在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
启程启程为篇一
如果说人生是一首优美的乐曲，那么梦想则是其中一个个悦耳的音符；如果说人生是一望无际的大海，那么梦想则是一排排翻滚的浪花；如果说人生是湛蓝的天空，那么梦想则是一朵朵飘浮的白云。世界因万物的生机勃勃而丰富，人生因梦想的装点而尽量精彩。
小时候的一天，我看到乐器行里的一位姐姐在弹古筝，她那优雅的动作，动情的演奏，使我的目光被死死地拴住了。妈妈一直想让我学一种乐器，看我这么喜欢古筝，斟酌后，便为我买了一架雕龙的古筝。从此，学习古筝的种子就飘进了我的心中，并扎下了根。
第一次上古筝课时，老师让我用胶布缠上“义甲”，并教了我一些基本的指法。随着难度的加大，我开始学习一些简单的乐曲，弹起古筝，听着这些可爱的音符，我小小的心里，总是装满了大大的喜悦！
就这么过了两年，我准备要考古筝业余四级了。为了考级，老师让我练习一首要掌握很高技巧的乐曲，看着曲谱上密密麻麻的数字和符号，我不禁皱起了眉。
窗外的雨“哗啦啦”地下着，那雨声撞击着我的耳膜，也冲击着我心里的芽儿，芽儿抬起头望着，但它只能看到灰色的天空。
芽儿长高了，叶子也变大了，它看见自己叶片上的水珠，欣慰地笑了。它闭上眼，仿佛看到自己幻化成一只小鸟儿，朝着遥远的天空飞去！
启程启程为篇二
——小引
人生曾喜曾悲，梦想何去何从梦想化作一双隐形的翅膀，带人类飞过了珠穆朗玛峰的高大，人类的足迹却深深地留在了世界屋脊上；飞过四大洋的开阔，人类文明的飞跃已到达了世界各大洲；飞过广寒宫般仙境的月球，人类进步的里程碑已飞出了地球。上可九天揽月，下可海底探险。雄奇世界，心若在，梦就在，没有做不到，只有想不到。未来是充满想象力的世界，只要有梦就能战胜一切。
我愿做一个追梦少年，勇气和执着比作骏马，奋斗和追求磨砺出长矛，毅力和决心凝聚成坚硬的后盾，去征讨前程道路上的困难和挫折，让信念开花，让理想绽放。也让梦想飞到世界上每一个需要梦想的地方。
自然界需要梦想，没话选择寒冷和孤寂，只梦想着凌寒独自开的喜悦，牤蛎选择煎熬，只梦想着蕴育珍珠的欣慰，蜗牛选择了攀爬，只梦想着见到浩瀚无垠的蓝天，昙花选择了缄默，只梦想着夜间能够感受到花的温存。
回顾历史的长河，往事浩渺如烟云。人间也需要梦想，但丁的梦想让人类的思想得到了解放，摆脱了束缚人类的神权主义思想；瓦特的梦想让人类的生产力进一步腾飞，从此进入了蒸汽时代；法拉第的梦想让人类的幻想进一步的升华，从此兴起了驾驭光电；阿姆斯特朗的梦想让人类幻想的境界有了大的跨越，从此让人类的脚印深深地留在月球的表面，们想在岁月中飞跃，我们要树立远大的理想，去实现自己的人生价值。
放飞梦想吧，让梦想在蓝天中翱翔，去把未来的道路铺满美丽的鲜花，去让生命站在最高点，去挑战极限，去创造奇迹，非把我的梦想，我愿在青春的舞台上去解读知识的奥秘，去破译未来的密码；去阐述人生的意义；去探求真理的高度。
让我们为生命喝彩，为青春加油，为梦想护航！加油！
启程启程为篇三
我们都有梦想，都想展望未来。为什么祖先会把梦和思想联系起来？也许他希望他的后代每个人心里都有梦想。我不想成为行尸走肉。“梦”由森林和黄昏组成，那么它是什么意思呢？一个人想着如何在夕阳下规划自己的未来。想着自己的梦，而林是芊芊，所以自己的梦不止一个。
“思”是由相和心组成的，它的意义是用一颗真诚的心大胆地展望未来。我为自己是中国人的后代而骄傲。我们的祖先是如此聪明，我们应该向他们学习他们的智慧。
