一个独处并反思自己的机会，让自己更加了解自己的内心世界。沉思可以帮助人们理清头绪，平静心境，寻找生活的意义和价值，从而更好地应对生活中的挑战，实现个人成长。
段落二：沉思的过程和方法（200字）。
沉思并非是虚无缥缈的思考，而是需要一个合适的环境和一种专注的心态。首先，选择一个宁静、舒适的地方，远离外界的干扰。其次，养成定期沉思的习惯，给自己一定的时间和空间，让思绪自由地流淌。然后，选择适合自己的沉思方法，可以是阅读、写作、冥想等，重点是让自己能够陷入深层思考的状态。最后，尝试记录和总结沉思的收获和体会，持续追踪自己的变化和成长。
段落三：沉思的益处和作用（300字）。
沉思可以帮助我们更好地认识自己。在反思和思考的过程中，我们可以从外界的眩光和喧嚣中解放出来，洞察自己内心的情感和需要。通过沉思，我们能够更好地与自己对话，催生新的想法和洞察力，拥有更清晰的思维和判断力。此外，沉思也有助于平衡内外在的关系，将自己内心的需求和外界的期望进行调和。
段落四：沉思的挑战和解决方法（300字）。
沉思并非一件容易的事情，尤其在面对忙碌的生活和纷繁的事物时。我们可能会遇到无法集中注意力、思绪如骚乱浪涛般起伏、以及困扰和干扰等问题。应对这些挑战，我们可以采取一些方法来解决。例如，我们可以通过调整自己的生活节奏和安排，给自己留出适当的时间和空间进行沉思；可以进行冥想和放松训练，提高自己的注意力和集中力；可以与他人进行沟通和交流，将自己的疑惑和困惑分享出来，寻求别人的指导和支持。
段落五：沉思对个人发展的重要性（200字）。
沉思是个人成长的重要基石，通过沉思，我们可以不断地审视和批判自己的思想和行为，从而发现自己的短板和不足。同时，沉思也具备启发智慧和创造力的能力，当我们能够在思维的宁静中理清思路和思考问题时，我们能够提出新的想法和观点，并在实践中不断完善和改进。沉思让我们拥有对生活的更深刻理解和洞察力，成为自己生活的主人，实现真正的自我实现。
总结：沉思的实践和应用对每个人都至关重要。沉思是一种深入思考和反思的方法，通过它，我们能够更好地认识自己，调整自己的心态和行为，实现内外在的平衡和和谐。尽管沉思存在一定的挑战，但我们可以通过适当的方法和技巧来克服，从而成为沉思的专家。通过不断的沉思实践，我们可以提升自己的智慧和创造力，实现个人的成长和发展。
阅读沉思录后心得体会（实用21篇）篇十九
《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。下面是本站带来的沉思录。
希望大家喜欢。
《沉思录》是一本启迪智慧、发人深省、可以促使人的世界观与人生观得以纯洁而高尚的哲学自省书，是古罗马皇帝先哲马可.奥勒留对人生的思考与感悟。它使人建立朴实的信仰和高贵的道德，在历史的长河中散发出庄严不屈的精神魅力。温给予它很高的评价，并把它作为床头必读书籍。
《沉思录》中没有华丽的辞藻，没有冗长的说教，却处处闪烁着智慧的火花。书中的许多思想，即使在两千年后今天也能引起我们的共鸣。作者从哲学高度对人生真谛进行思考，深刻、睿智，让人高山仰止。读《沉思录》会让人在高雅思想和纯净心灵中得到慰藉。初读之下，我有以下几点心得体会：
奥勒留是位自然主义者。他对大自然怀有深深的热爱与敬畏之情，但不仅仅限于它的山山水水，而更强调尊重其客观规律。他在《沉思录》中写道：“一切事物都是互有关联的，连接万物的纽带是神圣的，几乎没有一个事物能够独立存在，因为它们联系在一起，有秩序地组成同一个宇宙。只有一个由万物集合组成的宇宙，也只有一位存在于万物之中的神明，万物本是一体，遵循同一法则，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，对于这些本源归一、共享同一理性的生灵而言，也就只有一个唯一的尽善尽美之境”。这一观点与我们中华民族的先哲老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的唯物主义哲学观有着异曲同工之妙。
