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专业古尔邦节活动总结范文（13篇）篇一
一、活动时间：
20xx年9月17日。
二、活动目的：
1、初步了解中秋节、古尔邦节的名称、起源及节日风俗习惯。
2、通过了解家乡过中秋、古尔邦节的风俗习惯，激发学生热爱家乡、热爱祖国的情感，体会家庭欢乐、生活幸福。
3、通过对传统节日的了解使学生感受中华民族文化的特点。
4、培养学生搜集，整理，比较，分析和运用资料的能力以及语言概括和表达能力。
第一阶段：活动准备。
1、搜集有关中秋节的名称、由来、中秋灯谜和中秋节的传说故事等等，收集古尔邦节的相关资料。
2、调查访问身边的长辈，了解家乡过中秋节的风俗习惯;询问周围维吾尔族朋友古尔邦节的礼仪。
第二阶段：以队会形式进入活动。
1、情境导入。
2、第一主题：话说中秋。
a、中秋节的由来。
b、中秋节的传说与民间故事。
c、中秋诗词佳句知多少。
a、汉语班、双语班结对子举办活动。
b、抢板凳活动。
c、学生自由表演节目。
d、麦西来普舞蹈表演。
四、活动意义：
本次活动着重酝酿家的氛围和格调，诠释中秋、古尔邦节的内涵和底蕴，弘扬中国传统文化，激发同学们的爱国热情，触动同学们热爱祖国博大精深的文化的共鸣，并使其能以最快和最自然的方式融入其中，深刻感受校园大家庭的温暖与亲情。
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专业古尔邦节活动总结范文（13篇）篇二
在古尔邦节来临之际，新疆师范大学领导带领党办、组织部、宣传部、校办、人事处、离退休职工管理服务中心等相关职能部门负责人慰问部分少数民族老干部，向他们表达节日的问候和良好的祝愿。
学校党委书记巫文武、校长卫利巴拉提、副校长牛汝极、古丽帕丽阿不都拉等校领导分别慰问少数民族离休老干部和退休校领导。每到一家，校领导都与老同志促膝交谈，嘘寒问暖，详细询问他们的家庭、生活情况和身体状况，向老同志介绍学校发展情况，认真听取老同志的意见和建议，感谢他们曾为学校做出的贡献，希望老同志们一如既往地关心和支持学校的发展。同时，要求职能部门更加热情周到地做好服务工作。老同志们对校党委的关心与慰问纷纷表示感谢，并对学校未来发展表达美好的祝愿。
专业古尔邦节活动总结范文（13篇）篇三
古尔邦节又称宰牲节，尔德节。古尔邦节与开斋节(肉孜节)、圣纪并列为伊斯兰三大宗教节日。下面小编整理了古尔邦节体育活动。
欢迎阅读!
激情十月，阳光体育。
为了丰富大学的业余生活，给大家一个体现团队精神及凝聚力的空间，在活动中让大家增进友谊，从中学会团结，培养全体学生的集体荣誉感和竞争意识，打造一个我专业同学相互交流，相互学习的平台，我专业组织开展“激情四月”体育活动竞赛。通过这个活动，加深同学之间的友谊，构建团结友爱的校园气氛。鼓励学生积极参加各项活动，培养学生健康体魄，发扬团结向上，努力拼搏。
活动参与者;10级生物科学。
活动组织者;10级生物科学3班。
第一阶段：前期准备。
1、联系各班体委，鼓励班上同学积极报名;。
2、联系好乒乓球馆、羽毛球馆和篮球场管理员;。
3、买好奖状、奖品等。
活动项目;乒乓球羽毛球篮球。
(一)乒乓球比赛。
时间：4月10日(周二)12:30—14:00。
地点：乒乓球馆。
比赛形式：每班选出男、女选手各4名，抽签决定比赛顺序，三局两胜淘汰制(每局11球)。赛出。
一、二、三、四名。
(二)羽毛球比赛。
时间：4月11日(周三)12:30—14:00。
地点：羽毛球馆。
比赛形式：每班选出男、女选手各4名，抽签决定比赛顺序，三局两胜淘汰制(每局11球)，赛出。
一、二、三、四名。
(三)篮球比赛。
时间：4月12日—4月13日(周五)12:30—14:00。
地点：篮球场。
比赛形式：每班选出男生组成一支篮球队(不少于5人)，抽签决定比赛顺序。12日预赛，胜出球队在13日决出一、二名，另两支队在13日决出三、四名。
五、奖项设置与评比方式：
(一)奖项设置：一等奖一名、二等奖一组、三等奖两名。
(二)评比方式：各项比赛第一、二、三、四名分别加5、3、2、1分，最后累加总分排出名次!
六、活动预算。
乒乓球比赛场地50元。
羽毛球比赛场地80元。
篮球矿泉水20元。
奖品、证书160元。
总计：310元。
七、活动意义。
推进各班的相互交流、相互沟通、相互融合，增进同学之间的互动了解，增进同学之间的情感和友谊，更有利于打造和谐校园环境。
八、活动中应注意的问题和细节。
1、如遇活动期间天气的变化，我们将另行通知;。
2、比赛时注意安全，由各班体委维护安全秩序。
专业古尔邦节活动总结范文（13篇）篇四
2019年9月11日，是我国穆斯林的盛大节日古尔邦节。根据2019年12月9日第十一届人民政府第28次政府常务会议审议通过的第174号政府令的相关规定，古尔邦节在宁夏和新疆地区将放假3-5天。下面是由小编为大家带来的关于古尔邦节活动小结，希望能够帮到您!
