演讲稿要求内容充实，条理清楚，重点突出。在社会发展不断提速的今天，演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高。那么演讲稿怎么写才恰当呢？以下我给大家整理了一些优质的演讲稿模板范文，希望对大家能够有所帮助。
课堂演讲分钟演讲稿篇一
吾乃江宁秦桧，字公之。生于中小地主家，因家世不显，曾做乡村教师。吾始有怨，祖上为何不积德，不让我成为官宦子弟。曾曰诺是水田三百亩，不在做那猢狲王。余常叹命运不济，无升官发财之机。
吾从古至今遭世人唾弃，究其原因有三：一是害人如不能尽，刑人如不能重。二是甘为金贼。三乃私惠亲旧，贪的无厌。
小人自知罪大滔天、十恶不赦，祸国害民，使天下倍受其祸，章其罪数不胜数。虽百死，也未能的天下百姓之谅解。
尤以谋害抗金名将岳飞为最，余深知百死难偿其罪。吾虽痛恨岳飞，全因政见不同，非想谋他性命。同是为国，为何世人推他为英雄，骂我为金贼。于是余有叹焉。古人主战与主和本无非议之处。在别无选择之情势下，求和乃至投降不失为一条出路，古有勾践被夫差大败栖于会山上，召文种与之谋，执其手而与之谋。遂使之行成于吴。尔后卧薪尝胆，三千越甲可灭吴。诚非不知，奈何宋朝至微宗时，危如累卵之际，此乃存亡之秋也，然事内之臣，上至国君，下到宦官无不畏敌如虎，屈膝投降者，大有人在。事外之臣，心甘情愿卖国求荣者也非少数。宋微宗只知情享乐，昏庸无能，认人为奸。直至钦宗，大体如此，奸臣当道，忠臣无立足之地，至使文臣不能治国，武将不能安邦，实属吾国之所大憾矣。靖康元年，金军攻破东京(开封)，虏走微、钦二帝，遂度之，为庶人。其实，余并非生和即为卖国贼，最初，也曾主张抗金，反对割让大片土地以贿金国，余深知灭之破灭，弊在赂敌，赂敌而使乃亏，此为破灭之道也。然又知主战派不能深得帝心，固从师汪伯彦，学得一套玩权术，直上青云的本领，竭尽投机钻营之能事，察言观色。见之使用权舵，千方百计讨得上司之欢心与信任，才能身居高位，此乃升官发财之道也。自古忠言难入耳，一不谨慎命难全。
如有违帝王之意，多则死，轻者贬。缢鹏举于风波亭，众人之道是我为罪魁祸首，实不知我乃奉高宗赵构之命杀之，皇上怕岳飞功高盖主，收复失地，迎回微、钦二位失帝，自己将如何处置他们呢?天无二日，何况三呼!如金人来俘虏他，他也会奋起反抗。他只想做偏安皇帝面已，为此他可不惜一切与金议和，反正，整个天下都是他自己的。然鹏举却不善揣测并迎合，只一味输忠献诚，导至此等下地呼!而我如不听皇上之意，多则烹，少则贬，君要臣死，臣不得不死;对下也不是对上也不是，唯有如此，弃人格而迎合皇上，不然，鹏举就是最好的例子，虽赢得生前身后名，却落个英年早逝，此所谓伴群如伴虎，悲呼?