诗意中国读后感（热门22篇）

读后感是对作者观点的拓展和理解，是对所读材料的主观评价和思考。现在，让我们一起来欣赏一些写得出色的读后感，相信会给你带来一些灵感和写作的启示。

诗意中国读后感（热门22篇）篇一

一天，我闲得无聊，看到手边有一本学校放假前发的新书《托起我的中国梦》，便随手翻看了起来。

读着一个个故事，我的心一次次被震撼着，他们用自己的行动实现了伟大的梦想，因为他们都有着一颗火热的心，他们的心中装的都是我们伟大的祖国。

在众多的人物中，最让我敬佩的要数杨利伟叔叔了。

他从小喜爱月亮，他的本子上到处画满了月亮，弯的，圆的，上弦月，下弦月，满月……多得数不胜数。

关于月亮，还有一段趣闻呢。

杨利伟虽然经常把自己的糖果、水、饮料等分给小朋友，但也因为嫉妒而发生了一次意外。

一次，一位很瘦小的男孩听说杨利伟是学武术的，就想和他比武，但是明知打不过，便悄悄地挤到杨利伟的身边，然后猛地打了杨利伟一拳，谁知，不偏不倚，正好打中了杨利伟的眼眶，杨利伟的眼睛立马肿了起来，旁边的同学见了，都生气地说这位同学的不是，可是，杨利伟却笑嘻嘻地对大家说：“你们看，现在我的眼睛像不像个月亮呀？”大家都被逗笑了。

杨利伟叔叔多么坚强，多么勇敢，多么幽默啊！更让我佩服的是，杨利伟叔叔在自己被打得疼痛难忍的时候，竟然还想着月亮。我想，大概在杨利伟叔叔小的时候，心中就有了一堵月亮尊容的心愿了吧？因为他的心中没有仇恨，而是只有月亮，连受伤的眼睛都能成为“月亮”，可见，他对月亮的爱有多深。我想，可能也就是在那个时候，杨利伟叔叔就决心去月球上看看月亮长什么样儿的了吧！

是呀，只有从小怀揣伟大的梦想，并为自己的梦想而努力，梦圆飞天才不会是神话！

是呀，中国梦，好像很遥远，但好像又离我们很近。我相信，只要我们能像杨利伟叔叔小时候那样，从小树立起远大的理想，并努力去奋斗，中国梦就不会只在我们心中，而在我们的身边了。

我愿意像杨利伟叔叔那样，从小在心中种下“月亮”的种子，长大了也去实现我的“飞天梦”。

简评：作者从小处着眼，抓住杨利伟叔叔从小爱月亮的故事，联想到自己，只有从小在心中播下“月亮”的种子，将来才能梦圆“飞天”。

诗意中国读后感（热门22篇）篇二

今人又是如何以花构筑自己的“群芳谱”?古有明朝大哲学家王阳明竹林静坐七日七夜“格竹”，今有文化学者郦波致敬偶像王阳明，竹林静坐“格竹”，大悟中华民族血脉之下“竹”的品格。潘粤明反转文艺青年形象，自爆独爱向日葵：“向日葵像我一样阳光，又能看又能吃，标准的经济适用男”。偶像艺人snh48李艺彤带“帝王花”上阵推理，“叫板”前辈们的宣言也是威武霸气：“我要像这个花一样充满野心。”是真有让人不可小觑的推理实力?着实让人期待snh48李艺彤的表现。

秾艳花事总有写不尽的故事。节目中，武侠迷潘粤明自带“学霸”buff，一道援引自金庸武侠小说的推理题，博采百家之所长，融合“五行”“花木”“古人职业”，此题一出，全场难敌!偶像艺人夏之光借“桃花运”典故大谈古人诗意爱情，究竟是怎样的故事引得潘粤明大有感悟，面对单相思表示“不要憋着”?节目谜点重重，令观众吃瓜之心更加热切。

秀色可餐!以花入馔，解读古今吃货的风雅“食”事。

花草自带着三分雅兴，古往今来，不乏以花草入食盘的迁客骚人。桂花糕、玫瑰露、茯苓糕，这些用花儿做成的美食甜点，时至今日仍广受欢迎。文人雅士、名媛淑女们认为"食花如花，花容体香"，时令花卉有灵有气，有养生美容的功效，正是所谓"花中自有不老方"。

以花为食的历史久远，最早的记录当属屈原《离骚》所咏的"朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英"，借物言志的文字里，也可以想见，当时是有食用花朵的习俗。

鲜花可食之风更是盛行于唐代，相继出现了《山家清供》、《养余月全》等记述烹调鲜花的“花馔谱”。一些文人雅士把食花看作是一种情趣高雅的生活享受，留下许多“秀色可餐”的佳话。

诗意中国读后感（热门22篇）篇三

一生中，书是不可缺少的。这几天，我看了一本叫做《我的中国梦》的书，这本书主要讲了中国的古代文明，现代科技的发达，宏伟壮景和英勇奋战的英雄祖先等篇章。我骄傲，我是中国人。我骄傲，我有一个梦。我骄傲，我有一个中国梦！一个让我魂牵梦绕的地方，让我励志的中国梦！

记得在我很小的时候，妈妈给我们买来热乎乎的糖油糕，吃着香香的糖油糕，我和姐姐甜甜蜜蜜到了心里，当时我想，要是每天都能吃它该多好啊！到了四五岁的时候，爸爸妈妈又带着我们去吃了一次德克士，之后我和姐姐商量，等长大我们有钱了，一定每天都吃德克士。我不知道这些幼稚的想法能不能算是小时候的梦想。

随着时间的过去，我们也一天天的慢慢长大着，在爸爸妈妈日复一日爱的教育下，我们也渐渐变得聪明懂事，那些成天光想着吃的念头也渐渐淡出大脑，我开始有了自己的感情，有了辨别是非的能力，我羡慕那些有所作为的大人物，敬佩他们渊博的知识和高尚的品德，与此同时，一个个隐秘而美好的梦想在我心中诞生：人类灵魂的工程师，英姿飒爽的警察，善解人意的心理学家，学识渊博的科学家……一个个梦想让我变得努力，勤奋，变得慢慢坚强。