祖先创造了梦想和现实，用自己的智慧创造了一个又一个奇迹。他们创造了坚固的长城、美丽的梦幻花园、古老的紫禁城等。这就是心中梦想的存在，无数奇迹的创造。
很多农村孩子为了自己的未来而奋斗；努力工作。正是因为他们心里都有梦想，所以对自己的未来充满希望，并为之奋斗。
为什么李连杰，刘炜，章子怡等？在自己的职业生涯中取得如此成功是因为他们都有梦想。有梦想相当于迈出人生成功的第一步，所以要为自己的第一步树立梦想，在树立梦想的同时一点一滴的实现。
梦想和思想的联系造就了无数成功的人事，让不可能成为可能。
启程启程为篇四
每个人都有一个梦想，或伟大或渺小，但必不可缺。梦想是鞭策我们前进的方向，如茫茫大海上一座灯塔，照亮我们前进的道路，又如流荡在荒无人迹的原野上，突然看到远处缕缕炊烟，带给人们生存的希望。
有的人活着却已经死了，有的人死了却还活着。没有梦想的人，如同一具行尸走肉，他虽然还活着，但从某种意义来说他已经死了。没有梦想的人，他的生活就像一谭死水，毫无生气，相反有梦想则会带给人以无穷的精神动力，激励着我们不断前进。
一代革命伟人孙中山坚持着自己的梦想—建造一个强大的，独立的，不受任何国家欺辱的中国。并且为此付出了自己一生的心血。虽然他曾多次发动革命都以失败而告终，但他并没有放弃，他坚信自己不是懦夫，坚信只要坚持下去就一定会实现梦想。皇天不负苦心人，之后他发动了著名的辛亥革命，成功推翻了清王朝统治。让自己的梦想前进了一大步。虽然他一生并没有完全实现自己的梦想，但他的一生都为拯救中华民族而奋斗，假如没有他领导的众多革命，中国的解放可能会推迟几十年，上百年，也有可能中国从此变为那些帝国的殖民地。可以说孙中山取得的成果是至关重要的。他的一生过得非常有价值，为了自己的梦想付出了一切。他每一天是充实的，是快乐的。
坚持自己的梦想，哪怕跌倒在追梦的路上，也要顽强的站起来，即使前方布满荆棘，你也要披荆斩棘，顽强的走过。事在人为，只要做了就会有希望，而不做注定失败。只要尽了自己最大的努力，失败了也没关系，重要的是每天为梦想而奋斗着，你将活的很充实很快乐。人生的意义在于过程，而不在于结果。重要的是不要荒废自己的青春，让青春之花开的绚丽灿烂，结出丰满的果实。
人的生命只有一次，一旦荒废了永远不会再来，与其碌碌无为的度过一生，不如从现在开始树立一个梦想，并为之不懈努力，让自己在追梦的过程中，快乐的学习，健康地成长。不知不觉，你会发现自己距离梦想已越来越近，原来梦想并不是遥不可及。
请记住付出并不一定会有回报，但不付出就注定会失败。
人生最大的意义在于过程，而不在于结果。重要的是在追梦中，收获快乐。
启程启程为篇五
不要因为我们曾经跌倒，就再不愿站起来而忘记赶路，到头来只会使自己一无所有;不要因为前方一路风雨，就犹豫徘徊畏缩不前，到头来只会使布满希望的生命之花凋谢枯萎;不要因为往昔的辉煌而忘乎所以，沉湎其中而不能自拔，到头来只会使如火的激情悄然熄灭。因此，在人生的旅途中无论我们碰到什么，拥有什么，失去什么，都不要忘记启程，忘记赶路。
只有启程，我们才不会浪费宝贵的光阴，让生命之树结满丰硕的果实;只有启程，我们才会向理想的目标靠近，从而有机会和成功握手;只有启程，我们才会创造崭新的自我，让执着的追求书写无悔的人生。
鲜花和掌声从来不会赐予那些守株待兔者，而只馈赠给那些风雨无阻的前行者;空谈和阔论从来不会让你梦想成真，到头来只会留下“白了少年头，空悲切”的慨叹;只有启程和前行才是到达成功彼岸的惟一路途。
只呐喊而不冲锋的不是好士兵，只瞄准而不射击的不是好猎手。躺在摇篮里的婴儿永远不会站立而行，把自己关在黑暗的屋子里永远不会看到外面世界的光明和出色。
