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最新唐山遵化清东陵导游词(推荐)一
好了，游客朋友们，我们已经进入“风水宝地”清东陵，它位于北京以东125公里处的遵化市马兰峪境内，位居北京、天津、唐山、秦皇岛、承德五大城市腹地。
清朝是中国最后一个封建王朝，从公元1664年入关到1911年灭亡，共统治中国268年，其间经历了10个皇帝，除末代皇帝溥仪外，其他9位皇帝分别在河北省遵化市和易县境内修建了规模宏大、体系完整的帝后妃陵墓群，即清东陵和清西陵，另外，在辽宁省沈阳市还建有清太祖努尔哈赤的福陵，清太宗皇太极的昭陵，以及在新宾县建有清代远祖的永陵。所以，清代陵寝共有5处，即永陵、福陵、昭陵、清东陵、清西陵，这几处陵寝都营造得个有特色。各具千秋，但规模最宏大、体系最完整的就要数遵化市境内的清东陵了。
朋友们，今天我们沿以前皇帝祭祀时的路线进入整个陵区，让您身临其境体验一下皇帝的感觉。
大家请看，这座五间六拄十一楼的建筑就是清东陵的总门户“石牌坊”，我们可以看到它的石雕图案非常精美，整座石牌坊挺拔高耸，华美壮观，堪为不可多得的艺术杰作，虽历经300多年依然岿然矗立。
接下来我们看到的是“大红门”，它是一座庑殿顶建筑，进入大红门后我们看到的是孝陵神路，它全长6公里，将孝陵几十座形制各异，大小不一的建筑串联起来，形成一条气势宏伟、层次丰富、极为壮观的陵区中轴线。孝陵神路是清代陵寝中最长、最壮观、最富艺术感染力的神路。我们现在看到的这个建筑就是供帝王谒陵时休息、更衣、沐浴之用的具服殿。
我们看到眼前的这座矗立在神路中央的就是“神功圣德碑楼”，楼内荸荠背上驮着用满汉两种文字记载着清朝定鼎中原后第一帝顺治皇帝的“丰功伟绩”。碑楼四角处分别有四根华表，在华表的顶端，各坐着一个象龙一样的小动物，名字叫“吼”，两个向北望，两个向南望，寓意：望君出、盼君归，意思是提醒皇帝即要走出深宫，去体查民情，也不要贪恋青山秀水，不思国事。
咱们眼前这座山叫做“影壁山”，我们向北看，北有昌瑞山，南有金星山，你们看象不象是皇帝座在昌瑞山这个龙椅上，面前这个影壁山是龙案，而金星山就是一个上朝奏本的大臣?真可谓地臻全美，景物天成。当年顺治皇帝到这一带行围打猎，被这一片灵山秀水所震撼，当即传旨"此山王气葱郁可为朕寿宫"。从此昌瑞山便成了清帝“万年龙虎抱，每夜鬼神朝”的万年吉壤。
大家看到神路两边的雕像了吗?这就是孝陵石象生，是清陵中规模最大的一组，全长870米，共有18对，您看其中狮子、狻猊、骆驼、象、麒麟、马、一立一卧，错落有致，文臣、武将各3对，忠心耿耿的守卫着皇帝的陵墓。每座石雕像均用整块石料雕成，古朴粗犷，突出写意风格，与苍松翠柏相映，使神道圣洁、庄严气势非凡。
我们穿过石象生往北，看见的就是龙凤门了，它是按照神话中的南天门修建的，皇帝之灵经过此门就可以进入天堂。实际上，它起的是收拢视线、突出石象生的作用。
现在我们看到的就是孝陵的七孔桥，此桥最具特色，它长过百米，型似长虹，最奇妙的是它两侧的栏板是用一种特殊质料的汉白玉雕砌而成，倘若轻轻敲击会发出金钟、玉簪一般美妙和谐的声音，因其所发声音与五音相似，也被称为“五音桥”，可以称的上是当代奇桥。
现在我们来到了孝陵停车场，我们的车一整天都回停在这里，大家请带好随身贵重物品，大家一定要记住我们车的特征是红色金龙旅游车，车号是冀b16888，以免上错车。现在就我们大家可以去参观由工作人员恢复模拟的一个庞大的“祭祀大典”，即康熙9年17岁的康熙皇帝恭奉祖母孝庄文皇后来给其父顺治皇帝祭陵的场面。10点20分我们准时在停车场集合，一起去参观定东陵的慈禧陵。