岁就立志保护13亿中国人的武术高手李连杰叔叔，为了实现自己的梦想，把中国武术传播到世界，历尽艰辛，吃尽了苦头，终于练就了一身中国的功夫。失去双臂的刘老师、杨孟衡哥哥，他们是身残志坚的英雄，是我们学习的榜样，在他们的心中梦想是信心，梦想是力量，他们从不言败，从不放弃，他们选择的只有努力和坚持，只有一直向前。试飞英雄李中华，冒着生命的危险，用自己的勇敢无畏和智慧，出色的完成了低空大秒速试验任务，为中国的低空大秒速实验试飞留下了宝贵的实验数据。他们坚持实现梦想的行为，不仅仅让我们敬佩，更多的是感动！

我知道，梦想能让我走向智慧，变得优秀和高尚，我也知道实现梦想是多么的不易，多么的艰难，在追逐梦想的路上，要努力和坚持，要斩荆披棘，要排除万难，要付出汗水和泪水，甚至是鲜血和生命。

我骄傲，我是中国人！

"我的梦是中国梦，中国梦是我们的梦！"我要为实现自己的梦想而努力拼搏！中国梦，从我的梦开始；我的梦，终将融入中国梦，不久的将来，我们的梦想将会实现，中国将会以更美丽的姿态，站在梦想的天穹！

诗意中国读后感（热门22篇）篇四

开篇，基辛格先生便提到了一个让我陌生的词语――例外主义。我查阅了些资料，笼统的将它理解为一种政治的、军事的、经济的和文化的霸权主义。基辛格说，“美国的例外主义是传经布道式的，认为美国有义务向世界的每个角落传播其价值观。”我想这也许有着所谓的种族优越感的成分在里面吧。而到了中国这儿，基辛格认为中国的例外主义是文化性的，中国不试图改变他国的信仰，不对海外推行本国的现行体制。这让我很容易联想到中国的历史，一段闭关自守、固步自封的历史。

追溯中华文明的起源不难发现，中华文明似乎没有起点，它不是作为一个传统意义上的民族国家，而是作为一种永恒的自然现象在历史上出现。在历史意识中，中国是一个只需复原，而无须重建的既有国家。而作为这样一个神奇的国家的统治者自然就有着一种优越感。中华文明在很长一段时间都让其他国家无法企及。

历史证明，中国从未主动与其他强国打交道。中国本可以变得更强盛，但它并没有。宋朝时，中国航海技术居世界之首，然并无探索兴趣；元朝蒙古人曾凭借宋朝遗留的舰队及其经验丰富的船长两度试图到达日本，均因所谓的“神风”无功而返；郑和下西洋也仅是打着为天朝扬威的旗号到远方打个招呼。也许对中国人而言，获得别人的赞美比实实在在的利益更有诱惑力。若不然，也就可能没有之后中国人的傲骨和气节了。

诗意中国读后感（热门22篇）篇五

你听过《苏东坡画扇》的故事吗？你听过《善报与恶报》的故事吗？这些有趣的故事都来自于一本书――《中国民间故事》。

暑假里，我迷上了《中国民间故事》这本书，里面有许多故事，其中让我记忆最深刻的是《善报与恶报》，故事讲了一个贪心的哥哥和一个贫穷的弟弟不同的故事结局。

哥哥的儿子结婚了，哥哥却并没有请弟弟，弟弟想：无论如何我也应该给侄儿庆祝呀，于是弟弟就带着礼物，去了侄儿的婚礼现场。这时，哥哥凶恶地说：“你来这干嘛？”就命令保镖将其赶了出去，弟弟在众人面前受不起这样的侮辱，就出海捕鱼散心去了。

果然，善有善报，弟弟捕到了一条小金鱼，从小金鱼肚子里取到了一枚戒指。这时，正巧被贪婪的哥哥看到了这一幕，他就马上问小金鱼要戒指，金鱼叫他把手伸进嘴里来，因为哥哥非常想得到戒指，所以就信任了金鱼，可这时，金鱼一下子就咬断了哥哥的手，哥哥不但没得到戒指，还失去了一只手。哎，哥哥真是自作自受啊！谁叫他那么贪婪，真是可怜之人必有可恨之处啊！

佛经里说：“善有善报，恶有恶报。”在生活中，我们种什么因，得什么果。你给别人真诚的微笑，别人也会回你友好的话语；你处处算计别人，处心积虑地谋私，最终可能一无所获，甚至没一个好下场。

“善”是人世间最美好的品质，让我们相信善有善报，恶有恶报，多种“善因”，才会收获更多的善果。

诗意中国读后感（热门22篇）篇六

在中华传统文化的长河中，它带着悠久的历史沉淀，缓缓走来，它浸润着诗人的文化气息，隽永魅力，它凝结文人的智慧结晶，延续至今，它迎合了时代而生，顺应潮流而前，它含有的文化底蕴经久不衰，它就是文化宝库的魂宝--诗。

诗流传下的精华是当今社会挥之不去的那份对诗意重塑的欲望。当下生活，屏短话长，诗依然是一种用来最饱满的情感表达的方式。时代急剧变化，传统文化与现代从分裂走向融合，诵古吟今，诗永远生生不息。

诗意。

诗的世界无限精彩，无比美妙，有诗相伴的青春，充满诗意，流淌诗意。

读诗读情怀，读诗人情感的延伸，畅游诗海，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，每个人都应在进步中前进“乘风好去，长空万里，直下看山河”，昂扬斗志，积蓄能量，坚韧前行，在壮阔的意境中，我们追寻诗和远方的过程中学会成长。

为何读诗。

读诗，懂诗，懂生活，青葱岁月品诗，品古典诗韵，品诗里行间的魅力，让青春的色彩被层层诗意点染；由淡淡墨香晕染，让似水流年的青春由登高赋诗引领，由幽幽诗意充实。

读诗不负青春，不负年华。

诗，应是青春的陪伴。

“读史使人明智，读诗使人灵秀”以诗装饰青春，与诗为友，青春与诗意邂逅。让青春绽放诗意。

诗意中国读后感（热门22篇）篇七

如果说当下年轻人所迷恋的“小清新”，多少还有点缱绻悱恻小资趣味的话，本季《诗意中国》则更多地以浓郁的中式审美，为新时代青年呈现一种风清气朗，诗意横生的“大清新”格调，节目从古典文化与青年文化的承续中找到了一以贯之的根脉，重塑着年轻群体的青春风尚。

