人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
信仰信仰篇一
人生一世，草木一秋。人的一生是如此短暂，却又这般千变万化，充满着离奇与诗意，梦想和传奇。
每当这个时候，我们便需要寻觅精神的支点来站稳脚跟。人总是需要有信仰的，那是在万念俱灰的时候唯一支撑着我们活下去的东西，也是我们最后的立足点，最后的动力。因此人们信仰宗教，普通的人们将其当做心灵的慰藉，虔诚的人们则为之奉献终生，完成灵魂的超越。“基督教要求人们在一个充满邪恶和不公、痛苦和恐惧的世界里有担当地生活，其中真谛就在于承受苦难与爱他人。”历史上，马礼逊和柏格理，以及千千万万的传教士，不也正是为此而来到中国的吗？来到这个几乎未曾接受过宗教洗礼的国家，给苦难中的人民带来西方的信仰。
人是一根有思想的芦苇。正因人是如此感情丰富而内心脆弱，很多时候，尽管我们外表看起来无比强大坚定，内心却早已是摇摇欲坠的玻璃瓶，而心中的信仰，就是它唯一的也是最后的立足点，只要拥有这个支点，我们就拥有重新站起来的机会。
拥有信仰的人是幸福的，他们内心沉静笃定，无所畏惧；但同时也有人始终无法成为有信仰的人，比如托尔斯泰。他曾说，他也想皈依一种宗教，“只要它不要求我否定理性”。可是有哪一种宗教不否定信仰者的理性呢？于是这成了他的矛盾所在。最终他所找到的生命的支点，不是宗教，而是人民。他从劳动人民的身上，发现“生命是合理的”。这成为了他的信仰，他的精神动力。有了这个支点，他才能够正视人生，直面死亡。他克服了自己对死亡的恐惧，为生命寻找到了新的解释和意义。
曾在一部讲述战争与变革的作品里看到这样一段话：
“为何，人总会在无意识间产生恶意。
“为何，从不试图反省这份恶意。
“为何，有人会肆意践踏他人的人生。
“为何，人类支配和被支配。
“为何互相伤害，却又为何，拼死挣扎求生。”
作品中的主人公否定宗教信仰，用他的一生在寻找人类的未来和出路。最终他找到的答案是：“相互理解”。而这正是他曾经否定和抛弃过的东西。
信仰信仰篇二
我热爱中华，更热爱她的瑰宝，我赞叹那些在异国他乡穿着汉服的女子，她们美丽，自信，裙裙摇曳，轻舞罗裳描眉画鬓贴花黄，三千青丝浮动暗香，她们不在意他人异样的目光，她们的信仰是那点诗意和中华。
我爱诗，诗中有江南的风景曾谙，杨柳堆烟，桃花流水鳜鱼肥，春风十里池面皱，三两孩童放纸鸢；诗中有荒凉的大漠孤烟，长江落日，诗缱绻了我思绪，让我谱出心中的画卷。
我爱诗，诗中有那破败的大唐，感叹林花谢春红的李煜；有那温柔如水，道赌书，泼茶，当时只道是寻常的纳兰容若，有那长风破浪，直挂云帆的酒仙李白，采菊东篱下，幽然见南山的陶渊明。诗中还有如虚如幻的张若虚，晏小山，苏轼，易安居士，桃花庵主等等……在诗中一品那滚滚红尘，三千江山，浓淡相宜的江南，狂风萧瑟的边塞。
诗，他们冲淡了离合，熏染了时光，有一天或将成为经纶古卷，于世中这淡漠疏烟中。
我的信仰除了诗还有远方。
带去远方的，除了诗，还有味蕾，吃遍这名山大川，记叙途中的喜乐见闻，闲闲散散，我热爱轻描淡写的生活，却对食物有所追求，我想进行这样一场旅行，以自行车代步，早晨与山与水与河流打招呼，沿途吃遍当地的特色小吃，走走停停，没有目的，心便不急不燥，晚上寻一处安歇，可以是灯红酒绿的夜街景处，当然更好是一处静觅的地方，让我可以以月光为酒，煮二两荷风，对酒当歌，回忆我自己老去的故事。
我带着我的信仰出发，看江南时，念一句：三十六陂春水，白头想见江南；在北方时，念一句：长烟落日孤城闭，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，我已携着诗和远方起航，我希望中华瑰宝得以延续，江山美景得万人瞻仰。