最新唐山遵化清东陵导游词(推荐)二
今天放假，没事搜了“唐山大地震”来看，一句话震撼匪浅！
我首先承认我为之流泪了。我不知道要写什么，或者是凌乱的思绪，但是我已经很久没这么感动了。
与其说是唐山和汶川地震带来的震撼，倒不如说是那厚重的母爱感染了我。以前不懂事，总是和妈妈吵嘴，吵后就后悔，妈妈说没关系，天底下哪有母亲会对子女记仇的呢，我不信这句话，但是看了方凳和剧中母亲的情感之后我相信了，我也明白了这份真爱。
唐山大地震距离我们太远，因为那时还没我们的生命。只记得汶川地震时，我整整一个月都没精神，没和任何人争吵过半句，因为我觉得生命能得以延续，就已经是万幸了，还有什么好争好强的呢。感谢那次地震给我带来的心灵洗礼。让我对生命有了新的更高的认识。
同时，也让我对自然灾害有了更多的惧怕感，不是怕对自己带来的什么，而是怕给自己的亲人、朋友、同学等等带来灾难，今年8月份又莫名的来了场泥石流灾害，夺去了上千人的生命，我为之伤悲。然而就是那让我痛斥的天灾时，我儿子诞生了，就是国家设为哀悼日的8月15日，这为我带来莫大的幸福和成就感。或许这一切都是天意。我只能说我对生活更加热爱了。
地震，洪涝，泥石流等等，都是考验人民的经历，仅是经历而已，再大的灾难总将成为历史，大爱无疆，奉献，一方有难八方支援，曾经我是不以为然的，以为是用来安慰人的话，而今我深信不疑。没有奉献和爱心，剧中的.方登也不可能再汶川地震中碰到失散多年的弟弟，得以对母爱的重新认识的机会。
这部电影，同时在有限的生命这个课题上也充分表露，我不知道该如何写，但是知道我会更多的珍惜我的生命，和我对家人朋友的那份情。
最新唐山遵化清东陵导游词(推荐)三
最近，我看了一部电影，叫《唐山大地震》，讲了一个关于地震的故事。
那是1976年7月28日，当天天很昏暗，成群成群的蜻蜓一窝蜂地涌来，人们似乎没有感觉到危险正一步一步逼近。夜里3时42分，唐山发生了7。8级大地震。睡梦中的人们面对这突如其来的灾难，有的人想跑出楼房，可是刚出门就被塌倒的水泥板给压住了；有的人为了逃生，干脆选择从高楼跳下，结果跳出来后又摔死了；房子塌了，家没了，到处是血流成河……
看到这里我很难过，也有很多感慨。人们在这些天灾人祸面前显得那么渺小，那么无助。那么，作为新一代的我们，如果再一次发生大的灾难时，我们该如何面对呢？
首先，我们要认真学习，掌握各种灾难发生时的前兆，了解如何自保，如何急救的方法。例如地震前的天气变化，井水的升降、变浑，动物行为反常等。一旦发生地震，我们能跑出室外的，就一定要有序地逃到室外，到空旷的地方。千万不要再跑回来取东西。如果跑不出去的话，就要躲到卫生间、写字台、床或低矮的家具下，用枕头保护好自已的头部。如果可能，抓住身边可以利用的东西，如水瓶、吃的东西，尽量节省食物。
其次，当灾难真的来临时，一定要冷静，最忌慌乱。相信只要活着，就会有人来救我们。如果真的被困住了，一定要坚持，等待救援人员的到来。要保持体力，听到有人来时，敲击管道或墙壁以便救援人员发现。在其他方式都不奏效的情况下再选择呼喊。可能的话，请使用哨子。
我还记得三年级的时候，学校的一次灾难来临的演习。在遇到危险时，老师教育我们下楼梯一定要有序，争先恐后的结果，只会让逃生的速度更慢，带来可怕的人员拥挤和伤害。危难时一定要团结协作，才能共渡难关。