表达更时尚：

接地气、冒热气、有灵气。

还原z世代的诗意想象。

《诗意中国》能够在一众文化类节目中脱颖而出，关键就在于其原创的形态设置。整体而言，该节目有效地平衡了诗意溯源与文化传承、古典美学与现代表达、理性推理与感性演绎等关系，为经典文化的大众化传播提供了很好的镜鉴。

其中，《诗意中国》独创的小剧场“经典复刻”，用舞台剧的形式表现考题，将诗意灵韵转化为视觉美感，已成为央卫视众多节目借鉴的修辞策略，这种形态在本季《诗意中国》中也得到了良好的延续。

如首期节目中，围绕“哪句诗是鲁迅写的?”，四位演员在尺幅舞台上情境再现了两个不同的题干，他们形象生动的表演和场景还原，一改大众对鲁迅停留于书上的冰冷印象，而使其“宠娃狂魔”的一面得到凸显。

值得提及的是，这些小剧场的舞台表演段落，麻雀虽小五脏俱全，剧作短小精悍，表演也扎实有力，毫无悬浮之感。据了解，针对演员的表演，节目组特意邀请了中戏、北电拥有30余年一线表演教学经验的张鹭老师亲临现场指导。

诗意中国读后感（热门22篇）篇八

诗意中国读后感（热门22篇）篇九

美。《诗意中国》第二季，有匠心，更年轻。

表达创新：诗意少年引领诗意新风潮，全新出题方式惊喜不断。

所谓流水的嘉宾，铁打的三角，在本季，诗意主理人赵普，南京师范大学教授、江宁织造博物馆馆长郦波，深圳卫视主持人庞玮依然组成诗意铁三角，与观众共话诗意。除了赵普身份不变外，庞玮和郦波由原来的推理嘉宾晋升为诗意出题官，共同考验每期诗意新人。在第一季中，郦波引经据典、妙语连珠的诗意修养轻松俘获一大批年轻人，让人不禁感叹文化人的魅力。而腹有诗书气自华的庞玮，其优雅自信的诗意态度也圈粉无数。

节目来到第二季，嘉宾阵容的设计也是别出心裁。诗意少年的出现，意味着节目组更加用心地架起年轻群体与传统文化之间的桥梁。从致力于创作和推广国风音乐的霍尊到曾学习京剧武生的郑业成，两位少年郎一文一武，一静一动，但共同点却是对诗意生活的向往，对中国传统文化的热爱。他们在节目里唱京剧、演武戏，既是对传统文化的传承，更是通过年轻视角对文化进行创新与融合，他们无一不是在以一己之力将传统文化传递给更广大的年轻群体。

在题目的呈现方式上，除了已有的情景还原推理外，节目组还将中国名家技艺搬上了舞台，如水中水墨画、口技、皮影戏等，多方位展现了文化的传承性与包容性。不仅如此，节目新增的满腹诗书环节，更是颇有新意。在这一环节，本季作为年轻观众代表的高校方阵将各派一位学子与三位诗意嘉宾组成搭档，轮流回答出题官的题目直至淘汰。最终留下的两人将进行高难度的飞花令对决，其精彩程度绝对让人拍手称快。

诗意中国读后感（热门22篇）篇十

一个人，被伤害后会感到伤心和无助，每个人都知道这一点。这样，我们就要注意自己的一言一行，控制自己的一举一动。

文中所说的小男孩对别人发过脾气后，无论怎样解释，都不会抹去印在对方心灵上的伤痕。无论说多少次“对不起”都不会是受伤的心灵恢复到原来的样子。

读完这篇文章，我深受启发。我对自己说：如果每个人都能赞美别人，让美丽的光环笼罩对方的心，世界就会充满爱。

诗意中国读后感（热门22篇）篇十一

21世纪是一个科技与经济空前发达的时代，也是环境与资源遭到空前破坏的时代，在这时代里，人们为神七升空，梦圆九天等奇迹而欢呼，也为频繁发生的生态破坏、环境污染和资源浪费扼腕叹息，《绿色中国》一书表现了一种想挽回这种局面的精神，让中国人有了保护环境的信心，为未来增光。

人类活动的广度和深度不断延伸，人类欲望与有限资源这对矛盾是经济学解决的重要问题。虽然人们在努力使这对矛盾化解，但是人口数量和消费总量无限膨胀，使资源环境有限承载能力呈现超负荷强度持续发展。因而导致资源衰竭、环境污染和生态破坏，环境问题与持续发展摆在人类面前。人类社会谦求人与自然和谐、发展与自然要相协调。在广义方面，不但要重视荒漠化，水资源缺乏，同时还不能忽视狭义环境，也就是生活环境问题，这一问题表现在空气、水、生活垃圾等。在《绿色中国》一文中，充分的体现了这种问题，让我们一起来了解中国的环保问题吧。

我们人类的祖先是从绿色的森林里诞生的，可为什么沙尘暴会不断地濒临我国的北方？往昔的绿洲到底去哪儿了？莫非要让单调的黄色永远充塞我们的视野吗？莫非要让绿色的地球变成腌黄的鸡蛋？假如让早已在地球上的恐龙复活，在未来科学来说也许并非难事，然而我们拿什么去喂养它们呢？去哪里寻找昔日的`森林和草原呢？丝绸之路变成了一条僵死的长蛇，一座座城池像流星般消失了，人世间的繁华、楼兰古城、商贸古城，风流早被风沙掩埋尽了。那片曾经养育过庞大的罗蹄国的北非粮仓基地也早已荡然无存了。如今，只能由考古学家去挖掘那些遥远的文明了。

对绿色的爱护是一个民族和国家的伟大之处，主要让手中的利刃和铁犁再摧残每一片绿色了，一时的收获会铸成永久的痛苦。不能让下一代无辜地去啃我们留下来的苦果了。美丽的世界是美丽的心灵所创造的，只有远见卓识的人才能帮助我们寻找回那个失落的世界，有人说有沙漠就有骆驼，要我说，有骆驼就会有绿洲，我们不单是寻找绿洲，而且去创造绿洲。

