感悟式鉴赏比较适合于鉴赏写意性和表现性的美术作品对吗(汇总6篇)

时间:2023-10-10 作者:琉璃感悟式鉴赏比较适合于鉴赏写意性和表现性的美术作品对吗(汇总6篇)

我们在一些事情上受到启发后,应该马上记录下来,写一篇心得感悟,这样我们可以养成良好的总结方法。那么我们写心得感悟要注意的内容有什么呢?下面是小编帮大家整理的心得感悟范文大全,供大家借鉴参考,希望可以帮助到有需要的朋友,我们一起来了解一下吧。

感悟式鉴赏比较适合于鉴赏写意性和表现性的美术作品对吗篇一

鲁迅先生是我很崇敬的一位作家,他笔下的三味书屋、社戏都给我留下了深刻的印象,这些文章看后非常的沁人心脾;但他另一种风格的小说却像声声惊雷,在那个陈腐的年代中,像逆行者一样想救治铁屋子里的世人,让沉睡者觉醒,让像他一样的勇士重整旗鼓、披挂上阵。

鲁迅本励志要学医拯救病人的生命,可在那民不聊生、战火纷飞的年代,手术刀的力量是微不足道的。所以他毅然决然地把手中的刀换成了手中握着的笔,给我们带来了如此宝贵的精神财富。

薄薄的《呐喊》中,虽然只有十几篇文章,但给我们带来了他思想的光辉。

那个家境贫困、好吃懒做、无所事事、社会层次低却向往上流阶级生活的孔乙己,他在酒店是人们取消的话题。在生活中,他以偷为职业,最后因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死让我们看到了当时读书人的悲哀,他们能炫耀的唯有学问,但当时学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅在刻画人物方面仅寥寥几笔,但却细腻的刻画出了一个落魄书生的形象。

《阿q正传》是《呐喊》里最具有代表性的文章之一,它之所以家喻户晓,是因为“它写出一个现代的我们国人的灵魂来”。阿q性格极其复杂,他质朴又愚蠢、受尽剥削欺凌而又不敢正视现实。阿q其实是一个旧中国的贫苦农民,在未庄连姓赵的权利都没有。他是弱者,但受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小d;他挨了打,却常用“儿子打老子”的话来宽慰自己……这些看似是阿q一个人的作为,但鲁迅更多的是要借阿q反映旧中国社会人民的生活:这不仅仅是阿q一个人,更是千千万万被剥削的旧中国的人民真实生活的写照!

感悟式鉴赏比较适合于鉴赏写意性和表现性的美术作品对吗篇二

《呐喊》是伟大的文学家、思想家、政治家鲁迅创作的一部小说。在他读过的书中,这是唯一一部永远不会被忘记的。

《狂人日记》是文章之一。那篇充满“吃人”的日记,是旧社会的真实写照。它描述了可怕的封建压迫,在正义和道德的面具下隐藏着吃人的本质。最可悲的是,在封建礼教的压迫和束缚下,人们没有勇气大声反对!文章中只有疯子才是幸福的,因为他的疯狂让他从封建教育对灵魂的摧残和压迫中解脱出来,只有疯子才有权利拥有一颗纯洁的心,不受封建教育的束缚。他希望这个社会是疯狂的!

《故乡》也是小说之一。这部小说描写了两个故乡,一个是过去的故乡,它的美好是令人向往的。一个是现在的老家,看了让人很惊讶。

过去,我的家乡是一个美丽、和谐、幸福的世界,那里有鲁迅童年的美好回忆:深蓝色的天空挂着一轮金色的满月,下面是海边的沙滩,那里种着一望无际的绿色西瓜。还有一个天真可爱的小男孩,润土,他有一张紫色的圆脸,脖子上戴着一个亮银色的项圈。海边还有五颜六色的海贝,有红绿相间的贝壳,有鬼神恐惧,有观音手,还有各种颜色的鸟:米鸡、角鸡、鼩鼱、蓝背……这是一个令人向往的多彩世界。

而现在的家乡却变得腐朽、荒凉、死气沉沉,而以前生机勃勃的飞跃之地却变得麻木。他过着艰苦而麻木的生活,成了一个“有道德、有纪律的人”。通过阅读这本书,我对鲁迅记忆中的“故乡”是一个美丽的世界有了更深的理解。然而,在成年后见到鲁迅之后,润土对鲁迅的态度发生了很大的变化。他的“主人”让他们不再像以前那样亲密,让他们变得陌生,让他们之前的亲密关系活生生的撕裂。因为当年人与人之间的不平等关系,真正的故乡是一个人失去活力和温暖的世界。他们遵循着一种传统道德,这种道德压抑了人的生命力,使人在封建道德的束缚下失去了生命力,使人精神麻木,使鲁迅和润土无法继续他们纯洁的友谊。看完这本书,我为他们失去的友谊感到难过。同时我也很庆幸,我们生活在一个新的社会,我们有最好的朋友,我们不用地位和金钱来衡量友谊,人们有真诚的感情。

看完这本书,我最大的感触就是鲁迅的民族责任感和对中华民族的深深热爱。鲁迅写这些文章,是为了让当时的中国人读完之后能够清醒过来。当时社会的黑暗,显示出鲁迅渴望早日看到沉睡的巨龙——中国和苏醒。

经过几十年的历史,中国从封建社会走向了共产社会,这是在许多劳动人民和几代国家领导人之后发生的。我们必须继续努力,让中华民族更加强大!