2019年9月5日上午，广州市伊斯兰教协会在塞俩目国际饭店举行了广州市穆斯林代表人士庆祝古尔邦节暨文物保护工作通报会。
市民宗局党组成员陈丹副局长、市民宗局宗教三处宁章明处长、罗翠莲副处长、林滨副调研员、市伊协领导班子及30多位穆斯林代表人士参加了这次会议。
会议首先由吴春富阿訇恭颂《古兰经》首章;刘小军副会长和摆林副会长代表市伊协分别向与会人士通报了市伊协在清真寺维修和申报“海上丝绸之路世界文化遗产”工作，以及文化建设方面的工作进行了汇报。
王文杰会长在作总结讲话时，充分肯定协会近期工作，并预祝在场代表人士节日快乐。王会长表示广州市伊协会积极配合党和政府做好怀圣寺和先贤古墓两个史迹点“海丝申遗”的具体工作，同时要加大力度做好伊斯兰教文化建设方面的工作。他强调，进一步做好伊斯兰教各项工作，首先要深入学习贯彻全国宗教工作会议精神，准确把握宗教工作的形势任务;坚持和弘扬爱国爱教优良传统，注重发挥伊斯兰教界代表人士的作用;进一步加强解经工作的针对性，学会运用不同方式来不断推动教务工作走向深入，更好地引导伊斯兰教与社会主义社会相适应，为实现中华民族伟大复兴的中国梦和幸福广州作出贡献。
与会代表们就十二届市伊协换届以来所做的工作给予了很高的评价和肯定，同时对未来协会的发展畅所欲言，提出了大量的建设性意见，并一致认为，为完成“海上丝绸之路世界文化遗产”这一重要的历史性使命，市伊协应全力配合有关部门做好两处史迹点的整治工作。
最后，市民宗局党组成员陈丹副局长向广大穆斯林同胞致以亲切的节日问候，并做了重要讲话。她在讲话中表示市伊协应该抓住这次“海上丝绸之路世界文化遗产”申报工作的机遇，推动我市伊斯兰教文化的建设，提升各宗教场所的综合层次。同时提出了几点希望：一是市伊协继续高举爱国主义的伟大旗帜，围绕中心服务大局，坚持伊斯兰教中国化的道路，全面落实全国宗教工作会议的重要精神;二是继续发扬市伊协优良传统，大力支持社会公益慈善事业，以开展“干净整洁平安有序”宗教场所创建活动为契机，树立良好形象;三是进一步加强文化建设，深入挖掘伊斯兰文化内涵，促进社会和谐发展。
9月11日，在我们班教室里，开展了庆祝古尔邦节的活动。
活动前，学生们自己动手画好黑板画，写好活动主题，摆好桌子，放好食品，营造了浓浓的节日气氛。尤其是马依努尔和古丽带来的馓子，单新蕊带来的棒棒糖更体现了古尔邦节的民族特色和甜蜜滋味。
活动伊始，陆老师先宣布了活动注意事项：说文明话、办文明事、做文明人，把活动与班级风气紧密结合，可谓润物无声。接着进入主题。首先，由单个学生挑战朗读大屏幕上的《古尔邦节的来历》。学生大声地读，认真地听，回答了文中关于伊斯兰教的一些知识，将课外知识与语文学习融为一体，丰厚了学习的内容。接着，学生们回答了老师提出的问题：哪些民族要过古尔邦节?之后，学生们坐游依力米努尔家，通过屏幕上的照片，看到了她家节日的食品，了解了做拉面的方法和器具。当阿布都拉的妈妈开始介绍时，活动推向了高潮。她拿出了小孩的摇篮和具有民族特色的茶壶、茶碗，介绍了独特的作用、使用方法。通过大屏幕上的照片，我们看到了独特的民族家居。尤其是可以睡下全班的大床，被褥藏在床下，令学生们惊叹不已。在刘淑华、孙志成母子讲完民族团结小故事之后，苏钰珊、张博源表演了节目助兴。石岩给过节的四位小朋友每人发一份礼物，表达全体师生对四个家庭的祝福。
活动结束了，积累许多经验：1、学习与生活就是要紧密结合。今后要增加这类活动的数量，提高质量。2、家长有好的想法一定要与老师沟通，集思广益。3、实践性、体验性的活动更受学生喜欢。4、活动前的构思一定要全面、新颖。
通过活动也发现一些教育中的问题：1、学生不认识漏勺，不知道拉面的相关知识，暴露了他们厨房去得少，对热爱生活的培养还要加强。2、个别学生在活动中说话还不够得体，平时还要多提醒和练习。3、当出现小小的冷场时，阿布都拉发言，尽管说的话就是一句“祝某某节日快乐”。但，这种救场的行为却反映了他的机智与责任感。这一点，尤其需要学习。毕竟，会说，不一定只是滔滔不绝。说得及时、恰到好处也是良好的说话习惯。4、少数民族同学要了解本民族文化，把爱落实。汉族同学要了解本地特色，增加修养。当然，这需要家长们平时养成见啥说啥的习惯，把教育化在点滴中。
专业古尔邦节活动总结范文（13篇）篇五
一、活动目的：
为了更好地体现党的民族政策,尊重少数民族的风俗习惯,确保新疆培训班全体师生过一个愉快、祥和的“古尔邦节”，让远离家乡的新疆吐鲁番师生在湖南常德职院充分感受传统节日的欢乐气氛，使学员通过节日活动增进友谊、展示自我、抒发感恩之情，特制订如下活动方案。
二、活动时间：20xx年11月6日—8日。
三、活动安排：
(一)20xx年11月6日：
有组织地安排学员制作糕点、布置场地、厨房帮厨，为庆祝古尔邦节做准备。
(二)20xx年11月6日：
1、上午：篮球友谊赛。参加人员：农业班与林业班学员。地点：学院篮球场。时间：9：00—11：00。
2、中午：节日聚餐。参加人员：在家的院领导，相关工作人员，全体学员。地点：清真餐厅。时间：12：00—13：00。
3、下午：排球友谊赛。参加人员：农业班与林业班学员。地点：学院排球场。时间：15：00—17：00。