最后让我们高呼绿色的宣言：把绿色献给沙漠，把绿色献给我们的家园，让我们的家园充满绿色，让中国充满绿色，让我们的心灵充满绿色。

诗意中国读后感（热门22篇）篇十二

当我拿到《中国梦》这本书的时候，初略一翻，感觉谈的都是国家大事，“梦”太大了，离自己很遥远。其实不然，“中国梦”和我们息息相关。比如：书中提到的“安居梦”、“环境美好梦”等等，这样梦原本就一直萦绕在每个人的脑海中，像我们这样在小房子中一住就是十多年的员工，随着企业的发展，生活水平的日益提高，谁不希望能拥有一套宽敞明亮的大房子，这不，新小区的入住真真切切的圆了我们期盼多年的“大房梦”。再加上矿上整洁干净、鸟语花香的优美环境，高效快捷的各项公共服务，让我们的生活倍感舒适。

再提到“乐业梦”，我的理解是乐就是快乐，业就是工作，所谓乐业应该是说我们快乐的工作吧。由于每个人的性格不同，所从事的职业也不同，也许有很多人并不喜欢自己所从事的职业，难免会把工作当做负担，每天应付差事，能推的就推，不愿意多干一点儿。这样的人他一定就觉得“我只是为老板打工，我只是在为领导工作”，这样他根本就享受不到工作的快乐，殊不知自己在推掉任务的同时也推掉了成功的机遇，也就不会有出色的成绩。那么如何才能快乐的工作呢?这就关系到一个人“心态”，关系到你把自己摆在什么位置，从你的内心深处认为“你在为谁工作”。如果我们是把自己当企业的主人，把工作当事业，始终认为是在为自己工作，能用快乐的心态去从事事业，积极应对工作中所遇到的挫折和难题，这样，你便会在成长的路上收获一路的风景。

回想自己这一路走来，曾经的每一段经历，每一次磨难在现在看来都是生命中一份不可多得的精神财富。

《你在为谁工作》一书中约翰·洛克菲勒提到“工作是一个施展自己才能的舞台，我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定着生活的质量。”是的，只有工作才能让一个人过的充实、活的有意义。这对于十多年前还是待业青年的我来说体会深刻。所以，能有一份工作是我当年最大的梦想。一个偶然的机会，让对饮食业一窍不通的我在家人的支持下干起了“烧烤小吃店”，爱人在工作之余是我的得力助手。

从接下小店儿那一天起，聘请烧烤师傅，并邀来表弟做学徒，摸清进货渠道，学习经营方法，我从零起步，为自己打工，开始挤进“生意人”行列，真切体验了做生意的艰辛。俗话说“万事开头难”，起步确实很难，也曾遇到这样或那样的问题，但我并没有放弃，也行当时真的有一种“为自己工作”的心境，不求小店儿能赚来多少的利润，只希望自己能有事做，小店儿能经营下去。于是我用积极的态度去面对困难，每一次总是能在家人和朋友的帮助下迎刃而解，度过难关。就这样，因我们全身心投入，小店儿在后来那近两年的经营中生意兴隆。那段日子虽然很苦很累，但它确实为我们赢得了财富，扭转了当年因爱人一个人工作经济紧张的生活状况。同时也让我倍感充实。

“对工作心怀感激”。能够成为一名正式员工，是我和我们全家人多年的梦想，那一年，从我走上工作岗位的那一刻起，我便满怀感激之情。书中说“不管做任何事，都应该将心态回归到零：把自己放空，抱着学习的态度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。”其实，刚上岗之初，我只是一名环卫工，干着又苦又累的脏活，使满怀希望走上岗位的我有些失落，总感觉这份工作离自己的梦想太遥远。曾经在和朋友聊天时倾述心中的烦闷，朋友说“你至少已经前进了一步，如果你不能改变现状，不妨改变一下自己的心情，换一种心态去面对，也行你会收获另一份欣喜。”

是啊，一个新的开始，一份新的体验，我为什么不能好好把握呢?于是我怀着感恩的心情，尽快调整心态，尽心尽力的做好日常清扫保洁工作。同时我用业余时间读书看报听广播，来为自己充电，给枯燥无味的工作增添了一份乐趣。渐渐的我明白了许多事理，心情开朗了很多。在这样的积极心态下，加上平时的努力，使我在两年后从环卫工走上了资料员的岗位，迈出了走向成功的又一步。也许这份经历正印证了书中提到的“时刻准备着，当机会来临时你就成功了!”所以我们要有一种“为自己工作”的心态，要想比别人强，我们就要善于比别人多做一点，这样成功的机会就会多一点。

总之，不要为了工作而工作，点燃你的工作热情吧，就像书中提到的第三位工人那样，为拥有一个工作机会而心怀感激，让我们每一天都尽心尽力地工作，每一件小事情都用心完成。尝试着超越自己，努力做一些份外的事情，不是为了看领导的笑脸，也不是为了能拿多少薪水，而是为了自身的不断进步，为了实现自己更多的梦想而努力工作。

诗意中国读后感（热门22篇）篇十三

在《小学语文教师》上多次看到对王崧舟老师的“诗意语文”的介绍，非常崇拜，但也对其中的“诗意语文”感到有些模糊，感觉无法效仿，有点玄乎。所以拿到王老师的《诗意语文》这本书，我就迫切地开始寻找着“诗意语文”的答案，慢慢咀嚼着“诗意”的内涵。行走在王老师那诗意般的文字里，默默地感受着大师的智慧与灵性，倾听着大师的精辟见解。阅读之际，似乎点燃了我教学的激情和欲望。

王老师认为诗意语文是对语文教育理想境界的一种追寻，是对语文教育本色和本真的一种深刻自觉和回归，一切优秀的语文教学，必定是诗意的。一切风格鲜明的语文教学，无论素朴还是绚烂，无论激情澎湃，还是理趣盎然，无论散发着平民气息，还是充满了高贵气质，在它们之上，必有皎皎如明月、灿灿似星辰的诗意，流布其间、充盈内外。

