“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
书信读后感篇一
这是读的第十本东野圭吾的书。也是迄今为止我读的东野圭吾思想最深刻的一本书。也是不用怕剧透的一本书。这样我写读后感轻松的多。
首先，我认为东野君虽然给了我们一个结局，但这只是这本书需要一个结局，而不是一定要这样结束。
关于与人为善。发自心底的善意，和为了自我满足的善行，在主动者需要自己内省去分辨，以利于自己的修为提升。但我想，作为被动者的话，是不该去考虑这些的，而是都当做主动者都是善意去感恩。
书名《信》，我理解为一种沟通渠道。语言，文字，行为，表情等等，都是类似的。人与人之间的沟通，传出方的未必能完全传达出自己的全部意思，而接收方更是很难完全获取传出方表达出的意思，怪不得有哲学家说语言文字其实什么都做不了。但这种想法只适合在哲学意义讨论。实际生活中，沟通是建立人与人之间桥梁，和消除误会的时候，最应该优先考虑的方式。
关于宽恕和惩罚。宽恕是宗教经常选择的方式。对绝大多数人而言，绝对的宽恕是极难做到的。但这是指某些严重的事情上。在某些事情上，宽恕或许是简单的方式，正如东野君在书里写的堂堂正正比隐瞒很多时候更容易去实现一样。这时候我想到的居然是xxx和汪精卫，如果汪精卫真的不是从xxx角度去投靠日本的话，他的行为就真是比xxx正面抵抗日军要艰难万亿倍。而生在和平年代的我们遇到的尽管都是些生活琐事，若要把宽恕和惩罚做到尽量完美，好像也是极难的事情呢。
书中所得，不止上面所述，不过还需要时间去发酵。东野君本意是否考虑过那么多我不知道，但我的确体会到此书和他别的书不同。感谢东野君。也感谢没有推荐别的名气极大的著作，只独独推荐此书给我的某同学。
书信读后感篇二
整篇作品都弥漫着绵长的忧伤，深重的忍耐还有无可奈何的执着，而文字却是淡淡的、优雅的，将故事慢慢地展开，将伤口精致地深入，精细地处理,一点点撕咬着人的心灵，让逐渐尘封的神经呼吸到新鲜的氧气，赤裸地面对灾难深重的人生。
“被贴上标签的人，只能等待着自己应得的人生。我因为是xxx的弟弟，不得不抛弃音乐的梦想”……主人公直贵子唯一的亲人是自己的哥哥，哥哥为了帮弟弟积攒读大学的费用，辛苦地做着低贱的体力活，腰椎受损后，铤而走险去一个老太太偷钱，逃走时却错杀了老太太，从此身陷囹圄。弟弟生活在xxx的阴影之下，永远偏离了正常人的生活轨迹。为了躲避哥哥的来信，他屡次搬家，爱他的由实子姑娘以他的口吻与哥哥通信，虽然曲折，通信还是一直延续着，直到，直贵子发现自己的女儿也被孤立。
直贵子给哥哥写了最后一封信：“我打算从这封信被投入信箱那一瞬间起，不再作你的弟弟了。同时，打算今后不再跟你有任何关系，下决心抹去我们所有的过去。”同时，他到单位改变了自己的履历，抹去了生命中这个亲人的一切痕迹。
也许为了在心灵上与哥哥也作一个告别吧，直贵子决定实现哥哥多年的愿望，去了一趟被害人家，见到了老太太的儿子――绪方先生，在那儿，他看到了哥哥的写给绪方先生的一堆信，而哥哥的最后一封信是这样写的：
“前两天收到了弟弟的来信。对于服刑者来说，没有什么能比受到骨肉亲人来信更能令人欣慰了，我按捺住内心的兴奋打开了它。可是读了那封信，我惊呆了。信上写道，从今以后再也不写信了，而且也不再收取我给他的信了。理由是为了保护自己的亲属。弟弟这样写道。那封信中深切的述说了只因有一个抢劫xxx的哥哥，他到现在遭受了多少苦难，那些苦难到今天还在继续。他的妻子和女儿又遭遇了多少艰辛。如果这样下去，将来甚至会殃及女儿的婚事，还有这样暗淡的预测。弟弟说，所以要和哥哥断绝兄弟关系。叫我出狱以后也不要再和他们联系。不知能不能理解我读这封信是所受到的打击。不是因为弟弟要断绝关系受到了刺激。而是被这么多年来因为我的存在他们一直在受苦受难的事实所震撼了。同时，本来这些事情是子让可以预想到的，可直到收到弟弟这封信时，我基本上没有意识到。对我的这种愚蠢，自我厌弃到了极点，恨不得一死了之。说明我人虽然在这样的地方，可一点也没有得到改造。同时我意识到，弟弟最想说的，是我不应该写信。给绪方先生的信也是一样，大概绪方先生看来，也认为这不过是xxx的一种自我满足，非常令人不快。对此我深表歉意，为此写了这封信。当然，这是最后一次了。是在抱歉。”