希望，永远看不见灾难的到来；希望，我们永远生活在阳光下；希望，我们的祖国永远美好；希望，我们的世界永远和平！
最新唐山遵化清东陵导游词(推荐)四
这年头，我们已经修炼的“刀枪不入”了，轻易不会有什么东西能把我们感动。看了电影《唐山大地震》，真切感受到了自然的无情、人间的真情。
时间和事件总会过去，但如果我们最柔软的地方被触痛了，能很快恢复正常吗？
有时候在想，是我们国家真的太大、人太多，还是我们太容易安于现状、太容易忘记伤痛，亦或是对灾难幸存者过于冷漠？如果每次捐款过后，还能时常想起那些正在经历着和已经经历了灾难的人们，或许我们就更加会珍惜生命、热爱生活。
生命是无比脆弱的，人是无比渺小的。我记得，曾经无数次的梦到在某种未知境遇下，自己痛苦挣扎、尽力呼喊却不能发出一点声音的那种无助感。这种感觉在影片中找到了，就是小女孩方登被压在石板下的情景。
还有，人无时无刻不在面临选择，有时是生死抉择，当生的希望有且仅有一次的时候，你是选择儿子还是女儿？当一个21岁女孩怀孕被男友劝说流产的时候，她是选择忍气吞声还是一个人独自无声地承担一切？
网上有这样一句话：人在面临痛苦选择的情况时，根本没有痛苦的权利！
影片还有的太多地方让我感动（与《阿凡达》的震撼感觉完全不同），它的叙事方式、平常对白和蓄势待发，它的坚定信念、人性光芒和心灵抚慰……
尤其是最后母女见面时，看到母亲下跪那一幕，我强烈抑制自己不要哭，但眼泪掉的稀里哗啦的。我相信，这里面有许多东西才是真正的“中国特色”。
当然影片也还存在很多问题，比如张国强的蹩脚唐山话、出现了n次的剑南春广告等。但如此宏大的`历史背景和时间跨度，能选择好切入点就已经不易，也感谢原著小说《余震》。
最新唐山遵化清东陵导游词(推荐)五
说实话，看这部电影之前，心里是有一点点抵触情结的。铺天盖地的宣传中，无一不提到一点，这是一部催人泪下的影片，自带纸巾等等语句。好似看完电影不滴上几滴泪、不用上几张纸巾便是没有人性似的。好吧，我承认我是眼泪比较浅的一类，每每看韩剧都能看的稀里哗啦。如果自带纸巾的提醒是善意的，我不是不能欣然接受。但是如果拿它来作为一种宣传的筹码、炒作的卖点，那就有点做作了。为了流泪而流泪，为了不是自己看起来不是那么没有人性而流泪，为了显示自己的博大胸怀而流泪，那我不得不说，同志们，你们被冯导涮了，就是你们的所谓的"人性"的眼泪，拿来被制片方用作下一次宣传的卖点。
抛开一切附加内容不说，但就这部影片来说，从一个并不十分专业、甚至谈不上业余影迷的视角来看，确是值得一看。
内容上，亲情贯穿影片始终，元妮对一双儿女的亲情，丈夫对元妮的亲情，方登对方达的亲情，养父母对方登的亲情，方登对女儿点点的亲情，唯一与通篇主题相悖的只有陆毅饰演的学长在面对自己的爱人、孩子时所表现出来的冷漠、无情。这一道冷漠的色彩在全片温情的大背景下虽然无足轻重，但给人的感觉总归有那么一点点遗憾，也许这就是所谓的缺憾美吧。
手法上，时间的流逝可谓飞速，一眨眼，三年过去了；再一眨眼，五年过去了；这时间过的，我都来不及眨眼的。可是话又说回来，在时间的安排和断点的衔接上，一点都看不出做作的痕迹，顺其自然就过度了下去，好像三年过后就是五年，五年过后就该演完。名字是叫唐山大地震，可相当大的篇幅都在说余震，地震过后的余震，对家园的余震，对人心的余震，这一震就是一生。
细节上，个人认为有几处把握的非常到位，细腻、真实。