4、晚上：文艺晚会。参加人员：在家的院领导、任课教师、相关工作人员、系部代表、全体学员。地点：多功能活动室。时间：19：00—21：00。
(三)20xx年11月8日：
课外实践活动：采摘桔子。两个班轮流前往丹洲指定桔园采摘桔子，欢庆古尔邦节。上午，林业班。下午，农业农村班。
四、活动准备。
1、布置活动室、教室，体现节日气氛;。
2、文艺节目准备;。
3、活动室摆放水果、饮料等;。
4、后厨采购牛羊肉等。
五、经费预算：
活动室场地布置：800元。
文艺节目道具：300元。
服装租赁：600元。
竞赛活动奖品：600元。
摘桔子费用(含交通费):1800元。
(所有食品由后勤公司采购，未列入预算)。
合计：4500元。
专业古尔邦节活动总结范文（13篇）篇六
简报一：
9月12日是穆斯林民众的传统节日——古尔邦节。清晨时分，居住在新疆乌鲁木齐市二道桥附近的穆斯林民众林沐浴更衣后纷纷带着小毯前往国际大巴扎清真寺参加盛大的聚礼，回家途中会购买新鲜的水果和小吃，到家后便忙着宰牲宴请亲友宾客。“古尔邦节”是伊斯兰教两大节日之一，又称“宰牲节”。图为清晨，穆斯林民众聚集在乌鲁木齐国际大巴扎清真寺参加盛大的聚礼。
简报二：
今天是穆斯林群众的传统节日——古尔邦节，宁夏回族自治区200多万穆斯林群众共庆佳节。一大早，身着节日服装的穆斯林群众就来到清真寺参加会礼。
固原东坊清真寺寺管会主任杨福荣说，现在国家富了，人民生活也越来越好了，节日气氛浓厚，节日里，大家宰牛宰羊，欢庆佳节。一些单位也会送来祝福，各民族团结氛围很好。
在原州区开城镇郭庙村牛肉直销点，店主马存花正忙着给顾客称肉。她说，最近节日来临，每天营业额都在两万元以上。过去人来称肉就买个五、六十块钱的，现在多数都在二、三百元，多的五百元以上。
节日期间，宁夏全区各族群众放假4天，高速公路对7座及以下小型客车免收过路费。
古尔邦节是穆斯林的盛大节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。
简报三：
喀什，丝路名城，南疆重镇。古尔邦节前夕，纷繁小巷、各类巴扎(集市)一派热闹繁忙景象，人们挑牲畜、选盆景、订糕点，准备迎接一年一度的节日。
古尔邦节也被称为“宰牲节”,今年，新疆维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、回族、塔塔尔族等少数民族将在12日与亲朋好友欢聚一堂，共庆佳节。按照传统习俗，古尔邦节要宰牲畜款待亲朋好友。因此，牲畜巴扎是节前最热闹的地方。
在喀什市牲畜巴扎，人们擦肩接踵、走在一排排拴好待售的牛马羊驼之间，希望能挑到肉质鲜美、价格公道的牲畜。贩羊区内，来自伊犁的.马平把羊群围在4米见方的临时羊圈里供人挑选，这是他连续第三年来这里卖羊。五六个拿定主意的顾客抓着选好的羊，挤在羊圈里跟他讨价还价，犹豫未定的人还在圈外观察。
“羊肉价格还是平时的价格，现在不像早些年，啥东西都缺，巴扎上牛羊那么多，要是乱涨价顾客就去别家买了，还是自己吃亏。”马平说。还不到12时，他已经卖出去十几只羊。
日头渐高，巴扎上讨价还价和牲畜嘶鸣的声音一浪高过一浪。阿迪力·吾买尔走进围栏，一把抓住选中羊的角，另一只手捏开羊嘴，仔细看了看，又把手插入羊背部的卷毛中，使劲捏了捏，最后把羊尾抬起后放开，任其抖动。一番挑选后，他也加入了讨价还价的行列。
“挑羊共分三步，先看牙口确定嫩不嫩，再抓背看肉多不多，最后抖尾巴，尾巴太大肥肉太多，尾巴太小肉太柴，不大不小的尾巴才肥瘦合适。”阿迪力·吾买尔牵着选好的4只羊说。家住喀什市郊农村的他，打算从巴扎上选10只好羊，养上几天再赶到市区出售。
初秋时节，喀什余暑尚存，能给家中带来清凉和生机的盆栽被不少人列入节前选购的清单。家住麦盖提县库木库萨尔乡的阿依提拉·依地热斯和丈夫、弟弟，8月底就开始给盆栽修剪枝叶，固土除虫，以备节前出售。
“两三周前就有人来预定盆栽和鲜花，喀什常见的无花果、石榴盆栽销量最好，已经卖出几十盆了。”阿依提拉·依地热斯说，古尔邦节给自家经营的“帕合热花卉公司”带来不少生意。
各式糕点也是古尔邦节的必备美食。在喀什市乃则尔巴格镇“古丽糕点房”,再努尔·买合苏木把加入牛奶、鸡蛋的面团擀薄，切成一指长的面片，入油锅炸至酥脆焦黄后摆盘，空隙处填满巴旦木、核桃、红枣等干果，均匀浇上蜂蜜后最后再撒一把彩色糖豆作为点缀。
“这种做法用料足、颜色艳，摆在节日待客的餐桌上好吃又好看，已订出去70多份了，我们已经连着加班一周了，这才能按时完成客人的订单。”再努尔·买合苏木说。
更多。
专业古尔邦节活动总结范文（13篇）篇七
古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。是阿拉伯语“尔一德·艾多哈”的意译，亦称古尔邦节(‘idal-qurban)、“忠孝节”、“尔德节”、“古热巴尼”。意为“献祭”、“献牲”，含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”为朝觐功课的主要仪式之一。下面是由小编为大家带来的关于古尔邦节活动记录，希望能够帮到您!