为人处事遵循客观规律，合乎自然法则，这就是人的理性，而这种理性正是人生最大幸福之源泉，奥勒留对自己如是说。“行事若能遵从理性，一心一意，坚定不渝，不急不躁，不随便分心在别的事情上，保持内心的纯净正直，即使你随时可能放弃生命——如果能做到这些，不奢求什么，也无所畏惧，如果你现在的行为合乎自然，你从小到大所说的话没有任何虚假，那么，你就能过得幸福;谁也不能阻止你获得这样的幸福”。他还写道：“只要我们遵循着理性行事，便无需畏惧，因为只要我们是向着正确的方向前进，我们所做的合乎本分，我们必定能得到自身的福利，也必定不会受到伤害”。这是何等高度的思想境界。
通过上述思考，结合科学发展观的深入学习，我更加深刻的认识到，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。只有坚定唯物主义哲学观，积极行动合乎自然，才能真正实现人生价值并获得幸福。
奥勒留在书中写道：“不要像一个被强迫者那样劳动，也不要像一个将受到怜悯或赞扬的人那样劳动，而要使你的意志直指一件事情，即像社会理性所要求的使你活动和抑制自身。”
相应的，马克思“劳动成为生活的第一需要”的思想，是从真正的自由劳动所具有的特质出发,得出其成为人们生活的第一需要这一命题:当生存的需要和享受的需要得到满足之后，真正自由的劳动作为自我实现的过程将成为人们生活中最重要的需求;真正自由的劳动在于真、善在劳动中的统一,使得劳动具有美的性质;到了共产主义社会,自由劳动将对应着人的自由全面发展，是无可阻挡的历史规律。
我认真的思索，劳动自然首先是为了生存。当生存被劳动满足之后，劳动又是为了什么。多少人是为了所谓的“舒适”，又有多少人是为了取悦他人?我想两者都不会从劳动本身得到快乐。劳动也是生存的方式和目的，本质是自然。能够符合自然的劳动者才是快乐的，能够创造这样劳动氛围的人才是高尚的。
《沉思录》非常关注人的修身养性。作者要求自己至少应该做到：其一，意志要坚强。“每时每刻都要保持意志坚定，像一个罗马人、一个大丈夫那样，一丝不苟地、保持尊严去完成要做的事情，始终怀着友爱、自由和正义之情感去行事，心理不要存有其他念头”。其二，贪欲要抑制。“追求不可能的事情便是疯狂，但恶人做事不可能不疯狂”，他认为：“由欲望而引起的过错比愤怒引起的过错更应该受到谴责。因为当一个人愤怒时，他是由于某种痛苦或内心的煎熬而失去了理智，但那些受欲望驱使而犯罪的人却是因为经不住快乐的诱惑，他的过错也就更不道德、缺乏男人应有的自制力”。他告诫自己：“你所没有的东西，不要想入非非，梦想着已经得到了，要从你已经拥有的东西里面挑出那最好的，想想看，这些东西倘若你现在不是已经拥有，你该多么渴望得到啊”。其三，思想要公正。“什么才是值得我们追求的呢?只有一件：思想公正，行为无私，为人诚实。对于所经历的一切都淡然愉快地接受，从不大惊小怪，因为这一切都源于同一个命运的安排”。他在内心里始终严格要求自己：“做事不要违心，不要自私，不要轻率，不要三心二意;不要用华丽的言词来装饰你的思想，也不要喋喋不休，或好管闲事”。
坚强意志、克服贪欲、端正思想。说的多好啊!内心的自由，来自于执着，不是对表象的执迷，而是对内心准则的坚持。壁立千仞，无欲则刚，只有不断的自省，加强自身的道德修养，才会产生坚定执着追求的勇气，才会获得内心自由的幸福。
这部哲学著作博大精深，本人阅读欣赏获得点滴体会，留做温故知新。奥勒留的《沉思录》，帮助我们反省过往、思考未来，我也必将常读常考，以作鞭策。
其实我是更喜欢读小说的，但偶尔也会附庸风雅地读点其他书籍，就象网络红人凤姐的搞笑。
名言。
“我经常看的都是社会经济学和一些文学类的著作!比如说《知音》和《故事会》”。
但《沉思录》除外，这是我自觉的想去看的一本书。
这是一本好书，好书可以让你读得越多，收获的越多，并获得强大的精神力量。这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。马可·奥勒留，一位卓越的罗马帝王哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，但是却用自己一生的思考，为无数寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。用他的《沉思录》为我们净化心灵，洗去俗尘。