启程，需要你辨别方向。不辨别方向的启程无异于盲人骑瞎马，不但达不到前方的目标，还会使你离目标越来越远，甚至会迷失方向，南辕北辙，误入歧途。
启程，需要你坚强自信。没有坚强自信的启程，在前行的路上碰到急流险滩闪电雷鸣时，要么是畏缩不前，要么是半途而废。
启程启程为篇六
;作为当代文坛多面手，邱华栋在诗歌、散文、小说等领域均有建树。他的读书生活也是十分丰富而宽广的，这就为他的创作注入了源源不断的给养和趣味，《马可·波罗的启程》即为小小的明证。
在本文中，我们可以发现他对《马可·波罗游记》、古中国天文学和导航术，以及泉州刺桐港历史沿革的谙熟，使得文章内涵大为丰满，同时释放出很强的思维张力。就写作技艺来说，也达到了散文应有的形散而神不散的境界：标题传达的信息，是要写马可·波罗自泉州启程归国，开笔之后却先追溯马可·波罗访问中国的来龙去脉，从而为读者提供了一种可资把握主人公人生轨迹的背景知识;过渡到主题时，一会儿引用《马可·波罗游记》中的片段文字，一会儿通过想象揣摩主人公的心境，做到了虚实相生;对泉州今昔变迁的插叙，又扣住了副标题“泉州小记”，可谓收放自如;文末的画龙点睛，既是对马可·波罗精神和贡献的概括，也能引发我们更进一步的思考。
我曾经仔细读过《马克·波罗游记》，还沿着他走过的道路，画出了一幅由地点构成的手绘地图。
马可·波罗是忽必烈在位的时候来到中国的，他到达中国，首先受到了他父亲的影响。他的家庭几代人都经商，因此有着商人对新事物的敏感和好奇心。他的父亲就曾经带着弟弟，也就是马可·波罗的叔叔，前往现今俄罗斯伏尔加河下游一带、当时的钦察汗国的首都萨莱做生意。因为一路上战事频繁，他父亲和他叔叔南下东进，到达了当时的察合台汗国的不花剌，也就是现在乌兹别克斯坦的布哈拉住了几年，恰巧遇到了伊利汗旭烈兀派往上都，去给忽必烈处送信的使团，就一路随行，来到了上都，受到了忽必烈的接见。
后来，马可·波罗的父亲和叔叔跟随带着忽必烈给罗马教廷国书的特使前往罗马，半途中那个元朝使臣染病而死，国书被托付给他的父亲和叔叔。他们一路西行，打算觐见教皇，但在十字军控制的地区，听说教皇去世，新教皇还没有诞生，就返回了威尼斯。
这时，马可·波罗已经十五岁了。父亲的归来能够让我们想见俄狄浦斯的归来一般的盛大，在年轻的马可·波罗内心里唤起的激情。父亲和叔叔，他们俩一定给自己的儿子和侄子马可·波罗讲述了这一路东行的东方见闻，引起了马可·波罗的极大兴趣。少年马可·波罗就是这样萌发了要远游的梦想。
几年之后，他的父亲和叔叔带着马可·波罗觐见了新教皇，并作为教皇的特使，前往元上都拜见忽必烈。他们沿着陆上丝绸之路，最终在1275年抵达了上都，见到了忽必烈。
对于马可·波罗的父亲和叔叔来说，他们是第二次见到了忽必烈大帝，这次来是复命的，带来了教皇的信件。而对于马可·波罗来说，则是人生的一次最大的探险，最远的远游，最新鲜的观察和最深入东方的见证。在中国的那些年月里，他作为随员，到达过中国的很多地方：西北的西安、西南的成都、大理，胶东半岛的济南，江南的扬州、镇江、杭州，以及南闽的福州和泉州。
1291年，思念故乡的马可·波罗一家三人，在泉州启程，沿着海路回程。经过了两年多的时间，他们抵达了忽里模子。1296年，马可·波罗回到了家乡威尼斯，在一次海战中被热那亚人俘虏，在狱中讲述了自己的远游见闻，特别是在中国那么多年的见闻，由一个狱友、碰巧是个作家整理成书，1298年写成。