对于每个人来说，值得记起的日子不是很多，这些日子因为特殊的历史和本身营造出来的气氛而历久弥新。宰牲节对于大多数人而言，听起来是血腥的，但因为圣人易卜拉欣父子的故事，而赋予了忠与孝更深的意义。它表达的意义是虔诚、分享和奉献。这个故事已经耳熟能详，在此不必赘述。对于西南边陲的穆斯林而言，宰牲节是众所期盼的，它意味着假日、隆重，并且无论贫富都可以美美地在清真寺饱餐一顿。在义乌的穆斯林，来自世界的每个角落，其中也有这么一群来自西南边陲的，他们喜欢热闹、聚会，更加热爱与人分享，并且爱食牛肉胜于北方人情有独钟的羊肉。鉴于以往单独宰牲的经历，近两年来大家都喜欢合起来庆祝佳节。在几个兄弟的倡导下，大家在五天前就初步商议出如何过节的具体规划，经过多次协商后便分工合作。
每逢宰牲节，羊贩子们都抓住了这个难得的机会，提前几天就把羊运到义乌，并且广泛宣传，所以，要获得价格合理、称心如意的羊是比较容易的。要买一头牛却异常困难，民国时期，屠宰耕牛是犯法的，买牛来宰变得异常困难，只能宰无力耕地的，甚至出现过人为了把牛高价卖给穆斯林而把牛故意摔伤。今天。虽然农业进入机械化时代，但义乌是商业城市，周边很少有牛，要想方设法托人才能买到价格昂贵的牛。买牛的经历一言难尽，买到牛后几个负责人才如释重负，提前两天就把牛赶上山去放牧。
经过精心的准备，24号的早上，大家在清真寺做完会礼，驱车赶往宰牲场地。几个娴熟的师傅，把牛捆倒，集体念完大赞词，阿訇用利刃屠宰了它。待血流完后，几个手法娴熟的师傅就开始剥皮、剖肚和解肉，其手法犹如《庄子》里面解牛的庖丁。旁边的兄弟们也没有闲着，把几只羊悉数放倒。
收拾完之后，大家把肉送到餐厅。餐厅老板是马闯兄弟，为了大家过节，他停止餐厅的所有营业，把场地让给大家，并且也以餐厅的名义宰了一只羊，这种精神可风可颂。马孟兄弟请了一些在餐厅里上班的厨师，这些厨师分工合作，余下的人都在旁随时听候他们的差遣。不大会儿功夫，宰牲节的肉就上了大家的餐桌，志愿者和厨师们先饱餐了一顿。然后，最艰巨的任务在等着大家，更多的工作要需要去做，为了让每个来的客人吃到可口的饭菜，厨房里菜刀和砧板奏响了交响乐，火炉和炒菜锅也不甘示弱，发出了奇妙而意味深长的声音。半天时间，饭蒸熟了，经过不同烹饪方法的各道菜也相继出锅，客人或入席或在外等待。
像在家乡一样，由马闯兄弟开始讲话，从大家的过去讲到现在，让在外漂泊的兄弟们都深受触动。借此机会并且为一个在云南的患了风湿心脏的患者捐助，马闯兄弟的描述让大家都感同身受，除了祈求真主让她得到及时的治疗，并使之康复，并且感赞真主赐予大家的幸福和健康，在这个普天同庆的日子里沐浴在真主的恩泽中，分享着特有的乡情和亲情。接起来勋虎阿訇简短地回顾了圣人易卜拉欣宰牲献祭的故事，特有的沧桑的声音和绘声绘色的描述让大家深受感动，其实我们每天都在真主的考验中，只是比起圣人们承受的考验来，我们生活中遭遇的不快和身体偶尔的小恙都是微乎其微的.