憾呼?至此已后每每有人问岳飞何罪，因我内心有愧，半天才支晤道：“其事体莫须有(也许有)”。余做金贼是为了“曲线救国”，深知金之强大，宋朝之腐朽，不然，二帝如何轻易被掳呼!余怕赵构也走上父兄之道路，才肯投敌，以求存宋，才得使宋朝有安宁之日，以养生机，待时机成熟，遂击之。诏兴九年，金时来临安议和，宋高宗(赵构)要跪下接受册封，如果跪拜了，大家会认为是南宋政权之奇耻大辱，决不能接受，他们怒不可遏纷纷表示反对议和。然而，皇上议和态度非常坚决，直到他当着众人的面跪拜，毕竟自感难堪，如不跪，则议各难成矣。此时有人出了鬼主意：向金使说高宗正在为微宗守孝，所以不能行跪拜礼，可由宰相来代理……余乃充当这场丑剧的主演，代皇上拜倒在金使面前，接受诏书。从此，正式达成和议。
说道害人太多，这年头不是尔死就是吾亡，正是先下手为强，后下手遭殃啊!以其等别人来下手，自己再来“正当防卫”那很有可能躺下的是我了啊!所以所宁肯错杀一千也不楼掉一个。对敌人的仁慈就是对自己的残忍，这从某中意义上呀可以说是为了保护自己。
说到私惠亲旧，哪还不是想位极人臣好光宗耀祖吗?平时呼风唤雨的，一出门就应者云集的，多气派啊!贪得无厌?哪是人的欲望啊，这年头谁会嫌弃自家钱多的呢?这年头干啥不都得用钱吗?你看那宋钦宗(昏君)投降金人，没钱负不还是搜刮城中百姓的金银吗?清朝慈禧太后搜刮的还少吗?也不见谁说他们贪得无厌啥的!这种例子真乃不胜枚举啊!
绍兴十二年十月二十二日，老天结束了我罪恶累累的一生。说实话我都是和普通人一样的就是忒过了一点，都是为了一己私欲。一句话说的对：“莫伸手，伸手必被抓”。奉劝为官着不要步余之后尘，以免后悔终身。死后落个死无全尸、遗臭万年。余特告读者：不管做官还是做人都要内方外圆。余不暇自哀，而死后哀之;后人哀之而不鉴之，亦是后人复哀后人也。
课堂演讲分钟演讲稿篇二
近两年，“创新”的口号喊得是越来越响。创新作文、创新管理、创新创意……各类创新层出不穷、铺天盖地，以迅雷不及掩耳之势一夜之间席卷了每一条大街小巷，我们的宣传部长恨不得把那两个字纹在脸上。
你看，这个一来创新的问题就解决了。于是所有的鱼纷纷转身倒游，一夜之间似乎人人都学会了创新。而所谓的创新，也不过陷入了一种逆向驾驶的模式。
就拿创新作文来说，“反弹琵琶”“倒骑毛驴”成了众多学生创新作文最重要的手段——让我写“乱世出英雄”，我就写“乱世未必出英雄”;让我写“不要轻易说‘不’”，我就写“谁说不要轻易说‘不’”——如此一来，创新作文成了“逆向作文”，能自圆其说尚好，而有些所谓的“创新”根本就是生搬硬套，生拉硬扯，那哪里是创新，纯粹是扯蛋!
