当面临一个复杂的问题时，我们需要制定一个详细的方案来分析问题的根源，并提出解决方案。怎样写方案才更能起到其作用呢？方案应该怎么制定呢？以下是小编给大家介绍的方案范文的相关内容，希望对大家有所帮助。
小学古尔邦节活动方案设计篇一
会礼是古尔邦节的核心资料之一。穆斯林沐浴更衣后会聚于城市中心清真寺或宽畅的郊野举行盛大会礼仪式，以诵读《古兰》和纪念先知、赞美圣贤为主要资料。各地穆斯林每年逢此日，都要戒食半日，俟会礼后进食。
古尔邦节时准备的食品：各地穆斯林于节日前三天须备好牲灵（羊、牛、骆驼），大户用驼，中户用牛，小户用羊，无力宰牲者免除。羊为1人1只，牛为7人1头，驼等同于牛。不管哪种牲灵，均须健康强壮，外观美丽。
古尔邦节所宰牲灵的肉通常分为三份，一份留作自用，一份馈赠亲友，1份施散穷人。宰牲时务必高念“泰克比尔”（takbir，即真主至大），宰牲方为有效（mustahabb，可嘉圣行）。
中国新疆地区的突厥语系的各族穆斯林比内地穆斯林更重视古尔邦节。是日，万人空巷，皆盛装参加会礼，然后宰牲宴请亲友宾客，并与前来祝贺节日的其他各族人民一道举行丰富多彩的文艺联欢，欢庆歌舞延续数日。
通用汉语的穆斯林，是日也盛装赴寺会礼，家中薰香，有条件者在宰牲宴请亲友的同时，游坟诵经，缅怀先人。有些地区的穆斯林还于节前斋戒10日，故有“小尔德”（al—'idal—saghir，即小节日）之称。
小学古尔邦节活动方案设计篇二
古尔邦节是我国穆斯林的盛大节日，也叫“牺牲节”或“宰牲节”，如何策划古尔邦节的活动实施方案呢?下面小编给大家介绍关于古尔邦节活动方案的相关资料，希望对您有所帮助。
一、指导思想
以邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，全面落实科学发展观，以坚持“各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展”为主题，大力宣传党的民族政策和民族团结先进典型，弘扬和丰富中华民族文化内涵，坚持政府引导、群众参与、不断创新、营造氛围、切合实际、突出特色、打造品牌的原则，凸现浓郁的回乡特色，营造欢乐、祥和的节日氛围。
二、组织领导
成立上海西路街道“两节”系列活动领导小组，组长由王洪俊同志担任，副组长由吴静、李仁平同志担任，成员由周佳炽、段伏祥、慎洁、马泉、郭月侠、马红梅、徐晓丽。
“两节”系列活动领导小组下设办公室，办公室设在民族宗教办公室，段伏祥同志兼任办公室主任。
三、活动内容及职责分工
(一)开斋节系列活动
1、慰问贺节活动
时 间：7月6日至9月11日
牵头单位：统战、民族宗教办公室
配合单位：各村(居)委会
主要内容：斋月期间组织辖区部分文明单位、军寺共建单位对部分清真寺进行慰问。9月10日前，由街道领导对重点清真寺和伊斯兰教代表人士进行走访慰问。
2、营造节日气氛
时 间： 9月上旬
牵头单位：统战、民族宗教办公室
配合单位：各村(居)委会
主要内容：
(1)在清真寺门口和主要地段悬挂横幅、标语等，营造浓郁的节日气氛。
(2)集中开展党的民族宗教政策、法律法规宣传咨询和穆斯林节庆知识宣传活动。
(3)印制民族团结知识和穆斯林节庆知识宣传材料2000份，于开斋节当天在各清真寺发放。
(4)鼓励银新清真寺、罗家庄清真寺等街道辖区清真寺群众统一穿着具有回族特色的节日服装，邀请部分阿语书画家或爱好者现场表演书写阿语书画作品，在有条件的清真寺展示穆斯林节日食品、用品。
3、开展义诊、送医送药下乡活动
时 间：7月6日至9月11日
牵头单位：卫生站、计生站
配合单位：各村(居)委会
到回族群众聚居的村、居开展义诊、送医送药活动，普及医疗卫生、科学养生、生殖保健、优生优育等知识，切实为群众办实事。9月10日前后完成。
4、开展送科学、送技术下乡活动
时 间：7月6日至9月11日
牵头单位：卫生站
配合单位：各村(居)委会
开展送科学、送技术下乡活动，切实解决回族群众在生产中遇到的技术难题，增强脱贫致富能力。9月10日前后完成。
(二)古尔邦节系列活动
1、开展“忠孝”文化征文活动