什么是诗意语文？王崧舟老师认为诗意语文是一种超越风格、超越流派的教学现象。“诗意”本身是一个多维度、多层次的模糊概念，不同的角度可以有着不同的阐释。他分别从哲学的认识论、存在论的视角，从美学、伦理学、心理学、社会学、文学的视角来解释诗意不同内涵。如果将“诗意”置于每个读者的主体视野，那么对于阅读文本的体验意义却又是无限的。他认为如果一旦将诗意语文框定为某种教学流派，那么，诗意的多样性和模糊性必将遭受毁灭性的打击。所以，什么时候将诗意语文解释透彻了，什么时候也就宣告了诗意语文的死亡。读完全书，再欣赏王老师的语文课，我似乎明白了：

王老师的课堂，可以说“读”贯穿始终。课堂中既有饱含深情的读，也有多元感悟的读，且是个性飞扬的读；既有融会贯通的读，也有出神入化的读。读中融合了阅读主体的思想、体验、想象、灵性的情，而且充满了生命的活力。王老师的课堂让学生也让我真正走近了诗意语文、诗意人生的殿堂。人课合一、融为一体，带给了我精神上的震撼。想想自己的课堂，缺少了一双发现诗意的眼睛，因而失落了一份品味诗意的。心情。

王老师认为，语言文字所描述的显像结构本身没有什么可感性，必须借助人的联想和想象，才能让干瘪的符号化为鲜活的画面。他引领着孩子们借助想象成功地实现了由文字到形象，由形象又到语言的转换。这种引领让孩子“见”到了文字背后鲜活的形象，体会到了生活中的情境和感触，从而触摸到文本蕴含的真情。文字与举象之间的转换才是诗意语文教学的最终追求。

细读文本，倾听文本的灵魂，是王老师大力倡导的。他改用了朱光潜先生的美学名言：“慢慢读，欣赏啊！”他认为要有一种从容的心态，不温不燥，慢慢品、慢慢赏，让文本与阅读主体亲密接触。他告诉我们，行走在文本的从林中，看到了潺潺的清流，听到了悦耳的鸟鸣，嗅到了扑鼻的花香，人的精神会得到震撼。在文本中能看到自己美丽的倒影，真所谓“千江有水千江月，佛不渡人人自渡”。

诗意中国读后感（热门22篇）篇十四

本书汇总后的建议有：

（1）终结双轨制的改革策略，尽快减少甚至消除政策扭曲，真正实现竞争中性，完成向市场经济的过渡。

（2）主动、积极的应对人口老龄化的冲击，取消生育限制，建设良好的老年与幼儿护理措施，加强对妇女的职业保护，鼓励生育。

（3）保护知识产权、增加基础研究投入，改善诸如补贴与国产化等产业政策工具，建设基础设施，消除政策障碍，支持创新与产业升级，并充分重视对国际市场的溢出效应。

（4）公共财政的重点应从支持经济稳定转向提高经济效率与改善收入分配。

（5）发展多层次资本市场，大力推进商业银行和保险公司等传统金融机构改革，改革监管体系，平衡金融创新与金融稳定间关系。

（6）彻底打破城乡长期分隔的`局面，取消户口限制，改革农村土地的产权安排，支持农民工市民化，努力提高城市化水平。

（7）采取市场化的政策手段，比如征收污染税与实行碳排放交易，让中国经济走上绿色与低碳排放的发展轨道，提高生产与生活质量。

（8）继续坚持独立自主的开放政策，明确进一步开放的承诺与时间表，构建全面开放的新格局，在与国际经贸体制的互动中，灵活处理发展中国家议题。

建议各个维度都有，我个人是这么看待这事：

总是有一部分是要解决社会性问题，但社会性问题或者安全维度问题不一定促进经济增长。分列较为合适。

跳过所谓的中等经济陷阱核心就在于中国的企业在全球的经济链条中占据什么样的位置，过去相当于依赖一些极为基础的要素比如劳动力（世界工厂等）、投资（基建等）、消费（房地产、城镇化等）等就可以拉动经济增长，但这是在特定形势下才有的机会。后续则显然需要升级，尤其是面向外部的产品服务升级。形象讲是只有小米是不够的，还需要有苹果。这在内部是解决不了问题的，必须树立企业在全球中的位置。反过来讲就是对企业提出更高要求，需要更多的华为，需要能经营全球市场，而这达到一定规模后，就根本不单是经济问题，政治经济不协调就会出现华为、中兴这类事情。与此同时解决老龄化等带来的民生等问题，确保基本消费。

总结来看，就还是世界上就只有政治经济学，没单纯的经济学。

诗意中国读后感（热门22篇）篇十五

写在《中国人》封页告诉我们，即便书中将会揭露多少关于中国的缺点，但是作为一个中国人，林语堂先生却依然那么深的爱着自己的祖国，这是毋庸置疑的。

学习语文的岁月中，林语堂这个名字便一直印在我的脑海里，语文老师总是会多多少少提及他的名字。选择阅读《中国人》是因为想知道这样一位能用英文来写中国文化的中国人能写出什么样的文字来描绘自己的国家。毕竟用并非母语的语言来写一个国家是一件很困难的事情，就像我们读翻译过来的莎士比亚的十四行诗相对于英文原着永远是驴唇不对马嘴一样，巨大的文化差异再加上不同的语言，这种难度可想而知，而这样一位似乎能克服这种难度的作家，的确令我对他的作品吊足了胃口。

书中不乏对中国社会各种现象的揭露与批判，可以说是比较客观的从中国社会、历史、文化各方面进行阐述，希望超越国家、民族与语言的隔阂，让更多的西方人对中国人与社会有全面的了解、认识。就像今天我们上海举办百年盛会――世博会，虽然我们很多的方面可能达不到世界一流标准，但我们敢于把一个真实的中国呈现在世人面前，让世界更直接和客观的了解中国、认识中国，从而接纳中国。