随着勋虎阿訇的讲话的结束，开席的时间已经到了，已经坐上席位的人最先享受宰牲节的美味。除了有条不紊地工作的大批的服务人员，其他人都在外面等待，经过两轮之后，外面还人山人海，这让厨房里的兄弟们着实捏了把汗。孩子们是节日里靓丽的风景，他们大多换上了簇新的节日的盛装，把棉花糖和玩具的小贩也看准了突如其来的商机，在餐厅外面摆摊设点，尽管负责交通管制的人员不允许他们就近摆摊，但是他们还是赖着大赚了一笔。宴会结束之后，总共待客五十余桌，打破义乌的云贵穆斯林以往聚餐的记录，厨房里的食材也差不多全部耗尽。
感赞真主活动做得很成功，志愿者们和负责人们都先人后己，最后就餐。在此次活动中，要感谢张冲、马志和马松兄弟，他们的超强的指挥、协调和执行能力是此次活动得以成功的关键所在;感谢本存和其他几位兄弟，他们的放牧和照顾，让待宰的生灵度过了愉快的余生(restoflife);感谢勋虎阿訇，他的财务管理能力，让财务的收支很透明;感谢马伦和世斌兄弟，在此次买牛的过程中居功至伟，他们邀请到懂牛知牛和收拾牛的专业人士，让大家在买牛的过程中没花去一分冤枉钱，并且在宰牛之后，及时的收拾，提前将肉交给厨房;感谢马闯兄弟，他调遣了他餐厅的工作人员，并给此次活动提供了无可替代的场地，在他的有效的指挥下，让此次活动没有丝毫纰漏。尔波，二伟，仲谋家弟兄和老锁，以及一些我不知名的兄弟们自始至终都很给力，每个环节都有他们的身影。由于路途拥堵，二胜没有及时赶上宰牲的场地，但是晚上的活动中，一刻不停地捕捉有价值的镜头，虽然光线很差，摄影技术没有得到充分的发挥，但还是给大家献出了不可多得的好片。其实每个兄弟都值得表彰，每个参与的人具有包容的胸怀，都争先礼让他人，由于篇幅有限，只能挂一漏万。希望下次的活动办得更加精彩!
专业古尔邦节活动总结范文（13篇）篇八
我校一年一度的秋游实践活动已于昨天全部结束。活动从组织到实施很成功。下面，我就此次秋游活动做一个总结。
首先，活动计划到位，组织有序。我们这次活动从前期的各班制定《文明秋游规则》到当天的文明、安全、有序活动再到后期的秋游实践成果，布置，全得益于活动计划与组织到位，同时感谢所有导游对本次活动的大力支持，才能让本次秋游活动圆满完成。
其次，安全和文明礼仪到位。在途中老师们强调各项安全注意事项。要求小朋友们不追逐，不私自离队。学生们听从教师安排，队列整齐，不大声喧譁，做文明的小学生。在安全教育的同时，也树立了新航小学小学生形象，所有学生穿着整齐，排着整齐的队伍;不在途中随地丢垃圾。在整个活动中，同学们团结合作，互帮互助，文明谦让，遵守社会公德。
最后，学科老师积极配合，班主任引导到位，促进预期目标。学校提倡“一项活动，多项成果。”因此，我们在计划时也考虑到除了游玩，一定要留下可见的.成果。因此在活动前提出了举行班级实践角的布置交流活动。
对这次活动的成果进行进一步的总结提升。通过本次活动同学们开阔了眼界，学到了很多在校园里和书本上学不到的东西，促进了我们的目标达成。本次活动能够比较圆满的成功，离不开秋游活动每一位老师的奉献和努力!
社会实践活动，使学生接受了教育、增长了才干、为社会做出了贡献，弘扬道德新风，展现了自我风采。我校今后将继续努力做好这方面的工作，不断丰富学校社会实践活动的内容和机制，为培养“四有”新人做出自己的贡献，社会实践活动是时代的呼唤，是加强社会主义精神文明建设的必然要求，也是当代青少年学生“展现自我，服务社会”的重要载体。为把社会实践活动落到实处，我校把社会实践活动作为日常工作的一项重要内容来抓。并把它作为培养青少年学生的服务意识、奉献意识和吃苦耐劳的精神和有效途径，积极组织活动，通过活动，促进了学生全面素质的发展，培养和提高了学生的社会实践和创新能力，对学生进行了爱国主义、集体主义、社会主义教育和爱劳动的教育，扩大了学生的视野，增长了社会经验，进一步延伸了课堂，加强了思想政治教育、品德教育、纪律教育，提高了学生为人民服务、为社会主义服务的意识，帮助他们树立了健康、积极向上的人生观、价值观和世界观，为使学生成长为“有理想”“有道德”“有文化”“有纪律”的四有新人奠定了基础。
同时非常感谢本次参加活动的所有导游。
（1）编织故事情节。讲解一个景点，要不失时机的穿插趣味盎然访传说和民间故事，以激起游客的兴趣和好奇心理。
（2）语言生动形象，用词丰富多变。主动形象的语言能将学生导入意境，给学生们留下深刻的印象。
（3）幽默风趣的蕴味。幽默风趣是导游词艺术性的重要体现，可使其锦上添花，气氛轻松。