此生不悔入华夏。
信仰信仰篇三
气喘吁吁，脚酸腿软，我终于把两百多级台阶抛在身后，爬到最上面的大平台。
我拿了三根香，有些踌躇和迷茫。
走到这里才发觉，是母亲改变了我，我开始崇尚佛教。母亲对佛教有一种空前的敬畏，信仰佛法，相信本真，淡泊名利。每天早晨，她在在院子里铺上紫色的地毯，对着天空跪下磕头又念拜，来来回回不厌其烦地做了一百零八次。她确实很有毅力，皈依真，皈依善的`信念始终不变。她念念叨叨着谜一样的神语，唱着佛歌，仿佛这就是她每天早上起床后小小的享受。每次外出，一见到佛像，母亲就拉我连忙跪下，恭敬地磕三个大头，塞点钱进功德箱。我照猫画虎，拜了三拜。起身仰望佛像，觉得在佛是神圣的，充满善与真，是不可欺瞒的。
迟疑片刻，打电话询问母亲，她却奇怪：“你应该有自己的想法啊！”便挂断电话。
脑中思想斗争了一会儿，毕竟也随母亲拜过佛，我还是拜三拜吧。我颤颤巍巍地拿着香，点燃，跪下，仰望，闭眼，许下愿望。
许完愿，我在莲花台下的大平台来回走动。耳畔，禅意浓郁的佛教音乐似有似无，香火轻轻萦绕，檀香味很浓。我站在平台边栏杆处，眺望远方，视野一下子就开阔了，满目绿意葱茏，雾气朦胧，仿佛处在仙境。我油然而生隔绝于世俗之外之情，是因为我身处此地？还是我的心已然静谧？这大约就是佛教圣地能洗涤人灵魂的缘故。在那一刻，所有的迷茫和踌躇好像跑走了，心灵静悠悠的。
时间静悄悄溜走，等我醒来，平台上的人已三三两两拾阶而下。
该回去了。
俗人不可能放下拥有的一切，圣人才会放下功名利害，逍遥洒脱。
抬头挺胸，清风悠荡而来，檀香扑鼻，清风抚动秀发，我的心境敞亮敞亮的。
走下台阶，回头，仰望一眼这尊佛像，高大庄严。
信仰信仰篇四
信仰是指人们心中最崇高最神圣不可侵犯的地方，那里长满青青的小草，绽放着的花朵不时招来拼命拍动翅膀的蜜蜂。那里生长着我们的灵魂。那里是我们不可剥夺的净土。
信仰如同浩渺星空中的北极星，众星围绕，是我们生命的方向；信仰是熊熊燃烧的烈火，不论何时，都给予我们战胜一切的力量；信仰是清泉，不论我们如何狼狈不堪，他总能将我们的心灵净化。
铁蹄踏遍欧洲的拿破仑，拥有卓越的军事才能。但更让人敬畏的确实他麾下那一名名骁勇的士兵。一句“不想当元帅的士兵不是好士兵”道出了他们的信仰，信仰着在某一天，元帅的权杖会出现在自己的背包里，在沙场之上点兵拨将，奋勇抗敌。这是他们的信仰，使他们英勇无畏的源泉，是他们势不可挡的法宝。恐惧丝毫不敢侵袭他们，胜利女神自然也不肯离开这些英勇的将士们。()沙场之上，他们所向披靡，傲视全球。
信仰，是人们生命的支撑，是人们前进时拥有的坚强后盾，他不能像利剑那样刺入敌人的胸膛，却可以让你有力量去划破前方的一层层的围墙。拥有信仰，便如同点燃生命之火，活力不枯，勇气无竭。
马丁·路德金，这位黑人的英雄，全人类的领袖，引导我们来到和平平等的世界，引导我们去采摘和平的花朵去送给不同肤色不同民族却拥有共同信仰的同胞们信仰成为黑人战胜种族歧视，战胜一切不公的力量，不可遭到抑制，更不可被毁灭。正是凭着对信仰的执着，他们感染了更多人，号召了更多人加入了他们的队伍。《我有一个梦想》阐释了他们的信仰，更强壮了他们的信仰，相信平等会来临，相信信仰不会只驻留在精神中。
正是这股信仰，让我们感受到在那黝黑的皮肤下面，炙热的心包着神圣的信仰，皮囊可丢弃，信仰却不能容忍任何一点亵渎，如今，这股信仰也成为我们信仰的一部分，我们愿将他们作为我们最真诚的朋友，成为我们携手共同追求信仰的伙伴。