这是一本哲学书，崇高却不失质朴。它不如尼采的哲学思考深刻，也不同于《心灵鸡汤》《苏菲的世界》等速食类哲学著作琅琅上口，这是一本用灵魂写成的书。
“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头上浩瀚的星空，另一个就是我们心中的道德律。”这是德国古典哲学家康德的墓志铭。当n年前我读到这句话的时候，只觉得这话说得好，有大师风范，但并不了解它的深意。直到我读了马可·奥勒留的《沉思录》后，才忽然对道德和人性自身有了更深入的思考。
马可·奥勒留的《沉思录》对宇宙、个体、时间、灵魂、生死、痛苦、神、相处、德行、理性等事物的深刻思考，不乏睿语箴言，令人启发与品味。不要说这是xx年前的帝王思想，即使是现在，同样会令人景仰。
“严于律己，宽以待人”的古训我们都知道，但是在现实工作和生活中，却不容易做到，所以马可说，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我们应该做的，是多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为家人、为社会做些什么，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自己的缺点和行为。
在《沉思录》里，始终贯穿着了解剖灵魂和对自己的告诫。比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自己。也许我们的精神水平尚不能到达这样自我批评的高度，但至少，我们可以通过阅读，接受《沉思录》给我们灵魂的洗礼。
这也是一本晦涩难读的书。除了印刷精美，以及温和克林顿点睛的。
评语。
吸引人之外，以猎奇的心情也许会令人失望，内容也谈不上引人入胜。有的，只是信手拈来的平铺直叙。宇宙、神、理性、道德……等抽象的概念充盈其中，晦涩而略显拗口的语句，也许浸润着译者对原著的忠诚。但是，这丝毫不能阻碍它成为史上最伟大的哲学经典之一。正如译者、北大教授何怀宏先生所言，“这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不一定马上读，但一定会有需要读它的时候。近两千年前有一个人写下了它，再过两千年一定也还会有人去读它。”
《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。
古罗马皇帝马可•奥勒留写的《沉思录》，是通过自己的眼睛观察世界、用自己的心灵感悟人生，对事物、对人类的独立思考和自我认识的一种心灵解读，是追求灵魂净化和内心和谐安宁的思维记录。对于一位科研工作者而言，该如何应对浮躁的世界、正确看待人生和科研工作颇有启发和收获。读完此书，主要有以下几点启发和思考：
《沉思录》作者认为，所有的事物都是相互联结和合作的，人是宇宙世界的一个组成部分，反复强调人的社会性，人不是孤独存在，因果的织机永恒地织着与你相关联的线。这种朴实的辩证唯物论思想，对于当前我们构建和谐社会具有重要的促进作用。人不能脱离社会、脱离整体而存在。使自己脱离他人，就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。人是理性的，应该按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。人与宇宙世界的关系是个体和整体的关系，每一个个体的优劣关系着整体的和谐和稳固，每个人都向往和谐美好的生活，这就需要每个个体努力发挥自己最大的力量，不断完善自己，对待构成社会环境的人们彼此友爱、忍耐和包容，少些抱怨、多些关爱和理解，因为组成社会的每个人有着不同的个性和脾气，同时也会因生理和其它原因而有不同的心境和心情。维护和谐社会，需要每一个人的努力，每一个人都不能忽视了自己对整体的作用和力量。如文明洁净的生活环境，需要大家共同维护，不乱扔垃圾或主动维护环境卫生，虽然事小，但作用和意义巨大。这不仅是个人行为，它会影响到他人和社会整体，甚至影响到下一代的世界观。如遇到不顺的事情，不要随意和一味地责怪他人，应首先要检查自己做得对不对，学会沟通和交流，凡事尽力做到以身示范、以身作则、以理服人，打造良好融洽的社会氛围与和谐的社会环境。以积极的心态认识社会，正是因为一个个多样的个体存在，才构成了丰富多彩的世界，才使大家的生活丰富多彩，与人同行，不再孤单寂寞。