我不知道直贵子的选择是不是正确的，我只知道我了解他的痛苦、他的纠结、他的无奈、他选择从此抹去哥哥的存在所给予他的痛苦，更甚于他自己失去一切的痛苦吧，可是，他却不得不作这样的选择。
虽然这部小说不是推理，但东野还是不想随便结束故事，照例三番()五次的变化结尾。不过不管怎么说，最后看到弟弟不计前嫌，才放下心来。这个故事虽然充满悲伤，但是直贵和哥哥的故事，教给我爱、选择、坚强、坚持、放弃、果断和担当。
书信读后感篇三
看完一本名著后，从中我们收获新的思想，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你真的会写读后感吗？以下是小编帮大家整理的《奥斯特洛夫斯基书信集》读后感 ，仅供参考，大家一起来看看吧。
从12月2日至今，早晨的时间都贡献给了这本书。读完之后，对于奥斯特洛夫斯基有了更多的了解。主要体现在以下几个方面：
1.女友问题。
作者一生，有过三位亲切的女性。一位是别莲富斯(柳茜)，一位是玛尔塔·普林，一位是妻子拉娅。柳茜和拉娅，分别是《钢铁》冬妮娅和达雅的原型。而普林却有点作品中安娜的影子。至于丽达，在《书信集》中并未提及。
2.经济问题。
《钢铁》中保尔后期生病之后从未提及经济问题。而现实生活中的奥斯特洛夫斯基在相当一段时间内，生活十分困难，还需要好友的接济。直至后来作品出版，有了稿费，生活才有了改善，并开始帮助身边的人。
3.好友问题。
《书信集》总共有636封。牵涉的人物众多。但让我有印象的好友只有日吉廖娃、诺维科夫、罗德金娜等。不少朋友被写入到《钢铁》。其中，作者还在后期跟《静静的顿河》作者肖洛霍夫有书信来往(比肖洛霍夫大一岁)。作者很佩服高尔基，并和高尔基在同一年去世。
4.版本问题。
《钢铁》在国内的版本，由于出版社不同，内容不尽相同。其实，在刚刚发行的时候，不同版次都有所不同。有多插图的精装版，第二版是向作家代表大会献礼的，第三版是大众版。奥斯特洛夫斯基针对不同的人群，有进行不同的删改。比如针对儿童版，作者会重新校对，将部分地方改得通俗易懂(第579封)。又如作者在第四版(列林格勒版)中，为了“使得敌人无法利用这些文字，或误读或曲解原意，对我们进行攻击。删掉了彼得留拉的一段话和保尔的一种说法：“夜色愈浓，星光愈亮”。原因是保尔不知道这句话的后面还有一行“痛苦愈深，离上帝愈近”。(第424封)
5.作品问题。
奥斯特洛夫斯基的作品不只是《钢铁》，还有《暴风雨中诞生的》(翻译问题，有些称为《暴风雨的儿女》，英国版称为《英雄的诞生》)。
6.保尔与《钢铁》(引用)。
1)《钢铁是怎样炼成的》——写的是事实。全是事实。我想让人看看在战斗中和建设中的青年工人。(第147封)
(批注：反映战斗和建设中的青年工人是作者写作的初衷。)
2)我打算写书的时候，是想写成回忆录、随笔，把一连串的真实事件写下来。然而，和考斯特洛夫同志的会面，改变了这一意图。考斯特洛夫当时是《青年近卫军》的编辑，他建议以中篇或长篇小说的形式描述少年和青年工人的经历，写他们的童年和劳动，写他们后来怎样参加那一阶段的斗争。
(批注：写成回忆录反映的就是个人，写成小说反映的就是一类人。)
我试图以文学形式反映确实发生过的事情，描绘一大批人，他们有的尚在工作，有的已经去世。
我只写事实，这也限制了我，有时候成了事实的俘虏。换一种写法吧，那会变成幻想，不再是真实情况。
人物的姓名，一部分是真的，一部分系杜撰。
我做这项工作，只是希望我们的年轻人回想起书稿中所描述的事情。我甚至不标明它是中篇或长篇小说，而仅仅简单地称之为《钢铁是怎样炼成的》。(第158封)
(批注：只写了第一部时，作者称之为中篇，因为如果称之为长篇，太夸张，炫耀。;写了第二部后，称之为长篇。)
3)五年紧张的劳动，成果是长篇小说的第一、二部，描绘以往的岁月，躁动的青春。我是布尔什维克的青年近卫军之一。坚强如钢的党组织培育了我们。我们是暴风雨中诞生的。(第229封)
(批注：钢铁不只指的是战士，也指的是布尔什维克)
4)我绝不让自传放进乌克兰文本。我不允许莫斯科和克列巴诺夫以自传为前言，放入我的著作。因为我写自传，是为了布尔什维克的宣传，为了教育青少年，而并非广告。(第273封)