（4）情感亲切。导游词语言应是文明、友好和富有人情味的语言，应言之有情，让学生们赏心悦耳、倍感亲切温暖。
10月18日，星期四，晴，二五班的孩子第三次集体出去游玩。此次游玩的地点为长沙园林生态园。班上除博远、鉴航、泰言因特殊情况未去外，其他54个孩子全部出发，感谢全程陪同组织的寸草心俱乐部的六位老师，家委会主席轶帆妈妈以及念萱父母、高翔爸爸、千卜爸爸、馨月妈妈、佳乐妈妈、筱舒妈妈、雅婷姑姑、可仁妈妈、泫哲爸爸、家恬妈妈、宇轩妈妈、兴哲妈妈、昌烨妈妈、佳怡爸爸、谭莉妈妈，你们无论是从早上的回执单与活动经费的收取还是活动当中的组织维护，都体现了特别高的精神。看着泫哲爸爸为了孩子安全与路上的司机辩理，为孩子们拿衣服、揹包，我想，这个爸爸真的不简单;念萱的爸爸我是第一次面对，但听着她与同行家长们的调侃，亲切的称爱拍照的妈妈为“小蜜蜂”，又为我们的行程增添了几分乐趣;筱舒妈妈、兴哲妈妈为孩子们夹菜、分饭，照顾得非常周到;在去的路上，皓桢吃多了零食吐了，弄脏了衣服和揹包，轶帆妈妈马上脱下自己孩子的外套给他穿上;佳乐妈妈、莉莉妈妈是这学期刚加入我班家长队伍的，也非常积极的报名参加了爱心家长服务团;可仁妈妈自带相机，为孩子拍下珍贵的照片;佳怡爸爸尽着一个父亲的职责，教佳怡做手工、鼓励她自己吃饭，那天的佳怡过得特别开心;雅婷姑姑、轩宇妈妈都是第一次参与我们的集体活动，也同样表现出来很高的素养，家恬妈妈、昌烨妈妈非常注重亲子教育，即使同行也绝不特殊照顾自己的孩子，而是将他们所管小队的孩子照顾得特别周到，当然，如果同行的爱心家长们能够在活动当中更好的表现出组织、领导能力，在最后的集合环节做到坚持把孩子们送上车我们的工作一定会做得更加出色。
收获：1、孩子们脱离了束缚，感受了自然，了解了格桑花。
2、通过活动，孩子和老师、家长们的关系更近了，也更爱我们的集体了。
3、活动当中孩子们表现出来的能力让人钦佩。组长苏锐、天逸、凯程、瀚允特别出色，带队、清点人数等做得有条不紊。贴画作品创意惊人、类型多样，如果不是亲眼看到，真的没办法相信孩子居然这么富有创意。
4、行车途中很多孩子通过与同伴分享零食、对唱歌曲、静心聊天等途径增进了友情，学会了共处。比如说：虹懿、钰萍、佳豪、翊宸、梓成、浩轩、奕涵、诗颖、凯程、雅婷、采颐、昕怡、静怡等就会将自己的食物与同伴和老师一起分享，当然，不是说，老师要吃孩子的东西，但当家长们不在场、而孩子面对的又是自己非常喜欢的食物的时候，还能想到他人就非常难得。唱歌的时候，馨月、静怡、昕怡、念萱、泫哲表现特别出色，他们敢唱、爱唱、会唱，这其实既是孩子爱好的体现也是孩子获得同伴认同的极好途径，所以，没事在家和孩子一起哼哼歌吧。当孩子们唱出《最炫民族风》《荷塘月色》《宁夏》《爱的供养》等歌时，整个车厢的气氛显得特别热烈。
5、农耕文化展区让我们了解了许多有意思的古代农具，像风车、榨菜籽油的工具、滚轮车、水车、蓑衣斗笠等，这是我们在城市里见不到，在现代农村也难以见到的古董级的东西，开阔了眼界，丰富了孩子们的知识。
意外状况：
1、去的途中，皓桢因吃多了零食导致呕吐。我们要注意提醒：外出途中，车上尽量少吃或不吃零食。
2、捡树叶过程中，杰杰因为害怕毛毛虫而把袋子扔掉，树叶贴画活动几乎没有参与，同时因为害怕而使自己整个情绪都较为低落。我们要注意：合理帮助孩子克服害怕心理，如果实在没有办法排除，我们也应通过同伴互助让孩子体会到活动的乐趣。
3、捡树叶过程中，孩子们由于过于兴奋，致使易卓尔撞到唐浩轩，唐浩轩又碰到了李昌烨，结果孩子之间产生了一些小的误会。通过老师劝导，误会最终解开。我们应注意：培养孩子的容人之心，让孩子懂得集体生活中的宽容可以获得良好的人际关系的道理，真的十分重要和必要。
4、贴画过程中，佳乐因为害怕自己做不好而赌气站到了一边。多位家长劝说无果，但通过老师的开导最后居然做出了非常漂亮的树叶金鱼，而且佳乐妈妈还建议孩子用小果子做了鱼眼睛，非常好。我们应注意：很多时候，孩子需要肯定和帮助，如果我们能在活动中成为孩子的伙伴，我们一定会有意想不到的收获。
5、在玩推磨的过程中，可仁的脚受伤了。但孩子特别坚强，一路跳着完成贴画作品、跳着参与评奖、最后居然还跳着要求和大家一起坐大车而不坐妈妈的小车。提示：孩子是宝贵的，但孩子的坚强是培养出来的，非常喜欢可仁妈妈的大和对孩子的尊重，所以可仁是能干的也是坚强的。
总之，秋游活动对于大人来说或许辛苦，但对孩子来说，还真的是意义非凡哦!