《沉思录》强调热切地追求你认为最好的事情，遵从你自己的和共同的本性生活和行事，强调有原则、讲仁爱，学会原谅和理解。我们的党是坚守共产主义信仰的，我们的组织是有铁的纪律和严格原则的，作为一名共产党员，应该自律自爱自尊，坚持原则，做到最好。但我们的每位党员都是一个个有知性有情感的人，都有可能不自觉地做错事情，我们应该学会批评和自我批评，以人为本，不是生搬硬套地讲教条，而是应该体现鲜活的人的特点，在坚持原则的基础上，相互鼓励、相互帮助、相互促进，团结一切可以团结的力量;不是生冷地讲原则，而是学会换位思考，做好思想工作，让每一位成员感受到组织的温暖，自发地产生回归感，自然而然地增强组织的凝聚力。
《沉思录》强调的师法自然、个人和整体的关系，对我们的科研团队具有很好的启示作用。科研需要创新，需要突破。现代科学技术的发展对科研工作提出了极大的挑战，一项具有先进性和突破性的科研工作，将涉及多学科、多领域、多方面的理论知识和科学技术，单靠一个人是很难较快地完成的，需要团队的协作和配合。一个具有生命力的创新团队，一定是一个由各种人才和具备多学科知识的专家组成的，每个人都有自己的专长和特点，每个人都有思想闪光点，不要忽视任何一个人的力量，有时候很可能某一人忽然的思想灵感都将可能成为科研创新的核心和突破点。一个人的能力不是万能的，科研工作者应该遵循自然规律，师法自然，深入实际，激发每一位科研人员的创新能力，充分挖掘科研人力资源，依靠群体的力量才能开创实质性的突破和进展，也才能最大程度发挥科研创新的力量。
通读《沉思录》，个人的总体体会是，众生平等，要有一颗仁爱之心善待与你相处的每一个人;以善抑恶，修身养性，以平和宽容的心态学会接受，做到心灵的平静和安宁，遇事坦然面对，不受干扰，勇于承担。用自己一颗高贵、仁爱、真诚的心，去感化世界，去融化冰冷的心，去呼唤良知的回归。学会自律知足，知足常乐，就会驱赶走失落感，抹平不良的情绪和受伤的心灵，平和地处事，生活就会有较强的满足感，不抱怨，朝着正确的方向勇往直前，乐观生活，笑对人生。
读完《沉思录》，总有一种说不出的忧郁，总感到作者在高贵、沉静心灵背后的一种无奈，面对无能无力或不好的事情，被动地接受和承受，使人缺乏振奋感。全书贯穿着“我做好自己即可，别人或身外的事我无能为力”的一种思想，不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容，要恶人不作恶，就像让无花果不结果一样不可能，我们只要完成自己的义务就够了，这是我不赞成的。需要包容不等于视而不见，放任自流。每个社会的人不仅有自律义务，也更有一份社会的责任。一个良好社会的秩序，是依靠惩恶扬善维持的，若当满大街都是小偷，却没有人去见义勇为，没有人阻止，社会就将陷入一片混乱，人们的生活就将极不稳定。对于社会的不良现象，我们应该发挥一切可以发挥的力量，积极地阻止和纠正，勇于与不良现象作斗争，维持社会正义，维持社会稳定，维持我们美好的生活环境。
阅读沉思录后心得体会（实用21篇）篇二十
第一段：引言（字数约200字）。
《沉思录》是罗马皇帝马可·奥勒留创作的一部哲理类著作，记录了他个人的沉思和体悟。这本书以其深邃的思考和智慧的启示，为读者提供了一种独特的阅读体验。在阅读《沉思录》时，我对人生的思考思维方式有了深入的体会，同时，也学到了一些重要的人生智慧。
第二段：学会放下（字数约200字）。
《沉思录》中提到了人们常常为一些微不足道的事情而烦恼和困扰，这令我深感触动。书中强调，人生苦短，不应为那些无关紧要的琐事而烦恼。我们应该学会放下，不要过分担忧琐碎的事情，而要学会关注更重要的事情，追求真正的幸福。