“三军可夺帅，匹夫不可夺志也，”人们可以在努力中失败，在黑暗中挣扎，但决不可让信仰的光芒受到抑制。
信仰信仰篇五
中华民族，一个不需要任何修饰便能让国人振奋的字眼。放眼历史长河，埃及的狮身人面像在黄沙中孤独耸立，古巴比伦的通天巨塔已成过往云烟，阿拉伯的历史痕迹早在次次征战中化为废墟，此时，只有一条东方世袭雄踞在亚洲东部，金光闪闪，不时发出一声巨吼。
遥想古代，暴君统治下多少农民揭竿而起，不敢想象是什么样的绝望让面朝黄土背朝天的农民与装备精良的官兵、权势涛天的皇帝相抗衡，让沾满黄泥的锄头与寒光闪闪的刀剑相碰撞。又是多么渺茫的希望，支撑着他们坚持下来，闭上眼仿佛听到一个老人用衰微的语言呼喊：活下去。
中国人信天不靠天，用自己的双手争取出一丝希望。所以，反抗不仅对人，也对天。古人生存靠土地，土地靠天养，劳动人民便与天争，与地斗。土地太硬，人民用犁来翻；天气太早，人民用井来浇；瘟疫四传，人民用草药来医；外族入侵，人民用长城来防。难以想象，是怎样的智慧创造了犁、井，是怎样的尝试写出了《黄帝内经》、《本草纲目》，又是怎样的艰苦筑就了万里长城。幻影在眼前飘荡，凝实为一个简单的信念：活下去。
回想近代，一幕幕屈辱便在脑海中回荡。列强用坚船利炮打开了中国的大门，失望地发现无法完全殖民中国，只能变成半殖民地半土建社会。他们想保持现状，但我们不肯。有识之士早已从大清的辉煌中觉醒——他们认识到——中国缺少的不再是辉煌，而是锋利。于是革命的号角吹响，久睡的巨龙仰天长啸，露出的森然利齿上寒光闪闪。
回到当下，新中国刚成立时的稚气已经褪去。抗美援朝报国仇，两弹一星显身手，改革开放创一流，一国两制促一统；神舟上天蛟龙入海，中国威名再次打响，嫦娥奔月辽宁舰出中国科技再创新高。展望过去，中国发展势如破竹；畅想未来，全民小康指日可待。
中华民族的信仰没有欧洲的冒险，没有美洲的激昂，没有非洲的方茂，中国有的只是一颗拼搏的心。因此中国人敢于天争命，与海争赢。与强敌争生存，与自己争明天。
不靠天、不靠地，敢用双手竞生存。这就是中华民族的信仰。
信仰信仰篇六
“诗词，是中华民族最精粹的文化，也是世界文化的瑰宝！”拜读《传承中华文化，共筑精神家园》一书，我领略到中华文化的群星璀璨；观看央视《中国诗词大会》，现代诗词达人，摧城拔寨，令人豪情万丈。
曾以为，诗词筑成的山，早已在“物是人非事事休，欲语泪先流”的叹息声中，尘封了自我，迷离了灵魂。
曾以为，没有人如容若般，以自然之眼观物，自然之舌言情；没有人如苏轼般，吟出“大江东去，浪淘尽”的豪情壮志；没有人如杜甫般，诵出“会当凌绝顶，一览众山小”的开阔胸怀；也没有人如李白般，拥有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的洒脱、大气！
但是，我错了……
20xx年《中国诗词大会》中，群雄争霸，现代诗词爱好者共襄盛举，额手相庆。凄凉的“满地黄花堆积”被无数人传唱；“近乡情更怯”的离愁令游子难忘；“男儿何不带吴钩”是多少热血男儿的渴望……诗词之山的灵魂渐渐苏醒，我心中的块垒也渐渐冰释。
中华文化传承五千多年，从未有一中断。若道此是一柄宝石利剑，诗词，则是镶嵌其中的最夺目、最绚丽的一颗珍珠。或许，有人会对此不屑一顾，试问如何？源远流长的中华诗词，朗朗上口，荡气回肠；含英咀华，气质自华。她是我们的精神图腾，是泽披神州、植根大地深处的文脉和精神！我们也许青睐过外国的现代诗，但它却不如中华诗词静流中的一滴水。