专业古尔邦节活动总结范文（13篇）篇九
过节前，牧区农区老百姓家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。节日清晨，穆斯林沐浴熏香，严整衣冠，到清真寺参加会礼。无论城市农村，都要在广场上举行盛大的麦西来甫歌舞集会。而广场四周则有另一番景象：色彩缤纷的伞棚、布棚、布帐、夹板房内铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾，上面备有花式繁多的小吃甜点。哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克等民族在节日期间还举行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。
节日的早晨，维吾尔人沐浴全身（大净），然后盛装到清真寺参加聚礼。聚礼之后，人们回家的第一件事就是杀牲。至于是宰牛杀羊宰驼宰马，由各家经济实力决定。通常人们把献祭的牲畜宰好，大块连骨肉炖到锅里后，男子们才开始互相串门。拜贺节日。妇女们则留在家里摆上节日食品，烧茶备水，准备迎接客人。
节日第一天，先给发生过丧葬和家难的乡亲拜节，表示慰问；其是给夫妻双方的长辈拜节；再次，给邻居和长者拜节。在礼节性拜节活动中，除了给夫妻双方老人拜节是夫妻同去外，其他拜节活动往往三五成群，男女分开进行。之后，才是同辈亲朋好友之间的拜节。大家除了互相道贺，彼此问候之外，还要共餐痛饮，吹拉弹唱一起娱乐。维吾尔民间拜节是维吾尔人增强社会联系，严守礼尚往来这一准则的重要组成部分。
古尔邦节是是是伊斯兰教三大宗教节日之一，这是我过少数民族盛大节日之一，节日期间，人们会举办各种活动来庆祝节日，感兴趣的朋友们可以在古尔邦节前后去新疆旅游。
专业古尔邦节活动总结范文（13篇）篇十
一、本次活动总结；1、活动前安排：
a、准备时间：约2周；
b、活动选择：孤岛泅渡，信任背摔，高空断桥，急速60秒，挑战5分钟（备选）；c、路程安排：分为小组，各小组组长负责组员到达；d、教练安排：资深教练一名，助理教练一名；e、饮用水安排：全程免费供应瓶装水。
2、未尽如人意之处：
b、在中午最热的时候，未安排好水源，导致员工有约20分钟没有水喝；
f、未成功鼓励全部员工积极参加高空项目；
3、安排好的地方：
c、观察员工身体情况，及时提供人丹；d、文化衫效果不错；e、培训效果不错；
4、下次要加强的地方：
d、有些活动我们自己就可以组织；
二、组织活动的想法。
1、某些小的活动，我们完全可以自己组织；比如挑战五分钟；急速60秒；
2、这类大的、需要器材较多的、资金大的活动，我认为一年1-2次比较合适；3、如果我们自己举办，可以2个月办一次；内容可以有：
三、员工活动表现情况分析：
这里是员工工作态度和工作贡献散点图：
而贡献型员工，表扬是不能够满足他们的，他们需要的是实质的奖励；
对于冲锋型员工，能力很强，但组织纪律性差点，需要经常找他们谈谈心。很庆幸我们公司没有堕落型员工。
专业古尔邦节活动总结范文（13篇）篇十一
古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的盛大节日。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。
专业古尔邦节活动总结范文（13篇）篇十二
古尔邦节（拉丁文eidadha），又称宰牲节，尔德节。古尔邦节与开斋节（肉孜节）、圣纪并列为伊斯兰三大宗教节日。
古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌兹别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的盛大节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德古尔邦，或称为尔德阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都内含“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。
民族习俗。
维吾尔族。
中国新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族将古尔邦节音译为“库尔班节”。古尔邦节的时间在伊斯兰历十二月十日。过节前，牧区农区老百姓家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。节日清晨，穆斯林沐浴熏香，严整衣冠，到清真寺参加会礼。无论城市农村，都要在广场上举行盛大的麦西来甫歌舞集会。而广场四周则有另一番景象：色彩缤纷的伞棚、布棚、布帐、夹板房内铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾，上面备有花式繁多的小吃甜点。哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌兹别克等民族在节日期间还举行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。
节日的早晨，维吾尔人沐浴全身（大净），然后盛装到清真寺参加聚礼。聚礼之后，人们回家的第一件事就是宰牲。至于是宰牛宰羊宰骆驼还是宰马，由各家经济实力决定。通常人们把献祭的牲畜宰好，大块连骨肉炖到锅里后，男子们才开始互相串门。拜贺节日。妇女们则留在家里摆上节日食品，烧茶备水，准备迎接客人。
节日第一天，先给发生过丧葬和家难的乡亲拜节，表示慰问；其是给夫妻双方的长辈拜节；再次，给邻居和长者拜节。在礼节性拜节活动中，除了给夫妻双方老人拜节是夫妻同去外，其他拜节活动往往三五成群，男女分开进行。之后，才是同辈亲朋好友之间的拜节。大家除了互相道贺，彼此问候之外，还要共餐痛饮，吹拉弹唱一齐娱乐。维吾尔民间拜节是维吾尔人增强社会联系，严守礼尚往来这一准则的重要组成部分。
回族。