与其这样来“创新”，倒不如不创更好。
郭沫若与李四光曾经邀请国学大师陈寅恪到中科院工作，对此陈寅恪回信答复说：“我绝不反对现在政权……但我认为不能先存在马列主义的见解，再进行学术研究。我要请的人，要带的徒弟，都要有思想自由和独立的精神……”陈寅恪所谓“自由思想”“独立精神”便是创新的首要。
“创新”是要创出新意，走前人没走过的路子，如果没有独立的思想与精神，人人都按一种套路一种模式去思考，放出来的屁都是一个味，哪还有何创新可言?拥有了“独立精神”与“自由思考”后让自己的意识随意飞甚至四处乱飞，这便是一种创新。
我想，如果我们都能抛下面子，都能“无耻”一些，再有一些真正的创新意识，十三亿颗脑袋即使再创造一个四大发明也不成问题，估计登月都能提早十年。
课堂演讲分钟演讲稿篇三
前几天，我们在校园里打扫卫生时，发现了一种粉红色花的树，许多同学说那是樱花，但我知道那不是。樱花的花朵更稠密，是粉嫩粉嫩的红色，绿色的叶子衬着硕大而饱满的花朵，如同置身与天堂的美。
樱花是浪漫的代名词。但郭敬明说：樱花是一种残酷的树，它根下埋的尸体越多，它就开的越绚烂。这或许与他忧郁的个性有关。他总说一些让人觉得似有非无的话，却让人感受到另一个真实的世界。他的《梦里花落知多少》让无数女孩子感动得稀里哗啦。我属蛇，也是冷血动物，我不喜欢感伤，却时时感伤。我没有看过他的小说，那是一个我所禁忌的世界。
相比之下，我更加喜欢日本漫画，动漫王国日本也许是我所向往的地方。现在正提倡“八荣八耻”，而我却想着要去日本，真有些叛国的罪恶。但亲爱的中国，请不要感伤，我曾经做过一个测试，证明我仍然是一个适合于住在中国的传统分子，即使我喜欢牛奶面包甚于大饼油条。
一个细雨缠绵的早晨，我在篮球场附近看到了樱花树，不是想象中的高大，也没有想象中的瑰丽。那一种安静的美，让人有些失落。真的想看看“樱花之都”的樱花，在纷飞的粉色花瓣中的美丽，想想就令人心醉。我所知道的日本漫画，只要有情侣的地方就有满山坡的樱花树绚烂开放。于是在樱花飘飞的日子里，服部遇到了和叶。不知道服部对和叶说“终于找到你了”的感受，也许是我在学校一角找到樱花时的那一种感动吧。和叶也许永远也不会知道服部要找的人就是自己，可这又有什么关系呢?他们等的人就是对方啊。
樱花不比牡丹的雍容华贵，不比君子兰的高贵典雅，不比凌寒独自开的梅花，却有一种说不出的美，不是一朵而是一片。白的或粉红的樱花簇拥在一起，稀朗处也别有一番韵味。
一片绚烂的樱花下，一个可爱的小女孩穿着一身花色的和服，拍着一只花皮球，口中哼着一首亘古不变的儿歌。那声音回响在樱花树旁，萦绕在耳边。远处，一个男孩趴在黑棕色的木格子栏杆上，那颜色和他的肤色好像，那场景美得让人忘记了呼吸……多年以后，男孩拿着从樱花树下拾到的白毫来到东京找寻女孩，终于他发现――要找的人已经在他身边等了好久了，只是他没发现。
这是服部与和叶的故事――在樱花树下不由想起来的故事。不知道自己为什么这么迷恋动漫，迷恋日本，只是觉得那里有我追求的东西。或许是因为在显示生活中再也找不到的完美，只能在虚拟的世界中找寻那份最真最善的完美。可以理解为什么中国人哈日哈韩了，因为在日韩剧中的结局多数是团圆的。无论在何方，主人公都能走到一起。而中国则喜欢用悲剧来感动人，以致于很多东西都悲不到深处，又喜不到及至的境地。《半生缘》，顾曼桢终是和沈世钧走不到一起，最后在战火连天中悔恨终身。《金粉世家》，冷清秋终是与燕西各奔东西，带着上半生的悔恨和缠绵，他们在家族的没落中消亡。《啼笑因缘》，凤喜和家树的悲剧让每个人心寒。至于《红粉世家》倒是给了我们些许安慰，桃枝和水村最后的相遇留给看者无限想象空间。这些都是发生在民国和抗日期间的故事，再看看眼前吧：《地下铁》中的男主角终是为了女主角而献身。虽然也有许多团圆结局的，但多数都是看了就忘，一点也不深刻的故事。
日本人则不同，他们不专攻“爱情”这个丰腴区。他们更注重对亲情和友情的宣扬。虽然日本人很早就涉入爱情，但他们更倚重亲情和友情，毕竟它们比爱情更牢固。
不知不觉，已经在这个新高中半年了，人生好像一场梦一样。我伸手去触及那娇嫩的花瓣，很真实的颤动，连同雨水湿润了我的手。