在写《妇女生活》的章节中，林语堂先生是花了很大心思的，读起来感触良多。作为一个现代女性，对于封建社会男尊女卑的思想，我当然是嗤之以鼻的。很多男士，以尊重女性为名，实则借以显示自己的高尚。联想今天的中国，也许大家都在谈论和维护的东西，往往就是一种极度的不平等、不公正，这才需要大家去关注和维护。要是与西方女性相比，也许在事业上，中国的女性要略逊一筹，但因为社会环境和历史原因，中国女性更有机会成为妻子和母亲。我认为独立的女强人与贤妻良母并不处于对立的状态，相反，这恰恰是理想女性的代表。所以，女人在进取的同时，不需要苛刻的要求自己来符合他人的眼光，要有自己的独立的人格特性，要有敢于冲破一些世俗观点的勇气和胆量。要平等，首先还是态度问题。林语堂先生也分析，即便是在传统的封建家庭中，还是有许多妇女掌权的，哪怕是在“女子无才便是德”的思想教条束缚下，还是有许多的才女活跃在历史中。而作为90后的现代女性，我认为更应当摆正自己的位置，用更平衡的心态突破世俗的不平，忘却幽怨与消沉，用积极的心态实现自己的价值。

在“背景”这一章节中，作者写道了中国人在长期的老庄思想熏陶下，形成了“超脱老猾”的性格。中国人是生来的现实主义者，那种圆滑的本性已根植在每个人的心中，渐渐失去斗志。而奇怪的是，这种软弱无为的性格在中国人看来似乎是一种经历世事、超凡脱俗的表现，是人生态度的最高理想与追求。“麻木不仁与实利主义的态度是建立在对生活的精明看法之上的，这是只有老年人和古老的民族才会有的态度。”正是这种麻木不仁，消极态度的影响，大家总是在逃避。分析下去，人们似乎没什么必要去逃避，也许大家根本就不知道为什么逃避，只是觉得“多一事不如少一事”，于是响应改革的人便越来越少。更何况中国人历来是一个易于满足的群体，只要能填饱肚子，便就已经很是满足了。封建制度与思想已经消亡殆尽，可封建思想带给中国人的劣根性却依旧存在，并无改观。我们经常听到这样的新闻，人们对受伤者频频采取冷漠的态度，见义勇为虽然仍被称颂，但对于“精明”的人来说，见死不救私会成为一种聪明的举动，人民总是在逃避责任，害怕引火烧身。大多数人总把这种行为归咎于道德的缺失，却忽略了封建思想蚕食下人性的泯灭。由于中国人自古以来的实利心态与消极避世的态度，致使中国人极度的缺乏社会责任感与群体意识，冷漠、固执。从前如此，如今亦如此。

林语堂先生对《中国人》做出了深度的解读。当然，作者生活的年代较如今的确有着很大的差异。那是个沉睡中的中国，一个病态下的中国，但是，那也是个值得庆幸的中国，因为她拥有一批清醒的儿女，即使大多是人都沉睡这，但有这样一批人，就想林语堂先生，他们敢于站出来，把自己放在镜子面前细细的端详，敢于说出实话与真相。如今的中国仍需要这样一批人，更需要一个包容的社会，一个不会简单的把敢于讲话的人冠以“五毛”和“愤青”的社会。我想，如果有一天中国能做到这一点，那么中国的复兴，也就真的不远了。

诗意中国读后感（热门22篇）篇十六

每当听到雄壮的国歌响起，看到鲜艳的五星红旗迎风飘扬时，我心里总是涌起一股莫名的骄傲，“我是中国人”！

我佩服商鞅过人的才智。他的变法使秦国封建经济得到发展，使秦国成为“战国七雄”中的最强国家，为统一其它六国奠定了基础。

我羡慕甘罗的机智勇敢、胆识过人。在他祖父的教导下，甘罗从小就聪明机智，能言善辩，深受家人的喜爱。后来，祖父受到别人的排挤被迫逃离秦国不久就死于魏国。甘罗小小年纪，就投奔到秦相吕不韦的门下，做他的门客。俗话说得好“有志不在年高”，甘罗十二岁被拜为丞相。

我赞扬史可法血染扬州的壮举。清军入关，大明王朝危在旦夕，就在这个王朝风雨飘摇之际，史可法毅然率军与清军对抗。最后由于势单力薄，被清军围困在扬州城，清军多次劝降，史可法都断然拒绝，誓死抵抗，城破被俘，宁死不降，英勇就义。

我喜欢田单巧布火牛阵。在燕军即将消灭齐国时，田单仍然不慌不忙，将城内的许多牛聚集起来，在背上披上五颜六色的绸布，在角上绑上寒光闪闪的尖刀，在尾巴上点起熊熊大火。在精心的布阵下，齐军大败燕军，收回失地。

我惊叹齐国晏子能言善辩。晏子出使楚国时，楚灵王故意三番五次取笑晏子。可没想到晏子能说会道，以其人之道还制其人之身，楚灵王侮辱晏子不成，反被晏子羞辱。

一个个动人的历史故事，一个个著名的英雄人物，英雄和智者就这样支撑起上下五千年的文明史。中华文明的脚步永不停止，有一种精神一直在延续。我骄傲，我是一名中国人！

诗意中国读后感（热门22篇）篇十七

母亲，对任何人来说，都是那么神圣、亲切。人们习惯地把祖国比作伟大的母亲，那是再恰当不过的了。我们祖祖辈辈在祖国的怀抱里生息繁衍，吮吸着伟大母亲的乳汁长大。如果有人问我：“你最爱什么”我会骄傲地回答：“我最爱我的母亲——我的祖国。”

爱国主义是中华民族强大的精神支柱，是炎黄。孙高尚的美德。打开中华民族五千年的文明史册，每一页无不闪耀着爱国主义的灿烂光辉。中华民族的爱国志士，不畏强权压迫，不惧虎豹豺狼。为了民族的解放，为了人民的幸福，为了国家的独立和昌盛，他们谱写了一曲曲响彻云霄的爱国主义壮歌。