(批注：作者不想因为自己，让读者去读这本书，而想因为作品本身，让读者就感受作品，感受其中的人物。)
5)我会全力以赴，用文学的语言，描绘往昔的壮美场景，即便只反映其小小一角也好。(第311封)
6)很久以前读到，或目睹，耳闻过的一些事情，可存留在记忆中的东西，不足以作为一本长篇政治小说的基础。(第319封。指的是《暴风雨中诞生的》)
(批注：两本小说，都是政治小说，政治小说当然要服务于政治，慧娟说的是对的。)
7)决定删除长篇小说《钢铁》第二部内写的柯察金遇到屈察姆老头的数行。老头反苏维埃的腔调刺耳得很——这里必须做些修改，或者干脆删去。(第323封)
8)和这封信同时，寄上长篇小说《钢铁》第二部，其中我完全摈弃了第一章的开头部分，此处讲述保尔参加反对派，对共青团的正面人物而言，是缺乏典型性的`。当代英雄，就是那些决不偏离党的路线的人们。这个事件是我为了使情节曲折而想出来的，看来在政治上和艺术上都不正确。(第372封)
(批注：前两处删改，都是为了政治的需要。服了作者，这点不是很喜欢)
9)我坚决反对把我和小说主人公之一的保尔视为同一个人。批评家的任务，是指出其缺点和优点，断定其是否有助于我们对青年的布尔什维克教育事业。(第396封)
(批注：所以我们读者在进行解读时，是否也应该遵照作者的原意，不要把保尔和奥斯特洛夫斯基视为同一人。从这个角度来说，不应该从自传性小说这个角度进行解读)
10)在保尔给哥哥阿尔乔姆的信中，有一句“研读所有的古典文学”，应改为“研读主要的古典文学作品”。(第460封)
(批注：所有变成主要，更谦虚，更低调。)
11)保尔·柯察金是个活得乐观、爱得热烈的年轻人。正是因为热爱生命，他时刻准备着为祖国献身。保尔不应一脸严肃，虽然他想这样。生命力十分旺盛，透过外表的严肃，散发出勃勃英气。在朋友的圈子里，他常常笑声朗朗，富有感染力。然而，和敌人相遇，他便成了令对方畏惧的人。面对武装之敌，他决不手下留情……(第481封)
(批注：对电影改编的嘱托，确实如此，活得乐观，爱的热烈，喜欢这八个字。)
7.读书方法。
在读这厚厚的两本书时，我一直在寻找适合自己的读书方法。一封封读过去，显然浪费时间，且不适用。因此，我充分采用了精读和略读相结合的方式。对自己研读作者作品有帮助的章节，进行细读;讲无关紧要内容的，一目十行。大大节约了阅读时间。其次，在读书顺序上，也要进行选择。比如阅读写给别莲富斯的信，可以单独选择出来，先进行阅读，这样可以把握作者对柳茜的整体情感，不至于中断。在按顺序进行阅读时，可以在目录上进行关键词的批注，有助于节约回看的时间。如果就这样看下去，一点笔记都没有，对于这样的读书，我只能呵呵了。
书信读后感篇四
《傅雷家书》从1981年出版到现在，已经增订了五版，发行100万册，可见这本书的影响之大。1984年我大学将要毕业时，读到了《傅雷家书》。当时的感觉《傅雷家书》是一本充满父爱的教子书。不久前重读《傅雷家书》，从中感受到了傅雷浓浓的爱国情怀。
从唯物主义的朴素观点看，爱国是一种对故土亲人的天然朴素的道德感情，具有强烈的自觉性和认同感。从傅雷给其子傅聪的书信中，他们父子之间对家庭、社会、国家之间的关系理解和精神境界，我们可以感受到这一点。《傅雷家书》摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信，最长的一封七千多字。《傅雷家书》字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望。在1956年3月1日晨的信中，他写道：“爸爸的心老跟你在一块，为你的成功而高兴，为你的烦恼而烦恼，为你的缺点而操心!”全书真实地记录了傅雷先生“大器之成，精心雕琢”，把儿子培养成材的过程。傅雷先生曾有志于美学及艺术史论的著述，却终于遗憾地不能实现。但在他给傅聪的家书中，充分体现了他在音乐方面的素养及深刻的探索。他自己没有从事过音乐实践，但他对于一位音乐家在艺术生活中所遭受的心灵的历程，体会得相当细致深刻。他对傅聪说：“艺术家天生敏感，换一个地方，换一批群众，换一种精神气氛，不知不觉会改变自己的气质与表达方式。但主要的是你心灵中最优秀最特殊的部分，从人家那儿学来的精华，都要紧紧抓住，深深地种在自己的性格里，无论何时何地这一部分始终不变。这样你才能把独有的特点培养及厚实。”这充分说明，傅雷把儿子的教育、生存发展与社会、民族、国家的生存发展，把儿子的家庭幸福、个人的前途与国家的发展紧密联系在一起，从而培养自己国家的民族自尊心、自信心。