时 间：8月25日至9月25日
牵头单位：宣传文体办公室
配合单位：各中、小学
在各中小学开展党的民族宗教政策宣传，在中小学生中开展“忠孝”文化征文活动，增强广大中小学生民族自尊心、自信心和自豪感，弘扬中华民族团结友爱的优良传统。
2、举办民族宗教专题讲座
时 间：9月10日至11月20日
牵头单位：民族宗教办公室
于11月20日前，由各清真寺教长利用“主麻日”讲解民族团结和《宗教事务条例》演讲，增强各族群众认识新时期民族宗教工作的责任感、使命感，提高科学分析、准确划分及正确处理民族宗教工作中各种矛盾和问题的意识。
3、开展创建评比活动
时 间：8月10日至10月20日
牵头单位：统战、民族宗教办公室
配合单位：各村(居)委会
由统战、民族宗教办公室负责，于8至10月集中开展建设“和谐寺观教堂”、“五好宗教活动场所”、“五好宗教教职人员”、“民族团结进步村(社区)”创建评比活动，进一步弘扬宗教界爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统，发挥宗教界在市民素质提升工作中的积极作用，把宗教界人士和广大信教群众的智慧和力量凝聚到经济社会发展的宏伟目标上来。
4、以“忠孝”为主题的文化宣传活动
时 间：9月20日至11月20日
牵头单位：统战、民族宗教办公室
配合单位：各村(居)委会
大力挖掘和弘扬古尔邦节丰富的“忠孝”文化内涵和传统美德。在伊斯兰教界开展以“忠于信仰爱祖国、孝敬双亲促和谐”为主题的“卧尔兹”演讲活动。
5、开展清真食品专项检查
时 间：8月5日至9月30日
牵头单位：民族宗教办公室
配合单位：各村(居)委会
由民族宗教办公室牵头，于9月30日前对辖区各宾馆、饭店、清真餐厅、商场超市的清真食品开展专项检查，进一步规范、净化清真食品市场，树立清真食品良好形象。
四、工作要求
1、加强领导，精心组织。各相关部门及各村、居要充
分认识开展开斋节和古尔邦节系列活动的重要意义，实现工作思路和举措上的新突破，坚持务实、高效、节俭的原则，力求办出水平、办出特色。
一、活动目的：
为了更好地体现党的民族政策,尊重少数民族的风俗习惯,确保新疆培训班全体师生过一个愉快、祥和的“古尔邦节”，让远离家乡的新疆吐鲁番师生在湖南常德职院充分感受传统节日的欢乐气氛，使学员通过节日活动增进友谊、展示自我、抒发感恩之情，特制订如下活动方案。
二、活动时间：2011年11月6日—8日。
三、活动安排：
(一)2011年11月6日：
有组织地安排学员制作糕点、布置场地、厨房帮厨，为庆祝古尔邦节做准备。
(二)2011年11月6日：
1、上午：篮球友谊赛。参加人员：农业班与林业班学员。地点：学院篮球场。时间：9：00—11：00。
2、中午：节日聚餐。参加人员：在家的院领导，相关工作人员，全体学员。地点：清真餐厅。时间：12：00—13：00。
3、下午：排球友谊赛。参加人员：农业班与林业班学员。地点：学院排球场。时间：15：00—17：00。
4、晚上：文艺晚会。参加人员：在家的'院领导、任课教师、相关工作人员、系部代表、全体学员。地点：多功能活动室。时间：19：00—21：00。
(三)2011年11月8日：
课外实践活动：采摘桔子。两个班轮流前往丹洲指定桔园采摘桔子，欢庆古尔邦节。上午，林业班。下午，农业农村班。
四、活动准备
1、布置活动室、教室，体现节日气氛;
2、文艺节目准备;
3、活动室摆放水果、饮料等;
4、后厨采购牛羊肉等。
五、经费预算：
活动室场地布置：800元
文艺节目道具：300元
服装租赁：600元
竞赛活动奖品：600元
摘桔子费用(含交通费):1800元
(所有食品由后勤公司采购，未列入预算)
合计：4500元。
一、活动时间：
2016年9月17日
二、活动目的：
1、初步了解中秋节、古尔邦节的名称、起源及节日风俗习惯。
2、通过了解家乡过中秋、古尔邦节的风俗习惯，激发学生热爱家乡、热爱祖国的情感，体会家庭欢乐、生活幸福。
3、通过对传统节日的了解使学生感受中华民族文化的特点。
4、培养学生搜集，整理，比较，分析和运用资料的能力以及语言概括和表达能力。