霎时，我忽地明白了：诗词，就是我们中国真正精粹的文化；诗人的精神，便是我们中国真正不败的信仰。外国人的漠视与怠慢？因为他们无知！我们不必去理会，更不必为此而自卑。只要我们将那诗词之中真正的精神，弘扬到全世界，共筑一个美好的精神家园。让所有人都知道：我们的国家是有丰富文化内涵的，我们都是真正的炎黄子孙！
远方和诗词在等待我们。诗词是中华文化不败的信仰！
信仰信仰篇七
种子冲破岩层的禁锢，迎向光明；雄鹰不顾风暴阻遏，飞向云霄；骏马突破缰绳的束缚，奔向原野。而这奋不顾身源于一种信仰，那就是对爱的坚定。
博尔斯说，如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。我却认为，只要有爱，人间处处是天堂。因为爱，让我们相信世界是美好的。爱，本就是一种信仰。
对于追星族来说，他们无疑使爱自己偶像的。有人说他们爱得盲目，有人说他们只不过爱那些偶像的皮囊。而事实并非如此。还记得一位资深大龄粉丝曾在自己的博客中写道，他们是我年少时的信仰。或许每个粉丝在起初都因为帅气美丽的脸庞，因为某种突出的特质而迷恋上偶像。但到最后，他们爱的却是偶像带给自己的感动。在孤独无助时给予最温暖的信心，迷茫彷徨时传递最坚强的意志。在粉丝心中，偶像就是黑夜中照照亮前方的明灯，就是生活中最坚定的信仰。爱，是一种信仰，连接了粉丝与偶像。
而在德国，一位美丽的姑娘，用六十年的等待诠释了爱的执着与信仰。
季羡林在德国留学期间，与伊姆加德小姐相识。后来两人产生了感情，但季羡林放弃了这段感情。几十年后，当有人找寻她时，却发现她依然守在那里。她说：“瞧，一切都没有改变，我一直在等他回来。”伊姆加德对季羡林深沉的爱穿越六十年的时空，恒久而耐人寻味。对于她来说，这份爱便是一种信仰，支撑她度过孤寂漫长的时光。
爱是信仰，传递温暖。英国伯明翰经济区建筑工人的为母鹅停工，郑州为患病女孩看病而开通的“绿色通道”，贫困中走出来的天使修女特蕾莎照料贫苦之人的善举……都是因为他们拥有一种信仰，他们相信善良可以传递温暖。他们用自己的行为向世人证明爱的价值。
我的眼角常常湿润，或许因为，久在光怪陆离的冷漠世界，终于触动到了心中长久未拨的一弦。而我总是努力地去传递些什么，在举手投足之间，是对爱的敬仰，是为爱而生的感激，更是对爱的信仰。
凡高说，爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。而我认为，爱之花，开在信仰枝，灼灼其华。
生命如沙砾，聚集时成了沙滩，阳光下有点点碎花，分散时成了流沙，远看亦旖旎如画。而这团结，这自信全部源于一种信仰，那就是对爱的坚定。
信仰信仰篇八
信仰，是一个人心灵的寄托，是一个人，哪怕穷其一生，也渴望去接近的事物。在智人诞生之初，对原始宗教的信仰，便将我们的祖先团结，令其在严酷的自然中获得了一席之地。信仰的.力量，难以想象。
是信仰诞生了人类文明，这话恐怕毫不夸张。祖先们可能信仰饱食，信仰安居，也可能不乏信仰自然规律的智者。是信仰，让我们的祖先有理由活下去。也正是对美好世界的信仰，激励了人类进步。
曾听他人问过这样一个问题——是什么让你在每天早上起床？事实上，正是信仰，是对未来的信仰。它让运动员昼夜训练，让企业家日日操劳，让学生奋力学习，让父母照料孩童，让科学家不断研究，让思想家不停思考——它让人类社会运作起来。
几乎所有人，都信仰明天。
既然信仰是人类的原动力，那我们就应该学会用信仰，推动自己前行。我们可以将信仰的明天化为一个或数个希望，将每一个希望化为数个目标，再将每一个目标，都化为具有可操作性的几个步骤，最后需要做的，就是竭尽所能去完成这些步骤——请相信，信仰，必不会遥不可及。
为之拼搏过的信仰，才有意义。