马可·波罗的游记经过学者的研究，证实了其真实性，虽然这本书有夸大的成分，但其中记载的很多历史大事，都是吻合的。在《马可·波罗游记》中，有一段写到泉州的景象：宏伟秀丽的刺桐城，在它沿岸有一个港口，以船舶往来如梭而出名……这里的胡椒出口量非常大，其中运往亚历山大港以供应西方各地需要的数量却微乎其微，恐怕不到百分之一。刺桐港是世界上最大的港口之一，大批商人云集在这里，货物堆积如山，的确难以想象。
马可·波罗看到的泉州，在那么久远之前，就已经是世界上的大港和货物集散地了。来到了泉州，在马可·波罗启程的码头，我看到的是一片空茫。我似乎看到了马可·波罗一家所乘坐的大船，帆影远去的情景。在中国待了十多年，在他内心里，涌动的是一种什么样的别愁离绪？如今，这个码头废弃了，但新泉州港早就突破了一亿吨的货物装卸量。
泉州是在宋代以后，随商品经济急剧发展起来的。根据历史记载，泉州出口的商品主要有：瓷器、丝绸、金银、铜铁、其他金属制品、漆器、化妆品原料、大黄、白矾、朱砂、樟脑、茶叶、大米、烟叶、糖酒等等。其中，最大宗的商品，还是丝绸和瓷器。这也是为什么，泉州是海上丝绸之路的起点。在泉州进口的货物也很多，从非洲、阿拉伯、中东和印度、东南亚一带，进口的货物非常多，以香料和珍珠等海产品为大宗。
当时，世界上两大港，一个是亚历山大港，一个就是泉州刺桐港。自从明代后期禁海之后，这里就一落千丈，繁盛不再了。一直到改革开放时期，泉州才再度焕发了生机，并将在未来的国家“一带一路”的战略规划蓝图里，再现辉煌。
在泉州的码头，马可·波罗登上了歸程的大船，起航了。在那个年代，经过了唐代和宋代中国天文学和导航术的发展，在大海上航行，除了靠指南针，还有别的方法。我可以想象马可·波罗一定是学习了中国人在那个年代发明的导航术。
在茫茫的大海上，马可·波罗要回到家乡，他首先学习到的，就是望着日月星宿前进。东方大陆基本是南北走向，因此，只要是望见北极星，就能够不断前进。但当马可·波罗穿过现在的马六甲海峡，进入到印度洋之后，海岸线十分复杂，且沿着大陆边行走，路程太长，需要截弯取直。马可·波罗依靠的，是一把中国人发明的尺子，那种尺子叫做量天尺，也就是现在的几十厘米长，有格子和刻度，专门用来测量北极星，然后计算出夹角读数，就能判断出海船的位置了。
马可·波罗能够回到家乡，可以依靠的第二种航海技术，就是指南针。我猜测在马可·波罗乘坐的那艘四桅十二帆的大船上，一定安装了固定支点的指南导航针。马可·波罗需要时不时地看看指南导航针的状态，然后判断船的位置和走向。
马可·波罗还有可能拿着一本《海岛算经》，这是唐代数学家李淳风所著的一本书。通过这本书，能够计算出岛屿和岛屿的距离，通过两次观测计算的“重差法”，就能知道船所在的位置了。马可·波罗不光可以手拿一本《海岛算经》，他还可以依凭经验丰富的水手的目视心记，可以依赖一些当时就出现的画在皮子或者厚纸上的海图，来导航，让自己乘坐的大船顺利返航。
后来，在威尼斯被俘后，马可·波罗在监狱里对那个拿着鹅毛管记录他的见闻的作家说的话，开头可能就是：那一年的那一天，我离开刺桐港的时候，我看到了港口上到处都是帆船，我们的四桅十二帆船起航了，我将离开这个国家，你记录我说的见闻将变成书籍，我将以新的方式，重新返回那个有着广袤的国土、山川秀美的伟大国家。
后来，马可·波罗的游记果然回到了中国。站在马可·波罗启程的港口，我的思绪纷飞。我仿佛看见了马可·波罗所乘坐的四桅十二帆的大船逐渐远去，他带着对东方中国的纷纭记忆，依依不舍地与我对望。
对于探险家来说，对未知世界的探寻是他们的动力，而对于作家来说，想象力将使历史、现实和未来打通，并且创造出一个文学的瑰丽世界。
摘自《人民文学》
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