宁夏山区的回族穆斯林将古尔邦节称为“大尔德”。云南、贵州等地的回族穆斯林则将古尔邦节称为“小尔德”。都在开斋节过后第七十天举行。节日属于穆斯林朝觐功课的仪式范围。
回族为什么要宰牲过古尔邦节呢。
中国回族穆斯林的古尔邦节，就是根据这一宗教传说，长期发展演变而来的传统民族宗教节日，其内涵已有多重复合资料，与单纯宗教节日有了很大区别，而且主要资料已不再是宗教资料。中国回族穆斯林不论信教与不信教，都按照各地不同的民间习惯欢度古尔邦节。规模不管大小，均以村、乡、镇、巷为单位进行，有的地方按传统习惯过三天，有的地方只过一天。
节前的穆斯林通常都要打扫室内外卫生。家庭院落、大街小巷打扫得干干净净，东西堆放得井然有序。家家户户节前都要炸油香、馓子、花花等。孩子们换上节日服装，欢乐地奔跳。然后沐浴，净身，燃香，换上整洁的衣服赴清真寺参加会礼。
回族穆斯林中流传着一句俗语，叫“当不了月回回，总得当个年回回。”意思是，无论多忙，一年一度的会礼和庆祝活动要参加。即使你不懂回族的风俗习惯，那么，你也得随俗。
古尔邦节的会礼和开斋节一样，十分隆重。大家欢聚一堂，由阿訇带领全体穆斯林向西鞠躬、叩拜。如果在一个大的乡镇举行，可谓人山人海，多而不乱。聚礼中，大家回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿訇要宣讲“瓦尔兹”，即教义和需要大家遵守的事等，最后大家互道“撒拉姆”问好。
会礼结束后，举行的一个隆重的典礼这就是宰牛、羊、骆驼献牲。一般经济条件较好的人家，每人宰一只羊，七人合宰一头牛，或一峰骆驼。宰牲时不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊、骆驼，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的牲灵。所宰的肉一般分为三份：一份自食，一份馈送亲友邻居，一份济贫施舍。
宰牲典礼完成后，家家户户开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后要削成片子，搭成份子；羊下水要烩成菜。而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。有的还要请阿訇到家念经，吃油香，同时，还要去游坟，缅怀先人。
穆斯林庆贺节日的`形式多种多样，各地互有异同。有些地方除了参加聚礼和访亲问友外，还组织各种文娱体育活动。新疆地区的回民在古尔邦节无论男女都喜欢组织各种游艺活动，欢天喜地，格外热闹。新疆农村一般还举行叼羊、对唱等活动，对唱时，触景生情，即兴创作，个性爱唱《花儿与少年》等民歌。甘肃、宁夏、青海等地的回族青年，在节日里也唱“花儿”。
在古尔邦节都要举行招待会，邀请穆斯林知名人士、阿訇等人参加。中国政府还明文规定，古尔邦节给穆斯林放假一天，予以特殊照顾。政府的各级领导人还和穆斯林群众一齐参加节日庆祝活动，畅叙情谊，祝贺穆斯林节日幸福、快乐，增进民族团结，给穆斯林的传统节日增添了新的资料，赋予了新的好处。
羊肉煮好了。客厅的地毯上早已摆好了各色各样的食品，主人们和亲友一边喝茶，一边吃着馓子和蜜枣，耐心地等着羊肉上桌。维吾尔人的屋子里温暖如春，铁炉子的热气裹着煮羊肉的香味飘散在屋子的每一个角落。
在等待的闲暇里，主人拿出热瓦甫、手鼓和卡龙琴，即兴演奏古典音乐――木卡姆，唱维吾尔族传统歌曲。维吾尔人生来就是舞蹈家，个个都是歌唱家，浑厚的歌声带着浓郁的风情缭绕在小巷上空，引得鸽子敛起翅膀屋顶踱步，倾听优美的歌声。
女人们也是闲不住的，她们会邀上三两女伴，一齐走过古老的街巷去走亲访友，一齐谈论往事、丈夫和孩子。
专业古尔邦节活动总结范文（13篇）篇十三
主办方：
承办方：
11月16日上午于xxxx进行募捐宣传，但是天气原因，活动前期宣传被迫推迟至17日，宣传活动被延迟，这在一定程度上影响了募捐的宣传。宣传活动于18日下午正式结束，在宣传过程中我们的活动受到了小区居民的欢迎，纷纷表示要参与到我们的募捐活动中来。与此同时，我们xxxx和yyyy的志愿者在活动中表现出了极大的工作热情，在传单发放的过程中，大家表现得很有礼貌，积极的向小区居民介绍我们的这次募捐活动的相关内容，为活动顺利进行奠定了基础。
私奉献之心。小区居民热情的为我们送来衣物、书籍等物品，对于每一位前来捐赠的居民，我们保留了联系方式，以便在以后的物品发放活动中，将我们物品的去向信息及时反馈给他们，当然有为数不少的居民在募捐统计表中写下的是“爱心人士”，还有一小部分居民不愿留下姓名，这本身就体现了一种大爱。前来捐赠的居民也对我们的活动给予了积极的评价，表示我们的活动非常有意义，可以是大学生与居民共同参与到公益活动，为公益事业奉献出自己的力量，也可以更好的是当代大学生增长才干、服务社会以及培养品格。他们表示如果以后再有类似的活动通知他们一下，他们还会积极参与到活动中来，继续支持我们的活动。在整个募捐活动中，xxxx网站、xxxx网站以及校电视台等校内各大媒体对活动进行了跟踪报道，这使我们整个活动得以扩大宣传。活动于20日下午5：00结束并获得圆满成功。
总体来说，我们各个阶段的活动都进行得很成功，原因总结如下：
1.准备较充分，详实的考虑、周全、充分的准备；分工具体安排合理；
2.参与人员工作密切配合；
3.志愿者志愿服务热情高，工作积极，
但是活动过程中也暴露出了很多问题：
1、前期工作中，各部门分工有些许的混乱，导致在某些衔接工作中出现了问题。
2、a、宣传单页的内容不够全面（如：没有写清爱心超市的具体地点、联系方式、微博、qq群号、简介等）b、格式还需进一步改进，如将鼓动居民募捐的内容适量的缩短，简明易懂，表明咱们的目的即可。
3、这次活动，由于天气原因，我们的宣传工作做的不够全面。志愿者在宣传过程中的讲解不够具体全面，需进一步改进。
4、活动时间的安排。此次募捐活动的举行有些过晚，如果本学期举行发放活动，在时间上有些紧迫，相应的一些发放活动的工作准备挥手一定的影响。
6、活动场面有些混乱，虽然之前有计划，但是由于工作人员过多，出现了四五个人围住一位居民的现象，活动不能及时进行。
薄之力的心愿；