感悟式鉴赏比较适合于鉴赏写意性和表现性的美术作品对吗篇三

己的'无知,麻木,愚昧的重要的精神良药。

我第一次听说《呐喊》这本书是在很小的时候,一直到小学六年级,妈妈给我买了这本书。

集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿q正传》等十四篇小说,给我感受最深的要数《孔乙己》与《药》。

孔乙己,一个家境贫困,好吃懒做,无所事事的小人物,明明处在社会的最下层但是却一心向往着贵族人的生活的专职骗子,被打断了腿,最终离开了大家。作者借写孔乙己这一深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化,迂腐不堪的习性的人物形象,作了揭露和批判。文章中描写众人嘲笑可怜的孔乙己的场面写的也是有滋有味,用众人的哄笑烘托和加强了小说的悲剧效果。文章不仅写出了孔乙己一个人痛苦的生活经历,也表现出了社会同仁的不同情,相反的却是取笑,体现了封建社会的黑暗,无情。

《故乡》中的人们麻木,迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。《药》,我认为是这本小说集中最能令读者悲愤与同情的文章。什么“人血馒头”......听来就感到可笑,可是在今日看来可笑的事物在当时却成了可以治不治之症的良药,华老栓他有医不求信“馒头”,千方百计去找人血,拼命积攒铜钱,只想着尽快把人血馒头取到手,好医治儿子的病,至于流血的是谁?为什么被杀?他不用也根本没有想这些问题,什么“革命”“造反”就更没有关心的必要了。革命者被残害的时候,众人看热闹......都是因为长期在封建重压下生活的结果,他们一代人是这样,但是受残酷的封建制度的影响的国人可不只一代。

鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。鲁迅先生愤怒而又激励着当时中国人,向被深深蒙在鼓里的国人说明当时社会的黑暗。

中国摆脱了封建社会的影响,正确的朝者美好的未来奋力前进。我们要站起来,继续努力,为我们的美好明天而奋斗!

感悟式鉴赏比较适合于鉴赏写意性和表现性的美术作品对吗篇四

《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集,它是中国的名著。(lz13)同样也是世界的名著,这本书中有些文章是我们十分熟悉的。例如有《故乡》等等鲁迅先生的名作。

在《孔乙己》中那个正因家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题,在生活中他常常以偷为职业,在最后正因偷了有钱人的书后被打折了腿,最后还是离开了人世。

《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,还有和剧中主人公从小玩在一齐的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形。当然,有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的期望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重整我中华雄威!

感悟式鉴赏比较适合于鉴赏写意性和表现性的美术作品对吗篇五

鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作,它以无穷的魅力,风行了大半个世纪,至今不衰。鲁迅的许多名作已成为初高中语文课的必修文章,为了帮助广大同学更好的理解鲁迅的小说,本栏目将在五期中向各位同学简要介绍并评论鲁迅三部小说集中的全部作品,这三部小说集就是大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。在本期中,首先向大家介绍鲁迅先生的第一部小说集《呐喊》。《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《铸剑》),遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的内容。

在《呐喊》自序中,作者回顾了自己的人生经历,其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路,到推崇文艺,把文艺做为改变国民精神的武器,表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵,及意蕴均有极大的参考价值。在写作上,本篇自序文笔清新老到,周密流畅,震人心魄又引人入胜,读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性,具有极强的艺术魅力。

感悟式鉴赏比较适合于鉴赏写意性和表现性的美术作品对吗篇六

鲁迅先生是我很崇敬的一位作家。他笔下的“三味书屋”、“闰土”、“社戏”都给我留下了深刻地印象,这些文章就像小草一样清新自然。可他的另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷,在那个陈腐黑暗的年代唤醒了许多“铁屋子”里的清醒者,让黑暗的旧社会有了反抗的力量与希望。《呐喊》是拯救民族,为革命先驱助威的号角,是让沉睡者觉醒,让勇士们振奋的战鼓!

鲁迅原本是要学医拯救病人的生命的。可在那民不聊生、战火纷飞的年代,手术刀的力量是微不足道的,所以他把手中的刀换成了拯救国人灵魂的“枪”,用他自己的话说是“揭出病苦,引起疗救的注意”、为新文化运动“呐喊”助威,“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱”。

开学第一天“第一课堂”里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统,把它们发扬光大。让我们祖国不但国富民强而且精神上也要站在世界顶端!

是呀,我们盛唐时期,一走出国门,迎来的都是崇敬羡慕的目光。比如唐僧。外国人一听说是中国来的,都会赞叹道:“您是大唐来的高僧啊!”语气是多么崇拜向往啊!不像前些年我们去日本。导游不敢给我们发队帽,他怕我们大声喧哗,在外国人跟前丢了中国的脸;还老提醒我们在公共场合不要拥挤、插队;男同胞上厕所要“上前一步”……可见我们在老外的眼中素质是多么差啊!是呀,这些年我们的国家越来越繁荣昌盛,人民生活越来越富裕,但精神文明没有跟上。这就像一个跛脚巨人,是无法跑到世界前列去的!

今天,我也要学学鲁迅先生当年呐喊的精神,大声呼喊:同学们!让我们继承祖先们深厚优良的文化传统,接过建设精神文明的大旗,努力学习,为发扬祖国文明而奋斗。来吧,小主人们!让我们就从现在开始,人人讲文明,懂礼貌:向老师敬个礼,向同学问声好;帮妈妈扫扫地,帮老人捶捶背……大家都从小事做起,先管好自己再帮帮别人。相信不久的将来,我们中华民族一定会成为物质精神的巨人,迈着强健的脚步走向世界。加油!

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