在历史的长河中，民族英雄，层出不穷；爱国人物，群星灿烂。我们的祖先无愧于炎黄的优秀。孙。在《我是中国人》这本书中，写了抗日英雄吉鸿昌将军，他，不愧是顶天立地的中国人。在美国，吉鸿昌要寄东西，在邮寄时，可耻的出卖灵魂的叛徒，让他自称是“日本人”，而吉鸿昌坚决不这样做。他说：“我是一个顶天立地的中国人!”还有，他在面对敌人的威胁利诱时，丝毫不妥协。他说：“我们中国人宁为玉碎，不为瓦全，我们可以牺牲一切，也要去换取抗战的胜利!”多么铿锵有力、多么感人肺腑、多么气贯长虹的话语啊!他不愧是祖国母亲的优秀儿女。

在《我是中国人》这本书中，还记述了另外18个人，他们当中有科学家、艺术家、爱国华侨、体育健儿，也有一些平凡岗位上的平凡人。

书中还记叙了对越自卫反击战的英雄们。在那炮火连天的战场上，他们把自己全部的。投入战火与热血中，用自己的身躯，以至生命，捍卫着祖国的领土，痛击敌人的侵略。有这样一位年轻的战士，为了胜利，为了祖国，毅然用自己的身躯滚向了将要爆炸的地雷。《我是中国人》这本书中的19位，不，不，那无数的祖国优秀儿女，他们的爱国之情，难道不值得我们。戴，难道不值得我们学习，难道不值得我们自豪吗!

诗意中国读后感（热门22篇）篇十八

当超级女声在中国持续火热时，当哈韩哈日风暴在中国风起云涌时，这个中国男孩的出现来的有点突然，有点突兀。他的名字叫：洪战辉。

他的故事更像一部传奇：自幼母亲出走，父亲疯癫，捡回一个与自己毫无血缘关系的妹妹。但却凭一已之力顽强地生活着。这一切对于洪战辉来说都来的过于险促，在别的孩子都还在撒娇的年龄，他便开始用自己稚嫩的肩膀扛起这个支离破碎的家。或者说他是个异类，在我们开始享受生活和亲情的温暖时，他在另一个孤独的世界挣扎。当脆弱成为时代病，同情和理解都成为时尚的呻吟时，他让这一切都显得那么苍白无力。可以说，他唯一比我们富有的.便是那颗坚韧不拔的心，它有力的搏动着，使他的人生在苦难中升华。

当我读着他日记本中的那些不屈的字句时，我感动，我自惭形秽。而本书告诉我们的不仅是深深的感动，我们真正在乎的是：是否能从洪战辉的承担中看到我们自己的承担，并努力为之。作者并非用诸如“艰苦卓绝”等词语来形容他的生活，但平凡的语言带给了我们更多的触动。为什么他的人生就如此惨烈，为什么生活就如此不公？从平凡的字句中，我们找到了一种生活，一种我们愿意相信而始终不能相信的生活。在洪战辉面前，我们太过脆弱，他的光芒刺痛了众多习惯黑夜的眼睛。

纵览此书，难道我们得到的仅仅是一种难言的触动？可以说洪战辉的传记是一部最能催人泪下的作品，而作者却告诉我们：“其实任何道德的标高都反映出现实的缺失。“洪战辉的故事不应该被遗忘，他的精神更需发扬光大。在某种程度上，每个人都有其特定的生活环境，洪战辉的人生不需要被复制和刻意模仿。无论你是什么人，只要你心存对生活的爱和希望，只要你历经磨难而不放弃对生活的爱和希望，就能从你身上找到洪战辉的影子。

只有在苦难这个迥异于常人的背景里，我们才能看见洪战辉的坚持，只有在洪战辉被击倒一千次后第一千零一次爬起来，我们才看得清他的价值。是的，总有一种精神会让我们感到得泪流满面，总有一个在人性的大漠上踽踽独行的开拓者会触动我们蒙垢的心灵。与其说我们发现了洪战辉，不如说洪战辉拯救了我们！

中国男孩的故事永远不会结束……。

诗意中国读后感（热门22篇）篇十九

斯诺在1936年6月至10月对中国西北革命根据地进行了实地考察，并以考察所掌握的第一手资料基础，完成了本书的的写作。作为一名西方的记者，斯诺站在一个公平客观的角度去描述当时人民百姓的生活和心理状态。

1936年，斯诺孤身一人前往当时中国革命战争最危险、最凶猛的时期，长途跋涉来到西北苏维埃地区，寻找红色中国。

这本书让我了解到一个未知的中国革命，让我对历史有了深刻的认知。

诗意中国读后感（热门22篇）篇二十

在《红楼梦》中，刘姥姥并不是什么重要的人物，总共也就出现了两三回，但就是这么一个普通的刘姥姥却让我留下了极深刻的印象。

刘姥姥第一次出现，便是因为家中无钱过冬，便想去荣国府攀攀旧亲要点钱财来，她迟钝却又精明，知道叫板儿去开口要钱比较好点，只可惜板儿经历尚浅，只顾着吃东西，把身上背负的责任忘得一干二净，幸亏荣国府有的是钱财，便给了她三十两银子，哄得刘姥姥屁颠屁颠的回家去了。

刘姥姥虽爱财，却又有一颗感恩的心。她见自己用了荣国府的便送了些瓜果蔬菜给贾母等人，并且用她那机智幽默具有农村特色的语言逗笑了贾母，之后不免要有些赏赐。

刘姥姥爱财但不贪财，并且有一颗善心。当贾府破落，凤姐将死之时，刘姥姥仍没有嫌弃他们，而是继续为他们充当喜剧角色，凤姐请求刘姥姥为她祈福，并且把手上的金镯给了她做祈福的钱，但刘姥姥并不收下，而是真心实意的准备帮凤姐祈福，只可惜红颜命薄，刘姥姥还未帮凤姐祈福，她就先归西了。其实当初刘姥姥就是收下凤姐的镯子，又有几人知道呢!由此可见，刘姥姥虽爱财，但不贪财。

一个质朴却又步伐精明，爱财却又不贪财的刘姥姥给我留下了深刻的印象!