第三段：珍惜现在（字数约200字）。
《沉思录》中的一个主题是珍惜现在，不要总是陷入对未来和过去的思考中。书中说道，“我们只拥有现在这一瞬间，不要被过去和未来所困扰。”这给了我很大的启发。不要总是为过去的错误和未来的不确定而担忧和追悔，应该善待当下，充分珍惜现在的每一刻，以及与我们一同分享这一刻的人。
第四段：思考生死（字数约200字）。
《沉思录》还探讨了生死问题，提醒我们人生的脆弱和有限。书中说道，“无论我们做了多少事情，人生的终点都是死亡。”这一句话让我深思。我们不仅应该珍惜并充实好每一天，而且应该更加理解死亡的存在，从而更好地对待生命，追求心灵的满足和内心的平静。
第五段：人生智慧（字数约200字）。
读完《沉思录》，我还从中领悟到一些重要的人生智慧。首先，我们应该对自己负责，并以良心为导航。其次，我们可以从困境中学到很多东西，因为挑战会使我们更加坚强和成长。最后，我们应该肯定自己的进步，同时也要接受自己的不足，并不断努力提高自己。这些都是《沉思录》给予我的宝贵的启示。
结论（字数约100字）。
通过阅读《沉思录》，我不仅接触到了马可·奥勒留的思考和智慧，也意识到了人生的真谛和智慧。这本书以其深邃的思考和智慧的启示，为读者提供了一种独特的阅读体验，给予了我宝贵的人生指导。接下来，我将继续在生活中实践这些思考和智慧，进一步提升自己的人生品质。
阅读沉思录后心得体会（实用21篇）篇二十一
《沉思录》是古罗马哲学家马尔库斯·奥列留的名著之一，它记录了他的思考和领悟。读完《沉思录》之后，我深感受益良多，对于人生的思考有了新的启示。下面我将从以下五个方面，分享我的心得体会：心灵的清明、人生的短暂、改变和接纳、即时行动、成长的力量。
首先，读完《沉思录》让我深刻认识到心灵的清明和淡定的重要性。奥列留强调通过冥想和审视自己的内心，使心境得到净化和平静。他认为，面对外部的挑战和困境，只有内心清澈平静，才能正确应对。这给我启示，面对困境和压力，我们要学会冷静思考、审视自己的内心，不被情绪左右。只有心灵清明，我们才能抵御外界的干扰，保持内心的和谐。
其次，《沉思录》中奥列留多次强调人生的短暂和无常。他提醒我们要珍惜当下，因为时间转瞬即逝。读完这本书，我开始思考人生的意义和价值。每天被琐碎事务填充的生活，让我们容易迷失在消耗和忙碌中。而奥列留的思考让我醒悟到，我们应该追求真正有意义的事情，用时间去创造和体验，而不是浪费在无谓的冲动和短暂的享受上。
第三，《沉思录》鼓励人们主动去改变和接纳，以应对人生中的起伏和变化。奥列留认为，人生是变化的，苦难是不可避免的。但我们可以通过努力去改变自己的态度和看待问题的方式，以更好地应对困境。他提出的“接纳命运”的观点，让我明白了我们应该用开放的心态去面对一切，不抱怨，而是努力适应并改变。
第四，《沉思录》中的一句话深深触动了我：“不停欲望，立即行动。”奥列留强调及时行动的重要性，他指出过多的思考和拖延会使我们失去机会，让生活浪费掉。这一点给了我很大的启示。在过去的人生中，我曾因拖延和犹豫而错过了许多机会。阅读《沉思录》后，我决心将“即时行动”融入生活，不再等待机会降临，而是主动追寻和创造机会。
最后，《沉思录》中奥列留的思考让我领悟到成长的力量。他鼓励人们在面对挫折时勇敢前行，将困境视为成长的机遇。他认为任何一次失败和痛苦都是生命中的宝贵经验，只要能从中吸取教训，对于未来的发展便有所帮助。在生活中，我们不可避免地会遇到挫折和失败，但只有通过努力与反思，我们才能真正成长，并取得更好的成绩。
综上所述，读完《沉思录》让我深受启发。通过冥想和内省，我们可以清晰自己的思绪，保持心灵的清明和淡定；认识到人生的短暂和无常，珍惜当下，追求真正有意义的事情；改变和接纳是生活中不可或缺的一部分，我们要努力改变自己的态度和看待问题的方式；即时行动让我们不再拖延，勇敢追寻和创造机会；同时，挫折和困境是成长的催化剂，只有通过努力与反思，我们才能真正成长，取得更好的成绩。读完《沉思录》，我对人生有了新的认识和思考，将这些启示应用到生活中，我相信我能更好地面对人生的挑战，追求更有价值的人生。