三、学校中秋节活动方案
第一阶段：活动准备
1、搜集有关中秋节的名称、由来、中秋灯谜和中秋节的传说故事等等，收集古尔邦节的相关资料。
2、调查访问身边的长辈，了解家乡过中秋节的风俗习惯;询问周围维吾尔族朋友古尔邦节的礼仪。
第二阶段：以队会形式进入活动
1、情境导入
2、第一主题：话说中秋
a、中秋节的由来
b、中秋节的传说与民间故事
c、中秋诗词佳句知多少
3、第二主题：话说古尔邦节
a、古尔邦节的来历
b、古尔邦节的习俗
4、第三主题：古尔邦节、中秋节融情活动
a、汉语班、双语班结对子举办活动
b、抢板凳活动
c、学生自由表演节目
d、麦西来普舞蹈表演
四、活动意义：
本次活动着重酝酿家的氛围和格调，诠释中秋、古尔邦节的内涵和底蕴，弘扬中国传统文化，激发同学们的爱国热情，触动同学们热爱祖国博大精深的文化的共鸣，并使其能以最快和最自然的方式融入其中，深刻感受校园大家庭的温暖与亲情。
小学古尔邦节活动方案设计篇三
过节前，牧区农区老百姓家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。节日清晨，穆斯林沐浴熏香，严整衣冠，到清真寺参加会礼。无论城市农村，都要在广场上举行盛大的麦西来甫歌舞集会。而广场四周则有另一番景象：色彩缤纷的伞棚、布棚、布帐、夹板房内铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾，上面备有花式繁多的小吃甜点。哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克等民族在节日期间还举行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。
节日的早晨，维吾尔人沐浴全身（大净），然后盛装到清真寺参加聚礼。聚礼之后，人们回家的第一件事就是杀牲。至于是宰牛杀羊宰驼宰马，由各家经济实力决定。通常人们把献祭的牲畜宰好，大块连骨肉炖到锅里后，男子们才开始互相串门。拜贺节日。妇女们则留在家里摆上节日食品，烧茶备水，准备迎接客人。
节日第一天，先给发生过丧葬和家难的乡亲拜节，表示慰问；其是给夫妻双方的长辈拜节；再次，给邻居和长者拜节。在礼节性拜节活动中，除了给夫妻双方老人拜节是夫妻同去外，其他拜节活动往往三五成群，男女分开进行。之后，才是同辈亲朋好友之间的拜节。大家除了互相道贺，彼此问候之外，还要共餐痛饮，吹拉弹唱一起娱乐。维吾尔民间拜节是维吾尔人增强社会联系，严守礼尚往来这一准则的重要组成部分。
古尔邦节是是是伊斯兰教三大宗教节日之一，这是我过少数民族盛大节日之一，节日期间，人们会举办各种活动来庆祝节日，感兴趣的朋友们可以在古尔邦节前后去新疆旅游。
小学古尔邦节活动方案设计篇四
古尔邦节（拉丁文eidadha），又称宰牲节，尔德节。古尔邦节与开斋节（肉孜节）、圣纪并列为伊斯兰三大宗教节日。
古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌兹别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的盛大节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德古尔邦，或称为尔德阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都内含“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。
古尔邦节的习俗
民族习俗
维吾尔族