诗意中国读后感（热门22篇）篇二十一

夜，给人一种何以孤独的感觉；夜，给人一种何以寂寞的芳心；夜，给人一种宁静的享受。

夜雨，各种色相都隐退了，一切色彩斑斓的词汇也都失去了效能。总是给人感觉空间十分逼迫，任何壮举豪情都铺展不开。听着窗外夜色中时紧时疏的雨声，便满心都驻足了诗。

夜雨，冰冷冰冷的，总让人有一种无限的惆怅。窗外的一切，似乎都是梦幻，都成为了想象，令人那么专注，想得那么遥远……有的人喜欢坐在窗前，泡上一杯清茶，边感受着茶中弥漫着的袅袅清烟，边听着窗外嘀嗒嘀嗒的雨拍打着的清脆的.声音。玻璃窗上的雾气，朦朦胧胧的，可以依稀地看到窗外的风景，灰灰的，暗暗的，却又是那么的模糊。总喜欢用手指去划着玻璃窗上的雾气，透过它，外面晶莹的雨珠就在眼前渐渐变真了……这是我喜欢做的事情罢了。有时候，夜雨把周围都渲染得极为宁静的时候，又不免得被它所迷恋住，静静地发呆。

夜雨，说美，也没有什么美的，就是让被它的那种“多愁善感”所迷恋。一想到夜雨里泥泞的路，那凋落的花瓣，那湿淋淋的旅人，这种感觉就突然消失了吧。但是，也给予了一种勇气。这就是敢于在夜雨中行走的旅人那份勇气。让人蓦然想起以前的旅行家徐霞客、郑和、鉴真他们是如何具有这份勇气的。急流险滩，崇山峻岭……只要想想就让人心寒，他们却把握着勇气，凭着自己坚强的意志度过了我们想象中的困难。相比之下，真是惭愧。作者常常会在大雨的夜晚，在旅店或者乡村茅屋里暂避，计划着明天的路程。他对于这种行为，也感到了不安。为了这种自己认为的没出息而失眠。到了第二天晴空万里的时候，又似乎把不安的一切给忘了吧，欣赏着外面的景象，呼吸着新鲜的空气，有一种畅快的感觉。但又留下昨夜的影子，增添了一份淡淡的惆怅。如果是我，也许也会嘲笑自己的“差不多”，毕竟我认为每个人都有自己的性格，喜欢一个安定的“家”，喜欢隔着窗户欣赏雨，喜欢等待明天的晴朗，再踏上自己应走的路。那样不是更好吗？虽然没有了那份勇气，却活出了自己特有的性格。不过还是觉得这不是真理吧。

夜雨，在人生的旅行中，它也起了重要的作用，也可以发挥出它自身的魅力。我同意作者的话：一次又一次，夜雨曾浇熄过突起的野心，夜雨曾平抚过狂躁的胸襟，夜雨曾阻止过一触即发的争斗，夜雨曾破灭过凶险的阴谋。当然，夜雨也斫折过壮阔的宏图、勇敢的进发、火烫的情怀。这一切，突然让我想到历史中曾遇到过多少次这样的夜雨，扭转过多少次杰出人物的生命旅程。让成功者转变为失败，让失败者转变为成功……其实我们还可以把夜雨看作是人生中的一个曲折点。我们必须经过它，攀过它，去完成我们生命的旅程。这也取决于每个人是否有一颗坚强的心。因为，一颗柔弱的心，是经不起风吹雨打的，是难以接受突发的状况的。柔弱的心就好比柔弱的水，是经不起大风大浪的拍击，它只能继续自己顺风顺水的一贯作风。比如在一个晚上，遇到一场大雨，也是偶然的事情。但是，多多少少的偶然背后也隐藏着必然，换言之，堂皇的必然中也遍布偶然。就看你是如果度过它，哪怕是夜，哪怕是雨，也默默地在历史中占据着地位。

诗意中国读后感（热门22篇）篇二十二

30天能环游中国？捧着这本书的时候我心里满是疑惑。当我真的伴着这本书，体验了一次“不走路的旅行”，内心里无时不升腾起自豪之感。

我为祖国的名胜古迹而骄傲。随著书：我游览了故宫、长城、天安门，观赏了龙门石窟、敦煌壁画等许多名胜古迹，知道了很多以前不知道的知识。比如，金水河上横跨五座汉白玉石桥，桥的前面有一对雕刻精美的大石狮，还有一对挺拔秀丽的华表。说起华表，还有一个有趣的传说呢!华表顶上各有一个承露盘，盘上都蹲着一个石吼，石吼面向南。传说它经常注视着皇帝外出的行动，当皇帝在外游逛久了，它就劝皇帝:“国君呀，你不要在外面游逛了，快回来料理国事吧。”因此人们管它叫“望君归”。

我为祖国的历史文化而骄傲。随著书:我参观了世界奇迹——秦始皇兵马俑。走进气魄雄伟的展厅，登上检阅台，俯视俑坑，映入眼帘的是一个浩浩荡荡的军阵场面：前边，由210件武士俑组成的三列横队，每列70件，面朝东方，随后，是由步兵和战车组成的38路纵队，兵马俑披甲穿袍，战车由四匹战马拖拉，这是军队的主力。在它们的南北两侧和最后面，各有一队面朝外的武士俑。他们是军阵的侧翼和后卫。这些陶俑陶马，大小和真人真马一样。不同兵种的武士，神态各异。有的凝视、聆听周围的动静；有的执弓拉弓，目视前方；有的`骑在马上，表情严肃、坚毅。陶马匹匹膘肥体壮，矫健有力。真是令人惊叹的奇迹，考古学上的伟大发现!

我们的祖国的山河虽然壮丽雄伟，但是在历史上还不是受到外国列强的侵略和欺辱。圆明园集中了我国园林艺术的精华和难以计数的文物珍品和金银财富。它不仅是当时世界上规模最宏伟、建筑最富丽的大型园林，也是人类世界上收藏最丰富的艺术博物馆。可是令人心痛的是：这样宏伟壮丽的艺术之宫，连遭英发联军和八国联军两次毁灭性的洗劫，一座名园变成了一片废墟。“七七事变”、“南京大屠杀”……让许多无辜、善良的中国百姓丧生在侵略者的刺刀之下！所以我们要努力学习，用科技建设祖国，捍卫祖国的尊严。

《30天环游中国》真正实现了让你不用走路的游览！它不仅能增长你的见识，更重要的是让你更加热爱自己的祖国。