镜头一：地震来临后，余震不断，面对丈夫的离去，一双儿女的取舍，元妮撕心裂肺的一声惨叫：老天爷！你这个王八蛋！这是一个女人竭尽所有的气力发出的对上天的控诉。一双儿女她无力保护，丈夫她无力挽救，面对灾害更显出女人的软弱。于是，满腔的悲痛化作对这灾害源头的愤怒与憎恨，化作对老天爷极度的控诉。可是，在自然面前，这样的控诉是多么的苍白和无力。这让我想起了祥林嫂，同样是面对人世间最惨痛的事，同样是女人，不同的只是表现方式的差异，但是，对一个女人来说，性质都是相同的，那是纠其一生的灾难。
镜头二：时隔数年后，与本以为已死去多年的女儿方登相见，在厨房忙碌的元妮透过窗户看着推开门走进院子的方登，没有奔出去迎接、然后拥抱，只是淡淡的说了一句：进来吧。我曾设想过元妮情感的流露会是以怎样的方式表达，就像许多影视剧中所表现的那样，飞奔、拥抱、喜极而泣？都没有。那是我忽视了一个细节，32年，元妮一直在赎罪。想起方登，第一时间涌上心头的，不是想念，而是愧疚，那是一种犯罪的心理，这32年，她觉得自己在偷生，苟且偷生的活着本不该属于她的生命，为了她，丈夫生死相隔；因为她，女儿生生"死"在自己面前。所以，她才会说，只有自己过的越不好，心理才会越安心，如果她花红柳绿的活着，只会更对不起丈夫和女儿。基于这样的心理，元妮才会在第一次与方登见面时，不是拥抱，不是欢喜，她跪下了，跪在自己的女儿面前，这一跪，是纠结32年的赎罪；这一跪，是一个女人、一个母亲灵魂深处的涤荡。（真没用，写到这儿，我又忍不住流泪了。）
影片中，元妮有一句台词曾反复出现：没了，才知道什么是没了。这是一种欲罢不能的伤痛，"因想说而没有说的话想做而没有做的事所留下的泪，是洒在墓碑上最悲痛的眼泪"（深山如是说）。有的时候，不知道什么是有；没了，才知道什么是没了。这样的伤痛，像插在心上的刀子，拔不出来又忍不下去。
也有一些小的地方让人感觉如同鸡肋：陈道明饰演的方登的养父去学校看望两年未回家的女儿，敲开宿舍门，看到的却是衣冠不整的方登和陆毅饰演的学长。个人感觉这一情节带的太过牵强了，如果说是为了突出方登在经历重大灾难后造成心理上的阴影，从而导致行为的变异，那这一情节显得太过突兀，因为张静初的表演实在是太过机械，在这里我们不做那种无谓的假设，如果换成周迅或范冰冰会怎样，单就张静初的表现而言，确实整部戏里演技单薄从而显得表现过于机械，不圆润。
最新唐山遵化清东陵导游词(推荐)六
1976年7月28日，河北的唐山发生了一场7.8级的大地震，共死了二十四万人。
我和老爸去电影院看了这部感人的电影。
主要讲的是：1976年7月28日唐山发生了大地震。一个幸福的四口家庭，只有母亲没有被埋在废墟下，丈夫方大强已经死了。当她去救儿女的时候，由于俩人压在同一块钢筋板下，只能就一个，可她终究选择了儿子，她还以为女儿已死，先带方达去看病。一场大雨时，方登却奇迹般地醒了过来，造成了三十二年的母女恩怨，最后终于相认。
但在这三十二年中，一位军人夫妻把她收养，当作亲身女儿看待。
我认为最后一段最感人：她的妈妈——元妮，每年，当方达买了新课本后，她也会给方登在墓地里买一套课本。当她死了，元妮还是那么照顾方登。
这三十二年来，方登却误解了元妮，还不肯去认她。
在生活中，大家也常常以貌取人，把好人当作坏人，把坏人当作好人，分不清是非。人们常常受到欺骗，电视上常常播出人们被欺骗的事情。
请大家用心灵去体会好坏，千万不要被生活中的坏人欺骗哦！请大家一定要小心、小心、再小心。