中国新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族将古尔邦节音译为“库尔班节”。古尔邦节的时间在伊斯兰历十二月十日。过节前，牧区农区老百姓家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。节日清晨，穆斯林沐浴熏香，严整衣冠，到清真寺参加会礼。无论城市农村，都要在广场上举行盛大的麦西来甫歌舞集会。而广场四周则有另一番景象：色彩缤纷的伞棚、布棚、布帐、夹板房内铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾，上面备有花式繁多的小吃甜点。哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌兹别克等民族在节日期间还举行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。
节日的早晨，维吾尔人沐浴全身（大净），然后盛装到清真寺参加聚礼。聚礼之后，人们回家的第一件事就是宰牲。至于是宰牛宰羊宰骆驼还是宰马，由各家经济实力决定。通常人们把献祭的牲畜宰好，大块连骨肉炖到锅里后，男子们才开始互相串门。拜贺节日。妇女们则留在家里摆上节日食品，烧茶备水，准备迎接客人。
节日第一天，先给发生过丧葬和家难的乡亲拜节，表示慰问；其是给夫妻双方的长辈拜节；再次，给邻居和长者拜节。在礼节性拜节活动中，除了给夫妻双方老人拜节是夫妻同去外，其他拜节活动往往三五成群，男女分开进行。之后，才是同辈亲朋好友之间的拜节。大家除了互相道贺，彼此问候之外，还要共餐痛饮，吹拉弹唱一齐娱乐。维吾尔民间拜节是维吾尔人增强社会联系，严守礼尚往来这一准则的重要组成部分。
回族
宁夏山区的回族穆斯林将古尔邦节称为“大尔德”。云南、贵州等地的回族穆斯林则将古尔邦节称为“小尔德”。都在开斋节过后第七十天举行。节日属于穆斯林朝觐功课的仪式范围。
回族为什么要宰牲过古尔邦节呢
中国回族穆斯林的古尔邦节，就是根据这一宗教传说，长期发展演变而来的传统民族宗教节日，其内涵已有多重复合资料，与单纯宗教节日有了很大区别，而且主要资料已不再是宗教资料。中国回族穆斯林不论信教与不信教，都按照各地不同的民间习惯欢度古尔邦节。规模不管大小，均以村、乡、镇、巷为单位进行，有的地方按传统习惯过三天，有的地方只过一天。
节前的穆斯林通常都要打扫室内外卫生。家庭院落、大街小巷打扫得干干净净，东西堆放得井然有序。家家户户节前都要炸油香、馓子、花花等。孩子们换上节日服装，欢乐地奔跳。然后沐浴，净身，燃香，换上整洁的衣服赴清真寺参加会礼。
回族穆斯林中流传着一句俗语，叫“当不了月回回，总得当个年回回。”意思是，无论多忙，一年一度的会礼和庆祝活动要参加。即使你不懂回族的风俗习惯，那么，你也得随俗。
古尔邦节的会礼和开斋节一样，十分隆重。大家欢聚一堂，由阿訇带领全体穆斯林向西鞠躬、叩拜。如果在一个大的乡镇举行，可谓人山人海，多而不乱。聚礼中，大家回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿訇要宣讲“瓦尔兹”，即教义和需要大家遵守的事等，最后大家互道“撒拉姆”问好。
会礼结束后，举行的一个隆重的典礼这就是宰牛、羊、骆驼献牲。一般经济条件较好的人家，每人宰一只羊，七人合宰一头牛，或一峰骆驼。宰牲时不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊、骆驼，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的牲灵。所宰的肉一般分为三份：一份自食，一份馈送亲友邻居，一份济贫施舍。
宰牲典礼完成后，家家户户开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后要削成片子，搭成份子；羊下水要烩成菜。而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。有的还要请阿訇到家念经，吃油香，同时，还要去游坟，缅怀先人。
穆斯林庆贺节日的`形式多种多样，各地互有异同。有些地方除了参加聚礼和访亲问友外，还组织各种文娱体育活动。新疆地区的回民在古尔邦节无论男女都喜欢组织各种游艺活动，欢天喜地，格外热闹。新疆农村一般还举行叼羊、对唱等活动，对唱时，触景生情，即兴创作，个性爱唱《花儿与少年》等民歌。甘肃、宁夏、青海等地的回族青年，在节日里也唱“花儿”。