爱国的关键是“爱”，有了爱才会在言行中表现出爱国的道德品质。有了对祖国深沉而炽热的爱，就乐于为她奋斗，甘于为她奉献，勇于为她牺牲。可是爱不是无源之水，无本之木，必须建立在大量感性认识和理性认识基础之上，正所谓“知之深，爱之切”。对儿子远在他乡异国，傅雷最担心的是儿子埋头艺术生活、脱离实际、脱离政治，害怕儿子对祖国有所隔阂。因此，在许多书信中，他谆谆教育儿子：“第一做人，第二做艺术家……”“你如今每次登台都与国家面子有关;个人的荣辱得失事小，国家的荣辱得失事大!你既热爱祖国，这一点尤其不能忘了。”傅聪在异国飘泊的生活中，从父亲的书信里吸取了丰富的精神养料，使他时时得到父母的指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量，去战胜各种困难。这些书信，不但是亲人联结的纽带，也是傅聪与祖国联结的纽带。傅聪在国外，不管国内家庭的残酷遭遇，也不管自己背了多大的恶名，他始终没有背叛祖国，没有说过有损祖国的话，没做过有损祖国的事。所以傅聪信赖祖国、热爱祖国的精神，是与傅雷的教育分不开的。
是一部充满了父爱与谆谆教诲的教育的书信集。在这部作品中，傅雷不仅仅是作为一名关爱儿子的父亲，关注着儿子的一举一动，也作为一个过来人的长辈，对儿子即将遇到的各种各样的事情做推测，更作为一个指路人，为儿子设计好应对即将到来的事的办法，保持一个平和的心态，也保持一个冷静的头脑，理智的分析，帮助儿子吸取经验，让他引以为戒。
这是一部很好的艺术学徒修养作品，也是一部充满父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。傅雷的艺术造诣极为深厚，对无论是古今中外的文学，绘画，音乐等各个领域，都有极为渊博的知识。即使儿子远在千里之外，正在准备一场极为重要的音乐演出，而他却好象在对待即将赴考的孩子一样，殷切的关注着他的没一个举动，设身处地的预想他要在去的路上会遇到的各种可能的情景，并替他设计好应该如何去应对，傅雷在这儿所透露出来的，不仅仅是他高深的艺术造诣，更是他作为一个父亲对儿子应有的关爱。
傅雷对儿子的祝福，表现了他作为父亲对儿子的关爱，但他在祝福儿子的同时也不忘教育儿子，却体现了他最为一个长辈对晚辈的严厉要求。
人的生命是有限的，但是人的事业却是无限的，通过亲生儿女，来延续希望，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量，因此，培育儿女也是一项为人父母所应尽的义务。从傅雷的行为中，也不难看出，他是一个以高度负责任的态度，在对社会，对祖国，对人类，对世界负责任的。
一封家书，饱含着异地亲人之间那浓浓的亲情。“烽火连三月，家书抵万金”更能体现出家书的可贵之处。在《傅雷家书》中，不仅仅只有让他人动容的亲情，还有那字里行间中流露出的父子之间的深厚情谊。
书信读后感篇五
上午读览复旦何俊主编《马一浮论学书信选读》一书，随写评论云：予观先生此书，章法秩然，谆谆示教，婆心深切者多矣。整理者虽多有讹误，批注则详明恳切，于背景之介绍尤其用心。昔读先生论学之书，以《尔雅台答问》为佳，惜乎寥寥数卷，意犹未尽。今有此书则足以全幅尽展先生论学之精神。后之览者，当珍重宝爱之矣。
又，马先生之书，从刘梦溪主编《中国现代学术经典》之《马一浮卷》，到江苏教育出版社之《复性书院讲录》《尔雅台答问》，再到吴光主编之《马一浮全集》，再到何俊编著之《马一浮论学书信选读》，无不讹误百出，令人深感不解。
案，一页之间。《鄘风》之鄘非”墉“字。《说文解字》如写作”许书“，不宜加书名号，两个引号之间不加顿号（比如同一页中”名贤“”群英“中间就不加顿号，义例不宜乖违如此）。评述中《名媛交萃》实为《名媛文萃》之讹。
然而此书整理之功，自不可揜，从中也可看出马一浮那一代学人的交往，以及儒家孔门之学中，程朱宋学一系的修身之道，总之是很值得读的。