在古尔邦节都要举行招待会，邀请穆斯林知名人士、阿訇等人参加。中国政府还明文规定，古尔邦节给穆斯林放假一天，予以特殊照顾。政府的各级领导人还和穆斯林群众一齐参加节日庆祝活动，畅叙情谊，祝贺穆斯林节日幸福、快乐，增进民族团结，给穆斯林的传统节日增添了新的资料，赋予了新的好处。
羊肉煮好了。客厅的地毯上早已摆好了各色各样的食品，主人们和亲友一边喝茶，一边吃着馓子和蜜枣，耐心地等着羊肉上桌。维吾尔人的屋子里温暖如春，铁炉子的热气裹着煮羊肉的香味飘散在屋子的每一个角落。
在等待的闲暇里，主人拿出热瓦甫、手鼓和卡龙琴，即兴演奏古典音乐――木卡姆，唱维吾尔族传统歌曲。维吾尔人生来就是舞蹈家，个个都是歌唱家，浑厚的歌声带着浓郁的风情缭绕在小巷上空，引得鸽子敛起翅膀屋顶踱步，倾听优美的歌声。
女人们也是闲不住的，她们会邀上三两女伴，一齐走过古老的街巷去走亲访友，一齐谈论往事、丈夫和孩子。
小学古尔邦节活动方案设计篇五
大约公元前2000多年，生活在今日巴勒基坦希伯伦一带的先知伊布拉欣，他是一位诚实的人，一生遵守他的誓言，为了信仰安拉独一，放弃了古老的祖传宗教信仰和荣华富贵，他冒火刑之险，走上流亡之途，耗尽了青春年华，致力宣扬安拉的正教——命人行好，止人干歹。在他已到八十六岁时，非常渴望能有一个儿子。安拉满足了他的要求，赐予他一儿子，取名“伊斯玛仪”。为此，他非常感谢安拉赐予他的恩惠，十分喜爱自己的儿子伊斯玛仪，希望他成年后能为安拉的正教和人类社会做出点贡献。
在经历许多的患难之后，伊布拉欣又接受安拉对他的一项考验，以此来证明他对安拉的爱，是否超越了他对周围事物之爱，这个考验就是要他将晚年所得之独子献祭牺牲。伊布拉欣坚定地接受了安拉对他的考验，他对自己的爱子伊斯玛仪说道：“‘我的孩子啊！我确己梦见牺牲你；你考虑一下怎样对待’，他说：‘我的父亲啊！假如安拉意欲，你将发现我是忍耐的。’当他们两人服从了，他把他的前额按下去时，我呼叫他说：‘伊布拉欣啊！你确己实践梦境了’。我就这样报赏做好事的人，这确是一个明显的考验。我以一个大的牺牲救赎了他，我使他（享誉）于后代之中，安宁在伊布拉欣上。”(37：102-109)
为此易布拉欣将儿子带到麦加附近的米娜山上，正当举刀宰杀儿子时，天使哲伯衣勒奉安拉之命降临，送来一只黑头抵羊以代替牺牲。为了纪念这一事件和感谢安拉，先知穆罕默德圣人继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定：凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要举行宰牲礼仪。朝觐者在10月10日举行宰牲。其他各国各地区的穆斯林在10日至12日宰牲，期限为3天。超逾期限宰牲无效。穆圣在麦加传播伊斯兰教时。安拉降示：“我确己赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牲”(108：1-2)。穆圣顺从主命，效仿伊布拉欣宰牲献主，于伊斯兰教历之年（公元633年）定每年的12月10日为会礼，即今古尔邦节。
小学古尔邦节活动方案设计篇六
暑假过得有意义，无疑对孩子的习惯养成、性格塑造以及意志力培养产生正面效应。而孩子有一个开心暑假，家长也随之开心，这也是家庭和睦、社会和谐的积极动因。为此，我校特开展“快乐暑假活动”。
一、活动目的：
贯彻落实《公民道德建设纲要》精神，促进广大青少年健康成长，丰富学生的假期生活。
二、活动对象：
雍景园小学全体学生
三、活动内容：
1、义务的净化、美化社区的活动;
2、“和谐校园、和谐家庭、和谐社区”的“五个一”活动：与父母谈一次心;为社区提一条建议;读一本好书;看一部优秀电影;做一件好事。
4、组织或参加社区文艺演出活动;
5、小制作、小实验活动;
6、做家务。
四、实践活动的考评工作：
1、队员参加活动后，需填写《雍景园小学少先队员寒假社区实践活动记录表》;
2、评语分“优”、“良”、“一般”三等。个人活动的由个人评价后签字;小组活动的由小组长评价后签字;和父母一起参加活动的由父母评价后签字。